首页 > 查看进程端口号 >

查看进程端口号

关于查看进程端口号的文字专题页,提供各类与查看进程端口号相关的句子数据。我们整理了与查看进程端口号相关的大量文字资料,包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果查看进程端口号页面未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子。

句子:即与查看进程端口号相关的句子。
语录:即与查看进程端口号相关的名人语录
说说:即与查看进程端口号相关的qq说说、微信朋友圈说说。
名言:即与查看进程端口号相关的名人名言、书籍名言。
诗词:即与查看进程端口号相关的古诗词、现代诗词、千古名句。
祝福语:即与查看进程端口号相关的祝福祝贺词。
心语:即与查看进程端口号相关的早安、晚安朋友圈心语。

  • 网络端口号大全

  • 网络
  • 网络端口号大全

      在我们*凡的日常里,大家都有令自己印象深刻的口号吧,口号的作用是便于“造势”,形成一种氛围。那么你有真正了解过口号吗?下面是小编精心整理的网络端口号大全,欢迎阅读与收藏。


      53----DNS域名系统协议

      80----超文本传输协议(HTTP)

      443----安全超文本传输协议(HTTPS)

      1863----MSN通信端口

      109----邮局协议 v.2(POP2)

      110----邮局协议v.3(POP3)

      995----安全邮局协议v.3(POP3S)

      143----交互式的邮件访问(IMAP)

      993----安全交互式的邮件访问协议(IMAPS)

      25----简单邮件传输协议(SMTP)

      465----特别注意:ISA/TMG中安全简单邮件传输协议(SMTPS),在Exchange中使用的是587端口(SMTPS)

      119----网络新闻传输协议(NNTP)

      563----安全网络新闻传输协议(NNTPS)

      23----Telnet 协议

      68(UDP)----DHCP (答复)

      67(UDP)----DHCP (请求)

      546----DHCPv6 协议

      389----轻型目录访问协议(LDAP)

      636----安全轻型目录访问协议(LDAPS)

      3269----安全轻型目录访问协议全局编录协议

      50389----Exchange Server EdgeSync 进程使用的轻型目录访问协议

      50636----Exchange Server EdgeSync 进程使用的.安全轻型目录访问协议

      137----NetBIOS 名称服务协议

      138----NetBIOS 数据报协议

      139----NetBIOS 会话协议

      123----网络时间协议(UDP)

      520----路由信息协议

      161----简单网络管理协议(SNMP)

      162----简单网络管理协议 - 陷阱

      9988----Windows Communication Foundation 协议。

      5355----本地链接多播名称解析

      7----回显协议(TCP/UDP)

      135----用于发布 Exchange 服务器以便从外部网络进行 RPC 访问的协议。

      79----接头程序协议

      21----FTP文件传输协议

      8080---HTTP 客户端(如 Internet Explorer)向出站 HTTP 代理服务器发送 HTTP 请求时使用的协议。

      1494----Citrix 智能控制台结构协议

      1723----PPTP 虚拟专用网络

      1701----L2TP 虚拟专用网络

      445----Microsoft CIFS

      1433----Microsoft SQL

      1755----Microsoft 媒体流协议(MMS)

      1812---远程身份验证拨号用户服务协议(RADIUS)

      1813---远程身份验证拨号用户服务记帐协议

      3389----远程桌面协议(终端服务RDP)

      520----路由信息协议(RIP)

      513----远程登录协议(Rlogin)

      135----RPC远程过程调用协议

[阅读全文]...
  • explorer.exe是什么进程

  • explorer.exe是什么进程

      explorer.exe是Windows程序管理器或者文件资源管理器,它用于管理Windows图形壳,包括桌面和文件管理,删除该程序会导致Windows图形界面无法使用。以下是小编收集的explorer.exe是什么进程,仅供大家阅读参考!

      1. 什么是Explorer.exe进程

      打开的电脑的任务管理器,可以看到这个进程,占用内存不大,大约10MB左右。结束这个进程后,打开的几个窗口都关闭了,而且桌面上的图标也全没有了。

      之所以出现这个情况,正是Explorer.exe在发挥作用。简单地说,Explorer.exe进程就是操作系统的程序管理器,也就是我们*时说的资源管理器,用于管理操作系统之家的图形界面,包括开始菜单、任务栏,桌面和文件管理。该进程随系统一起启动,直到系统关闭或者人为结束该进程。可以通过下面的操作恢复桌面到正常状态:在“任务管理器”中,依次单击“文件”-“新建任务(运行)”菜单。在打开的窗口中输入“Explorer.exe”进程名单击“确定”按钮即可完成重建进程的过程了,桌面环境也就恢复了。

      2.Explorer.exe容易被冒充

      首先,病毒还是会利用障眼法来干扰大家,正常的进程名是Explorer.exe,而一些病毒的进程名则为ExpIorer.exe(用数字I代替了字母l),还有的病毒进程名为ExplOrer.exe(用数字0代替o),乍一看,根本就区分不出来 ,实在令人防不胜防。大名鼎鼎的MyDoom病毒就是通过Explorer.exe来进行破坏的。

      小知识 MyDoom是一种通过电子邮件附件和P2P网络传播的病毒,当用户打开并运行附件内的病毒程序后,病毒就会以用户信箱内的电子邮件地址为目标,仿造邮件的源地址,向外发送大量带有病毒附件的电子邮件,同时在用户主机上生成Explorer.exe进程。

      针对这类情况,除了我们留意进程名字外,还有其他方法进程检测和防范呢?我们可以根据Explorer.exe进程的路径来判断,正常的Explorer.exe进程位于系统根目录下(比如系统盘为C盘,则路径为C:WindowsExplorer.exe),这里我们可以借助一些进程辅助软件来进行查看,比如“360”等能查看进程的软件,观察一下进程路径。

      除此之外,在系统的system.ini文件中(C:Windowssystem.ini),在[BOOT]下面有个“shell=文件名”。正确的文件名应该是“Explorer.exe”如果不是“Explorer.exe”而是“shell=Explorer.exe程序名”,那么后面跟着的那个程序就是“木马”程序,这表明你已经中了“木马”了。

      此外,在注册表中的情况比较复杂,通过regedit命令打开注册表编辑器,依次打开HKEY_LOCAL_MACHINESoftwareMicrosoftWindowsCurrentVersionRun目录下,查看键值中有没有自己不熟悉的自动启动文件,扩展名为EXE,注意有的“木马”程序生成的文件很像系统自身文件,想通为伪装蒙混过关,如“Acid Battery v1.0木马”,它将注册表“HKEY_LOCAL_MACHINESoftwareMicrosoftWindowsCurrentVersionRun”下的'Explorer键值改为Explorer=“C:Windowsexpiorer.exe”,和ghost xp程序就差一个字母。这需要大家高度警惕。

      病毒除了通过文件名相似为伪装Explorer.exe进程外,主要是通过线程插入技术来利用这个进程。比如说曾经的广外幽灵、魔波病毒变种也是利用系统下载进程。线程插入技术使得这些病毒木马可以将他们的服务端程序插入到正常的Explorer.exe进程中,从而让用户找不到病毒的蛛丝马迹。对于这类采用线程插入的木马病毒,我们可以借助“木马辅助查找器”来进行查看,在“进程监控”选项中,勾选Explorer.exe进程,在下面的DLL文件窗口中将显示相应的DLL文件的路径和文件名,发现可疑的最新xp系统下载文件,则直接终止相应的进程即可。当然,这需要大家对常见的木马有基本的了解,否则操作起来就显得比较难。

      黑屏或蓝屏解决方法

      如果你的电脑登录后黑屏或蓝屏,只有鼠标的光标,那么很可能是没有运行文件资源管理器.

      解决方法

      1.按下Ctrl+shift+ESC,打开任务管理器;

      2.展开详细信息,找到"文件",选择"运行新任务";

      3.输入"explorer.exe",选择"以系统管理权限创建此任务"单击确定,然后就完成了.

      小提示:

      结束它,可以节省一定的系统资源,比如配置低的机子或者机子资源不足的情况下,玩大型游戏时,就可以结束它,但是Windows的桌面就会消失,变得不可操作了,但是并不影响系统的正常运行。可以打开任务管理器,在新建任务里通过浏览找到游戏的程序,然后新建任务就可以打开游戏了。有时候结束它然后再启动,可以让系统更稳定些。

      查杀病毒

      如果你的计算机遭到了病毒的感染,你可以尝试下面的防病毒软件扫描计算机病毒

      在清除病毒后,你应该使用下文的修复措施,因为防病毒软件可能会将Windows必要的系统文件一并清除

      对于Windows 10,推荐使用内置Windows defender,该杀毒软件足以媲美全球各大杀毒软件

[阅读全文]...
  • explorer.exe是什么进程

  • explorer.exe是什么进程

      explorer.exe是什么进程?它是Windows程序管理器或者Windows资源管理器,用于管理Windows图形壳,包括开始菜单、任务栏、桌面和文件管理,有大量的恶意病毒木马入侵或者删除explorer.exe进程会导致出现应用程序错误的情况发生。下面说说explorer.exe进程常见问题和explorer.exe应用程序错误解决方法。

      关于explorer.exe进程常见问题:

      1、explorer.exe进程是病毒进程吗?explorer.exe是Windows程序管理器或者Windows资源管理器,是系统安全进程。

      2、explorer.exe进程可以在任务管理器中结束掉吗?在Windows 2000/XP和其他Windows NT内核的系统中,Explorer.exe进程并不是系统运行时所必需的,所以可以用任务管理器来结束它,并不影响系统的正常工作。但结束该进程你可能会发现您电脑桌面上的东西图标(除桌面)都消失了,此时你仍可以像*常一样操作一切已经打开的软件。

      3、explorer.exe进程在进程中一般有几个?一般在系统中explorer.exe进程只有一个,如果您发现进程表中出现多哥explorer.exe进程,那么很可能是存在病毒伪装,需要使用杀毒软件去扫描。

      4、explorer.exe进程遭病毒破坏下载替换是否可用?一些安全杀毒软件只会简单的删除被病毒感染或者替换的文件,而不给修复,造成出现各种系统异常的错误。简单的下载一般解决不了病毒问题,explorer.exe下载即便替换了感染的文件,也会导致替换后二次感染。或者从网上下载系统文件进行替换,可能会因为系统文件版本与操作系统不相符造成不兼容的情况。

      explorer.exe应用程序错误的解决办法

      出现explorer.exe应用程序错误的'原因很多,包括比如系统运行的程序太多,系统运行软件操作失败,系统文件损坏,硬盘出现坏道,程序驱动有问题,再或者中病毒木马等都可能导致explorer.exe应用程序错误,总之导致explorer.exe应用程序错误原因有很多,那么如何解决呢?

      如果是因为打开程序过多导致explorer.exe应用程序错误,那么可以关闭掉一些程序;如果是系统文件损坏,或这硬盘有坏道导致系统文件丢失,可以选择重新安装系统或系统还原。一般我们见的最多的explorer.exe应用程序错误发生后点确认再开程序一般可以解决问题;说到这里其实笔者忘记了介绍,由于病毒导致explorer.exe应用程序错误的发生,当我们遇到该问题,用一般办法排除不了建议不要直接去考虑重新装系统什么的,虽然装系统可能是最有效的方法,但也是最麻烦的,可以采用排除的方法,先杀毒。

      我们知道Windows程序管理器或者Windows资源管理器,它用于管理Windows图形壳,包括文件管理、桌面、任务栏和开始菜单。删除该程序会导致Windows桌面图形界面无法适用。凡是在Windows系列的操作系统中,运行计算机时都会启动一个名为Explorer.exe的进程。这个进程主要负责显示系统桌面上的图标以及任务栏,它在不同的系统中有不同的妙用。病毒制造者经常利用explorer文件可以对系统监控的特性,进行盗取他人账号行为,通过病毒制造者采用以下手段:

      1、一类病毒木马感染window目录下面的explorer文件,这类病毒木马会在用户上网时下载和显示广告。这样,木马在电脑开机运行时才启动,然后盗取你的网游,网银等密码信息。

      2、一类病毒木马假冒explorer文件,然后覆盖掉正常的文件,隐蔽性很强,躲过传统安全软件查杀,然后盗取电脑中的各种账号密码,,进行非法牟利。

      3、一类病毒木马是在系统盘中释放一个假冒explorer病毒文件,例如iexplorer.exe、expiorer.exe、explore.exe。

      遇到经常出现explorer.exe应用程序错误,我们建议大家使用权威的杀毒软件进行全盘扫描,比如比较优秀的360杀毒与金山卫士等都可以有效解决explorer.exe进程病毒感染,如果只是偶尔的explorer.exe应用程序错误,我们可以不必去理会。

[阅读全文]...
  • 实*主要内容及进程

  • 实*主要内容及进程

      实*:顾名思义,是在实践中学*。在经过一段时间的学*之后,或者说当学*告一段落的时候,我们需要了解自己的所学需要或应当如何应用在实践中。以下是小编整理的实*主要内容及进程,欢迎大家分享。

      我的实*单位是位于杭州萧山的浙江新洲家具有限公司。实*期间,我被安排在外贸业务部学*跟单。

      刚到公司的前两天,我主要是熟悉工作环境,看一些公司产品以及外贸流程类的资料。

      之后,办公室的老员工把一些工作逐步分配我去做。

      1、复印、分配唛头唛头

      唛头,指的是运输标志,由一个简单的几何图形和一些字母、数字及简单的文字组成,其作用在于使货物在装卸、运输、保管过程中容易被有关人员识别,以防错发错运。我所在公司的唛头由一些英语文字的描述组成。

      跟单员打印了几个定单的唛头。例如定单号是1HUST 8317,是 HUSTLE款式的。他在一张白纸上写明了“三人16件双人24件 单人12件”。我就照上面的数字去复印。复印的唛头我用三张白纸分别隔好。

      开始的一周,我经常做这个工作。每次唛头复印完成之后,我都清点数量,检查有无字迹不清或者夹杂着白纸,确保无误。清点之后,我把唛头的PO号(定单号),用红笔写在专门登记唛头的小本子中。

      包装组的组长会根据生产需要,来我们业务部的办公室领取唛头。他(小帅)只告诉我PO号。我根据PO号在柜子里找到复印好的唛头拿给他。根据客户的要求和实际的情况,单人、双人、三人的沙发,每件要配一张安装木拆线图,三人位的沙发还要在外包装上贴一张红色箭头的标志,表示按此方向竖直放置。例如PO#1HUST8317的定单,我要分配52张拆线图和16张红色箭头标志。

      2、切割纸张

      OTTOMAN搁脚(亦可翻译成脚凳)的四个脚是拆卸下来,装在一个塑料包装里的,由此产生了一个“装脚说明”的标志。这个标志是贴在搁脚的外包装上的。办公室库存的装脚说明不多了,于是我就用不干胶纸打印了百余张。跟单员小沈给我作了个示范,怎么使用割纸机。接下来的任务就交给我了,我对齐边线,一刀一刀的裁割。割好之后,“清理现场”,我把装脚说明整齐的放进柜子里。

      3、制作唛头

      对于复印唛头比较熟悉之后,跟单员小蒋教我在电脑上学*制作唛头。唛头是根据定单制作的。定单上有如:PO#、目的地、颜色、款式、数量、要求的交货期等信息。唛头有一定的格式,但不同的客户要求在唛头上显示的内容有一些差别,需要区别对待。我们公司的跟单员,已经做好了电子版的唛头的模版。我根据定单制作唛头时,只需相应的改变模版中的某些内容,如PO、ITEM NO 、COLOR、DESCRIIPTION、DESTIINATION等。这些内容在电脑的表格中填好之后,我再与定单上加以核对。确认无误,就打印一张。自然,打印之后的复印也是我的分内之事了。

      前几次制作唛头,我速度比较慢,生怕出错,打印之后,就让小沈或小蒋检查一下。渐渐地,我对制作唛头的工作熟悉了,速度也提高了。除了制作主唛,我还学*了部分侧唛和补减唛头的制作。

      4、跟师傅下车间

      跟单员下了生产单,还要跟踪产品的生产进程。车间每隔一段时间会送报表给计划部,而计划部会把报表的信息给我们跟单员。跟单员可以根据报表了解到某个PO的完成情况。

      小沈、小蒋要时常去成品车间和包装车间看看成品的情况,他们下车间的时候,我也跟着他们去车间。跟单员与车间的相关负责人询问产品的完成的进程。交货期快到了,“跟单”就会催促计划部,加紧安排生产,确保按期交货。在去车间的时候,我就看看沙发的生产流程,加深了解。

      5、拿箱单找业务部、计划部经理签字,送发箱单

      跟单员制作好了箱单,并手签了他的姓名和制单的日期。我的任务是,拿箱单去请示我们部门的钟经理审核签字。之后,我再找计划部的陈经理签字。接着,我拿这些箱单,各复印两份。

      我把一份复印的箱单留给陈经理,还有一份送交公司的QC小杨。而箱单的原稿,我们外贸业务部留底存档。

      6、拿生产单找业务、技术、计划三部门签字,送发生产单

      跟单员制作好了生产单,我拿生产单找我们外贸业务部的钟经理审核签子后,我要找技术部的华经理签字,之后找计划部的陈经理签字。

      三部门的负责人都签字批阅后,我复印两份,分别给技术部和计划部,原稿我们部门留底。

      7、制作箱单

      这里说的工厂内部的箱单,区别于外贸上的PACKING LIST的装箱单。

      装箱单(PACKING LIST)是表明出口货物的包装形式、包装内容、数量、重量、体积或件数的单据、主要用途是作为海关、进口商等验货的凭据,还可作为商业发票的补充,用以说明各种不同规格货物所装各箱的重量、体积和尺寸等。

      箱单是QC检验产品及装卸负责人出柜时核对产品数量款式用的。

      在唛头制作上,我比较了解了。小沈就安排我学*制作箱单。箱单是根据定单和生产单制作的。一个PO#,有一张箱单对应一张定单和一张生产单。制作时,我把定单的唛头、产品型号、颜色、数量、生产单号、拟定的出柜日期等信息反映在箱单上,调整字体和边距,并进行审核打印。接下来,也就是找各部门领导签字再分发。

      8、出柜拍照

      客户给我们新洲公司下的定单,一个PO就是一个40英尺的高柜(40HQ)。Z装卸组的员工把包装好的沙发装进集装箱内,充分利用里面的空间。完成后,装卸组的王师傅会通知跟单员来公司的月台拍照。

      我经常跟着两位跟单员去月台。我们会在最后一排的中间的沙发上贴一张总唛头。贴好了,对着总唛头拍一张照片。集装箱沿着对角线拉两根绳子,这也是一张照片。两扇门关上了,又是一张照片。最后是上一把小锁,对着小锁上的号码拍一张照片。小锁上的号码就是集装箱上的SEAL NO。这个跟单员也要记录下来,填在箱单上。每出一票货,王师傅都会给我们跟单员一张绿色的装箱单(这个单子,也是与PACKING LIST不同的)和一份出货报告。

      9、琐碎,学*单证商检

      在实*期间,部门经理安排我学*“跟单”,做些辅助的工作。同一个办公室还有一位单证员小李、一位报检员小夏。有空的时候,我也学*了一些这方面的知识。小李制作好了COMMERCIAL INVOICE、PACKING LIST,就和箱单、生产单、报关单、提单、场站收据等,用回形针扣成一份完整的文件。她教我如何去核对“单单一致”。文件多的时候,她就叫我帮她一起核对单据。要存档和送交财务的资料,她有时会叫我和小夏去复印。她还教我如何做台帐,记录各个PO的目的国、港口、发票金额、船期、货代公司、PI、出柜日等。小李要寄文件资料的申通快件,还教我如何填写。我还主动帮忙把快件送到公司的收发室,他们快递公司的人会及时来收取。

      报检员在电脑上,使用榕基易检的软件电子报检时,我在一旁认真地学*他怎么操作和填写。有时我也拿一份报检单据的资料来学*,和报检员一起探讨报检流程及要求方面的问题。

      20xx年2月15日,我到了上海,公司派人接我到了临时住宿的地方。16日,开始了公司的为期五天的培训。

      培训第一天,公司培训老师让我们进行了自我介绍。初来乍到,我性格又比较内向,顿显窘迫,紧张地有点说不出话来,含糊其词地把自己的大学生活、学*情况作了一个简单介绍,然后就是沉默不语。不过还好,培训老师没有说太多,只是说作为销售人员,以后还是要多锻炼一下说话和沟通的能力。老师的和蔼可亲给了我很大安慰,也让我在以后的学*过程中更加的信心十足。

      在这几天的培训过程中,我们学*了销售保健品所必须具备的一些基本医学常识,以及一些理疗仪器的使用,并讲解了一些在工作中所经常需要的沟通技巧和遇到一些问题的解决方法,使我们能更好的为顾客服务。在培训了这些以后,还给我们说明了一下我们所销售的产品的一些基本知识。在将这些基本的东西培训完了以后,让我们进行了实训。培训老师将我们这些学员给分成了若干组,然后进行针对性的训练。通过这些训练,让我们初步掌握了工作中的一些技能,也让我们能更好的在以后的工作中不会那么的束手无措,使我们可以更快的投入到接下来的工作中去。事实证明,这次培训不仅让我们学到了工作技巧,也让我们这些初入社会的大学生初步了解了这个社会,了解到了团队合作的重要性。

      在培训结束以后,我们这一批学员被安排到了不同的店面。第一天上班,心里没底,感到既新鲜又紧张。新鲜的是能够接触很多在学校看不到、学不到的东西,紧张的则是万一做不好工作而受到批评。每个店里只有3~4个人,主要做一些产品的推广宣传,以及一些理疗体验。我们初来乍到,先介绍了一下自己,接下来就是和顾客进行沟通,在店长的帮助下,了解每个顾客的需求,既是完成公司定的任务,也是让我们初步熟悉我们今后的工作流程。

      在店里,我了解了各类理疗仪器,它们的功能,使用方法,以及通过它们该如何去使顾客更加的信任我们公司的产品,我们公司的服务,同时了解不同顾客的需求点,并且通过这些需求点来介绍公司的产品,推广宣传公司的产品。公司还会不定期的组织一些中老年朋友的旅游活动,一来使我们的中老年朋友能够开开心心的生活,二来也使公司的口碑得到宣传,三来也可以吸引一些新顾客,开发新的顾客资源。

      在我们工作一段时间,了解了各种基本的工作流程,仪器操作,产品讲解,顾客资源统计以后,公司开始分批组织我们进行产品的`现场营销活动,使我们*距离的了解产品的销售过程,感受那种销售气氛,让我们在以后的销售过程中可以更好的掌握方法,更积极的工作。同时在这段时间里,公司还开展了“421”活动模式,通过四天的活动讲解,比如各种促销活动,以及各类的养生知识讲座,吸引新的顾客,稳定老的顾客,这样循序渐进的把我们公司的良好形象给顾客树立起来,介绍我们的公司和产品也可以得到事半功倍的效果。接下来的两天,主要就是继续介绍公司的产品,并且邀请顾客到总公司进行参观。最后一天就是带领顾客到公司参观上海市的菌菇博物馆,进一步了解公司的企业文化,服务宗旨,增强顾客对公司的信任度,在公司里面进行产品的现场讲解和宣传,以及现场的营销活动。在活动结束以后,会带着顾客在公司周边的旅游景点进行游玩,放松心情,调节顾客的身心健康。

      公司在每周的周一、三、五晚上,都会进行一些培训,包括各种产品的专业知识介绍,各种仪器的注意事项,活动的开展方法,顾客资源的整理分析,还有各种的销售技巧和宣传技巧。这些知识对我来说,都是比较新奇的,也是很实用的,给我的工作带来了很大的帮助。自己有什么不懂的东西,也会请教公司里德老人,他们都会很乐意的帮忙,使我感到了由衷的温暖和感激。

      由于要早点返校,我不得不结束我的这次实*,临走的那一天,一种日久生情的感觉油然而生,相处长了真有点舍不得,不过没办法。在这里,觉得很开心,很温馨,这一天是20xx年4月18日。

      我的两个月的实*就此结束了。

      实*是每一个学生必须拥有的一段经历,它使我们在实践中了解社会,让我们学到了很多在课堂上根本就学不到的知识,打开了视野,增长了见识,为我们以后进一步走向社会打下坚实的基矗通过此次实*,将学校所学的会计理论知识与实际想法结合起来,对整个会计核算流程有了详细的认识,熟悉了会计核算工作对象,利用真实的会计凭证、对一定期的经济业务进行了会计核算,认识并掌握了会计账簿登记的基本原理,并且认识到了自己的优势和不足,同时也了解到会计电算化对会计工作的影响。

      我是在财务室实*的,财务部的人并不多,设有一名会计主管,一名出纳,还有一名小会计。我的实*岗位是辅助会计,就是帮助该公司里的会计主管和小会计进行一些财务会计工作。

      此次实*的具体内容为:

      一、根据经济业务填制原始凭证和记账凭证。

      实*伊始,师傅给了一些公司的基本资料我看,目的是让我对公司有一个大概的认识,并了解一些业务的基本流程。还叫我先看他们以往所制的会计凭证和附在会计凭证上的原始凭证。该公司的财务软件采用的是“用友”软件,当我知道这个信息时,我不禁暗喜,在学校时我们学的会计电算化采用的就是用友软件。由于以前在学校做过会计凭证的手工模拟,所以对于会计凭证不是太陌生,因此以为凭着记忆加上学校里所学过的理论对于区区会计凭证完全可以熟练掌握。但也就是这种浮躁的态度让我在翻阅以往的凭证时没有仔细地看摘要栏,以至于后来师傅让我填写记账凭证的时候感觉到有些困难。不过,时间久了,我也慢慢熟练了,不懂的时候向师傅们询问。我一闲下来就会翻阅一些以往的凭证与账簿,巩固与加深印象。

      二、根据记账凭证及所附的原始凭证登记明细帐。

      明细分类帐薄亦称明细帐,它是根据明细分类帐户开设帐页进行明细分类登记的一种帐薄,输入记帐凭证后操作计算机则自动登记明细帐。该公司使用的是会计电算化,但是师傅让我做了手工记账。虽然登记明细账在学校的时候也实训过,还蛮熟悉的,但是当师傅吩咐我登记账簿时,我有点紧张,毕竟操作性东西我在学校里接触的还是极少的,那次实训也是简单的操作了一下,这次要我实战,真是有点不安心。不过,通过我努力,按照在学校里学到的理论知识,如一些更正方法,就可以再这是把他们运用出来,加上师傅的帮助,我做好了,还结算出余额与本月累计。我轻轻地舒了一口气。在学校里学的理论知识是非常有用的。这次,可以有机会把理论付诸于实践,感觉真好。

[阅读全文]...
  • win10如何关闭445端口

  • win10如何关闭445端口

      相信很多刚接触电脑的人对电脑的常识不太了解。那么win10如何关闭电脑端口呢?下面就让小编来告诉大家win10如何关闭445端口,欢迎阅读。

      方法步骤

      1、在“开始”菜单选择“运行”,输入“gpedit.msc”后回车,打开本地组策略编辑器。依次展开“计算机配置———windows设置———安全设置———ip安全策略,在 本地计算机”。

      2、以关闭135端口为例(其他端口操作相同):

      在本地组策略编辑器右边空白处 右键单击鼠标,选择“创建IP安全策略”,弹出IP安全策略向导对话框,单击下一步;在出现的对话框中的`名称处写“关闭端口”(可随意填写),点击下一步;对话框中的“激活默认响应规则”选项不要勾选,然后单击下一步;勾选“编辑属性”,单击完成。

      3、在出现的“关闭端口 属性”对话框中,选择“规则”选项卡,去掉“使用 添加向导”前边的勾后,单击“添加”按钮。

      4、在弹出的“新规则 属性”对话框中,选择“IP筛选器列表”选项卡,单击左下角的“添加”。

      5、出现添加对话框,名称出填“封端口”(可随意填写),去掉“使用 添加向导”前边的勾后,单击右边的“添加”按钮。

      6、在出现的“IP筛选器 属性”对话框中,选择“地址”选项卡,“源地址”选择“任何”,“目标地址”选择“我的IP地址”; 选择“协议”选项卡,各项设置如图片中所示。设置好后点击“确定”。

      7、返回到“ip筛选器列表”,点击“确定”。返回到“新规则 属性”对话框。

      8、在ip筛选器列表中选择刚才添加的“封端口”,然后选择“筛选器操作”选项卡,,去掉“使用 添加向导”前面的勾,单击“添加”按钮。

      9、在“筛选器操作 属性”中,选择“安全方法”选项卡,选择“阻止”选项;在“常规”选项卡中,对该操作命名,点确定。

      10、选中刚才新建的“新建1”,单击关闭,返回到“关闭端口 属性“对话框,确认“IP安全规则”中 封端口 规则被选中后,单击 确定。

      11、在组策略编辑器中,可以看到刚才新建的“关闭端口”规则,选中它并单击鼠标右键,选择“分配”选项,使该规则开始应用!

[阅读全文]...
  • 转变农民传统观念,促进农村城市化进程

  • 农民,传统,农村
  • 转变农民传统观念,促进农村城市化进程

      现如今,大家都不可避免地会接触到论文吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。如何写一篇有思想、有文采的论文呢?下面是小编帮大家整理的转变农民传统观念,促进农村城市化进程论文,仅供参考,大家一起来看看吧!

      一、农村城市化,是农村社区形态向城市社区形态转化的一种过程和发展趋势,是农村经济发展的必然。城市化水*是反映农业现代化水*的一个重要标志。农村城市化就其本质而言,是指大部分农业人口逐渐脱离农业,向城镇集中,从而使城镇人口和非农业比重逐渐增大的过程。

      目前,我国长江三角洲、珠江三角洲以及部分大中城市的郊区,正向着城镇化、城市化的方向迈进。农村城市化,向**教育发出了新的呼唤。产业结构的变化,劳动力的转移,农村剩余劳动力的流动,要求将乡镇企业的职工教育、外来民工教育、征地工的上岗培训及一部分劳动力的转岗培训放在**教育的重要工作议程。与此同时,还有一项教育任务需要引起**教育工作者的重视,这就是转变农民的观念。

      农村城市化的内涵是全方位的,其中很重要的一个方面就是农民普遍接受了城市文化,其思想观念、行为方式与城市化进程的需求相适应。为了减少农村城市化进程中的羁绊,**教育在开展文化技术培训、发挥经济功能的同时,应该将转变农民的传统观念作为一项重要任务。

      二、农村城市化的进程给传统农民的生产生活方式带来了深刻的变化,必然与农民的传统观念发生猛烈的碰撞,其表现是多方面的。农村城市化的一个显著特征是非农产业的比重增大,经济结构呈现多元化的态势。伴随着以乡镇企业为代表的非农产业的大发展,一些城市化程度较高的农村地区,商业、服务业、金融业、房地产业、信息业等第三产业也开始兴起。在这样的背景下,大批农业劳动者实现了产业的转移,他们的劳动对象和劳动手段都已经发生了根本变化。他们从事的已不是以农业为主兼营他业的小农从业方式的劳动,而是大量采用机械化操作,大量采用现代科学技术的专业化劳动。即使依然从事农业的人员也告别了传统的生产方式,开始从事都市型农业的各种生产活动。

      这一切,迫切要求从业人员学*更多、更新的科学文化知识,树立强烈的求知观念,努力提高自身素质,以适应角色转换的需要。然而,传统农民所从事的小型、分散的小生产活动使他们形成了观念上的保守、目光上的短视。他们囿于生产活动的限制,比较安于现状,缺乏接受新知识的迫切性。他们认为学技术既费时又花钱,担心又未必能学成。不少人对未经亲自实践所证实的经验和技术,往往持怀疑态度,他们对教育培训抱有一种厌学情绪。一些致富后的农民,家用电器、高档家具一应俱全,惟独缺少一个书柜;每月不低的生活消费支出中,用于自身文化教育的支出微乎其微。这种学*上的惰性与求知观念形成了尖锐的对立。乡村非农化的特点,使一大批农民开始从事农业领域以外的经济活动,在市场经济的风浪中搏击,这就需要树立一种竞争观念和信息观念,敢冒风险,勇于开拓前进;同时充分利用现代手段收集和传递信息,按照信息了解市场需求,生产适销对路的产品,在竞争中取胜。而传统农民是小生产者、小私有者,经受不起任何一点风险造成的损失,往往存有一种谨慎行事、怕担风险的心理,不求创新,小富即安,*惯于守业而不肯创业。

      由于农村人口向城镇或城市集中,居住方式已由传统的分散村落向城镇和统一规划的农民新村发展,农民开始向市民转变,其交往已不再以简单的血缘、地缘关系为主要对象,而是需要逐步建立起一种开放式的交往方式。生活方式的变化需要农民树立一种加强社会交流的观念,扩大交往范围,冲破自我封闭的藩篱。然而,传统农民的生产和生活往往局限在狭小的乡村范围之内,乡村既是他们的生产场所,又是一种社会生活环境,交往的对象主要限于血缘和地缘的关系,他们闭塞于农村一隅,较少与外界联系。这使一部分农民的眼光变得狭窄,最多只考虑家庭亲属之间的事,在社会生活中表现出明显的孤立性特征。一旦离开乡村而进入一个城市化的社区,往往显得难以适应。

      在农村城市化的进程中,城市文明也通过多种渠道传递到了农村社会,城市的价值观和新风俗开始影响农民,这又对农民传统的观念发起了冲击。城市生活呈现一种快节奏的状态,城市居民的时间价值观、时间效率观较强,注重时间的运筹和时机的把握。而传统农民受“日出而作、日落而息”的作息生活的影响,时间观念淡薄,松散拖沓,不讲效率。“一壶茶,一包烟,小茶馆里泡半天”的慢节奏的田园式的悠闲松弛生活方式极大地影响了工作效益。城市文明的一项重要内容就是自觉遵守社会秩序和各项规章制度,而传统农民的生活往往显得散漫无序;城市文明重视信息,使自身的思想观念与行为同瞬息万变的大千世界联系在一起,与社会的发展同步,而传统农民注重直觉,不重信息,狭隘的思维圈与日新月异的城市生活不相适应。另外,农村生活中的种种落后观念,又与城市文明形成了尖锐的对立。一些农民的新楼装潢讲究,但室外却垃圾成堆、污水横流,“进门换拖鞋,出门穿套鞋”。有的农民竟将新村楼前的绿化地带当作了自留地,挖去花草种上蔬菜。至于相信命运,接受迷信,*惯于用自然的力量来解释社会和人生的陈旧观念,更是在相当一部分农民中存在。

      当然,从总体上看,城市化地区的农民已远不是传统概念中的旧式农民,他们中已经涌现出一批批科技致富户、企业家和一大批具有现代观念的职工。但也不可否认,仍有相当数量的农民正处于传统农民向新型农民的转变之中,阻碍城市化进程的旧观念依然存在。因此,推进农村城市化的进程,不能不重视做好农民观念的转化工作。

      三、观念的转变是一个长期的过程。当然,随着时间的推移,社会的'变革能够带来观念的转变。正如*所说的:“社会生活是思想的泉源,因此社会生活是社会意识藉以建立的基础。”但是,我们也不应忽视精神的力量,通过宣传教育,对转变农民观念有着积极的作用。受过良好教育的人,其思想观念往往能超前于社会的发展,这是已被许多事实证明了的一条规律。因此,在转变农民观念的过程中,要充分发挥教育的作用。就目前而言,笔者认为可以通过以下几个方面的教育活动来促进农民观念的转变。

      一是广泛开展文化科学技术教育,有条件的地区应当普及高中阶段教育。科学知识的贫乏,制约着农民思维水*的提高;知识结构的狭窄,是造成一部分农民观念陈旧的根本原因。在教学中:

      一要提高农民的文化水*和技术水*,

      二要注重科普宣传,

      三要开展有关现代思想观念的宣传教育。

      这方面的教育除了可开设讲座外,要有机地渗透在日常的教学活动中,使农民在接受新知识的同时不断接受新的思想观念。

      二是积极组织群众的自我教育活动。具体说来可以采取以下方法:首先是树立典型,开展现场教育。要大力宣传当地的科技致富户、艰苦创业者、现代企业家的事迹。这些典型人物身上有着许多良好的品德和先进的思想观念,他们对科学技术有着浓厚的兴趣和爱好,勤奋刻苦,敢冒风险,敢于创新。农民有较强的崇实观念,榜样有着极大的说服力。与此同时,要大力发展文艺宣传队、科研组织等农民自愿组织的团体,倡导新观念、新风尚。*年来,随着农村经济社会的发展,一些农民的自发组织正在蓬勃发展,如“科技示范户联合会”、“家庭经济协作会”、“妇女禁赌队”、“采风摄影小组”、“文艺宣传队”等。

      这些自愿组织的团体,能够发挥群体智慧的功能,宣传崇尚科技、崇尚知识、文明生活的观念,对农民转变观念产生积极的影响。

      三是开展社区教育,创造有利于农民转变观念的社会环境。社区对人发展的影响是综合性的,它不仅为社区成员提供了职业类型和劳动、生活的方式,而且为社区成员准备了相应的价值观念、行为规范和道德法律准则。社区生活的这种特征使得社区成员必须按规定的模式和法则去行事。

      因此,开展社区教育,营造一个良好的社会环境,对于农民转变观念有着积极的推动作用。从我国发达地区农村目前的行*限、组织体制、社会生产与生活的活动空间等诸多因素来分析,大致可以乡镇作为一个基本的社区范围。社区教育的载体是各类具有教育功能的机构,其一是指学校,其二是指文化娱乐、技术推广、广播电视图书等机构与部门。乡镇**学校应该利用其固有的教育网络,在社区教育中发挥核心作用。社区教育的内容可以文明市民教育为中心,帮助农民实现向市民的角色转换。乡镇**学校可以会同有关部门举办家长学校、妇女学校、老年学校、新婚学校、文明市民学校等;文化站、图书馆可以组织读书辅导讲座、读书知识竞赛等。

      除此之外,还可以各种形式广泛开展家庭文明活动,如开设家庭广播学校,举办家庭文化节,评选具有时代特色的“开拓进取型”、“勤劳致富型”、“科学文化型”、“移风易俗型”的家庭,从优化社区的每一个细胞抓起,使社区的精神面貌发生深刻的变化。农村城市化,需要有工业区、住宅群和各项公共设施的完善。就目前而言,许多地区这一条件已基本具备,需要引起注意的是农民的观念转变显得滞后。农村城市化要由高素质的农民来支撑,帮助农民改变传统观念是提高农民素质的一个重要方面,应该成为新时期农村**教育的一项重要内容。

[阅读全文]...
  • 了异化消费理论的发展进程及其借鉴价值分析

  • 价值,哲学
  • 了异化消费理论的发展进程及其借鉴价值分析

      引言:主观唯心主义的哲学家费希特是第一个使“异化”这个概念具有普泛的、抽象的思辨意义的哲学家。小编整理了异化消费理论的发展进程及其借鉴价值论文,欢迎大家阅读!

      摘要:马克思通过对黑格尔自我意识的自身异化又克服异化过程的分析,将异化内涵从自我意识的精神领域拓展到现实领域,并结合资本主义社会现实,认为劳动与资本存在着根本对立,其劳动异化思想为后来创立的剩余价值学说和唯物史观开拓了新的理论领域。在马克思异化理论的基础上,法兰克福学派从社会现实出发,在继承和发展马克思劳动异化理论及卢卡奇物化意识的基础上,聚焦于异化在消费领域的种种表现,对其进行了深刻的分析和批判,形成了一整套异化消费理论。而生态马克思主义者莱易斯与阿格尔敏锐地将生态视阂引入对资本主义异化消费方式的批判性分析中,并将眼光放在资本主义不断扩大商品生产导致的浪费性过度生产对地球的生态系统所造成的后果上。异化消费一方面使生产和消费的关系错位,人类主体意识能动性、创造性和真正自由的不断丧失;另一方面是造成全球性环境污染、资源短缺和生态危机的现实根源。异化消费理论为促进当代*经济社会可持续发展并走向适度合理消费提供了借鉴,同时也为我们保护生态环境和建设生态文明,促进人与自然和谐发展和推动美丽*建设提供了有益的价值启示。

      关键词:异化消费;发展进程;法兰克福学派;生态学马克思主义

      当今,消费的作用被无限放大。生产与消费的关系倒置,生产不再对消费起决定作用,而是由消费主导生产。由于消费的异化,人类从满足自身需要的基本需求变相成为对消费产品的无尽占有,人购买商品的主体价值下降为被商品操控的被动从属。消费异化愈演愈烈的现象引起思想家们的关注,法兰克福学派形成了异化消费理论作为回应,其后继者威廉莱易斯与本阿格尔进一步提出“生态学马克思主义”的系统解决方法。

      一、异化消费理论及其思想来源

      主观唯心主义的哲学家费希特是第一个使“异化”这个概念具有普泛的、抽象的思辨意义的哲学家。他认为“纯粹自我”创造了自然界和人类历史,自我原初就直截了当地设定他自己的存在。在他看来,从自我、绝对主体自身推导出所有一切范畴。由此,他认为“非我”是由“自我”设定出来的,“非我”即“自我”的异化创造了大千世界。因此,“自我一非我”的异化过程构成了整个世界或自然的历史,这说明人在改造自然界的同时其自身也日渐丰富,进行着自由的类本质活动。

      黑格尔推动了异化理论进一步发展,认为理念是万物之源,精神的自我异化是理念的具体显现形式。一方面,黑格尔把人类社会与自然界的异化看作“单一的东西的分裂为二的过程或树立对立面的双重化过程”。另一方面,将对异化的克服和扬弃看作是返回自身的同一性,即“重建其自身的同一性或在他物中的自身反映”。从而实现自我复归,获得自然界与人类社会发展的现实推动力。黑格尔从抽象的精神领域对“异化”概念进行了演进推动。

      费尔巴哈认为异化出自人的自然本性:“上帝的活动、恩典,乃是人的被异化了的自我活动,乃是被对象化了的自我意志。”费尔巴哈纠正了人与上帝之间的关系,指出上帝只是人本质的异化,由于人将自己的自然本性即思维、意志、情感的力量交给了上帝,从而丧失了人性,开始膜拜上帝,可以说,他从人本主义的视角推动了异化理论的发展。

      马克思通过对黑格尔自我意识的自身异化又克服异化过程的分析,将异化内涵从自我意识的精神领域拓展到现实领域,并结合资本主义社会现实,指出:“劳动和资本的这种对立一达到极限,就必然成为全部私有财产关系的顶点、最高阶段和灭亡。”其劳动异化思想为后来创立的剩余价值学说和唯物史观开拓了新的理论领域。

      一是宗教、政治异化问题。马克思最早将“异化”概念运用于宗教批判上。在《黑格尔法哲学批判》中纠正宗教创造人的错误理解,指出:“一个人,如果曾在天国的幻想现实性中寻找超人,而找到的只是他自身的反映,他就再也不想在他正在寻找和应当寻找自己的真正现实性的地方,只去寻找他自身的假象,只去寻找非人了。”“于是对天国的批判就变成对尘世的批判,对宗教的批判就变成对法的批判,对神学的批判就变成对政治的批判。”在《论犹太人问题》中指出:“基督教的幻想、幻梦和基本要求,即人的*――不过人是作为一种不同于现实人的、异己的存在物。”“人作为私人进行活动,把他人看作工具,把自己也降为工具,并成为异己力量的玩物。”

      二是劳动异化思想。马克思围绕人的类本质是自由自在的活动这一话题论证人的对象性存在和异化存在问题,人作为类的存在物是把他之外的类的存在物作为自身的对象性存在物,并通过对象化的过程与这些存在物产生关系。然而在现实中,在资本主义发展过程中,人所做的这种对象性活动却是被异化了的。这就表现为劳动异化。随着理论的进一步完善,马克思将异化同私有制以及建立在私有制基础上的社会关系联系起来。他通过分析私有财产同劳动异化的关系指出二者互为手段和因果。

      其一,劳动产品与劳动者对立存在。劳动不仅使劳动者生产出商品,同时还使劳动者获得生活资料,维持自身生活。也就是说,劳动者本身也从劳动中产生。随着劳动者生产的扩大,由他制造的商品积累的财富就越多,形成鲜明对比的是,他所生产的一丝一毫的商品都不从属于他,而他自身却进一步受到由他生产的产品即资本的统治,劳动者自身就变得越来越贫穷,成为了越来越廉价的商品。即“物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”。这也就是马克思所言的,劳动者同劳动产品的异化,即劳动的产品不仅不依赖于生产者的力量还同劳动本身对立存在。

      其二,劳动者与生产行为对立存在。由于劳动不是劳动者的自由选择而仅仅是劳动者维持生命的手段,其从事的生产行为与其生产的产品和他的物质需要没有直接联系,其产品作为等价物进行交换而不是同生产者直接的个人关系而生产。在私有制的社会条件下,资本主义社会的劳动分工也加剧了劳动异化。“而且意味着他的劳动作为一种与他相异的`东西不依赖于他而在他之外存在,并成为同他对立的独立力量。”这就是马克思指出的劳动本身的异化。

      其三,人的自我异化。第一,人与他的类本质相对立存在。“人是类存在物,不仅因为人在实践上和理论上都把类――他自身的类以及其他物的类――当做自己的对象;而且因为――这只是同一种事物的另一种说法――人把自身当做现有的、有生命的类来对待,因为人把自身当做普遍的因而也是自由的存在物来对待。”作为存在物而且是对象性存在物,人不仅是自然的对象性存在物,而且是社会的、有意识的、类的对象性存在物。同时也就具有了自由、自觉地有意识活动的类特性。马克思借用费尔巴哈的“类”术语,得出人是普遍的、无限的存在物这一结论,具有自由自觉活动的类本质。然而异化劳动却使人的类活动是人为维持自身生存而被迫进行的,人的类本质与人自身相对立而存在。第二,人与人之间对立存在,由于作用与反作用使人自身的关系同样适用于对他人的关系,也就导致了人与人之间异化的出现。

      三是对商品拜物教的分析。马克思指出,由于生产者对劳动产品的交换,使劳动产品之间、生产者之间产生关系,劳动产品成为商品。人作为合理的利己主义者,物质利益是决定其行为的最后本质动因。商品“把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质”。虽然只是人们的劳动产品进行交换的等价物的表现形式,却因为其反映的“物的天然属性”而备受关注,又因为其藏匿于“物与物的虚幻关系中”使其表现出的物质利益的一面开始支配人的一切活动,人对物质利益的渴求使商品成为物质利益的代名词,商品从而异化,带有了拜物教的性质。也就是说,正如前文马克思对于宗教的批判一样,商品与人之间关系的倒置使人们将商品置于上帝的位置,从而使商品本身具有了如上帝般驾驭人的无上权威。人在商品关系中外化,作为丧失自身、失去人性的人活动,人将自己的愿望、活动以及与他人的交往关系寄寓于商品之中,奴隶地位达到极点。“商品拜物教”容易使人们错将“商品”当作“物质利益”的代名词,把商品外在表现误认为是商品的本质,投身于对物欲、金钱的无限追求。因此在消费活动中,人以无限膨胀的对商品的占有来满足其合理的利己主义,对于商品无限制地占有成为其奋斗的目标,这就是突出表现于消费领域的异化现象。

      四是卢卡奇提出了物化思想,其物化的基础就在于马克思对于商品拜物教的剖析。他认为物化就是“人自己的活动,自己的劳动成为某种客观的、独立于人的东西,成为凭借某种与人相异化的自发活动而支配人的东西”。其对物化的批判是其阐述对于历史总体性认识的核心主题。卢卡奇从资本主义社会的商品结构人手,通过对具体的无差别的人类劳动向以社会必要劳动时间为客观原则进行交换衡量过程的分析,展现出“物化”情境下资本主义社会的现实图景。认为正是“物化”现象使人们停留于直接性假象,被资本主义表面繁荣所蒙蔽,从而隐藏资本主义社会的暂时性和片面性。

      随着资本主义社会的不断繁荣,生产与再生产不断加剧,从而反映于人们观念中导致“物化意识”的出现。“物化结构逐步地、越来越深入地、更加致命地、更加明确地沉浸到人的意识当中。”由此生产活动具有了“合理化”和“机械化”特点,人的劳动也变成了“抽象化”和“可计算化的”,物与物的关系代替了人与人的单纯关系并成为时代主旋律,物化意识最终成为资本主义的意识形态贯穿于资本主义社会的方方面面。

      二、法兰克福学派异化消费论及其影响

      异化贯穿于整个社会之中,社会中的一切活动都被打上了异化的烙印,人的对象性活动转变为异化活动,人不仅在劳动过程中异化,而且与劳动的产品、结果相异化。不仅人与人的关系相异化而且人与自己的类本质也相异化。人类物质文明与精神文明所创造的一切财富,都成为了异于人本身、与人对立甚至统治人的力量存在。法兰克福学派从社会现实出发,在继承和发展马克思劳动异化理论及卢卡奇物化意识的基础上,聚焦于异化在消费领域的种种表现,对其进行了深刻的分析和批判,形成了一整套异化消费理论。

      弗洛姆指出:“我们在消费活动中应该是一个具体的、有感觉的、有感情的和有判断力的人;消费活动应该是一种有意义的、富于人性的和具有创造性的体验。”消费主体的人应具有感觉、感情和判断力。但资本主义社会的消费“本质上是人为刺激起来的幻想的满足,是一种与我们真实自我相异化的虚幻活动”。

      二战后,工场手工业转向机器大生产,生产效率大幅提高,科学技术飞速发展,资本主义国家财富不断积累,进入了物质富庶的消费时代。1929年经济危机时大量商品堆积如山,“过剩”产品被大量销毁仍令人们心有余悸。于是将大量推行消费作为促进经济继续扩张的秘诀。在人们急功*利以“刺激消费促进经济”的背景下,消费促进生产被过多强调,消费成为最终目的,消费主义在社会中横行霸道。对于普通消费者而言,处于社会中就是要大量消费,“不管消费对人类和环境造成什么样的后果,我们必须把它作为使我们自己就业的一个至关重要的国家方针来追求”。

      “消费活动”是社会经济活动的重要一环,即消费者为维持生存、从事实践活动而获得生活资料的基础,其原本意义是体现人自由自觉的类本质,是人类达到幸福的类活动。如今消费俨然异化成为人类生存目的。“人本身越来越成为一个贪婪的、被动的消费者。物品不是用来为人服务,相反,人却成了物品的奴仆。”人类的消费活动从最基本的获得产品满足生存需要异化到“满足不可缺少的社会、心理和精神的需要”。如此错位只会导致在无尽空虚中越陷越深。

      也就是说,在消费的过程中,人的主体创造性、批判性维度不复存在。人类迷醉于资本家编制的华丽大网之中,一心投身于消费,在浩如烟海的商品市场中自以为发挥着主体能动性,尽情自由选择,然而“决定人类自由程度的决定性因素,不是可供个人选择的范围,而是个人能够选择的是什么和实际选择的是什么”。发达的商品生产提供了种类繁多的备选项然而却并不意味着自由。

      消费异化成为了人类自我价值的证明,即“虚假的需要”,也就是那些“为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那些需要,使艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要,是‘虚假的’需要”。商品成了人们生活的追求,无穷无尽的购买早已超出人们的真实需要,“买到市场上新*出现的最新式样的商品成为首要的,相比之下,使用物品得到的真实享受却成为次要的”。此时的消费者将消费更新和更好的商品作为生活的唯一目的与衡量幸福的指标,消费异化成为对商品无尽的占有,消费者在无使用价值的占有中获得满足感,并且认为消费和占有就是证明他们生存的方式。消费既成了消费者自身追求物质的能力,是体现自尊的一种证明,也是获得更高阶级认可并融人其中的门槛。正如艾伦杜宁所指出的,消费似乎已经异化成为了一种身份的象征,“穿体面的衣服,开体面的车子和住在体面的生活区,全都仿佛在说‘我不错,我在那个团体中’”。

      在这一背景下,消费者的消费行为甚至脱离主体人本身,他们的消费行为不考虑自身口味与爱好,不考虑对自己的身体健康是否有利,只一味攀比赶时髦,追求所谓社会潮流与风向即向他们所向往的统治阶层看齐,通过使用相同的商品证明我也处于这样的序列之中,以获得切实心理满足。“消费就是这样一个踏轮,每个人都用谁在前面和谁在后面来判断他们自己的位置。”由于消费市场的不断发展,在广告传媒、竞争和舆论的引导下,消费者的消费趣味也日趋标准统一,因而也就容易对消费者的消费行为进行预测。消费成了被资本家操纵的工具。资本家成功利用人们炫耀性消费、攀比性消费等不恰当的心理和观念获取更多的利润。 弗洛姆所说的更是直截了当,事实上,我们在“吃”幻想之物,在“喝”商标。为获得更多的社会认同,证明自己是高阶层中的一员,消费已不再与具体内容相联系,而是异化为其表征的虚幻的文化或是精神符号,异化为一切能给人类带来暂时满足的虚幻安全感。与此同时,我们还应该而且必须看到,消费异化已经服务于社会政治需要。统治者能够投出的消费品越多,下层人民在各种官僚统治机构下就被束缚得越紧。

      通过提供种类繁多的舒适而又高标准的产品及服务备选项,资本主义不断刺激消费来促进生产,加剧“虚假的需要”,从而消磨对资本主义制度根源上的反抗。资本主义利用温和的技术进步侵入人们的闲暇时间,使人们只集中于眼前暂时性的满足,不再追求自由,更不愿为追求另一种生活方式而付出代价。

      消费异化牺牲了人们的全部精神生活,人们丧失了作为主体基本的意识能动性,将追求虚幻的产品占有作为第一需要,把无使用价值的大量拥有当作生活的唯一目标与幸福的源泉。并且进一步丧失了主体的创造性与批判性维度,将自己降低为一般动物,不断地消费以获取眼前的物质满足,精神上充满着空虚和痛苦。人的幸福本应当立足于精神层次的更高追求,一旦被笼罩着物质利益薄雾的商品侵蚀,就容易被商品控制,越不自由。人自由自觉的类本质活动及主体意识的类特性都因此受到社会异己力量的无情压制,人类进入生存的困境,由此弗洛姆指出:“现代人对自己、对同代人和对大自然产生异化。”难怪在如此情境下,弗洛姆只能发出慨叹“十九世纪的问题是上帝死了,二十世纪的问题是人死了”。

      三、生态马克思异化消费论及其价值

      在个人孜孜不倦追求消费,国家为促进经济增长宣传、鼓励消费等背景下,消费作用被不断放大甚至成为普世价值观来指导大众生活方式、左右大众价值追求,消费异化的趋势愈来愈明显。

      然而,异化的消费是与“虚假的需求”即人们永无止境的商品占有联系在一起的。在市场经济下,人们对畸形的满足物质需要的商品没有上限,这要求商品生产的不断扩大,必然需要从自然界源源不断地获取、掠夺原材料,然而自然资源和生态却不可能无限度地承受一切。“任何人类活动愈是接*地球支撑这种活动的能力限度,对不能同时兼顾的因素的权衡就变得更加明显和不可能解决。”由此,生态系统的*衡被打破,必然会导致生态环境恶化、人类自食其果的悲惨结局。

      这样的一个恶性循环现实却被高速运转的市场经济的假象所掩盖,人们陶醉于其中,维持着虚假的消费与市场的繁荣。这似乎是异化消费之下资本主义存在发展的“不合理性的合理特点”。作为马尔库塞的学生,莱易斯与阿格尔敏锐地将生态视阈引入对资本主义异化消费方式的批判性分析中,他们将眼光放在资本主义不断扩大,作为利润源泉的商品生产导致的浪费性过度生产对地球的生态系统所造成的后果上,认为“不仅资本主义生产过程中存在着根深蒂固的矛盾,而且生产过程据以同整个生态系统相互作用的方式也存在着根深蒂固的矛盾”。

      莱易斯通过分析当代社会异化的特征,认为消费成为衡量人幸福与否的直接标准,商品被赋予复杂意义却与其本身属性满足人使用的生理、心理需求毫无关系。人们过度消费商品只是为了追求流行趋势,证明自己的身份地位。为此,“在所期待的世界上也不会得到大量的满足,因为这个世界没有给自然界的天然活动留下什么余地:种植粮食的每片土地已经耕种,每一长满野花的荒地或自然牧场已经开垦,一切野生的适于人的需要的动物或鸟类由于争相觅食而濒临灭绝,所有灌木或过剩的树木已被砍伐,在改进农业的名义下凡灌木和花草能生长的地方几乎没有不作为废而无用的荒地而加以利用了”。莱易斯指出人类为满足假象的自由而投身于“虚假消费”之中,对自然生态造成了无情破坏,从而最终无法满足其无限增长的消费欲望。“我们必须把人的需求问题看作是生态相互作用的更大系统的一个不可分割的组成部分”,而不是只单纯考虑人需求的满足,希望从根本上对自己的满足方式进行评估,从而知道消费多少就“足够了”。

      阿格尔分析指出,异化消费在生态条件限制下将会中止,从而将改造生产推到克服异化消费的关键地位。在生产的改造之下,人们的消费需求将不断缩减,从而使消费行为不再受广告的操纵。他这一过程分为三个相互关联的步骤:首先是生态系统*衡被打破,无力支撑商品的无限生产,从而缩减消费生产;其次是人们缩减自身需求;最后是重新思考异化消费,将自身的价值与基本愿望放置于对社会有用的生产活动中。由此,生态学马克思主义认为只有在经济上建立一种积极的稳态发展模式并培养人们形成合理适度的消费方式才是解决异化消费的出路。阿格尔指出,首先“稳态”经济是必需、必然的,其实施的办法不仅要扩大资本主义国家的调节作用而且还要缩减资本主义的生产能力,对人的物质需要的重新评估后还要削减这种需求。同时他还提出实现新的禁欲主义的必要性。“减低人的需求也许将这种需求引向精神和文化领域(某些经济学家把这叫做‘质的增长’)。”而“重新评价人的物质需求,并大大削减这种需求”,倡导适度、合理的消费和可持续性的消费模式。

      人类社会是生态系统中的一员,也是自然界长期发展演化的产物,参与自然界生态系统的物质变换、能量转换和信息交流的全部过程。因此,人类的消费行为对赖以生存的地球生态系统产生了巨大影响。我们看到,在工业文明高度发达的情况下人类毫无节制的消费行为已经对自然界产生恶果。这种严峻情景要求我们即刻行动起来,以生态文明的消费模式取代高度发达的工业文明的消费模式。

      高兹提出从人的认识层面作出改变的重要性,强调人们要认识到金钱买不来所有东西,并非所有价值都可被量化,真正重要且必不可少的恰恰是无法用金钱衡量的东西。“以市场为根基的秩序”将在人们发现更多并非必然是更好的,发现消费得越多、挣得越多却不能必然导向更高质量的生活时轰然倒塌。需要引起我们注意的是,法兰克福学派将异化消费产生的根源直指科学技术的进步导致的发达工业社会,认为以科学技术进步为基础的发达工业社会成为了新的极权社会,从而引发消费生产关系的倒置以及人与自身、人与人、人与自然种种关系的异化。这也就是马尔库塞所说的一个“利用技术而不是利用恐怖”有效地统治着个人和“窒息那些要求自由的需要”的极权社会。

      生态学马克思主义则没有局限于对科学技术进步的批判,指出异化消费的根源在于资本主义制度本身,其生产方式和社会制度与整个生态系统相互作用的方式存在着根本矛盾。舒马赫尖锐地指出,资本主义制度下的现代经济学“根据的成本定义排除了所有‘免费物质’,也就是排除了上帝赐予的整个环境――私人占有的环境部分除外。这意味着,一种活动尽管加害于环境,却可能是经济的;而一种竞争活动如果付出一些代价去保护和保存环境,就是不经济的”。

      当代异化消费已将其消极影响的触手伸向全人类。法兰克福学派以及生态学马克思主义对于“虚假需求”和“异化消费”的分析批判对经济迅速增长的*而言具有警示意义。同时我们也看到,国人的消费模式仍然以线性消费为主,存在着过度消费、炫耀性消费、攀比性消费等不良现象。

      党的*提出“大力推进生态文明建设,努力建设美丽*,实现中华民族永续发展”。由此改变一味追求经济增长率而忽视环境资源的传统落后的发展模式,把生产效率提高和生态环境保护有机地统一起来,提倡以节约能源资源、可持续发展的循环经济,促进人与自然的和谐发展。并由此转变消费观念,培养绿色消费、循环消费和适度消费等建立在“人-自然-社会”和谐统一基础上的一种更高层次、更符合生态文明要求的消费模式。

      也就是说,人类在关注自身生存与发展基本维度的同时,还要注重精神文化的自觉追求,提升对人类社会生存与发展其中的生态环境系统和资源能源体系的关怀度,自觉提高并切实注重对自然资源和能源体系的利用效率,自觉减少因生产消费活动对自然环境和生态系统造成的负面影响,从而加强人类对生态环境的保护增值和自然资源的合理利用,体现人们良好的生态文明素质和较高层次的精神文化内涵。在“消费异化”甚嚣尘上的今天,在全球性生态危机能源资源不足的今天,只有转变经济发展方式,克服异化消费的弊端,寻找人类真正的物质和精神需求,才能解除人的异化,寻找人真正的自由,回归人本身主体地位,重建地球绿水青山。

      拓展

      表现

      消费主体方面

      人的方面的异化,是指消费的目的、心理、身份等方面发生异化,使得主体在消费中发生了向对立面转化。

      消费目的的异化。人们在消费中本应从自身的生存发展的客观需要出发,但异化的消费却表现为主体从占有的欲望、炫耀夸示出发,为了消费而消费。在消费中,人们无视于商品的使用价值和人的真正需要,只专注于去满足占有物的无限的欲望。比如,有些人购买商品或服务的目的并不是为了商品或服务的使用价值,而只是为了显示自身的身份地位、炫耀财富,专注于去满足无限占有。甚至认为对物的占有就等于对幸福和美好生活的拥有。贪婪的欲望,随着物质产品的不断获得而愈发膨胀,异化了的消费目的永远不会被满足。

      消费心理的异化。消费心理的异化表现为,消费者本应进行某种消费,但因为一些原因放弃原来的消费意愿,不得不违背自身意愿进行消费。消费心理的异化,在社会生活中通过许多无奈的消费、被迫消费等表现出来。个人的消费本应根据自身的需要、经济条件等因素进行,但是在某些情况下,如为了“面子”、为了满足虚荣,人们不得不花费更多。有时,我们不愿去消费,但是因为种种原因而不得不消费时,违背真实意愿的消费也是一种异化的消费。

      消费者身份的异化。消费主体有个人、群体、社会、国家等,主体的身份异化即为消费中主体身份由此种异化为另一种。消费身份的异化在社会生活中也经常出现,本应以个人身份进行的消费却异化为以群体、社会、甚至国家的身份的消费,本以社会、国家名义的消费异化为个人的消费。

      消费客体方面

      消费中,消费对象也会因为种种因素发生异化,转向其本身的对立面,转向主体的对立面。

      消费对象因自身因素发生的异化,主要指在主体的消费中客体因为自身的原因背离了自身。比如,主体为了生活需要购买了某种商品,但此商品因与其自身所应具有的质量、性能等不符,结果并不能满足主体的需要,甚至对主体造成伤害。如,消费者误买了劣质电器商品,本以为能方便生活,殊不知却带来了安全隐患,甚至威胁生命安全。服务消费也会出现异化,最*曝光的“天价药费”事件,虽是个别现象,但也说明了消费客体的异化对消费主体的伤害是不可小觑的。

      消费对象因消费者因素发生的异化,主要指在主体的消费中客体因为主体的原因发生了背离。比如,主体购买了某种商品,但因为自身知识水*较低、能力欠缺等因素不能使用商品满足需要,此商品对于这个主体而言不能发挥出使用价值而沦为毫无价值的东西。如,某商品被主体当做与其自身主要功能几乎没有关系的物品使用,对于主体来说,客体的主要功能发生了异化。

[阅读全文]...
  • 查看电脑主板配置的方法

  • 方法
  • 查看电脑主板配置的方法

      这么查看电脑主板的配置呢?下面是小编收集整理的查看电脑主板配置的方法,欢迎阅读。

      一、主板购买之初,都会有一个外包装盒,这个包装箱的上面一般都会贴上你所购买的主板的详细配置信息,我们可以通过它,可以快速地知道电脑主板的型号,当然也可以从它附带的说明书中了解更加详细的配置信息。所以,说明书、发票、保修卡等资料,不要丢失了,总会有用的时候。

      新主板刚买回来时,都是装在包装盒里的,还附有产品介绍和使用说明,这些资料上都明确地标明了主板的生产厂家和产品型号。

      二、从软件上可查看。如果电脑可开机进入系统,可用鲁大师等软件查看。使用软件查看主板型号是比较简单的,这种方法查看到的主板信息往往非常清晰。需要下载一个鲁大师,然后安装启动之后,就可以看到鲁大师检测到的电脑各个硬件的名称与型号,其中主板型号就在其中。

      三、如果电脑有故障,无法开机,就要从硬件上来观察。

      3.1、从机壳上查看

      台式电脑:从主机箱前面、后面、机箱上方有标签查看。

      下图是从主机箱前面看厂家信息:

      从主机箱后面的标签看厂家信息:

      笔记本电脑:从底壳查看,有些笔记本要取下电池,在电池盒底部,印有model字样。

      下图是笔记本底部信息:

      3.2、从主板上查看

      这个要打开机壳,取下主板。有些主板上印有厂家信息。但有些主板上是没有标注的。

      主板厂家会在哪些地方标注呢?

      有的主板将厂商标志标注在CPU的散热片上,而产品型号却标注在主板上的其它位置,有些是显卡插槽旁。

      怎么查看电脑主板型号?有用户反映想查看电脑主板的型号,但是不知道该如何操作,其实检测电脑主板型号的方法非常简单,一般通过软件就可以了,下面就给大家介绍查看电脑主板型号的几种常见方法。

      解决方法:

      1、主板购买之初都会有一个外包装,这个包装箱的侧面一般都会贴上你所购买的.主板的详细配置信息,我们可以通过它快速的知道我们电脑主板的型号,当然也可以从它附带的说明书中了解更加详细的配置信息;

      2、有的朋友可能并不会保存这些包装箱或者是说明书,没了它们难道就不能知道自己的主板型号了吗?当然能,我们只需要拆开我们的机箱,找到主板芯片,上面就会记录有关于我们的主板的型号了;

      3、有的朋友又会问了,拆机不是我擅长的呀,再说我也不知道什么是主板芯片,有没有其他的方法了呢?当然有,我们可以通过开机自检的画面来确认主板的型号,当系统检测内存的时候我们可以按下键盘上的Pause/Break键,这样自检就会暂停,我们就可以查看主板的型号了(下图红线标注处就是主板的型号了);

      4、其实除了以上的方法之外,我们还可以借助软件来查看电脑主板的型号,这类软件很多,像是鲁大师,下载和安装鲁大师;

      5、安装完成后就可以使用软件来检测电脑的主板型号了。打开软件,只需稍等片刻就会出现电脑的配置信息了,不但有主板信息,还有CPU,内存,硬盘,显卡等很多关于电脑的信息,可见软件的功能还是十分强大的。


[阅读全文]...
  • Linux系统查看用户的7个命令

  • Linux系统查看用户的7个命令

      在Linux系统里,我们会经常用Linux查看用户的命令,在这里我们一些命令进行了总结,总共有7个,并做了详细的解释,以便让大家更深入的理解,下面是小编为大家收集的Linux系统查看用户的7个命令知识点,仅供参考,欢迎大家阅读。

      一、Linux查看用户命令w命令

      该命令用于显示登录到系统的用户情况,w命令功能强大,它不但可以显示有谁登录到系统,还可以显示出这些用户当前正在进行的工作,并且统计数据相对who命令来说更加详细和科学.

      w命令的显示项目按以下顺序排列:当前时间,系统启动到现在的时间,登录用户的数目,系统在最*1秒、5秒和15秒的*均负载。然后是每个用户的各项数据,项目显示顺序如下:登录帐号、终端名称、远程主机名、登录时间、空闲时间、JCPU、PCPU、当前正在运行进程的命令行。

      其中JCPU时间指的是和该终端(tty)连接的`所有进程占用的时间。这个时间里并不包括过去的后台作业时间,但却包括当前正在运行的后台作业所占用的时间。而PCPU时间则是指当前进程(即在WHAT项中显示的进程)所占用的时间。下面介绍该命令的具体用法和参数。

      二、Linux查看用户命令who命令

      该命令主要用于查看当前在线上的用户情况。这个命令非常有用。如果用户想和其他用户建立即时通讯,比如使用talk命令,那么首先要确定的就是该用户确实在线上,不然talk进程就无法建立起来。又如,系统管理员希望监视每个登录的用户此时此刻的所作所为,也要使用who命令。

      login name:登录用户名;

      terminal line:使用终端设备;

      login time:登录到系统的时间。

      下面对who命令的常用参数进行说明。

      -m

      它的效果同who am i显示出自己在系统中的用户名,登录终端,登录时间

      -q

      只显示用户的登录帐号和登录用户的数量

      -s

      忽略,它同于who

      -r

      可以查看当前系统的运行级别

      run-level 3 Apr 21 09:37 last=S

      -H,--heading 显示一行列标题。常用的标题如表4-2所示。

      三、Linux查看用户命令whoami 只显示出自己在系统中的用户名

      四、Linux查看用户命令who am i

      显示出自己在系统中的用户名,登录终端,登录时间

      可以查看自己登录到系统中的用户名,它同logname一样。

      五、Linux查看用户命令logname

      可以显示自己登录到系统中的用户名

      六、Linux查看用户命令last

      可以查看上次自己登录的时间,当然root可以查看其他用户登录的情况。

      last -n user 可以看user前n次登录的情况

      七、Linux查看用户命令tty

      可以使用tty来报告所连接的设备或终端。

      linux系统命令大全

      系统

      # uname -a # 查看内核/操作系统/CPU信息

      # head -n 1 /etc/issue # 查看操作系统版本

      # cat /proc/cpuinfo # 查看CPU信息

      # hostname # 查看计算机名

      # lspci -tv # 列出所有PCI设备

      # lsusb -tv # 列出所有USB设备

      # lsmod # 列出加载的内核模块

      # env # 查看环境变量

      资源

      # free -m # 查看内存使用量和交换区使用量

      # df -h # 查看各分区使用情况

      # du -sh # 查看指定目录的大小

      # grep MemTotal /proc/meminfo # 查看内存总量

      # grep MemFree /proc/meminfo # 查看空闲内存量

      # uptime # 查看系统运行时间、用户数、负载

      # cat /proc/loadavg # 查看系统负载

[阅读全文]...
  • 党籍在哪里怎么查看

  • 党籍在哪里怎么查看

      党籍是指支部大会通过你为预备党员之日起计算的。如果后续是按期转正的,党组织关系在现单位正常参加党组织活动,下面是小编分享的党籍在哪里怎么查看,快来看看吧!

      党籍在哪里怎么查看

      1、查询党籍,应该到所在单位组织部门调阅个人档案。

      2、因为**党员没有党员证件,所以是否具有党籍需要通过查阅个人档案来确定。

      党员的个人档案中包括《入党志愿书》,其中记载了入党申请人何时被批准为*预备党员,以及何时转为正式党员的记录。如果党员受到过组织处分,档案中也有记载。

      3、个人无权查阅自己的档案,但可以请求组织部门查阅其中的相关内容。查阅别人的档案,必须持有相关介绍信。

      温馨提醒:

      入**党籍的相关程序:

      1、发展党员,必须把政治标准放在首位,经过党的支部,坚持个别吸收的原则。

      2、申请入党的人,要填写入党志愿书,要有两名正式党员作介绍人,要经过支部大会通过和上级党组织批准,并且经过预备期的考察,才能成为正式党员。

      3、介绍人要认真了解申请人的思想、品质、经历和工作表现,向他解释党的.纲领和党的章程,说明党员的条件、义务和权利,并向党组织作出负责的报告。

      4、党的支部委员会对申请入党的人,要注意征求党内外有关群众的意见,进行严格的审查,认为合格后再提交支部大会讨论。

      5、上级党组织在批准申请人入党以前,要派人同他谈话,作进一步的了解,并帮助他提高对党的认识。

      6、在特殊情况下,党的中央和省、自治区、直辖市委员会可以直接接收党员。

      拓展延伸

      问题一:**党籍怎么查询

      去党委查党籍档案

      问题二:个人的党籍查询网

      可打电话咨询.12371已经开通. “12371”的服务对象主要是各级基层党组织、广大党员包括外来流动党员,重点为流动党员落实组织关系、参加组织活动提供咨询服务,为困难党员提供生活上的帮助,为预备党员排忧解难、答疑解惑,通过为一切需要帮助的党员提供力所能及的服务,让广大党员有一个可以寻求帮助的渠道。 本地党员拨打全市各党组织,可直接拨打 12371,录音通知会告知如何接通各县(市、区)组织部;拨打市外党组织,则拨长途区号+12371即可。

      问题三:如何转党员关系?如何查我的`党籍?

      一、党员办理转移手续程序:

      党员组织关系,是指党员对党的基层组织的隶属关系。党员因参军、招工、入学以及其他原因,需要从一个单位或地区到另一个单位或地区,或外出学*、工作时间较长且地点比较固定的,应按规定转移正式组织关系,即开写党员组织关系介绍信。

      党支部不能直接对外转移党员组织关系,只可介绍党员到上一级党委组织部办理转移手续。党员转移组织关系,要先由所在党支部开出党支部党员组织关系介绍信或证明,然后,需党员本人亲自到上级党组织去办理转移手续。党员组织关系介绍信由党员自己携带,妥善保管,到了新单位立即交给党组织。如果不能自已携带,应由机要交通或机要邮政转递。对超过六个月不转移组织关系的党员,要按照*规定,以自行脱党论处。

      二、如何查党籍:

      党籍和本人档案在一起,本人可以带本人身份证到档案存档的单位或部门查询,如果本人不能前往,代理人需带好自己的身份证和查询人身份证,前去查询。

      问题四:党籍丢失如何查

      去你上一个转出的党支部。这样就可以查到你的整个党员档案。另外党籍是不会丢的,只是丢了证明材料而已。不用着急。

      问题五:怎么查1个人的党籍是否存在?

      去你入党那个组织部以书面的形式提交查看申请

      问题六:请问一再哪里可以查到我的党籍

      看你具体的情况,我当初大学毕业时将党籍暂放在学校,签了两年暂放的协议,承诺如果找到稳定单位就把党籍签走,而学校表态如果两年之后没有签,则将党籍转移到我户口所在地的人才市场。结果因为单位没叮党组织原因毕业超过两年了都没有转移党籍,现在新单位有党组织了,再联系学校询问党籍去处,得知学校一直帮忙保留的。而我很多同学当初毕业时就直接将档案与党籍一并签回户口所在地的人才市场了。另外如果你的党籍曾经在单位的,如果离职了,一般党籍也会在户口所在地的人才市场的,给你点信息,希望能够帮上你。

      问题七:怎么查询自己是党员

      这个是查不到的。

      1、全国的党员数据库没有联网。

      2、这属于是绝密的东西,是不会放到网上的。

      问题八:我党员关系在哪怎么查

      首先网上一定查不到。其次,你的党员关系在哪里,以你当初从学校开出的介绍信落到哪里为准。比如,你从学校开出介绍信,一定会去组织部接转组织关系。组织部也一定给你开介绍信向下转,最后一个接到介绍信没有给你接着转的党组织,就是你现在党关系的所在地。哪也不去,就找他们找说法。 实在不行,就到县一级的组织部去投诉或反映,他们能帮助你解决问题。

      问题九:毕业生党籍转移怎么查询

      大学毕业生的党员组织关系转移,通常都是在离校时拿到了学校党组织开具的党员组织关系转移介绍信,通常也都是由党员本人拿着这份党员组织关系转移介绍信到接收地党委组织部门办理结转手续,通常也都是由党员本人由上至下的一级一级的把党员组织关系落户在基层支部。

      本人的党员组织关系是否被新地方的党组织接收,是否已经落户在基层支部,党员本人是清楚的,是不需要再查询的。

      问题十:*员身份怎么查询

      网络上不提供查询,需要到当地党委或党工委去查,如果你也是党内的组织,可以电话查询。

[阅读全文]...

相关词条

相关文章

查看进程端口号 - 句子

查看进程端口号 - 语录

查看进程端口号 - 说说

查看进程端口号 - 名言

查看进程端口号 - 诗词

查看进程端口号 - 祝福

查看进程端口号 - 心语

推荐词条

忍的说说心情悲伤 和女朋友谈三个月说说 对母亲去世心情说说 有关纪念日的说说 孕妇心情不好的说说 邂逅花海的说说 主动的说说 关于台球的说说 爱你的誓言的说说 玩了一天开心的说说 突然感觉自己老了说说 发朋友圈吃饭的说说 qq空间发表说说看不到 相念一个人的说说 心有芥蒂说说 苦中带甜的说说 关于学车的说说 想养狗的说说 关于朋友的说说伤感 两儿子的说说 喜欢风的说说 护肤心情说说 秋日爬山的说说 胖子的霸气说说心情 绝交发的说说 古风表白说说 东西丢了的心情说说 后悔认识某些人的说说 酷到爆的说说 霸气护妻说说 不想回家很烦的说说

随机推荐