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郑板桥竹的诗句
导语:郑板桥是清朝的一位书画家。小时候,他聪明好学,但家里很穷,夜里读书没钱买灯油,他经常到附*一个古庙里,借着佛灯读书。以下是小编为大家分享的'郑板桥竹的诗句,欢迎借鉴!
《竹石》
淡烟古墨纵横,写出此君半面,
不须日报*安,高节清风曾见。
《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破岩中;
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
《予告归里,画竹别潍县绅士民》
乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;
写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
《效李艾山前辈体》
秋风何自寻,寻入竹梧里;
一片梧阴,何处秋声起?
《和学使者于殿元枉赠之作》
十载杨州作画师,长将赭墨代胭脂。
写来竹柏无颜色,卖与东风不合时。
《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
《篱竹》
一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?
仍将竹作芭篱,求人不如求已。
《竹》
举世爱栽花,老夫只栽竹,
霜雪满庭除,洒然照新绿。
幽篁一夜雪,疏影失青绿,
莫被风吹散,玲珑碎空玉。
《竹》
一节复一节,千枝攒万叶;
我自不开花,免撩蜂与蝶。
《题画》
一竹一兰一石,有节有香有骨,
满堂皆君子之风,万古对青苍翠色。
有兰有竹有石,有节有香有骨,
任他逆风严霜,自有春风消息。
《题画》
一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。
《题画》
秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂。
惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。
《笋竹二首》
江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初,
分付厨人休斫尽,清光留此照摊书。
笋菜沿江二月新,家家厨房剥春筠,
此身愿辟千丝篾,织就湘帘护美人。
《题画》
新竹高于旧竹枝,全凭老竿为扶持;
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
《题画》
济上四贤咏。郑霍二山人(一作寄崔郑二山人)
王维〔唐代〕
翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,著书盈万言。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。
郑驸马池台喜遇郑广文同饮
杜甫〔唐代〕
不谓生戎马,何知共酒杯。
然脐郿坞败,握节汉臣回。
白发千茎雪,丹心一寸灰。
别离经死地,披写忽登台。
重对秦箫发,俱过阮宅来。
留连春夜舞,泪落强裴回。
郑附马池台喜遇郑广文同饮
杜甫〔唐代〕
不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。
许公子郑姬歌(郑园中请贺作)
李贺〔唐代〕
许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。
送郑员外(郑时在熊尚书幕府)
韩翃〔唐代〕
风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。
春日郑协律山亭陪宴饯郑卿同用楼字
宋之问〔唐代〕
潘园枕郊郭,爱客坐相求。尊酒东城外,骖騑南陌头。
池*分洛水,林缺见嵩丘。暗竹侵山径,垂杨拂妓楼。
彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。
过郑广文旧居(郑虔)
李商隐〔唐代〕
宋玉*生恨有馀,远循三楚吊三闾。
可怜留著临江宅,异代应教庾信居。
【双调】殿前欢_郑元和,郑
未知作者〔元代〕
郑元和,郑元和打瓦罐到鸣珂。保儿骂我做陪钱货,我为是未穷汉身上情多。
可怜见他灵车前唱挽歌,打从我门前过,我也曾提破。知他是元和爱我,我爱元
和。
忆多情,忆多情直赶到豫章城。贩茶船险逼煞冯魁命,兀的不见浪子苏卿。
他不由<耒瓦>娘劣柳青,无媒证,直嫁与个临川令。知他是双生爱我,我爱双生。
共他个女妖娆,早成就碧桃花下凤鸾交,海棠花不奈东风恶。真乃是百媚千娇,
雨云收汗未消,半霎儿同欢笑,又设下山盟约。若得他团圆到老,把他在手掌里
擎着。
知者顺时而谋,愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》
以权利合者,权利尽而交疏——《史记·郑世家》
明犯强汉者,虽远必诛。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》
大丈夫当雄飞,安能雌伏!——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》
以权利合者,权利尽而交疏——《史记·郑世家》
智足以拒谏,言足以饰非——《史记·汲郑列传》
声一无听,物一无文,味一无果,物一不讲。——《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》
落花狼藉酒阑珊,笙歌醉梦间。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》
雨洗娟娟净,风吹细细香。——杜甫《严郑公宅同咏竹》
回首故山千里外,别离心绪向谁言?——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。——元好问《论诗三十首·十二》
重足而立,侧目而视矣!——《史记·汲郑列传》
书曰:郑伯克段于鄢。——左丘明《郑伯克段于鄢》
安民之术,在於丰财。丰财者,务本而节用也。——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》
绿竹半含箨,新梢才出墙。——杜甫《严郑公宅同咏竹》
东风吹水日衔山,春来长是闲。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》
留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》
水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
绿垂风折笋,红绽雨肥梅。——杜甫《陪郑广文游何将军山林》
满月临弓影,连星入剑端。——骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》
一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。——《史记·七十列传·汲郑列传》
清明时节出郊原,寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
韦曲花无赖,家家恼煞人。——杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》
腐木不可以为柱,卑人不可以为主。——《汉书·传·盖诸葛刘郑孙毋将何传》
楚人伐宋以救郑。——左丘明《子鱼论战》
色侵书帙晚,阴过酒樽凉。——杜甫《严郑公宅同咏竹》
万里伤心严谴日,百年垂死中兴时。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》
胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》
公曰:多行不义,必自毙,子姑待之。——左丘明《郑伯克段于鄢》
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。——胡令能《观郑州崔郎中诸妓绣样 / 咏绣障》
莫折荼蘼,且留取、一分春色。——辛弃疾《满江红·饯郑衡州厚卿*上再赋》
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。——左丘明《郑伯克段于鄢》
阮籍推名饮,清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》
相携话别郑原上,共道长途怕雪泥。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》
狂童之狂也且!——佚名《国风·郑风·褰裳》
越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?——左丘明《烛之武退秦师》
柳叶开银镝,桃花照玉鞍。——骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》
遵大路兮,掺执子之手兮,无我魗兮,不寁好也!——佚名《国风·郑风·遵大路》
酒中堪累月,身外即浮云。——杜审言《秋夜宴临津郑明府宅》
不学燕丹客,徒歌易水寒。——骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》
杞子自郑使告于秦曰:郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。——左丘明《蹇叔哭师》
惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。——黄庭坚《题郑防画夹五首》
物暴长者必矢折,功卒成者必亟坏——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》
名园依绿水,野竹上青霄。——杜甫《陪郑广文游何将军山林》
郑公樗散鬓成丝,酒后常称老画师。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》
郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。——杜甫《存殁口号二首》
绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。——胡令能《观郑州崔郎中诸妓绣样 / 咏绣障》
庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。——左丘明《郑伯克段于鄢》
郑武公、庄公为*王卿士。——左丘明《周郑交质》
郑板桥的经典诗句
1、《竹石 》——郑板桥
咬定青山不放松,立根原来破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
2、《题半盆兰蕊图 》——郑板桥
盆画半藏,兰画半含。
不求发泄,不畏凋残。
3、《江晴 》——郑板桥
雾裹山疑失,雷鸣雨未休。
夕阳开一半,吐出望江楼。
4、《峭壁兰 》——郑板桥
峭壁一千尺,兰花在空碧。
下有采樵人,伸手折不得。
5、《题画兰 》——郑板桥
兰草已成行,山中意味长。
坚贞还自抱,何事斗群芳。
6、《竹 》——郑板桥
一节复一节,千枝攒万叶。
我自不开花,免撩蜂与蝶。
7、《盆兰 》——郑板桥
春兰未了夏兰开,万事催人莫要呆;
阅尽荣枯是盆盎,几回拔去几回栽。
8、《山中雪后 》——郑板桥
晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。
9、《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县史,一枝一叶总关情。
10、《咏雪 》——郑板桥
一片两片三四片,五六七八九十片。
千片万片无数片,飞入梅花都不见。
11、《游白狼山两首 》——郑板桥
悬岩小阁碧梧桐,似有人声在半空。
百叩铜环浑不应,松花满地午荫浓。
12、《由兴化迂曲至高邮七绝句 》
烟蓑雨笠水云居,鞋样船儿帽样庐。
卖取青钱沽酒得,乱摊荷叶摆鲜鱼。
13、《渔家 》——郑板桥
卖得鲜鱼二百钱,米粮炊饭放归船。
拔来湿苇烧难着,晒在垂杨古岸边。
14、《予告归里,画竹别潍县绅士民 》
乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹,秋风江上作钓竿。
15、《周瑜宅 》——郑板桥
周郎年少,正雄姿历落,江东人杰。
八十万军飞一炬,风卷滩前黄叶。
楼舻云崩,旌旗电扫,射江流血。
咸阳三月,火光无此横绝。
想他豪竹哀丝,回头顾曲,虎帐谈兵歇。
公瑾伯符天挺秀,中道君臣惜别。
吴蜀交疏,炎刘鼎沸,老魅成奸黠。
郑板桥的咏雪的诗句
《咏雪》是一首使用数字文学来表达的脍炙人口的诗歌,这首诗的描写极为的的清楚简单,通俗易懂,是我们儿时必学的诗歌之一。以下是小编整理的郑板桥的咏雪的诗句的内容,欢迎阅读!
郑板桥的《咏雪》:
一片两片三四片,五六七八九十片,
千片万片无数片,飞入梅花总不见。
全诗几乎都是用数字堆砌起来的,从一至十至千至万至无数,却丝毫没有累赘之嫌,读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中,但见一剪寒梅傲立雪中,斗寒吐妍,雪花融入了梅花,人呢,也融入了这雪花和梅花中了。
诗文释义
从一至十至千至万至无数,却丝毫没有累赘之嫌,读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中,但见一剪寒梅傲立雪中,斗寒吐妍,雪花融入了梅花,人呢,也融入了这雪花和梅花中了。
创作背景
初到扬州的郑板桥,穷困潦倒,巧遇马曰琯马曰璐二人,之后结下深厚友谊,其后,三人结伴游观小玲珑山馆以雪花为题即兴作诗《咏雪》。
赏析
这首诗歌主要表达的意思是雪花的多、白和美。诗句之中的一三五等,这些数字都是一个虚数,并不是真的只有那么几片雪花,郑板桥使用数字,主要是通过这样的方式来告诉人们,雪景的美妙以及美好,在人们的眼前展现一幅大雪纷飞的美好景象,在郑板桥使用数字作出《咏雪》这样朗朗上口的数字诗之后,这种简洁的'表达方式也渐渐的被人们所喜爱,在郑板桥之后也有着很多的人模仿着郑板桥的这首《咏雪》来作诗,如在后来比较出名的由乾隆皇帝所作的《咏雨》还有不知道是谁做作的《数星星》,以及后来的《咏书》《咏林》等,可以说是郑板桥开创了数字诗的鼻祖,不过虽然在后来有很多的人模仿郑板桥的咏雪诗,但是在数字诗上的成就,却没有一个人达到郑板桥的高度。因此那些所作的诗歌的流传程度,更是不及郑板桥的咏雪。
拓展:作者简介
郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士,职位为官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家,代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。
郑板桥谷雨诗句
谷雨时节,诗人笔下的谷雨是一番怎样的情景呢?小编今天为大家带来郑板桥谷雨诗句,一起来看看吧!
《七言诗》
郑板桥
不风不雨正晴和,翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹,数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。
译文
无风也无雨,正是晴朗温和天气;翠竹高耸直立,竹节交叉摇曳煞是好看。
最喜晚凉天气里,贵客来访;泡一壶松萝新茶来招待。
铺纸泼墨,先画凄清冷落的几枝新竹叶;再是数点淡墨,以干笔横皴春山。
正是清明已过,临*谷雨的时节;捧一杯香茶坐在竹石画间多么寂静。
注释
晴和:指天气晴朗,气候温和。
亭亭:高耸直立的'样子。
节柯:竹节交叉的枝茎。
晚凉:在傍晚凉爽的天气中。
佳客:嘉宾;贵客。
新茗:新茶。
松萝:即松萝茶。为黄山历史名茶,属绿茶,因产于黄山市休宁县松萝山,而得名。
萧萧:冷落凄清的样子。
横皴:山水画中常用技法。有的画家为了简单,把披麻皴、荷叶皴、乱麻皴等中锋用笔的皴法叫竖皴;把斧劈皴、折带皴、马牙皴等侧锋用笔的叫横皴。
香茗:香茶。
拓展:谷雨的诗句
1、谷雨如丝复似尘(宋·范成大·《四时田园杂兴》)
2、谷雨才耕遍(宋·范成大·《蝶恋花》)
3、谷雨郊园喜弄晴(宋·曾觌·《浣溪沙》)
4、山寺馈茶知谷雨(宋·陆游·《春日》)
5、正当谷雨弄晴时(宋·仇远·《浣溪沙》)
6、谷雨贡黄封(宋·曹勋·《诉衷情》)
7、谷雨清明空屈指(宋·苏轼·《天仙子》)
8、谷雨茶香院院夸(宋·陆游·《闲游》)
9、谷雨初匀牡丹(宋·李石·《扇子诗》)
10、未容谷雨泪胭脂(宋·李石·《扇子诗》)
11、晓天谷雨晴时(宋·曹组·《水龙吟》)
12、谷雨清明空屈指(宋·无名氏·《天仙子》)
13、寒食初过谷雨前(宋·陆游·《湖上》)
14、趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱(清·乾隆·《观采茶作歌》)
15、谷雨共惊无几日(宋·苏轼·《常润道中有怀钱塘寄述古五首》)
16、谷雨深春*(宋·方回·《治圃杂书二十首》)
17、何似西窗谷雨茶(宋·黄庭坚·《见二十弟倡和花字漫兴五首》)
18、谷雨初晴(宋·曹勋·《金盏倒垂莲》)
19、谷雨赊犹半月期(宋·程公许·《题花十绝句》)
20、乍过夜来谷雨(宋·曹勋·《庆清朝》)
21、谷雨初晴(元·张翥·《水龙吟 傅渊道宅上赏紫牡丹》)
22、谷雨初晴(元·张翥·《水龙吟 傅渊道宅上赏紫牡丹》)
23、开时谷雨(元·刘敏中 ·《鹊桥仙 观接牡丹 文津阁本中庵集六》)
24、茶户初收谷雨芽(宋·陆游·《暮春龟堂即事》)
25、谷雨收寒(宋·陈允*·《过秦楼》)
26、谷雨夜来收(唐·崔国辅·《奉和圣制上巳祓禊应制》)
27、鱼翻谷雨萍(唐·张又新·《三月五日陪大夫泛长沙东湖》)
28、及得归时谷雨余(宋·黄庭坚·《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉》)
华飞三阁竟萧条,万木江南一夜凋。——郑元祐《静安八咏·其二·陈桧》
独有祯明缨络桧,霜皮剥落气摩霄。——郑元祐《静安八咏·其二·陈桧》
胜槩不烦多屋宇,醉乡元自有乾坤。——郑元祐《寄杨彦远隐君》
艺足稻田青雨泼,睡浓嶶帐锦香温。——郑元祐《寄杨彦远隐君》
不于野隐惭雌伏,政以朝趋怯骏奔。——郑元祐《寄杨彦远隐君》
芝草布庭阙,霞光曳衣裾。——郑元祐《仙山楼观图》
渴饮碧玉浆,饥餐紫琳腴。——郑元祐《仙山楼观图》
霓旌冉冉下,彤楼拥鸾舆。——郑元祐《仙山楼观图》
齐心始能读,字字皆玄枢。——郑元祐《仙山楼观图》
空嗟珊瑚日,照耀金芙蕖。——郑元祐《仙山楼观图》
大道本常在,为士者弗由。——郑元祐《拟古五首·其三》
穷居叹时迈,逐世竟悠悠。——郑元祐《拟古五首·其三》
所贵者仁义,势力焉足谋?——郑元祐《拟古五首·其三》
默默掩幽室,感之纷泪流。——郑元祐《拟古五首·其三》
郑元祐(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除*江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
旧苑经寒露,残池问劫灰。——郑愔《奉和幸三会寺应制》
遥嶂侵归日,长城带晚霞。——郑愔《塞外三首》
雁子乘堂处,龙王起藏初。——郑愔《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
秋风圣主曲,佳气史官书。——郑愔《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
愿献重阳寿,承欢万岁馀。——郑愔《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
池开冻水仙宫丽,树发寒花禁苑新。——郑愔《人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》
汉将留边朔,遥遥岁序深。——郑愔《胡笳曲》
谁堪牧马思,正是胡笳吟。——郑愔《胡笳曲》
曲断关山月,声悲雨雪阴。——郑愔《胡笳曲》
传书问苏武,陵也独何心。——郑愔《胡笳曲》
地轴楼居远,天台阙路赊。——郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》
座拂金壶电,池摇玉酒霞。——郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。——郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》
更觅琼妃伴,来过玉女泉。——郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》
宫掖贤才重,山林高尚难。——郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》
不言辞辇地,更有结庐欢。——郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》
槎流天上转,茅宇禁中开。——郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》
征客向轮台,幽闺寂不开。——郑愔《秋闺》
音书秋雁断,机杼夜蛩催。——郑愔《秋闺》
自怜愁思影,常共月裴回。——郑愔《秋闺》
郑愔(?-710)唐代诗人。字文靖,河北沧县(属沧州)人。卒于唐睿宗景云元年。十七岁举进士。武后时,张易之兄弟荐为殿中侍御史,张易之下台后,被贬为宣州司户。唐中宗时,任中书舍人,太常少卿,与崔日用、冉祖壅等侫附武三思,人称“崔、冉、郑,辞书时政。”唐初流行《桑条歌》,其词有“桑条韦也”之句;明韦后妄图篡位,以《桑条歌》为其“受命”这证。愔迎合韦后之意,作《桑条乐词》十首进献,擢升史部侍郎。景龙三年(709)二月,升任宰相;六月,因贪赃贬为江州司马。翌年色结谯王李重福阴谋叛乱,预推重福为天子,愔自任右丞相不久败邙,被诛。
郑板桥咏雪的诗句解释
《咏雪》是清代诗人郑板桥所写一篇古诗。本诗是使用数字文学来表达脍炙人口诗歌,描写极为清楚简单,通俗易懂。下面是小编整理的'郑板桥咏雪诗句解释,希望对你有所帮助!
咏雪
郑板桥
一片两片三四片,五六七八九十片,
千片万片无数片,飞入梅花总不见。
诗文释义
从一至十至千至万至无数,却丝毫没有累赘之嫌,读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中,但见一剪寒梅傲立雪中,斗寒吐妍,雪花融入了梅花,人呢,也融入了这雪花和梅花中了。
创作背景
初到扬州郑板桥,穷困潦倒,巧遇马曰琯马曰璐二人,之后结下深厚友谊。其后,三人结伴游观小玲珑山馆以雪花为题即兴作诗《咏雪》。
赏析
这首诗歌主要表达意思是雪花多、白和美。诗句之中一三五等,这些数字都是一个虚数,并不是真只有那么几片雪花,郑板桥使用数字,主要是通过这样方式来告诉人们,雪景美妙以及美好,在人们眼前展现一幅大雪纷飞美好景象。在郑板桥使用数字作出《咏雪》这样朗朗上口数字诗之后,这种简洁表达方式也渐渐被人们所喜爱,在郑板桥之后也有着很多人模仿着郑板桥这首《咏雪》来作诗,如在后来比较出名由乾隆皇帝所作《咏雨》还有不知道是谁做作《数星星》,以及后来《咏书》《咏林》等。可以说是郑板桥开创了数字诗鼻祖,不过虽然在后来有很多人模仿郑板桥咏雪诗,但是在数字诗上成就,却没有一个人达到郑板桥高度。因此那些所作诗歌流传程度,更是不及郑板桥咏雪。
郑板桥咏雪诗句及赏析
郑板桥是清代“扬州八怪”之一的大书画家,有“康熙秀才、雍正单人、乾隆进士”之称。以下是小编整理的郑板桥咏雪诗句及赏析,跟着小编一起看看吧。
【原文】
咏雪
一片两片三四片,五六七八九十片。
千片万片无数片,飞入梅花总不见。
【创作背景】
初到扬州的郑板桥,穷困潦倒暂住焦山别峰庵时,巧遇马曰琯马曰璐二人,之后结下深厚友谊。之后在大雪纷飞的一日,郑板桥冒着风雪前往小玲珑山馆访问二人,正遇到一群读书人正在赏雪吟诗。他们见郑板桥身着粗布衣,以为他不动作诗,便故意为难。哪知郑板桥不慌不忙、不动声色地吟出了这首诗。
【赏析】
诗的前两句是虚写,后两句是实写,虚实相映融铸出了清新的意境。前三句看似**常常,在低谷徘徊,然而到了结尾的第四句,却以动静相宜的深邃意境,一下子将全诗从低谷推向奇峰。
全诗几乎都是用数字堆砌起来的,从一至十至千至万至无数,却丝毫没有累赘之嫌,读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中,但见一剪寒梅傲立雪中,斗寒吐妍,雪花融入了梅花,作者简介人也融入了这雪花和梅花中了。
【作者简介】
郑板桥
郑板桥(1693—1765),名燮,字克柔。世籍苏州,后迁兴化。出身穷苦,天资奇纵。自幼读书聪颖,但屡试不中,至乾隆年(1736)中进士,自称“康熙秀才,雍正举人,乾隆进士”。后任山东范县、潍县知县。为人正直,不阿*。因为荒年开仓赈济贫民,又助农民胜讼而得罪了豪绅,被迫罢官回家。除了在任十多年七品官外,其余时间他均在扬州,靠作画、卖画为生。
郑板桥的故事
郑板桥曾有诗云:“我有胸中十万竿,一时飞作淋漓墨,为凤为龙上九天,染遍云霞看新绿。”这首诗是郑板桥描述自己画竹的艺术体验。通过对竹子长期而又细微的观察,郑板桥所描绘的竹子千姿百态,达到了匠心独运、神韵高远的境界。
郑板桥画竹能取得如此大的成就,最重要的一条是他在观察和思考上不惜呕心沥血,从生活中获取感受。郑板桥有一段朴素无华的生动自述:
“余家有茅屋二间,南面种竹。夏日新篁初放,绿阴照人,置一小榻其中,甚凉适也。秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂;用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖,冻蝇触窗纸上,冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳!”
为了求得对竹子的透彻了解,郑板桥在夏天时把竹床放在竹林中,卧看新竹的生长气势;秋天,他用竹子作窗棂,透过纸窗观看竹影的多彩多姿。郑板桥爱竹如醉如痴,已养成一种竹癖,他甚至睡在斋房床上时,还在凝神静听竹子被风吹雨打的声音!
在我国绘画历史上,第一个提出“艺术为劳动人民服务”的画家,似乎是郑板桥。他是江苏兴化人,是扬州画派的首领,以画竹最为著名。现在,苏州、杭州的许多名胜古迹中都还有他的字画的石刻、木刻和手迹(复制品)陈列。
郑板桥是一个“怪人”,他在山东潍县和范县做了十二年“七品芝麻官”,因维护劳动人民利益被罢官,寓居扬州。二十年前就在扬州卖过画的郑板桥,这时已六十岁了,“告老”还乡,名气更大。他刻了三个印章,一曰“二十年前旧板桥”,一曰“康熙秀才,雍正举人,乾隆进士”,一曰“七品官耳”。名气大,找他画画的人自然多。扬州是个“盐商”聚会之区,有钱的'人多,但越是有钱的人就越想揩油。揩油者即剥削也,养成了剥削*惯的人,往往以不花钱而得到名画家的画为乐。
1754年春,正是乾隆皇帝游罢江南之后,郑板桥的名气更大了,向他索画的人也更多了。郑板桥有一个要好的朋友靳秋田,请他作画,借此机会,他就发起牢骚来了。他在给靳秋田的一幅题字上写道:
“索我画偏不画,不索我画偏要画,极是不可解处,然解人于此,但笑而听之。”
这是为什么?板桥接着写道:
“凡吾画兰、画竹、画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。”
这个宣告一出,那些扬州的盐商、富商,都知道郑板桥的字画,没有报酬是难以得到的,但是,他们又要计较,如何以最少的报酬去取得郑板桥的画,到他家里去送礼的人络绎不绝,有的送几个粽子,有的送一蛊“水晶肴肉”,有的说:“文人是不要钱的,所以我不敢送钱,只送上你最喜欢的十枚盐茶鸡蛋。”
郑板桥一一拒绝了这些请求。1759年,他在自己的门前写了一张“润格”(为人做诗文书画所定的报酬标准),题名为《谢客》:
“大幅六两,中幅四两,小幅二两,条幅对联一两,扇子、斗方五钱。
凡送礼物食物,总不如白银为妙;公之所送,未必弟之所好也。送现银则中心喜乐,书画皆佳;礼物既属纠缠,赊欠尤为赖账。年老体倦,亦不能陪诸君子作无益语言也。”
“润格”之下,郑板桥又写了一首十分风趣的诗:
“画竹多于买竹钱,纸高六尺价三千,任渠话旧论交接,只当秋风过耳边。”
郑板桥真正是要钱吗?钱也是要的,在那个时代,郑板桥由山东潍县任上两袖清风地回来,靠卖画得来的钱为生,也随时周济贫民。《清史列传郑燮传》上说:(晚年)“尝置一囊,储银及果食,遇故人子及乡人之贫者,随所取赠之。
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