含鹦鹉的古诗句

关于鹦鹉的诗句

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《登黄鹤楼》

鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。——李白《鹦鹉洲》

井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》

秦陇州缘鹦鹉贵， 王侯家为牡丹贫。——王建《闲说》

我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。——李白《江夏赠韦南陵冰》

昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。——孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》

武昌城头黄鹤楼，飞檐远映鹦鹉洲。——孙蕡《次武昌》

鹦鹉洲前处士，黄鹤楼中仙客，拍手试招呼。——岳甫《水调歌头·鲁口天下壮》

江汉至鄂始合流，黄鹤楼前鹦鹉洲。——楼钥《题董亨道八景图》

黄鹤楼前江水*，鹦鹉洲边春草青。——王炎《吊祢正*》

黄鹤楼中月白，鹦鹉洲前水流。——章甫《太湖秋晚·黄鹤楼中月白》

会得此去汉阳不远，不然黄鹤楼前鹦鹉洲。——释智愚《偈颂二十一首·四达皇皇》

黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。——揭傒斯《梦武昌》

怅黄鹤楼前，鹦鹉翔烟屿。——马熙《摸鱼子·买陂塘旋栽杨柳》

鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。——李白《鹦鹉洲》

扶醉曾登黄鹤楼，汉阳城对鹦鹉洲。——方孝孺《江山万里图》

*生落魄嬴得虚名留，也曾椎碎黄鹤楼，也曾踢翻鹦鹉洲。——解缙《采石吊李太白》

一拳拳倒黄鹤楼，一踢踢翻鹦鹉洲。——释如珙《偈颂三十六首·般若如我大火聚》

旧识庐山道，长怀鹦鹉洲。——赵蕃《施过之见过二首·君来能破闷》

一拳拳倒黄鹤楼，一趯趯翻鹦鹉洲。——释法泰《颂古四十四首·一拳拳倒黄鹤楼》

黄鹤楼前鹦鹉洲，夕阳西去水东流。——释梵思《颂古九首·黄鹤楼前鹦鹉洲》

要知觌体难藏处，黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧方《诸佛居何国土》

大悲阁前是鼎州，黄鹤楼前鹦鹉洲。——释慧晖《偈颂四十一首·金气黄枫半叶红》

黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。——游似《黄鹤楼》

王船未过鹦鹉洲，红旂已簇黄鹤楼。——郭钰《悲武昌》

当年才气鹦鹉洲，抚掌笑杀黄鹤楼。——刘因《送徐生还鄂》

有时踏翻鹦鹉洲，有时搥碎黄鹤楼。——朱诚泳《读李太白诗·入上酒星终日醉》

翠华昔驻鹦鹉洲，承恩召对黄鹤楼。——曾鲁《赠黄道士还九宫山》

斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？——白居易《春词》

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。——朱庆馀《宫中词》

愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。——纳兰容若《相见欢·落花如梦凄迷》

香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。——杜甫《秋兴八首》

春欲暮，满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉，单栖无伴侣。——韦庄《归国谣·春欲暮》

画堂鹦鹉语雕笼，金粉小屏犹半掩。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》

回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。——李商隐《日射》

郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。——李商隐《留赠畏之》

转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。——白居易《池鹤二首》

言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。——元稹《寄赠薛涛》

鹦鹉怨长更，碧笼金锁横。——冯延巳《菩萨蛮·回廊远砌生秋草》

因病废棋仍废酒，鹧鸪鹦鹉伴清闲。——黄庭坚《李宗古出示谢李道人苕帚杖从蒋彦回乞葬地二·提携禅客扶衰杖》

今日鹧鸪鸣蹇蹇，他年鹦鹉恨堂堂。——黄庭坚《李宗古出示谢李道人苕帚杖从蒋彦回乞葬地二·诗书传女似中郎》

白苹久失鸿雁洲，红豆不窥鹦鹉粒。——方岳《僮有弹鹭置池上者予解其缚纵之而不去盖不饮》

话到英雄儿女恨，绿牙屏惊醒红鹦鹉。——陈维崧《伯成先生*上赋赠韩修龄（韩，关中人，圣秋》

鸳鸯并玉树，鹦鹉开金笼。——贝琼《真真曲》

已闻桂蠹化蝴蝶，忍听鹦鹉呼琵琶。——郭登《楸子树》

主人爱客，寻常迎送，鹦鹉在金笼。——马致远《小桃红·春》

木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏。——李珣《南乡子·山果熟》

话相思鹦鹉金笼，载离愁騕褭花骢。——张可久《越调·寨儿令》

庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。——岑参《题金城临河驿楼》

汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。——卢照邻《长安古意》

关于描写鹦鹉的唯美诗句（赞美鹦鹉最有名古诗）

意象是中国古典文学诗歌词语中的一个重要概念，它是客观物象与作家主观意念的统一，是诗歌生生不息、无拘无束的“言外之意”来源。

　　唐诗宋词中出现的大量的青铜器意象，是从单纯的智慧、美丽的物象发展而来，成为蕴涵丰富意蕴的诗歌意象，这是一个值得探讨的现象。鸟儿有异凡鸟之特征：聪慧，识人，能言善辩，因而历代文人题咏颇多，特别是汉末祢衡题《鹦鹉赋》之后，魏晋时期出现了一股才子佳人争题的现象，而这一意象的文化意蕴逐而丰富。《深藏华屋锁雕笼》——女性处境的象征鹦鹉羽毛漂亮，聪慧巧言，常为富家人家买来金笼，陪伴深闺女眷。这首古诗里多写鹦鹉，她的美丽外表，聪明伶俐，加上年青时的金笼，都成了中国古代女性境遇的象征。这就是唐诗中鹦鹉意象的含义。《鹦鹉自居》诗：“陇西鹦鹉至江东，养之年，嘴渐红。经常害怕思归前翅，每喂一口就开笼。可怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。应该是朱门的歌舞妓，应该是深藏牢闭的后宫。”

在宝历二年（公元826年），白居易在苏州刺史史上作首七律，是指鹦鹉的主人对鹦鹉机敏、善言善语，深深的怜悯，鹦鹉却在想如何从笼子里逃出来，远走高飞。用笼子里的鹦鹉比喻朱门大户人家的丫头，耐人寻味。刘禹锡写过《和乐天》的失奴榜上的人，都说：“镜犹在，添香夜不归。蝴蝶拂瓦，鹦鹉透笼飞。”又以鹦鹉比婢女，可见，在文人眼中，闺房大院的鹦鹉和婢女都是应该严加看管的。

通过古代诗人的不断吟诵，积淀下来，与莺、燕等鸟意象一样，鹦鹉意象成了表达闺怨主题的常用意象。诗者常借“笼中鹦鹉”的意象反衬烘托“单栖情绪”的深闺寂寞，如“闲阶上斜日，鹦鹉伴人愁”、“梦幻绕天山，愁翻锦字”（韩俚《梦幻绕天山》）、“愁翻锦字”。昨夜有谁为伴，鹦鹉在帘子里“（窦巩《少妇词》），“娇蛾聚翠寻春梦，泪滴满衣。闲窗愁对，金笼鹦鹉，彩带芙蓉”（仇远（（媚）），“池长凭阑愁无侣”。奈这一身，单栖情绪。“却傍金笼共鹦鹉”（柳永的甘草子）。“物色之动，心亦摇焉”，金笼一只鸟儿的孤寂与闲窗里的怨女相似，相对于莺、燕、杜鹃等其它鸟类意象，鸟儿一只，又一只，又一只，又一只，又一只，又一只，都成了一幅绝妙的画卷，这幅画卷上的画像，是古典诗句中经久不息的闺怨主所写的绝妙诗句，成了诗人*以为常的语码。不单如此，宫怨题题品中也常现出一幅青鸟意象。

君王之爱“一身当三千”，皇妃宫女静寂寂寞，忧愁惟有这一灵禽知悉，因而诗人常以青鸟为“三十六宫愁如许”之深宫怨怨之见证。如罗邺《宫中》：“芳草长含玉辇尘，君王游幸此中频。今朝不是有承恩处的，飞鸟飞来说似人。”长孙佐辅《古宫怨》：“无情春色尚知返，君心忽断何时来，深院独开还独闭，青苔惊飞苔。”然而，并非所有出现在诗歌词句中的词句，都是意象的载体，而意象和语词之间是既有联系又有区别的关系，因此，我们在分析具体作品时，应当加以注意。

诗歌里，鹦鹉只是作为一种鸟类的物象出现，而与之比拟的也都是物象。传统典史家的自况，感同身受的“鹦鹉”见文学之作，最早是东汉末年祢衡在黄祖长子黄射大宴宾客时，即*挥笔写下一篇“铿锵金玉，句句欲飞呜”的《鹦鹉赋》。略微过了一会儿，又同题继作蜂起，后世的诗句中写到了鹦鹉往一边去，以一鸟为兴托象，反复咏叹祢衡赋中借鹦鹉寄托怀才不遇之感。另一方面，借此来表现祢衡“笔不停缀，文不加点”对文才的倾羡，“豪客争题题鹦鹉赋”对韵事的追慕。

怀才寄托义气古诗中鹦鹉意象的重要蕴涵是传统文士用物自喻、寄托文士普遍怀才寄托义气的思想。*叹他「能言善辩、聪明能识」，哀他「怨毒于一隅」，又以鹦鹉作象征，他的拟人化手法不但对魏晋同题赋影响较大，也对其后的诗词影响较深。原来「鹦鹉能言，飞不离鸟」，不过是一只好学人言的鸟，经祢衡等人咏咏，其意涵变得十分丰富。曹毗“嘉其智者，叹其笼樊”，傅玄赞其“绿采含英”，“辄言其应，若声追之”，一方“解语终须累尔身”。正因聪慧能言善辩而被关起金笼，诗中常寓含鹦鹉所处境况的悲叹，并以物兴托作者情志。自证其罪易《红鹦鹉》：“文章辩慧皆如此，笼槛何年得生。”黄滔《钟陵故人》：“只爱金笼贮鹦鹉，谁论铁柱锁蛟龙。”*道出了鹦鹉聪明误身的悲惨境况，并借此来寄托古时以来文人志士普适的遭遇。徐夤《古往今来》：“古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。”雀无角，长穿屋，鹦鹉能言却笼。”全诗寓含着一种愤愤不*的情绪，以鹦鹉能说出话却被困，而雀儿无角却能自由来去，这就像喻古今中外普遍存在的不公*待遇。唐罗隐的《言》更是明确地教导世人慎言保身：“须信祸胎生利口，莫讥思逞悬河。”如果象一只鸟，因为巧舌“似簧”，最后只能落到“长向人中被网罗”的结局。显然，在这里，鹦鹉不再是一只简单的物象，而是一只意象，它寄托着诗者的义愤，使诗者富于感知力。

黑格尔在《美学》一书中说过：“在艺术中，感性的事物经过心灵化，而心灵的事物又通过感性化显现出来。这种感觉者的观物象和作者心灵的主观意识、观念者的观照有效率地结合在一起，就可以创造出一种优秀的作品。对对方来说，“能言终见弃”。李白《初出金门，寻王侍御不遇，咏壁上青衫白发》是诗人借青衫白发之遇来抒发自己仕途失意的悲欢离合的情绪，前两句“落羽辞金殿，孤呜咤绣衣”，便是诗者离别时的形象写照；前三、四句“能言终见弃，还向陇西飞去”，则说明了青衫白发之原因与归乡之心。诗者借灵鸟以自况，寄托身世遇缘之感，“能言”即鹦鹉高出凡鸟之处，也是李白对自己出众之才竞相丢弃而产生的孤愤。然而，“能言终见弃”是古今中外的普遍现象。

文采风流的倾羡，据严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》统计，魏晋时期，自祢衡作《鹦鹉赋》之后，王粲、陈琳、阮璃、曹植等十二人又作有鹦鹉赋。士人才子以同题为赋，常抱著争奇夺胜的心态，多在其中构思，而此后唐诗宋词对此灵鸟的题咏，绵亘不绝，其中鹦鹉意象与此才子佳人争题鹦鹉赋韵密切相关，凝结了士人才子佳人的英才情结。因此，唐诗宋词中的“鹦鹉”，不但是对“能言飞鸟”的“采采采丽容”，“色似桃花语似人”的赞叹，更增添了对“文采风”的赞叹。例如《才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成》（殷文圭《鹦鹉》）、《才高鹦鹉赋，风流惠文冠》（毛滂《八节长欢》）、《骑黄鹤，赋鹦鹉，水龙流》（戴复古《水调头》）、《黄鹤联登，横翔雕笔，健凌鹦鹉》（李曾伯《水龙吟》）等，都是如此的类，各有各的特点。

值得一提的是，酬谢诗中自夸对方的健笔凌云，多借用“鹦鹉”意象来比喻其文才堪与祢衡等比肩。“赋力凌霄鹉，词锋敌竹”（自居易《东南一百韵》），“郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹箫弄凤凰”（李商隐《留赠畏之》），“鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫”（贯休《送郑阁至闽辟》），“健笔凌霄，词锋鹧鸪”（杜甫《奉赠太常张卿二十韵》），“脱俗文章笑鹦鹉，凌云头角压麒麟”想一想，鹦鹉意象内涵的不断充实，是与历史文化的积淀紧密相连的，它由单纯的自然意象，即宫怨、闺怨题题材中反衬烘烘的自然禽鸟意象，发展成具追慕风流、感慨万千的不遇蕴涵的具有自然情趣的禽鸟意象，是与相衡和魏晋时代的同题题题题题题作这种文化背景分不开的。

要关注的是，才高累身的叹气意象不只包含了文采风流的赞叹和怀才不遇之感的叹气，还有才高累身，世途险恶的警戒。因为能言的鹦鹉受人喜爱，所以巧言的鹦鹉也被人讨厌。因题鹦鹉赋而声名狼藉的祢衡，也是才高累身的典型。

鹦鹉洲古诗赏析

　　鹦鹉洲

　　唐

　　鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。

　　鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青！

　　烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。

　　迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明？

　　注释

　　①、鹦鹉洲，武昌西南长江中的一个小洲。祢衡曾作《鹦鹉赋》于此，故称。

　　②、吴江，指流经武昌一带的长江。

　　③、陇山，又名陇坻，山名，在今陕西陇县西北。相传鹦鹉出产在这里。

　　④、芳洲，香草丛生的水中陆地。这里指鹦鹉洲。

　　⑤、锦浪，形容江浪象锦绣一样美丽。两句意为：春风吹开了烟雾，送来浓郁的兰香；*桃花盛开，映照得江浪绚丽如锦。

　　⑥、迁客，指自己是流放过的人。

　　⑦、长洲，指鹦鹉洲。向谁明，意即照何人。

　　译文

　　传说中的神奇鹦鹉曾经飞到这里，留下千古不灭的传奇。

　　鹦鹉早已飞到西北长安附*的陇山，遗留下这兰蕙盛开的沙洲上树木空自苍郁。

　　兰花叶面香气氛氲如烟，激荡人心；长江*桃花盛开，水面漂浮着落花，犹如一波波丝绣的彩锦。

　　我如今被流放经过这里，怅然极目远望长安，但却是徒然，没有人谁理解我的冤屈。

　　鹦鹉洲上的这轮明月，谁能真正看到它那皎洁的真实面目呢？

　　赏析

　　此诗明显作于被流放的初期，从九江到武汉，逆水而上，沿途有地方官员招待，李白到处大喊冤屈，也得到大家的同情。

　　李白一腔为国喷洒的热血，却换来最致命的打击，如何不喊青天老爷？

　　李白在此诗的头三句，一句一个鹦鹉，大有为弥衡与自己含冤的味道，极大地突破了律诗的束缚。

　　烟开兰叶香风暖，

　　岸夹桃花锦浪生。

　　也是千古传唱的名句！优美绮丽。

　　接着情绪立即低落三千丈，喷出长洲孤月向谁明的呐喊。李白的情绪就是如此大起大落，激荡人心。

[鹦鹉洲赏析]

罗隐的唐诗《鹦鹉》赏析

罗隐的唐诗《鹦鹉》赏析

　　罗隐《鹦鹉》主要写了些什么内容呢?全诗寄托了诗人怎样的情感呢?以下是小编分享的罗隐《鹦鹉》全诗赏析，欢迎大家阅读!

　　原文

　　莫恨雕笼翠羽残，

　　江南地暖陇西寒。

　　劝君不用分明语，

　　语得分明出转难。

　　赏析

　　三国时候的名士祢衡有一篇《鹦鹉赋 》，是托物 言志之作。祢衡为人恃才傲物，先后得罪过曹操与刘表，到处不被容纳，最后又被遣送到江夏太守黄祖处，在一次宴会上即*赋篇，假借鹦鹉以抒发自己托身事人的遭遇和忧谗畏讥的心理。罗隐的这首诗，命意亦相类似。

　　“莫恨雕笼翠羽残 ，江南地暖陇西寒。”“陇西”， 指陇山(六盘山南段别称 ，延伸于陕西、甘肃边境)以西，旧传为鹦鹉产地 ，故鹦鹉亦称“陇客”。诗人 在江南见到的这头鹦鹉，已被人剪了翅膀，关进雕花的笼子里，所以用上面两句话来安抚它：且莫感慨自己被拘囚的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和多了。话虽这么说，“莫恨”其实是有“恨”，所以细心人不难听出其弦外之音：尽管现在不愁温饱，而不能奋翅高飞，终不免叫人感到可惜。罗隐生当唐末纷乱时世，虽然怀有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪大半辈子，无所遇合，到五十五岁那年投奔割据江浙一带的钱鏐，才算有了安身之地。他这时的处境，跟这头笼中鹦鹉颇有某些相似。这两句诗分明写他那种自嘲而又自解的矛盾心理。

　　“劝君不用分明语，语得分明出转难 。”鹦鹉的 特点是善于学人言语，后面两句诗就抓住这点加以生发。诗人以劝诫的口吻对鹦鹉说：你还是不要说话过于明晰吧，明白的话语反而难以出口呵!这里含蓄的意思是：语言不慎，足以招祸;为求免祸，必须慎言。

　　当然，鹦鹉本身是无所谓出语惹祸的，显然又是作者的自我比况。据传罗隐在江东很受钱鏐礼遇。但祢衡当年也曾受过宠幸，而最终仍因忤触黄祖被杀。何况罗隐养成的愤世嫉俗的思想和好为讥刺的*气，一时也难以改变，在这种情况下，诗人对钱鏐产生某种疑惧心理，完全是可理解的。

　　这首咏物诗，不同于一般的比兴托物，而是借用向鹦鹉说话的形式来吐露自己的心曲，劝鹦鹉实是劝自己 ，劝自己实是抒泄自己内心的悲慨，淡淡说来， 却耐人寻味。

　　罗隐简介

　　罗隐（833年2月16日—910年1月26日），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开*三年）去世，享年77岁。

　　罗隐与来鹄《鹦鹉》阅读答案对比赏析

　　鹦鹉

　　【唐】罗隐①

　　莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西②寒。

　　劝君不用分明语，语得分明出转难。

　　鹦鹉

　　【唐】来鹄

　　色白还应及雪衣，嘴红毛绿语仍奇。

　　年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。

　　【注】①罗隐：唐末诗人，虽有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪半生，无所遇合，晚年投奔割据江浙一带的钱镠，才得安身之地。② 陇西：指陇山以西，旧传为鹦鹉产地。

　　(1)两首诗中的`鹦鹉有哪些相似的特点?(3分)

　　(2)两首诗都运用了什么修辞手法?请简要分析。(4分)

　　(3)请简要分析两首诗表达的思想情感。(4分)

　　参考答案

　　(1)(3分)①羽毛翠绿(外表美丽);②能学人言 ; ③被锁笼中。(每点1分)

　　(2)(4分)对比。(2分)罗诗将陇西的寒冷与江南的温暖作对比(1分);来诗将现在的被锁金笼与在陇山的自由作对比(1分)。

　　(3)(4分)①罗诗以鹦鹉自比(1分)，表达了诗人寄人篱下，无法畅言的无奈(悲慨)(1分); ②来诗托物言志(1分)，表达了诗人对自由的向往。(1分)

鹦鹉全诗翻译赏析

鹦鹉全诗翻译赏析

　　鹦鹉

　　罗隐

　　莫恨雕笼翠羽残， 江南地暖陇西寒。

　　劝君不用分明语， 语得分明出转难。

　　注释

　　①雕笼：雕花的鸟笼。

　　②翠羽残：笼中鹦鹉被剪去了翅膀。

　　③陇西：陇山（六盘山南段别称）以西，古传说为鹦鹉产地，俗称其为“陇客”。

　　④君：指笼中鹦鹉。分明语：学人说话说得很清楚。

　　⑤出转：指从笼子里出来获得自由。

　　参考译文

　　不要怨恨被关在华丽的笼子里，也不要痛恨翠绿的毛被剪得残缺不全，

　　江南气候温暖，而你的老家陇西十分寒冷。

　　劝你不要把话说得过于清楚，

　　话说的太清楚，人就愈加喜爱，要想飞出鸟笼就更难了。

　　背景

　　这首诗作于罗隐投靠江东，受到钱镠（liú）礼遇之时。罗隐在晚唐恶劣的生活环境中，经常会产生危机感，再加上他常年抑郁不得志，所以就形成了他愤世嫉俗，关注现实又不断批评现实的个性。这首诗也不例外，他尽管投靠了钱镠，选择“偏安江南”，但是他仍然思念唐代国都长安，仍然不忘自己报效唐皇的理想。他很苦闷，但又无从发泄，这首《鹦鹉》小诗便是在这种情况下创作的

　　赏析

　　《鹦鹉》是唐末五代时期诗人罗隐所作的一首咏物诗。

　　此诗不同于一般的比兴托物，而是借劝说鹦鹉来吐露自己的心曲。说鹦鹉出语招祸又是作者的自己比况；借劝说鹦鹉来抒泄内心的悲慨，表达了作者寄人篱下忧谗畏讥的抑郁心情。

　　三国时候的名士祢衡有一篇《鹦鹉赋》，是托物言志之作。祢衡为人恃才傲物，先后得罪过曹操与刘表，到处不被容纳，最后又被遣送到江夏太守黄祖处，在一次宴会上即*赋篇，假借鹦鹉以抒述自己托身事人的遭遇和忧谗畏讥的心理。罗隐的这首诗，命意亦相类似。

　　“莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。”“陇西”，指陇山（六盘山南段别称，延伸于陕西、甘肃边境）以西，旧传为鹦鹉产地，故鹦鹉亦称“陇客”。诗人在江南见到的这头鹦鹉，已被人剪了翅膀，关进雕花的笼子里，所以用上面两句话来安慰它：且莫感叹自己被拘囚的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和多了。话虽这么说，“莫恨”其实是有“恨”，所以细心人不难听出其弦外之音：尽管现在不愁温饱，而不能奋翅高飞，终不免叫人感到遗憾。罗隐生当唐末纷乱时世，虽然怀有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪大半辈子，无所遇合，到五十五岁那年投奔割据江浙一带的钱镠，才算有了安身之地。他这时的处境，跟这头笼中鹦鹉颇有某些相似。这两句诗分明写他那种自嘲而又自解的矛盾心理。

　　“劝君不用分明语，语得分明出转难。”鹦鹉的特点是善于学人言语，后面两句诗就抓住这点加以生发。诗人以告诫的口吻对鹦鹉说：你还是不要说话过于明白吧，明白的话语反而难以出口呵！这里含蓄的'意思是：语言不慎，足以招祸；为求免祸，必须慎言。当然，鹦鹉本身是无所谓出语招祸的，显然又是作者的自我比况。据传罗隐在江东很受钱镠礼遇。但祢衡当年也曾受过恩宠，而最终仍因忤触黄祖被杀。何况罗隐在长期生活实践中养成的愤世嫉俗的思想和好为讥刺的*气，一时也难以改变，在这种情况下，诗人对钱镠产生某种疑惧心理，完全是可理解的。

　　这首咏物诗，不同于一般的比兴托物，而是借用向鹦鹉说话的形式来吐露自己的心曲，劝鹦鹉实是劝自己，劝自己实是抒泄自己内心的悲慨，淡淡说来，却耐人咀嚼。

鹦鹉赋诗词鉴赏

鹦鹉赋诗词鉴赏

　　鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。以下是小编整理的鹦鹉赋诗词鉴赏，欢迎阅读！

　　古诗原文

　　时黄祖太子射，宾客大会。有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点。

　　其辞曰：惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉。性辩慧而能言兮，才聪明以识机。故其嬉游高峻，栖跱幽深。飞不妄集，翔必择林。绀趾丹觜，绿衣翠衿。采采丽容，咬咬好音。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽？

　　于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗。虽纲维之备设，终一目之所加。且其容止闲暇，守植安停。逼之不惧，抚之不惊。宁顺从以远害，不违迕以丧生。故献全者受赏，而伤肌者被刑。

　　尔乃归穷委命，离群丧侣。闭以雕笼，翦其翅羽。流飘万里，崎岖重阻。逾岷越障，载罹寒暑。女辞家而适人，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物，能驯扰以安处！眷西路而长怀，望故乡而延伫。忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎？嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇？岂言语以阶乱，将不密以致危？痛母子之永隔，哀伉俪之生离。匪余年之足惜，愍众雏之无知。背蛮夷之下国，侍君子之光仪。惧名实之不副，耻才能之无奇。羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。怀代越之悠思，故每言而称斯。

　　若乃少昊司辰，蓐收整辔。严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕，哀鸣感类。音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。闻之者悲伤，见之者陨泪。放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。

　　感*生之游处，若埙篪之相须。何今日之两绝，若胡越之异区？顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰。想昆山之高岳，思邓林之扶疏。顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如？心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。苟竭心于所事，敢背惠而忘初？讬轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。期守死以报德，甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。

　　诗文赏析

　　东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的'仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《鹦鹉赋》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。

　　全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。

　　全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年*压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《鹦鹉赋》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”

　　鹦鹉赋诗词鉴赏

　　“莫倚善题《鹦鹉赋》，何须不著鵕鸃冠。”这两句是以祢衡的故事，劝杜甫不要单纯以文才自恃，应该走做官的道路，力求充当侍奉皇帝左右的*臣，充分发挥自己的才能。杜甫居成都期间，严武曾数度劝其出仕，杜甫婉言谢绝。后来，因感其诚意，友情难却，入严武幕府。诗句用典寓理，情真意挚，见其对杜甫才能之称许及友情之深厚。

　　出自严武《寄题杜拾遗锦江野亭》

　　漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。

　　莫倚善题《鹦鹉赋》，何须不著鵕鸃冠。

　　腹中书籍幽时晒，时后医方静处看。

　　兴发会能驰骏马，终当直到使君滩。

　　①鹦鹉赋：汉末词赋家祢衡，文思敏捷，曾即*作《鹦鹉赋》，一挥而就。后常用祢衡作《鹦鹉赋》比喻文士富于才华。（事见《后汉书·祢衡传》）

　　②鵔鸃冠：鵔鸃，鸟名，即锦鸡。以锦鸡之毛羽饰冠，汉以后为皇帝的*臣所戴。

　　严武在诗中邀请杜甫到成都城游玩，深意是劝他为官，但杜甫在和诗《奉酬严公寄题野亭之作》中说，如果您能枉驾出城到草堂来，我可以在杂草丛生的门前用锄头开出一条路来。这是客气话，也是对严武的邀请。同时也谢绝了严武劝仕的好意。

描写鹦鹉叫的优美句子

一群小鸟在天空中唱着歌飞来飞去，一会儿又飞到茂密的树林里，从这棵树飞到那棵树，又从那棵树飞到这棵树，好像在捉迷藏呢。

动物 - 　　鹦鹉飞走了阅读全文　　鹦鹉了 我家曾经养过一只活泼的小鹦鹉。

它整天叽叽喳喳， 活蹦 乱跳的，光滑鲜艳的亮蓝色羽毛更是引人注目。

在它的陪伴下，我每一天都很开心。

我想等它长大一些把它培训为一个“相声”演员。

一个星期日早上，我一见着奶奶就对她说：“奶奶，我们把小鹦鹉放在客厅里，让它飞一飞，它在笼子里会很的。

”奶奶答应了，就把笼子拿到客厅里。

我把门窗关得严严实的...　　鹦鹉阅读全文　　在放学的路上，我每天都要看见一只鸟，它的名字叫鹦鹉，可漂亮了

它有一双尖尖的嘴，像鱼一样。

还有一双乌黑的眼睛，镶嵌在圆圆的脑袋上，像黑玛瑙一样。

还转转来转去，像在观察周围的美景。

它的羽毛可鲜艳了

头上的羽毛像深绿色的头巾，透满黄色的花纹，翅膀上的羽毛是黄色的。

身上的羽毛更是五彩斑斓的啊

有三种颜色绿、黄、红、上一半是红的，下一半是绿的；还有黄色的小斑点和一双红色的小...　　鹦鹉阅读全文　　我的好朋友家里养了一只活泼可爱的小鹦鹉，我很喜欢它。

有一次，我到他家里去吃午饭。

忽然，我感觉到一阵凉风，我抬起头，发现鹦鹉正在向我这边飞来。

鹦鹉落在了我的头上。

他叽叽叽的叫着。

这时我感觉头上扎扎的。

鹦鹉站了一会儿觉得没意思就飞走了。

我立刻把饭吃完。

在他家东找找西找找终于找到了

鹦鹉一见我就想飞，这时我看清了，它是先张开翅膀同时蹲下，再猛的一扇翅膀，翅膀合上的同时，脚一蹬就飞了起来。

...　　我的鹦鹉阅读全文　　我养了两只十分可爱的鹦鹉。

它们有水汪汪的眼睛，嫩黄色的小嘴巴还不时地发出“啾啾\的叫声，可爱极了。

我的鹦鹉不仅可爱，而且爱撒娇，有一次我去看它，我想碰它，它就躲起来，我在想碰它一下，它又躲起来，好像在说：“不要碰我，再碰我，我就琢你

更神奇的是，我们吃饭的时候，鹦鹉也津津有味的吃起给它放在食糟的谷子来。

只见它又快又狠地向食糟琢去，不断发出喷喷的声音。

...　　可爱的鹦鹉阅读全文　　我家邻居郑爷爷养着一对可爱的鹦鹉，我经常到他那里去看，我也最喜爱那对鹦鹉。

这一对鹦鹉里的雄鹦美丽极了，它披着一身五颜六色的羽毛，托着一条长长的尾巴，整天叽叽喳喳地叫个不停。

雌鹦鹉穿着一身花色的衣服，睁着两只圆溜溜的眼睛，不停地飞来飞去。

郑爷爷将这对活泼可爱的鹦鹉挂在我窗后的一棵...　　鹦鹉阅读全文　　鹦 鹉四川省南江*赤九义校三年级一班 杨历 李叔叔家有两只虎皮鹦鹉，我昨天特意去观察了一番。

我原以为鹦鹉都会学人说话，而主人说这是一种不会说话的鹦鹉，让我有点失望。

但它的样子却很可...　　我家的鹦鹉阅读全文　　我爷爷家原来养着一只鹦鹉，它的名字叫晶晶。

虽然它不会说活，但是它长得非常美丽。

晶晶长着一张黄黄的尖尖的小嘴巴，它的两只翅膀都是金黄色的，它背部和腹部都是绿色的，它不但美丽而且非常引人注意，小巧可爱。

晶晶吃的是小米，住在一个精美的鸟笼里。

鸟笼分上下两层，上层是“餐厅”，下层是&l...　　野鹦鹉阅读全文　　鹦鹉喜欢停在像秋千一样的电线上，一双红色的的小爪子紧紧地抓住电线。

它羽毛的颜色非常鲜艳。

头上的羽毛像带着红、黄二色的饰品，背上的羽毛像绿色的连衣裙。

腹部的羽毛像黄色的衬衫一样闪闪发光。

一双乌黑发光、炯炯有神的眼睛下面，长着一张火红的弯勾似的嘴。

鹦鹉鸣声清脆，喜欢在田野里觅食，只见它刚刚飞起，一眨眼，它...　　喂鹦鹉阅读全文　　星期天，我看见我家的鹦鹉皮皮在笼子里上窜下跳，我想：皮皮肯定是肚子饿了想吃东西。

于是，我就用一根黄杆子沾了点水和鸟食送进笼子里，皮皮立刻就不跳了，只见它用尖利的嘴巴啄了一颗鸟食，嚼了一会儿，又把皮吐了出来，接着又吃了起来。

它吃得正欢的时候，我突然冒出了一个想法，我把黄杆子抽了出来，往下移了一点想看看皮...　　鹦鹉阅读全文　　我喜欢的鸟是鹦鹉。

它有一双灰色的小爪子。

它的羽毛非常鲜艳。

头上的羽毛像浅红色的头巾。

脖子上的羽毛像金黄色的围巾。

背部的羽毛像翠绿色的外衣。

鹦鹉与八哥文言文翻译

鹦鹉与八哥文言文翻译

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面请看小编带来的鹦鹉与八哥文言文翻译！欢迎阅读！

　　原文：

　　山梁货店市肆，养鹦鹉甚惠。东关口市肆有料哥，亦能言。两店携二鸟相较：鹦鹉歌一诗，料哥随和，音清越不相上下。料哥再挑与言，不答一字。人问其故，曰：“彼音劣我，而黠胜我，开口便为所窃矣。”

　　臬司有爱子。病笃，购以娱之。贾人笼之以献。鹦鹉悲愁不食，自歌曰：“我本山货店中鸟，不识台司衙内尊。最是伤心怀旧主，难将巧语博新恩。”留之五日，苦口求归，乃返之山货店，垂颈气尽

　　万历年间事也。

　　译文

　　山梁货店的鹦鹉十分聪明。东关口店铺的鹩哥，也会说话。两家店拿这两只鸟作比较：鹦鹉吟了一首诗，鹩哥也说了同样的一首，声音清越与鹦鹉不相上下。鹩哥又说了些，鹦鹉却不说了，别人问鹦鹉为何这样，鹦鹉说，他说话的本领不如我，却十分狡猾，我一开口他就偷学去。

　　臬司的爱子，病的很重，买下鹦鹉作为消遣，山梁货店得老板把鹦鹉用笼装上，献给了他。鹦鹉悲愁不肯吃食，自言道：“我本是山货店中鸟，不认识尊贵的臬司大人。我最怀念我的老主人，无法用精妙的语言波的新主人你的喜爱。”鹦鹉在臬司家中呆了5天，哀求回去，最后终于得到自由，回到山货店中，可是一到那里就垂颈而亡了。

　　这是明万历年前的.事情。

　　拓展内容：笼中鹦鹉文言文翻译

　　原文

　　富商有段姓者⑴，畜⑵一鹦鹉，甚慧⑶，能迎客与诵诗。段剪（17）其两翅（18），置⑷于雕笼中。熙宁⑸六年，段忽系狱⑹。及⑺归⑻，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。汝⑼在家有人喂饲，何其⑽乐邪！”鹦鹉曰：“君⑾半年在狱，早已不堪⑿；吾多年在笼，何乐可言⒀？”段大感悟，即日⒁放⒂之⒃。（据《乐善录》改写）

　　解析

　　（1）者：······的人。

　　（2）畜（xù）：养。

　　（3）甚慧：十分聪明。

　　（4）置：搁，安放。

　　（5）熙宁：宋神宗年号。

　　（6）系狱：拘禁于牢房。

　　（7）及：等到。

　　（8）归：回来。

　　（9）汝：你。

　　（10）何其：多么。何：副词，多么。上文“何其乐耶”，意为多么快乐。

　　（11）君：对对方的尊称。

　　（12）不堪：不能忍受。堪：忍受。

　　（13）言：说。

　　（14）即日：当天。上文“即日放之”意为当天把鹦鹉放了。

　　（15）放：释放，解脱。

　　（16）之：代词，指代“鹦鹉”。

　　翻译

　　有一个姓段的富商,养了一只鹦鹉,十分聪明,能接待客人并诵诗交谈,于是这个姓段的人剪了鹦鹉翅膀上的羽毛,把它养在雕刻精美的笼子里面。熙宁六年,姓段的这个商人突然因为出事进了监狱。等到回来对鹦鹉说:"我在监狱半年，处处不得自由,是何等的痛苦.你在家里有人喂养,是多么的快乐啊！"鹦鹉说:"你只在监狱里呆了半年就已经觉得痛苦不堪了。而我在这笼子里待了好多年了,又有什么快乐可言?"姓段的商人听了恍然大悟,当天就把它放了。

芳草萋萋鹦鹉洲

芳草萋萋鹦鹉洲

　　芳草萋萋

　　黄鹤楼

　　附录成语（芳草萋萋）的相关知识：

　　《黄鹤楼》

　　作者：崔颢【唐代】赏析

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

　　【诗文解释】

　　前人早已乘着黄鹤飞去，那里留下的只是那空荡荡的黄鹤楼。黄鹤飞去后就不再回还，千百年来只有白云悠悠飘拂。晴朗的汉江*原上，是一片片葱郁的树木和茂密的芳草，它们覆盖着鹦鹉洲。天色渐暗，放眼远望，何处是我的.故乡？江上的烟波迷茫，使人生出无限的哀愁。

　　【译文】

　　过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，那里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。

　　黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。

　　阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲。

　　天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

　　【词语解释】

　　昔人：指传说中的仙人。

　　黄鹤楼：旧址在今武汉长江大桥桥头处。

　　历历：清楚分明。

　　汉阳：指今武汉市汉阳县一带。

　　萋萋：草茂盛的样貌。

　　鹦鹉洲：在今武汉西南长江中。

　　②历历：清楚可数。

　　③萋萋：形容草木长得很茂盛。

　　④鹦鹉洲：唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

　　⑤空余：只留下。（空：只）

　　⑥乡关：故乡。

　　赏析：

　　这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。

　　登上这天的黄鹤楼想起昔日的传说，岁月流逝，人去楼空；惟一还像昨日的，只有那悠悠的白云。世事茫茫，真令人有无限的感慨！诗人触景抒怀，一发不可收，一气呵成，气贯长虹。

　　刚刚抒发了对古人的感慨，又看到了汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树，于是又勾起了一怀乡愁。这正是先放后收，完全合乎格律上「起、承、转、合」的要求，文势波澜起伏，而末句烟波江上日暮怀归之情又重回开篇的渺茫境界，全诗浑然一体，意境天成。

　　这首七律是崔颢晚年的代表作，全诗风骨凛然，一气呵成，就连诗仙李白，也自叹弗如。站在黄鹤楼上，眺望远处，除了茫茫白云，就是一片青绿，看到这样的景色，诗人不免兴起思乡愁绪，句中的空，表达出诗人内心的怅然所失，而乡关可作归讲，日暮有前途茫然的虚空，整首诗在豪迈中，流露细腻，在伤感中充满对人生的疑问，让人读起来低回不已，是一首值得咱们细细品尝的好诗，前人推为“唐人之七律诗，当以崔颢黄鹤楼第一”！

关于鹦鹉的心情说说 关于鹦鹉的说说(精选15句)

1、飞机上，一只鹦鹉对空姐说：

2、母亲：你不在时，你养的鹦鹉飞走了。儿子：我早有预感，昨晚我复*地理时，它一直地站在我肩膀上，看来它是在观察出走的路线。

3、退休老头，闲来无事就教鹦鹉说话，每天早上必教：

4、小孩把妓院养的鹦鹉偷回家，一进门，鹦鹉便叫：搬家啦！看见***妈又叫：老板也换啦！看见他姐姐又叫：小姐也换了！看见他爸爸又叫：我cao还是老客！

5、其实一切早已经沧海桑田勒我像是一只躲在壳裏长眠的鹦鹉罗等到我探出头来大量这个世界的时候在我原先居住的大海已经成为高不可攀的山脉而硪是一块僵死在山崖上的化石。

6、某酒楼有一鹦鹉非常有礼貌，客人迈左脚，它说：欢迎光临，客人迈右脚，它说：欢迎再来，游客听后突有奇想，向前一蹦，只听鹦鹉说：靠，吓我一跳！

7、船上的魔术师每次变魔术时都被他的鹦鹉拆穿，一天正变魔术时船触礁沉了。他和鹦鹉趴在一木板上对瞧三天，鹦鹉才说：大哥我服了，你把船变哪儿去了？

8、XXK，你不知道，我每次回忆后都会哭，吓跑了全世界得鹦鹉。

9、英语？我不是鹦鹉为何要学鹦语！语文？我不是蚊子为何要学语蚊！数学？我不是枯树为何要学树学！郁闷至极！

10、某妓院倒闭，一人将拍卖的鹦鹉买回家。鹦鹉看到女主人说：老板娘换了。看到女儿说：小姐也换了。看到男主人说：客人倒没换。

11、不要怕没有人说爱你，鹦鹉会重复着说我爱你

12、鹦鹉可以学人说话，尴尬的时候会不会假装咳嗽

13、一天一妹纸想去买喜鹊，当他走进门的时候，一个鹦鹉在门口说欢迎光迎临，妹子听到很好奇，就在门口来回走动，那鹦鹉也不停的说，最后那鹦鹉对老板说，老板那妹纸调戏你的鸟。

14、宠物店门口挂了一只鹦鹉，有个胖女人路过看了看它，鹦鹉说：

15、树上有一只公鹦鹉和一只母鹦鹉，树下有一只羊在吃草，这时候过来一匹狼把羊吃了，然后，公鹦鹉就把母鹦鹉**了请问为什么呢