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秋高寒露至,旭日犹融融。——唐时升《园中十首·秋高寒露至》
朝来寒露重,旭日庆新晴。——郭印《晚晴》
朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。——骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》
旭日照寒野,鸒斯起蒿莱。——柳宗元《感遇二首》
旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。——刘禹锡《游桃源一百韵》
*明旭日生床底,薄暮残霞落酒边。——方干《尚书新创敌楼二首》
孟春兆和气,旭日丽以暄。——王洪《黄御史宗载*分韵得樽字》
零露拂蟠木,旭日耀扶桑。——戴良《泛海》
今日送君旭日东,便成永别恨难穷。——释文珦《送禅人上归日本》
微风拂煦,旭日临窗。——*《送瘟神》
旭日开晴色,寒空失素尘。——李商隐《四年冬以退居蒲之永乐渴然有农夫望岁之志…游旧。残雪》
寒风疏落木,旭日散鸡豚。——杜甫《刈稻了咏怀》
旭日朱楼光,东风不惊尘。——孟郊《长安早春》
洞门开旭日,清禁肃秋天。——卢纶《和常舍人晚秋集贤院即事十二韵寄赠江南徐薛二侍郎》
登楼礼东君,旭日生扶桑。——陈陶《蒲门戍观海作》
华光犹冉冉,旭日渐曈曈。——元稹《会真诗三十韵》
旭日霁皇州,岧峣见两宫。——韦应物《同德寺阁集眺》
清露澄境远,旭日照林初。——韦应物《秋郊作》
兹游无时尽,旭日愿相将。——韦应物《池上怀王卿》
诸宾且方坐,旭日临东城。——李颀《赠张旭》
旭日千门起,初春八舍归。——沈佺期《自考功员外授给事中》
传闻峡山好,旭日棹前沂。——宋之问《早入清远峡》
城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。——薛逢《八月初一驾幸延喜楼看冠带降戎》
青楼旭日映,绿野春风晴。——权德舆《广陵诗》
曙钟来古寺,旭日上西轩。——权德舆《暮春闲居示同志》
便言楚江萍,光彩侔旭日。——梅尧臣《答宣阗司理》
秋风波上岸,旭日气连山。——姚合《游河桥晓望》
旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。——杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》
惊秋对旭日,感物坐前轩。——羊士谔《山郭风雨朝霁怅然秋思》
秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。——羊士谔《燕居》
旭日穿层浪,明霞际断山。——释文珦《江楼写望·危栏朝独倚》
旭日江烟暖,东风水草香。——释文珦《鄞中桃花渡即事》
窗外齐垂旭日初,楼边轻暖好风徐。——薛能《折杨柳十首》
辇路祥飙转,端门旭日暾。——刘攽《郊祀庆成诗》
阴烟苦雾朝不散,旭日不复能精明。——司马光《苦寒行》
旭日简介
旭日,汉语词汇。拼音:xù rì 释义:初升的太阳。
笑揽清溪月,清辉不厌多。——张旭《清溪泛舟》
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。——张旭《春游值雨》
濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。 ——张旭《柳》
山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。——张旭《山行留客》
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。——张旭《山行留客》
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?——张旭《桃花溪》
春草青青万里馀,边城落日见离居。 ——张旭《春草》
情知海上三年别,不寄云间一纸书。——张旭《春草》
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。——张旭《清溪泛舟》
张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人,开元、天宝时在世,曾任常熟县尉,金吾长史。以草书著名,与李白诗歌,裴旻剑舞,称为【三绝】。诗亦别具一格,以七绝见长,与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。
《赠张旭》这首赠诗以真切的感受和细腻的笔触,从多种视角展示了张旭的精神风貌。
张公性嗜酒,豁达无所营。
皓首穷草隶,时称太湖精。
露顶据胡床,长叫三五声。
兴来洒素壁,挥笔如流星。
下舍风萧条,寒草满户庭。
问家何所有?生事如浮萍。
左手持蟹螯,右手执丹经。
瞪目视霄汉,不知醉与醒。
诸宾且方坐,旭日临东城。
荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
微禄心不屑,放神于八纮。
时人不识者,即是安期生。
【赏析】
张旭是盛唐著名的书法家和诗人,他继承东汉张芝“联绵草”的风格,独辟蹊径,成为狂草一体的开山鼻祖。相传他喝得大醉才开始作书,狂叫奔走,以致头发濡墨,创作状态*于疯狂,因此又得“张颠”的诨号。张旭的书法,与歌诗、裴剑舞,在当时共称“三绝”,但这样一位天才的书法大家却终生坎坷,穷困潦倒。李颀在仕途上有与张旭相似的遭遇,二人又都喜好黄老之术,因而意气相投,交谊深厚。
他的这首赠诗以真切的感受和细腻的笔触,从多种视角展示了张旭的精神风貌。
“张公性嗜酒,豁达无所营”,开始两句就概括出张旭最大的特点。以酒破题,将张旭艺术和生活中不可或缺的物质支柱道出。嗜酒的狂草书法家,性格必然豁达,人一豁达,也就拙于钻营,自甘淡泊;嗜酒如命,难免不治生事,身无长物。因此一个嗜酒,一个豁达,就注定了张旭的一生的命运。但从另一角度说,这两点却是张旭之所以为张旭的缺一不可的条件。内心的豁达和外在的嗜酒,是构成张旭既幸又不幸两大因素,李颀真可谓与张旭相知至深了。
接下来六句,介绍了张旭出神入化的艺术造诣——书法。“皓首穷草隶”一句,写出张旭孜孜以求、竭尽终生献身于书法的痴狂和敬业精神。“太湖精”是张旭的另一绰号,诗人用这一绰号概括张旭之魂,同时也体现两人的亲密关系。“露顶据胡床”以下四句着重刻画张旭作草时的情状,抓住特征,详略得当,寥寥几句,仿佛一幅传神的速写,使书圣创作时的忘我之态跃然纸上。写得兴起,竟洒向壁上,运笔星驰,天地也为之低昂。这四句真是有声有色,精彩纷呈。韩愈《送高闲上人序》云:“(旭)喜怒窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不*,有动于心,必于草书焉发之。观于物,见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、战斗歌舞、天地事物之变,可喜可愕,一寓于书。”张旭将草书作为宣泄情感的方式,而李颀的这幅速写使读者既看到了张旭痴狂的外在形态,也看到了张旭复杂心态。
“下舍风萧条”以下六句,是对“豁达无所营”的具体描写:住的是不蔽风雨长满了野草的寒室陋舍,居处如此荒凉颓败,书圣却豁达坦然;反正浪迹萍踪四海为家,那就用用不着这些。轻描淡写的一句解嘲,虽能体现达观知命的生活态度,深寓其中的却是一种难掩的苦涩。及时行乐,消遣道书,其实都是无力与命运抗争的自我麻醉。“瞪目视霄汉”以下十句,是说张旭整日处于懵腾迷离之中,始终半醉半醒,醒时觉得一种对生事无聊的麻木,醉时反感到一种对世态炎凉的愤激。因此时常邀朋呼饮,不惜倾其所有,相期一醉,通宵达旦。尽管区区俸禄未必能畅饮尽兴,但心游万仞,神骛八极,再也没有比这更痛快惬意的了。不知情的旁观者,只道是一班神仙中人。就在这种“同销万古愁”的热闹场面中结束。
李颀的诗,善于捕捉人物情态特征,描写惜墨如金,但人物形象却立体而丰满。表现了很高的诗艺。
【作者介绍】
李颀,唐代诗人。赵郡(治今河北赵县)人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年(725年)进士及第,曾任新乡县尉,晚年在帮乡隐居。他与、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往,诗名颇高。其诗内容丰富,所作边塞诗,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。生*事迹见《唐才子传》。有《李颀诗集》,《全》编其诗3卷。
张旭《山中留客》
在学*、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢?以下是小编精心整理的张旭《山中留客》,仅供参考,大家一起来看看吧。
山中留客
张旭
山光物态弄春晖, 莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色, 入云深处亦沾衣。这首诗题为《山中留客》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“山中留客”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生气勃勃,光采焕发,争奇斗妍。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?
是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的`火种。
客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水**融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语*情遥、耐人寻味的艺术魅力。(赵其钧)
山中留客/山行留原文及赏析
山中留客/山行留
张旭〔唐代〕
山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
赏析
这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
此诗通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说,表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的愿望,并蕴含着要欣赏最美景致就不能浅尝辄止的哲理。篇幅虽短,却景、情、理水**融,浑然一体。全诗语言质朴,虚实相间,跌宕自如,词浅意深,耐人寻味。
它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
张旭
张旭(约685年—约759年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
1、清晨的甘露还没有完全蒸发旭日东升在缕缕黑烟直上云霄的同古
2、不再有旭日东升 不再有灿烂白昼 不再有一分一秒的光阴
3、当旭日东升霞光万道的时候我已成为了紫禁城的新主人
4、正当旭日东升的时候;*广场的*冉冉升起
5、旭日东升,我站在神殿门前,体验到油然而生的敬畏之情
6、旭日东升,经过一夜的好觉,人们纷纷离开家,出门工作了
7、很想和你在一起看旭日东升,很想和你在一起观夕阳西下
8、在春辉无限中趁着旭日东升让我们也心猿意马一回共同回眸那一束擦肩而过的时光从头寻觅时光里那个埋伏的你
9、梅菊放弃安逸和舒适,才能得到笑傲霜雪的艳丽;大地放弃绚丽斑斓的黄昏,才会迎来旭日东升的曙光;春天放弃芳香四溢的花朵,才能走进累累硕果的金秋放弃,并不意味着失去,因为只有放弃才会有另一种获得
10、南域之海旭日东升江潮连海日共潮生
11、晴天时,旭日东升,云蒸霞蔚,莲花似镶金边,显得灿烂辉煌;阴天时,烟浓雾锁,山色空蒙,莲花如浮云海,显得洁净神圣
12、在党的领导下,我们的祖国如旭日东升,充满了朝气
13、旭日东升 我站在神殿门前体验到油然而生的敬畏之情
14、清晨,旭日东升,河边雾气升起,阳光透过雾气照射到茶山下,一片紫霞氤氲笼罩
15、*正如旭日东升般,充满活力
16、他年方三十,正是旭日东升的时候,前途无量,但却骤然去世,使人不由得有人生朝露之感
17、清晨东方的天空露出一丝鱼肚白旭日东升晨晖洒遍了村头的桂树
18、旭日东升,对于每一个人都是新一天的开始,让我们用整个胸襟去迎接太阳或风雨
19、暑假第一天,懒懒地不想起床,等到旭日东升,烈焰灼烧才还在床上翻
20、当今高新技术如旭日东升已经成为我国一个新的经济增长点了
21、第五章权程突去世权梁寻短见旭日东升又迎来了新的一天
22、正当旭日东升的时候,*广场的*冉冉升起
23、人的一生,总是难免有浮沉不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练因此,浮在上面的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观
24、每个人从青春红顏走到鸡皮鹤发的过程,恰似由旭日东升到日落黄昏
25、旭日东升暖寒凉,梅花三弄正芬芳油炸水煮喷喷香,瓜子零食嘴很忙霞映雪霜*夕阳,烟花爆竹呈吉祥蛇年元旦送安康,*安久久健康长祝你事事如意,元旦大吉!
26、金鸡三唱东方既白旭日东升逐退群星
27、亲爱的早安!清晨祝你生日快乐!愿你我的爱如旭日东升一样充满朝气灿烂无比!感谢爸妈给予你生命,让我在若干年之后可以拥有你!我爱你!
28、旭日东升,灰蒙蒙的雾似在不停地滚动,我在操场上隐隐约约地看见了人头一个两个三个……操场上逐渐热闹起来瞧,那边走来了一位老教师,几个少先队员正在向他行队礼,老教师笑容满面地点头微笑……
29、愿天下所有的孩子的未来成长旭日东升
30、不要在夕阳西下时幻想,要在旭日东升时努力
31、我们青少年犹如旭日东升肩负着将来的伟大使命
32、她们黑暗中挣扎和最后看到了旭日东升,破涕为笑,对未来充满希望
33、祖国,你是东方明珠,是亚洲的骄傲,是旭日东升
34、旭日东升一缕初阳透窗而进随着屋里温暖气息的愈发浓郁凌轩的双眸也是徐徐地睁开
35、人的一生,或多或少,总是难免有浮沉不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒
36、最好不是在夕阳西下的时候幻想什么,而要在旭日东升的时候即投入工作
37、旭日东升夏至到,降温防暑莫迟到,清凉短信已送到,徐徐东风又报到,舒展四肢伸懒腰,心静即凉无烦恼,荤腥油腻要吃少,蔬菜瓜果吃到饱夏至养生,轻松搞定!
38、每当旭日东升或夕阳西下的时候,落满彩霞的江面,宛如绚丽无比的巨幅绣幔……
39、清晨旭日东升在阳光下散步慢跑或倒走一刻钟此时的太阳光射进视网膜能阻止身体分泌一种令人昏昏欲睡的荷尔蒙使你情绪饱满精神焕发
40、不再有旭日东升,不再有灿烂白昼,不再有一分一秒的光阴
41、中学时代是人生最美好的一段时光,如蓓蕾初放,又像旭日东升,充满希望和向往
42、旭日东升,遮不住这冬日的凉意,寒雾四起,拉开了冬日的序幕,立冬之时,望各位挚友能加强保暖,多多锻炼,没事咧咧嘴,*时多喝水
43、在这个旭日东升晴朗的早晨,让我们一起来热情的做早操吧!!!
44、夜空因繁星而美丽,清晨因旭日东升而多彩
45、当旭日东升撒下第一缕光辉之时长夜的黑暗便被驱散白天来到了
46、观美丽的旭日东升,我想到了很多很多…
47、今天早晨,旭日东升,我们正在热情的做广播体操,真开心呀!
48、好想与你,看旭日东升,让阳光填满幸福的记忆;好想与你,望红日西沉,让彩霞温暖人生的旅途此生只愿,与你共度嫁给我!
49、但是一朵曾经看过旭日东升的花也能看到在它自己里面有某种东西在上升
50、旭日东升的时候和袁鹂卿话别熊储离开袁家寨紧急南下
51、旭日东升时分趁老夫不备出掌将老夫打伤
张旭草书的特点是什么及代表作
张旭以草书著名,与李白诗歌,裴旻剑舞,称为“三绝”。下面是小编给大家整理的张旭草书的特点简介,欢迎阅读。希望能帮到大家!
张旭简介:
张旭(685年?—759年?),字伯高,一字季明,苏州吴县(今江苏苏州)人,唐代书法家,擅长草书,喜欢饮酒,世称“张颠”,与怀素并称“颠张醉素”,与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”,又与贺知章等人并称“饮中八仙”,其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。
张旭出生于一个门第不低的家庭,曾向堂舅陆彦远学*书法,学有所成后为吴道子、颜真卿等钦慕;年长后通过应举或荐举、征辟而入仕,释褐为常熟县尉;先后任左率府长史、金吾长史,因而被世人称为“张长史”;大约在乾元二年(759年)逝世,享年大约七十五岁。
在书法方面,张旭勤于观察客观事物,善于将客观的自然物象与个人的主观情感结合起来,既继承传统,又勇于创新,在继承前人书法成就并加以创新而使得自身的狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰。
张旭草书的特点
张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪,字字有法。他的楷书端正谨严。规矩至极,黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造,那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。如此创造出潇洒磊落,变幻莫测的狂草来,其状可谓惊世骇俗。韩愈说:“旭善草书,不治他技故旭之书,变动如鬼神,不可端睨。”颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。
张旭的草书看起来很颠狂,但章法却是相当规范的,他是在张芝、王羲之行草的基础上升华的一种狂草。细观察其书体绝无不规则的涂抹,很多细微的笔画、字间过渡,都交代得清清楚楚,绝无矫揉造作之感。张旭的草书是在激越情感牵动下促使节奏加快,似金蛇狂舞,又如虎踞龙盘,表现一泻千里之势。由于在线条的动荡和质感上加入了盛唐的艺术气息,从而形成了自己独特狂放的草书风格。
在诸多书体当中,草书是一种特殊书体,除本身特征外,它还兼含有其他书体的美学素质,因此是书法艺术中最具表现力的书体。
草书作为艺术来说,除具书法普通共同特征外,还具有音乐特征,音乐是通过各种音符的顺序作和谐的各种变化,产生旋律来完成的。而书法也是以简单笔墨书写出带有生命力、节奏感的线条。依靠笔顺,字势,在时间的推移中作各种轻重、缓急、枯润等多样统一的和谐变化而完成的。有人把书法比做无声的音乐,认为可以从作品中体会到音乐节奏的跳跃,这正是书法时间性的种种特征造成的。而这种特征在各种书体中以草书表现得最明显。因为草书在连绵不断的书写过程中一次性的时间要求最强。
草书也具有绘画的特征。虽然它不表现具体的图像,也不具有绘画中的缤纷色彩,但书法中的一个个抽象的图形本来就是“具万象于一象”的,它那线条和线条的各种组合关系,构成了各具形态,但又不代表任何实体的图形。它纯净的黑白色彩又因墨色的浓淡、用笔的轻重缓急而变化无穷。在这种变化组合后构成的视觉效果和绘画是异曲同工的。而在书法个体中能表现书法这种艺术效果的也是以草书最为明显,草书的那种无拘无束的笔墨变化,结构图形的高度抽象,字势姿态的巧妙搭配,字字有法,最具有诗情画意。
和草书相*的还有舞蹈。杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中记载的:“昔者吴人张旭善草书帖,数尝于邺县见云公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进”,书法家临帖从舞蹈中得到了益处,也足以说明两者的关系了。舞蹈是在一定的时间顺序中,不断变化各种舞姿的造型来表现美,并是从力度、造型、衔接等方面来评判其高下的,这一点和书法的要求是何等地相像。而各书体中这方面的要求也同样是草书表现最强烈。
然而书法艺术毕竟是独立的,有它自身的特征和要求。它是通过具有生命力的线条,以及线条与线条的各种关系,在时间的过程中以节奏韵律组合起来的和谐而又变化多端的空间整体效果,并以此表达作者的情感和审美观念的。从这些意义上来说,真、草、隶、篆、行都具有这种意义,但是在各种书体中,体现书法时间特征最完美的,载情性最直接的却是草书。可以说草书是书法笔法、墨法、构图的集合体,是书法节奏、韵律、表意的最高层次。因而刘熙载在《艺概》中说:“观其人莫如现其草书。”这正因为“书法多于意”而“草书意多于书法”的缘故。所以从草书中更能看出一个人的艺术天分和艺术修养,张旭就是具有草书艺术天分和艺术修养的集大成者。
其实最能代表*书法艺术的是草书,因为它使*文字由实用性的书写工具上升为情感寄托的载情艺术,而书法的觉醒和追求则是以草书确定为前题的,使人们在实用之外有了更多的遣兴。张旭是古今以来草书艺术家的典型代表,他不光有深厚的书法艺术素养,而且在表现上把自己激荡的感情和书法艺术完美地结合在一起。张旭借狂草来抒发个人情感,其实体现了盛唐时期艺术家们的'思想情结和普遍的精神风貌,这是主观意愿和客观实际相结合的产物,使反映情感的书体得以最完美的发展。张旭书法惊涛骇浪般的狂放气势,节奏韵律的和谐顿挫,字间结构的随形结体,线条的轻重枯润等变化都达到了草书的最高水准,可谓“前无古人、后无来者”,他的出现影响了后来历代几乎所有的大书法家。当今书法这一艺术门类在广大群众中研*相当普及,《古诗四帖》不乏为学书的极好范本。
张旭草书的代表作
《肚痛帖》
《肚痛帖》:单刻帖。无款。此帖用笔顿挫使转,刚柔相济,千变万化,神采飘逸。全帖仅30字,写来洋洋洒洒一气贯之,气韵生成。
明王世贞跋云:“张长史《肚痛帖》及《千字文》数行,出鬼入神,倘恍不可测。”
《古诗四帖》
张旭草书《古诗四帖》,卷横长195.2厘米,纵高29.5厘米,以五色彩笺纸草书古诗四首,人称《古诗四帖》。前两首书写的是梁·庚信的《步虚词》,后两首是谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公和四五少年赞》,卷后有董其昌等人题跋。《古诗四帖》是历代文人墨客临池学书极其珍贵的实物资料,也是张旭唯一流传于世的墨迹。原藏清宫府内,后由溥仪带出到吉林被我军俘获,交当时东北人民*,现收藏于辽宁省博物馆。
《草书心经》
张旭的《草书心经》最早见于《碑刻拔萃》,其《唐草心经》碑目下写明张旭,此前碑林中有明成化年间知府孙仁从百塔寺移来的《草书心经》,《关中金石文字存逸考》对这两种草书“心经”都录,其“心经、肚痛帖、千文断碑”条下注“均张旭草书,无年月”,并称“右三石均在西安碑林”。张旭的《草书心经》最晚见于民国三年(1914年)《碑林碑目表》,但此后便下落不明了。
张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就最高。
他自己以继承“二王”传统为自豪,字字有法,另一方面又效法张芝草书之艺,创造出潇洒磊落,变幻莫测的狂草来,其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法之意;在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器,并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家,他把满腔情感倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴,如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之:“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不*,有动于心,必于草书焉发之。观于物,见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变,可喜可愕,一寓于书,故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”熊秉明《*书法理论体系》说:“张旭是*书法史上一个极重要的人物。他创造的狂草向自由表现方向发展的一个极限,若更自由,文字将不可辨读,书法也就成了抽象点泼的绘画了。”
张旭的代表诗词
诗:
【桃花溪】
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。
【山行留客】
山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
【清溪泛舟】
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。
笑揽清溪月,清辉不厌多。
【晚过水北】
寒川消积雪,冻浦渐通流。
日暮人归尽,沙禽上钓舟。
【见远亭】
高亭□可望,朝暮对溪山。
野色轩楹外,霞光几*间。
【杂咏】
既作湖阴客,如何更远游?
章江昨夜雨,送我过扬州。
【三桥】
北临白云涧,南望清风阁。
出树见行人,隔溪有鱼跃。
【春游值雨】
欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。
张旭《桃花溪》阅读练*及答案
在日复一日的学*、工作生活中,我们都不可避免地要接触到阅读答案,借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点,有助于个人提升。什么样的阅读答案才是好阅读答案呢?以下是小编精心整理的张旭《桃花溪》阅读练*及答案,欢迎阅读与收藏。
张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。
桃花溪
唐代:张旭
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。
【课后练*】
阅读下面这首诗,完成6~7题。(6分)
桃花溪
[唐]张旭
隐隐飞桥隔野烟,石矶①西畔问渔船。
桃花尽日随流水,洞②在清溪何处边?
【注解】
①石矶:河流中露出的石堆。
②洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
6.“隐隐飞桥隔野烟”营造了怎样的氛围?试简要分析。(3分)
7.“洞在清溪何处边”的询问表现了诗人怎样的心情?(3分)
答案:
6.(3分)深山野谷,云烟缭绕,透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在仙境里飞腾,营造出一种烟雾迷蒙、幽深神秘的氛围。(分析有理即可)
7.(3分)表现了诗人向往世外桃源,追求美好生活的心情。
【赏析】
这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
桃花溪*多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
“隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
下面画*景。*处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
“问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的`心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到*,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
关于夕阳的唯美句子摘抄
1、当有一天你走出人生的迷茫,在夕阳下回首,你身后那串歪歪斜斜,磕磕绊绊的步履,便构成了你生命年轮中极珍贵的一瞥,时刻回想起来都会令自己无限感动和无限欣慰,铭刻心中挥之不去。
2、当太阳慢慢下降,当第一抹夕阳照亮了稻田,稻田顿时变得金灿灿的,当第一抹夕阳照亮了树杈,树杈变的金绿金绿的,当第一抹夕阳照亮了远方的树,树变的朦胧的金色,当第一抹夕阳照亮了远方的天际,天际外我看到了希望。
3、静默地伫立,以夕阳为韵,草色之声,铺笺诗情,为纯净的心念,书写着前世的缘,今生的遇见。极致的远方,一份梦牵的使然,那么*,又是那么远。总认为,清淡的尘缘才会摇曳生香,就如淡淡的友情才可绵长,就如这浅夏的风中,幻化了一袭缥渺的身影,触动了心底的弦。
4、夕阳落幕,泛着月光归往,清风阵阵划开半面涟漪,廊道九曲影印着歌舞散尽的萧凉,来明湖夜景凄凉,脚步匆匆,亦无心留恋,晚风清凉,与未名湖相比又怎是一字之差;时光柔情,与你相逢错过的又怎是一面之缘。
5、傍晚,夕阳如酒醉了天边的晚霞,年逾古稀的夫妇在夕阳的余晖下散步,老夫坐在轮椅上头歪着,低垂着,目光呆滞,面无表情,双腿直挺挺的,老妇在后面推着慢慢的走着,一片金色的银杏叶从她的肩头滑落。
6、夕阳的光线像是被风吹散一般迅速消失,正如同再也回不去的美好年华。那感觉,像是一个时代最后的剧中。
7、我在秋天丰收里徜徉,金色麦浪笑迎着夕阳。我在冬天萧瑟里徜徉,雪花映着晶莹的泪光。蹉跎岁月流逝的时光,品味人生真谛莫彷徨。
8、夕阳西下,是我最想念的时候,对着你在的那个城市,说了一声:我想你,不知道,你是否听得到。最好的爱情,没有天荒,也没有地老,只是想在一起,仅此而已。有没有一次,那么一次,你听着歌,想起我。
9、我喜欢,黄昏西下至稀疏树梢后的夕阳,那远远的温暖一直温暖到你心灵的深处,让你有种让时间就此停止,就这样一直温暖着的祈愿。
10、夕阳落下的暮色总是带着一种诗意的浪漫,让人在留恋感叹之中唏嘘不已。暮色下的天空总是美丽的,远处天际一片云霞点缀着黄昏,斜阳的余晖返照着山光水色,彼此交织成一幅飘动着的画面,瑰丽无比。
11、天边,夕阳斜下,暮霭沉沉,燕雀南归,我知道,天底下没有不散的宴*,有时离别是为了更好的相聚,想到这,我的眉心便舒展许多,心也就静了下来。
12、人间多美好,亲情多美好,有谁能拉的住天边的夕阳,将它裹挟在山顶,任由天不黑,地不暗呢?眼睛是心灵的窗口,那是滴溜溜地转动地时候,如若眼睛一片灰蒙蒙地如同下雨前的天空。心灵的窗口就会久久关闭,或许不会打开。
13、每当夕阳垂落时,随着夜幕的降临,我虽然不知道、岁月的长河有多长,但我知道,我不算老;尽管我还算年轻,可是,风追着岁月跑,岁月追着时间跑。岁月带走了我的青春,却带不走我一颗年青的心;无论生命还有多长时间,我都会在向晚的黄昏里,煮一碗温馨的粥,与时间共享快乐,与懂得的人,共老。
14、2017年,我朝着夕阳西下的方向,仰望着那湛蓝的天空,你我擦身而过,然后各自沉默。
15、夕阳余晖,血色黄昏,一对对金婚老人,相互搀扶蹒跚于小区公园角落,是一道无比亮丽的风景。读着彼此日渐浑浊的眼神,犹如推敲一部厚重人生巨着。努力搜寻过往烟云,心动瞬间,不测时刻,重又浮现眼前,催出些许清泪。
16、谁在桥下等着夕阳看着朝落,听着潺潺溪水容颜渐渐消弱?桥下船只缓缓行走,滴滴丝雨像是绵绵不绝的思念,汇集成线,穿梭着行人的步伐,将之集聚成一点,令有心人看尽人世冷暖。
17、总是看见夕阳西下,模糊的背影,那盛开的晚霞,是你的陪衬,黄昏中一字雁飞,似是感叹秋凉,这画面凄美,我该如何比拟?
18、我梦想,驰骋于塞外辽阔的大漠,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的雄浑;我梦想,置身于江南秀丽的小镇,在绵绵的细雨中,体味“水村山郭酒旗风”的情调;我梦想,登临五岳之尊的泰山,在日出的辉煌中,体会“一览众山斜的气魄;我梦想,来到美丽的北戴河边,在一片的汪洋中,感受”大雨落幽燕,白浪滔天“的壮阔。我梦想,坐在了家乡的明月下,在满月的银辉中,体会”月是故乡明“的感慨。我梦想,登上了齐鲁的泰山,在云雾的飘绕中,感受”一览众山斜的豪情;我梦想,来到了茂密的松林,在皎洁的月光下,观赏“明月松间照”的美景。
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