高中语文祝福ppt

高中语文《兼爱》ppt（选修）

高中语文《兼爱》ppt（选修）

　　兼爱，指同时爱不同的人或事物。春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。下面是小编为大家整理的高中语文《兼爱》ppt选修作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　ppt简介：

　　兼爱，指同时爱不同的人或事物。春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。

　　原文

　　兼爱

　　墨子〔先秦〕

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

　　译文

　　墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下之害。”

　　既然如此，那么考察这些公害又是因何产生的呢？是因不相爱产生的吗？墨子说：“是因不相爱产生的。”现在的诸侯只知道爱自己的国家，不爱别人的国家，所以毫无忌惮地发动他自己国家的力量，去攻伐别人的国家。现在的家族宗主只知道爱自己的家族，而不爱别人的家族，因而毫无忌惮地发动他自己家族的力量，去掠夺别人的家族。现在的人只知道爱自己，而不爱别人，因而毫无忌惮地运用全身的力量去残害别人。所以诸侯不相爱，就必然发生野战；家族宗主不相爱，就必然相互掠夺；人与人不相爱，就必然相互残害；君与臣不相爱，就必然不相互施惠、效忠；父与子不相爱，就必然不相互慈爱、孝敬；兄与弟不相爱，就必然不相互融洽、协调。天下的人都不相爱，强大的就必然控制弱小的，富足的就必然欺侮贫困的，尊贵的就必然傲视卑贱的，狡猾的就必然欺骗愚笨的。举凡天下祸患、掠夺、埋怨、愤恨产生的原因，都是因不相爱而产生的。所以仁者认为它不对。

　　既已认为不相爱不对，那用什么去改变它呢？墨子说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎样做呢？墨子说道：“看待别人国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人之身就象自己之身。”所以诸侯之间相爱，就不会发生野战；家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱，就会相互施惠、效忠；父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而生产的。所以仁者称赞它。

　　然而现在天下的士君子们说：“对！兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的原故。现在例如攻城野战，为成名而杀身，这都是天下的百姓难于做到的事。但假如君主喜欢，那么士众就能做到。而兼相爱、交相利与之相比，则是完全不同的（好事）。凡是爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人随即损害他。实行这种兼爱有什么困难呢？只是由于居上位的人不用它行之于政，士人不用它实之于行的缘故。”从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，（这身打扮）进可以君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都（饥瘦得）面有深黑之色。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。从前越王句践喜爱士兵勇猛，训练他的`臣下时，先把他们集合起来，（然后）放火烧船，考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，（争先恐后），打乱了队伍，蹈火而死的人，*臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。所以墨子说道：“象少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢它，那么士众就能做到。何况兼相爱、交相利是与此不同的（好事）。爱别人的人，别人也随即爱他；有利于别人的人，别人也随即有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这种兼爱有什么难实行的呢？只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。”

　　注释

　　崇：为“察”字之误。敖：通“傲”。行：为“仁”字之误。于：为“迂”之假借字。说：通“悦”。牂羊：母羊。韦：熟牛皮。细要：细腰。碎：疑为“阵”字之误。士：为“上”之误。

　　墨子

　　墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。*古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子是*历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

高中语文《离骚》ppt

高中语文《离骚》ppt

　　《离骚》是我国伟大爱国主义诗人屈原的浪漫主义杰作,体现出了较高的艺术性，下面是小编给大家带来的高中语文下册《离骚》原文，希望对你有帮助。

　　屈原

　　（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名*，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

　　屈原是*历史上一位伟大的爱国诗人，*浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着*诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是*浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的.《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。成为*文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

　　1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和*理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一

　　ppt简介

　　《离骚》是一首规模宏伟的政治抒情长诗，全诗373句2400余字，既具有诗人自传的性质，又具有某些幻想性的浪漫主义成分，整首诗歌感情回环激荡，撼人心魄。课文节选了长诗的第一节，内容主要是诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚情操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

　　高中语文《离骚》原文

　　屈原

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　　汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐 美人之迟暮。

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　　杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝!

　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

　　何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

　　惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

　　岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩!

　　忽奔走以先後兮，及前王之踵武。

　　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

　　指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

　　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!

　　初既与余成言兮，後悔遁而有他。

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　　冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

　　掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

　　虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

高中语文《我的母亲》ppt

高中语文《我的母亲》ppt

　　《我的母亲》是小说家老舍的作品。《我的母亲》是一篇质朴无华、情真意切的回忆母亲的散文。 文章中体现了母亲对子女的舐犊之情，子女对母亲的感激、怀念和赞颂之情。下面跟着小编来看看吧！希望对你有所帮助。

高中语文《苏轼·定风波》ppt

高中语文《苏轼·定风波》ppt

　　《定风波》是必修四第二单元的阅读教材。这个单元学*宋词，宋词从整体上可分为婉约和豪放两个流派。本词即为豪放派大家苏轼的代表作品。下面是小编收集的高中语文《苏轼·定风波》ppt的介绍，感兴趣的小伙伴可以看看哦！

　　《定风波》是苏轼元丰五年（1082）三月七日所作。

　　苏轼从小就怀有远大的政治抱负，曾热切期望能继承和发扬范仲淹、欧阳修等人的事业，在政治上有所作为。因此，在他考中进士走上仕途不久，就向朝廷提出了改革政治的主张。由于他对尖锐的社会矛盾的认识没有王安石深刻，所以当王安石提出比他激进的变法主张并雷厉风行加以推行的时候，他就接受不了了。终于站到以司马光为首的反对变法的旧党营垒中去了。但是苏轼的反对新法与旧党领袖司马光等人的顽固态度是很有区别的。对新法，苏轼并没有采取一概否定的态度。凡是新法中符合他所提出的“丰财”“强兵”“择吏”等主张的各项措施，他是予以肯定的，为此，他遭到了旧党中顽固派的排斥。激烈的'新旧党争，使他遭致了一连串的打击。可贵的是，挫折和不幸，没有使他消沉颓丧，他总是以豪爽乐观的性格和随缘自适的人生态度把自己从苦闷和失意中解救出来。这首《定风波》词就表现了他的这种态度。

　　在《定风波》词牌下，作者加了一个小序，对为什么写这首词作了说明。小序说：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。”其中“沙湖”是地名，位于黄冈东三十里。“雨具先去”是指携带雨具的人先走了。“狼狈”，是进退都感到困难的意思。

　　词开头的第一句，“莫听穿林打叶声”，“穿林打叶声”是指风雨穿过树林在叶子上发出的沙沙声响。用“穿林打叶声”来描写风雨声，很形象，给人以十分真切的感受。风雨来临时，作者正在野外出游，身边并没有雨具，一般的人在这样的境遇下一定很狼狈，会急于慌慌张张地去寻找个避雨场所。事实也是这样，作者的小序就提到：“同行皆狼狈”。可是苏轼却一反常人之所为，不但没有一点惊慌狼狈之态，而且显示了少有的从容不迫、悠然自在的神态。他出人意料地来了个“何妨吟啸且徐行”。“何妨”是“不妨”。“吟啸”，是指吟诗长啸。“徐行”，是慢慢地走。苏轼在风雨之中独自漫步吟诗长啸，这种表现是何等地与众不同！极富于浪漫色彩，通过这句，就把苏轼鲜明独特的个性一下子突现出来了。苏轼的这一表现，使我们很自然地联想起晋代著名诗人陶渊明，他在《归去来辞》中写道：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”陶渊明要登上东边的山岗放声长啸和面对着清澈的溪流而写作诗章的举动和苏轼上述表现何等相似！正是由于两人性格和气质的接*，所以苏轼是那样地钦佩和赞赏陶渊明。接下来的一句是：“竹杖芒鞋轻胜马。”“芒鞋”是草鞋，可见作者这次出外郊游是一身野服打扮，他手持竹杖，脚穿草鞋。在苏轼看来这种打扮比起穿了官服骑着马要强得多，这里从一个侧面，透露了作者一贯喜好自然、无拘无束的性格。在上片结束时，作者用了这么一句：“谁怕？一蓑烟雨任*生。”这是个不同凡响的惊人之笔！它画龙点睛般地表现出了作者的胸怀、抱负，体现了全词的中心思想。这句从字面上解释，无非是说，“怕什么呢，自己的一生就是披着蓑衣在风雨之中过来的，对此我早就*以为常、处之泰然了。”“任*生”三字是指*生饱经风雨，早已听其自然的意思。当然，这里的“风雨”，不仅是指自然界的风雨，更重要的是指政治上的风雨。古往今来，诗词中的一些带关键性的警句，往往是一语双关或富于多方面的涵义，具有十分深广的思想容量，经得住人们反复的咀嚼和回味，能引起人们的深思。只要想想苏公一生坎坷的遭遇，我们就能掂出这句的份量。确实如此，苏轼所经受的政治上的风风雨雨实在太多了。他一生长期被贬在外，尝尽了人世的艰辛。生活磨炼了他的意志，他对来自各方面的打击和挫折早已*以为常了。不惊恐、不退缩、任其自然，坦然处之。总之，“谁怕？一蓑烟雨任*生”非常形象地描画出了苏轼的气度、胸襟以及对人生的态度，给了人们难以忘怀的印象。

　　下片中，自然界情况发生了新的变化。换头后的第一句：“料峭春风吹酒醒，微冷。”从“吹酒醒”三字中，可以看出，苏轼是在带有醉意的情况下出游的。在被贬黄州期间，苏轼处境艰险、内心苦闷，因此借酒浇愁就成了常事，有时竟喝得酩酊大醉，不省人事。“料峭春风吹酒醒，微冷”是说经略带寒意的春风一吹之后，酒醒了，这时身上微微地感到有些寒冷。紧接着来的是“山头斜照却相迎”一句，它写出了自然界天气变化之快，刚刚自己还在风雨中行进，现在迎着他的却是山头的斜阳了。自然界忽晴忽雨，变化不定；而政治舞台上的晴雨表也是升沉不定。社会上政局犹如自然界的气候一样，变幻莫测。“回首向来萧瑟处”，这里的“萧瑟处”，是指作者刚才遇雨的地方。天气的突然放晴，引起了作者“回首向来萧瑟处”的兴趣，看看原来下雨的地方，现在又发生了什么新的变化呢。全词以“归去，也无风雨也无晴”作结束。这样结束，初看似乎不太好理解，但仔细一琢磨就会感到这样写实在太好了。含蓄隽永，耐人寻味，发人深思。对此究竟应作怎样的理解呢？有的解释是这样的：“政治场合的晴雨表是升沉不定的，不如归去，做一个老百姓，不切实际地幻想着‘也无风雨也无晴’”。这样的解释当然也不失为一家之言，但似乎和前面的“谁怕？一蓑烟雨任*生”中所表现的情绪，以及苏轼其人一贯的气质并不太吻合。看来还不如作这样的解释为好：“回去，对我来说既没有晴天也没有雨天。”也即无所谓晴天、雨天。意思是晴天也好，雨天也好，对我说来都是无所谓的。这样就同前面的“谁怕？一蓑烟雨任*生”是前后呼应的，通过这种写法进一步强调了自己的心胸、志向以及对人生的态度，从而作者的个性也就表现得更鲜明了。

　　总之，这首《定风波》通过生活中的一件*常小事——途中遇雨，借题发挥，表达了作者在种种打击和挫折面前不退缩、不丧气，坦然处之的旷达心境。作者巧妙地把自然界的风雨和政治变化中的风风雨雨联系起来，给人们以多方面的联想，大大增强了词的韵味。

高中语文随笔

高中语文随笔

　　在日常学*、工作生活中，大家没少接触或者看到经典的随笔吧？随笔是一种散文体裁，篇幅短小，表现形式灵活自由。什么样的随笔堪称经典呢？下面是小编收集整理的高中语文随笔，希望能够帮助到大家。

　　1.培养学生阅读的良好*惯。

　　在*时的阅读课上，我有意识地加强了对学生读书*惯的培养，或默读或个人自由地放声朗读。每节阅读课我都留给学生默读的时间，此时教室里虽然静悄悄一片，而学生的大脑却处于亢奋状态。默读能让他们真正进入文本、感悟文本、沉浸于文本。过去老师喜爱齐读，学生因为要做到读得整齐，所以无法用心感悟、体味课文，只能是“和尚念经”罢了。而默读，因为给了学生更多的空间，恰恰能使学生从文本中获得丰富而独特的心灵体验，真正感受到了课文语言的魅力。

　　课堂阅读教学中，我还特别注意留给学生尽量多的读课文的时间，也要求自己做到“且慢开讲，且慢启发”，然后慢慢走出以往为赶教学进度置学生的感受于不顾的教学误区。语文学*是一个体味、浸染的过程，不能快节奏，必须让学生保持宁静、*和的心境，这样才能保证学生对课文的独立阅读和对问题的独立思考。

　　以往的阅读课上，我总是重点讲文段大意，忽视对文章内容、人物形象、思想感情的分析。这样学下来，学生对课文内容是掌握了，可一旦知识点出现在新的文章当中，学生就一头雾水，而且不知怎样去读了；同时课堂气氛也较沉闷，成了我的个人表演。学生提不起兴趣，我也毫无激情。于是我改变思路，先布置思考题，让学生带着问题读课文。这样，学生读的方向、思考的重点就明确了，文章内容提纲挈领，都串联了起来，教案预设的教学目标也顺利达到了。就再附上相关知识点的考题进行实战演练，学生既加深了对知识点的理解，又学会了答题的.方法，还学得有兴致，并能提出自己的一些想法，使学生的主体地位得到突出。

　　2.加强语言教学。

　　语言是一门工具学科，它不同于数学，语言教学要求语言代字教学和情节、内容教学相结合，相辅相成。而低年级的语言代字教学显得尤为重要。听、说、读、写是语言教学的四个基本环节，我认为，而语言教学中“说”和“读”的重要性尤为突出。所以，在教学中我特别重视“说”和“读”的训练。高一年语代教科书上“口际交际”这是一项很重要的教学内容。而自古以来，能说会道，是一个人睿智、思维敏捷的体现。现代语代教学，“多说多练”势在必行。整个学期，我注重学生课前阅读训练教，让学生课前阅读、准备，每堂课课前介绍给全班同学听，学生之间互听互评，共同积累，共同提高。通过一个学期的训练，我发现同学们的表达能力都有了较大的进步，逻辑思维能力也提高了。

　　在“说”的过程中，有一个与之相促进的过程不容忽视，那就是“读”。书读百遍，其义自现。在理解的基础上，进行有感情地朗读。读的形式多样，可以采用个别读、齐读、小组读、

　　优化的语文课堂教学，它给人的第一印象就是"活"。一堂"活"的语文课，就像一篇跃动的散文，一件流光溢彩的艺术品。语文课堂教学的"活"，需要灵活的教师引导，鲜活的学生思维，活跃的课堂气氛。可对于刚踏上工作岗位的我来说，还是一个漫长的摸索过程，我觉得要使课堂气氛"活"起来，是师生共同努力的结果，这方面是这个学期工作中十分欠缺的地方。

　　活化课堂关键是教师引导灵活。要想活化语文课堂，让学生学得活，当然教师灵活引导是关键。首先，教师的教学活，带动的必然结果是学生学法活。教师教的不只是把结论告诉学生。而是要引导学生探究结论。给学生多点拨，多直观，多启发，多鼓励；让学生多思考，多动手，多动口，老师在课堂中应引导学生创新学*，鼓励他们的批判精神，允许他们标新立异。其次运用灵活、恰当的教学手段将教材所设置的情境生动、形象地表现出来就显得至关重要。我在教学中经常利用多媒体，化静为动，化无声为有声，调动学生各种感官，把学生自然而然地带入特定情境。充分利用多媒体上课，给学生耳目一新的感觉，学生能很快全面熟悉文章内容，并且能顺利解决课文有关问题，准确把握知识要点。

　　语文课堂教学必须注重发挥学生的思维功能，鲜活的思维是优化语文课的核心。在教学操作中，有经验的教师在灵活引导的同时，十分注重鼓励学生的逆向思维、求异思维，发散思维、聚合思维、直觉思维、想象思维的并用，并力求异新，自觉地让学生尝试不同的方法和思路去解决问题，培养思维的灵活性。鲜活的学生思维是智慧激荡的摇篮。我在教学中从不随意打断学生的提问和回答，满足学生的好奇心求知欲望。

　　当然，在实施活化课堂教学活动中，还有两个方面值得注意，一是要面向全体学生，使每个学生都参与到活动中来。二是要对学生的活动多加肯定，表扬。希望我能在下学期的教学中有所改进，查漏补缺，师生互动，使课堂气氛活起来，努力使自己成为一名合格的高中语文教师。

　　不知道自己是从什么时候爱上音乐的，只是跟随着一种不可名状的感觉，并无多么堂皇的理由。而刚刚跨进音乐的大门，才发现以前的世界真是太小了，原来生活中还有一个从未注意的闪光点。

　　说到华语流行乐坛，不提到Jay恐怕是不行了，一首《发如雪》带着淡淡的忧伤以一种喑哑的声调将“缘字诀”演绎得无懈可击。“你发如雪，纷飞的眼泪，我焚香感动了谁，邀明月，让回忆皎洁，爱在月光下完美……”那零零星星的歌词，即使让人毫无头绪，却仍能感受到一个字，那就是美，而“凄”就只能从旋律中去体会了。听着听着，一种发自内心的喜悦油然升起，那区别于通俗的快乐，是在音乐中寻觅到一种最真实的愉快。

　　还有一点必须提到的是影视音乐，与专辑和单曲不同的是，影视音乐往往有一个起点，也可以当做创作的源泉吧，不言而喻就是故事的情节。正因为有了回环曲折的故事内容，其间的音乐就更能打动人了。今年寒假只看了一部电视剧《天外飞仙》，虽然可能会被别人说成是肥皂剧，但我还是要说。这是一部神幻剧，讲述的是董永和七仙女的传说。正因为有此丰富的情节作为底蕴，配制的音乐当然不同凡响。先是《一眼万年》诉不尽尘世的悲欢离合，再是《千年泪》将那种难舍难分的凄美意境演奏得淋漓尽致。至此，我们再也不是看的肥皂剧，因为在心灵的最深处，早已无法*静，或许我们能感受更多，但决不是肤浅。音乐又教会了我们感动，让我们学会了去爱别人。

　　也许上诉观点很多人持反对意见，但我不在意。因为让我的生活更加精彩，我的生活不再*淡，反更加丰富和真实。

高中语文《祝福》说课稿

高中语文《祝福》说课稿（精选5篇）

　　作为一位无私奉献的人民教师，常常要根据教学需要编写说课稿，说课稿有助于提高教师的语言表达能力。说课稿应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的高中语文《祝福》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

各位老师：

　　大家好!

　　我说课的题目是《祝福》，我将从以下四个方面进行讲述：

　　一、说教材

　　《祝福》是人教版高中语文第二册第一单元第一课，小说写的是一个质朴的农村妇女祥林嫂的悲剧一生，从而深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。本单元是高中阶段的第一个小说单元，在高中语文六册书中，*现当代小说及外国小说共占两个单元，可见，本单元在整个高中小说教学中占有很重要的地位，它既是初中小说学*的焊接点，又是整个高中小说学*知识技能的伸展点。

　　根据教材的地位、作用及本单元的教学重点“学*分析人物形象和环境描写所起的作用”，我确定我的教学目标是：

　　(一)知识目标

　　1、了解小说三要素(人物、情节、环境)。

　　2、了解小说中人物描写的几种方式。

　　(二)能力目标培养学生鉴赏小说的能力。

　　(三)情感目标认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。

　　教学重点的确定是依据教材的特点、教学目标及学生的实际;至于教学难点则是就学生接受而言，学生经过预*，还存有疑问、理解还困难的地方。

　　根据以上这些，我确立本文的教学重点：对祥林嫂这一人物形象的分析。教学难点：环境描写对于塑造人物形象的作用。

　　二、说教法

　　新课程理念很强调学生的自主探究性学*。基于此，再结合本篇课文的实际特点，确定本课教法的指导思想是：设法引起学生的注意，引导他们积极思维，独立自主的解决问题。具体做法如下：

　　(一)提问法——逐步引导，逐步深入

　　(二)点拨法——分析引导，拓展思路

　　教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与，促进全体学生积极动脑。因而，我较多的采用了分组讨论，师生对话、探究等方式。

　　三、说学法

　　(一)预*：此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此，要强调预*，培养阅读的自觉性。

　　(二)讨论法：学生分组讨论，拓展思路。

　　(三)比较阅读：由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以采用课堂提问的方式让学生将本篇课文与鲁迅先生的另一篇小说《孔乙己》进行比较。

　　四、说教学过程本课文的教学用两课时

　　(一)第一课时本课时的主要教学目的是：整体感知，梳理情节。引导学生掌握分析人物性格的方法。

　　1、导入新课上课伊始，我先播放电影《祥林嫂》结局片断，以浓厚的悲剧色彩和强烈的视觉冲击激**感，创设氛围，以激发学生阅读兴趣。

　　2、检查预*挑选几位同学复述祥林嫂的不幸经历。

　　要求：

　　(1)只作纯粹的叙述，不带议论分析。

　　(2)叙述时要突出与悲惨命运有关的细节

　　(3)要有感情地复述，尽可能进入祥林嫂的情感世界，真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸。

　　3、理清情节在复述课文的基础上，通过个人思考、小组讨论、师生共同归纳总结等方式，得出本文的线索提纲：

　　序幕：鲁镇祝福景象和鲁四老爷

　　结局：祥林嫂寂然死去开端：祥林嫂初到鲁镇发展：被卖改嫁高潮：再到鲁镇尾声：祝福景象和我的感受

　　4、分析人物形象(注意引导学生理解细节描写)

　　(1)引导学生分析肖像描写

　　教师提问：本文有几处描写到祥林嫂的眼睛?从这些描写中你觉得祥林嫂有哪些性格特点?

　　初到鲁镇：顺着眼——善良、安分

　　再到鲁镇：顺着眼，眼角带着泪痕——再受打击，内心痛苦

　　讲阿毛的故事：直着眼，瞪着眼——精神有些麻木

　　捐门槛：分外有神——又有希望

　　不让祝福：失神——再受打击

　　行乞：眼珠间或一轮——麻木

　　问有无灵魂：忽然发光——一丝希望

　　(2)引导学生分析人物语言描写

　　与我对话灵魂有无：封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　对四婶讲阿毛：痛苦、自责

　　对大家讲阿毛：麻木、空虚

　　与柳妈的对话：精神重压，陷入恐惧

　　(3)引导学生分析人物行动描写

高中语文必背文言文

高中语文必背文言文

　　在*凡的学*生活中，大家对文言文一定不陌生吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。相信很多人都在为看懂文言文发愁，以下是小编精心整理的高中语文必背文言文，欢迎大家分享。

　　荆轲刺秦王(背诵易水送别) 《战国策》

　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖，取道高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

　　寡人之于国也(背诵全文) 《孟 子》

　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

　　孟子对曰：“王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如?”

　　曰：“不可直不百步耳，是亦走也。”

　　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也不违农时，谷不可胜食也数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也。

　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

　　狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发人死，则曰：‘非我也，岁也’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”

　　过秦论(背诵最后三段) 贾 谊

　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

　　始皇既没，余威震于殊俗然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以*为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也!

　　劝学(背诵全文) 《荀 子》

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也

　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　廉颇蔺相如列传(背诵最后两段)《史 记》

　　既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右

　　廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上且相如素贱人，吾羞，不忍为之下!”宣言曰：“我见相如，必辱之”相如闻，不肯与会相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚且庸人尚羞之，况于将相乎?臣等不肖，请辞去”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也今两虎共斗，其势不俱生吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”卒相与欢，为刎颈之交。

　　游褒禅山记(背诵第2——3段) 王安石

　　其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”遂与之俱出盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至又加少矣方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。

　　于是余有叹焉古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也夫夷以*，则游者众;险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。

　　兰亭集序(背诵全文) 王羲之

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至，少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀况修短随化，终期于尽古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉!

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文。

　　赤壁赋(背诵全文) 苏 轼

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”。

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。

　　客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　　滕王阁序(背诵2—3段) 王 勃

　　时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路，访风景于崇阿临帝子之长洲，得天人之旧馆层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

　　披绣闼，俯雕甍山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳云销雨霁，彩彻区明落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　　陈情表(背诵全文) 李 密

　　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息外无期功强*之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

　　逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

　　臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

　　1、《逍遥游》 庄子

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒（奋发）而飞，其翼若垂（悬挂）天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志（记载、记录）怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（环旋着往上飞）扶摇（旋风）而上者九万里，去（离开）以（用）六月息（气息，风）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶（粘，指着地），水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培（凭借）风；背负青天而莫之夭阏（阻塞）者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决（迅速的样子）起而飞，抢（触、触）榆枋而止，时则不至而控（投、落下）于地而已矣，奚以之（到、往）九万里而南为（表语气）？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然（很饱的样子）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之（这）二虫又何知！

　　小知（通“智”）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特（独）闻（为人所知），众人匹（比）之，不亦悲乎！汤之问棘也是（这样）已（通“矣”）。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝（直上穿过）云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也”此小大之辩（区别）也。

　　故夫知（才智）效（胜任）一官，行比（合）一乡，德合一君，而（能耐）征（征信、取信）一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝（勉），举世非（责难）之而不加沮，定乎内外之分，辩（辨明）乎荣辱之境（界限），斯已（停止）矣。彼其于世，未数数然（拼命追求的样子）也。虽然，犹有未树（树立）也。夫列子御风而行，泠然（轻快的样子）善也，旬（十天）有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待（凭借，依靠）者也。若夫乘天地之正（本性），而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（何，什么）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　2、《劝（鼓励）学》 荀子

　　君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。青，取之于（从）蓝，而青于（比）蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（合乎）绳，輮（使弯曲）以为轮，其曲中规，虽有槁暴（晒干。槁，枯。暴，晒），不复挺（直）者，輮使之然（这样）也。故木受绳则直，金就（接*、靠*）砺（磨刀石）则利，君子博学而日参（检查，验）省（省察）乎（于）己，则知（通“智“）明而行（行为）无过矣。

　　吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强、大）也，而闻者彰（清楚）。假（借助、利用）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能（善于）水（游水）也，而绝（横渡）江河。君子生（通“性“，资质、禀赋）非异也，善假于物（外物）也。

高中语文答题技巧

高中语文答题技巧

　　高中语文考试十分重要，掌握必要的技巧能让语文考试成绩极大的提升，轻松的学*语文，学好语文，下面是小编收集的高中语文答题技巧，希望大家喜欢。

　　一、进入考场，首先要做的是让自己冷静下来。

　　具体做法是：首先，做一次深呼吸，然后告诫自己：“欲速则不达”，“不要着急，按时交卷就行了”。

　　“相信自己，决不轻易留空白”，切记“整洁、美观、有效”原则。

　　二、开考铃声响前有5分钟时间让你浏览试卷。

　　此时不可用笔答题，否则违反考纪。

　　你可以一边深呼吸，一边看试卷，但切记不可看作文题，以免影响答题情绪。

　　分配时间要服从于考试成功的目的，基本原则就是保证在能够得分的地方不丢分，不容易得分的地方争取尽可能多得分。

　　在具体操作上，要求考生做到“量菜吃饭”，按“分数时间比”实用原则，分值大的题目多花些时间，分值小的题目少花一些时间；一看就会做的题目先花时间，需要考虑一下才能解答的题目放在第二梯队完成；难度最大的或从来没有见到过的题目，放在最后攻关。

　　时间安排大致可以是这样的：Ⅰ卷35分钟左右，最多不要超过40分钟；11—20题50分钟左右，作文原则上保证60分钟。

　　（一）基础知识（1—4题，12分）

　　1、字音辨析题：

　　答题技巧：（1）常见多音字标“次读音”正确的可能性大，标“常读音”正确的可能性小。

　　（2）形声字标“不同声旁读音”的正确可能性大，标“同声旁读音”的正确可能性小。

　　常见字标音正确的可能性小。

　　（3）生僻字一般不会标错音。

　　（4）审清题干，用排除法较好。

　　2、字形辨析题

　　答题技巧：把字的音、形、义结合在一起来考虑。

　　形*而音不同的别字是重点，生僻子一般不会错。

　　如无把握，可放放再说，但必须用记号来提示自己。

　　3、词语运用题

　　答题技巧：（1）语素分析：分析出不同的语素进行组词再作区别。

　　（2）语境分析：在原句中划出关键词作为区别的参考。

　　（3）善用排除：将最容易辨析的词语先排除，逐渐减少选项，同时也要做记号。

　　（4）语感判断：如果确实拿不准，就要凭语言感觉去选择。

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　　4、成语辨析题

　　答题技巧：（1）根据成语意思判断，但要注意，不能望文生义。

　　（2）注意成语潜在的感情色彩（3）注意成语使用范围，搭配的对象（4）四个选项权衡比较，选出认为最符合要求的（5）越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱；特别陌生的成语往往是对的；另外要特别注意两用成语的意义和用法，如，想入非非，灯红酒绿。

　　5、病句辨析题

　　病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明（歧义）、不合逻辑。

　　答题技巧：判断病句用排除法居多，回忆以前做的常见病句的'标志。

　　做题思路通常是：检查主干是否缺成分→→推敲词语是否搭配→→推敲词语有否重复→→关联词位置是否正确→→并列短语或句子语序是否合理→→个别短语有否歧义→→句子是否符合逻辑。

　　特别注意以下几种情况：

　　（1）介词“关于”“对于”“对”等开头的句子，注意主语的残缺。

　　（2）动词后有很长的修饰词语，注意是否宾语残缺。

　　（3）用“和”“或”以及顿号连接的并列成分，注意歧义及内在逻辑顺序是否失当以及意义的从属关系。

　　（4）前半句使用了“能否”“可否”等双面词语，注意后半句是否与前半句协调。

　　（5）反问句及疑问句注意是否表意相反。

　　6、标点符号题

　　标点符号题答题要特别注意以下几种错误类型：（1）该用句号的却用了逗号；（2）非疑问句却用了问号；（3）选择问句中用了两个问号；（4）倒装句中问号前置；（5）感叹号的位置出现在句中；（6）分句之间误用了顿号；（7）表示约数的数词间用了顿号；（8）*惯上作为一个词使用的并列词语间用了顿号；（9）二、三层次的并列间用顿号（只限第一层次并列用）；（10）引号之间用了顿号；（11）没有提示和总括作用的地方用了冒号；（12）冒号的通领范围不清；（13）引语中间“某某说”后用冒号；（14）是间接引语却用了引号；（15）引语中句末点号位置不当；（16）括号位置不当；（17）该用括号而未用；（18）冒号和破折号互相混淆；（19）破折号和“是”重复；（20）省略号和“等”重复等。

　　7、语言连贯题

　　答题技巧：先从语句形式入手，再从语句内容考究。

　　做题思路是：考查陈述对象是否一致→话题是否一致→前后句式是否一致→情境是否吻合→音节是否和谐等

　　（二）现代文阅读（9分，每小题3分）（5—7题）

　　1、先通读全文，标好段落，初步掌握全文意思。

　　（说明性文字抓基本概念以及对基本概念的解释文字，议论性文字抓基本观点以及对观点的阐述文字。

　　读好第一段和最后一段，能复述每段内容）

　　2、再读3道选择题题干和选项支。

高中语文雷雨说课稿

高中语文雷雨说课稿

　　作为一名老师，就有可能用到说课稿，写说课稿能有效帮助我们总结和提升讲课技巧。如何把说课稿做到重点突出呢？以下是小编精心整理的高中语文雷雨说课稿，欢迎阅读与收藏。

　　教学目的

　　1.简介曹禺和他的《雷雨》。

　　2.了解戏剧的一般常识，理解舞台说明的作用。

　　3.分析《雷雨》（节选）的戏剧冲突，结构布局特点。

　　4.体会戏剧中个性化的语言和人物性格。

　　5.概括戏剧中揭示的思想主题。

　　教学重点：

　　戏剧冲突；个性化的语言。

　　教学难点：

　　个性化的语言（人物思想性格）。

　　教学课时：

　　3课时。

　　第一课时

　　一、曹禺和《雷雨》（大屏幕投影）

　　曹禺（1910-1996），原名万家宝，原籍为湖北潜江，现代著名剧作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《胆剑》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。

　　作者出生于天津一个没落的封建家庭，自幼曾广泛阅读*古代文学作品，尤其喜爱唐传奇、元代戏曲和明清小说，并有机会接触与欣赏*民族传统戏曲，如京剧、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南开中学读书时，阅读了大量"五四"以来国内的优秀作品和外国文学、戏剧作品，并参加了北方最早的业余戏剧团体之一的"南开新剧团",演出过易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南开大学，二年级时又考入清华大学西洋文学系。在这期间认真研读了希腊悲剧家莎士比亚、契诃夫、易卜生等人的剧作，1933年在清华大学读四年级时，完成了他的处女作多幕话剧《雷雨》，以其深刻的思想内容和卓越的艺术技巧第一次显示了他的艺术才华，引起了戏剧界的震动。

　　二、复*戏剧常识（大屏幕投影）

　　1.戏剧的概念：戏剧是一种综合性的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。

　　2.戏剧的种类：

　　从艺术形式和表现手法看，可分为话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、哑剧等；

　　从剧情繁简和结构看，可以分为多幕剧（如《雷雨》）和独幕剧（如《一只马蜂》）；

　　从题材所反映的时代看，可以分为历史剧（如《王昭君》）、现代剧（如《雷雨》）。

　　从矛盾冲突的性质情节主题来看，戏剧又分为悲剧（如《屈原》）、喜剧（如《威尼斯商人》）和正剧（如《白毛女》）；

　　从演出场地看，又分为舞台剧、街头剧《放下你的鞭子》、广播剧、电视剧等。

　　3.戏剧的几大要素：包括戏剧冲突、戏剧语言（舞台说明、人物台词等）。

　　4.戏剧文学的特色：一是适合舞台表演、二是要有戏剧冲突；三是要有鲜明生动的人物对话。

　　5.戏剧的语言：包括台词和舞台说明。戏剧语言有五个特色：一是动作性；二是个性表现力；三是抒情性；四是有潜台词；五是动听上口，浅显易懂。

　　6.戏剧文学（剧本）的情节结构

　　剧本的情节结构一般分为开端、发展、高潮、结局，有的作品还有序幕和尾声。

　　三、词语补释（大屏幕投影）

　　拜望：原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。

　　涔涔：形容汗水不断地下流。

　　谛听：仔细地听。谛：仔细。

　　恩怨：恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。

　　见地：见解。

　　交涉：跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。

　　惊愕：吃惊而发愣。昧心：违背良心。昧：mèi昏，糊涂，不明白。

　　弥补：把不够的部分补足。

　　伺候：在人身边供使唤，照料饮食起居。

　　无赖：刁钻泼辣，不讲道理；②游手好闲、品行不端的人。

　　贤慧：指妇女心地善良，对人和蔼。

　　郁热：闷热。郁：积聚而不得发泄。

　　怨愤：怨恨愤怒。

　　四、复述与课文有关的故事情节（大屏幕投影）

　　这是一个令人心酸的悲情故事。

　　三十年前，一个风雪交加的大年夜，替周家少爷周朴园生下第二个孩子（鲁大海）才三天的鲁侍萍，竟被周朴园一家凶狠地逼着留下其长子（周萍），抱起奄奄一息的新生儿走向河边……

　　三十年后，在畸形情爱中挣扎的周萍，自知罪孽深重，为摆脱后母繁漪的苦苦纠缠，拼命地引诱了使女四凤，而四凤就是周萍同母异父的妹妹。此刻"恨人像一把刀，爱人像一把火"的繁漪妒心大发。恰好，鲁大海又正在周朴园的矿上做工，并作为*工人的代表，与周朴园进行着一场针锋相对的斗争……待一切真相大白之后，一场罪恶的悲剧不可避免地发生了：四凤羞愧难当，雷雨之夜仓惶出奔，不幸触电身亡，单纯、热情、充满着幻想的周冲（周朴园与繁漪之子）跑去救四凤，也遭不测，周萍开枪自杀，不幸的繁漪疯了，善良的侍萍痴呆了……

　　1.【设问】课文节选部分，与周朴园矛盾冲突有关的人物主要是哪几个？

　　（明确：鲁侍萍与周朴园鲁大海与周朴园）

高中语文知识梳理

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　　在我们的学*时代，大家最熟悉的就是知识点吧？知识点是传递信息的基本单位，知识点对提高学*导航具有重要的作用。掌握知识点有助于大家更好的学*。下面是小编收集整理的高中语文知识点梳理，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、《诗经》：我国最早的诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，儒家列为经典之一。《诗经》共305篇，分为"风""雅""颂"三部分。"风"有十五国风，大都是民间歌谣;"雅"分"大雅、小雅"，是宫廷乐曲歌词;"颂"分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。诗歌的形式以四言为主， 数为隔句用韵，并普遍运用"赋""比""兴"的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。"风""雅""颂""赋""比""兴"合称为《诗经》的`“六义”。《诗经》开创了我国古代诗歌创作的现实主义优秀传统。

　　2、屈原：名*，字原，号灵均，战国时期楚国人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人，是我国浪漫主义诗歌的奠基人。代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。世界四大文化名人：波兰*、英国莎士比亚、意大利但丁、*屈原。"楚辞"：一种诗歌样式，运用楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。《楚辞》：书中主要收集了战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗 歌。西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。《楚辞》中影响最大的是屈原的代表作《离骚》，所以“楚辞体”又称为“骚体”。《离骚》开创了我国古代诗歌创作的浪漫主义优秀传统。

　　3、乐府：原指掌管音乐的官府，后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称为"乐府"或"乐府诗"，其中属于汉代的叫"汉乐府"。乐府的艺术特色：①叙事性强。②能调动各种艺术手段来描写人物样式多样。③不少作品有丰富奇特的幻想，具有浪漫主义色彩。乐府双璧：《孔雀东南飞》《木兰诗》。

　　4、《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑。这十九首诗没有题目，一般拿首句作题目。刘勰《文心雕龙》称之为"五言之冠冕"，钟嵘《诗品》赞颂它"天衣无缝，一字干金"。

　　5、曹植：字子建，曹操第三子，封陈王，谥号思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁大大地开拓了五言诗的境界。代表作有《白马篇》等。

　　6、李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。著有《李太白全集》。后人称之为"诗仙"。

　　7、自居易：字乐天，号香山居士，唐代诗人。是新乐府运动倡导者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"。著《白氏长庆集》。代表作有：讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》，还有《卖炭翁》(七言古诗)、《钱塘湖春行》(七律)。

　　8、王维：字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园人。名篇有《鸟呜涧》(五绝)、《送元二使安西》(七绝)、《观猎》(五律)。"昧摩诘诗，诗中有画，画中有诗"是苏轼赞王维之语。

　　9、杜甫：字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，曾官至检校尚书工部员外郎，世称杜工部。著有《杜工部诗集》。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为"诗史"。世称他为 "诗圣"。"三吏"指《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》。 "三别"指《新婚别》《垂老别》《无家别》。

　　10、刘禹锡：字梦得，中唐诗人。选人中学课本的作品有《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢*上见赠》(其中的名句： "沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。")。

　　11、李商隐：字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》，代表作《无题》《贾生》《夜雨寄北》《锦瑟》。

　　12、陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。诗作《关山月》《书愤》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凰》是很有艺术特色的词。著有《剑南诗稿》。