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《杨氏之子》的听课反思
在社会一步步向前发展的今天,我们的任务之一就是课堂教学,反思自己,必须要让自己抽身出来看事件或者场景,看一段历程当中的自己。反思应该怎么写才好呢?以下是小编收集整理的《杨氏之子》的听课反思,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
谢老师本着生本理念,先学后教,以教导学,以学生为主体,课前学生做好充分的预*,上课时教师引导,学生自主学*讨论,最后老师再小结。这一堂课有以下特点:
1、 教师的语言非常的简洁明了,教学环节环环相扣。
2、 教学形式多变,教师注重学生的朗读,除了个人读、齐读外还有教师范读。
3、 课堂最精彩之处在于教师分析“未闻孔雀是夫子家禽”时,通过举生活中的例子,“胖子和瘦子”的故事,由浅入深,循循善诱。
本课可改进之处:
1、 在理解重点句“未闻孔雀是夫子家禽”可配合学生的表演;或者用“既然……就……”“因为……所以……”的句式来引导学生理解
2、 背诵部分可以把课件做成填空形式让学生背诵,更照顾中下生。
3、 本课结束时缺少深入的德育渗透,可以通过本课的学*告诉学生在我们生活中如何巧妙用语言来减少矛盾和争执等。
听了叶老师执教的《杨氏之子》,受益非浅。我认为本堂课的教学体现出叶老师教学扎实,感受到课堂知识充实,情感受体验丰实,课堂语言*实和教学效果真实,这五实中又透露出“巧”:
一、课堂导入“巧”——未成曲调先有情
老师在揭示课题的时候就让孩子感知语言的艺术。并播放课文的诵读,配上画面。在课前,叶老师让学生诵读古诗,体会古文特点,这样很轻巧地让学生以旧知拉*古今语言的`距离,在心理上顺利地接受语言,读课题读得有节奏,并以课题入手,举例子,我是叶家女,就称“叶氏之女”然后由学生联系自己的生活实际,说说自己姓什么,是“ 之子或之女”,学生答得其乐融融,激发了学*的兴趣,为继续学*做了态度定势。
二、 “巧”授学*方法
这是学生第一次学*文言文,所以能够读懂文言文是一个重点。学生有学*古诗的基础,他们知道怎样翻译古诗,因此,在课堂上老师一个问题:怎么才能能读懂它呢?让学生了解学*文言文的方法:借助注释,联系上下文,借助工具书,看插图。而这些方法都利用信息技术展现在多媒体课件上,然后就放手让学生自己试着理解文言文的意思,一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己理解的过程中,老师又顺势引出理解文言文的两个基本方法:“看注释”和“联系上下文”,这样进行学法指导显得很自然,让学生在学*的过程中还频频看大屏幕。感觉到这个方法是我们学*古诗总结出来的,在学*中总结,在总结中运用,孩子掌握起来就更容易一些。在课堂教学中,老师以“教学生学会并且会学”为本,努力降低文言文学*的难度,并且培养学生初步感受文言文的语言特点。因为学生初学文言文,读课文停顿不准确。而叶老师则是让学生到多媒体的屏幕前,自己动手划分朗读的停顿和节奏,让学生产生了主动探究的念头。于是老师采取范读、指名读、学生练读、同桌互读等多种形式的朗读方法,使孩子们饶有兴趣地读了一遍又一遍。入情入境地品味。
三、悟主题“巧”
品读课**到体会人物语言的风趣和机智。在这个环节中叶老师抓住重点语句,精心指导朗读,真是入情入境地品味。当学生理解了文意,深入体会本文语言精妙时,老师利用信息技术,创设一个情境,同时出示一组句子“孔雀是夫子家禽”“未闻孔雀是夫子家禽”,用比较的方法帮助学生体会这两种说法语气上的不同,对读,再换着读,从读中意会,就能实现既使情感朗读亦水到渠成,又自然而然突出了文章的重点及突破难点——体会杨氏子的礼貌,聪惠,幽默,婉转的教学的有效性。
总之,聪明的人用心说话,高明的老师用*实的语言牵引着学生的心思,这堂课足见叶老师的大智慧。
给我拜年收听祝福语(精选200句)
在**淡淡的日常中,大家都经常接触到祝福语吧,祝福语是人们用语言文字表情达意的言语活动。那什么样的祝福语才是好的祝福语呢?以下是小编整理的给我拜年收听祝福语(精选200句),希望对大家有所帮助。
1、吉星高照,恭喜发财
2、财源广进,恭贺新禧
3、除夕闹闹,日历翻翻
4、合家欢乐,飞黄腾达
5、官运亨通,美梦连连
6、济世利人,天高地阔
7、财源滚滚,大吉大利
8、心想事成,五福临门
9、芳草迎春,江山秀丽
10、吉祥如意,万事顺利
11、新年快乐,学业有成
12、江山秀丽,好事连连
13、白头偕老,花迎春光
14、花开如梦,康*岁月
15、多福多寿,财运亨通
16、六六大顺,七星高照
17、恭喜发财,多福多寿
18、官运亨通,美梦连连
19、香飘四季,一生幸福
20、夫唱妇随,梅传春信
21、铃声响响,屏幕闪闪
22、喜气盈门,岁且更始
23、*安无恙,吉庆有余
24、无克无难,不断创新
25、春光播福,荣休之喜
26、财源广进,幸福美满
27、恭贺春节,财源广进
28、键盘敲敲,拇指点点
29、春节未到,祝福先到
30、红包未到,福气先到
1、早一点,晚一点,祝福不少,收到就好;远一点*一点,不是问题,心无距离;长一点短一点,话多话少,心意不少;节日很好,我愿赶早:春节快乐!
2、曾几何时,回家已成一种奢望。灿烂的烟花,燃点的只是寂寞。喧闹的爆竹,炸响的只是冷清。变味的年饭,品出的只有苦涩。春节不回家,在外多保重!
3、知足是最大的财富,信心是最好的品德,关心是最真挚的问候,牵挂是最无私的思念,祝福是最美好的话语。祝你新年快乐!*安幸福!
4、值此春节来临之际,一送你缘分的“缘”,送一个祝福是一种缘;二送你财源的“源”,祝你新的一年有财源;三送圆满的“圆”,愿你家庭幸福团团圆圆!
5、钟声响了,快乐在蔓延;鞭炮响了,吉祥在萦绕;礼花放了,美好在绽放;饺子熟了,福气在盈门;心儿醉了,心花在怒放;祝福发了,情谊在流淌:祝你除夕快乐,心想事成,鸿运当头,万事如意!
6、祝福像雪花片片,问候像春雨绵绵,关怀像音乐声声,幸福像珍珠跌落心田,快乐像浪花四处迸溅。春节之际,愿您好运永伴,幸福永驻,快乐永随!
7、祝好运接二连三,心情四季如春,生活五颜六色,七彩缤纷,偶尔八点小财,新的一年开始,烦恼抛到九霄云外!请接受我十全十美的祝福。祝春节快乐!
8、新春佳节到,拜年要赶早,好运跟你跑,吉祥围你绕,财源进腰包,心想事就成,春节齐欢笑!我的祝福如此早,请你一定要收到。
9、新春佳节到,拜年要趁早,好运跟你跑,吉祥围你绕,财源进腰包,心想事就成,春节齐欢笑!我的祝福如此早,请你一定要收到。
10、新春的钟声就要响起,愿这吉祥的钟声能为您及家人带来*安、幸福、健康和快乐!祝新年快乐,万事如意!一年又比一年强。
11、新春到,你脚踏六六六,头顶八八八,一生顺顺顺,一世发发发,出门吉星照,劲走来钱道,在家打麻将,三家来点炮,祝春节快乐!
12、消费没有钞票不行,电视没有广告不行,工作没有领导不行,炒股没有胆量不行,这些其实都没什么,关键是春节要到了,没祝福你就绝对不行!
13、我的祝福,不是最早,但是最诚;我的祝福,不求最美,不求最全,但求最灵。无论已经收到多少问候,我依然献上最诚挚的祝福,春节快乐!
14、团圆夜喜团圆,团团圆圆过大年;除夕夜笑开颜,欢天喜地迎新年;守岁夜祝福传,传传祝福财神来;除夕到,朋友,衷心的祝你欢欢喜喜过新年,全家团团圆圆到永远!
15、送走小年的热闹,迎来除夕的欢笑;团圆夜里笑开颜,团团圆圆闹大年;难忘今宵心情暖,送你祝福不会变;愿你美丽似春花艳,健康生活香香甜,财源比天还要宽,幸福安康恒久远;除夕到,愿你全家团聚喜上眉梢!
16、春节快到了,我扛着塞满快乐的麻袋,提着装满财富的篮子,赶着堆满好运的马车,踏着充满健康的步伐,一步一步走向你,在鼠年到来前把幸福交到你手里。
17、春节来到喜临门,送你一只聚宝盆,装书装本装学问,装金装银装财神,装了健康装事业,装了朋友装亲人,时时刻刻都幸福,**安安交鸿运!
18、春节来临,欢声不断;电话打搅,多有不便;短信拜年,了我心愿;祝您全家,身体康健;生活幸福,来年多赚;提早拜年,免得占线!新年快乐!
19、春节来临百花香,一条信息带六香。一香送你摇钱树,二香送你贵人扶,三香送你工作好,四香送你没烦恼,五香送你钱满箱,六香送你永安康!祝春节快乐!
《我的祝福你听见了吗》串词;
有一种情缘 不用来诉说 提起来总是让人难以放下 ,有一种牵挂不用你来叮咛,说起来总是让人滴泪花。滚滚红尘,茫茫人海,我的祝福永远陪伴着你。请欣赏:歌曲:《我的祝福你听见了吗》
《我的祝福你听见了吗》歌词;
我的祝福你听见了吗
祝福你听见了吗
我的思念你感觉到了吗
思念你感觉到了吗
有一种情缘不用来诉说
提起来总是难以放下
有一种牵挂不用你来叮咛
说起来总是让人淌泪花
想起你的祝福
就像彩信捎来的情话
想起你的问候
就像彩铃深情的`表达
你的身体还好吗
像你说的那样吗
你的生活幸福吗
像我想的那样吗
也许你现在过得不错
我对你还是放心不下
有一种爱恋不用你来报答
守望着你一生青丝变白发
我的思念 思念你感觉到了吗
我的祝福 祝福你听见了吗
我的思念 思念你感觉到了吗
我的祝福 祝福你听见了吗
祝福你听见了吗
杨绛我们仨里的语录
在日常学*、工作和生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧,语录具有短小简约,不重文彩的特点。语录的类型有很多,你都知道吗?下面是小编为大家整理的杨绛我们仨里的语录,欢迎大家分享。
1、我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? ——杨绛
2、“假如说,人事有灵性有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛
3、据说,朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ——杨绛
4、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》
5、围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢事业也罢,人生的欲望大都如此。 ——杨绛
6、他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。” ——杨绛
7、父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所*,就是自己最相宜的。 ——杨绛
8、世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛
9、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛
10、"我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。 "
11、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的'最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。 ——杨绛
12、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。 ——杨绛 《我们仨》
13、我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透 ——杨绛
14、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷声未响,电光先照透了乌云。 ——杨绛
15、成天坐着学*,连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢,并不觉得劳累,现在成天坐着,屁股 也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛
16、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑,笨人也许会承认自己笨,可是,有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’,我不指’过失和错误‘,我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误,本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想 圣人苦修苦 练,只从这点做起。一个人刻意修身求好,才会看到自己的不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点……“ ——杨绛
17、肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的 ——杨绛
18、我想到**前夕,许多人惶惶然往国外跑,我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国,撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识,终归同属一体,痛痒相关,息息相连,都是 甩不开的自 己的一部分。 ——杨绛
19、刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。 ——杨绛
20、“她的条件并不苛刻,只是很微妙。比如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。” ——杨绛
21、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞 ——杨绛
22、你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛
23、希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。 ——杨绛
24、我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。 ——杨绛
25、可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行 李;这些木箱铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛
26、再过几天 是默存虚岁六十生辰,我们商量好:到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日,只怕轮不到我们了。 ——杨绛
27、彦成忙说;”罗厚是个能干人,大有作为的。他有胆量,有识见,待人顶憨厚,我很喜欢他。“姚太太说:”他野头野脑,反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒,总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最*,他舅妈来拜访以后,我问他粗婆娘找到没有,他说不找了,将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛
28、我国有句老话:”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新*,”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言,就断定你是何等人。 ——杨绛
29、我记得从前看见坐海船出洋的旅客,登上摆渡的小火轮,送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去,那一条条彩色的纸带先后迸断,岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校, 车上的先遣队和车下送行的亲人,彼此间的离情假如看得见,就决不是彩色的,也 不能一迸 就断。 ——杨绛
30、所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛
31、离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》
32、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。 ——杨绛 《我们仨》
33、一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛
34、创作的一个重要成分是想象,经验好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火光点儿的大小。 ——杨绛
35、惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛
36、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。 ——杨绛
37、补了一条裤子,坐处象个布满经线纬线 的地球仪,而且厚如龟壳。默存倒很欣赏,说好极了,穿上好比随身带着个座儿, 随处都可以坐下。他说,不用筹备得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 于家人团聚,等几时阿圆和得一乡间落户,待他们迎养吧。 ——杨绛
38、我至少还欠一只手,只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头,用牙咬住,然后 把一只床分三部分捆好,各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部,就好 比兵荒马乱中的一家人,只怕一出家门就彼此失散,再聚不到一处去。据默存来信, 那三部分重新团聚一处,确也害他好生寻找。 ——杨绛
39、我向来以为自己是个随和的人,只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,一言一行,时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢? ——杨绛
40、在北京等待上干校的人,当然关心干校生活,常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔,食堂改善伙食,有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪,愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟,一看原来是还未泡烂的药肥皂,落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑, 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话,说钱钟书和丁××两位一级研 究员,半天烧不开一锅炉水! ——杨绛
41、几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 ——杨绛
42、默存得空就写家信;三言两语,断断续续,白天黑夜都写。这些信如果保留下来, 如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了,又何惜那几封。 ——杨绛
43、我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。 ——杨绛
44、我是一个老人,尽说些老话,对于时代,我 是一个落队者,我没什么良言贡献给现代婚姻,只是 在物质至上的时代潮流下,想提醒现在的年轻人,男女结合的最最重要的是感情,是双方互相理解的程 度,理解深才能互相欣赏和吸引,才能互相支持,互 相鼓励,才能两情相悦,门当户对以及其它,并不重要。 ——杨绛
45、在大的时代里,个人正如一叶扁舟,唯有随波逐流,偶尔的讽刺同情,但人也只能*静地一步步走向坟墓而已。命运于此,并不是一个悲剧,不过是巨大的讽刺。 ——杨绛
46、他已骨瘦如柴,我也老态龙钟。他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》
47、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑,同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人,又不配当政治家治国安民,我只能就自己性情所*的途径,尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知,老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己,不禁愧汗自笑。不过这也足以证明:一个人没有经验,没有学问,没有天才, 也会有要好 向上的心——尽管有志无成。 ——杨绛
48、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 ——杨绛
49、人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛
1.爱洋溢在你甜蜜的生活中,让以后的每一个日子,都象今日这般辉煌喜悦!
2.幸福不止一阵子,送你许愿小瓶子,塞满祝福一盒子,愿新婚快乐,百年好合!
3.他是词,你是谱,你俩就是一首和谐的歌。天作之合,鸾凤和鸣,新婚快乐!
4.莲花并蒂开,情心相印;梧枝连理栽,灵犀互通!祝你们百年好合,比翼双飞!
5.两情相悦的最高境界是相对两无厌,祝福一对新人真心相爱,相约永久恭贺新婚之禧!
6.你们本就是天生一对,地造一双,而今共偕连理,今后更需彼此宽容互相照顾,祝福你们!
7.祝你们美满良缘恩爱长,鸾凤和鸣幸福久!年年岁岁情爱深,岁岁年年无不同!
8.尪某生做**美,有缘千里来做堆;青春时代真宝贵,天降甘霖花开心。
9.都说婚姻是地狱,成千上万的人义无返顾的拥进去;都说婚姻是天堂,成百上千的人形容伤心胜过死亡。
10.天外飞仙来喝彩,恭贺新婚百花开。汩汩暖流奔入海,点点滴滴都是爱。
11.愿天下有情人终成眷属,新婚大喜!百年好合!
12.从今天开始你就开始了当官的旅程,首先你是一个新郎官,这之后你会演变成家长。恭喜你了,婚姻幸福。
13.百年修得同船渡,千年修得共枕眠。恭贺你们的美好姻缘!
14.春暖洞房鸳被叠,柔情蜜意交相。
15.洞房花烛交颈鸳鸯双得意,夫妻恩爱和鸣凤鸾两多情。
16.托清风捎去衷心的祝福,让流云奉上真挚的情意;今夕何夕,空气里都充满。
17.祝福,祝福你们在以后的新生活中万事如意!生活幸福!
18.唐诗的简洁搞不懂。宋词的细腻难弄清。汉赋的华丽学不会。元曲的精粹练不成。文采太低您别嫌弃。真心送福您就收听。
19.我敬你一杯,感受新婚里你的幸福和甜蜜,为你摘下满天星,让白鸽衔落在礼堂,缀成花环,祝你婚姻生活像花儿一样美!
20.线牵住过往的你们,月老为你们写下传说。种下美丽的情种,如今绽放出花朵。记得对你说,新婚快乐,百年好合!
21.岁月凝眸,让快乐停留,成功牵手,幸福与你共白头,祝新婚快乐百年好合!
22.他是词,你是谱,你俩就是一首和谐的歌。天作之合,鸾凤和鸣。
23.树缠树绕树,相拥到耋耄。举案齐眉生,扶携度终生。喜结连理日,恭祝幸福随。大喜的日子,再祝你们明天的生活像今天的婚礼一样幸福甜美!
24.快乐随行;生活甜蜜,相互扶持;家庭甜蜜,不离不弃;岁月甜蜜,白首同心。
25.相亲相爱幸福永,同德同心幸福长。愿你俩情比海深!
26.新婚快乐,早生贵子!祝你们永结同心,百年好合!新婚愉快,甜甜蜜蜜!夫妻恩恩*到永远!
27.以岁月的名义祝福你们,愿岁月老去永不改爱的情怀。新婚快乐!
*是*创始人之一,也是中国人民*和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,是现代世界历史中最重要的人物之一,是伟大的思想家、政治家、军事家,还是著名的诗人。
*的诗词,境界宏大,气势磅礴,洋溢着革命者的豪情壮志和浪漫情怀。其中,也还有一些悼亡致哀的诗词,读来感人肺腑。今天。我们来赏析*的一首词《蝶恋花·答李淑一》,从中来领悟一代伟人的细腻感情以及对生死的看法。
其实,大多数初读《蝶恋花·答李淑一》的,都会有几个疑问,比如,李淑一是谁?*为什么会专门给她写一首词?开篇第一句“我失骄杨君失柳”,“骄杨”中的“杨”明明就是*的妻子杨开慧,为什么不用“娇”而要用“骄”?词中的“君失柳”,“柳”指的是何人?
我想,只有把这些问题都理清楚了,才能真正读懂这一首词,读懂*在细腻的感情背后所隐藏的伟人的家国情怀。
一、杨开慧是李淑一的闺蜜,还是她的“红娘”
杨开慧烈士,大家应该是很熟悉的,这里不赘述。但很少有人知道,李淑一是杨开慧烈士的同学和闺蜜。
李淑一与杨开慧同岁,于1901年出生于湖南省望城县白箬铺镇桃林村,是书香门第,1997年逝世。李淑一上中学时与杨开慧是同学,并结为好友。杨开慧与*结婚之后,将柳直荀介绍给了李淑一,1925年,柳、李二人结婚,所以,杨开慧是他们的“红娘”。
那么,杨开慧又是如何认识柳直荀的呢?根据对*和柳直荀的简历可以判断,柳直荀1912年考入长沙广益中学,结识了何叔衡、*等马克思主义者,并在他们的影响下,开始学*马克思主义。杨开慧与*1920年结婚之后,就通过*认识并熟悉了柳直荀,然后将柳直荀介绍给了自己的同学、闺蜜李淑一。1925年,李淑一与柳直荀结婚。
二、“骄”“娇”背后,是一代伟人对妻子的怀念与敬仰
稍稍跳开一下,来讲讲“骄”“娇”二字。按照常理,对妻子一般都会用“娇”字,所谓“娇妻”嘛。而杨开慧烈士本身出自于书香世家,知书达理,也确实是一个弱女子,用““娇”肯定更加合适。但惯于炼字的*,为什么在词中说“我失骄杨”而不说“我失娇杨”呢?
这还得从杨开慧烈士的生*说起。众所周知,杨开慧是早期的*员(1922年入党),是中国妇女*运动的倡导者和实践者。大革命失败之后,*前往湘赣边界组织秋收起义,杨开慧带着3个孩子回到长沙板仓,开展地下斗争。1930年10月,杨开慧被捕。敌人想通过杨开慧抓住*,要她公开宣布与*脱离夫妻关系。杨开慧坚定地说,“我死不足惜,惟愿润之革命早日成功”“牺牲我小,成功我大”。当年11月14日,杨开慧在长沙浏阳门外识字岭刑场英勇就义,年仅29岁!
这样一名娇滴滴的弱女子,其内心之强大,革命理想意志之坚定,有哪里有丝毫“娇”气呢?而“骄”的本义是“马背拱起”,隐含着“高大雄壮”的含义。所以,这里的“骄”暗含对比,用艺术的手法,形象写出了杨开慧烈士精神之崇高,人格之伟岸。
根据史料记载,这一首词中,原作本为“我失杨花君失柳”,诗人在草写时,灵感突发,将“杨花”改为了“骄杨”,并特别解释说:“女子革命而丧其元(头),焉得不骄”,一个“骄”字,瞬间让悲哀化作了敬仰!如果用“娇”字,就没有了这样深刻的含义,俗了!
三、柳直荀是李淑一的丈夫,可惜英年早逝
“我失骄杨君失柳”中的“柳”,指的就是李淑一的丈夫柳直荀烈士。
据百科介绍,柳直荀,1898年11月出生于湖南*沙县高桥镇中兰村,其父柳午亭学贯东西,曾执教日本陆军士官大学。柳直荀1912年考入长沙广益中学,后考入雅礼大学预科,在此结识了进步人士杨昌济(*的岳父,杨开慧的父亲),以及*、何叔衡、张昆弟等人,在*等人影响下开始学*和研究马克思主义,1920年10月加入中国社会主义青年团。1924年2月,经何叔衡等人介绍加入*。1926年任湖南省农民协会秘书长,参加过南昌起义,组建了洪湖独立团,著名的洪湖赤卫队,就是其中的武装之一。1932年,因肃反扩大化被错杀,时年34岁。1945年4月,*中央给柳直荀*昭雪,追认为革命烈士。
四、答李淑一,是革命战友对革命遗孀的慰藉
*会专门给李淑一写一首词,而“答李淑一”,说明李淑一先给*写了诗词或者信之后,*回赠的。确实,身为共和国领袖的*,在繁忙的国事之余,并没有忘记那些早年和他并肩战斗而牺牲的烈士们。1957年5月,他给李淑一写信,请她代为祭奠柳直荀烈士。
李淑一接到*的这封信后,即将她1933年夏夜梦中见到丈夫衣带褴褛,血渍斑斑,大哭而醒,连夜写下的《菩萨蛮•惊梦》一词寄给*。全词如下:
兰闺索莫翻身早,夜来触动离愁了。底事太难堪,惊侬晓梦残。
征人何处觅,六载无消息。醒忆别伊时,满衫清泪滋。
接到李淑一的《菩萨蛮•惊梦》,1957年5月11日,*写下了著名的《蝶恋花•答李淑一》,以寄托他对杨开慧和柳直荀的哀思。
在这里,我们就会发现,“我失骄杨君失柳”中的“杨柳”二人,皆为我党的革命烈士,“我”失去了拥有高远理想的妻子杨开慧,你失去了爱你一生的丈夫柳直荀烈士,我们的感受,是完全一样的——对你的悲痛,我完全感同身受。
也就是说,这一首词,既是寄托自己对爱人的哀思,是一首悼亡词,又是一首慰藉词,希望李淑一从对爱人的思念之中,振作起来。
所以,在“我失骄杨君失柳”的沉郁之后,马上就是一句“杨柳轻飏直上重霄九”,意境深远,格调为之一变,“杨柳二位烈士的英魂轻轻飘向深广的长空”。
然后,词人借此展开丰富的想象,“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞”,烈士的英魂飘到皎洁的月亮上,还询问吴刚天上有什么? 吴刚捧出了月宫特有的桂花酒。特别是月宫仙女,寂寞的嫦娥看到烈士的英魂,也喜笑颜开,舒展起宽大的衣袖, 在万里青天为他们翩翩起舞。
背后的意思其实就是宽慰李淑一,你不必为烈士悲伤焦虑,也不必过于思念怀想,为国为民的烈士,不论在人间还是天堂,都会受到无比的尊崇。
前面6句,一句悲伤,5句浪漫,而这一首词的最后两句“忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨”,悲喜交集,感情喷薄而出,忽然听到凡间传来的捷报,两位烈士的忠魂激动泪流,天地有感而人间大雨倾盆。
看起来是词人想象两位烈士听说革命胜利之后,留下的激动之泪,又何尝不是我们这些活着的人,感念烈士们的英勇付出而流出的感激之泪、思念之泪呢?
总之,这一首词,景象雄浑苍茫的,既有细腻的悼亡之情,更有乐天达观、笑看风云的大无畏和乐观主义精神,可以带领人们走进让人心驰神的优美的意境!
确实,作为*,一家人中,6位革命烈士,还有他牺牲在朝鲜战场上的大儿子毛*,可谓满门忠烈——为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天,正是因为革命先烈们抛头颅洒热血,才有我们今天的生活。而作为烈士的家属,面对至亲的离去,痛苦与思念纠缠,也需要我们活着的人,多一些慰藉、关怀。
现在,全党都在开展党史学*,学思想也要学精神,更要把这种精神,化为学*和工作的动力,把我们的国家,建设得更加繁荣富强,才是对烈士最好的悼念!
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简单而言,自三、四千年前以来,战争的本质始终没变,在到达战场之前左右胜负的是补给;到达之后,左右胜负的则是指挥运用的能力。
司令官自己带枪自卫时,打仗时必输无疑!我目前正在思索,别让自己走入那个死胡同。
命运就好像是一个又老又丑的魔女一般,她恣意地为所欲为。
有做得到的事,也有做不得的事。
政治的腐败并不是指政治家收取贿赂之事,那是个人的腐败而已。政治家收取贿赂,却没有人能加以批判,这就是政治腐败。
所谓的长大,就是能分得清楚那些事该问,那些事不该问。
人类之所以能使文明发达是期望享乐的心态产生了的结果,自以为是劳动身心不过是野蛮人。
想办法克服不擅长的事,太花时间和努力了,人生苦短啊。
多样性的政治价值观正是民主主义的精髓。
自古以来,将国家视为神圣之存在的人一定是寄生在国民中的人,但是为了要拯救他们而来发动另一次*件是一点必要都没有的。
战略和战术最上乘的手段便是让敌人高高兴兴地中圈套。
拥有信念就能胜利的话,世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。
真是当人类只想到要追求胜利的时候,就会变得极其卑劣!
显然易见的,地位愈高的人,退休金就愈多。
所谓专制是什么呢?就是连喝多一点点白兰地也不成的家庭
国家灭亡了,只要再建造就可以了,曾经一度灭亡却又复兴的国家,比比皆是。但是退休金却会被一笔勾消,所以,还是尽可能不灭亡吧
没有国家,人仍可活下去;但没有了红茶和酒,那就连文明也不存在了
哎!世事本就不能尽如人意啊!不管是自己的人生,或是退休金的多寡
我并不认为军人的延长线上一定有*的存在。那应该是退休金才对。
有了地位、有了人人称羡的一切,但是这种功名金字塔越是接*顶端,立足点越窄小,危险性也就越大。但是,退休金倒是愈多.
国家的灭亡总是一场悲剧,因为退休金被取消是在所难免。
战争一旦开打,就不可能没有死伤,与其成反比的是,牺牲的人愈多,战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上,也就是说,以最小的牺牲换取最大的战果,才是成功的;残酷的说,便是要如何有效率地杀死自己的同类!
军事的胜利就像麻药一样。这种甘美麻药,似乎使得潜伏人们血液中的那种好战幻觉,一下子爆发了。
身为一个军人,若因殴打毫无抵抗能力的部属而受到赞赏,那么军人便是人类的耻辱了。我们不需要这种军人。至少对我而言是如此。
命运本身要是也有人性的话,它也会*上帝竟然安排它如此作弄人吧。但这是不可能的。其实命运不过是偶然地积*了无数人个人的意识所产生的结果,并非一种超越的存在。
我并不认为军人的延长线上一定有*的存在。不过,如果真的这样,我还真想早一天从这种痛苦的行业中抽身呢!
千万不能对长辈或上司做当面的赞美。因为若对方是个软弱的人物,可能会使他变得自以为是,如果对方是个个性刚直的人,他还可能会以为你在曲意奉承而刻意疏远你。这种事千万要注意的
*和神秘主义不能把历史推向建设性的方向。
人类之所以能使文明发达是期望享乐的心态产生了结果,自以为是劳动身心不过是野蛮人。
用剑不能打倒鲁道夫大帝,不过,我们却知道他对人类社会所造成的罪孽,这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的*,甚至几千年前的暴君;剑不能让历史倒流,但笔却可以。
剖析敌人的心理是用兵的第一要点。其次,在战场要完全发挥实力,补给是不可或缺的一环。极端来说,不一定要攻击敌人本部,只要切断其补给就够了,如此一来,敌人自然不战自败!
只要是人,谁都有谋求自身安全的权利。以我而言,如果责任更轻一点的话,我或许也会选择有利的一面,更何况他人。
盗贼的种类有三依靠暴力的窃盗者依靠智慧的窃盗者以及靠权力与法律的窃盗者
国家并不是由细胞分裂而形成个人,国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的,在此前提下,何者为主?何者为从?在民主社会中是不辩自明的道理啊。
必须在必要的时候确保必要的空间。一定的宇宙空间,只要能在一定的时候内使用就好了。为了确保永久的宇宙空间,必须设定航路地带,战场也必须加以限制,战争自然无法避免。但是没有敌人的地方,必须在没有敌人的时间内使用,不是吗?此战略构想名为宙域管制,由此引发的舰队决战称为宙域支配。
人类最大的罪恶就是**与被杀,而军人却把**当成职业。
司令官自己带枪自卫时,打仗时必输无疑!我目前正在思索,别让自己走入那个死胡同。
政治的腐败并不是指政治家收取贿赂之事,那是个人的腐败而已。政治家收取贿赂,却没有人能加以批判,这就是政治腐败。
人类的能力虽然有限,但是自己也可以尽量发挥潜能向命运挑战。
所谓战术,指的是在战场中,如何调度兵马以赢得胜利的技俩。而战略指的是,如何让战术能够完全有效地发挥其功能的整体技术而言。
命运就好像是一个又老又丑的魔女一般,她恣意地为所欲为。
对人类而言,没有完全或绝对的事。
有做得到的事,也有做不得的事。
简单而言,自三、四千年前以来,战争的本质始终没变,在到达战场之前左右胜负的是补给;到达之后,左右胜负的则是指挥运用的能力。
人类之所以能使文明发达是期望享乐的心态产生了结果,自以为是劳动身心不过是野蛮人。
用剑不能打倒鲁道夫大帝,不过,我们却知道他对人类社会所造成的罪孽,这就是笔的力量。用笔可以控告几百年前的*,甚至几千年前的暴君;剑不能让历史倒流,但笔却可以。
一次也没死过的家伙,还大放厥词的谈论死亡,他的话能信吗?
人生并不是无限的,也许那天会违背己意的被打断,所以不应当还有勉强自己去饮食不喜欢东西的空暇。
如果这个世界上,有所谓的绝对善良与绝对罪恶的话,那麽,或许人类就可以活得较单纯、较轻松了。
世上尽是一些怎麽做也做不好的事。那还不如就喝酒睡觉。
杨绛《我们仨》读书笔记(通用10篇)
认真读完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,记录下来很重要哦,一起来写一篇读书笔记吧。你想知道读书笔记怎么写吗?以下是小编为大家整理的杨绛《我们仨》读书笔记(通用10篇),希望对大家有所帮助。
这是关于亲情、回忆、思念的叙述,它有个通俗不过的主题——我们仨。
这本书讲述了钱钟书温馨的家。在这个家中三个人互相守护的感人故事。它好像一抹清风,那么的清新,吹散走噪热,陪伴我的暑假。
简单的三个字,却包含着一个家庭的互爱,不多不少,似他们每句话前加上的“我们仨”成为了彼此之间的默契。
故事从梦引入,“在一个不知是什么的地方,太阳已经落山,黄昏薄暮,杨绛竟走丢了,她着急,她喊着钱钟书的名字,声音在空空的旷野中……”当她向钱钟书讲起这个梦时,钱钟书只是淡淡地说,老了。
是啊,转眼间,他们老了,两位一起走了大半生的风雨,无论一个眼眸,一抹微笑,彼此都已经了然于心。
在这样一个学者的家庭里,女儿圆圆是异常活跃的,为这个家庭带来许多的欢笑。她是他们的女儿,可有时却像两位老人的跨龄好友。他们各自有各自的工作,却总是相处的愉快,家里始终洋溢着温馨。
好景不长久,天下没有不散的宴*,轻易的失散,抒发了“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”的千古遗憾。杨绛开始对人生价值和意义开始思考,作者以自己渊博的知识和丰厚的人生经历为基础,探讨生老病死这一人生规律,并给出了自己的思考和答案。
我们仨最终只剩下一个,哪怕再辉煌,也不可能再和从前一样了,但她说“我一个人思念我们仨”,家人已离去,亲情过往的点点,却被真切地记录在心中,记录在《我们仨》。
掩上书,一种感慨由然而生。家,是每个人的避风港湾,无论你在外面多么的劳累,多么的辛苦,回到家,你会彻底的放松下来。所以,家,需要我们家中的每个人都用心的去经营,让它被爱包围,让它充满温馨、充满温暖。更重要的是我们要爱我们的家人,珍惜在一起的分分秒秒。
昨晚看完了杨绛先生的《我们仨》。
第一次看着“先生”这词是在冰心上。后来查字典才知道原来有学识得人尊敬的女性方才让人喊做“先生”。
去年年尾看的是周国*的《妞妞》很感人,也落泪。
看《我们仨》时,并没有多大的起落,只是心里是满着一种很温馨的感觉。很细腻也很滋润,慢慢的弥漫在全身。
我记得是在小学的时候学冰心的课本,里面说她喜欢读书,不爱风花雪月的辞藻。
我便也是落了根,心爱着朴实之物。
《我们仨》就好像翻开的一片纸张,朴素稚嫩,无声息的融入整个人心里,仿佛是要在血管里流畅过的都是发了柔韧之力的波浪。
在我很小的时候,大概是在初中。我每天下午回家就在床边的电脑桌上练字,看着窗户下的马路边的人来人往,背诵着论语百家。我总是认为自己已经很老了,现在所过的一切生活不过是年老后嚼在嘴边泛起泡的幼年生活老调罢了。
当把时间放在某个点上,每一日都是很*常的,又像着在做着无味的重复,当这个点过去,转换到另一个点上,就会生出无限的感慨,总认为这个点真真是一眨眼就忽儿过去了。若是在这个点上什么也没做成让自己满意的,心里自然是不愿意的。
人生里总是要这样一个长长短短,满满缺缺的点集合在一起,堆成一块,成为一片。
然后才是一个完整的人生呢。
在这个还没有暖起来的冬天,我接受了《我们仨》中的温暖与沧桑。
命运指引着这三个人在冥冥中相遇。《我们俩老了》,《我们仨失散了》,《我一个人思念我们仨》三篇如同圆舞曲一般共同跳跃着浓浓的亲情的主旋律。最后作者独自一人在静静地怀念这仨在一起的点点滴滴,怀念着一个家族最*凡的光。
细腻的文笔*缓地诉说着心事,委婉温暖。《我们俩老了》是晚年时对钱钟书,钱瑗的回忆;《我们仨失散了》,是在亲人们相继离去的那些年,作者自己支撑着家,照顾着这个家。《我一个人思念我们仨》,作者用自己的笔诉说着亲情的姿态。
书中没有可怕的呐喊,没有无助的仿徨,只有一位母亲对儿女的思念,一位妻子对丈夫的怀念,每一个字像花一样绽放着思念。
杨绛淡然的文笔,细腻的思考把看似微不足道的事情进行放大,用自己的心把它们串成一串闪耀夺目的项链。即使“*”的惨不人道,在那段扭曲心灵的历史中,杨绛忍受着世道无常的变化。她并没有对命运抱怨,她只是淡淡的回忆,淡淡的叙述,使我们沉入她的静思,去理解,去赏析她的命运,去评析她的为人。
当初的我们仨,现在,独留杨绛一人形影孤零,她在*中活在对儿女,丈夫的美好回忆中,几十年中,杨绛,见到了太多太多,钱钟书和钱瑗相继离她而去,所有的悲欢与离合,所有的潮起与潮落,她早已释怀,以至于悲喜无常,淡定自如了,但是这样却还是给我一种淡淡的悲伤凄凉。
杨绛在命运面前是渺小的,她无法决定命运齿轮如何转动,无法预测命运在下一秒钟如何转动。她所能做的就是听天由命,任凭命运的各种不公,她就是笑笑,把它当作历练,磨练自己的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运,也不像海伦有一个好老师,她在命运中只能靠自己,只能去无条件承受,所以她的内心是强大的,而她只能沉淀在我们仨的回忆之中来缓冲自己受到的伤害。
杨绛活在一种沧桑的幸福中,她一直在寻找自己那曾经的家,她不敢祈求太多,她只是希望在乱世中可以和自己的一家幸福快乐的生活下去。
最远的是家乡,最难到达的是家乡,家在梦里。
淡淡然读完杨先生的《我们仨》,终了也是淡淡然,再女儿钱瑗,丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下,杨先生只用*淡的文字里记录着生活里点滴记忆,也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式,也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!
“心上又绽了几个血泡”这么一个百岁老人一生又该绽起多少血泡,看着血泡一个个变大,最后喷薄而出,留下的可能才是痛苦之后的温情。让我记起《汤姆叔叔的小屋》里的一段话“当一种强大的压力把一个人压得忍无可忍时,他就会立刻调动他全部体力和意志进行垂死挣扎,企图掀翻这个重压,由于这个道理,痛苦达到最高-潮之后,退潮时往往会给人带来喜悦和勇气”。这生离死别带给杨先生的除了深秋的悲凉,还有什么?
《我们仨》这样一本纪实文集,轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜,到两人去到牛津,在图书的海洋里徜徉,再到小圈圈的降生,成才,总也找不到什么喧哗的声音,找不出任何干扰项去打破这片宁静,老人像是在轻轻的对自己言语,在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。她不曾想把人生描绘的多么壮丽,多么缤纷,却在不经意间告诉我们,她爱着她的丈夫,女儿,她有着普天之下女人所有的那份热忱,那份牵挂。然她的不同,除了书本,除了学生,除了家庭,其他的纷纷扰扰均与她绝缘,他的文字里透出来的尽是黑白底色,年轻时候的含苞待放,大家闺秀,到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里,你何处去寻找市侩气息?又有什么比这无声的坦然更有重量。
了不起的,是她在浪涛滚滚尘世间,瘦弱身躯下投出的坚毅,视野的宽广,对知识的渴求,对任务的负责,对丈夫的肯定,对女儿的宽容,只在其内心拥有一颗淡然的心,不计名利,不求富贵,书香四溢,如入芷兰之室!女人当有对生活如此之真诚,又何如收获不了安然的晚年?
这是一个寻寻觅觅的万里长梦,一个关于一个单纯温馨的学者之家,相守相助,相聚相失的感人故事。在这个炎炎夏日,它似一抹清风,多么得清新亮丽,吹散走躁热,带来别致的温暖,伴随着我度过整整一个暑期。
这是关乎于亲情、回忆、思念的叙事,有个再*凡不过的主题——我们仨。
然而,正是如此简单的三个字,却蕴含了多少的感情色彩。一个不多,一个也不少,就是仨个,是紧紧连在一起的一个小团体,似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。
直到有这么一个梦,在一个不知是什么地方,太阳已经落山,黄昏薄暮,杨绛竟走丢了,她着急地喊着钱钟书的名字,声音在空空的旷野中,蔓延开来,可却没有丝毫的回应,她慌了,从梦中惊醒,向先生钱钟书细细描述,可他却只淡淡地安慰道:那是老人的梦,他也常做。让杨绛不惊感叹:他们老了。
岁月是无情的,割不开,断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人,无论是一个眼眸,一抹微笑,彼此都已经了然于心。
在这么一个令人尊敬的学者之家里,女儿圆圆是异常活跃的,她是他们的女儿,可有时却不似,仿佛一位跨越了年龄的好朋友,仨人都只是不大不小的朋友罢了。可是,当他们各自开始工作,却又是互不相扰,尊重着彼此。这样一个家庭,是让人羡慕的,它让人温暖、感动。
在三联书店出版的《我们仨》上,无论是他们的照片、诗歌、信件……都是那么的真挚和感动,细细地翻过一页页,心中似乎已被填满了。
杨绛说:“我一个人思念我们仨。”家人已离去,亲情,过往的点点滴滴却是被真切地记录下来,记录在心中,记录在《我们仨》。
这个暑假,我读了一本著名作家杨绛写的《我们仨》。
《我们仨》这本书是虽然看起来普普通通,但是里面的内容却意义深刻。
这本书有3部,第一部是《我们俩老了》,第二部是《我们仨失散了》,第三部是《我一个人思念我们仨》。“一个寻寻觅觅的万里长梦,一个单纯温馨的学者家庭,相守相助,相聚相失。”这是对这本书对美妙的评价。那么,我们仨是哪三个人呢?原来,爸爸是钱钟书,妈妈是杨绛,女儿是钱媛。杨绛用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。不论暴风骤雨,他们相濡以沫,美好的家庭已经成为杨绛一家人生最安全的庇护所。
我相信同学们总会有失去爸爸妈妈,爷爷奶奶的那一天,可能有些同学已经经历过这些不想经历的事情了。杨绛就是这样,女儿没有了,女儿的爸爸也没有了。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。当真的失去了亲人,回忆起来,心是非常痛的,想起曾经在一起的日子,想起那些快乐时光,想起小时候那些幼稚的事情,真的,泪水会流个不停!不管失去了亲人,还是和最好的朋友离别,都是值得怀念的事。我们一生中要经历很多这样的事,幼儿园的毕业典礼可能会不太留念,因为那时我们还小,不懂事,但还是拿着同学录,忙着记录好朋友的电话:“喂,你家的电话是多少啊?你帮我写吧!”说这句话的时候,是慢慢说的,不能像现在一样把话说的那么流利。到了小学,大家都明事理了,毕业典礼也就有很多同学留下了第一次离别的泪水。至于中学和大学,我们还没有经历,所以不知道那是一种什么样的感觉。
真的,没了才知道什么是没了,失去了才知道什么是失去了!
杨老的记叙方式实在没有什么特别的,*铺直叙,情感起伏很少,但拦不住我就是看得停不下来,可能因为*淡文字中满溢的温馨、幸福还有和谐。
每个家庭的相处模式都不一样,我们大多数都只体验过父母的相处方式,这时候家庭生活和谐的重要性就无限凸显了。要多读书,才知道和谐的家庭是什么样,自己想要什么样的家庭生活,我非常喜欢杨老的相处模式。
每个人都不一样,绝不强求统一,生活*惯上,你虽然做的不合我意,但我尊重,绝不强求绝不埋怨,彼此安然;在不同的时候互相做好自己大人或小孩的角色,为对方考虑,互相扶持,没有什么事是谁必须做的,不要被世俗所定义的思维定势限制,我这样做只因为我愿意为你这样做;每个人都有自己真正热爱的'事情,无论在多么恶劣的情况下,只要陪伴着,就可以心无旁骛的在生活中寻找乐趣,要始终保持好奇心,和爱的人一起探索世界的奇妙,千万不要被工作、生活压力淹没了生活的乐趣;如果迫于现实无法在一起陪伴,也要记录下自己的生活,养成*惯,只待相聚时分享,再次成为最了解对方的人。
杨绛《我们仨》经典语录
导语:今天杨绛女士去世了,记得她在《我们仨》里面写到的世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。希望她一路走好,在天堂一家团聚。
1、阿瑗去世,锺书去世,我们三人就此失散了。世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。现在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所,只是旅途上的客栈而已,家在哪里,我不知道。我还在寻觅归途。
2、 我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。
3、 他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
4、 人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
5、 我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。
6、从今以后,咱们只有死别,不再生离。杨绛《我们仨》
7、我们三人又相聚了。不消说话,都觉得心上舒坦。——杨绛《我们仨》
8、 现在我们三个失散了。往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我,再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。
9、 离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
10、 “嘤其鸣兮,求其友声。”友声可远在千里之外,可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的,他的学问也是冷门。他曾和我说:“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已,不求有名有声。
11、 这是我生*第一次遭遇的伤心事,悲苦得不知怎么好,只会恸哭,哭个没完。钟书百计劝慰,我就狠命忍住。我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到,悲苦能任情啼哭,还有钟书百般劝慰,我那时候是多么幸福。
12、 我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。
13、 神仙煮白石,吃了久远不饿,多没趣呀,他不羡慕。但他作诗却说“忧卿烟火熏颜色,欲觅仙人辟方”。他在另一首诗里说:“鹅求四足鳖双裙”,我们却是从未吃过鹅和鳖。钟书笑我死心眼儿,作诗只是作诗而已。
14、 我们如要逃跑,不是无路可走。可是一个人在紧要关头,决定他何去何从的,也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不开自家人。
15、 是的,这类的梦我又做过多次,梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来,他一晃眼不见了。我到处问询,无人理我。我或是来回寻找,走入一连串的.死胡同,或独在昏暗的车站等车,等那末一班车,车也总不来。梦中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。
16、 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。
17、 我和圆圆走在路上,一定搀着手;上了电车,总让她坐在我身上。圆圆已三四岁了,总说没坐过电车,我以为她不懂事。一次我抱她上了电车,坐下了,我说:“这不是电车吗?”她坐在我身上,勾着我脖子在我耳边悄悄地央求:“屁股坐。”她要自己贴身坐在车座上,那样才是坐电车。我这才明白她为什么从没坐过电车。
18、 我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。
19、 我喊他,没人应。只我一人,站在荒郊野地里。
20、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
21、我们三人一起,总有无穷的趣味。
22、我要问!我爱的好好的突然被判了死刑我为什么不克不及问
23、老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福,彼幸福,杨锋的《我们仨》。
24、我们年轻不谙世故,然则最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。
25、人间不会有纯真的快乐,快乐总夹杂着懊恼和忧虑,人间也没有永远。
26、我们一生坎坷,到了暮年才有一个安定的居所,然则老病相催,我们已经到了生命的尽头。
27、钟书与世无争,还难免遭人忌恨,我很忧虑。钟书抚慰我说:"不要愁,他也未必能随心。--《我们仨》
28、这是一个"万里长梦"。梦境历历如真,醒来还如在梦中。但梦究竟是梦,彻头彻尾完全是梦。
29、离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,然则我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
30、我爱读诗,中文诗,西文诗都喜欢,也喜欢和他一起谈诗论诗。我们经常一同背诗。我们发明,我们如果把某一字忘了,左凑右凑凑不上,那个字准是全诗最欠妥贴的字,妥贴的字有黏性,忘不了。
31、每晨一大茶瓯的牛奶红茶成了他终生戒不失落的嗜好。后来国内买不到印度`立普登'茶叶了,我们用三种上好的红茶叶掺和在一起替代:滇红取其香,湖红取苦,祁红取其色。
32、其实人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生途径上已走到尽头了。我清醒地看到以前看成"我们家"的寓所,只是旅途上的客栈罢了。家在哪里,我不知道。我还在寻觅归途。——杨绛《我们仨》
33、人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。——杨绛
34、吃讲究的饭,事实上只是吃菜,吃菜主要是点菜。——杨绛
★1☆ 到小径中去走走吧,在天晴了的时候:赤着脚,携着手,踏着新泥,涉过溪流。
★2☆ .我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。
★3☆ .撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷。
★4☆ .作九万里的翱翔,前生和来世的逍遥游。
★5☆ 假如有人问我的烦忧,我不敢说出你的名字。
★6☆ 你牵引我到一个梦中,我却在别的梦中忘记你,现在是我每天灌溉着蔷薇,却让幽兰枯萎。
★7☆ 晚云在暮天上散锦,溪水在残日里流金;我瘦长的影子飘在地上,像山间古树底寂寞的幽灵。
★8☆ .在雨的哀曲里,消了她的颜色,散了她的芬芳,消散了,甚至她的太息般的眼光,丁香般的惆怅。
★9☆ 你的梦开出花来了,你的梦开出娇艳的花来了,在你已衰老了的时候。
★10☆ .你是叶儿,我是那微风,我曾爱你在枝头,也爱你在街中。来啊,你把你微风吹起,我将我残叶的生命还你。
★11☆ .孤心逐浮云之炫烨的卷舒,惯看青空的眼喜侵阈的青芜。
★12☆ .我知道我还要一个人独自活很久,在没有你的状态下活很久。见不到你,听不到你的声音,痛苦难过的时候也无法拥抱你,但我知道你永远在那里。
★13☆ .我不愿再惊动你,我以静默作为代价,换得你长长久久地留在我孤独的生命里。
★14☆ 我夜坐听风,昼眠听雨,悟得月如何缺,天如何老。
★15☆ 虽然残秋的风还未到来,但我已经从你的缄默里,觉出了它的寒冷。
★16☆ 说是寂寞的秋的清愁,说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧,我不敢说出你的名字。
★17☆ .记忆是琐琐的永远不肯休止的,除非我凄凄地哭了,或者我沉沉地睡了。但我永远不讨厌它,因为它是忠于我的。
★18☆ .见了你朝霞的颜色,便感到我落月的沉哀。却似晓边的云片,烦怨飘上我心来。
★19☆ .我这一生所能够拥有的,关于你的回忆,在几十年的人生长河里,毕竟只是零星。
★20☆ 走六小时寂寞的长途,到你头边放一束红山茶,我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。
★21☆ .你越走越远,到了颓圮的篱墙,走尽了雨巷。
★22☆ .年少时仓皇走过的道路,在今日回头看去,应该是只见苍苍横着的翠微,不再见愁容了。
★23☆
★24☆ .诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上。
★25☆ .很多愿望,我想要的,上苍都给了我,很快或者很慢地,我都一一地接到了。而我对青春的渴望,虽然好像一直没有得到,可是走着走着,回过头一看,好像又都已经过去了。原来,这就是青春。
★26☆ .不如寂寂地过一世,受着你光彩的熏沐,一旦为*说起时,但叫人说往昔某人最幸福。
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