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含有画卷的古诗

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仓颉庙景区宣传语：中华文脉千年画卷
宣传语
　　一、游仓颉故里，品汉字之美。
　　二、静赏人文圣庙，神醉灵动汉韵。
　　三、感悟汉字精妙，践行仓颉真庙！
　　四、文字始祖华夏源，千载香火永传承。
　　五、仓颉造字，“庙”趣横生
　　六、饮水思清源，*字念仓颉。
　　七、仓颉故里行，中华汉字情。
　　八、情·醉祭祖圣地，梦·享仓颉庙堂。
　　九、寻根汉字之旅，问古仓颉故里。
　　十、一字立乾坤，一庙藏古今。
　　十一、仓颉造字，开启中华文明之旅。
　　十二、文字始祖府，西野指挥部。
　　十三、字·启中华，庙·甲天下。
　　十四、谷雨落下幸福子，鸟虫启迪华夏章。
　　十五、精彩来“字”仓颉，“庙”趣横生天下。
　　十六、妙趣之行，尽在仓颉庙之行。
　　十七、传承千年文化，寻根字圣仓颉。
　　十八、梦寻文化源，祈福仓颉庙。
　　十九、寻华夏之根，品汉字神韵。
　　二十、悠悠洛河水，浓浓仓颉情。
　　二十一、鸟兽虫迹创文字，群柏弄姿缀庙宇
　　二十二、华夏文明之火，仓颉鸟虫之书。
　　二十三、文字传万载，千秋古仓颉。
　　二十四、一横一竖一文明，一字一祖一仓颉。
　　二十五、承文祖仓颉韵，启巍巍中华梦。
　　二十六、汉字名扬五洲，仓颉庙藏千秋。
　　二十七、仓颉庙，汉字从这里开“史”
　　二十八、游人文白水，逛仓颉古庙，体汉字之美。
　　二十九、庙·藏古今，景·秀天下。
　　三十、仓颉庙区撼心旌，寓意深邃显神功。
　　三十一、字蕴乾坤，庙传文脉。
　　三十二、造字鬼神泣，拜圣天地惊。
　　三十三、中华圣地，文字天堂追溯汉字始祖，唯游仓颉故里。
　　三十四、拜仓颉之庙，品汉字之妙！
　　三十五、汉字文明，传载华夏，始祖千古，在我白水。
　　三十六、中华文字宝库，华夏精神家园字·写古今，庙·动天下。
　　三十七、身处文明里，人在画图中
　　三十八、中华文字页，始祖在仓颉。
　　三十九、数千载古柏千姿百态，继文祖仓颉普照春秋。
　　四十、史·载仓颉庙，字·承华夏魂。
　　四十一、拜文祖仓颉，品造字智慧！
　　四十二、开天辟地仓颉字，万象更新通古今。
　　四十三、山水福地，文祖故里一字千秋史，千载仓颉情。
　　四十四、字传仓颉庙，情醉新白水
　　四十五、文“铭”华夏，“景”仰仓颉！
　　四十六、揽仓颉圣迹，溯国语之源。
　　四十七、仓颉庙“字圣”故里，“活文物”古柏为记。
　　四十八、探寻中华文化起源，感受方块汉字魅力传奇神柏在仓颉，四圣故里品美酒。
　　四十九、文化始祖圣地，自然“庙”不可言汉字传深情，仓颉庙中行
　　五十、仓颉故里孕文化，华夏神州展龙威。
　　五十一、中华文脉，千年画卷。

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描写画卷展开的句子
优美
描写画卷的成语
优质解答异彩纷呈的画卷绚丽多彩的画卷绚烂多彩的画卷灿烂辉煌的画卷五彩缤纷的画卷波澜壮阔的画卷气势磅礴的画卷生机勃勃的画卷精美绝伦的画卷如花似锦的画卷
《从军行》前两句为我们展现了：地域广阔的画卷。
青海湖的上面云雾缭绕，北面白雪皑皑的祁连山，越过雪山，是荒漠上的一座孤城，再向西，就是玉门关。
东西数千里边疆的图卷，都在这短短的两句诗中被形象而简洁地展现出来。
后两句描写了：虽然艰苦作战，连铁制的铠甲都磨破了，但誓死扫清边塞强敌，誓死保卫自己家园的战士。
参考答案：五十年像一首歌曲，有低音也有高音；乐曲渐趋*。
分析题目所给的句式特点，有利于解题，⑴善用比喻。
文句列出三个类似句子，像一条长河像一幅画卷像一部史诗，那么，要造类似的比喻句才可以。
可以写五十年像一个首歌曲，五十年像一个赛场，五十年像一部戏剧，五十年像一条大路等等。
⑵前低后扬。
从有急流也有缓流有冷色也有暖色可以看出前者低落，后者扬起，那么在拟定新句子的时候，务必注意这个特点。
与上面对照，可以写有低音也有高音有失误也有成功有*静也有*有弯曲也有笔直等等。
⑶前后照应。
长河永远奔流照应有一条长河，画卷刚刚展开照应画卷那么续文也应照应上文的内容，可以写乐曲渐趋*赛事正趋激烈剧幕徐徐拉开大路通向远方等等。
展开了崭新的画卷。
”这句话写到了什么历史事件
1979年对**提出改革开放

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王维古诗《画》
王维古诗《画》
　　《画》一诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，*仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。下面是关于王维古诗《画》的内容，欢迎阅读！
　　画
　　作者：王维
　　远看山有色，*听水无声。
　　春去花还在，人来鸟不惊。
　　注释
　　1.色：颜色，也有景色之意。
　　2.春去：春天过去。
　　3.惊：吃惊，害怕。这里主要是受惊飞起的意思。
　　译文
　　在远处可以看见山有青翠的颜色，在*处却听不到流水的声音。
　　春天过去了，但花儿还是常开不败，人走*了，枝头上的鸟儿却没感到害怕。
　　赏析
　　这首诗写出了一幅山水花鸟画的特点。画面上的任何事物都是有颜色的，都是静止的'，不会有任何活动，也不会发出任何声响。这首诗写得相当恰切，也较有趣。
　　首先此诗以简洁浅显的文字，非常巧妙地把画面上的形象叙述出来。每一句诗的第三字，依次序为“山”、“水”、“花”、“鸟”。青山耸立，水流其间，鲜花盛开鸟嘻枝头，构成了一派生意盎然的、优美的整体境界。
　　首句“远看山有色”，写的是直观的客观物象。此乃“静境”，因其距离而产生美感，让人觉得其有无限的风光。此色含义无穷，可是清秀俊朗红湿绿垂的美色，也可以是寒色苍苍的绝美佳色，更可以是奇傀峭拔的异色，唯有静心者能品之。第二句“*听水无声”，有“动境”，因为源头活水来。而无声二字又进入静境，宁静致远，和首句并无矛盾之处。在动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。而且诗之所咏既然是画，则所画之物自然是无声的，与“*听”、“远听”有应无关，然而按逻辑说来，“反”包含有“正”，否定命题总先假设着肯定命题。“水无声”写的既是作为画这个客观事实，但同时又表示着画上的水本来应该有声而此刻也仿佛有声似的，因此才使得观者欲“*听”之，这即是高超的绘画艺术所起的移情作用之故。
　　第三、四句的“春去花还在，人来鸟不惊。”说的是花儿尽管在那个最美的季节里尽情地开放，但燃烧般的开到最美的极致后还是要飘然而去，而只有在画中，花儿美而不谢同样，画中的鸟，永远是那么可爱动人。诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想。而且同第二句中的“水无声”一样，“人来鸟不惊”也是表示着鸟仿佛应该“惊”的，所以这说明画家笔下之鸟的逼真了。这里诗人以“*听水无声”来表现水的潺潺可听，以“人来鸟不惊”来表现鸟的可惊的活力，手法是很高明的。

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清明的古诗配画
清明,写作
清明的古诗配画
　　在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编帮大家整理的清明的古诗配画，欢迎阅读与收藏。
　　原文
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　译文
　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
　　注释
　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
　　⑵纷纷：形容多。
　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
　　⑷借问：请问。
　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
　　创作背景
　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。
　　《清明》鉴赏：
　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的'滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
　　作者简介：
　　杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。[1]杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

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夏天的古诗配画
夏天
　　夏天给树木、小草带来翠绿色，给花朵带来了七彩衣裳。
　　1、<初夏>
　　宋·朱淑真
　　竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
　　谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
　　2、<初夏绝句>
　　宋·
　　纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
　　夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。
　　3、<西江月·夜行黄沙道中>
　　宋·辛弃疾
　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
　　七八个星天外，两三点雨山前。
　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
　　4、<晓出净慈寺送林子方>
　　宋·杨万里
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　5、<初夏即事>
　　宋·
　　石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。
　　晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
　　6、<>
　　宋·苏轼
　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
　　欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
　　7、<小池>
　　宋·杨万里
　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　8、<山亭夏日>
　　唐·高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　9、<三衢道中>
　　宋·曾几
　　梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
　　绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
　　10、<初夏睡起>
　　宋·杨万里
　　梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
　　11、<夏昼偶作>
　　唐·
　　南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
　　日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
　　12、<池上早夏>
　　唐·
　　水积春塘晚，阴交夏木繁。
　　舟船如野渡，篱落似江村。

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秋天的古诗和画
秋天
　　秋凉心暖，安然端坐，一曲红尘，听时光深处，花开的声音，轻轻，柔柔，暗香幽幽，飘来阵阵花语，仿佛你深情的诗，在耳畔呢喃，低语。
　　《秋词》
　　唐·刘禹锡
　　山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
　　试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
　　《秋思》
　　唐·张籍
　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
　　《枫桥夜泊》
　　唐·张继
　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　《天净沙·秋思》
　　元·马致远
　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
　　古道西风瘦马，夕阳西下，
　　断肠人在天涯。
　　《山居秋暝》
　　唐·
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　《山行》
　　唐·杜牧
　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。
　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　《秋夜曲》
　　唐·王维
　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
　　银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
　　《子夜秋歌》
　　唐·
　　长安一片月，万户捣衣声。
　　秋风吹不尽，总是玉关情。
　　何日*胡虏，良人罢远征。
　　《秋登宣城谢眺北楼》
　　唐·李白
　　江城如画里，山晓望晴空。
　　雨水夹明镜，双桥落彩虹。
　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
　　谁念北楼上，临风怀谢公。
　　《秋夕》
　　唐·杜牧
　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
　　《登高》
　　唐·
　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

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低调做人的心情说说真诚低调地做人，必能描绘出人生的精彩画卷
做人,低调,心情
★1☆　　.每次开始的时候，都迫不及待地爱别人。可是真正在一起以后，就忘记了小心翼翼的疼爱。原来，喜欢上一个人很容易。可是，要在心里最深刻的地方，去珍惜，就很难！——安东尼
★2☆　　.诚信是一种大智慧，是做人的根本，是人际关系的法宝，是事业成功的基础。诚信是道路，会使你的脚步延伸，人生之路越走越广。诚信是财富的种子，只要你诚信种下，就能找到打开金库的钥匙。
★3☆　　.一个人的视力本有两种功能；一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
★4☆　　.穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。
★5☆　　不要把自己的人生归罪于环境。只有在所处的环境中努力才是真正的人生
★6☆　　人生有太多无奈，有时候为了得到我们想要的东西，就不得不勉强自己去做不喜欢做的事情。
★7☆　　.不要轻易的发脾气，那是很软弱的行为，除非对你很信任的人。否则永远不要让别人知道你下一步要做什么。
★8☆　　.宽容是海纳百川的大度与包容，是一种人生的智慧与豁达。宽容的人能得到人们的尊重与关心，会受到朋友的信任和拥护。宽容是一种素质一种情操一种美德。它像一支火把，照亮了前进的方向，引领我们走向成功的殿堂。
★9☆　　.低调是人生之路的润滑剂，是事业之路的助推器。真诚低调地做人，必能描绘出人生的精彩画卷。
★10☆　　一个成功的人，往往不是一开始即具备非凡的能力，而是能够地虚心向他人学*，吸取别人的长处，在学*的过程中一步一步地完善和发展自己的才能“关公面前莫提刀”，深藏不露才是真正的聪明。
★11☆　　好好忍耐，不要沮丧，如果春天要来，大地就使它一点点的完成，我们所做的最少量的工作，不会比大地之于春天更为艰难。
★12☆　　.不知从何时起我们失去了等待和耐心爱一个人的能力。可是我们都明白，又有谁会再愿意停下脚步来安静的看看你的伤疤，听听你的苦衷，慢慢的了解一个人呢。
★13☆　　生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。
★14☆　　拥有了成熟就不再会有天真，拥有了喧嚣的城市就会失去寂静的乡村，拥有了小溪的清澈就会失去大海的磅礴。人的一生在渴望中度过，又在得失之间*衡；得之是幸，失之是命，一切皆应随缘。
★15☆　　每个人都喜欢别人的赞美，就像是需要水和空气一样。其实赞美不需要出其不意高人一等，也不在多，而在于“准”。审时度势因人而异是适时地“赞美”一下，可以使人与人之间的关系变得更加和谐。
★16☆　　.当我是少女时，我怕黑，怕陌生人，怕一切可怕的事物，但当我成为母亲时，为了我的孩子，我变成一只准备对抗一切危险的母狼。
★17☆　　.生病的时候有人陪，闷的时候有人说话，哭的时候有个肩膀，回家的时候有张笑脸面对，这就是我所需要的安全感。
★18☆　　有些印记，印在墙壁上，印在指缝里，随着时间的流逝渐渐地消失不见；还有一些印记，印在瞳孔里，印在心尖上，时间越久，越是深刻。
★19☆　　.态度决定一切。有什么态度，就有什么样的未来；性格决定命运。有怎样的性格，就有怎样的人生。
★20☆　　.爱，是一种责任，在任何情况不变的使命，在患难之中不变的承诺懂你的人，会用你所需要的方式去爱你。不懂你的人，会用他所需要的方式去爱你。
★21☆　　无论多么风光或是糟糕快乐或者失意，过了这一刻，都成往事。除了你自己，谁又会更在乎？过不去的不是一个坎，而是你心中的执迷。都放开吧。
★22☆　　.应将拖延当作你最可怕的仇敌，因为他要窃去你的时间，品格，能力，机会和自由，而使你成为他的奴隶。
★23☆　　.命运不会总是偏袒你，也不会总是忽略你。它在为你关上一道门的时候，也会为你开一扇窗，学会放下，你的人生将会豁然开朗，生命才能够朗风清。

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关于月亮的古诗配画
月亮
　　月亮是那样明亮，月光是那样柔和，不禁想起了关于月亮的。
　　《枫桥夜泊》
　　唐·张继
　　月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　《十五夜望月》
　　唐·王建
　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
　　《春江花月夜》
　　唐·张若虚
　　春江潮水连海*，海上明月共潮生。
　　滟滟随波千万里，何处春江无月明?
　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
　　江畔何人初见月?江月何年初照人?
　　人生代代无穷已，江月年年只相似。
　　不知江月待何人，但见长江送流水。
　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
　　谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
　　不知乘月几人归?落花摇情满江树。
　　《玉阶怨》
　　唐·
　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。
　　却下水晶帘，玲珑望秋月。
　　《静夜思》
　　唐·李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《中秋月》
　　宋·苏轼
　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
　　此生此夜不长好，明月明年何处看。
　　《月下独酌》
　　唐·李白
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。
　　《关山月》

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冬天的古诗和图画
冬天
　　冬天最富有诗味，雪是它的使者，像一群群飞舞的银蝶，像春天飘落着的花瓣，在空中跳着优美的舞蹈，给麦苗盖上了一床厚被子，给大地铺上一张银毯。
　　《绝句》
　　唐·
　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。
　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
　　《逢雪宿芙蓉山主人》
　　唐·刘长卿
　　日暮苍山远，天寒白屋贫。
　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。
　　《终南望余雪》
　　唐·祖咏
　　终南阴岭秀，积雪浮云端。
　　林表明霁色，城中增暮寒。
　　《江雪》
　　唐·
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　《问刘十九》
　　唐·
　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
　　晚来天欲雪，能饮一杯无。
　　《梅花》
　　宋·
　　墙角数枝梅，凌寒独自开。
　　遥知不是雪，为有暗香来。
　　《冬至夜怀湘灵》
　　唐·白居易
　　艳质无由见，寒衾不可亲。
　　何堪最长夜，俱作独眠人。
　　《别董大》
　　唐·高适
　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
　　《塞下曲》
　　唐·卢纶
　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。
　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
　　《冬夕》
　　唐·岑参
　　浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
　　泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
　　《初冬夜饮》
　　唐·杜牧
　　淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
　　砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干?
　　《冬夜送人》
　　唐·贾岛
　　*明走马上村桥，花落梅溪雪未消。
　　日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。
　　《穷冬曲江闲步》
　　唐·裴夷直

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诗配画关于思乡的古诗
思乡
　　是茶，总在苦涩中带着那么一点甘甜;乡愁是茶，但却不会愈冲而愈淡。
　　《远望》
　　唐·元稹
　　满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
　　仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
　　《天净沙·秋思》
　　元·马致远
　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
　　夕阳西下，断肠人在天涯。
　　《长相思》
　　清·纳兰性德
　　山一程，水一程，身向榆关那畔行，
　　夜深千帐灯。风一更，雪一更，
　　聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　《泊船瓜洲》
　　宋·
　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。
　　《静夜思》
　　唐·
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《阴雨》
　　唐·
　　岚雾今朝重，江山此地深。
　　滩声秋更急，峡气晓多阴。
　　望阙云遮眼，思乡雨滴心。
　　将何慰幽独?赖此北窗琴。
　　《客中寒食》
　　唐·李中
　　旅次经寒食，思乡泪湿巾。
　　音书天外断，桃李雨中春。
　　欲饮都无绪，唯吟似有因。
　　输他郊郭外，多少踏青人。
　　《江岸秋思》
　　唐·杜荀鹤
　　驱马傍江行，乡愁步步生。
　　举鞭挥柳色，随手失蝉声。
　　秋稼缘长道，寒云约古城。
　　家贫遇丰岁，无地可归耕。
　　《江上送友人南游》
　　唐·张乔
　　何处积乡愁，天涯聚乱流。
　　岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
　　买酒过渔舍，分灯与钓舟。
　　潇湘见来雁，应念独边游。
　　《思乡作》
　　唐·布燮
　　泸北行人绝，云南信未还。
　　庭前花不扫，门外柳谁攀。
　　坐久销银烛，愁多减玉颜。