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朱槔谷雨古诗
谷雨马上就要到来了,谷雨作为二十四节气之一,你知道谷雨节气有什么古诗吗?小编今天为大家带来谷雨古诗,一起来看看吧!
《谷雨》
作者:朱槔 朝代:宋宋
天点纷林际,虚檐写梦中。
明朝知谷雨,无策禁花风。
石渚收机巧,烟蓑建事功。
越禽牢闭口,吾道寄天公。
译文:
天上落下的雨滴,点缀在林间,虚拟的蟾宫在梦中出现。
明天就是谷雨节气了,人根本没有办法让东风不到来。
田地里的人都在忙碌着,蓑衣真的'帮了很大的忙。
飞来飞去的动物都很少出生,一切就都由上天安排吧。
朱槔简介:
字逢原,号玉澜,徽州婺源(今属江西)人。松弟,熹叔。生*未仕,奔走各地。有《玉澜集》一卷传世。孝宗淳熙八年(一一八一)尤袤为其集作跋时,去世已久。朱槔诗,以《四部丛刊》续编影印明弘治邝璠刊本为底本。校以清雍天朱玉刊本(简称玉本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。
扩展资料:
诗中的谷雨也正是二十四节气之一的“谷雨”
谷雨是二十四节气的第六个节气,也是春季最后一个节气,每年4月19日~21日时太阳到达黄经30°时为谷雨,源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。
“清明断雪,谷雨断霜”,气象专家表示,谷雨是春季最后一个节气,谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束,气温回升加快,大大有利于谷类农作物的生长。
谷雨时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以说“春雨贵如油”。这时,*南方大部分地区东部这时雨水较丰,常年4月下旬雨量约30至50毫米,每年第一场大雨一般出现在这段时间,对水稻栽插和玉米、棉花苗期生长有利。
但是华南其余地区雨水大多不到30毫米,需要采取灌溉措施,减轻干旱影响。西北高原山地,仍处于干季,降水量一般仅5~20毫米。华南谷雨前后的降雨,常常“随风潜入夜,润物细无声”,这是因为“巴山夜雨”以4、5月份出现机会最多。
“蜀天常夜雨,江槛已朝晴”,这种夜雨昼晴天气,对大春作物生长和小春作物收获是颇为适宜的。
拓展:谷雨节气诗词
1、《与崔二十一游镜湖,寄包、贺二公》
孟浩然[唐]
试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。
2、《芍药》
王贞白[唐]
芍药承春宠,何曾羡牡丹。麦秋能几日,谷雨只微寒。
妒态风频起,娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。
3、《白牡丹》
王贞白[唐]
谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。
4、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新[唐]
上巳馀风景,芳辰集远坰。彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨,笙歌转杳冥。湖光迷翡翠,草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。
5、《春中途中寄南巴崔使君》
周朴[唐]
旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。
6、《老圃堂》
曹邺[唐]
邵*瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。 昨日春风欺不在,就床吹落读残书。
7、《题伍彬屋壁》
廖融[唐]
圆塘绿水*,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
小满亦清欢古诗
在*凡的学*、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编收集整理的小满亦清欢古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
《小满》
左河水
江南沃野过插秧,江北麦麸便灌浆。
西子湖边人好客,茶商后脚款丝商。
《小满》
吴藕汀
白桐落尽破檐牙,或恐年年梓树花。
小满田塍寻草药,农闲莫问动三车。
五律·小满
惊蛰乌鸦叫,小满雀来全。
送走三春雪,迎来五月天。
江南频落雨,塞北屡经寒。
节令轮流去,黎民望瑞年。
小满
夏熟凭小满,籽壮水周全。
未满充足水,要张酷热天。
三农收种管,四月雨来寒。
节令河腾浪,天然物阜年。
五律·小满
小满天逐热,温风沐麦圆。
园中桑树壮,棚里菜瓜甜。
雨下雷声震,莺歌情语传。
旱灾能缓解,百姓盼丰年。
七律·小满
小满温和夏意浓,麦仁满粒量还轻。
稻田追粪催分孽,绵羊剪绒防冷风。
油菜收割荚角子,蚜虫防治麦杆蝇。
联合机械查修备,待战农忙暂放松。
西江月·小满
入夏迎来小满,林中小鸟欣欢。
池莲青翠柳含烟。
垄间麦穗饱,院里石榴妍。
气温渐升雷雨降,水塘蛙叫声喧。
《小满》
长卿
昨夜玉盘沉大江,夜来忽梦荠麦香。
时人但只餐中饱,莫忘旧时苦菜黄。
《晨征》
巩丰
静观群动亦劳哉,岂独吾为旅食催。
鸡唱未圆天已晓,蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑,小满先时政有雷。
酒贱茶饶新而熟,不妨乘兴且徘徊。
《小满》
欧阳修
夜莺啼绿柳,皓月醒长空。
最爱垄头麦,迎风笑落红。
1、《咏蕙》今花得古名,旖旎香更好。适意欲忘言,尘编讵能老。
2、《忆秦娥·梅花发》梅花发。寒梢挂着瑶台月。瑶台月。和羹心事,履霜时节。野桥流水声鸣咽。行人立马空愁绝。空愁绝。为谁凝伫,为谁攀折。
3、《兰涧》光风浮碧涧,兰枯日猗猗。竟岁无人采,含薰只自知。
4、《兰》谩种秋兰四五茎,疏帘底事太关情。可能不作凉风计,护得幽兰到晚清。
5、《游烂柯山》局上闲争战,人间任是非。空叫禾樵客,烂柯不知归。
6、《赋水仙花》隆冬凋百卉,江梅历孤芳。如何蓬艾底,亦有春风香。纷敷翠羽帔,温艳白玉相。黄冠表独立,淡然水仙装。弱植晚兰荪,高标摧冰霜。湘君谢遗褋,汉水羞捐珰。嗟彼世俗人,*焚衷肠。徒知慕佳冶,讵识怀贞刚?凄凉柏舟誓,恻怆终风章。卓哉有遗烈,千载不可忘。
7、《水口行舟》昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何?今朝试卷孤蓬看?依旧青山绿水多。
8、《水口行舟》郁郁层恋隔岸青,青山绿水去无声。烟波一桌知何许,鶗鴂两山相对鸣。
9、《六月十五日诣水公庵雨作》云起欲为雨,中川分晦明。才惊横岭断,已觉疏林鸣。空际旱尘灭,虚堂凉思生。颓檐滴沥余,忽作流泉倾。况此高人居,地偏园景清。芳馨杂悄蒨,俯仰同鲜荣。我来偶兹适,中怀淡无营。归路绿泱漭,因之想岩耕。
10、《忆秦娥·云垂幕》云垂幕。阴风惨淡天花落。天花落。千林琼玖,一空鸾鹤。征车渺渺穿华薄。路迷迷路增离索。增离索。剡溪山水,碧湘楼阁。
人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
菩提本无树,明镜亦非台。——惠能《菩提偈》
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
海水梦悠悠,君愁我亦愁。——佚名《西洲曲》
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
人生亦有命,安能行叹复坐愁?——鲍照《拟行路难·其四》
生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·外篇·田子方》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑·杂言》
假作真时真亦假,无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
纵浪大化中,不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》
世间行乐亦如此,古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
好面誉人者,亦好背而毁之。——《庄子·杂篇·盗跖》
天若有情天亦老,摇摇幽恨难禁。——孙洙《河满子·秋怨》
我亦飘零久!——顾贞观《金缕曲词二首·其二》
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。——罗隐《自遣》
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。——张旭《山中留客》
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》
不可以一时之得意,而自夸其能;亦不可以一时之失意,而自坠其志。——《警世通言·卷十七》
非鬼亦非仙,一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而篇》
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。——《浮生六记·坎坷记愁》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子及其弟子《鱼我所欲也》
春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。——《文心雕龙·物色》
亦知合被才名折,二十三年折太多。——白居易《醉赠刘二十八使君》
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——《论语·述而篇》
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
采薇采薇,薇亦作止。——佚名《采薇》
亲戚或余悲,他人亦已歌。——陶渊明《拟挽歌辞三首》
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
学而时*之,不亦说乎?——佚名《论语十则》
**亦有限,列国自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》
知人既以为难,自知诚亦不易。——《贞观政要·卷三·论择官》
生非贵之所能存,身非爱之所能厚;生亦非贱之所能夭,身亦非轻之所能薄。——《列子·力命》
古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》
功名富贵若长在,汉水亦应西北流。——李白《江上吟》
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——*《大江歌罢掉头东》
送行无酒亦无钱,劝尔一杯菩萨泉。——苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》
言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
我且为君槌碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。——李白《江夏赠韦南陵冰》
《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨,
无边光景一时新。
等闲识得东风面,
万紫千红总是春。
注释:
1、题、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
译文:
我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致。
赏析:
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
高阳池送朱二古诗词
古诗原文
当昔襄阳雄盛时,山公常醉*家池。
池边钓女日相随,妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发,绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非,四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在,空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者,翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路,予亦归来松子家。
译文翻译
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在*家池醉饮。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望*池已变得一派荒凉,人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的'马匹。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
注释解释
高阳池:即*家池。
朱二:孟浩然友人,生*事迹不详。
朱宗良方士功朱贞吉朱巍甫朱佳甫赵脩甫彭稚脩邀集竹在亭得秋字
欧大任〔明代〕
豫章城下系扁舟,暂得南皮一日留。颂酒二豪先酩酊,称诗七子尽风流。
仙才已过周封史,帝胄谁如汉小侯。脩竹檀栾池水在,可因枚乘托千秋。
送朱大游塞(一作送朱大北游)
张南史〔唐代〕
岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。
寄温州朱尚书并呈军倅崔太博(朱名褒)
杜荀鹤〔唐代〕
永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。
赠朱师轲朱奎父
晁公溯〔宋代〕
洛阳盛人物,丧乱亦南迁。今见大夫后,犹如翁子贤。端居送日月,秀句写风烟。相遇何匆促,临分重惘然。
赠朱子文因寄朱元刚二绝
戴栩〔宋代〕
僻寄僧房锁月萝,惊来客屐卿云莎。病侵瘦骨寒於水,却说冲和占得多。
朱碧山银凿落歌呈孙少宰退翁朱十倡
李良年〔清代〕
退翁斋中花底酌,当筵示我银凿落。摩挲坐上一再看,知是吾乡碧山作。
至元月日镌弯环,古纹半蚀青苔斑。槎丫飒飒势欲飞,宛若放舸沧溟间。
横眠有客凌风渡,点缀衣裾逼生趣。玉缸真拟泻明河,为送张骞月支去。
雕锼无迹把玲珑,不解杯腹何由空。鸬鹚琥珀皆不数,夜光金屈难为工。
主人更劝勿挥手,旧事流传犹在口。元家学士数临川,秘阁相将此为寿。
引杯谢客客赋诗,文采翩然动僚友。乱离以来嗟失一,往时作双今不偶。
叹息人间四百春,斜阳细雨漉残巾。梨花绝胜葡萄酿,傲尔乘槎海上人。
游卧龙冈访朱子筑庵处用朱子韵
易顺鼎〔清代〕
老龙卧垂涎,成此千丈湫。力能沛甘霖,络绎金简投。
过时若无用,委弃荒山陬。神功不求试,又岂畏人求。
我来访灵境,山路阻且修。双崖呀然开,始见风云幽。
太古铁色壁,倒挂三峡流。伟哉造化奇,神鬼莫能谋。
哲人惬兹区,卜宅尝屡游。顾名缅英贤,溟漠神相酬。
至今寻丈间,名与天地留。吾闻龙为德,出则被五洲。
退藏一壑内,有若枯枝樛。吾侪但饱啖,望古真堪愁。
徘徊日将暮,烟霭何纷缪。回首望苍崖,寂寞飞龙秋。
朱子深招同朱贞吉游爽台
黎民表〔明代〕
疏才曾忝侍长杨,敢谓交游尽老苍。千里思君来竹径,几回明月梦西堂。
风前桂棹閒相并,雨后青松湿不妨。却叹陈琳今卧病,谁能题札寄清漳。
赠朱子文因寄朱元刚二绝
戴栩〔宋代〕
故人墓木半藤萝,儿侄东西雁一莎。绝喜阿连新笔长,契君风鉴爱渠多。
同莫教授朱县丞朱司理游西园
王十朋〔宋代〕
黎明出城郭,偶作西园游。春浅花未都,池寒绿初抽。
湖山欲纵目,烟霭浮不收。初来兴非浅,心赏殊未酬。
赖有三君子,清谈洗牢愁。更期春色浓,携樽泛仙舟。
观书有感
【作者】朱熹 【朝代】南宋
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
名词解析:
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南*斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。
徘徊:来回移动。
为:因为。
渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
那得:怎么会。
那:怎么的意思。
清如许:这样清澈。
如:如此,这样。
清:清澈。
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学*中不断地学*、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
背景解析:
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
公元1196年(庆元二年),为避权臣韩侂胄之祸,朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间,他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文,文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀,到该村讲学,为吴氏厅堂书写“荣木轩”,为读书亭书写“书楼”,并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》,还在该村写下了《观书有感二首》。
译文:
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
赏析1:
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学*新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
赏析2:
这是一首抒发读书体会的哲理诗。“半亩方塘一鉴开”,朱熹在山村里读书,兴味正浓。他悠然自得地抬头一看,眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最*凡不过的景象,在中国南方的村落中,这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下,它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中,“方塘”最大的特点是清澈,他用了一个比喻,那就是“鉴”,也就是镜子。在文学的角度上,这个譬喻并不出奇,但在理学的思想体系中,它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来,人生活在纷繁复杂的世界中,要面对种种诱惑与干扰,而君子的道德修养就是要不被外境所惑,清晰明了地把握生命的方向,也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜,它能够照见人间的各种事物,而不落一丝一毫的灰尘。“圣人之心如明镜止水,物来不乱,物去不留”,便是这层含义。
看着眼前的池塘,朱熹体会到内心世界的清晰明朗,便犹如明镜一般。镜子虽小,却能照进整个天地。因此,这区区半亩的方塘,竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊”。尽管它小,却能倒映出长天无垠、云影悠悠。在这里,美不在于事物本身,而在于观赏事物的心灵境界。写这首诗时,朱熹正处在人生的逆境,他在小山村中读书讲学,不过是为了避祸而已。尽管如此,他的内心世界却是充实而自信的,在他胸中包含着人间万象,惦念着天下苍生。正因为这种博大的胸襟,眼前这方小小的池塘,却也吞吐着宇宙万象。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘,写出了颇有哲理的三、四两句:“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“问渠”的“渠”,不是“一渠水”的“渠”,它相当于“它”的意思,这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深,第三句诗里边突出了一个“清”字,“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话,即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”,就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束,他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许?”问它为什么这么“清”,能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。
诗人于是放开了眼界,从远处看,终于,他看到了“方塘”的“源头”,找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水,而是有那永不枯竭的“源头”,源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入,所以它永不枯竭,永不陈腐,永不污浊,永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”,而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。
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诗中春
1、雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
2、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
3、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》
4、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》
5、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》
6、红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》
7、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。____陆游《临安春雨初霁》
8、寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。____刘方*《春怨》
9、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》
10、江南无所有,聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》
11、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》
12、江碧鸟逾白,山青花欲燃。____杜甫《绝句二首》
13、流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。____蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
14、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
15、春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。____杜牧《赠别》
16、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
17、人闲桂花落,夜静春山空。____王维《鸟鸣涧》
18、流水落花春去也,天上人间。____李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
19、红豆生南国,春来发几枝。____王维《相思》
20、知否,知否?应是绿肥红瘦。____李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
21、相见时难别亦难,东风无力百花残。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
22、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。____韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》
23、春风又绿江南岸,明月何时照我还?____王安石《泊船瓜洲》
24、春江潮水连海*,海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》
25、春水碧于天,画船听雨眠。____韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
26、等闲识得东风面,万紫千红总是春。____朱熹《春日》
27、迟日江山丽,春风花草香。____杜甫《绝句二首》
28、满目山河空念远,落花风雨更伤春。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
29、绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。____宋祁《玉楼春·春景》
30、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!____李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
31、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。____高鼎《村居》
32、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
33、风乍起,吹皱一池春水。____冯延巳《谒金门·风乍起》
34、海棠未雨,梨花先雪,一半春休。____王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
35、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。____王之涣《凉州词二首·其一》
36、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。____韦应物《滁州西涧》
37、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
38、若待上林花似锦,出门俱是看花人。____杨巨源《城东早春》
39、花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。____苏轼《蝶恋花·春景》
40、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。____杜甫《绝句》
41、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。____秦观《春日》
42、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。____白居易《忆江南·江南好》
43、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。____王安石《元日》
44、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。____白居易《钱塘湖春行》
45、好雨知时节,当春乃发生。____杜甫《春夜喜雨》
46、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》
47、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。____杜牧《江南春》
48、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。____朱熹《春日》
49、一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。____蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
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诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。为了让同学们更了解古诗,分享了古诗小报,一起来看看吧!
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1、唯美古诗有哪些
《清*乐》
晏殊
金风细细。叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。
《浣溪沙》
晏殊
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
《小池》
杨万里
泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
《阮郎归》
琼瑶花尽玉台轻,西风难解情,欲留寒晓落云亭,孤灯半灭明。
雷送雨,雨敲萍,乱青池镜影,伤心更有谁人听,举残酒自饮。
3、诗词的内容
(1)写景抒情诗,歌咏山水名胜、描写自然景色。
(2)咏物言志诗,通过所咏之物寄托诗人品质或理想。
(3)即事感怀诗,因一事而引发感慨。
(4)怀古咏史诗,以历史典故为题材,或借古讽今,或抒发感慨。
(5)边塞征战诗,描写边塞风光和戍边将士的军旅生活等。
4、诗词中的人物形象
(1)豪放洒脱的形象,如李白的.“天生我材必有用,千金散尽还复来”。
(2)忧国忧民的形象,如杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。
(3)乐观豁达的形象,如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。
(4)慷慨悲壮的形象,如范仲淹的“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”。
(5)忠心报国的形象,如苏轼的“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”。
(6)踌躇满志的形象,如辛弃疾的“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生”。
5、诗词所表达的思想感情
不畏艰难、忧国忧民、建功立业、思念家乡、想念亲人、感叹世事、壮志难酬、孤傲脱俗、凄清哀婉、热爱山水、豁达豪迈、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自乐、离愁别绪、焦虑矛盾、遭贬愤世、怀才不遇、惆怅悲凉、踌躇满志等。
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