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描写竹林初秋的诗句
竹子,四君子之一,是君子之花,有着超凡不俗的品格。秋时的竹子更是纤细柔美。你知道描写秋天竹林的诗句有哪些吗?
严郑公宅同咏竹
朝代:唐代
作者:杜甫
原文:
绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。但令无剪伐,会见拂云长。
病中见窗外竹感赋
* 1952年3月4日
竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜.
昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙.
题竹
* 1963年
彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师;
人生贵有胸中竹,经得艰难考验时.
咏竹
方志敏
雪压竹头低,低下欲沾泥,
一轮红日起,依旧与天齐.
竹
(题画诗)
邓拓
阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,
最是虚心留劲节,久经风雨不知寒.
岁寒三友
(题画诗)
陶行知
万松岭上松,鼓荡天风,
震动昆仑第一峰.
千军万马波涛怒;海出山中.
竹绿梅花红,转战西东,
争取最后五分钟,百草千花休闲笑,
且待三冬.
《萧湘竹子诗词》代序
熊文愈 1991年4月
华夏竹文化,上下五千年.
衣食住行用,处处竹相连.
诗词书画卷,卷卷有竹篇.
多少高雅士,情寄幽篁间.
竹溪六君子,竹林七大贤.
东坡有三绝,板桥更超前.
刚直凌云志,虚怀不私偏.
郁郁婆娑叶,经冬不凋残.
迎风更潇洒,亮节益韧坚.
群承竹风格,研竹数十年.
业余集诗画,选纂万余言.
宏扬竹文化,四海共仰瞻.
我亦爱竹者,相逢庆有缘.
聊聊记数语,以电竹诗篇.
题吾友梁铁君侠者画竹
竹子,四君子之一,是君子之花,有着超凡不俗的品格。秋时的竹子更是纤细柔美。你知道描写秋天竹林的诗句有哪些吗?
描写秋天竹子的诗句
严郑公宅同咏竹
朝代:唐代
作者:杜甫
原文:
绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。但令无剪伐,会见拂云长。
描写竹子的古代诗词
病中见窗外竹感赋
* 1952年3月4日
竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜.
昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙.
题竹
* 1963年
彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师;
人生贵有胸中竹,经得艰难考验时.
咏竹
方志敏
雪压竹头低,低下欲沾泥,
一轮红日起,依旧与天齐.
竹
(题画诗)
邓拓
阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,
最是虚心留劲节,久经风雨不知寒.
岁寒三友
(题画诗)
陶行知
万松岭上松,鼓荡天风,
震动昆仑第一峰.
千军万马波涛怒;海出山中.
竹绿梅花红,转战西东,
争取最后五分钟,百草千花休闲笑,
且待三冬.
《萧湘竹子诗词》代序
熊文愈 1991年4月
华夏竹文化,上下五千年.
衣食住行用,处处竹相连.
诗词书画卷,卷卷有竹篇.
多少高雅士,情寄幽篁间.
竹子,四君子之一,是君子之花,有着超凡不俗的品格。秋时的竹子更是纤细柔美。你知道描写秋天竹林的有哪些吗?
严郑公宅同咏竹
朝代:唐代
作者:
原文:
绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净,风吹细细香。但令无剪伐,会见拂云长。
病中见窗外竹感赋
* 1952年3月4日
竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜.
昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙.
题竹
* 1963年
彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师;
人生贵有胸中竹,经得艰难考验时.
咏竹
方志敏
雪压竹头低,低下欲沾泥,
一轮红日起,依旧与天齐.
竹
(题画诗)
邓拓
阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,
最是虚心留劲节,久经风雨不知寒.
岁寒三友
(题画诗)
陶行知
万松岭上松,鼓荡天风,
震动昆仑第一峰.
千军万马波涛怒;海出山中.
竹绿梅花红,转战西东,
争取最后五分钟,百草千花休闲笑,
且待三冬.
《萧湘竹子诗词》代序
熊文愈 1991年4月
华夏竹文化,上下五千年.
衣食住行用,处处竹相连.
诗词书画卷,卷卷有竹篇.
多少高雅士,情寄幽篁间.
竹溪六君子,竹林七大贤.
东坡有三绝,板桥更超前.
刚直凌云志,虚怀不私偏.
郁郁婆娑叶,经冬不凋残.
迎风更潇洒,亮节益韧坚.
群承竹风格,研竹数十年.
业余集诗画,选纂万余言.
宏扬竹文化,四海共仰瞻.
我亦爱竹者,相逢庆有缘.
聊聊记数语,以电竹诗篇.
题吾友梁铁君侠者画竹
(清)康有为
描写竹林的词语
大自然这位鬼斧神工制造出蜀南竹海“翠、秀、奇、幽”的梦幻景色——翠是这里的本色:山翠、竹翠、树翠、地翠、天翠。以下是小编整理的描写竹林的词语,欢迎阅读。
【描写竹林的词语】
茂林深篁:深篁:丛生的竹林。茂密高大的树林竹丛。
茂林修竹:修:长。茂密高大的树林竹林。
竹烟波月:烟:烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色。
【描写竹子的词语】:
翠竹、修竹、秀竹、竹海、竹影、竹涛、挺拔、袅娜、婆娑、葱翠
挺立、茁壮、爆节、遒劲、浓密、簇拥、婀娜、青翠、俊秀、修长
细长、傲骨、清高、颀长、岁寒三友、修竹成林、茂林修竹、青松翠竹
苍翠欲滴、亭亭玉立、直插云霄、冰清玉洁、傲雪凌风、迎风招展、漫山遍野
清香四溢、枝叶扶疏、竹影婆娑、清新高雅、一枝独秀、高耸挺拔、挺拔苍劲
疾风知劲、一派生气、袅娜多姿、郁郁葱葱、挨挨挤挤
【描写竹子的句子】
几丛野竹在山脚下扭着轻巧的腰肢,款款而舞。
你看,这些绿色的竹子沐浴在蒙蒙细雨之中,越来越绿:翠绿、粉绿、嫩绿、浓绿,它绿得使人心旷神怡。
丛青绿的竹,枝头稍稍低垂,竹叶在风里微微飘落着,远看微有些像依依的垂柳了。
通身上下都是绿的,细细的茎有竹一般的分节,直上直下,侧面看去,网状的叶变成薄薄的一层,竟像晨光中遥远的山巅上松的剪影。
他见过斑斑泪痕的湘妃竹,高大挺拔的楠竹,婆娑起舞、婀娜多姿的凤尾竹,还有引人注目的小毛竹,它们不管是大是小,无论在贫瘠还是肥沃的土地上,都是那么坚定、端直、挺拔。
依着院墙,挺立着一丛翡白竹,碧粉相间的叶子犹如一把把利剑攒在一起,只是那节节向上的竹杆作剑鞘似乎太小了。
此时,只有那片竹林,仍是那样的浓密,那样的翠绿,看起来是那样的舒服,让人感到一丝淡淡的春意,似乎觉得春天已经不远了。
当他怀着十二分的惊喜告诉外婆时,外婆却带着老人所特有的慈祥对他说傻孩子,竹林怎会死呢?身子没了,还不死吗?‘它们的心没死哩!”外婆指着心窝说。
他在他国古代许多画中、诗中找到了竹;在茶壶、纸扇上找到了竹;在坐的竹椅、睡的竹*上找到了竹。哦,竹真是无处不在。
竹子是*易*人的,屋前屋后有一点空隙,它都可以安之若素,夏天还可以为你遮阳;竹子年年生笋给人吃,供给你做坐卧行动的各种工具。
他也很喜爱竹,竹子不但形态潇洒、浑厚、清雅质朴,而且风骨照人。
这是一片不小的竹林。竹子不很粗,也不很绿,竹竿是淡青的,竹叶是黄绿的,看去不如绘画、摄影作品中的那样青翠欲滴,尽管如此,她在他的眼里还是美的一在黄土高原上,能发现这江南特有的竹子,己是奇迹了。其实,并不是他袒护她,确实她很美:纤巧秀丽、疏落有致,倒颇有些潇洒俊逸之气呢。
毛竹的躯干又圆又粗,魁梧而高大,可谓这个家族中的“大丈夫”。它生性喜酸,专爱生长在肥沃酸性土壤中。毛竹具有坚韧、富有弹性等优点,因而对人类的贡献也最大,现在家庭中的许多竹制家具都是用它做成的`。它还可以供建设之用,甚至可用来代替钢筋,用于尺寸不大的混凝土构件中。
方竹长得与众不同,躯干呈钝圆角的四棱形,一般高三至八米,主干的叶子背后点缀着紫色斑点。花枝无叶,小穗常在花枝每节上簇生成团状,呈淡绿色或黄色,含有五六朵小花,可供观赏。它是竹子家族中的“美男子”。
凤尾竹真像一位弱不禁风的美丽少女。特别是在月光下,随风婆娑起舞,更显得妩媚动人。
撑篙竹可谓是名符其实,高的可达15米,是这个家族中的“巨人”。而高只有一米多的箬竹,则是这个家族中的“小弟弟”了。
最能使人动情的要算生长在湖南的*了。关于它躯干上的美丽斑纹,有着一个动人的故事。相传舜南巡时,死于湖南。舜的二妃到湖南哭祭,眼泪洒在青竹上形成斑纹,所以*又叫湘妃竹。*写的“*一枝千滴泪”的诗句,用的正是这个典故。
哦!多么美丽舒展的春竹,多么快乐惬意的春竹。这些春竹正伸展着枝叶,犹如校园里的他们,展开双臂,任雨洗涤,贪婪地吮吸着甘露,随风摇曳,翩翩起舞,带着串串珍珠,婀娜多姿而富有生机。
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风!”竹就是这样,牢牢扎根在山坡上、小道旁。砍去了它的躯干,还有地里的竹鞭;挖去了它的鞭,更有那深埋地底的竹根。它具有那么顽强的生命力。当地上冒出小笋子,不论压在身上的东西有多大、多重,它都不屈服。难怪人们用“雨后春笋”来形容某种新事物的发展极快、生机勃勃。他看这一点也不过份。竹,总是无忧无虑地长着,从不要人给它修枝、施肥、浇水,但它仍生气勃勃的。
竹对人们无所求,给人却是极好的东西:有的被用来做弓箭,编制竹器;有的用作栋梁之材,修建房屋;还有的做成竹笛、箫等乐器,给人们以欢乐;还有的被当作燃料烧成灰,却毫无怨言。
1、赤日炎炎的夏天,满山遍野的竹子长得婀娜多姿、郁郁葱葱,随风摇曳,竹影婆娑,“飒飒”的声音带来了一股清凉风。当风儿穿过竹林时,一改夏日的炎热,摇身一变,变得温情脉脉,变得清香凉爽,变得善解人意。翠绿的竹林将酷热逼退,留下的只有清爽。
2、也没见竹子的开花,但它却真正地在我的面前消失了,也许是现在的孩子已经不需要这样的竹林了,他们更多地拥有了昂贵的玩具。已都是独生子女了,父母们也不放心让他们进入竹林,因为竹林中或多或少地存在着危险,在幽深的竹林里我也曾经遭遇过蛇。
3、竹林里的竹子,密密麻麻的很多。它们粗细不同,有的粗如碗口,有的细如笔杆,但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。
4、最能使人动情的要算生长在湖南的*了。关于它躯干上的美丽斑纹,有着一个动人的故事。相传舜南巡时,死于湖南。舜的二妃到湖南哭祭,眼泪洒在青竹上形成斑纹,所以*又叫湘妃竹。毛XX写的“*一枝千滴泪”的诗句,用的正是这个典故。
5、扬州八怪之一郑板桥,一生画竹无数,形态各异、不同种类与季节的竹趣,栩栩如生,赋有“胸有成竹”的美誉。他在《竹石》画中题诗:“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,竹子的高风亮节与品德跃然诗画中。
6、一场春雨过后,竹林吮吸着滋润的甘露,孕育了好多胖娃娃,它们探出了黄花花的小脑袋,向大地展示着自己旺盛的生命力。
7、江南的竹是要配上江南的丝竹乐来欣赏、来渲染的。江南的丝竹乐细腻缠绵,时而如鸟语叽啾,时而似如墨流云,时而如银瓶咋破,时而如行云流水,如泣如诉,如梦如幻,如诗如画,使人陶醉,令人沉湎。看竹赏乐,吟诗作画,身心俱醉,人生如此又几何?漫步竹林雅韵的江南,山涧的泉水叮咚与鸟语花香在耳畔缭绕回旋。
8、竹子有着挺拨的身材,穿着青色的衣裳,身体里的空心代表着人的虚心,笔直挺拨的身躯代表着人的正直。当我看着窗外,大风肆虐,两行的树被风吹得是点头哈腰,而竹子却依然笔挺地立着。它并没有像树边的树那样屈服于肆虐的狂风,而是迎着风坚强地站在那里。我被这棵竹子深深地吸引住,它用它那坚强的信念,始终没有向狂风点过头,弯过腰。
9、在了无生机的冬天,谁曾想到,在那贫瘠的土壤里,孕育着生命的萌芽?在那隆起的土丘里和裂开的石缝中,竹笋正顽强地冲出桎梏,破土而出。
10、春天,万物复苏。一声春雷,唤醒了春笋。他们冲破泥土,掀翻石块,克服了重重的困难,一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣,头上还戴着一顶顶缀有*穗子的帽子,就像一个个嫩生生的娃娃,可爱极了。他们迎着春风,贪婪的吸吮着春天的甘露,在阳光中微笑,在春雨中生长,一节,一节,又一节。向上,向上。再向上。
11、绿竹林是慷慨的,老人向它要手杖,船夫向它要竹篙,猎人向它要竹弓,村妇向它要竹萝,厨师向它要竹笋,孩子向它要牧笛,修桥的、挑担的……无论谁来索取,竹林都慷慨地答应,无私地给予,它毫无保留地向人们奉献着。
12、竹的韵让许多文人墨客赞美感慨书卷凝诗!静静的观赏,感受竹的幽静和飘逸,竹韵随风舞动风韵,心灵为之萌生感动;轻盈竹逸舞红尘,节节升韵溢韵致。淡雅脱俗凝婉约,坚毅高洁品格优。竹海绿韵碧浪连,清新盈然顾芳华。我赞美竹,喜欢竹的韵美,让我们共享竹之韵,共品竹之美!
13、竹子,一直都有无私奉献、团结、坚强的一种精神,而我们连竹子都不如的么?这竹子的精神,也就是“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”的精神。这是我们必定所需要的,可是这简简单单的事,多少人才能做到?哪怕只是一件,也显示竹子的精神,也希望每个人都像竹子一样,节节高声。
14、一片竹海荡绿韵,竹林幽处轻漫,清神怡情。仿佛就是竹林里的竹,融入竹林的绿韵中,放眼碧波荡漾的竹海,青翠欲滴,微风拂面,宁静幽雅间回旋着清新的竹香。诗人李白写过:"竹色溪下绿,荷花镜里香。辞君向天姥,拂石卧秋霜。飘香曳舞袖,带粉泛妆楼”。
15、竹子,四君子之一,是君子之花,有着超凡不俗的品格。“岁寒三友”,竹子又在其中。每当秋风拂去,寒冬将至时,竹子,依然青翠不惊寒。这,是一种朴素的美。
16、竹对人们无所求,给人却是极好的东西:有的被用来做弓箭,编制竹器;有的用作栋梁之材,修建房屋;还有的做成竹笛、箫等乐器,给人们以欢乐;还有的被当作燃料烧成灰,却毫无怨言。
17、山上长满了竹子,每逢春天,竹子发了芽,微风吹过,发出“沙沙”的响声,远远望去,好像起伏着的大海的波涛。
18、竹影摇曳的日子已成过去,只有那编有美丽图案的竹*依然在夏日里伴着怕热的我,失去生命力的竹子整个被用作了晾衣服的工具,长年的日晒雨淋,早已失去了原有的绿色,变成了泛黄的回忆。
19、到了夏天,竹子越长越高,越长越茂密。竹叶青翠欲滴,远远望去好像绿色的海洋,使人觉得非常舒服。*看,就能看清竹节上长有许多的枝条,要是把它折断来打人是很痛的。一阵风吹过,竹叶发出一阵阵“沙沙”的响声,好像轻轻弹琴的声音。
20、但孩子们还望不了那美丽的竹林,于是撑着伞去竹林,到了竹林,孩子们立刻把伞扔在地上。这是为什么呢?让我来告诉你吧!因为有竹林的竹阴挡住太阳,孩子们就可以玩耍了,真是太有意思了。
21、春天到了,地上长出了一个个小竹笋。这些竹笋一天天长大。到了夏天,竹子越长越高,越长越密,最后便长得密密麻麻的。远远望去,像一片绿色的海洋;走*看,仿佛是一个个小刀片挂在枝条上。秋天到了,虽然有一些叶子已经变得枯黄,但大部分都是碧绿色的。冬天到了,虽然天很冷,但是竹子依然很挺拔、碧绿;不像其它普通的树,早就变得弯曲了,而且叶子也已经落光了。
22、当春风还没有融进残寒时,新竹笋就让春风拂去层层笋衣,逐渐换上一身嫩绿的新装活像天真活泼的姑娘,亭亭玉立在一片春光中。竹子长到一丈多高,就开始长叶子,刚长出来的叶子是翠绿的十分鲜嫩。到了天高气爽的秋天,竹子换叶了,黄叶纷纷落叶,秋风吹来那竹叶漫天飞舞,很壮观。
23、我家屋后的山上有一片四季常青的竹林,林中种植着百余根茂盛无比的竹子。每天清早打开窗户,我都能看见这片竹林,凝视它挺拔的身躯,仰望它傲然的风骨。
24、一株株翠竹高耸挺拔,顶天立地,无论是严寒,还是酷暑,它四季常青,象征着山区人民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神。
25、竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟壑壑,都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管常年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
26、凤尾竹真像一位弱不禁风的美丽少女。特别是在月光下,随风婆娑起舞,更显得妩媚动人。
27、竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,高风亮节,高尚不俗,生机盎然,蓬勃向上……它有许许多多的优点,然而,我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间,有此凌云气”的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我!
28、山上长满了竹子,每逢春天,竹子发了芽,微风吹过,发出沙沙的响声,远远望去,好像起伏着的大海的波涛。
29、秋天,地上的草,田里的稻,形成一片金黄的世界。然而在竹林里,无论何时都是郁郁葱葱的,在这儿,你看到的依旧是一片令人陶醉的绿色。秋天是丰收的季节,而竹子却随时准备着牺牲自己,人们用它造成竹筐、竹篮、竹篓,有的则做成负重的扁担、筑屋的棚梁。
30、哦!多么美丽舒展的春竹,多么快乐惬意的春竹。这些春竹正伸展着枝叶,犹如校园里的我们,展开双臂,任雨洗涤,贪婪地吮吸着甘露,随风摇曳,翩翩起舞,带着串串珍珠,婀娜多姿而富有生机。
竹林中的竹子又多有茂盛。竹子密得像永远穿不透的天空,一直没有尽头;数也数不清的高耸入云的山;竹叶落到了地上就变成了翠绿色的地毯。小鸡和母鸡有时会到竹林里来觅食,或者是来这里玩耍。以下描写竹林的句子,希望大家喜欢。
1、秋天,当秋天来临时,花草树木全都零落,枯萎。而竹子却没有,他依然是那么碧青那么威武那么铿锵有力。又像一个君子,不论高低不论粗细,都是那坚强。
2、竹林里的竹子,密密麻麻的很多。它们粗细不同,有的粗如碗口,有的细如笔杆,但是每一棵竹子都是那么挺拔、修长。
3、竹子除了带给我们心旷神怡的作用,在观赏之余,我们还要学*竹子那些精神。作为一名侨乡人也应该具备像竹子一样的精神。像许多赞美的诗句:风来笑有声。雨过净如洗,有时明月来,弄影高窗里。有着许许多多的赞美竹子的诗都有很多含义像主写竹子美的、赞美竹子精神的。
4、我长这么大,却从未见过长得如此繁密的竹林,只见一片如壁玉石般的莹绿,这一片巨大的竹林,若要从空中俯視它们,那就像一块玉壁镶在了这养育了无数中华儿女的土地之上。笔直的竹子上,泛着点点的光,就像迸溅的水花,仔细看时,才知道那是油光锃亮的竹皮,在于阳光嬉戏。
5、竹子的生命力很强。山岩上乱石旁,都有它的身影。即使在凛冽的寒冬,竹子都生机勃勃翠*滴。所以,它和松树腊梅被人们称为岁寒三友。
6、竹子是一种奇妙的植物,它可以成为风格别致的竹楼,凉爽的竹床、竹*,别有新意的艺术品,还能煮出满口生香的竹筒饭。难怪古人云“宁可食无肉,不可居无竹。”啊!
7、竹子就是这样,清高又纯朴的气质,清丽又脱俗的风韵,清幽又雅致的意境,清新又自在的悠闲,我爱竹,更爱竹那不畏世俗的颠覆,不为尘世所打扰,自净自清,自善自美的精神,学*它节节高的品质和独立清高的气势。试问天下文人墨客、达理书生,你们赞竹,可你们有没有真正地爱竹,敬竹?
8、竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,高风亮节,高尚不俗,生机盎然,蓬勃向上……它有许许多多的优点,然而,我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间,有此凌云气”的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我!
9、“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这正是竹子那坚韧不拔的品质。它在寒冬腊月里依然挺立着,即使寒风凛冽,它也毫不屈服。面对困难,迎难而上,竹子就是有着一股“钻”劲,它就是我们生活中的好榜样。
10、竹子的生命力很强。山岩上、乱石旁,都有它的身影。即使在凛冽的寒冬,竹子都生机勃勃、翠*滴。所以,它和松树、腊梅被人们称为岁寒三友。
11、一场春雨过后,竹林吮吸着滋润的甘露,孕育了好多胖娃娃,它们探出了黄花花的小脑袋,向大地展示着自己旺盛的生命力。
12、最能使人动情的要算生长在湖南的*了。关于它躯干上的美丽斑纹,有着一个动人的故事。相传舜南巡时,死于湖南。舜的二妃到湖南哭祭,眼泪洒在青竹上形成斑纹,所以*又叫湘妃竹。*写的“*一枝千滴泪”的诗句,用的正是这个典故。
13、绿竹林是顽强的,暴雨冲不垮,狂风刮不倒,它的根基牢牢地连在一起,在大地母亲的怀抱中,宅得到无穷无尽的力量和勇气。
14、竹子的品种也很多,有龟背竹、紫竹、*、楠竹……有的生长在土里;有的还可以在清水中生长。我家有一盘开运竹,就“栽”在清水中。
15、十几株竹子,一簇成团,不见*日迎风招展清新高雅高耸挺拔,摇摇欲上的风姿,由于雨水压迫,弯腰甩头,借助风力,奋劲抛撒减负,表现出虚怀若谷,坚贞不屈的品格。
竹林七贤人物介绍
竹林七贤是魏晋时期出现了七个著名人物,有着非常明显的魏晋风格特征。下面是语文迷小编收集整理的关于竹林七贤的介绍,欢迎大家阅读参考!
“竹林七贤”是魏晋时期风采出众的一个文学群体,即嵇康、阮籍、刘伶、向秀、山涛、王戎和阮咸七人。他们这些文人墨客,有的不拘礼法、我行我素,有的逍遥山林、终身不仕,更有谈玄醉酒、长歌当哭。《世说新语》曾有这样一段记录:“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比,康年少亚之。预此契者,沛国刘伶。陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七贤。”更有竹林笑傲的典故,指“竹林七贤”独立于世俗之外的放浪不羁以及他们之间深厚的友谊。在古代历史上,“竹林七贤”是隐士的代表他们以远离官场,淡薄名利而被后人传诵。
“竹林七贤”的产生与当时的历史背景有着紧密的联系,在三国末期魏晋交替的这个时代,政治黑暗且战争不断,著名的“曹马之争”直接促使竹林七贤走到了一起。大约1700年前,曹睿驾崩后的正始年间,朝廷危机重重,司马氏集团和曹氏集团为争夺皇位的争斗已暗中涌动。据说,7位名士为了躲避这一场迟早都会到来的腥风血雨,先后来到了云台山的一片幽静的竹林中聚会。他们在竹林中开怀畅饮、放歌长啸、抚琴赋诗、谈玄论道,过着潇洒飘逸的生活。随着时光推移,他们被视为*士人精神理想的一个象征,为后人纷纷效仿和津津乐道。“竹林七贤”的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。“竹林七贤”虽继承建安文学的精神,但政治思想和生活态度却不同于建安七子,他们大都“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”。“竹林七贤”是当时玄学的代表人物,虽然他们的思想倾向略有不同,其中嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学,“越名教而任自然”,而山涛、王戎则好老庄而杂以儒术,向秀则主张名教与自然合一。作品主要以揭露和讽刺司马朝廷的虚伪为主。
“竹林七贤”作为魏晋时期最为之关注的文学群体,其影响是巨大的。“竹林七贤”大都精文学通音律,倡自由,崇自然,并在哲学领域有深入的研究。“竹林七贤”不仅仅是文学家,音乐家,也是*历史上少有的哲学思想家。虽然“竹林七贤”中的七人性格思想都有不同之处,但在他们的身上,我们可以看到*古代文人墨客共有的美好品德,他们隐居质朴的情怀对之后的文学家也有很深的影响,如陶渊明、苏轼等。他们的思想与文学艺术成就对于我们每一个学*和研究*古代文学的后人来说,都是一笔巨大的财富。
1、山涛
“竹林七贤”中最为年长的山涛出生于庶族,早孤居贫,但却十分有才华,《晋书·山涛传》曾记载:“少有器量,介然不群。”山涛与司马懿不仅是老乡,还是亲戚关系,其表姑嫁给了司马懿。他曾两次入仕,其间隐居山中二十多年,安贫乐道,在我看来,山涛在竹林七贤之中是颇有争议的一个人物。山涛性好《庄》、《老》,每每低调做人,注重修砥德行,与嵇康、吕安非常友善,后来遇到阮籍,便为竹林之交。四十岁出山做官,官至吏部尚书,司徒。《晋书》有云:“涛甄拔人物,各为题目而奏之,时称《山公启事》”,也就是说在武帝时山涛任尚书之职,凡甄拔人物,各有题目,称“山公启事”。这对后世选拔人才影响颇大。山涛生前有诸多作品,可惜大部分都已丢失,现存著作有《谢久不摄职表》、《复让司徒表》、《启事》、《评嵇康》等。我们可以从现今仅存的少量启事、奏议残句看,山涛为文*实质朴,不尚虚化,符合其为人的一贯风格。
说起山涛,就不得不说与他契若金兰的嵇康和那篇有名的《与山巨源绝交书》。嵇康与山涛同为“竹林七贤”,嵇康在听说山涛由选曹郎调任大将军从事中郎时,想举荐自己代其原职的消息后,写给山涛的一封个人信件。山涛与嵇康因政治立场不同,嵇康坚决拒绝山涛提供给他投靠司马氏集团的机会。但是纵观山涛三十余年的官宦生涯,他为官不贪,举荐无私;贞慎简约,允正尽职;既能为国家的长远利益着想,建议保持州郡武备;又能不阿附权势之争,敢于与贾充、杨骏等贵幸抗衡;他居高思退,仍不失青年时代的清正本色。
2、王戎
与“竹林七贤”的其他六人相比,王戎的家庭门第最高,年龄最小,崇尚《老》、《庄》、倾心隐逸的热望最谈。在其几年的竹林交流,欢饮畅谈,对王戎的人生观、价值观影响很大,为其以后的人生奠定了坚实的基础。王戎性本“简约”、“简脱”,二十二岁就入仕了,具有一定的政治才能,但总的看来王戎的政绩**,并且还有颇多俭吝之讥。其在朝中声望一直不衰,晚年跟随晋惠帝出入危难之中,保持了清正重臣的节操。但王戎擅长言谈而不擅长诗文,故无作品流传。
3、向秀
出生于官宦士人之家,与其他竹林名士相比,向秀颇具学者风采。他“雅号读书”,注疏《易》、《庄子》,调和儒道学说,在当时很有影响。向秀以这样的思想基础随同嵇康锻铁灌园,与诸名士酣饮娱欢,别有一番情趣在胸。向秀诸多著作也已丢失,仅存《思旧赋》和《难稽叔夜养生论》两篇。文章*实简达,洒脱流畅,亦显竹林名士的特有文风。
4、刘伶
在“竹林七贤”中算是社会地位最低的一位,刘伶为人有两个显著特点。一是情性高逸而不善言谈。二是纵酒忘形。竹林名士均能豪饮,而以刘伶为最。其他六人是以醒求醉,醉中尚醒;刘伶却是以醉求醉,似醒非醒,完全进入超脱世俗的意境。因此,后代文人墨客视刘伶为酒仙。
刘伶纵酒狂放,却也是个吟诗作文的高手。其《酒德颂》表现了作者高洁的心性和傲俗的节操。被视为刘伶纵酒遗形,放情肆志的自白书。
5、嵇康
嵇康早孤,父亲嵇昭,他不仅为竹林名士提供聚会的场所,还是竹林七贤精神领袖之一,同时,更以敢于明确反对司马氏的淫威而引人瞩目。嵇康一直反对为司马氏效力,并因此而丢掉了性命。
嵇康的刚毅个性,在他的诗文作品中得到了充分的表现。可以说,正是这一鲜明的个性,为其诗文创作,尤其是散文创作,提供了犀利、明快的原动力,使得他的散文有气势、有锋芒,读来畅快动人而余味浓重。嵇康诗文俱佳,主要倾诉他对现实生活的诸般感受,和对理想人生的热切追求,气韵高迈,理正情浓,从多种角度,展示了嵇康刚正高洁的精神。
更让我感兴趣的是嵇康在音乐上的造诣。嵇康精通音律,创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》,合称“嵇氏四弄”,与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄。其留下的“广陵绝响”的`典故被后世传为佳话,《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。嵇康的琴声伴随了他一生,直到死的那一刻,还要弹完《广陵散》。在我看来,音乐和文学永远是分不开的,这样一个如此热爱音乐的人,才会拥有这样弘博清逸的情怀,实在是让我敬佩不已。
6、阮籍
“竹林七贤”的代表人物,三岁丧父,其父正是当年建安七子之一的阮瑀,他早期钻研儒学,立志建功立业。他既是名门之后,同时还名满天下,《晋书·阮籍传》中有一段对他的描写:“籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。”阮籍的文学造诣极高,诗歌成就在历史上也是首屈一指的,他的八十二首五言咏怀诗,开创了一种新的诗歌类型,且颇具哲学风度,是*诗歌史上一个里程碑的杰作。他同时也非常擅长写文论,散文也写得非常好,还是一个著名的音乐家,擅长弹琴,还写过相关音乐的论文。不仅如此,阮籍还是一个对老庄哲学有深入研究的思想家,在*的思想史上,他也占据一定的地位。
由于时局的发展转变,阮籍的政治热情降温,转而寄情自然、崇尚老庄,成为竹林七贤的精神领袖之一。与其他竹林名士相比,阮籍似乎多了一份压抑,他常常将面对现实与理想的苦闷、彷徨与抗争深深地埋藏在心底,而他的诗文,仅仅是着心中巨大能量的有限宣发,读来总有一种沉重感。
阮籍的《咏怀诗》或隐晦寓意,或直抒心迹,表现了诗人深沉的人生悲哀,充满浓郁的哀伤情调和生命意识,无不给人以“陶性灵,发幽思”的人生启悟。阮籍的诗形象得展现了魏晋之际一代知识分子痛苦、抗争、苦闷、绝望的心路历程,具有深刻的思想意义和认识价值。对五言诗的发展做出了重要的贡献,创造了抒情组诗的阮籍的《咏怀诗》以其独特的艺术风格和美学情调出现在*诗坛上,当时就引起了强烈反响。
7、阮咸
祖父阮瑀,为建安七子之一,阮咸自幼家贫,青少年时代长期跟随叔父阮籍,特别是经过竹林名士间的数年交往,阮咸逐渐养成了任达不拘、宏阔豪放的性格。阮咸一生中被人称道之处主要有两点。一是高洁的心志与放达的举止相结合的人生追求。二是妙解音律。
受狂放行为的影响,阮咸不善作文,因此,他在文学上没有什么作为。现今仅存的只有《律议》及《与姑书》一句。文中思路清晰流畅,足见阮咸一生纵酒狂放,其神智还是很清醒的。同时,阮咸通晓音律,后人视阮咸为西晋的音乐家,并将其改制的琵琶称为“阮咸”。
“竹林七贤”,是魏晋年间广为人们评说的七位士人。一千多年来,人们对于“竹林七贤”的言行或褒或贬虽有不同,但都承认“竹林七贤”曾经对我国的文学、哲学以及封建士人的行为准则产生过重大影响。他们的诗文集中表现着两个主题:一则是对魏晋时期政治黑暗的强雷不满,二则是对清新自由的社会人生的渴望与追求。他们七人都有各自的风格特点,在各自的领域都颇有成就。
拓展:名人故事:竹林七贤阮籍
阮籍的眼
曹魏和西晋,都在洛阳建都。魏晋时期,涌现出了历史上有名的“竹林七贤”,他们是阮籍、刘伶、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎。
“竹林七贤”名扬天下,却基本上隐而不仕,常常作出一些违背封建礼教的事。譬如嵇康,就曾在京城洛阳的大街上赤膊打铁,弄出叮叮当当的响声,表明他沉默的存在。-
这是个在今天看来非常另类的群体,他们个个经历奇特,人人耐人寻味。首篇先说阮籍,他的个性非常鲜明——
阮籍的故事,很出奇。譬如他不经常用嘴说话,而是用眼睛“说话”。他“说话”的时候,对待讨厌的人,用白眼;对待喜欢的人,用青眼。你说怪不怪?
又譬如他到东*做官,离开洛阳的时候,只骑了一头小毛驴,两手空空,连一张工作方案的草稿都没有,但到那里没几天,他就大刀阔斧地搞改革,很快出了政绩。他搞的改革,拿现在的话说就是“拆墙办公”,他做得可真绝!
阮籍的“现场办公”与“拆墙办公”
话说当年曹操的身边,有一个深受信用的*官,名叫阮王禹。这阮王禹是著名的“建安七子”之一,他的儿子就是阮籍。
曹操去世的时候,阮籍正好10岁。当时正值乱世,到处可见鲜血和头颅,阮籍就有了避世的思想,对当官不感兴趣。但他不断成长,不断进步,从学问到人品都非常出众,这就引起了官场的注意,朝廷非让他当官不可。
阮籍当官,完全是抱着一种游戏的心态,他的举动让人深感意外和新鲜。
第一个把他往政坛上引的人,是曹爽。阮籍推辞道:我身体不好,还是隐居乡间为好。一年后,曹爽倒台,他重用的几个文人跟着倒霉,而阮籍没受到牵连,逃过一劫。
司马昭斗败曹爽后,把持朝政,他想与名士阮籍联姻,让阮籍的女儿做儿媳,就托媒人来敲阮籍的门。但每次来,媒人都看到阮籍喝得酩酊大醉,一直醉了60天,联姻的事儿也就搁浅了。
一次,阮籍无意中说:我曾去过山东的东*,那里的风土人情很好!说者无心,听者有意,司马昭就让阮籍去东*做官。阮籍想:反正东*那地方好玩,去就去,骑着驴就去了。到了东*之后,他发现官衙办公是一人一屋,官员们商量公务时,还得到对方的办公室寒暄半天,很不方便,也影响办公效率。 (运动会加油稿)
他立即“现场办公”,下令把墙壁都拆掉。框架结构的房屋,有“墙倒屋不塌”的特点,这样一拆,房屋之间一下子就通透了,敞亮得很,既便于大家沟通,又便于相互监督,官员们不得不认真工作,效率也提高了。
这是了不起的改革,采用这种高度透明的办公方式,哪个官员想接受别人的贿赂,已经不太可能了。
最令人叫绝的是,阮籍办完这件事后,觉得好玩的已经玩过了,不屑于邀功请赏,总结经验向全国推广,就骑着驴回洛阳了。前后算起来,他这次当官,仅仅10天时间。
潇洒,真潇洒!唐代大诗人李白提起阮籍当官的举动,钦佩至极,写了一首诗:“阮籍为太守,乘驴上东*。判竹十余日,一朝化清风。”李白是何等潇洒之人,竟还佩服阮籍的潇洒,可见阮籍是真潇洒了。
有了前面的政绩,朝廷又要阮籍做官,允许他在一定范围内任选一职。阮籍歪头一想,说:我就担任北军的步兵校尉吧。
行!就让你当个步兵校尉。于是,阮籍就有了“阮步兵”的称谓了。大家都以为他还会像上次那样有所作为,再创辉煌,谁料,阮籍来到这个地方后,终日饮酒,不理政事。
原来,他是冲着酒来的!他打听到这个兵营里有一个厨师特别会酿酒,库里还保存着300斛酒!哈哈!有酒喝,他就来了!
除了喝酒,阮籍一件公务也没管过。历史上,像他这样因酒而做官的人,实在太少了,实在太出奇了。
阮籍对封建礼教不屑一顾
阮籍醉酒后,爱躺在一个美女脚边呼呼大睡,他的这种举动,曾引起许多人的非议。
竹林听雨,用诗写半句,这个应该加一个字吧
山头观日落,竹林听雨声。
这句出自出自《月下品茗》无虑三首,作者是茗文, 《月下品茗》 盘阳河岸一独身, 河中映月照楼笒。
月下琼台杯中绿, 举杯酬月已是艮。
五三尘事风雨载, 浪花淘尽颜无黛。
青山绿水依旧在, 月下品茗沁香来
癸巳年八月十四夜于巴马坡月桂昌圆 《竹林听雨》 今年夏天,我有幸来到家乡的竹林,更有幸在竹林遇雨。
一直很喜欢夏天,喜爱夏日竹林中弥漫在炎热中的一抹清新,喜欢竹叶缝隙中掠过的丝丝细雨,更喜欢闭上眼睛,用心灵去感受竹叶婆娑中的淅沥。
每年夏天都要去家乡的竹林,因为喜欢那里的竹子,喜欢那里的夏雨;竹子挺拔,小雨清新。
踩在因雨而柔软的竹叶地上,心灵仿佛在竹与雨与朦胧中释然,每滴雨都滴在心上:渗入,不见。
穿梭在竹子之间,与风儿欢乐,与雨儿拥抱。
或许我的欢喜感染了这里,因雨而有些朦胧的竹林,洋溢着最自然最清新的快乐。
级的谁写过一句诗:“竹林听雨声,月下静品茗”。
只可惜,云与月亮玩起了捉迷藏。
古时诗人,竹林赏雨,饮酒赋诗。
本人没酒,有了也不会喝;一个人坐在林中小河上的桥头,以手中水代酒,用心灵细细品味着着竹林之雨。
当然耳朵也没闲着,将雨的淅沥,画在心灵的宣纸上。
桥下河水哗啦啦,桥前竹雨沙沙沙,桥上一人独坐,桥后叶影参差。
喜欢,喜欢夏天,更喜欢竹林夏雨;不仅仅是因为它的清幽而喜欢,更是因为它的自然,可以几乎零距离的和最纯洁的自然亲*。
桥上人影,心灵沉醉,这是最贴*自然的时候,也是最亲*自然的地方。
在这里,没有城市的喧哗、工厂的污染,像一个纯洁天真的孩子,更像在另一个世界。
只可惜,本人不才,没有古时诗人的才华横溢。
品味了如此长时间的竹雨,脑中只想起了别人写的一首诗: 竹韵怡情心释然, 林轩悦喜意蹒跚。
听风穿梭无影剑, 雨打蕉叶拨心弦。
宁静以致远的意思。
风微寒,雨沥沥,伸手间触摸到季节的微凉。
哦,秋来了。
心中顿然有了一种感觉:这份诗意原本不属于喧嚣的尘世,而属于清幽的绿竹。
恍似那一阙阙竹词清韵,越过唐宋年华,把一缕墨香素描在茵茵的竹林里,流转暗香。
其实竹林听雨,听的不过是一种向往,一种心境,一种心底的安宁和澄净。
抖落掉一身的疲惫,沉醉在雨雾萧萧的竹林里,听雨的歌唱。
那轻柔的音符是自然明快的思维,穿过天地的轨道,滴落出满腔的依稀。
竹影朦胧月影长,林下清光影衔窗。
听得风摇一万枝,雨烟缈缈过东墙。
上题诗隔岁存,雨晴陡觉荷香润,林梢绿遍已无春。
听取乐天一句云
出句,竹林听雨点点犹疑妃子泪对句,峡谷赏霞朵朵恰似乌山云
1、咏檐前竹
作者:沈约
萌开箨已垂,结叶始成枝。
繁荫上蓊茸,促节下离离。
风动露滴沥,月照影参差。
得生君户牖,不愿夹华池
2、新竹
作者:郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
3、东湖新竹
作者:陆游
插棘编篱谨护持,养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到,赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌,放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。
竹林里都是竹子,如果在竹林里栽上柏树,你们会想到什么歇后语呢?下面跟着小编一起去看看吧。
竹林里栽柏树歇后语
亲上加亲
亲上加亲的词语解析
【读音】qīn shàng jiā qīn
【释义】原是亲戚,又再结姻亲。姑舅两姨兄弟姐妹可以结婚。
【示例】 巴金 《做大哥的人》:“姑母却以‘自己已经受够了亲上加亲的苦,不愿意让女儿再来受一次’这理由拒绝了。”
【*义词】 亲上成亲
亲上加亲造句
1, 亲吻情人节,和爱人卿卿我我是必须滴,和家人亲上加亲是绝对滴,和朋友亲如手足是一定滴。愿今天起你和所有的好事“亲如一家”!
2, 幸福和你,亲上加亲;快乐和你,亲密无间;好运和你,亲如手足;健康和你,亲亲我我;吉祥和你,相亲相爱。717,亲一亲,祝福你天天开心、幸福永远。
3, 亲吻情人节,和爱人“卿卿我我”是必须滴,和家人“亲上加亲”是绝对滴,和朋友“亲如手足”是一定滴,努力做“亲仁善邻”是必要滴,和好运“沾亲带故”是没错滴,工作中“事必躬亲”是很累滴,有空闲“访亲问友”是幸福滴。愿今天起你和所有的好事“亲如一家”!
4, 亲吻情人节到,祝你和财神“卿卿我我”,和好运“亲上加亲”,和幸福“亲如手足”,和吉祥“沾亲带故”,愿今天起你和所有的好事“亲如一家”!
5, 和快乐要“卿卿我我”,笑容要过瘾;和好运要“亲上加亲”,幸福要升级;和吉祥要“亲如一家”,如意要加倍;亲吻情人节,愿你成功“事必躬亲”,一生好运!
6, 这次婚姻是一件亲上加亲的事情,没有什么热烈的感情.
7, 而且看洛少爷一表人才,和小姐实在天作之合,更是亲上加亲,这才、才、才瞎说了几句,求夫人原谅小人一次,小人再也不敢多嘴了,这次真的是为夫人高兴啊。
8, 好啊!儿子结为异姓兄弟!儿女为亲家!亲上加亲啊!
9, 与诸葛家世交的刘表因为娶了蔡家的女儿,亲上加亲成了诸葛亮的表舅舅。
10, 他爸与我爸是老朋友了,经常有生意往来,他们想要亲上加亲,便一直撮合我与那李非凡。
11, 有人说,认干亲是“亲上加亲”,也有人说,是背靠大树好乘凉……不过,最重要的还是要投缘。
12, 总想撮合他们表兄妹在一起亲上加亲。
13, 王家是豪门大族,郗家是当时冉冉升起的新贵,两家联姻,亲上加亲,且符合家族的政治利益。
14, 北*提名,游锡堃一大早就到中和的游氏宗祠祭拜,而*太太游芳枝也是游氏宗亲,游谢一家看起来是亲上加亲,不过,为了新北*提名却是暗潮汹涌。
15, 亲吻是沟通,亲吻能美容,亲吻是一剂良药,亲吻是一份深情,今天是717,我要把你亲一亲,亲爱的,亲一亲,亲上加亲!
16, 并且他们的后裔在意大利从1934年到2006年的世界杯夺冠中都有所贡献,这使得他们亲上加亲。
17, 因为听说千尾蝎这孩子也挺可怜的,无父无母,又无兄弟姐妹,所以李天放已经决定让千尾蝎再拜自已为干爹,这样亲上加亲也是一桩美谈。
18, 本来嘛,联姻也不是一件坏事,既可以将实力整合,达到攻守同盟,共同抵御来自皇室的压力,而且以方石两家的关系,也确实算的上是亲上加亲。
19, 这事呢,我也跟我父亲说了说,父亲也答应了,不过呢,就是还想继续加强我郭谢两家之好,亲上加亲,你父亲也同意了。
20, 当然同意,毛成放巴不得成全这门婚姻,好和他那位后妻的哥哥亲上加亲,再说这年月,儿女的事,老的管得了吗。
21, 背靠大树好乘凉作为星二代,认了大神级别的干妈、干爹可以亲上加亲。
22, 三兄妹长大之后,燕天南更是将唯一的女儿,许配给方擎天,一家人可算是亲上加亲。
23, 司马紫薇生母却是陆少游姑姑陆婉莹,陆少游和司马紫薇两小无猜,眼见二人逐渐长大,司马允陆煜几位大人对二人颇为喜爱,心中未尝没有亲上加亲的意思。
24, 奶奶,刚才人家说奶奶是个热心人,对大姑比对亲生女儿还好呢,又说奶奶对姑丈堪比亲生儿子,特意把大闺女许给姑丈为的就是亲上加亲。
25, 春秋时,秦、晋王室多次缔结婚姻,晋献公把女儿嫁给秦穆公,秦穆公又把女儿嫁给晋文公,两国亲上加亲,往来还要送嫁,经过的是河东驿站和河东驿道。
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