上古卷轴5祝福

池上古诗

　　《池上》

　　唐·白居易

　　小娃撑小艇，

　　偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，

　　浮萍一道开。

　　注释：

　　1、小娃：男孩儿或女孩儿。

　　2、撑：撑船，用浆使船前进。

　　3、艇：船。

　　4、白莲：白色的莲花。

　　5、不解：不知道；不懂得。

　　6、踪迹：指被小艇划开的浮萍。

　　7、浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。

　　8、一道：一路。

　　9、开：分开。

　　译文：

　　一个小孩撑着小船，

　　偷偷地采了白莲回来。

　　他不管怎样隐藏，

　　都留下了划船的踪迹。

　　赏析：

　　池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。

　　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

《上古》语录

1、相信又如何？净渊，我只是后池。

2、白衣古袍，长发如墨，眉眼温纯，不知何时，回眼之间，竟能绝了风华。

3、蝼蚁而已，红日已亡，他们没有存在的必要。

4、上古，若我当年便知道真相，你珍视的一切，我都会替你守护，而不是……害得你在祭坛之上，洪荒之中，眼睁睁的放弃所有。

5、无论你是谁，数万年前，你是否也曾同我此时一般，无比憎恨被隔绝在这一米之外的地方，只能看着那人的生命缓缓流逝，却寸步难行，无能为力！

6、黄沙滚滚，炙火滔天，仿若无间地狱。

7、这是她唯一能做到的处罚，刚才她无法说完的那句话……古君和柏玄是后池这一世至亲之人，可白玦却是她上古永生永世最重要的人。

8、白玦真神，古君技不如人是真，可你若想完成这场婚事，除非……我死。

9、凤染，我告诉过你，这百年，因为身后有守护的人，所以我从来不曾放弃。我守护的人里一直都有你，从来都有你。

10、古君，有些事，不是你想，就可以挽回的。就像他和后池，从他在擎天柱下觉醒的那一刻开始，就已经结束了。

11、被信任之人亲手推入绝境，月弥上神弥留之际，又该是何等悲凉？

12、和你相识千万载，却从来不曾爱过你的上古。

13、很久以后，她渐渐开始明白，或许她花了三百年才真正爱上白玦，可一开始，她只是单纯的爱上了他的这份情深。

14、伴着这如叹息般的低喃，那抹黑色的人影一缕缕消失，化为飞烟，消逝在了这广裘的天地间。

15、她负他何止十三万载，欠他又何止三生三世。

16、桃林之外的世界，管它三界倾覆，恩怨纠葛，他们三人只管端杯饮茶，淡看流水，六万载时光，仿似从未逝去。

17、白玦，有些事做下就是做下了，我的罪洗不清，你的……又何尝不是？

18、十三万年，如此漫长，那人即便位极苍生，又怎能对如此情深视而不见？

19、我负你何止十三万载，欠你又何止三世？

20、你能恨我，是我六万年来最大的期盼。

21、我们相识万载，你应该了解我的为人。

22、青龙台上，支离破碎、差点灰飞烟灭、以身为聘的清穆……还有她盼了一百年的阿启。

23、白玦，你真是这个世上最残忍的人。可以冷酷到毁灭我，也能温柔得让我错以为你还爱着我。

24、虽然众神苏醒，炙阳和御琴也毫发无伤，但都说人心贪婪，上古最*越发觉得这句话没错，见到的旧人愈多，她愈加想念六万年前的上古界，月弥和白玦都还在的那些日子。

25、没错，后池，无论什么事，父神都会替你承担。

26、阿启阿启，实为阿弃。

27、若是神君相等之人永不回应，难道神君也要等下去？

28、上神后池，盗聚灵珠、镇魂塔、聚妖幡，动荡三界，罪无可恕，今自请削去上神之位，以息众怒，维三界法规之重！

29、如今，这九州寂寥，三界落寞，乾坤台上唯剩她孤单的身影。

30、白玦，当初你究竟做了什么，竟能让我用古帝剑来伤你？

31、白玦，我诅咒你，这一世永远也不会如清穆一般得到上古的爱。

32、她降世十五万年，十三万年前正好是她成年入下界轮回历练伊始。

33、离去的脚步声微微停顿，然后悄无声息的消失。

34、白玦真神，可愿受后池之礼？

35、你必须要出来，灵脉尽毁也好，沦为凡人也罢，就算是被龙息焚烧得只剩下精魂，你也要给我出来。

36、这里从来都不是为了后池备下的，从一开始，这座清池宫，长阙，凤染，甚至是古君和这六万年安宁*和的人生，都是白玦一点一点，一步一步为上古准备的。

37、他忽而感谢起这六万载生离的日子来，岁月如醇酒，再见面时，你如我记忆中那般美好，一如当初。

38、上古，我有罪，只不过，你忘了而已。

39、白玦，我着实想了一会，六万年还真不算短，等我开启了上古界，我们一起去朱雀台饮酒吧，还有天启和炙阳。

40、缘起缘灭，缘结缘散，若有来生，我不是天后之子，凤染，我会在见到你的第一眼，就告诉你。

41、如果迟早要失去，还不如从来没有得到过。

42、九州八荒，此情永存。

43、我等了十三万年都未有个结果，你凭什么认为本君该为你五百年的妄念负责。

44、我遇见你在最好的年华，可惜却不是最恰当的时间。

45、景昭，如果你经历过上古亘古悠久的岁月，伴在那人身边千年万年之久，你就会明白，这世上，有些人，生来便能主宰世间，位极众生。

46、世间万物俱在，一人永生的孤独。

47、怎么能忘？桃渊林，清池宫，渊岭沼泽……三界及眼之处，皆是他的身影。世人皆说岁月轮转世事清，可偏生在她这里行不通，只是越发清晰罢了。那人执着十几万载，一步步侵入，岂是区区三年可相比拟？

48、她没有动，因为她无比清晰的知道，这只是一场重复了无数次的梦，一场她怀念的六万年前的梦。

49、清穆是从来都没有消失过，可又有什么用，辗转百年，他终究不是两百年前那个一心只擎天柱下等着后池归来的青年。

50、景涧，若什么都太迟，至少你拿命守下的仙界界门之前，还有我。

51、一世太短，景昭，你若真如此恨我，不如永生永世，如何？

上古句子

1、闯我修炼之地，伤我护山神兽，你们当真以为可以如此简单地离开这里？

2、白玦，若你不信天命，我便陪你最后一次，可好？

3、他是帝者，无论何时，他都不能抛弃他的子民。

4、上古真神，自此陨落，与天地同在。

5、三界彼端，九州之案，白玦，恍然回首，生生世世，我只愿我是后池。

6、上古，好像我高估了自己能承受的程度，也低估了你对我的恨。

7、阿启，凤染、天启待你全心全意，上古日后亦会如此，他们在你身边足矣，我不是清穆，做不了你父神。

8、前尘过往，又与我何干？

9、因为执念太深，所以到最后才连说出口的勇气都没有。

10、这六万年，连一个可以告诉我你是谁的机会，我都不曾给过。

11、如你所愿，白玦，这世上再无净渊。

12、上古，有人问我，如果你在，我会不会还做出这种选择……他根本不知道，如果是你，你永远也不会开口？

13、这个世间，强者为尊，从来便是如此，我教会了你傲立三界的性格，却忘记了，没有匹配的实力，这一切根本就无法做到。

14、是不是只要不说出口，只要假装不知道，他就能守住所有的一切。

15、解开上古尘封万年的记忆，告诉她真相，让她之后千万年的岁月在后悔和自责中渡过，还是花不知光景的时间，用无数个谎言把白玦布了六万年的局走下去？

16、我所钟之人，名唤上古，只不过正好是这一界之主，三界真神罢了。

17、白玦真神，我既为后池之父，自然要有做父亲的样子，女儿受了委屈，我又怎么可能视而不见。就算你是上古真神，我也要逆天而行，拦不住又如何，我只要对得住自己便是！

18、上古，万载时光，我待你归来，伴你长大，候你重生，将三界重新奉于你手，却惟独不能告诉你，我爱你。

19、对不起，众生乃我之责，自此以后三界为我，我为三界，以后就……拜托你了。

20、白玦，我这一世最羡慕的不是你，反而是清穆。我们两人千万载寿命，都不及他千年时光，活得不如他肆意，爱得也不如他纯粹。阿启最想见的是他，后池最爱的人也是他。

21、白玦，我十几万载生命里经受过的最残忍的事，是你活过，然后死去。

22、天启，不要多事，当初我能封印你一次，现在一样可以！

23、忆起苍穹之境上那身大红的喜袍，那人冰冷的眉眼，上古嘴角划过一抹自嘲，垂下眼……上古，那又何尝不是你的选择？

24、秦川，你不懂，这世上也许有时候只要你伸出手，就会来得及，但还有一种说法，叫……缘分已尽，覆水难收。

25、红日替我瞭望山中六万年，我欠他良多，暮光，若不是我只是主人遗留下来的一缕意念，我绝不会让你这三子再存于世间。炙阳枪，以后你便自由了。

26、远古神祗，上古为尊。

27、我既亲口许诺若不败你绝不离界，自然说到做到。

28、渊沼之义，青龙台之情，从此不再。

29、若他从来不知道，至少她走后，他还能静静的活下去，遇到让他动心的女子，陪他到老。

30、若这世间真有朝生夕死，上古，我只怕你还不够恨我你能恨我，是我六万年来最大的期盼。混沌之劫再临，我却不会再次失去你，而你也不会为我伤心。这就是我能想到的，最好的结局。

31、她的后池，心性比天高的后池，当初宁愿自削神位，放逐天际，也不肯朝天帝天后低头的后池……现在居然为了他，对着白玦求情。

32、比三界亘古，比苍天永寿，比千世万世更长久，从你轮回之时开始，却不会在我死的那一刻结束。

33、满界桃花，亿万神祗，都不及她走来时，眉间一抹风华。

34、我曾经爱过你，是这世间最可笑之事。

35、至少，我千万年的生命，再也没有遗憾。

36、六万年了，他从不认为当初的选择有错，即便回到过去，他依然会如此抉择。

37、三界六道，九州八荒，我且陪你一试众生，但又何妨！

38、只是终究，失去不如从来不得。

39、因为……我要证明，你一直坚信的那些天命……根本无需遵从。

40、混沌之力虽凌驾于天地，但说来……却也是最沉重、无奈的神力。

41、红日，从今日起，你便代我守着瞭望山，待她归来。

42、寂静隔绝的世界里，她只能看见他的容颜，倾世绝代，却有着化不开的忧伤。

43、我庆幸的不是你忘了后池的记忆，而是混沌之劫来临前的三百年，你已经忘记。

44、上神古君，灰飞烟灭，自此不存。

45、玄衣黑发，仙君后池，茫然哀戚就如卑微蝼蚁。

46、清穆，我不再爱你了。

47、我和月弥尽心教导你万年，是愿你做这三界九霄上最尊崇的一方帝王，而不是跪在我面前如此卑微的为一个狠毒至此的人祈求原谅。

48、那种痛苦，他尝过，才会终其一生，都不愿上古面临如斯境地。

49、生死门，生死由命，乾坤在天。

50、无论你是谁，数万年前，你是否也曾同我此时一般，无比憎恨被隔绝在这一米之外的地方，只能看着那人的生命缓缓流逝，却寸步难行，无能为力！我从来没有像现在一样，痛恨过自己的无能。

51、这一次，换她等他回来，纵使千万年，也不会离开。

*上古四大古神

*上古四大古神

　　你听说过*上古四大古神吗？你知道*上古四大古神是谁？以下是小编整理的*上古四大古神，欢迎阅读！

　　一、女娲。

　　女娲和伏羲被后世的人们称为兄妹，其主要的原因是女娲和伏羲都是由*大神的大脑演变而出。

　　*的右脑化作为女娲。

　　女娲继承了*的智慧，又在后来捏土造人，创造出万物中最具灵性的人类，而被称之为大地之母。

　　二、伏羲。

　　伏羲是*大神的左脑演变的，与女娲一样，继承了*的智慧和灵性。

　　后来，伏羲在女娲的要求下，帮助人类度过了一次次的.困难，更是演变出了八卦，被人类公认为“人王”，又被称为“人皇”。

　　三、昊天。

　　昊天是*心脏所化，具备了*的强大的力量。

　　在后来的古神大战中，占据了明显的优势，故而，一人独占了灵气最为浓郁的天庭，称为天庭之主，自封为“玉皇大帝”。

　　四、犼。

　　最后的一个古神犼是*的头骨所化，继承了*强大的肉身，更是是万兽之王，不过相对的，犼的智力明显要比其他三大古神低很多。

　　后来，犼被女娲和伏羲二人封印，犼为了脱困，其灵魂和身体分裂，成为四大僵尸之王！

　　*古神话第一个僵尸是谁？

　　说道僵尸，我们不得不说远古四大古神。

　　也就是女娲、伏羲、昊天和犼，他们分别是*的右脑、左脑、天庭和头骨变化而成。

　　而后来的故事，大家应该知道了女娲变成了大地之母，伏羲变成了人皇，昊天成为了玉皇大帝，而犼呢？变成了僵尸的一部分！造就了僵尸的文化和传说。

　　实际上诸多的传说，僵尸和黄帝时期存在着密切的联系。

　　这其中包括了上古四大僵尸王之谜，传闻犼被女娲和伏羲封印后，其三分的魂魄逃离了封印，进入了女魃、将臣、后卿、赢勾的身体。

　　其中赢勾、后卿是黄帝手下的大将，赢勾因为违抗军令被皇帝派去看守黄泉冥海，犼的魂魄到了这里蛊惑了赢勾，他的魂魄和赢勾的躯体融合，最后和皇帝对抗躯体被轩辕剑斩杀，但是其魂魄却逃之夭夭。

　　后卿的故事则有些煽情，传说黄帝和蚩尤大战，后卿鞠躬尽瘁，战死沙场竟没有人给他收尸！怨气积攒引来了犼的魂魄，后卿因为怨恨皇帝和犼合二为一报复皇帝，最后被女娲降服。

　　这个地方就有一个流传千古的话了，据说卿在死之前，用自己的灵魂对所有刚死去的尸体下了一个诅咒：所有含冤而死的人，都可以变成僵尸！这就是一些僵尸电影中为什么老是说僵尸都是冤死的了。

　　女魃作为黄帝的女儿，是被犼报复的，后来黄帝不得不派应龙诛杀自己的女儿。

　　因为她所到之处都会出现极为罕见的旱灾，民不聊生。

　　将臣，据说是犼在封印期间被昊天赠予的神树枝触碰了躯体而衍变成了新的生命体将臣。

　　将臣也是野史记载唯一一个吸血的僵尸王，这样推算后世吸血的僵尸应该都是将臣的后代。

　　那么第一个僵尸到底应该是谁呢？实际上还有一些记载，蚩尤在临时之前给皇帝下了一个诅咒，那就是和黄帝有血缘关系的人不能堕入三界轮回，这样看来女魃是*第一个僵尸的可能性大一些。

上古人物——黄帝

上古人物——黄帝

　　黄帝，*古代部落联盟首领，五帝之首。黄帝被尊祀为“人文初祖”。在《山海经》里“黄帝”只是诸帝之一，直到春秋战国时期才被定于一尊。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，也有说巳姓。名轩辕，一说名轩。下面是小编为大家整理的上古人物——黄帝，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　黄帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”。

　　历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。黄帝介绍:姓公孙。为上古时帝王。是有熊国君少典之子。

　　相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。

　　相传黄帝即位的时候，有蚩尤兄弟18人，号称是神带的后裔。这18人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。暗想，风，号令而为主；垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗?千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到处访寻这两个人。结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。风后据之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，**葬于四处，使之不得完尸。

　　后来，又有神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。前后共经52战，天下始归一统。于是黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。如此又有时空观念。史称当时的百姓"甘其食，美其服，乐其俗，安其居。"一派太*景象。

　　拓展：上古时期主要历史人物简介

　　1、*氏

　　*古代传说时期中开天辟地的神。*事迹初见于三国时徐整著的《三五历纪》。其后，题为南朝·梁·任昉撰的《述异记》称*身体化为天地各物。根据这些记载，天地原本浑沌得像一个鸡蛋，*生在其中，过了18000岁，然后天地开辟，阳清者(意指蛋清部分)形成了天，阴浊者(意指蛋黄部分)形成了地。随着天的增高，地的增厚，*也一天天增加身体长度。他的头和四肢变成五岳，血液和眼泪变成江河，眼睛变成日月，毛发变成草木;他嘘气变为风雨，声音变为雷霆，目光变为闪电;他睁眼是白天，闭目是晚上;开口为春夏，闭口为秋冬;高兴为晴天，生气为阴天，等等。《述异记》并指出，上述有关*的传说，或出于古说，或产生于秦汉，或盛行于吴越之地，或为先儒之说;而古人为了纪念他，在南海建有*墓，在桂林建有*庙。《三五历纪》并说*之后才出现三皇。

　　2、有巢氏

　　*神话传说中的人物，原始巢居的发明者。相传远古昊英之时，人少而禽兽多，为防御野兽侵害，他教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。后又发明穴居。有巢氏这一名字最早见于战国诸子著述之中。

　　3、燧人氏

　　*古代传说中人工取火的发明者。相传远古人茹毛饮血，他钻木取火，教人熟食。关于燧人的传说反映了*原始时代从利用自然火进化到人工取火的情况。

　　4、伏羲氏

　　*神话传说中人类的始祖。又作宓羲、包牺、庖牺、伏戏，也有人称太昊伏羲。古书上称伏羲人头蛇身。传说与女娲是兄妹。*古文化中的发明创造，多数与他有关。传说，上古之时，有龙马负图出于河，伏羲降服龙马，观察龙马身上的图纹，画出乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬卦符号，叫做八卦，以示天地万物之种种变化。他模仿蜘蛛结网，制作捕鱼网，并教给劳动人民。他制作琴瑟，创作《驾辩》之曲。还传说伏羲制嫁娶之礼，教人狩猎。这些都反映出*原始时代开始渔猎畜牧的情况。伏羲的神话在*民间流传十分广泛，影响深远。又传伏羲、女娲为婚，繁衍人类，被奉为人类始祖。

　　5、神农氏

　　*古代神话中农业和医药的发明者，相传他“斫木为耜，揉木为耒”，制作了这些生产工具，教给人民进行农业生产，反映了*原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。神农还被传说为“医药之祖”，史记中记载：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。后世传言神农是玲珑玉体，能见其肺肝五脏，因能化解药毒，又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。传说他还曾教人治病。另有传说神农即炎帝。

　　6、太皞

　　一作太皓，又作太昊。传说为古代东夷族的首领，风姓，居于陈。春秋时期，在济水流域的许多小国如任、宿、须句、颛臾等，都是太的后代。亦有说太即伏羲氏。

　　7、少皞

　　一作少昊，名挚(一作质)，己姓，或说嬴姓，居曲阜(今山东省曲阜县)，号穷桑帝，一说号金天氏。传说是*古代东夷族的首领之一，是从太族中分化出来的，因此称为少。它的历史相当久远，春秋时代的郯子说少是他的祖先，名挚。郯国是春秋时的小国，在今山东省郯城县一带。

　　8、黄帝

　　*古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水一带(即东起渭水西迄湟水之间今陕甘青地境的古齐家文化区域)形成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的始祖而得名。黄帝族和住在姜水(在今陕西*、武功附*注入渭水)一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族进入中原建立了*第一个王朝夏代。《国语·晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的.《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记·五帝本纪》说黄帝“姓公孙，名曰轩辕”，其国号为“有熊”。

　　《易·系辞》、《世本·作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等;属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕等;精神文化方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。

　　《战国策·秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。《世本》及《大戴礼记》的《帝系》将各族的宗神和祖先编排成黄帝一系的分支，构成了完整的血缘世系。从此人们总把黄帝与炎帝并举，来表示华夏族从炎、黄开始已有源远流长的历史。

　　9、嫘祖

　　*古代传说中黄帝轩辕氏之妻，西陵氏之女，被后人推崇为*养蚕取丝的始祖。据《隋书》记载，北朝北周时尊她为先蚕。《路史》里称其劝养蚕，育蚕种，亲自采桑治丝，开创了丝织事业。历代皇帝将其供奉为蚕神。

　　10、仓颉

　　一作苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的创造者。相传*古代有“结绳记事”、“契木为文”的时期。*考古学家在距今七、八千年前的新石器时代遗址发现了刻划符号(其中有少量的文字)，已发现的大量文字甲骨文距今约四千年。这说明文字的出现是古代先民长期不断总结与不断创新的产物，不是某个人一蹴而成的。《荀子·解蔽篇第二十一》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者一也。”由此可见，仓颉可能是上古时代整理文字的一个代表人物。

使至塞上古诗

使至塞上古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编收集整理的使至塞上古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　王维 使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢侯骑，都护在燕然。

　　【译文及注释】

　　（我）轻车简从要视察边疆，要去的地方远过居延。

　　（我）像蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了北方的天空。

　　大沙漠中孤烟直上，黄河边上落日正圆。

　　走到萧关恰好遇见骑马的侦察兵，前敌统帅正在燕然前线。

　　1、使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，选自《全唐诗》（中华书局1960年版），是737年（开元二十五年）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。

　　2、使：出使。

　　3、单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。

　　4、问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。

　　5、属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。

　　6、居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《*历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。”

　　7、征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。

　　8、归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。

　　9、大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的*安火。《通典》卷二一八云：“及暮，*安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之*安火。”

　　10、长河：黄河。

　　11、萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。

　　12、侯骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　13、都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　14、燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　15、烟：烽烟，报警时点的烟火

　　【赏析】

　　737年（开元二十五年)，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，该诗即诗人赴西河途中所作。这是一首纪行诗，诗人身负朝廷使命前往边塞。诗即记述这次出使途中所见所感。

　　首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。“欲问边”，是出使的目的。“单车”，是说随从少，仪节规格不高。诗于纪事写景之中微露失意情绪，这种情绪便是从“单车”二字引发出来。而后一句说身过“居延”这特殊的地域，则成为诗中描绘的风光景物的根据。

　　三、四两句包含多重意蕴。由“归雁”一语知道，这次出使边塞的时间是春天。蓬草成熟后枝叶干枯，根离大地，随风飘卷，故称“征蓬”。这一句是诗人借蓬草自况，写飘零之感。古诗中说到蓬草，大多是自叹身世。如曹植的《杂诗》(其二)所谓“转蓬离本根，飘飖随长风”，就是著名的例子。本诗中的“出汉塞”恰与诗人此行相映照；而且，这三个字异国他乡的情味甚为浓厚，这就加深了飘零之感。去国离乡，感情总是复杂万端的，不管是出于有家难奔、有国难投的情势，还是像本诗中所写乃是因为负有使命。大约诗人这次出使，已自心境不佳，并不同于汉司马相如初得武帝青睐，出使西南夷那样的威风、气派。诗人的失意情绪或者同朝廷政治斗争有关。一向器重诗人的'宰相张九龄即于本年四月贬为荆州长史。

　　诗在表现上采用的是两两对照的写法。“征蓬”喻诗人，是正比，而“归雁”喻诗人则是反衬。在一派春光中，雁北归旧巢育雏，是得其所；诗人迎着漠漠风沙像蓬草一样飘向塞外，景况迥然不同。

　　五、六两句写景描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。这一联由两个画面组成。第一个画面是大漠孤烟。置身大漠，展现在诗人眼前的是这样一副景象：黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾，诗人的精神为之一振，似乎觉得这荒漠有了一点生气。那是烽烟，它告诉诗人，此行快要到目的地了。烽烟是边塞的典型景物，“孤烟直”，突出了边塞气氛。从画面构图的角度说。在碧天黄沙之间，添上一柱白烟，成为整个画面的中心，自是点睛之笔。《坤雅》：“古之烟火，用狼烟，取其直而聚，虽风吹之不斜。”清人赵殿成说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。”这又是从用字上说。

　　另一个画面是长河落日。这是一个特写镜头。诗人大约是站在一座山头上，俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。这是怎样美妙的时刻啊!诗人只标举一个“圆”字，即准确地说出河上落日的景色特点。由于选取这样一个视角，恍然红日就出入于长河之中，这就*添了河水吞吐日月的宏阔气势，从而整个画面更显得雄奇瑰丽。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，*人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十一回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。

上古神兽麒麟介绍

上古神兽麒麟介绍

　　麒麟是*古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说寿命两千余年。人都把麒麟与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大祥兽，其实并非麒麟，乃是黄龙。

　　上古神兽麒麟起源简介

　　麒麟，*传统祥兽，是*古籍中记载的一种神物，*神话中的独角兽，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁宠，雄性称麒，雌性称麟。

　　麒麟与貔貅的区别：麒麟是吉祥神宠，主太*、长寿。

　　貔貅是凶猛的瑞宠，且护主心特别强，有招财纳福、镇宅避邪作用，它以财为食的，能食四方之财。

　　民间一般用麒麟主太*长寿，用貔貅来主招财、镇宅、辟邪。

　　麒麟和貔貅因其深厚的文化内涵，在*传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

　　从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麕，也可以写成麇，古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶，有一对角。

　　但据说麒的开头大略像鹿。

　　它被古人视为神兽、仁兽。

　　麒麟长寿，能活两千年。

　　能吐火，声音如雷。

　　“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”(有毛之虫的意思是有毛的动物。)

　　麒麟是*古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。

　　在*众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

　　从古至今不乏有能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。

　　自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。

　　上古神兽麒麟形象寓意

　　麒麟送子纹，是古代吉祥图案。

　　唐杜甫《杜子部草堂诗笺徐卿二子歌》：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。

　　”故民间流传“麒麟送子”的民俗源远流长。

　　纹样有天真的儿童骑麒麟背上的，有的手持石榴或莲花，身着“命服”;有手托“笙”或如意的，形象都聪明伶俐。

　　上古神兽麒麟作用

　　一、麒麟最擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。

　　当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不和、车祸、血光、离婚等麒麟镇之可保*安。

　　麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人。

　　好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。

　　二、麒麟镇宅化煞能力最强，安奉之人要常感念镇护之情。

　　在家中摆上一对，放时头朝门或窗外，能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，还有添丁之用。

　　它与狮虎不同之处就是它不伤好人。

　　三、麒麟在风水中就象万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。

　　并且麒麟摆放在室内，还有一个最大的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。

　　麒麟主正财，旺事业，催富贵，辟邪化煞，因此，在室内摆放一对开过光的铜麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。

　　四、辟邪挡煞的用途，如门前见长廊直冲大门，犯了穿心煞。

　　可用一对铜麒麟挡之，如果“煞气”弱，走廊不太长，可用一只铜麒麟来挡煞。

　　五、有化解犯太岁的用途，犯太岁是按流年的所属而排在不同的方位，我们每年在通胜都可以查得到。

　　例如：属牛的人犯太岁方位在西南方，属虎的人犯太岁，太岁亦在西南方，解犯太岁须用二只铜麒麟为佳，放置在室内的'犯煞之位，头朝犯太岁方。

　　六、有将家运转好、灾祸减轻用途。

　　麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺畅，连带财运亦会好转。

　　除此之外，铜麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。

　　一般用于转运的铜麒麟最好是经过开光的，其力量才能发挥淋漓尽致。

　　七、有化解白虎的效用。

　　在家居的白虎方位，安放一对铜麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人*安，特别是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的铜麒麟。

　　上古神兽麒麟的历史记载之西狩获麟

　　“西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。

　　其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。

　　与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。

　　仲尼观之曰：“麟也”。

　　《史记·孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获兽，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。

　　在其《集解》和《正义》中又注：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。

关于池上古诗的原文及翻译

关于池上古诗的原文及翻译

　　在现实生活或工作学*中，大家都接触过古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编收集整理的关于池上古诗的原文及翻译，欢迎大家分享。

　　池上古诗（白居易）

　　池上

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　池上古诗（白居易）及注释

　　译文一

　　一个小孩撑着小船，

　　偷偷地采了白莲回来。

　　他不知怎么掩藏踪迹，

　　水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

　　译文二

　　池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。

　　注释

　　①撑（chēng）小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。

　　②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。

　　③解：明白，懂得。

　　④踪迹：行动所留下的痕迹。

　　⑤浮萍：一种浮生在水面的植物。

　　池上古诗（白居易）简析

　　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的`可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

　　这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲、可信。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。 诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。小娃娃瞒着大人偷偷地划着小船去采莲，采到白莲后他高兴坏了，兴奋得竟忘记了自己是瞒着大人偷偷去的，公然大摇大摆地划着小船跑回家，在湖里清晰地留下了他小船经过的痕迹。诗人把一个充满童趣的画面和一个天真无邪的小娃娃形象写得呼之欲出、活灵活现。

　　池上古诗（韦应物）

　　郡中卧病久，池上一来赊。

　　榆柳飘枯叶，风雨倒横查。

　　韦应物（737～792），*唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。...

浅谈如何才能让孩子爱上古诗词

　　中华文化复兴梦也是中国梦的一部分，培养孩子对歌赋的兴趣是现在很多家长的愿望，先人的智慧也是孩子们文化学*里必不可少的一部分，支招：如何才能让孩子爱上词？。

　　如何才能让孩子爱上古诗词，并有效地背诵记忆呢？今天小编为大家总结了几点。

　　1.多参加古诗词相关的比赛。

　　现在不管是在电视上还是各大学校联合举办的比赛，都可以尝试报名参加一些，一方面长长见相，另一方面在一个更大的舞台上来感受中华文化的魅力和智慧。

　　2.养成朗诵诗词的好*惯。

　　它不仅能培养情操，锻炼人的意志力和高尚的品格，通过诗词歌赋我们可以进入到作者所处的那个时代，去感受那个年代的生活，去认识中国丰富的历史，家长之友《支招：如何才能让孩子爱上古诗词？》。

　　3.多参观博物馆和历史名人故居。

　　因为在博物馆和故居里有的很多都在保留了一些当时的珍贵文物，通过这些可以更全面的了解诗词歌赋的来源，对于学*它的深度是很好的养份。

　　4.把诗词谱成音乐和歌词来唱。

　　其实像这样的例子有很多，比如古诗《静夜思》，苏轼的《》等等，一个更懂古诗词的人从某种程度上讲也是一个更有文化涵养、文化底蕴的人，而音乐也可以更好的加深孩子的记忆。

　　5.多阅读古诗词的古籍典书。

　　比如《中庸》《大学》《论语》《》《》《》N多首等，选一些好书对孩子的影响是终身的，当然，最好是在家长的带领下一起来阅读博大精深的中华文化。

　　6.学会对对联，吟诗作对。

　　培养探讨古诗词赋的氛围，让志趣相同的小伙伴都加入进来，就像爱跳舞的孩子都更愿意跟同样喜爱舞蹈的朋友交流，也许大家思维的碰撞又会创造出新的火花和灵感。

[浅谈如何才能让孩子爱上古诗词]

抖音上古风伤感的句子

1、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

2、一阙红尘词，一帘红尘梦，一曲红尘引，跌落了谁的思念？

3、轻落，一点一点消融。遥望中，一丝一丝心痛。

4、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

5、旧人难留此凉城，凉城何苦留旧人。

6、红叶有霜终日醉，醉到深处是相思。

7、三生有幸遇见你，纵使悲凉也是情。

8、花开叶已落，花落叶已生。有花没有叶，有叶不开花。

9、梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。

10、天地为炉，世间万物，冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬？

11、用我三生烟火，换你一世迷离。

12、渐渐的淡出了，或许这样会更好。

13、烟雨红尘，点点离人泪，拂不尽心事多如烟雨，叹不完情缘杂如红尘。

14、看尽三十三宫阙，最高不过离恨天；数遍四百四病难，最苦不过长牵念。

15、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

16、芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。

17、我若离去，后会可有期？我若归去，温暖可是一如既往？离别是永远的折子戏，我已*惯了割舍。

18、断肠皆因相思故，千里途，万般苦，一念相思成伤。勿别离，轻慢舞，伊人回首莫相忘。

19、谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执念。

20、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

21、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

22、纵然是江山如画，也无所谓繁华刹那。

23、用我三生烟火，换你一世迷离。

24、君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。

25、当我和岁月一起，逐渐老去。光阴经了岁月的蜕变，便散了，淡了，可是关于流年的时光，却依然刻骨铭心。

26、伤心的歌谣，一遍一遍地在耳边回绕。

27、寸寸柔肠，盈盈粉泪。

28、为一个不可能的缘，等一个不可能的人。许一个不可能的愿，留一个不可能的念。

29、惜春长怕花开早，何况落红无数。

30、有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。

31、深不过真情，凉不过人心，美不过回忆，伤不过别离。

32、细看来，不是杨花，点点是离人泪。断送一生憔悴，只消几个黄昏。

33、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

34、泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。

35、无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！

36、思绪如游丝，飘渺无际，却相互缠绕，最后集结成烦恼。

37、一把花锄，黛玉含泪葬了谁？一座小楼，香君独坐为了谁？

38、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

39、月非昔时月，春非昔时春，唯有此身昔时身。

40、七百年以前你说：相遇不过是为了分离。七百年过后你又说：轮回也不过是为了等待。不知多少年过去，我终于舍得折去了岁末最后一枝桃花。

41、对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。

42、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。

43、渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，幸甚幸甚！

44、多少人提剑纵马，说诗酒趁年华，可知年华只是弹指一刹。

45、彼年，听雨桥旁，一滴雨，一个季节，一滴泪，一片心湖，一朵花，一个世界，一个人，一座城市。

46、梦影依偎心翩跹，旖旎在风起的路口，心思阑珊。过往给了我一个悬念，好怕，怕在未知的一天，你不在我的梦里出现。

47、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

48、带着我的长安，闯入你的江南，用我半生烟火许你一世迷离。

49、正如年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。只道是不悔梦归处，只恨太匆匆。

50、风掠过树梢，碎落一地的花瓣，成为季节里的残痕。

51、荼靡开，花事了，花约迟，风信早，风华如烟一挥间，红颜霎那弹指老。