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写菊花的隐逸的诗句
深秋的早晨,大地屋顶树枝都洒满了寒霜,瑟瑟秋风吹来,黄叶纷飞,百话凋谢。可是菊花却挺立着干,伸长着枝,张开着叶,盛开着花,显示了它傲霜耐寒的性格。
明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。--李白《关山月》
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。--李白《静夜思》
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》
露从今夜白,月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》
秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》
明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。--苏轼《中秋月》
目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》
快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》
待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》
城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》
袁崧 《菊》
灵菊植幽崖,擢颖凌寒飙。春露不染色,秋霜不改条。
白居易 《重阳*上赋白菊》
满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒*,白头翁人少年场。
蘅芜君(薛宝钗)《忆菊 》
怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时.空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知.
念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴,谁怜我为黄花病,慰语重阳会有期.
怡红公子(贾宝玉)《访菊》
闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留.霜前月下谁家种,槛外篱边何处愁.
蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠.黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头.
怡红公子《种菊》
携锄秋圃自移来,篱畔庭前故故栽.昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开.
冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯.泉溉泥封勤护惜,好知井径绝尘埃.
枕霞旧友(史湘云)《对菊》
别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深.萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟.
数去更无君傲世,看来惟有我知音.秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴.
枕霞旧友《供菊》
弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽.隔座香分三径露,抛书人对一枝秋.
霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游.傲世也因同气味,春风桃李未淹留.
潇湘妃子(林黛玉)《咏菊》
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟.
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心.一从陶令*章后,千古高风说到今.
蘅芜君《画菊》
诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量.聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜.
淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香.莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳.
孟浩然山水隐逸诗的艺术特征
导语:盛唐著名的山水田园隐逸诗人孟浩然,在继承和发扬前人诗歌创作风格基础上,在其山水田园诗歌创作中无论是在思想内容、表现手法,抑或风格意境方面都较前代有了新的超越,开辟了唐代山水诗的清新之风,本文将从创作手法等方面阐述孟浩然山水隐逸诗创作的艺术特色。
*些年来随着隐逸文学研究的深入发展,许多研究者们把更多的目光移向了开创盛唐山水诗派诗人孟浩然。孟浩然作为王孟诗派的代表人物,在盛唐时代能够开宗立派,自然在山水田园诗的创作上有超人之处,并取得一定的成就。
在山水诗创作上孟浩然深受南朝诗人谢灵运山水风格的影响,并使山水诗得到了发展。同时因其所具有的隐逸经历和隐逸思想,使其自然山水诗、田园诗带有隐逸的情调。孟浩然现存诗歌二百五十多首,其中有不少作品表现他希望济世的抱负和决心以及不能济世的困惑和苦闷,而孟浩然最受人推崇的是他的山水田园诗。
一、改变主客体审美关系,形成情景交融的诗歌意境
李泽厚曾说过“六朝山水诗则是以自然作为人的思辨或观赏的外化或表现,主客体在这里仍然对峙着”(李泽厚《美学三书》,安徽文艺出版社1999年版,第101页),主客体之间缺乏情感交流,山水诗中景是景、情是情,二者割裂互不相融,如诗中往往一半是写景,一半是抒情,这种形式就比较生硬和呆板,艺术性不是很高,不能形成景中有情、情中有景的令人回味无穷的诗歌境界。而孟浩然则改变以往做法,把山水当成倾心相诉的对象,把自己求仕不得的苦闷愁情融入到写景之中。因此,诗人眼中的景物都带上了个人的感情色彩,其山水诗已达到融情于景、情景交融的境界。如孟浩然《登江中孤屿赠白云先生王迥》诗:
悠悠清江水,水落沙屿出。回潭石下深,绿筱岸傍密。鲛人潜不见,渔父歌自逸。忆与君别时,泛舟如昨日。夕阳开晚照,中坐兴非一。南望鹿门山,归来恨如失。
此诗为孟浩然登临汉江孤屿之作。王迥是孟浩然的好友,家住鹿门山,孟浩然在家乡时常去鹿门山看望他,写作此诗时,王迥已经离开了鹿门山,诗人在江中孤屿回想当年两人分手时的情景遂作了此诗。诗的前半部是描写眼前的山水情景,看上去纯是写景,但景中充满了作者的感慨,“忆与君别时”至“归来恨如失”抒发了作者的怀念之情,两部分的过渡十分自然贴切。此诗先写清江悠悠,水落屿出的景色,“回潭石下深,绿筱岸傍密”以山岩翠竹共同勾画出溪山之景。幽幽的深潭,密密的绿竹使景物在清雅中多了几分曲折幽深的神秘感。
“鲛人潜不见,渔父歌自逸”诗人把神秘的“鲛人”和自在放歌的渔人对举,就是一幅恬淡安详的渔舟唱晚图,由此激起了作者感情的涟漪,自然唤起下文对友人的思念之情:诗中山水是如此引人向往,但如今只能自己一个人欣赏,回想当年,鹿门山上的别宴是那样兴酣意畅,如今却只有自己孤单一人,怅然而归。孟浩然虽然在景物中没有显示出任何主观活动的痕迹,而通过描摹清旷、幽深的景色暗示和传达了对老朋友的怀念之情,同时,也在隐隐约约、朦朦胧胧中感到作者隐逸生活之惆怅和若失。
二、改变主客体审美关系,单纯形象提升为文学意象
谢灵运把摹写物象的再现手法带入山水诗的创作中,是对山水诗的贡献,但我们从他的山水诗中很难感受到作者的感情波澜,更难见出作者的性情与面容。他的山水诗还处于对山水的描摹与再现上,没有融入主观感情色彩,也只能看出景是景,情是情,二者的分离与独立是很明显的。而孟浩然山水诗中的形象已不再是山水的原形描摹,也不是在写景的基础上简单地摆放和加入了自己的情感,而是采用了艺术表现手法,将山水形象的刻画与自己的思想感情有机地结合起来,使山水诗中的简单形象提升为具有深刻艺术意蕴的形象。孟浩然山水诗中的山水形象,是融入了他个人性情气质的一种文学意象。如他的早期作品《登鹿门山》:
清晓因兴来,乘流越江岘。沙禽*方识,浦树遥莫辨。渐至鹿门山,山明翠微浅。岩潭多屈曲,舟楫屡回转。昔闻庞德公,采药遂不返。金涧饵芝术,石床卧苔藓。纷吾感耆旧,结揽事攀践。隐迹今尚存,高风邈已远。白云何时去,丹桂空偃蹇。探讨意未穷,回艇夕阳晚。
这首游览怀古诗先写乘船顺流赴“鹿门山”沿途所见,再写登山后遥想“庞德公”当年的行踪,缅怀他的高风亮节,表现了诗人早年对故乡前辈隐士高人的钦羡之情。全篇从清晨写到日暮,景物随着时间的推移和游程的转换而变化,对山水原形特征进行了描写,但我们通过诗中的形象,更多的却是真切地感受到了诗人的情怀,诗人游山览水的勃勃兴致和向往隐逸之情。
还有孟浩然著名的宿建德江一诗,描写了江边水烟迷蒙,触动了诗人的愁思,极目远望,那寂寥空旷的原野,似乎天比树低;再看*处,江水如镜,天上的明月,映照在澄清的江水之中,似乎距离诗人更*了,远景,云树接天;*景,月与人*;诗的意境,真是优美淡远极了。如果我们仅仅因为诗中曾经出现过“愁”字,便以为这首诗只是写羁旅之思,那就难免失之表面化了,这说明了孟浩然的诗既不是单纯地写景,也不是单纯写人,而是景情融为一体了。读孟浩然的山水诗,我们不仅领略了他笔下的山水风光,感受到了这位正直风雅的古代文士的思绪与隐逸的情怀,孟浩然这种在山水诗中表现人的存在的取向,同谢灵运的山水诗在创作手法上相比有很大的超越和创新。
三、以奔放的笔势摹状雄伟壮观的山水胜景
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,襄阳有许多名胜古迹。山水滋养了他的性情,开阔了他的视野,涤荡了他的心胸,激发了他豪放的思想感情。又曾在湘赣、吴越、蜀一带游览漫游,期间,他接触到了许多雄奇壮丽的景观,诗人于是用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的佳作,其中《登望楚山最高顶》便是其中一首:
山水观形胜,襄阳美会稽。最高惟望楚,曾未一攀跻。
石壁疑削成,众山比全低。晴明试登陟,目极无端倪。
云梦掌中小,武陵花处迷。暝还归骑下,萝月映深溪。
第一、第二句指出襄阳山水景致的美超过会稽,抒发了诗人对家乡自然风光的赞美之情。第三、第四两句点明望楚山是襄阳境内最高的山,诗人以前未曾登临。第五、第六句描写登上望楚山最高顶俯视众山时的情形。“石壁疑削成”是写山势的险峻,“众山比全低”既是写众山,又是用比较来衬托望楚山的雄伟高峻。第七、八句是设想在晴朗的天气下登上望楚山眺望的情景,眼前是一望无际的景色。第九、十句还是设想,通过对比的写法突出望楚山的雄伟高拔。高耸的山峰使诗人不禁心旷神怡和浮想联翩。结尾两句写留连忘返,写月下银光潋滟的清溪,写往返时的感受。这就是雄壮的自然风景给诗人带来的无尽感受,表现了诗人壮阔的胸怀和飞动的逸兴。孟浩然描写雄伟壮丽景物的诗句如:“八月湖水*,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城”(《望洞庭湖赠张丞相》),“大江分九脉,淼漫成水乡”(《自洵阳泛舟经明海》),“林开扬子异,山出润州城”渡扬子江,从大处、远处着笔,以雄伟壮阔的意象构成宏大的境界,有气象雄浑之感,给读者留下了一定的空白和想象空间,促使读者去回味,去想象,去感受诗的内在意韵。
四、运用神似的描摹创造韵味悠远的意境
孟浩然的山水诗以表意为主,重在展示作者的内心世界,因而他诗作中的形象特点是不对物象进行精细刻画,也就是说不对诗中的形象做细致的刻画,而是注重大方面的、形象的整体把握。他的.名作《过故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花”,叙述了作者应邀至老朋友的农庄宴饮,表现了恬静优美的田园风光和纯朴真挚的宾主友情,并流露了诗人为此情此景陶醉的舒畅心情。“绿树村边合,青山郭外斜”,是写了院外围的景色,*望写了绿树在村边环绕,远望是横斜着的青山,庭院中有青色有绿树,描绘出故人的家园是那么的清新怡然,那么的美妙和温馨。
从屋内通过“开轩”望出去,给人以宽敞、舒展和心旷神怡之感,在同故人“把酒话桑麻”中外景映入了屋内,映入眼帘,别有一番滋味。“话桑麻”就更让人感受到是田园生活的趣味和特征。作者用简单的几笔,从大处着眼,抓住物象的特征,做了一个简单的粗线条的勾勒,诗人仅选取了“绿树”、“村边”、“青山”、“开轩”等几个具有农田风光的色彩鲜明的物象组成一幅村景图。
这样写,首先让读者从整体上、概貌上形成一个印象的把握,接下来诗人并没有对其中的“树”、“村”、“山”、“桑麻”等特征形象再做更进一步的刻画,而是给读者留下了更多的想象空间,去体味和感受*淡、怡然的农村风光。从诗人简简单单、**淡淡的勾勒中不仅能领略到强烈的农村风土人情,仿佛可以看到绿色的村庄和绿油油的麦苗。
由此可看出作者对景物的描写,只是追求那种意会上的相似,即神似,而不是非要将物象真实细致地刻画,即形似。因此,孟浩然的诗歌看重的是神似而非形似,是要通过这种神似达到诗歌所要达到的韵外之致、味外之旨的至高境界。
隐逸诗宗孟浩然山水之思:一点浩然气,千里快哉风
绿水青山,天朗气清,在隐逸山林的田园诗人孟浩然眼里,美好的自然风光似点滴流水荡漾心胸,给人清新愉悦之感。秀丽的田园景色总是像那快哉亭里的浩浩清风,以一股清爽的力量荡涤灰尘,扫除心神间的尘埃,不受过多的烦愁的困扰与纠缠。天地间的浩然正气,往往在自然之中凝聚,而孟浩然也是在在这种正气的浸染下坦坦荡荡,内心毫无挂碍。
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
——唐孟浩然《夜归鹿门山歌》
白昼渐渐随着夕阳西沉一点点消失,薄暮时分,幽静的古寺传来阵阵钟声,万籁俱寂之时,这一声钟鸣似乎更加肃穆悠远,令人内心也为之清净了很多。此时孟浩然隐居鹿门之地,面对着渔梁渡头喧闹嘈杂的人群,他的心却是万分宁静,因为他沉浸在这种远离尘寰的浓浓禅意之中,两相对比,一眼便知。诗人孟浩然清高自许,与世无争,淡泊高雅,不慕名利与富贵。
鹿门的林木被浓重的烟雾围绕着,朦胧迷离,葱郁的树叶苍翠欲滴,映入眼帘的是这美好的景色,让人久久地为之神往不已。他以庞德公自况,其实想表达出自己这种状态也是迫不得已,出于一种深深的无可奈何,但是他彻底地理解并领悟了“遁世无闷”的横生妙趣和至深真谛,所以亲自不辞劳苦地实践了庞德公“采药不返”的理念,以这种与大自然融为一体的姿态,践行着庞德公的道路,绝不后悔,因为他始终以一种高度热爱的心情去拥抱大自然。
浑成紫檀金屑文,作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里,那堪马上送明君。
异方之乐令人悲,羌笛胡笳不用吹。坐看今夜关山月,思杀边城游侠儿。
——唐孟浩然《凉州词》
隐居在山林时,孟浩然也不免有一些黍离之悲,感慨世事苍茫,往往美好的事物总敌不过时光的洗刷,因为时间是一把最无情的利刃。襄阳之地,曾经是,杨柳依依,桃花片片,干净的池水荡漾着缕缕清波,翻飞嬉戏的蝴蝶缠绵缱绻,姹紫嫣红的花朵争奇斗艳,袅袅娜娜的女子倩影依依,车水马龙,人来人往,可惜如今这一切都荡然无存了,烟消云散与弹指一挥间,繁华落幕,到处萧条冷落,空旷黯然,意气风发的名流也都成了过眼云烟,一去不回了。
这种物是人非,沧海桑田,越发使得孟浩然向往隐逸生活了,使他越发流连自然美景,眷恋山水间的奇松怪柏,飞瀑流泉,巨石虬枝。这里的赤松子,也是传说中一代隐逸的道宗。
不过,一生隐居的孟浩然也常常被边塞之景所陶醉,毕竟身为男儿身,一腔热血时常澎湃沸腾。尽管胡地距此有着万里之遥,可望而不可即,可是他也想会挽雕弓如满月,劲射天狼,豪情万丈,气吞山河。他更加留恋的是边塞的威武雄壮的景象,剑戟森森,刀光闪闪,旌旗猎猎,虽然令人胆寒,可是一份豪情也不免流露出来。这种豪情其实也是一种柔情的反射,一种爱惜山水田园,更想要边塞将士更好地保护这片美好与芬芳的愿望。
当昔襄阳雄盛时,山公常醉*家池。池边钓女日相随,妆成照影竟来窥。澄波澹澹芙蓉发,绿岸参参杨柳垂。一朝物变人亦非,四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在,空余草露湿罗衣。此地朝来饯行者,翻向此中牧征马。征马分飞日渐斜,见此空为人所嗟。殷勤为访桃源路,予亦归来松子家。
——唐孟浩然《高阳池送朱二》
一点浩然气,千里快哉风,孟浩然眷恋美好的田园,醉心于山水之间,可见其与世无争的禅意精神与不求名利的高洁情怀。
1、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
2、子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。——李白《行路难三首》
3、青山飞起不压物,野水流来欲湿人。——牛殳《琵琶行》
4、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
5、吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。——王昌龄《采莲曲二首》
6、采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
7、黄河之水天上来,奔流到海不复回。——李白《将进酒》
8、水深桥梁绝,中路正徘徊。——曹操《苦寒行》
9、鼎湖流水清且闲,轩辕去时有弓剑,古人传道留其间。——李白《飞龙引二首·其二》
10、山暝闻猿愁,沧江急夜流。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
11、七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
12、料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》
13、草绿裙腰山染黛,闲恨闲愁侬不解。——文廷式《天仙子·草绿裙腰山染黛》
14、一江烟水照晴岚,*人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。——张养浩《水仙子·咏江南》
15、溪深难受雪,山冻不流云。——洪升《雪望》
16、秋雨一何碧,山色倚晴空。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》
17、昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
18、郁孤台下清江水,中间多少行人泪?——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
19、对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》
20、黄云万里动风色,白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
21、江头未是风波恶,别有人间行路难!——辛弃疾《鹧鸪天·送人》
22、桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
23、关山万里不可越,谁能坐对芳菲月。——卢思道《从军行》
24、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》
25、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
26、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》
27、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
28、血染红笺,泪题锦句。西湖岂忆相思苦。——刘将孙《踏莎行·闲游》
29、风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》
30、远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴。——李清照《浣溪沙·小院闲窗春色深》
31、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》
32、江流天地外,山色有无中。——王维《汉江临泛/汉江临眺》
33、海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
34、况属高风晚,山山黄叶飞。——王勃《山中》
35、东风吹雨过青山,却望千门草色闲。——卢纶《长安春望》
36、此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园二首》
37、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
38、星垂*野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》
39、岱宗夫如何?齐鲁青未了。——杜甫《望岳》
40、明日隔山岳,世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》
41、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
42、万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
43、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
44、又闻子规啼夜月,愁空山。——李白《蜀道难》
45、天容水色西湖好,云物俱鲜。——欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》
46、江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。——杜甫《秋兴八首·其一》
47、栖霞山裂;沂水陷穴,广数亩。——蒲松龄《地震》
48、湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。——鲍溶《襄阳怀古》
49、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
50、十里青山远,潮*路带沙。数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·十里青山远》
51、云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。——杜甫《古柏行》
古今隐逸诗人之宗陶渊明
诗人,就一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面为大家带来了古今隐逸诗人之宗陶渊明,欢迎大家参考!
陶渊明(365—427),晋宋时期文学家,名潜,字元亮,世称靖节先生,浔阳柴桑人。朱熹曾经说过:“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个居要职。这边一面清淡,那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物”。实际上,陶渊明及其行为的意义在于,在他那里,隐居不是一种手段,而是一种生活方式,他喜欢这种生活方式。虽然后世人都把陶渊明看作隐士,钟嵘称他为“古今隐逸诗人之宗”,但他自己却没有把自己当作隐士,他只是在按照自己喜欢的方式“生活”而已。
陶渊明所处的魏晋时代“是*政治上最混乱、最痛苦的时代,然而在精神上却是极自由、极**,最富于智慧、最浓于热情的时代”。魏晋人苦于政治的动荡与黑暗,却不得而发,转而向外发现了自然,他们钟情于自然,寄情于山水,不为浮华荣辱所束缚,不为尘世俗务所羁绊,追求形、神的放旷与自然。自然与自由相关,陶渊明及魏晋人士对自然的渴望,实际上象征了他们对形体自由和精神自由的双重渴望。前期,陶渊明受儒家“大济苍生”思想的影响,胸怀“猛志逸四海”的大志积极投身于尘嚣,追求着功业,以求获得成功后的自由;陶渊明所处的是一个“杀夺而滥赏”的社会,“统治集团中人得失急骤,生死无常,心情表象紧张与颓废”。因此,怀抱着一颗济世救民之心而兴冲冲入世的陶渊明在实践其人生抱负与政治理想的过程中就不免要四处碰壁,矛盾和烦恼亦接踵而来。现实与理想的冲突,让壮志凌云的陶渊明感到心力不殆,无可适从。一心想施展抱负济世救民的陶渊明试图调和这一矛盾,期许着能有自己一酬壮志的一*之地,开始了他漫漫而痛苦的人生探索。入世为官,期盼有为的他却苦于政治的黑暗、吏治的腐败,而难以施展自己的才华和无法实践自己的.人生抱负。如此,不免英雄气短、愤世嫉俗,深有怀才不遇之感的陶渊明在失望之余便心生退避遁世之念。可儒家积极用世的思想以及家族的使命感使得他在短暂的辞官之后又匆匆投入了喧嚣的尘世,结果又是因不屑与世俗同流合污而愤然拂袖离去。就这样,陶渊明在仕与隐之间几度往返、徘徊并痛苦着。断断续续做了十三年官的陶渊明终于明白在官场并不能协调现实与理想之间的矛盾,于是便辞官归田了。后期,则是追求自由与自然的陶渊明在历经了一番痛苦的挣扎后终于成功地实现了其人生的重要转换,在形体上和精神上都释然了,获得了退守后的个体自由。
茫茫暗夜中,陶渊明独自一人在这“路漫漫何其修远”的人生沼泽地里匍匐前进,上下求索着。苦苦探寻着的陶渊明在经历一个漫长的黑夜后终于迎来黑暗中的第一线光明,完成了他的人生价值取向,并选择了一条实现其人生价值的路径——归田。在陶渊明的思想体系中,儒家积极用世思想的主导地位已逐渐被取代,追求个体自由和超脱世俗的出世精神以及崇尚自然、追求返朴归真的道家思想,此时便入主他的灵魂之中了。
看陶渊明的诗《读山海经》:“孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览《周王传》,流观《山海图》。俯仰终宇宙,不乐复何!”读了这首诗我们知道陶渊明不是生活在崇高的道德境界中,以自苦为极,而是生活在闲适的艺术境界中,以之乐为美。他确实不是一般的隐士,隐士生活在自己营造的所谓的“隐居地”,更多的是为了给自己造一个“隐士”,更确切的说是“高士”的名声,根本动力还是能引起当朝皇帝的注意,进而谋得一官半职。历史上这样的人可谓不胜枚举,这种“隐士”一边“隐居”一边观察政治动向,适时而动,诸葛亮就是这种“隐士”中的一位,当他还高卧隆中之时,就已经看清时势发展,并且为刘皇叔制定出了详细的夺取天下的计划。而陶渊明不同,他只是生活在人有草庐,鸟有树枝,人欢鸟欣,酒香蔬美的艺术的情境中。一般的隐士是使生活道德化,而陶渊明是使生活艺术化。陶渊明虽然仕途坎坷,但却出生在封建士大夫家族中,但难能可贵的是他拿起了农具,和普通农民一样下田劳作,这在九品中正制发展到极端的东晋王朝来说,简直就是个奇迹。他“既耕亦已种,时还读我书”,在紧张的农活后捧起自己喜欢的书,这是一种多么伟大的情操,他甚至在一边读书,一边听到了他耕种过的地方庄稼萌发拔节的声音。有春酒,有园蔬,微风来,好雨俱,而《周王传》,《山海图》又把灵魂带到那遥远而又神奇的地方,让他做一次美妙的精神之旅,不乐复如何!
陶渊明非神也,即使身在山林、躬耕于田园,也绝冲淡不了他心中的哀世之悲,徜徉于东篱之下的陶渊明心系着尘世,却并未再次出仕,不是没有机会,而是他厌倦了政治也看透了政治。陶渊明在诗里一再地描写着隐居的快乐,如“且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒》其九),“托身已得所,千载不相违”(《饮酒》其四),这固然是他内心的真实感受,但也不能排除他以此作为坚定自己隐居决心的一种方式。在陶渊明的心中,他试图调和入世和出尘之间的矛盾与冲突,且矢志不逾地努力着。
陶渊明的探寻成功了,他的成功体现在文学、玄学和人生上。就玄学而言,他的思考解决了困绕魏晋士人数百年的精神困惑,结束了一个时代;就人生而言,他将玄学诗意化、人生化,是艺术化人生的大师,开创了知识分子新的人生理想、生存模式。陶渊明是魏晋玄学的终结者,代表了魏晋玄学的最高成就。正是在这个意义上,陈寅恪先生称陶渊明“革新旧义,孤明先发”,实为吾国中古时代之大思想家。罗宗强先生在《玄学与魏晋士人心态》一书中,也以陶渊明为魏晋玄学的终结。从“竹林七贤”到“金谷俊游”再到“兰亭玄思”,都停滞在寻觅自然途中的某个点上,只有陶渊明走完了全程。他是南山的主人,不需要像邺下或金谷文人那样依附于权贵,也无须像竹林或兰亭文人那样耽溺于某种玄思。他是独立的自由的个体,他身后是自然温馨而神秘的拥抱,他的追求是自由和谐人生的象征,对当代人或许具有一定的指导意义和人生启示。
关于山水的诗句古诗
在*日的学*、工作和生活里,大家都接触过很多优秀的`诗句吧,不同的诗句,其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。究竟什么样的诗句才是好的诗句呢?下面是小编收集整理的关于山水的诗句古诗,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园二首》
2、舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。——杜甫《客至》
3、黄河落天走东海,万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》
4、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
5、少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
6、天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
7、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》
8、水远烟微。一点沧洲白鹭飞。——欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》
9、长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》
10、锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》
11、杨柳青青江水*,闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
12、泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。——刘彻《秋风辞》
13、半生已分孤眠过,山枕檀痕稹——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
14、玉门山嶂几千重,山北山南总是烽。——王昌龄《从军行七首》
15、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。——杜甫《江村》
16、有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。——李白《行路难三首》
17、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
18、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》
19、浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。——辛弃疾《鹧鸪天·送人》
20、引之于山,兽不能走。吹之于水,鱼不能游。——牛殳《琵琶行》
21、海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》
22、香炉初上日,瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
23、瀑布风前千尺影,疑泻银河一派。——朱睢赌钆娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》
24、迟日江山丽,春风花草香。——杜甫《绝句二首》
25、江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
26、两水夹明镜,双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢x北楼》
27、江送巴南水,山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》
28、淮水悠悠。万顷烟波万顷愁。——淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
29、白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》
30、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
31、画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁诗》
32、淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
33、万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。——王禹《村行·马穿山径菊初黄》
34、春江潮水连海*,海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
35、海阔山遥,未知何处是潇湘。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
36、不知江月待何人,但见长江送流水。——张若虚《春江花月夜》
37、伯牙鼓琴,志在高山——佚名《伯牙绝弦》
38、造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
39、更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行七首》
40、自是人生长恨,水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
41、报道山中去,归时每日斜。——皎然《寻陆鸿渐不遇》
42、七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
43、余霞散成绮,澄江静如练。——谢I《晚登三山还望京邑》
44、林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
45、半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》
46、涉江采芙蓉,兰泽多芳草。——佚名《涉江采芙蓉》
47、语来江色暮,独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
48、万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
49、寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
描写山水风光的句子大家知道的有哪些呢?供参考!
山水风光的古诗句(一)
1.雄鸡一声天下白--唐.李贺《致酒行》
2.野旷天低树,江清月*人.--唐.孟浩然《宿建德江》
3.野旷沙岸净,天高秋月明.--(南朝宋)谢灵运《初去郡》
4.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5.一夫当关,万夫莫开--唐.李白《蜀道难》
6.青山看不厌,流水趣何长.--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
7.江作青罗带,山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
8.青山遮不住,毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》
9.会当凌绝顶,一览众山小--唐.杜甫《望岳》
10.江流天地外,山色有无中--唐.王维《汉江临泛》
11.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下--元.张养浩《双调令》
12.*青山相对出,孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》
13.横看成岭侧成峰,远*高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》
14.山重水复疑无路,柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》
15.一水护田将绿绕,两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》
16.余霞散成绮,澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》
17.气蒸云梦泽,波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18.黄河之水天上来,奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》
19.飞流直下三千尺,疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》
20.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
山水风光的古诗句(二)
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
2、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
3、离离原上草,一岁一枯荣。
4、天门中断楚江开,碧水东流至此回。
5、种豆南山下,草胜豆苗稀。
6、水何澹澹,山岛竦峙。
7、夜来风雨声,花落知多少。
8、曲径通幽处,禅房花木深。
9、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
10、白毛浮绿水,红掌拨清波。
11、明月出天山,苍茫云海间。
12、谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
13、会当凌绝顶,一览众山小。
14、相看两不厌,只有敬亭山。
15、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
16、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
17、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
18、绿树村边合,青山郭外斜。
19、山回路转不见君,雪上空留马行处。
20、青山遮不住,毕竟东流去。
21、空山不见人,但闻人语响。
22、晓看红湿处,花重锦官城。
23、感时花溅泪,恨别鸟惊心。
24、国破山河在,城春草木深。
25、黄河之水天上来,奔流到海不复回。
26、杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。
27、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
描写山水的诗句古诗
在学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧,诗句语言言简义丰,具有凝练和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的诗句吗?以下是小编整理的描写山水的诗句古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、水何澹澹,山岛竦峙。——曹操《观沧海》
2、皓齿信难开,沉吟碧云间。——李白《西施》
3、提携馆娃宫,杳渺讵可攀。——李白《西施》
4、空山不见人,但闻人语响。——王维《鹿柴》
5、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
6、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
7、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
8、白毛浮绿水,红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》
9、千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
10、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
11、从军玉门道,逐虏金微山。——李白《从军行》
12、离情被横笛,吹过乱山东。——王安石《江上》
13、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
14、却下水晶帘,玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》
15、清晓骑白鹿,直上天门山。——李白《游泰山》
16、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
17、鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清*乐·红笺小字》
18、朝见裴叔则,朗如行玉山。——李白《赠裴十四》
19、昔闻洞庭水,今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》
20、野径云俱黑,江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
21、无限山河泪,谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
22、举觞酹巢由,洗耳何独清。——李白《山人劝酒》
23、众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
24、至今思项羽,不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
25、相看两不厌,只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
26、种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》
27、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
28、只在此山中,云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》
29、月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
30、青山绿水,白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
31、远上寒山石径斜,白云深处有人家。——杜牧《山行》
32、江山如画,望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》
33、草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。——雷震《村晚》
34、山深失小寺,湖尽得孤亭。——唐庚《栖禅暮归书所见》
35、繁华事散逐香尘,流水无情草自春。——杜牧《金谷园》
36、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》
37、桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
38、探讨意未穷,回艇夕阳晚。——孟浩然《登鹿门山怀古》
39、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
40、山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
41、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
42、阮籍推名饮,清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》
43、坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。——白居易《山泉煎茶有怀》
44、烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》
45、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
46、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
47、天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
有许多人总是在遇到学业、事业上,感情上的挫折之后直呼“人间不值得”。而其实老天爷对待每个人都是非常公*的,每个人的生活都不是简单易过的,各有各的苦衷,但是有些人在游历山水之时便被美好的山景治愈了。
1、荷笠带斜阳,青山独归远。
2、南轩面对芙蓉浦,宜风宜月还宜雨。
3、明月秋风洞庭水,孤鸿落叶一扁舟。
4、黄河九曲流,缭绕古边州。
5、天门中断楚江开,碧水东流至此回。
6、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
7、千点暮山三楚尽,一泓寒水九江斜。
8、木落知寒*,山长见日迟。
9、偶然临险地,不信在人间。
10、落日千帆低不度,惊涛一片雪山来。
11、鸟道挂疏雨,人家残夕阳。
12、白日依山尽,黄河入海流。
13、千山鸟飞绝,万径人踪灭。
14、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
15、青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
16、鸟道盘空上,松根抱石生。
1、 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
2、 白毛浮绿水,红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》
3、 明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月}
4、 至今思项羽,不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
5、 不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
6、 只在此山中,云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》
7、 国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
8、 会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
9、 白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
10、 江南好,风景旧曾谙。——日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
11、 杨柳青青江水*,闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词》
12、 相看两不厌,只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
13、 明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
14、 远上寒山石径斜,白云深处有人家。——杜牧《山行》
15、 正是江南好风景,落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
16、 大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
17、 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
18、 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
19、 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
20、 野径云俱黑,江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
21、 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
22、 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
23、 种豆南山下,草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》
24、 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》
25、 千山鸟飞绝,万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
26、 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》
27、 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
28、 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
29、 寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
30、 众鸟高飞尽,孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
31、 月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
32、 天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
33、 空山不见人,但闻人语响。——王维《鹿柴》
34、 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
35、 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
36、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
37、 青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
38、 水何澹澹,山岛竦峙。——曹操《观沧海》
39、 三万里河东人海,五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
40、 无限山河泪,谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
41、 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
42、 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
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