第五组的口号

第二小组霸气口号组名

1.Flying hopes aspirations放飞希望，势在必得破浪

2.炫彩小组：炫彩炫彩，炫出风采!

3.组名：还击营， 团队口号 ：还我奖杯，击溃敌队，营养均衡

4.Grasping of the ghostdom 冥界之握 缩写GoTG

5.组名：雄鹰队，团队口号：雄鹰雄鹰，搏击长空;雄鹰雄鹰，永远精英!

6.预防经性途径传染艾滋病首先是洁身自爱遵守性道德，其次是正确使用避孕套。使用避孕套不仅可以避免怀孕，还可以预防性病和艾滋病。 预防经血液途径传染艾滋病首先是不要吸毒，特别是不能共用注射器或使用未消毒的注射器静脉注射毒品。 预防经血液途径传染艾滋病的另一个方面是避免使用未消毒的器械拔牙和其他侵入人体的操作，避免使用不安全的血液和血液制品。 已感染艾滋病病毒的妇女避免怀孕和哺乳可以预防经母婴途径传染艾滋病。 已感染艾滋病病毒的人在发展成艾滋病病人以前通常可以没有任何症状的生活很多年，外表看上去完全正常，但他们能够将病毒传染给其他人。 与艾滋病病人及艾滋病病毒感染者的一般生活工作接触是不会传染上艾滋病的，不必恐惧与艾滋病病人接触。 不要歧视艾滋病病人及艾滋病病毒感染者，给予他们人道主义的关心和帮助有利于预防和控制艾滋病。 艾滋病威胁着每一个人和每一个家庭，预防艾滋病是全社会的责任。

7.霸气内涵的小组名字和创意口号

8.学*组：向目标冲刺，向学*进军，让我们在知识的海洋遨游，这就是我们，让我们共同创造新的辉煌!

9.For the win狭路相逢勇者胜

10.梦想组： 超越梦想，展现自我!经常被模仿，从未被超越!没有你是日子是黑夜，没有我们团队是末日!

11.欢欢小组：欢欢，欢欢，欢乐无限!

12.Hope of the star 星之希望 缩写 Hots

13.组名：转椅小组 口号：转一转，力量大。

14.卓越小组：超越超越卓尔不凡。

15.队名：篮球人，团队口号：篮球人加油看起来朴实，但竟显大气与霸气，还捎带和谐。

16.队名：XX(比赛团队，团队口号：团结拼搏，勇争第一，我能!

17.组名：巨人队，团队口号：兄弟加油。

18.Death horizon 死亡地*线 缩写 Dh

19.智慧小组：插上两只梦想的翅膀，飞向智慧的天堂!

20.组名：篮球人，团队口号：篮球人加油看起来朴实，但竟显大气与霸气，还捎带和谐。

21.快乐小组：人人参与，大家快乐。

22.期望小组：勇往直前，走向明天。

23.多见一个客户就多一个机会!(组名：“亲亲”团

24.吃得苦中苦，受得气中气，方为人上人。 相信自己，相信伙伴! 不吃饭，不睡觉，打起精神赚钞票 一鼓作气，挑战佳绩! 成功靠朋友，成长靠对手，成就靠团队 因为有缘我们相聚，成功靠大家努力! 忠诚合作积极乐观努力开拓勇往直前。 永不言退，我们是最好的团队! 回馈客户，从我做起，心中有情，客户有心 成功决不容易，还要加倍努力! 把握真人性洞悉真人心成就真人生 因为自信，所以成功! 今天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌! 成功决不容易，还要加倍努力! 目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营! 相信自己，相信伙伴! 经营客户，加大回访，用心专业，客户至上! 团结一致，再创佳绩! 赚钱靠大家，幸福你我他。 我们发现我们思考我们交流我们进步! 每天多卖一百块! 没有你是日子是黑夜，没有我们团队是末日! 不吃饭不睡觉，打起精神赚钞票! 执着在先，行动在我，力求结果! 多见一个客户就多一个机会! 团结一心，其利断金! 人人心中有目标，失败成功我都要 双牛并进，必压群雄，(团队名称!加油! 每天进步一点点。 吼一吼，业绩抖三抖!(团队名称，加油! 失败铺垫出来成功之路! 巅峰之队舍我其谁;纵箭出击谁与匹敌 (团队名称 奋力冲刺!

第二小组霸气口号组名

1.Flying hopes aspirations放飞希望，势在必得破浪

2.炫彩小组：炫彩炫彩，炫出风采!

3.组名：还击营， 团队口号 ：还我奖杯，击溃敌队，营养均衡

4.Grasping of the ghostdom 冥界之握 缩写GoTG

5.组名：雄鹰队，团队口号：雄鹰雄鹰，搏击长空;雄鹰雄鹰，永远精英!

6.预防经性途径传染艾滋病首先是洁身自爱遵守性道德，其次是正确使用避孕套。使用避孕套不仅可以避免怀孕，还可以预防性病和艾滋病。 预防经血液途径传染艾滋病首先是不要吸毒，特别是不能共用注射器或使用未消毒的注射器静脉注射毒品。 预防经血液途径传染艾滋病的另一个方面是避免使用未消毒的器械拔牙和其他侵入*的操作，避免使用不安全的血液和血液制品。 已感染艾滋病病毒的妇女避免怀孕和哺乳可以预防经母婴途径传染艾滋病。 已感染艾滋病病毒的人在发展成艾滋病病人以前通常可以没有任何症状的生活很多年，外表看上去完全正常，但他们能够将病毒传染给其他人。 与艾滋病病人及艾滋病病毒感染者的一般生活工作接触是不会传染上艾滋病的，不必恐惧与艾滋病病人接触。 不要歧视艾滋病病人及艾滋病病毒感染者，给予他们人道主义的关心和帮助有利于预防和控制艾滋病。 艾滋病威胁着每一个人和每一个家庭，预防艾滋病是全社会的责任。

7.霸气内涵的小组名字和创意口号

8.学*组：向目标冲刺，向学*进军，让我们在知识的海洋遨游，这就是我们，让我们共同创造新的辉煌!

9.For the win狭路相逢勇者胜

10.梦想组： 超越梦想，展现自我!经常被模仿，从未被超越!没有你是日子是黑夜，没有我们团队是末日!

11.欢欢小组：欢欢，欢欢，欢乐无限!

12.Hope of the star 星之希望 缩写 Hots

13.组名：转椅小组 口号：转一转，力量大。

14.卓越小组：超越超越卓尔不凡。

15.队名：篮球人，团队口号：篮球人加油看起来朴实，但竟显大气与霸气，还捎带和谐。

16.队名：XX(比赛团队，团队口号：团结拼搏，勇争第一，我能!

17.组名：巨人队，团队口号：兄弟加油。

18.Death horizon 死亡地*线 缩写 Dh

19.智慧小组：插上两只梦想的翅膀，飞向智慧的天堂!

20.组名：篮球人，团队口号：篮球人加油看起来朴实，但竟显大气与霸气，还捎带和谐。

21.快乐小组：人人参与，大家快乐。

22.期望小组：勇往直前，走向明天。

23.多见一个客户就多一个机会!(组名：“亲亲”团

24.吃得苦中苦，受得气中气，方为人上人。 相信自己，相信伙伴! 不吃饭，不睡觉，打起精神赚钞票 一鼓作气，挑战佳绩! 成功靠朋友，成长靠对手，成就靠团队 因为有缘我们相聚，成功靠大家努力! 忠诚合作积极乐观努力开拓勇往直前。 永不言退，我们是最好的团队! 回馈客户，从我做起，心中有情，客户有心 成功决不容易，还要加倍努力! 把握真人性洞悉真人心成就真人生 因为自信，所以成功! 今天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌! 成功决不容易，还要加倍努力! 目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营! 相信自己，相信伙伴! 经营客户，加大回访，用心专业，客户至上! 团结一致，再创佳绩! 赚钱靠大家，幸福你我他。 我们发现我们思考我们交流我们进步! 每天多卖一百块! 没有你是日子是黑夜，没有我们团队是末日! 不吃饭不睡觉，打起精神赚钞票! 执着在先，行动在我，力求结果! 多见一个客户就多一个机会! 团结一心，其利断金! 人人心中有目标，失败成功我都要 双牛并进，必压群雄，(团队名称!加油! 每天进步一点点。 吼一吼，业绩抖三抖!(团队名称，加油! 失败铺垫出来成功之路! 巅峰之队舍我其谁;纵箭出击谁与匹敌 (团队名称 奋力冲刺!

五人组合口号

团结奋进，勇攀高峰，勇往直前，勇争第一

班荣我容,班耻我耻 机遇偏爱有准备的头脑. 干净,安静,团结,精进 冬天来了,春天还会远吗? 大胆挑战,世界总会让步. 同舟共济，劈浪向前 扬理想之风帆，抵成功之彼岸 既然选择了远方，便只顾风雨兼程. 读健康有益之书，做奋发向上之人

七剑下天山，欢天喜地七仙女，七个小矮人，金刚葫芦娃

1：：勤学队 口号：学*的最高峰，加油

2：组名：奋斗组 口号：学境，勇攀高峰。

3：组名：团结智慧组 口号：好好学*，天天向上；团结友爱，智慧永恒。

4：组名：睿智小组 口号：没有激流称不上勇进；没有山峰则谈不上攀登。

只有创造才是真正的享受，只有拼搏才是充实的生活

5：组名：你追我赶小组 口号：好好学*，奋发图强。

6、组名：海枯学城 口号：团结合作，勤思好学，繁星闪烁，共创辉煌

7、小组：学海无涯 口号：知识是一点一点积累的，老鹰要飞上蓝天也是需要练出来的，所以我们要发奋图强，加油

8、小组：勇越组 口号：勇越勇越，超越向前

9、小组：友谊小组 口号：友谊

友谊

让我们的友谊天长地久

10、小组：拼搏小组 口号：互相帮助，团结友爱，共同进步

11、组名：团结队 口号：团结一心，勇往直前 12、组名：努力队 口号：努力学*，天天向上13、组名：冰心小组 口号：冰心冰心，勇争第一14、组名：学*组 口号：向目标冲刺，向学*进军，让我们在知识的海洋遨游，这就是我们，让我们共同创造新的辉煌15、组名：碧文队 口号：文学的翅膀让我们在天空翱翔，知识的帆船乘载着我们向青春扬帆远航，让我们会用中华五千年的文华瑰宝铸就更加光辉灿烂的明天

队名王者归来，口号1经常被模仿从未被超越。

2红橙黄绿青蓝紫王者至尊永得第一。

滕王阁序第五段典故

滕王阁序第五段典故

　　《滕王阁序》是诗人王勃所写的千古名篇。其中，滕王阁序运用了许多典故。那么，在滕王阁序第五段中，有哪些典故呢？下面是小编分享的滕王阁序第五段典故，欢迎大家阅读！

　　1、无路二句：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁。等，相同，用作动词。弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。

　　2、投笔：用汉班超投笔从戎的故事，事见《后汉书·班超传》。爱宗悫（què却）句：宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。事见《宋书·宗悫传》。

　　3、簪笏（hù户）：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。百龄：百年，犹“一生”。

　　4、奉晨昏：《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”

　　5、非谢家句：《世说新语·言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”

　　6、接孟氏句：据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附*。事见刘向《列女传·母仪篇》。

　　7、他日二句：《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’

　　‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”鲤，孔鲤，孔子之子。

　　8、捧袂（mèi妹）：举起双袖，表示恭敬的姿势。喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”

　　9、杨意二句：据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。

　　10、钟期二句：《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”钟期，钟子期的省称。

　　滕王阁序原文：

　　滕王阁序

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（fān）之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍（huáng）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

　　时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨（yǎn）骖騑（cān fēi）于上路，访风景于崇阿（ē）。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流（一作翔）丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦（yíng）回；桂殿兰宫，即（一作列）冈峦之体势。

　　披绣闼（tà），俯雕甍（méng）。山原旷其盈视，川泽纡（yū）其骇瞩。闾（lǘ）阎（yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明（或作虹销雨霁，彩彻云衢qú）。落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　　遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄（dì miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年。

　　嗟（jiē）乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）；冯唐易老，李广难封。屈贾谊（yì）于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hé zhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠（guàn）；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂（mèi），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

　　呜呼！胜地不常，盛筵（yán）难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　滕王阁序翻译：

　　这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

　　时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

　　打开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰*原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的'大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。

　　放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？

　　呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！

　　我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

　　呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！

第五叶经典语录

1、人有多大胆，诗有多大产。*也没有什么不好，至少人心。

2、诗人是把利刃，但不是菜刀。请不要拿狗肉来忽悠我们。

3、要想写好诗就得做好人。这是一个好人和一个好诗人在本质上的共同点。

4、再高雅的诗人也得放屁，我们如若离开了自己就不再是诗人。

5、每个人心中都有自己的诗人，好比一剂良药根本满足不了每个有欲望的心。

6、社会上诗人太多，如果做诗人，还得做个会写诗的诗人。

7、诗歌就像明亮的火，但现在的诗人多是灭火器。

8、诗人是个赤脚郎中，用自己三分的愤怒和七分的癫狂，硬是给当世的思想开了一副不可靠的希望。

9、抱着精神，只要我们去，诗歌的尽头还是诗歌。

10、写诗好比分娩，痛苦的是过程欢喜的是结果。我们应该学会享受这些。

11、这辈子最大的遗憾就是埋进棺材里了，不能看着自己的诗歌在世上风靡。

12、多愁善感让部分人明白生等于死，又让部分人觉得生不如死。

13、哥的魅力还是无，穷的。看着大家，我只能如此的回答。

14、面对我们自己，心术不正才是最大的瘟疫。

15、找个懂我的恋人，一起出家，念经，种草，摘菜，剔牙。这是我今生最大的梦想。

16、活着，为了爱你；死了，为了等着爱你。

17、闻着香炉的香，敲着木鱼的响，捣腾一生的孤独，祭我半世凄凉。

18、我披着现世的皮囊，舞在不死的大唐，用一生的颠沛和流离，做回诗歌的王。

19、在诗歌的坟墓面前，我们都有罪。

20、就像做生意，单单一笔很简单，但要想把这个买卖做大做久确实不容易。

21、黄昏是太阳*月亮的处女红。（www.fuhaoku.net）过程中虽然感觉有点疼痛，但是值得人们留恋。

22、我流氓的只是外表，内心却和刚拆开的卫生巾一样，干净、纯洁。

23、真人不露相，露相皆*。

24、我在杜宇欢腾的夜半，点燃两轮无可救药的清寒，顺着冰心儿的月光对饮，在花瓣上写下几句欺世盗名的语言。

25、看着心经，我想，我已经死去了千年，只留颗不坏之心，长出如镜的白莲花。

26、谁要是欺负我，我专门欺负他心爱的另一半。如果你欺负我，那我只好自欺。

27、在我眼中，刀子不可怕，可怕的是人心。刀子只能杀掉我一个第五叶，但是人心却杀掉了千万的第五叶。

28、哥哥在尘世打杂好多年，真想去天堂做做小工。

29、打不还手，专门动口；骂不还口，专门用手。针对某些敌人，我们不妨特殊考虑。

30、床上一副人样，床下一副狼样。床上我不行，下床总该可以了吧。

31、现在大学生的爱情，多是在空虚中开始，在寂寞中结束。前者是身心需求，后者是精神解脱。

32、俯看人生千百事，酌酒一杯笑了之。少了这份心神的淡然，我们才没有看着极乐。

33、我来了，你以为我没在；我走了，你以为我还会来。时光，总在黑暗里死亡、裂开。

34、有人说，诗不好懂。我说，诗是人脆弱的心，很多人并不喜欢直接跟人掏心窝子。

35、猫有九命，我不会担心揍它第十下。

36、死亡是我打开灵魂的钥匙，只有拿着它，我才能找到另外一个家。

37、*带着我驶向黑暗，我用心中的那片曙光在寻找死亡的另一端。

38、总有那么一天，时光醉倒在我的脚下，而我以诗的名义给自己加上缪斯的桂冠。

论语公冶长第五

　　1、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

　　【译文】孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。

　　2、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

　　【译文】孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

　　3、子谓子贱，“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”

　　【译文】孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”

　　4、子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

　　【译文】子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”

　　5、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”

　　【译文】有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”

　　6、子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

　　【译文】孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。

　　7、子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

　　【译文】孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”

　　8、孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

　　【译文】孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”

　　9、子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”

　　【译文】孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。”

　　10、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

　　【译文】宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”

　　11、子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

　　【译文】孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”

　　12、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

　　【译文】子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这就不是你所能做到的了。”

　　13、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

　　【译文】子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”

　　14、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

　　【译文】子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。

　　15、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　【译文】子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

　　16、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　【译文】孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”

　　17、子曰：“晏*仲善与人交，久而敬之。”

　　【译文】孔子说：“晏*仲善于与人交朋友，相识久了，别人仍然尊敬他。”

　　18、子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”

　　【译文】孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？”

　　19、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

　　【译文】子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样？”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”（子张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样？”孔子说：“可算得上清高了。”子张说：“可说是仁了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢？”

　　20、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　【译文】季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”

　　21、子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

　　【译文】孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。

　　22、子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

　　【译文】孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”

　　23、子曰：“伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希。”

　　【译文】孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。”

　　24、子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

　　【译文】孔子说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他（不直说没有，却暗地）到他邻居家里讨了点给人家。”

　　25、子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

　　【译文】孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”

　　26、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

红楼梦第五回读书笔记

红楼梦第五回读书笔记（通用9篇）

　　一个阶段读《红楼梦》，都会有不同的理解和感受，曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，丰富的诗词以及扣人心弦的故事情节，为这个故事添加斑斓的色彩，让读者徜徉在智慧的海洋中。以下是小编为大家收集的红楼梦第五回读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　*日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。

　　《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶*末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

　　作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗*凡”，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种。种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。

　　作者善于通过那些看来十分*凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会*惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

　　《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“*小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”

　　有人说贾宝玉前世是一块“顽石”，而且说宝玉生下时嘴里所衔着的宝玉为女娲补天时遗留下来的石头。也许是这块石头的原因吧，家中的人都以为宝玉和这块石头是一条命，当玉碎了，宝玉也就有不好的事情发生了。又因宝玉天生长相俊美，也就都更加宠爱他了。

　　当然，穿戴也更为华丽，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴，项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

　　长得是面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；*生万种情思，悉堆眼角。

　　又由于宝玉生长在贾府，贾府中大部分都是女子，所以也就对宝玉的性格产生了一定的影响。

　　在《红楼梦》中有贾宝玉说过的一句话：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我见了女子便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”这就是体现了贾宝玉非常喜欢和女孩在一起玩耍，讨厌世俗的那些男子。

　　在《林黛玉进贾府》中有一段写“宝玉摔玉”，可见，宝玉“摔玉”这一举动是对天命的反抗，对世俗的鄙弃，表现了他追求*等，反对封建尊卑等级制度的思想，体现了他“行为乖张”的叛逆性格。

　　而且在历人《西江月》中有写道：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人誹謗！

　　富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状。揭示了贾宝玉叛逆的性格，不愿受封建统治的束缚，厌弃功名利禄，要求独立不羁，个性释放，不服从封建统治者对他的要求，不安与他们所规定的本分。

　　从《红楼梦》这篇小说中使我们学到了贾宝玉的人无贵贱之分，要敢于与现实生活中的不美好的事物作斗争，不能让不好的事物影响到我们，要分*善美、假恶丑。勇于发表自己意见的美好品质。同时，也使我们懂得了人不能勾心斗角，贪图名利，要打败封建传统，使时代进步。

　　《红楼梦》是一部*末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶*末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是*古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

　　有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒。唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味！”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

　　《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。

　　《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外，还有就是作者所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物的神志，语言，动作，心理活动表现的惟妙惟肖，一个庞大的繁荣的贵族大家庭，到后来的家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久，文中描述了如林黛玉，贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固势力作斗争的新主派代表，我们都江堰市知道林黛玉的眼泪，但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她，我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务，愚须怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人誹謗”纨绔子弟的形象，他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望。

　　也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。

　　“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。

　　看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。

　　黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

　　假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

　　曾经以为《红楼梦》”大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。

　　贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，每个都是一个社会人，并且百色各异。

　　贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”世外仙姝寂寞林”。

　　黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。

　　众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

　　初到贾府，便”连下人也都多与宝钗亲*”，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴*上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”山中高士晶莹雪”。

　　对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉*与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

　　黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好……”，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。

　　再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

　　这时，我方可看出作者曹雪芹是想要通过《红楼梦》，揭示当时封建社会的黑暗，表达他的生不逢时，怀才不遇的不满与愤怒。

　　《红楼梦》是我国四大名著之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是想一睹为快。暑假里，我终于有了一本属于自己的《红楼梦》。捧着《红楼梦》，我如饥似渴地读了起来。

　　《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……我觉得最有趣的当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时，为了取悦贾母，在宴*上故意出丑，鼓着腮帮子幽默地说：“老刘，老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头！”哄得众人哈哈大笑，我也跟着捧腹大笑。

　　《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的林黛玉！但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢？难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨！当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下！她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托！她的灵魂！

　　《红楼梦》最后的结局很悲惨！黛玉遗恨而亡，贾母归天，熙凤魂归金陵，宝玉出家，一个风光显赫的贾氏家族就这样分崩离析了，真是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！”

　　曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉，林黛玉，王熙凤等人物，无不跃然纸上，个个栩栩如生。它以宝黛爱情为线索，以四大家族的兴衰为背景，它是十八世纪*封建社会的一面镜子，大观园是这个封闭王国的缩影。

　　书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的；而贾宝玉却是*傻与真诚，特别是对人性的尊重，他和丫头们之间并不全是主仆关系，而是大家可以作朋友，有什么好东西可以一起分享，他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶。还有王熙凤的机灵和奸狠，薛宝钗的沉着冷静等。每一个人都有自己的.一段人生，这段人生中有酸甜苦辣，有许多事都是无法预料，然而，面对不同的遭遇，不同人有着不同的态度。譬如说，林黛玉的人生观应该是比较灰暗的，因为她寄宿外婆家，本来是一位千金小姐，可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑别人，她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。黛玉遇到伤心事，也总喜欢用眼泪去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑别人，喜欢盯着自己的"伤口"，而不是去寻求解决的方法。有一次，她去找宝玉，因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里，自此常常独自落泪，悲叹自己。

　　我觉得黛玉这种性格不是很好，面对不愉快的事情应该先了解清楚，再下结论，而不是凭自己的单面猜想而过分地苛求别人，我想只有这样，不愉快才会消失。

　　人生短暂，人生旅途中难免会有许许多多的意外出现，譬如：四大家族从兴盛到衰败，黛玉的死，宝玉的出家当和尚等等，都是我们所料想不到的，对这突然而来的变故，我们是持逆来顺受呢，还是乐观，积极的态度呢林黛玉就是那种逆来顺受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命运终结又是如何而宝玉为了黛玉的死而四大皆空，对人生悲观失望，采取出家当和尚的解决方法。也许，在当时，这是唯一乐观地解决办法吧，我们无从考证，但从某一角度上说，宝玉是反对当时封建婚姻的。

　　人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一样宽大，不着边际。在这大海上，自己驾驶的小舟应该怎样度过大海上的一风一浪，我想只有积极地迎接风浪的冲刷，踏踏实实走好每一步，才能使自己的小舟变成大船，经得起更大的风浪。

　　有一句名言说过："生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。"如果我们心情豁达，乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。这就是《红楼梦》向我娓娓讲述的人生哲理。

　　刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她，总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的"抑郁美"吗？

　　慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真，纯洁。

　　她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是"独生女"，父母对这个"掌上明珠"爱之又爱。家庭的规矩，礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

　　《红楼梦》又叫《石头记》，介绍的是贾、史、王、薛四大家族从开场的荣华富贵到后来逐步衰败，最后渗淡落幕的故事。作者曹雪芹在整理这个故事时，内心深有感触，题了一首诗，诗这样写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”诗虽然内容简略、文笔淡雅，却充分描述了作者的感受和隐隐的期望。

　　《红楼梦》中的人物众多，各有特色：有懦弱怕事的迎春；举止大方的探春；精明能干、机关算尽的王熙凤；浪漫、豪放的史湘云；直率、任性的晴雯；善良、聪慧的*儿，在一众人物中，作者重点写了三个人：林黛玉、贾宝玉和薛宝钗。这三个人物几乎贯穿了整部小说。

《*第五大发明-汉字》阅读答案

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　　《*第五大发明——汉字》阅读原文：

　　①汉字是当今世界上仍在使用的最古老的文字。从甲骨文算起，A汉字已有三千五百年以上的历史了。古埃及的圣体字、巴比伦的楔形文字、中美洲的古玛雅文字等相继成为历史陈迹，唯汉字独存。*人用数千年的聪明才智创造出来的奇迹，在世界文字史上是独一无二的。B汉字承载了*五千年灿烂文明，至今仍旧具有旺盛 的生命力。尤其是汉字计算机的输入，使 汉字的奇迹更令世人惊叹和信服。汉字堪称*的“第五大发明”。

　　②汉字具有超越方言和古今语言差别的功能。著名学者安子介先生说，“*由黑龙江到云南，汉字全通。”“中华文化连绵五千年，是用汉字记载的。”“西方字母的形式，根据历史说也是由象形而来，后来变成拼音，各国文字不同，相互联结的纽带断了，结果欧洲分成大小十数个国家。如果*早年也走这条路，早已出现江苏国、广东国了。我国方言这样多，汉字的语音无法在‘语音学’上统一，但在文字使用上自古及今都是一脉相承的。汉字对汉族产生了不可估量的凝聚作用。”可见，汉字具有超越方言和古今语言差别的功能，这对汉民族的形成和*的统一具有重要的作用。

　　③ 汉字可以引发想象和联想。由于汉字以形表意，使用汉字时观其形而得其意，其中必定有想象和联想的产生。并非仅仅由象形字直接演化过来的，如“日”“月”等。会意字也是如此，如“休息”的“休”字，由“人”和“木”两部分组成，就是“人”靠着“树”歇息。我们从字形的拼组关系中便可想象出这字的意义。其实，有些形声字的声旁也是表意的，如“文盲”的“盲”字，声旁“亡”既表音也表意，“盲”就是“亡”了“目”。因此，汉字引发想象和联想的强大 作用值得我们重视。

　　④汉字有利于发展大脑智力。从神经心理学和神经语言学的研究成果看，拼音文字是偏向大脑左半球的“单脑文字”，而汉字是大脑左、右两半球并用的“复脑文字”;拼音文字认知中“语音编码”方式起主要作用，而汉字认知中则是利用“多重编码”方式，语音、字形和语义编码兼用。学*汉字可以同时开发大脑左、右两个半球的潜力，有利于发展大脑智力。因此，从音、形、义三者结合上去学*汉字是科学的 方法。

　　⑤与中华文明共存共荣的`古老汉字，具有独特的形式 和经久 不息的生命力。我们要重新认识汉字的价值，充分发掘汉字的奥秘，以迎接汉字“发挥威力”的新时代。

　　《*第五大发明——汉字》阅读试题：

　　22.本文的说明顺序是什么?有什么作用?( 3分)

　　23.第①段中，画线的A句“汉字汉字已有三千五百年以上的历史了”与B句“汉字承载了*五千年灿烂文明”是否矛盾?为什么?(2分)

　　24.第②段引用安子介先生的话是运用了什么说明方法?有什么作用?(3分)

　　25.根据选文第④段，你认为西方学者针对拼音文字提出的“开发右脑”的主张，是否适合使用汉字的*人?请说明理由。(2分)

　　《*第五大发明——汉字》阅读答案：

　　22.(3分)本文运用逻辑顺序，(1分)分别说明了汉字是世界上仍在使用的最古老的文字，具有超越方言和古今语言差别的功能，可以引发想象和联想，有利于发展大脑智力等，(1分)具体、准确、全面、充分地说明了汉字的特点和作用，(0.5分)使文章条理清晰、结构严谨。(0.5分)

　　23.(2分)不矛盾。(0.5分)A句是说汉字的历史已超过三千五百年，是可以包含五千年的;(0.5分)B句的意思是汉字贯通了*五千年历史，也包括三千五千年，(0.5分)所以两句话表面上矛盾，但实际上不矛盾。(0.5分)

　　24.(3分)运用了作引用的说明方法，(1分)引用安子介先生的话，(0.5分)具体、准确、充分地说明了汉字具有超越方言和古今语言差别的功能(汉字具有超越方言和古今语言差别的功能，对汉民族的形成和*的统一具有重要的作用)，(1分)有权威性。(0.5分)

　　25.(2分)不适合。(1分)西方学者的主张是针对“单脑文字”提出来的，而汉字是“复脑文字”，已经具有开发大脑左、右半球的作用，所以不适合使用汉字的*人。(1分)

　　《*第五大发明——汉字》阅读和答案2

　　1.根据第①段文字，就内容方面提出一个有思考价值的问题。(2分)

　　【命题立意】本题是对根据内容提问能力的考查。

　　【答题思路】解答这题，必须注意两点：一、所提问题必须以第①段文字内容为载体，不能甩开原文随意提问;二、所提问题必须有思考价值，即能引起读者的思考兴趣，有一定的独特性，如为什么汉字堪称*第五大 发明?不能人云亦云。

　　【标准答案】示例一：世界上古文字相继成为历史陈迹，为什么唯独汉字独存?示例二：汉字已有3500年以上的历史与它承载了*五千年文明是否矛盾?

　　2.选文第②段引用安子介先生的话意在说明什么?(3分)

　　【命题立意】本题是对说明方法作用理解能力的考查。

　　【答题思路】解答这题，要了解常见说明方法的作用。如举例说明可以通过有代表性的例子，清楚、真实、有力地说明事物或事理;列数字能起到更准确、更具体地说明事物或事理的作用;作比较的说明方法可以化深奥为浅显，变复杂为简明，可以更清晰、更鲜明地说明事物，增强说明效果。等等。

　　【标准答案】说明汉字具有超越方言和古今语言差别的功能，对汉民族的形成和*的统一具有重要的作用。(意思对即可)

　　3.根据选文第④段，你认为西方学者针对拼音文字提出的开发右脑的主张，是否适合使用汉字的*人?请说明理由。(3分)

　　【命题立意】本题是对说明内容理解能力的考查。

　　【答题思路】解答这题，要认真读原文，明确作者所说明的主要内容，从原文内容来看，作者重点说明了拼音文字和汉字对生理机能的不同反应，由此可得出答案。

　　【标准答案】不适合;西方学者的主张是针对单脑文字提出来的，而汉字是复脑文字，已经具有开发大脑左、右半球的作用，所以不适合使用汉字的*人。

　　4.依照下面示例，从尘、吠、诽中任选一个，说出这个字引发了你怎样的想象和联想。(3分)

　　示例：悟左面是心，右面是吾，合在一起就是我经过思考而有所领会。

　　【命题立意】本题是对测字解说能力的考查。

　　【答题思路】这是一道开放性的题，解答这题，先要将汉字拆开，然后指出其形旁和声旁，最后联合起来进行解说。解说时，不能脱离汉字的字义，要言之成理。

　　【标准答案】示例：尘上面是小，下面是土，合在一起就是细小的土。吠左面是口，右面是 犬，合在一起就是狗叫。诽左面是 言，右面是非，合在一起就是言非其实。

心情说说感悟生活第五期

　　心情说说感悟生活第五期

　　1、山上的人不要瞧不起山下的人 ，因为终有一天他们会上山取代你。上山的人也不要瞧不起下山的人 ，因为他风光时你还在山下。

　　2、如果不幸得遇渣男，好吧，那只能说：你所经历的每个人渣，都是为了让你学会珍惜身边真正对你好的人。——如果从未遇到错的人，永远也不可能知道谁是对的人。魔鬼是最好的人生导师，让你痛不欲生的，往往最终能成就你的价值。

　　3、太敏感的人总是因为别人随便的一句话就胡思乱想，不是因为心机重，而是太善良。不要把别人的闲言碎语当成礼物，因为你并不是收破烂的人。做好自己，当你真正完全投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简单卑微，你都能感受到无穷的乐趣。

　　4、突然发现和自己聊的很来的男生也在和其他女生暧昧;突然发现处得很好的舍友也会和别人在背后议论你;突然发现以前很讨厌的人却在跟别人夸奖你;突然发现你 不曾说过话的同学却默默为你擦干了满是水渍的桌子。是的，别把谁想的太好，也别把谁想的太坏，因为，多得是你不知道的事。

　　5、受伤是自己的事，只怪你内心不够强大，不要怨别人。

　　6、有时会想念一个久不联系的朋友，翻来覆去看着电话薄，终究还是放弃。时光变迁再无交集，已经找不到一个可以联系的理由。因为不确定对方是不是也在想你，于 是故作潇洒地说“相见不如怀念”。其实我们只是害怕：自己在对方心里，已没那么重要…时光的沙漏谁也无法逃离，岁月是贼，总是不经意地偷走许多。

　　7、你还在想着那个人么?其实，一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累;一个人，就算再留念，如果抓不住，就要适时放手，久了你 会神伤，会心碎。任何事，任何人，都会成为过去。无论多难，都要学会抽身而退。是你的终究是你的，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。

　　8、不知道从什么时候开始，我已经磨*了自己的棱角。不再为一点小事伤心动怒，也不再为一些小人愤愤不*。我以一种中庸的心态面对着，不求有功，但求无过。或 许这样很没志气，但是，我只是想过一种*淡的生活，安安心心，简简单单，可以做一些能让自己开心的事。我如此一个凡人，只希望此生淡然。

　　9、不要为了迎合所有人，把自己过得这么累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎么笑。

　　10、既然相遇了，那就好好相处，就算终有一散，那也要感谢曾经拥有。用优雅的心相遇，用包容的心相处，用感恩的心告别，无论如何，都是一段美好的人生经历。

　　11、曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。

　　12、一路走来，我不优秀。但我善良不虚伪。我有话直来直去。做事坦坦荡荡。我不聪明。但我肯定不傻。很多事，我都能看明白。只是不想说而已。因为人太聪明了会 很累。有时糊涂一些更快乐。我不喜欢勾心斗角，也不喜欢被算计。更不喜欢假惺惺。我喜欢真实的人，不挖苦，不讽刺，不玩心计，真诚的对待。

　　13、初中，你哭了，整个班级围过来问你怎么了;高中，你难过，几个死党摸摸，告诉你还有我们，没关系;大学，没人管你怎样。工作了，人家只会觉得你歇斯底里演技很棒。其实，成长就是逼着你一个人去坚强。

　　14、有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了， 也就知道这一页该翻过去了。

　　15、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，才会是玫瑰。

　　16、到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。

　　17、渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎。

　　18、你知道什么时候最难熬吗，从学校过渡到社会的时候，看到喜欢的人和异性甜蜜的时候，身边没人相信你的时候，一个人难过需要亲朋好友陪伴却都不在身边的时候，看到家人朋友有困难自己无能为力的时候，迫不得已对最重要的人撒谎的时候，当你累的时候，大概当你把这些事都熬过去的时候，你就会变成另一个人吧。

　　19、你再饥肠辘辘，你也要有耐心。耐心是一种美德。你的饥饿，不应该是一个霉变的包子倒你胃口的理由，也不能是你浪费一个好包子的理由。冲动仅带来快感，远离则是操守。

　　20、每一天都会告诉自己要好好控制情绪，不抱怨，谨言慎行，这不是将自己变的懦弱和没有性格，而是在慢慢的提升自己。凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。相关内容 心情说说感悟生活第四期 心情说说感悟生活第三期 心情说说感悟生活第二期 心情说说感悟生活第一期

第五人格全员伤感语录

你是带给我的幸运--幸运儿我这一生，只想的天使--医生我们最应该看清的，是自己。

--律师他保护了所有人，谁来保护他

--慈善家在这地狱一般的世界里，至少还有你。

--园丁猎人与猎物的身份仅在一瞬间转换--园丁魔术能给人带来快乐，但终究是假的。

--魔术师只向往小人国的神秘，也渴望巨人国的坦荡。

--冒险家他是战争遗留下来的天使。

--佣兵恶魔来了，就把我推出去。

--佣兵你和信号枪的区别，就是一个保护我，一个被我保护。

--空军希望危险来临时，我的身边不是人偶。

--机械师嘿，如果你跑的够快会发生什么

--前锋有人在受伤后一蹶不振，有人却变得更加坚韧。

--盲女门之钥永远通向真正的预言。

--祭司门之钥可以打开大门，但却打不开心。

--祭司闻到了吗

这是忘忧之香。

--调香师让凯文绑住你的心吧。

--牛仔我喜欢在舞台上跳舞，那感觉真好。

--*生命即是痛苦本身。

--咒术师嘿

你身上到处都是血迹呢，我来给你画个妆吧

--入殓师当愤怒到达顶点时，还有什么能阻拦你吗

--厂长请摘下痛苦的面具，我愿对你永远微笑。

--小丑小心弱势者的善良，他们只是无力践踏强者而已。

--鹿头为什么要逃走呢，是我招待不周吗。

--杰克阁下，愿献与我的心脏，至死无憾。

--杰克出色的演员永远不会过气。

--蜘蛛我心中早已被你布下天罗地网。

--蜘蛛般若化骨，红蝶陨落。

--红蝶封印即将崩坏，旧日的支配者。

--黄衣之主寄魂于伞，怨恨难消。

--宿伞之魂同体的我们，一生不会相见，我想你了。

--宿伞之魂吾将逝去而时光永存。

--摄影师有时候，亲眼看见的未必都是真的。

——摄影师

你是世界带的幸运。

幸运儿黛儿一笑城，医者仁心永不弃—医生我们最应该看清的，是自己。

——律师他保护了所有人，谁来保护他

——慈善家在这地狱一般的世界里，至少还有你。

——园丁魔术能给人带来快乐，但终究是假的。

——魔术师只向往小人国的神秘，也渴望巨人国的坦荡。

——冒险家他是战争遗留下来的天使。

——佣兵你和信号枪的区别，就是一个保护我，一个被我保护。

——空军希望危险来临时，我的身边不是人偶。

——机械师嘿，如果你跑的够快会发生什么

——前锋有人在受伤后一蹶不振，有人却变得更加坚韧。

——盲女门之钥永远通向真正的预言。

——祭司闻到了吗

这是忘忧之香。

——调香师让凯文绑住你的心吧。

——牛仔我喜欢在舞台上跳舞，那感觉真好。

——*生命即是痛苦本身。