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祝福中祥林嫂的死因

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  • 鲁迅《祝福》中祥林嫂的形象

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  • 鲁迅《祝福》中祥林嫂的形象

      祥林嫂虽是鲁迅短篇小说《祝福》中虚构的人物,但是也是当时社会典型的形象,接下来小编搜集了鲁迅《祝福》中祥林嫂的形象,欢迎查看。

      祥林嫂的形象特点

      (一)模样周正,勤劳善良

      小说三次描写祥林嫂的肖像,祥林嫂初到鲁四老爷家时,作品这样写道:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪约二十六七,脸色青黄,但两颊却是红的。”这个描写为我们呈现出了一个年轻、健康、温顺的女性形象,虽经历丧夫之痛但对生活还是充满希望的。在鲁四老爷家做工后,祥林嫂更是表现出了她勤劳善良、任劳任怨的劳动妇女的本性,“实在比勤快的男人还勤快。到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。”

      第二次是两年后:“她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊消失了血色,顺着眼,眼角上带着泪痕,眼光也没有先前那样精神了。”这一次,祥林嫂装束未变,但是精神已经大不如前,以前嘴角的笑意变化为现在眼角的泪痕,内心的痛苦已经积聚很深了。

      而第三次写道:“五年前花白的头发,如今全白,脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前的悲哀,仿佛木刻的;只有那眼珠间或一轮,还可表示她是个活物……”寥寥数笔,一个濒临死亡的行尸走肉形象就生动的展现在我们面前,因为对一切的伤痛麻木了,所以悲哀的神色也消尽了,祥林嫂彻底的坠入了绝望的深渊。

      小说三次对祥林嫂形象的描写,从表现希望到充满绝望,带给我们极大的震撼。

      (二)执着顽强,具有反抗精神

      祥林嫂经卫老婆子介绍初来鲁四老爷家做工原来是逃出来的,这在卫老婆子找四婶解释的话里有所反映。“她来求我荐地方,我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。”祥林嫂不愿改嫁,她固执的坚守着她所谓的贞操观念,不愿屈从于被卖掉的悲惨命运,虽然这样的命运,如卫老婆子说的在那个时代是最正常不过的,但是,祥林嫂也要拼力反抗,争取自己的幸福和自由。

      在祥林嫂第二次来鲁镇做工的时候,两次丧夫,一次失子,周围的人都认为她浑身上下沾满了晦气,是一个不祥的女人。这给祥林嫂以沉重的精神打击。最后她花费了两年的工钱为自己在庙里捐了份门槛来寻求解脱。这表现了她还有强烈的抗争意识,不甘任由命运摆布,希望通过自己的行动来改变自己的处境。

      祥林嫂人物性格

      生活在旧*的勤劳、善良、坚强的劳动妇女的形象,同时又是一个被践踏、被愚弄、被委弃的典型。

      祥林嫂没有姓氏,比丈夫大十岁(封建宗法制度的牺牲品)。她在鲁四老爷家担负着沉重的劳役: “扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工,“反而满足”“口角边渐渐的有了笑影,脸也白胖了”。这与她刚逃出村来时的青黄脸色形成了鲜明的对照,并反衬她在丧夫之后,在婆婆家难以忍受的待遇,暗中写出了她出逃的原因。希望凭借劳动换取起码的生活,寻求一条挣扎下去的活路。鲜明地揭示她勤劳、淳朴、坚韧的性格,以及在生活道路上的挣扎。后来,她又被当作赚钱的货物卖到深山野坳里(贺老六家),由于受“寡妇守节”这种封建伦理观念的影响,而且不知道今后过的会是怎样的生活,因此,毅然在香案上撞破了自己的额头,来表示不屈服于命运的安排。

      祥林嫂第二次来到鲁镇帮工,四婶对她不满,鲁四老爷更嫌她是一个“伤风败俗”的女人,这使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇,甚至把积存的工钱到土地庙捐了门槛,认为以此可以赎免“罪孽”,可是,四婶仍旧不让她在祭祀时沾手。就这样,她最后的一星半点的希望也破灭了,从此,她全然陷入绝境。

      祥林嫂临死向“我”提出三个问题,是对灵魂的有无表示怀疑。她希望人死后有灵魂,因为她想看见自己的.儿子;她怕人死后有灵魂,因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑虑是她对自己命运的疑惑,这种疑惑、这种无可解脱的矛盾,使她在临死前受到了极大的精神折磨,最后悲惨地死去。

      《祝福》通过“嫁而守寡,寡而再嫁,嫁而再寡”这三个特定情节成功地塑造了祥林嫂这个典型的悲剧形象。从她一生的悲惨遭遇中,可以清楚看到:封建制度正是用*、族权、神权、夫权这四条无形的绳索把祥林嫂活活**的;族权强迫她改嫁,夫权剥夺她做人的资格,神权摧毁她的心灵,*是这一切罪恶活动的总后台。

      祥林嫂的遭遇,正是旧*千百万劳动妇女悲惨遭遇的鲜明写照,作者正是通过对这一典型人物的塑造,对吃人的封建制度和封建礼教,进行深刻揭露和有力抨击的。

      祥林嫂的形象简介

      祥林嫂是旧*劳动妇女的典型形象,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,但并不是为了自由而反抗,而是为了顺从封建礼教而反抗,祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服,最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害,控诉了封建礼教吃人的本质。

      拓展:鲁迅祝福梗概

      《祝福》是鲁迅先生一篇深刻揭示*妇女悲剧命运的小说,笔者对祥林嫂这一悲剧形象做了深入浅出分析.

      祥林嫂是个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女,在封建四权的重重束缚下,经济上受尽剥削,政治上备受压迫,精神上惨遭摧残,直至最后沦为乞丐,冻饿痛苦致死。作品通过最富有表现力的三次打击,塑造了她的悲剧性格.

      当时封建礼教仍在吞噬着人们,二十六七岁的祥林嫂嫁给了十六七岁的祥林,这是一种落后而残酷的畸形婚俗,江浙一带称之为等郎媳,正象当时民谣所说的那样: “二十岁大姐十岁郎,夜夜困觉抱上床。说他夫来年太小,说他儿来不喊娘。”可以看出等郎媳是多么的尴尬和辛酸,祥林嫂生活在这样的环境中,使得“她不很爱说话,别人问了才回答,答得也不多”,只能用无尽劳动为自己透一口气。当时的人们冷漠、麻木、自私、愚昧。祥林嫂不被鲁镇所接纳,也是由于当时被封建礼教严重毒害的人们的存在,“夫为妻纲,好女不嫁二男”的夫权思想,可容忍贞洁的寡妇,但却不能容忍再嫁的女人。足以看出当时病态的社会,病态的人们酿造了祥林嫂的悲剧。这就是祥林嫂所生活的环境,这种环境也是祥林嫂悲剧的一个根本原因。

      祥林嫂的一生坎坷悲惨,最终沦为乞丐,就在年终人们祝福的欢乐气氛中,怀着无限复杂矛盾的心情冻饿致死。祥林嫂是我国封建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影,是千千万万*母亲悲惨一生的生动写照。她的一生是对*吃人的封建社会的血泪控诉。

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  • 关于祥林嫂之死

  • 关于祥林嫂之死

      林嫂是鲁迅在《祝福》中塑造的一个悲剧式人物,在经历丧夫、失子的痛苦后,她带着伤心、恐惧、忏悔离开了人们的视线。下面是小编整理的关于祥林嫂之死,欢迎阅览。

      鲁迅的小说一向是具有深刻的思想性和文化批评精神的。他的著名小说《祝福》就是这样,对封建文化的贞节思想和迷信思想做了深刻地批判和有力地揭露 。小说的批判和揭露是通过塑造祥林嫂这个人物形象,展示她不幸的人生悲剧进行的。

      祥林嫂本是一个本分温顺、勤劳能干的劳动妇女,年轻时就死了丈夫,不堪婆家管束,偷跑到鲁镇打工,被婆家发现后绑回,为了给小叔子娶亲多换几个钱,把她卖给了深山坳里的贺老六。没几年,贺老六得伤寒又死了,随后儿子也被狼吃了,她也被大伯赶出了贺家,走投无路,又流 落到了鲁镇,给鲁四老爷家打工。因为她嫁过两次,鲁四嫌她伤风败俗;鲁镇的人鄙视她,嘲笑她,并以地狱、鬼魂吓唬她;她自己也感到罪孽深重,以“捐门槛”来赎罪。她后来被赶出了鲁家,沦为乞丐,终于在年底祝福一个的晚上,她带着“人死后还有没有魂灵”的疑问死去了。

      是谁害死了祥林嫂?是谁夺去 了她无辜的生命呢?固然是封建社会制度下妇女的社会地位低下造成的,“想做奴隶而不得”,也有封建统治秩序--纲常伦理的因素和自己遭遇不幸的原因,更主要的还是封建文化思想夺去了她的生命,害死了祥林嫂。具体 地说,就是封建妇女的贞节思想和封建迷信夺去了她的生命,害死了她。纵观整个小说情节,尽管祥林嫂没有社会地位,没有追求自己生活的自由,偷跑到鲁镇打工,婆家可以公然绑回;没有做人的权力,为了给小叔子娶亲多换几个钱,可以像卖牲畜一样,把她卖给深山坳里的贺老六;贺老六得伤寒病死后,儿子被狼吃了,大伯也可以把 她赶出贺家。天地之大,竟然没有她容身安命的立锥之地。祥林嫂的命运也很悲惨,年纪轻轻就死了丈夫,再嫁不几年,丈夫得伤寒病又死了,唯一的孩子也被狼吃了,所有这些都造成了她的不幸,但都还不能致命,最致命的伤害还是封建妇女的贞节观念和封建迷信思想。

      小说里给祥林嫂最致命伤害的情节有三个 :一个是祥林嫂抗婚,把头撞了一个大窟窿,险些要了性命;一个是“捐门槛”赎罪不被承认,精神崩溃;第三个是问“我”“人死后有没有魂灵”,得到了支吾的回答,晚上就死了。祥林嫂再嫁时之所以“闹得利害”,“闹得出格”,“两个男人使劲地檎住她也还拜不成天地”,最后一头撞向香案角上,把头撞了个窟窿 ,险些要了性命,是封建贞节观念毒害的结果。什么“从一而终”,“好马不配二鞍,好女不事二夫”,正是这种观念害得她第二次到鲁镇的时候,鲁四骂她不洁,伤风败俗;鲁镇的人鄙视她,嘲笑她,并以地狱、鬼魂的迷信吓唬她;她自己也感到自己真是罪孽深重,害怕到阴司后受地狱分锯之苦。惊恐不安,她才去“捐门槛”来赎罪。捐过门槛后,自以为赎了罪,谁知到了冬至,鲁家祭祖时,四婶还是不让她插手参加,不承认她的赎罪。这个打击,一下把她的精神打垮了:不但眼睛窈陷下去,而且很胆怯,总惴惴的,有如在白天出穴*的小鼠,呆坐着直是一个木偶人。这是封建迷信思想害的。封建迷信和贞节思想双重毒害的结果,到后来她不但被赶出了鲁家,沦为乞丐,而且“五年前的花白头发,即今已经全白,全不像四十上下的.人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。”已经变得不**形了。之所以还有一口气没有死掉,是因为她还有一个疑问没弄清楚--人死后到底有没有魂灵,有没有地狱,死后一家人会不会团聚?“我”的“也许有罢”,“论理,就该也有--然而也未必”,“我说不清楚”的支吾回答,使祥林嫂当天晚上就死了。祥林嫂是在再也没有丝毫指望摆脱贞节观念带给自己深重的罪恶感,以及由此带来的对鬼神迷信的恐惧,处在万劫不复的境地,惊恐万状,连仅有的一点点希望也破灭后,才走上绝路的。因此说,封建迷信和贞节观念才是造成祥林嫂不幸的人生悲剧的主要原因,封建迷信和贞节观念才是杀害祥林嫂的罪魁祸首,是它害死了祥林嫂,是它夺去 了祥林嫂无辜的生命!

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  • 鲁迅祝福中祥林嫂形象

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  • 鲁迅祝福中祥林嫂形象

      鲁迅《祝福》小说通过描述祥林嫂悲剧的一生,表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。接下来小编搜集了鲁迅祝福中祥林嫂形象,欢迎查看,希望帮助到大家。

      一、祥林嫂的形象特点

      (一)模样周正,勤劳善良

      小说三次描写祥林嫂的肖像,祥林嫂初到鲁四老爷家时,作品这样写道:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪约二十六七,脸色青黄,但两颊却是红的。”这个描写为我们呈现出了一个年轻、健康、温顺的女性形象,虽经历丧夫之痛但对生活还是充满希望的。在鲁四老爷家做工后,祥林嫂更是表现出了她勤劳善良、任劳任怨的劳动妇女的本性,“实在比勤快的男人还勤快。到年底,扫尘,洗地,杀鸡,宰鹅,彻夜的煮福礼,全是一人担当,竟没有添短工。”

      第二次是两年后:“她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊消失了血色,顺着眼,眼角上带着泪痕,眼光也没有先前那样精神了。”这一次,祥林嫂装束未变,但是精神已经大不如前,以前嘴角的笑意变化为现在眼角的泪痕,内心的痛苦已经积聚很深了。

      而第三次写道:“五年前花白的头发,如今全白,脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前的悲哀,仿佛木刻的;只有那眼珠间或一轮,还可表示她是个活物……”寥寥数笔,一个濒临死亡的行尸走肉形象就生动的展现在我们面前,因为对一切的伤痛麻木了,所以悲哀的神色也消尽了,祥林嫂彻底的坠入了绝望的深渊。

      小说三次对祥林嫂形象的描写,从表现希望到充满绝望,带给我们极大的震撼。

      (二)执着顽强,具有反抗精神

      祥林嫂经卫老婆子介绍初来鲁四老爷家做工原来是逃出来的,这在卫老婆子找四婶解释的话里有所反映。“她来求我荐地方,我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。”祥林嫂不愿改嫁,她固执的坚守着她所谓的贞操观念,不愿屈从于被卖掉的悲惨命运,虽然这样的命运,如卫老婆子说的在那个时代是最正常不过的,但是,祥林嫂也要拼力反抗,争取自己的幸福和自由。

      在祥林嫂第二次来鲁镇做工的时候,两次丧夫,一次失子,周围的人都认为她浑身上下沾满了晦气,是一个不祥的女人。这给祥林嫂以沉重的精神打击。最后她花费了两年的工钱为自己在庙里捐了份门槛来寻求解脱。这表现了她还有强烈的抗争意识,不甘任由命运摆布,希望通过自己的行动来改变自己的处境。

      二、祥林嫂悲剧的成因

      封建礼教造成祥林嫂死亡的根本原因,而周围人的冷漠无情则是逼迫祥林嫂走上绝路重要推手。

      封建礼教“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的三从四德的思想是造成祥林嫂人生悲剧的根源。因为有了封建礼教的支持,祥林嫂的婆婆才敢肆无忌惮的把她捆绑回家,以八千文的价钱把她卖给贺老六做老婆;因为有了封建礼教的支持,旁人也把这件事看做顺理成章、天经地义,而没有一个人去干涉、去阻止。卫老婆子甚至亲自参与了捆绑祥林嫂回家的行动,对于她婆婆的野蛮行径,她竟由衷的赞叹说是精明强干。完全了颠覆了天理人道,在这样的社会里,祥林嫂注定得不到公*公正的待遇。

      祥林嫂经历了人生重大的苦难,理应得到人们的同情。然而,她却极度缺乏倾诉的对象和情感的依靠。她讲阿毛被狼衔走的故事,一开始人们只是觉得新鲜,偶尔也落下几滴同情的眼泪,到后来讲的多了,大家都觉得厌烦,甚而连那些吃斋念佛的老太太们也再不肯落下一滴泪了。没有人去真正同情祥林嫂的苦难,没有人肯真心去抚慰一下祥林嫂受伤的心灵,甚至,他们还把她的痛苦经历当做一个有趣味的笑料来逗她说话,借以打发无聊。

      封建礼教的荼毒让祥林嫂形成了根深蒂固的贞操观念,封建迷信的戕害让祥林嫂很容易就轻信了别人说的改嫁过的女人死后会被锯成两半的言论,她终日生活在自责和惶恐之中。等到她经历了种种努力终于为庙里捐了门槛才得到了思想上的解脱,然而,无情的人们很快又给了她致命的一击。当祥林嫂自认为她和别人一样去整理祭品时,四婶的一句,祥林嫂,你放着吧!转眼之间就将她脆弱的精神世界击的粉粹。祥林嫂努力的去追求做人的权利,她要求获得和他人同等的地位,然而,无论她怎么努力都不能达到。封建礼教是横在她面前那一条永远无法逾越的鸿沟。

      《祝福》中祥林嫂这个充满青春活力的少妇在封建礼教下,被迫害,被践踏,被愚弄,被鄙视,以至最后被旧社会所吞噬。小说中众多的'人物,都直接或间接地把祥林嫂推向死亡的深渊。在她最终不堪重负在祝福声中死去时,不仅没有得到应有的怜悯和同情,还被鲁四老爷责骂“不早不迟,偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!充满了浓重的悲剧情调,发人深省。

      拓展:关于祥林嫂的悲剧的认识

      祥林嫂一生经历了四次打击:丧夫后逃到鲁镇做工;被婆婆出卖强嫁到贺家,后夫死于伤寒;儿子被狼叼去,自己被大伯赶出屋;重返鲁镇做工遭歧视,被看成是“伤风败俗”的女人。这使她遭受到一次又一次的打击,从而使她一步一步走向绝境。在走向绝境的过程中,鲁四老爷要负主要责任:他吩咐四婶不让祥林嫂沾碰祭祀用的器具,使祥林嫂的精神支柱完全摧毁。逼她再嫁,将她卖进深山里坳的婆婆,赶她出门的大伯,用地狱之类的迷信来恐吓她的柳妈,荐她又合伙抢她的卫老婆子,还有鄙视她、嘲笑她、侮弄她的鲁镇一些人,所有这些人对祥林嫂的死都有多少不等的责任:他们都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打击,从而使她不停地往死路上赶。就是“我”的回答,也多少加速了祥林嫂死亡时刻的到来,使祥林嫂带着对死后的恐怖离开了人世。以上这些人有的是自觉地把祥林嫂往死路上赶,更多的则是不自觉而为之。

      那个时代,尤其是下层女人,社会地位非常低下,更何况处于社会最底层的一个寡妇。正因如此,鲁四老爷轻视厌恶祥林嫂。鲁镇一些人也嘲笑欺侮祥林嫂。最后,由于那个时代鲁镇的人照例相信鬼,因而柳妈无意恐吓她,甚至连“我”这个根本不信鬼的人在那种具有浓重迷信色彩的环境中,回答祥林嫂提出的问题时也变得含糊不清,从而加重了末路人的苦痛。以封建的婚姻观念为主要内容的封建礼教(自然不是全部)及迷信思想把祥林嫂推向死路,导致了祥林嫂的肉体和精神遭受到严重摧残、并使她最终沦为乞丐,被活活饿死、冻死、吓死。封建礼教和迷信是残杀祥林嫂的元凶。丁玲曾说:“祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死地里赶,是一样使她增加确苦。”

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  • 鲁迅的作品祥林嫂

  • 鲁迅
  • 鲁迅的作品祥林嫂

      祥林嫂嫁给了这个只有十六七岁的又已经死去了的丈夫,就嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,生是人家的人,死是人家的鬼,所以,她的婆家要把她抓回去,是“天经地义”的事。下面是小编带来的鲁迅的作品祥林嫂,希望对你有帮助。

      《祝福》中祥林嫂的悲剧形象

      祥林嫂是《祝福》中的主人公,她是不幸的化身,她虽然勤劳、善良、质朴,但悲惨的命运一次又一次的打击她,作为旧*农村妇女的典型,生活在旧社会最底层的她,几经抗争非但不能掌握自己的命运,反而被践踏、被愚弄、被鄙视,而最终被封建社会所扼杀。作者最后安排祥林嫂一步一步走向死亡,是鲁迅对封建宗法制度的*、族权、夫权、神权的彻底批判与否定。现从“四权”对其悲剧命运进行简单分析:

      一、吃人的社会制度——封建*

      祥林嫂生活在鲁镇这样一个封闭的农村社会中,和旧*许许多多的农村一样,封建势力对农村的统治处于绝对的地位,旧*五千年的封建社会,在人们心目中是根深蒂固的,封建权利是至高无上的,祥林嫂生活在这样的社会环境中,她的命运必然是悲惨的。

      封建卫道士鲁四爷,他就是封建社会的*代表,是封建势力的化身,他不但对祥林嫂这个廉价劳动者进行残酷的剥削,每天有特别繁重的劳动,从身体上进行摧残,不仅如此,还从精神上进行无情打击。祥林嫂初到鲁家,就受到鲁四爷“皱眉”的冷遇,鲁四老爷心里极不痛快,嫌弃她是寡妇,这就为她的悲剧形象涂上了重重的色彩。第二次来做工时对她更嫌弃,并因为她寡而再嫁,指责她“不干不净”、“败坏风俗”,更被视为是“谬种”,更不可思议的是,为了惩罚她这个不守节的女人,他叮嘱四婶切不可让祥林嫂做出辱没祖宗的事——参加所谓的祭祀活动。这是对祥林嫂精神上的打击,即使她勤劳能干,永远都不能抹去她的污点,她再怎么努力都无法获得*的宽容。

      祥林嫂,她是这样的纯朴,这样的善良,这样的安分,在她的生活中几乎没有什么幻想。她的全部希望是能够过*常人最起码的生活,但就连这个希望也不能实现,终于全部破灭。她在来到鲁四爷家里的时候,她任劳任怨,日夜操劳,

      这种繁重的劳动,便使她感到满足,“口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。”

      这在我们*常人看来,是多么渺小的愿望呀!如果这样的要求并不受到破坏,祥林嫂也许便这样安然地度过她的一生,忙忙碌碌,为鲁家贡献自己的全部精力,就连这起码的生活要求,封建社会也不满足她,她所属的那个社会,就没有如此可怜的一个普通劳动者的一*之地,她处处受到压迫,甚至一顶奴隶的桂冠让祥林嫂都不可企及,那么她的生命里还有什么呢,世界之大,竟没有她的立锥之地,于是她的生命中只剩下死。

      鲁镇是整个黑暗社会的缩影,这样冷酷的社会环境势必会孕育祥林嫂的时代悲剧。当时社会笼罩在封建礼教的阴影之下,生活的鲁镇上人们更是如此,同处于社会的最下层,麻木的人们抛给她的只是“鄙薄”、“嘲笑”、“烦厌和唾弃”,一切依旧的鲁镇,人们的思想意识依旧,风俗*惯依旧。祥林嫂失望于愚昧冷漠的人群中,她以为丧夫失子能博得人们的同情,但变态的社会,人们的心灵都是畸形的,她的遭遇不会博得任何人的同情,她们只是觉得社会就是如此,她们已经*以为常了,就麻木了。在人们的眼中,死了丈夫祥林,她是祥林嫂,嫁给贺老六,并给他生了一个儿子,她仍是祥林嫂——一辈子都是“祥林”的人,在当时的社会,寡而再嫁是整个社会所不能容纳的,“不守节”就是女人的奇耻大辱,她们都会用另类的眼光来看她。阿毛的故事,起初曾赢得些许同情,日子一久,时间便腐蚀了这份浅薄的同情,不久竟成了人们茶前饭后的话题,后又居然成了嘲笑、挖苦祥林嫂的材料,甚至额角的伤痕,也成了人们奚落的内容。拿别人的痛苦,作为自己谈笑的资本,封建社会的畸形是可想而知的。吃斋念佛的柳妈主观上想救祥林嫂跳出苦海,客观上把祥林嫂推向更恐怖的深渊。“三从四德”“从一而终”“饿死事小,失节事大”等等封建毒素充斥当时社会的各个角落,浸透到社会的各个阶层,包括许多深受其害的普通群众的心灵深处。封建统治造成了国民的愚昧和冷漠。这么一群愚昧冷漠的看客,他们甚至还无形中成了帮凶,有意无意地将祥林嫂推向深渊。在他们身上,我们看到了病态社会中人们麻木的精神状态。面对这样愚昧冷漠的群众,悲剧的发生完全成了可能,正如丁玲所说,“祥林嫂是非死不可的”。祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的悲剧,而是整个社会的悲剧,是整个人类的悲剧。

      二、惨绝的家庭暴力——封建族权

      祥林嫂挣扎于冷酷的封建制度下,她是封建宗法制度的牺牲品。祥林嫂嫁给一个“比她小十岁”丈夫,做了别人家的童养媳,虽然要不辞辛苦的劳作,遭受婆婆的虐待,还要照顾比自己小的丈夫,但她的心理是踏实的,最起码还有希望。而丈夫又过早地丧命,这已经是一个女人的不幸了,在当时*的农村,女人失去丈夫就意味着要听婆婆的呵斥,她要为死去的丈夫守寡,她完全可以凭自己的双手活下去,但惨无人道的家庭暴力,严厉婆婆的逼迫使她不得不出逃。这是对生存的最起码的要求,也是出于生存的目的,她是不得已而为之。

      在鲁镇,善良的祥林嫂想法还是那样的简单,只想通过自己的双手混口饭吃,以为辛勤的劳动能换来安心生存,但寻求一条生路的愿望很快破灭。封建族权向她伸出了魔掌,像捆牲口一样抢回她,这在我们想来,是那么的不可思议,然而活生生的现实就是如此,封建族权的力量之所大,我们就可想而知了。婆婆硬让她改嫁,改嫁的原因是为小儿子换取一笔彩礼,被当作商品的祥林嫂卖给了贺老六,多么荒唐的理由,她像牲口一样被卖是一次严重的精神摧残,封建社会的女人根本没有什么人身自由,更谈不上什么尊严。

      按照封建宗法制度观念,妇女“出嫁从夫,夫死从子”,一旦丧夫失子,则连在家庭中生存的权利都要被剥夺,代表族权的大伯来收房,将她赶出贺家坳,可怜的祥林嫂再次陷入了痛苦的深渊。

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  • 祥林嫂人物形象分析

  • 生活
  • 祥林嫂人物形象分析

      祥林嫂是旧*农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,下面是小编收集整理的祥林嫂人物形象分析,希望大家喜欢。

      祥林嫂是生活在封建主义残酷统治的社会里,她的一生经历过亡夫改嫁、再亡夫又失子的大不幸,正面地描写它,是可以表现祥林嫂的悲惨命运的,不少反映被压迫妇女苦难的作品,都通过这种描写来换取读者的同情。但试翻《祝福》,我们却发现:对于这类大不幸事件,作者竟出人意料地把它放到幕后去,并未写祥林嫂失去了丈夫和儿子的场面,也未写她当时的深悲大恸。为什么这样处理呢?因为在鲁迅看来,改嫁、亡夫、失子,是许多文艺作品一再表现过的,而*劳动妇女的深刻痛苦,却并非这些众所共识的生活变故所能包括,因此必须剖析旧社会的本质,去寻找更内在的东西来表现。当祥林嫂在鲁镇再次出现时,是在夫亡子丧之后,鲁迅写她只是*静地叙说儿子阿毛被狼叼走的情节。鲁迅是最讲究语言的精炼的,但为什么这里却两次一字不易地写祥林嫂的叙说呢?因为鲁迅深切地了解,象祥林嫂这样连遭不幸、孑然一身的妇女,是多么需要别人在精神上的支持啊!她逢人就述说,甚至对那些不懂事的孩子,已经反复过无数遍了,才达到那么背诵如流的程度。要知道,这不是一般的诉说,而是在咀嚼自己的痛苦,在一次又一次的咀嚼。

      而且,这种背诵如流,一字不差的诉说,还表现一种毫无感情变化、麻木迟钝的神态。——这正是深重的苦难所留下的巨大精神创伤。就表现悲剧的深刻性,表现人物内心痛苦的程度来说,这比描写夫亡子丧时人物的嚎啕大哭,难道不是更强烈,更深刻?因为亲人的变故,虽属不幸;但还不是最难忍受的,失去任何精神支柱而又求取不得,还要接受种种鄙视和冷笑,才是最难忍受的;而悲哀恸哭,有时也不是最痛苦的内心表现,象祥林嫂这样欲哭而泪干,又无感情变化的诉说,难道不是包藏着更深沉的痛苦,更引起我们的同情和思索吗?由于封建伦理和迷信观念的统治,*劳动人民的痛苦,并不限于生前,更可怕的还是被威胁于死后。

      鲁迅在《祝福》里,着重地描写了这一点,这就使祥林嫂的悲剧,比一般地描写人物的亡夫失子,描写人物生前的各种大不幸,要来得更深刻,更令人战栗。再嫁再寡的人死后要遭锯刑,分作两半给两个死鬼男人,如果在生前捐一条门槛来做替身,给千人踏,万人跨,便能减轻罪过的说法,在封建社会里是广泛流传的,一经鲁迅采来,写在祥林嫂上身上,就成为富有表现力的典型情节,发生怵目惊心的艺术效果,充分暴露了封建制度和旧礼教吃人的血淋淋的现实。祥林嫂是这么善良、安分,这么孤苦、可怜,她哪里有什么罪呢?她本来是受过千人踏,万人跨,才折磨成这个样子,但是还没有完结,还要再捐一条门槛,再让千人踏,万人跨,是该有多么惨!坚毅的祥林嫂是不断为自己的命运挣扎的。她捐了门槛,在受了那么多的践踏后,当时的社会也没让她安心地走向死亡。冬至祭祀时候,当她坦然地去拿酒杯和筷子时,鲁四的妻子大叫一声“你放着吧,祥林嫂!”别小看这一句话,它无异于体现了全部封建宗法势力对一个善良、安分的劳动妇女的一次总宣判:不管你多么不幸,多么愿意忍受,多么坚毅地挣扎!——就是再捐多少条门槛,再让百万人踏,千万人跨,也都是枉然的,注定赎不了罪的。在这里,祥林嫂悲惨的命运,封建宗法势力吃人的实质,确实是震撼人心,表现得淋漓尽致的。 祥林嫂在临*死亡的前夕还向人询问:“一个人死了之后,究竟有没有灵魂的?”她关心人死后的灵魂问题。这是深刻联系着她全部人生经历的思想;罪恶的社会迫使她断绝了对于生的一切留恋和希望,她唯一的可能就是想到死,她想在冥冥之中会见亲人,但又非常害怕见到亲人。因此,人死后灵魂的问题,就不能不成为此时祥林嫂最关切的问题。这是一个多么尖锐、紧张、深刻的思想矛盾呵!这个情节不仅深刻地联系着人物最悲惨的命运,它还紧紧地联系着人物挣扎、反抗的性格。在祥林嫂死亡的前夕,她终于对灵魂、地狱的存在发生了疑惑,反映了祥林嫂不甘心于忍受别人替她安排好的死后的命运。祥林嫂是默默地死去了,死在年终祝福氤氲〔yīn-yān〕缭绕的街头上。

      她的死,还换来了鲁四的一顿毒骂:“不早不晚,偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!”这就深化了祥林嫂悲剧形象的创造,激发了读者对于吃饱喝足的天地圣众,以及剥夺别人幸福而永不餍足的祝福者如鲁四之流的强烈的憎恨!

      《祝福》中的三段关于祥林嫂的肖像描写的特殊意义。

      头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人。然而她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。

      从这段描写中我们可以看出,主人公是一个健康、朴素、勤劳、安分守己、对生活的要求极低的人。

      头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。

      “顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”,体现了主人所受的创伤之深。“慈悲模样”,写出了祥林嫂既是一个慈祥的中年妇女,是有着悲惨命运的妇女。

      五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的`竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。

      第三段描写与前两段描写有着很大的不同。祥林嫂陷入了空前的困境。竹篮,空的破碗,下端开裂的竹竿:这三样东西,是祥林嫂生命最后阶段唯一的陪伴物。作者有意把“空的”“下端开了列”作了强调,表明祥林嫂行乞时间之长久,行乞境况之艰难。祥林嫂的悲剧性,得到了进一步的展现。

      总括祥林嫂的形象:祥林嫂是旧*劳动妇女的典型。她勤劳、善良、朴实、顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被-迫-害、被愚弄、被鄙视。

      肖像描写是小说中的一大亮点,在分析肖像的过程中同时兼顾品味小说语言,通过品味小说语言进一步把握人物形象,因为语言是小说形象的载体,小说形象是通过语言得以展现的。

      1、祥林嫂是旧*农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。

      对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残,她进行过不间断的挣扎与抗争:在**待、被迫再嫁时,她挣扎、她抗争;面对人们的嘲弄、侮辱与伤害,她给以无言的*;对灵魂的有无,她表现了怀疑。这一切都表明,她是一个很顽强而不容易被摧垮的人,但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中,她不但连起码的做人的资格都没有争到,反而被吞噬被毁灭了。

      2、祥林嫂的挣扎与抗争,完全是出于自发的,而且本身就带有浓厚的封建礼教和封建迷信色彩。为了反对再嫁,她进行了“出格”的反抗,是为了保持自己的“贞节”;为了赎“罪”,她去土地庙里捐了门槛。她是在封建礼教和封建迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。这决定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦海,而且最终只能走向死亡的深渊。

      3、从某种意义上说,祥林嫂的反抗本身就带有浓厚的悲剧性。她临终时对“灵魂”的怀疑,包含着反抗命运的意义,她希望死后能见到儿子,这是对命运的反抗;她又希望没有地狱,死后不被锯成两半,这也是对命运的反抗。

      不过,她对封建礼教和封建迷信并没有明确的认识,她也不知道造成自己人生悲剧的真正原因,她当然也更不懂得,要改变自己的人生命运,只能推翻这造**们人生悲剧的万恶的封建制度。

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  • 形容祥林嫂句子

  • 优美
  • 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。

    她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。

    没有见过林嫂,也不知道他的外貌也写不出什么句子,更没有什么印象。

    …………“我,真的,”嫂抬起她没有神采的眼,接着说。

    “我单知道的时候野兽在山坳里没有食吃,会到村里来;我不知道春天也会有。

    我一清早起来就开了门,拿小篮盛了一篮豆,叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。

    他是很听话的,我的话句句听;他出去了。

    我就在屋后劈柴,掏米,米下了锅,要蒸豆。

    我叫阿毛,没有应,出去口看,只见豆撒得一地,没有我们的阿毛了。

    他是不到别家去玩的;各处去一问,果然没有。

    我急了,央人出去寻。

    直到下半天,寻来寻去寻到山坳里,看见刺柴上桂着一只他的小鞋。

    大家都说,糟了,怕是遭了狼了。

    再进去;他果然躺在草窠里,肚里的五脏已经都给吃空了,手上还紧紧的捏着那只小篮呢。

    ……” 她接着但是呜咽,说不出成句的话来。

    …………

    祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动,所以在祝福时封建宗法思想和*的理学观念也表现得最为强烈,在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下,祥林嫂失去了祝福的权力。

    她为了求取这点权力,用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛,但所得到的仍是“你放着罢,祥林嫂”。

    这样一句喝令,就粉碎了她生前免于侮辱,死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。

    就这样,鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的*,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

    特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

    ①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。

    祝福是“鲁镇年终的大典”,富人们要在这一天“迎接福神,拜求来年一年的好运气”,以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”,而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”,没日没夜地付出自己的艰辛,可见富人们所祈求的幸福,是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。

    这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突,预示了祥林嫂悲剧的社会性。

    同时,通过“年年如此,家家如此”,“今年自然也如此”的描写,也显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧,风俗*惯依旧;人们的思想意识依旧。

    一句话,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。

    这样,通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。

    祈使句啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    谢谢

    说的最多的就是祥林嫂的儿子阿毛被狼吃掉后,祥林嫂由于思念儿子心切,于是见人就说:“ 我真傻,真的

    ”然后就开始诉说自己的故事

    划分:祥林嫂(主语)叫(谓语)阿毛(宾语兼作后边的主语)坐在门槛上(动补结构作状语)剥(谓语)豆(宾语)划分句子的口诀: (1)要划对,(2)纵观全局找主谓。

    (3)主前定状谓后补, (4)谓前只有状地位。

    (5)“的”定“地”状“得”后补,(6)宾语只受谓支配。

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  • 祝嫂嫂生日快乐的短句-给嫂嫂生日祝福语大全

  • 生日快乐,生日,祝福
  • 1、愿你是清新的海风,鼓起白色的船帆;愿你是坚固的大船,剪开蓝色的波澜。生活的海在你前方微笑,望你乘风破浪,将彩色的人生拥抱,祝你聪明上进!生日快乐!

     

    2、简单的一句话语,一个祝福,寄给一个远在他乡的你。虽然不常联系,但是不曾忘记。祝你生日快乐,愿你天天都有好心情!

     

    3、送你一瓢祝福的心泉,浇灌你每一个如同今日的日子!

     

    4、看璀璨的街灯,那是我思念的眼睛;看点点的繁星,那是我祝福的心情;每个生日来临的时刻,我的祝愿永不停,愿你人生之中处处都是靓丽的风景!生日快乐哟!

     

    5、嫂子保du重,嫂子辛苦了zhi!人生六dao十,好生活才刚刚开始。愿嫂子的仁者善心得以厚报,惠及永远,福寿延绵!顺祝老妈、哥哥健康快乐!

     

    6、流星划过天际,是因为他要带给我们美好的回忆;白云空中飘起,是因为他要展示大自然的魅力;短信发送给你,是因为我要传送祝福的心意:生日如意!

     

    7、愿所有的快乐所有的幸福所有的温馨所有的好运围在你身边。生日快乐!

     

    8、又是一个美好的开始,愿我虔诚的祝福,带给你成功的一年,愿你的生日充满无穷的快乐,愿你今天的回忆温馨,愿你所有的梦想甜美,愿你这一年称心如意!祝你生日快乐!

     

    9、把幸福榨成汁,搅拌温馨的面粉,加入快乐的调味剂,用真诚的小火烘焙,并配以开心的奶油,点缀各色甜蜜的花饰,做一个蛋糕送给你,祝生日快乐!

     

    10、盈盈今日天如水,恋恋当年水似天。情缘驻我心,相思比梦长。祝福你生日快乐!生命中的每一天永远青春靓丽!

     

    11、长长的距离,长长的线,长长的时间抹不断,今天是你的生日,远方的我一直在掂念着你,祝你生日快乐,我最关心的朋友!

     

    12、生日快乐! /记住! 你生命的每一次扬帆出海/我的祝福都会伴你同行!

     

    13、天天娃哈哈,岁岁乐百事,笑脸美如花,青春惹人夸。祝嫂子生日快乐!

     

    14、很久没见,但早前预设的报时告诉我,你今天生日,在此向你讲声:祝你生日快乐!!青春美丽!!

     

    15、日光给你镀上成熟,月华增添你的妩媚,在你生日这一天,愿朋友的祝福汇成你快乐的源泉,一起涌向你。

     

    16、让我为你祝福,让我为你欢笑,因为在你生日的今天,我的内心也跟你一样的欢腾喜悦。祝你快乐!

     

    17、随着岁月的阶梯/一溜小跑而上/一切都是那样美丽/但生日时请稍微驻足/再回头/重温一下这段不再重复的/青春

     

    18、今天是你的生日,我的老朋友,为你编辑一条真挚的短信,为你送上一份特别的祝福,愿幸福陪在你身边,愿快乐长住你心间,生日欢乐随你一天又一天。

     

    19、生活与生命总有碰撞,只是时间划分了界限,所以总有年龄让你买票观影,快乐与幸福总是相互辉映,只是时间记住了想念,所以我的祝福第一个先到,生日快乐。

     

    20、思念万千,祝福无数,在此佳节, 祝君快乐!

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  • QQ空间经典说说大全:师爷孔乙己管家祥林嫂保镖阿Q在我后面

  • 空间,经典,激励
  • 1、我可以面不改色的和别人谈起你,但谁也无法想像我的内心早已船抵礁石,惊涛骇浪。

    2、也许我才是最坏的那个人、不甘与一切束缚、只想要自由、快乐与幸福、

    3、那些色彩斑斓的深夜碎语,在口腔中翻来覆去,最后化成一摊透明粘稠的唾液。

    4、这种热死人的天气适合表白,成功了可以约会喝冰,要是失败了也没关系,至少心已经凉了半截。

    5、没有离不开,只有不想离开;没有舍不得,只有放不下。

    6、相信总会有一阵风,吹走所有的烦恼。

    7、当两个人相遇,接下来不是故事就是事故

    8、[ 把所有的好话都说尽了也都不在于你的一句分手吧 ]

    9、谁都无法告诉你生存的意义,只有靠你自己去寻找。

    10、我们生来就是白纸一张,需要自己和别人去谱写、描绘。

    11、师爷孔乙己管家祥林嫂保镖阿Q在我后面。

    12、我喜欢一位朋友说的这句“善忘是一件好事。

    13、-再不疯,我们就老了 --致我们终将逝去的青春。。

    14、当我哭红了眼嘶吼着寻找你的时候你在何方

    15、用你的多余添满她的空虚!

    16、这世上有成千万种爱,但从来没有一种爱可以重来。

    17、悲观主义者从每个机遇中看到困难,乐观主义者从每个困难中看到机遇。

    18、能够善待不太喜欢的人,并不代表你虚伪,而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢.

    19、感恩和知足,那个仿佛不断蔓延的欲望伤口,才有真正获得疗愈和复原的一天”。

    20、你若不想做,总会找到借口;你若想做,总会找到方法。

    21、有自信心的人,可以化渺小为伟大,化*庸为神奇。——萧伯纳

    22、我成为现象,思想品德不及格,总比没思想好。

    23、你的怀抱给了我最想要的温暖

    24、傻瓜也都一样,都逃不过悲伤。

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  • 林徽因的诗

  • 林徽因
  •   1、《笑》

      笑的是她的眼睛,口唇,

      和唇边浑圆的旋涡。

      艳丽如同露珠,

      朵朵的笑向

      贝齿的闪光里躲。

      那是笑——神的笑,美的笑;

      水的映影,风的轻歌。

      笑的是她惺松的鬈发,

      散乱的挨着她的耳朵。

      轻软如同花影,

      痒痒的甜蜜

      涌进了你的心窝。

      那是笑——诗的笑,画的笑:

      云的留痕,浪的柔波。

      2、《深夜里听到乐声》

      这一定又是你的手指,

      轻弹着,

      在这深夜,稠密的悲思;

      我不禁颊边泛上了红,

      静听着,

      这深夜里弦子的生动。

      一声听从我心底穿过,

      忒凄凉

      我懂得,但我怎能应和?

      生命早描定她的式样,

      太薄弱

      是人们的美丽的想象。

      除非在梦里有这么一天,

      你和我

      同来攀动那根希望的弦。

      3、《情愿》

      我情愿化成一片落叶,

      让风吹雨打到处飘零;

      或流云一朵,在澄蓝天,

      和大地再没有些牵连。

      但抱紧那伤心的标志,

      去触遇没着落的怅惘;

      在黄昏,夜班,蹑着脚走,

      全是空虚,再莫有温柔;

      忘掉曾有这世界;有你;

      哀悼谁又曾有过爱恋;

      落花似的落尽,忘了去

      这些个泪点里的情绪。

      到那天一切都不存留,

      比一闪光,一息风更少

      痕迹,你也要忘掉了我

      曾经在这世界里活过。

      4、《仍然》

      你舒伸得象一湖水向着晴空里

      白云,又象是一流冷涧,澄清

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  • 祝嫂子的生日祝福

  • 生日,祝福,祝福语
  • 1、我唱着祝你生日快乐的歌向你走*,表达我的祈愿,分享你的快乐,再倾听那属于你的青春的回音。

    2、愿姐妹:心宽体健,快乐无边,幸福永远,好运万年!生日快乐!

    3、距离有*有远,朋友相互惦念,时间有长有短,再忙也要见面,季节有早有晚,牵挂天地之间,岁月有冷有暖,贴心话语交谈,情谊有深有浅,要有短信相连,只要好友相伴,万事皆能圆满,祝你幸福绕牵,生日欢乐开颜!

    4、一天一个太阳,点燃新的希望;一天一个梦想,祝你幸福安康;一天一个故事,每个都不寻常;一天一份祝福;愿你每天好心情,快乐属于你!

    5、让短信装满我的祝福,让文字写出我的关怀,让手机发出我的愿望!祝朋友生日快乐!在这个日子里,一定要很开心,很幸福才可以哦!祝福你!

    6、一直向西走,越过晨昏线,越过日界线,回到初识你的那一天,你说过要让我好好长大,你说过可以让我一直做个孩子,所以祝你三岁的小乖巧生日快乐。

    7、昨夜西风凋碧树,花落去,甜果露。有秋天就有收获,有收获就有欢乐。在这个欢乐的时刻,衷心说一声:祝你生日快乐!

    8、希望以后的人生享享清福闹闹脾气,做做指甲买买包包,顺便美得一塌糊涂。

    9、一声大哥就是一辈子,你把所有的好都给了我。希望这辈子还有下辈子,我们都一直是有福同享有难同当的好兄弟!

    10、时光飞逝,今天又是你的生日,轻轻唱起生日歌,轻轻送出这祝福,淡淡的微笑在脸上,深深的情谊在心中,一颗心愿,一份真情,愿你充满活力,青春常在,生日快乐!

    11、缘分的天空照亮着你我的心,愿幸福伴随你,阳光温暖你,好事追着你,我会更加宝贝你,嘿嘿:祝你心想事成,梦想成真,生日快乐哦!

    12、总有一个地方值得你留恋,总有一个人值得你牵挂,总有一种生活值得你期望,总有一个日子值得你等待;就在今天,烛光为你而燃放美丽,祝你生日快乐!

    13、一个人能走多远,看他与谁同行;一个人有多成功,看他有谁指点;一个人有多优秀,看他身边的朋友。让我们好好珍惜这份友谊,相信有你,我会更好!

    14、过去一年您没有请我吃饭,怎么样?生日表示表示?不客气,千把块钱一桌的我就滿足了!祝好!

    15、岁月,为您增添了皱纹、华发和沧桑;也馈赠给您阅历、成就与坚强。此刻,您就象一棵大树,枝繁叶茂、郁郁葱葱,庇荫亲朋、美丽大地!老大哥,祝您生日快乐、永远年轻!

    16、今日有了你,世界更精彩;今晚有了你,星空更灿烂;今生拥有你,人间更温暖。生日快乐!

    17、又是你的生日了,虽然残破的爱情让我们彼此变得陌生,然而我从未忘你的生日,好多年了,每一个生日我们都没忘记给对方祝福,希望这一生都拥有这友情,真心祝你生日快乐!

    18、荧荧的背景灯晖映你的脸颊,固然微弱,却可以延伸很远,看完这条动静,许个心愿,让满天的星都为你祝福。

    19、空气里弥漫着春兰花的芳香,小溪里沉睡着鹅卵石的梦想,时钟记载着我们共同的青春岁月,我心中装满了对你的祝福和愿望;生日快乐!

    20、祝你的生日天天欢快,永远都幸福在新的一年里感情好,身体好,事业好,对你的朋友们要更好!

    21、生日宴*,我给你点几道菜,水煮鱼,祝你年年有余,红烧肉,祝你红红火火,番茄虾,祝你有个温馨家,拌青菜,祝你健康愉快,祝你生日梦想成真。

    22、我托孔雀给你送去艳丽的衣装,我托白云给你送去自由的思想,我托大海给你送去牵挂的情肠,我托夜晚给你送去美梦连连。祝你生日快乐,天天幸福!

    23、今天是你的生日,当你打开手机的第一瞬间,我送给你今天的第一个祝福,愿属于你的这一天是最美丽的,最温馨的,最浪漫的,最难忘的!

    24、今天昰你的生日,想来想去不知送你什么礼物好!后来我家母鸡下了一个没有蛋黄的鸡蛋,我灵机一动!决定把无黄鸡蛋送你!

    25、蜗居虽小,温馨就好。蚁族虽苦,有梦就好。物价虽高,节省就好。心事虽多,看开就好。挣钱虽少,*安就好。希望你放下思虑,祝你生日快乐!

    26、一块蛋糕三把叉,四支蜡烛两壶茶,相约经典同祝贺,生日快乐万事成。

    27、时针嘀嘀哒哒地走了一圈又一圈,终于走到了你来到人世的这一天。

    28、愿时光能缓,愿故人不散,愿你惦记的人,跟你说晚安,愿你独闯的日子不觉得孤单,生日快乐。

    29、一年又过去了,自己又长大了一岁,慢慢的走向成熟,慢慢的成长,我要学会生活,好好的照顾自己,不管未来会是怎样的,我都要坚强的面对,加油,相信自己,一定可以的!

    30、每个生日都有礼物,都有祝福,无论你有多少个愿望,多少个梦想,我的礼物是我的心,陪着你成长!生日快乐!

    31、希望你可以,像孩子一样快乐,像星星一样努力发光,像风一样自由。

    32、今天你是主角,你最“靓”!祝:生日快乐!福星高照!

    33、不论世界有多么大,总有个角落属于你,不论时间有多么无限,总有一天属于你,不论祝福有多么美,总有一句属于你,生日快乐。

    34、今天是你的生日,让星星轻轻地告诉你:若人生真的有来世,下辈子我再牵你的手。让网络穿越万水千山,捎去我遥远的祝福:愿你一生都**安安!

    35、在这甜蜜的日子里,祝你生日快乐!愿你分分秒秒,都是欢乐时光。愿你在新的一年里,天天开心,事事顺利!

    36、愿美妙的香味时刻围绕着您,使您的人生充满幸福喜悦,永浴于无止境的欢乐年华!祝您生日快乐!

    37、日光给你镀上成熟,月华增添你的妩媚,生日来临之际,愿朋友的祝福汇成你快乐的源泉!

    38、在岁月的宽恕下,成长却如期而至,回眸却已不知青春在转瞬间不见了。可是,天空依然有鸟飞过,所有的事情终究是有往后的。

    39、世间多无奈,愿你不被风雪染。

    40、虽然不能陪你通过这个特殊的日子,但仍有时间送我的祝福:生命的旅行生活,所有的愿望成真!祝你生日快乐!原所有的快乐,所有的幸福,所有的温暖,所有最好的总是你!祝你生日快乐!

    41、祝我的大闺蜜生日快乐,愿你貌美如花,愿你笑容不减,愿你山高水长,愿我们好运。

    42、清晨,愿我的祝福,如一抹灿烂的阳光,在您的眼里流淌;夜晚,愿我的祝福,是一缕皎洁的月光,在?您的心里荡漾!生日快乐!

    43、祝伊娇颜美若花,心悦笑靥少忧愁,心意世事梦成真,生辰之际媚年华,日光微暖覆华裳,快舞欢歌心飞扬,乐饮美酒醉悠然。今天是你的生日,祝你生日快乐!

    44、我把幸福的种子托春风埋在健康的泥土里,让吉祥的光芒照耀它,让快乐的春雨浇灌它,让*安的春色打扮它,让富贵的花朵开放在你的生日里,祝福你!

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