活佛济公经典台词

活佛济公3经典台词

活佛济公3经典台词

　　在不断进步的时代，接触并使用台词的人越来越多，台词是戏剧表演中角色所说的话语。那些广为流传的台词都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的活佛济公3经典台词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　活佛济公3经典台词

　　1、不要圣僧圣僧的叫我，我压力山大的。

　　2、我只求你一件事，和我做一日夫妻。

　　3、你说是我的鼻子灵啊，还是我的鼻子灵啊？

　　4、广亮：必清，你看我像不像解药。

　　必清：像个饭桶！

　　5、你一表三千里，能表的飞起来，你到底想跟我套什么关系啊？

　　6、唉帅斌呐，我看这里很适合隐居，不如我们就生一个兔宝宝，然后住在这里，好不好。

　　7、我就是妖娆万千的章小蕙，章小蕙的章，章小蕙的小，章小蕙的蕙。

　　8、笨你妹啊，再说吃了你啊！

　　9、天山啊，那以你这么轻巧瘦弱，走去天山呢，这少也得一年呐！所以呢，我没有想过走路过去呀，我是要你用法术把我变-变过去是啊，道济师叔，我也去我也去亲，不可以。

　　10、干活干的这么辛苦，我就是为了这要紧的三餐。

　　11、白雪（对赵斌）：亲，你走了我一个人，我会吃不下睡不着，喊寂寞都没人理。

　　道济：真的假的？

　　白雪：吃饱了撑的我骗你（对赵斌）亲。

　　赵斌：别磨磨唧唧儿女情长的。

　　12、必清：你这个和尚怎么回事啊？你长没长眼睛，你没看到监寺师叔这么胖这么肿这么大，像一堵墙一样，你还能往上

　　广亮：我的缺点，不用你那么详细的告诉大家，现在全世界都知道了。

　　必清：呵呵呵，监寺师叔，我是说你胖的可爱，大的恰当，肿的刚刚好呢。

　　13、去去去，去看个医生啊？肯定伤着了，看个好一点的`啊！

　　14、绿姬：哼，乾坤洞主要杀你还不简单？烧一锅开水，把你扔进去，涮吧涮吧，我们一分，那味道，可好吃了！

　　15、小济：不过，你问我喜不喜欢你嘛，我倒是对你妈有点兴趣。

　　16、小脸黢黑，疙瘩成堆，五官错位，斗眼鸡眉，整个活鬼。

　　17、师兄明天见，师弟天天见。

　　电视剧《活佛济公3》剧情简介

　　灵隐寺僧人道济济世救人、化解人间疾苦，处处弘扬佛法，惩恶扬善、尽管人间不*事，深得老百姓爱戴，被世人誉为：济公活佛。

　　《活佛济公》第三部全剧共分8个单元故事展开。

　　《天蚕变》天蚕魔君为修炼天蚕魔功，残害无辜百姓，济公带领广亮等人上山阻止魔君。乾坤洞主蛊惑蚕精雪柔去取济公性命，雪柔看见济公却爱恨交织，原来济公竟与雪柔的恋人闫涛长得一模一样，只是闫涛背叛了两人的爱情失踪多时。济公算出闫涛是被雪艳杀害，并施法令雪柔听到闫涛真心爱她的言语，雪柔顿悟自己被魔君利用，与济公联手破解天蚕魔功。

　　《天鹅梦》庄家小姐红杏脾气火爆、奇丑无比，且得理不饶人，一心想要找个白马王子，更想丑小鸭变天鹅。红杏知道济公法力高深，哀求济公帮忙将自己变成美女。红杏虽如愿变美，但却无法言语，又阴差阳错嫁给潘安，引发一场悲喜剧，终于知道万事不得强求。另一方采药女天鹅在小时为救红杏，跌下山崖，脸上被鱼精咬了一口。幸好被江中龙王六子赑屃敖子龙所救。天鹅感恩，不顾风雨十几年来都为灵隐寺前赑屃的像献花。赑屃感动，化为人与其相见。天鹅爱上他，却因为被鱼精咬伤的疤而自卑。后赑屃因种种原因不得不为她拔下自己身上的两片护心龙鳞救她，损伤了一千年的道行。天鹅恢复美貌。三片护心龙鳞只剩一片，却因为天鹅的自私，被乾坤洞主所抢。为救赑屃，两条鱼精舍命并且在济公的帮助下，终得一龙鳞救了他一命。天鹅也醒悟，明白了是自己的自私断送了自己的幸福。赑屃明白大爱，回龙宫疗伤修炼。天鹅采药救人，盼望着赑屃的再次出现......

　　《红花告御状》婢女红花陪主人林秀云远赴灵隐寺求药，秀云与武天良(贾明)一见钟情并私定终身，天良巧语骗秀云会至苏州提亲。数月后秀云怀孕，红花带着秀云去找天良，却发现天良竟然是忠义侯的儿子。天良和旧时邻居，一直喜欢秀云的杜贤的姐姐杜英成婚。杜英善妒，想害秀云。下人方必成怕天良责骂，改买堕胎药让秀云喝下。秀云小产。杜英见秀云未死便在饭菜中下毒欲毒死秀云，却阴错阳差被秀云父母吃下，杜英嫁祸秀云。天良知道后要告杜英却在杜英的分析下放弃救秀云。并且在她的指使下打死秀云。后秀云被济公搭救，免于一死。红花求助活佛济公帮助，济公却言斗不过忠义侯的势力，建议红花告御状，为主伸冤。经历重重磨难，红花成功，天良也在济公的计策之下招了。秀云冤情大白，和痴心的杜贤终成眷属。

　　《人狐恋》济公带领赵斌、白雪从“封魔洞”中救出白灵，想要通过白灵的真心唤回被乾坤洞主附身的陈亮。白灵成功救出陈亮，陈亮却被洞主打成重伤，白灵为救陈亮震碎了自己内丹，却面临化为原形的痛苦。陈亮在济公的指示下寻找天阶，历经一番磨难，陈亮的痴心与真情终感动上苍，观音菩萨助白灵变成凡人，与陈亮生死相依。

　　《木偶奇谭》木偶戏艺人欧青山有一家传木偶，为千年水沉木雕刻而成，乾坤洞主为得此木偶，派出众弟子设计杀害欧青山，并嫁祸必清。青山魂魄附身于木偶中，并求活佛济公帮助，济公施法助青山向御史大人申诉冤情，青山说出真正的凶手竟然是自己的徒弟左善。

　　《饿狼传说》宋家小姐婉仪爱上了半人半兽的阿狼(洪天恩)，婉仪父亲宋克恼羞成怒，因为阿狼正是与婉仪定下娃娃亲的洪天恩。劝阻婉仪离开阿狼未果，竟对阿狼起了杀心，济公及时出现救下阿狼，并告知阿狼与婉仪是前世注定的姻缘。大鹏利用阿狼修炼移魂大法，济公开释婉仪帮助阿狼不受大鹏的控制，改邪归正，最后宋克同意两个人走到了一起。

　　《朱罗记》朱家与罗家因为各自经营米店而成为世仇，朱家小姐朱丽月却与罗家少爷罗蜜藕相爱了，双方父母想法设法阻止两人在一起，朱父更是为女儿定下亲事。丽月与蜜藕求助活佛济公成全两人的爱情，济公设计了一出“假死计划”，不但令两家化解冤仇，更使丽月与蜜藕有情人终成眷属。

　　《胭脂情—龙虎山大战》济公发现胭脂尚在人间，却失去记忆，并与李家公子定下婚约。成亲当晚，济公竟在众目睽睽之下抢走新娘。大鹏设法令胭脂恢复记忆，并从鬼面蜘蛛处夺来“漫天情网”，想要扰乱济公修炼。深爱济公的胭脂深明大义，支持济公为天下苍生除危解难，并助济公打退大鹏，重返仙界修行。

活佛 诗词(活佛语录经典语录)51句

1．人的死是今世生命的结束和来世生命的开端。

2．一辈子不想虚度，那要珍惜每一年，一年不想虚度，那要珍惜每个月，一个月不想虚度，那要珍惜每一天，一天不想虚度，那要珍惜每一小时，一小时不想虚度，那要珍惜每一分，每一秒。

3．有智慧的人，无意当中做错了一些事情，就会马上忏悔，不要让自己的罪业过夜，罪业一旦过了夜堆积起来就会越来越多，就像电脑中的垃圾，一定要及时的清理，否则就会越堆越多。

4．痛苦有好的一面，幸福也有坏的一面。利用得好，痛苦可以成为前进的动力;不知自制，幸福也可以令人堕落。

5．心的力量是无穷的，有信心可突破一切阻碍。

6．不能贪心的追求富贵，要适当知足才是最好的富贵。

7．如果我们的想法不正确;如果我们的眼光太短浅，用的方法没有深度;如果我们面对事情的时候，胸襟没有办法开放宽松，本来没什么的小问题，就会被我们变成天大的困难。换句话说，我们有一大部分的痛苦都是自己制造出来的。

8．一个具有大悲心、菩提心的人，可以不用暴力等不良行为而胜过一切复杂的对境，因为以慈悲心降伏怨敌。若是以牙还牙、冤冤相报，只会造成更多的伤害。

9．真诚的爱是出于慈悲心，帮助对方离苦得乐，不求回报。

10．我们不能光对自己有用，却对别人一点用处也没有。无论我们愿不愿意，我们彼此都是有关的，所以只成就自己的幸福，是根本没有办法想象的事。那些只管自己的人，到头来一定会尝到苦果;那些一心为别人的人，在对自己好却浑然不觉。就算我们决定自扫门前雪，也要自私得聪明一点：要帮助别人。

11．做事，用心好好做便是了。没有对成功的执着，也就不存在对失败的担忧。

12．生活中，不可能凡事都一帆风顺，称心如意，总会有种种的忧愁与烦恼，当琐碎之事、不如意之事索绕着我们的时候，我们该如何去面对呢？禅语云：随缘自适，烦忧自去。

13．佛教是心灵科学，重视心灵真相的探讨，重视心灵规律的认识，讲究实验实证。佛教哲学对于心灵现象，心灵与世界的关系，有着系统而又深刻的论述。

14．人世间大小事都是许多姻缘交互作用的结果。无论发生什么事，自己的行为其实只不过是一连串姻缘、条件的其中一项因素罢了。同样的，任何状况都有许多面向。因此，当自己遭遇不幸时，换个角度去思考，别只专注在自己的得失上。

15．佛教说，反省人生是痛苦的现实，不会让我们悲观，而是带我们发现痛苦的成因，从贪欲瞋恨愚痴，然后从中把我们*。愚痴在这是指无法对众生和万物的真正本质有所了解，一旦愚痴消失，贪欲和瞋恨就没有了根基，痛苦的源泉就枯竭了。就会产生一种不受制于各种负面情绪的，利他主义的快乐。

16．佛陀建立了所谓的“缘起见”，强调所有事物都有互相关联的性质，尽管在表象的显性上恰恰相反，但没有任何一件事是自主存在的和真正完全孤立的存在。一切事物，都有相互连接的关系，这种相依相伴的“缘起见”，是佛陀的核心关键教法。

17．如果任由自己发怒，不见得会对我们的敌人不好，但是会伤害到自己，这倒是肯定的，我们会因此失去内在的和*，什么事情都做不好，消化不良睡不着觉。我们会让身边一起生活的人日子难过得过不下去，甚至和最好的朋友愈来愈疏远，由于能够体谅的人愈来愈少，所以就愈来愈孤独。

18．慈悲心是人性的奇迹，是宝贵的内在资源，也是个人幸福与社会和谐的基石。因此，若要自己快乐就应该发挥慈悲心，若想让他人快乐，也应该发挥慈悲心。

19．人世间的大小顺逆事都是许多因缘交互作用的结果。因此，当自己遭遇不幸时，换个角度思考，别只专注在自己的得失上。其实痛苦会让我们向内去认识自己，停止虚荣心，并迫使我们脚踏实地，所以，认识人生痛苦，是心灵成长的开始。我们要积极面对一切境遇，保持愉悦的心情。

20．仇恨和报复永远解决不了问题，只能是伤害自己及无辜众生。只有放下无明嗔恨，在慈悲里，我们的生命才能从痛苦中得到真正解脱。

21．佛法里说让人“放下”，很多人却想到一大堆问题，感觉很消极的状态。殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。

22．何谓证悟？证悟是一种完全的、绝对的认识与了悟，没有无名、没有障碍。我们的细微的心，即所谓的“明光”，具有证悟成佛、彻底觉醒的每一种潜能。然而现在，因为无明，全然的觉醒被众多的障碍所蒙蔽覆盖。当所有的负面因素消失，觉醒的力量彻底形成后，即所谓的证悟。

23．世界上的一切存在，一切现象都不是偶然的，都有前因后果。

24．学*佛法，要远离三种过失：一是覆器，法不入心。二是垢器，心存成见。三是漏器，学而不思。把自己变成清净的法器，才能准确无误的接受佛法，完成生命的改造。

25．烦恼的定义，就是会造成你内心不*静的所有心态，包括嗔恨心，贪欲心等。这世上所有的烦恼，都是从贪嗔痴三毒而生。就如宗喀巴大师所说：当烦恼升起时，首先彻底扰乱你的心，使你的观察出错，强化你潜在的*气，造成同类型的破坏性情绪一再发生。就自己和他人而言，这些烦恼都是伤害。

26．日常生活当中避免会遇到一些琐碎不顺心事，大多数都属小事，自己却变大，没必要的纠结烦躁很长时间，这样小事也变成大事了。我们要大事化小，小事变无，才能拥有欲求的舒适安宁。

27．随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活，在遇到问题时，有一颗包容的心，善于化解矛盾，宽容他人，*自己。

28．要珍惜良好的学*机会，刻苦学*，使自己有理想、有道德、有文化、有纪律，做到德才兼备、学修并重，将佛的法慧大宝持理弘扬;对广博似海的显密二宗理论能讲、辨、著作，精通大小五明，并懂现代科学知识。树立自尊、自爱、自强的良好作风。

29．至于修行的细节，通常清晨是一天当中的最佳时段，此时的思绪最清晰最澄净。不过这里边有个重要关键要记得，若想在清晨好好的修行，之前就必须安稳的睡觉。

30．欲望的目的是获得满足，我们如果被它控制了，那目的就永远无法达成，得到的不是快乐而是痛苦。

31．一旦你能够控制内心的愤怒，所有外在的敌人都消失了。但只要执著於内心的瞋恨，企图战胜外在的对手，即使你成功了，敌人也必然越来越多。即使你战胜了全世界，你的愤怒只会越强;被愤怒牵著鼻子走，绝对无法*息愤怒。真正无法容忍的敌人是瞋恨本身。要击败瞋恨，必须专心修持忍辱与慈悲。

32．不论是谁，如果能多了解佛法的话，都能从中获得益处，成为更快乐、更有智慧的人。

33．学佛不是我比谁更有智慧，而是我有太多无明烦恼要去除，学佛不是要发现外在有一个神，而是发现自己的自心本性学佛不是茫目追随，而是要了解到生命的价值在于慈悲，而慈悲是无分毫伤害的心，一种利他的心。

34．当我们内心充满愤恨的时候，整个人无论是心理还是生理都会觉得不舒服，大家都看得出我们在生气，没有人想跟我们在一起。何苦呢，气到头来，我们还是永远不可能让所有的敌人都消失。只要我们心里住着愤怒和怨恨这样的内敌，就算今天把一切外敌都消灭得一干二净，明天照样又会生出新的来

35．如果你很有钱，别忘了你毕竟还是个人，当一个人的话，你和那些穷人也没有两样。你们都需要那种内心喜悦所带来的富足，而这样的喜悦是买不到的。

36．不要忽略小小的恶行，若不赶紧忏悔消除，会带来巨大的后果

37．什么是真正的幸福？真正的幸福是身心健康、没有病苦、清净自在。

38．佛陀曾经对众弟子说：如果他们吃的不够的话，身体就会衰弱，所以这样做是不对的。不过他也说，日子过的太富裕，会有损本身的功德，他因此要我们降低欲望，懂得知足并且追求精神上的进步，不过也要维持身体的健康。无论我们吃的太多还是太少，都会生病;在我们每天的生活中一切极端都要避免。

39．心善：是大爱无疆的蔓延，心宽：是足智多谋的恬静，心安：是知足常乐的最大内涵，心诚：是人们最终必须追逐的一种高风亮节。

40．佛陀给出了我们那么多关于爱、慈悲和空性的教法，依法修行，我们定能有一日消除自己的无明、愤怒和执着，如此也就获得了佛陀的加持。

41．世间上没有无因之果，也没有无果之因，既没有异因之果，更不会有异果之因了。因果如何，全在自己。

42．如果你对别人有怨恨之心，别人对你自然也会有同样的感觉，于是怀疑和恐惧就会在你们之间造成距离，是你们觉得孤单和孤立。你身边的人不见得都会对你有这种负面的感觉，但是由于你自己的一些情绪，有些人可能就会用负面的眼光来看你。

43．在生命的旅程中，沾染上愤怒、仇恨时，一定要记得不时打扫心房，抛弃人生遗憾事，一笑而过。以淳朴应对虚伪，以善良化解仇恨。

44．宗教信仰在政策上是自由的，不用怕有信仰，但信与不信的人之间要尊重，不一样的宗教之间也要尊重，和睦相处很重要。

45．佛法当中的善因，主要是指十善，而十善主要在于我们的动机必须是善因。例如第一个不杀生，主要指的是不要有杀生的动机。我们要让自心变得寂静、调柔，不再让烦恼作主。做得到这样，就是向善。外在的装模作样、花言巧语，并不是真正的善。这是为什麽十善都会强调动机，它指的是心态的转变。

46．人生没有过不去的沟沟坎坎，放松心情、放低姿态，不沉沦、不畏缩，纵然是千重恶浪扑面来，也能够闲庭信步自逍遥;纵然是狂风暴雨突袭来，也能够一蓑烟雨任*生。

47．有钱的人把自己的房子装饰得漂亮，有德的人把自己的身心修养得很好。用财富装扮身躯，不如用道德美化心灵。有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。诚实才是道德的核心。心好处处好，心坏处处坏。有同情心，才能利人;有谅解心，才能容人;有忍耐心，才能做人。

48．在忍辱的修行上，敌人是最好的老师。如果你一路顺遂，等有一天你遇到困难时，就会觉得沮丧和绝望。而经由困难的时期，你能学*并且发展出内在力量，坚定意志以及面对挫折的勇气，是你的敌人给你机会。

49．佛教的认识和立信要从认识业报因果开始，业报因果理念如果在理论上不能成立，思想上得不到确信不疑，对佛教的一切信仰都等于失去了根本立足点。

50．佛菩萨的加持并非一定以我们期待的面目出现，只要是对我们认识烦恼、增长慈悲与智慧有帮助的境界，就是佛菩萨最好的加持。

活佛济公3经典台词

1、不要圣僧圣僧的叫我，我压力山大的。

2、我只求你一件事，和我做一日夫妻。

3、你说是我的鼻子灵啊，还是我的鼻子灵啊？

4、广亮：必清，你看我像不像解药。

必清：像个饭桶！

5、你一表三千里，能表的飞起来，你到底想跟我套什么关系啊？

6、唉帅斌呐，我看这里很适合隐居，不如我们就生一个兔宝宝，然后住在这里，好不好。

7、我就是妖娆万千的章小蕙，章小蕙的章，章小蕙的小，章小蕙的蕙。

8、笨你妹啊，再说吃了你啊！

9、天山啊，那以你这么轻巧瘦弱，走去天山呢，这少也得一年呐！所以呢，我没有想过走路过去呀，我是要你用法术把我变-变过去是啊，道济师叔，我也去我也去亲，不可以。

10、干活干的这么辛苦，我就是为了这要紧的三餐。

11、白雪（对赵斌）：亲，你走了我一个人，我会吃不下睡不着，喊寂寞都没人理。

道济：真的假的？（www.fuhaoku.net）

白雪：吃饱了撑的我骗你（对赵斌）亲

赵斌：别磨磨唧唧儿女情长的

12、必清：你这个和尚怎么回事啊？你长没长眼睛，你没看到监寺师叔这么胖这么肿这么大，像一堵墙一样，你还能往上

广亮：我的缺点，不用你那么详细的告诉大家，现在全世界都知道了。

必清：呵呵呵，监寺师叔，我是说你胖的可爱，大的恰当，肿的刚刚好呢。

13、去去去，去看个医生啊？肯定伤着了，看个好一点的啊！

14、绿姬：哼，乾坤洞主要杀你还不简单？烧一锅开水，把你扔进去，涮吧涮吧，我们一分，那味道，可好吃了！

15、小济：不过，你问我喜不喜欢你嘛，我倒是对你妈有点兴趣。

16、小脸黢黑，疙瘩成堆，五官错位，斗眼鸡眉，整个活鬼。

17、师兄明天见，师弟天天见。

活佛经典语录

　　2、我们不是人生的观众，切莫在别人的世界里旅行。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　3、天不解释自己的高度，依然高远无涯。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　4、心若死执，那么人的智慧也只能达到某种程度而已。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　5、心，应该归于*静，而不是趋于死寂。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　6、看透，看开，看淡；不念，不争，不惧。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　7、只有往自己心里感到踏实的地方走，才不会出错。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　8、他人与世界并不由我们改变，却是心灵成长最好的沃土。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　9、很多事，既然在我们尽力之后也无法改变，那就接受吧。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　10、与人善，福虽未至，祸已远离；与人恶，祸虽未至，福已远离。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　11、在惆怅中学会的珍惜，势必会浪费太多的曾经。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　12、任何我们在失去后所得到的领悟，都远比失去本身更值得珍重。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　13、想对之好的人，父母、爱人，抑或朋友，去爱他们吧，因为人生常常是来不及告别就会分离。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　14、当我们不再执着于一件事物或一种*惯，它就失去了指挥摆布我们的能力，我们也就获得了自由。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　15、当我们的心不同了，脚下的路也就不同了，阳光会明媚，伤痛也会远离。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　16、我一直都认为，人生中真正的喜乐来源于对痛苦的喜乐，没有经历过痛苦的人，不可能感受到快乐。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　17、远方的景色走*了，就是自己现在的生活；现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　18、只要我们脚还在地面上，就别把自己看的太轻。每个人都有两个我：一个不完美的我，一个完美的我。不完美是人的本性，这是真实的我；而完美则是虚幻的我。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　19、寂静是安守本心的一种很好的方式，用这种方式，我们可以以稳健厚重的姿态抵御突如其来的**。**少了，才可以活得轻松。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　20、承认不完美，我们就能找回本真，虽不完美，但却完整。不要想把所有问题都解决了才出发，如果有障碍，把它清理到能走过去就好。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　21、当我们流连于伤感时，千万不要攻击、不要诋毁，因为人生何处不相逢。时间会是最美的答案，多年后，我们发现，其实分开以后还是可以做朋友。没有什么事是过不去的，唯有自己跟自己过不去。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　22、不要用别人的路标来确定自己的方向，那只会让你迷失。如果你是一条鱼的话，就不要想着像飞鸟一样在天空中翱翔，那不是你的路。什么样的路是独属于你的，什么东西是最适合你的，这些只有你自己才知道。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　23、我们不是圣人，所以常走错路，其实，路，没有错的，错的只是选择。如果，在一条走错的路上，别人都步履蹒跚，愁眉不展，而我们却依旧笑颜如花，坦然前行，久而久之，就成了错误路上的一道风景，亮丽了别人的眼睛，也愉悦了自己的心。——加措活佛《一切都是最好的安排》

　　24、他们这种从小就有缘进入寺庙出家的人今生不算真正参加过尘世生活，说的话也进入不了我这个俗世中浸淫已久的人心里。觉得他是他，我是我，解决不了我的疑惑。也许是心中的贪嗔痴慢疑已经太多太多，这像清茶一般的散文根本不能以毒攻毒，解除我心中的五毒。——加措活佛《一切都是最好的安排》

家中二老是活佛（组诗）

　　●家中二老是活佛　　　　我听到一尊活佛　　在骂另一尊活佛　　后来力气大的活佛　　都打算　　把瘦弱的活佛弄死了　　　　●无题　　　　风中总有一些东西掉落　　但听不到哭声　　　　玫瑰花开的季节　　猫头鹰笑了　　　　●水裁判　　　　一根直筷子　　刚放到水里，弯了　　　　不合格的筷子　　遇水现形　　　　●畜牲　　　　他　　她　　很多时候　　是它　　　　●蜜蜂　　　　在花丛中飞舞　　看不到一丝杀气　　　　甜蜜的背后　　一根毒针隐而不发　　　　●借　　　　借你一斤血　　权且度过饥饿的春天　　　　借你一个肾　　权且佐我英雄胆　　　　●出门　　　　没有内裤　　偷一条内裤　　没有腰带　　偷一条腰带　　没有要饭的碗　　偷一个碗　　穷人能够出门了　　　　●后台　　　　城管要砸小贩的摊子　　小贩说，你敢吗　　党是我妈　　军队是我的子弟兵　　我的后台很硬　　　　●刑场上的婚礼　　　　周文雍，陈铁军最后　　请的证婚人和贵宾　　都是敌人，刽子手　　　　真没想到　　畜牲也有尊贵的一刻　　　　●窗户　　　　既然眼睛是心灵的窗户　　那么，为何愚蠢的人类　　面对兔子的眼睛　　读不出丰富的话语

　　编辑点评：

　　家中二老是活佛，活佛也有强弱之分；无题蕴含自然的奥妙；水裁判未必公道；畜牲，大家都明白的；蜜蜂也有一根毒针隐而不发；借得匪夷所思，触目惊心；出门突出穷人的无奈；后台嘲讽社会不正之风；刑场上的婚礼，讽刺刽子手为革命烈士证婚；窗户，眼睛是心灵的窗户。十首微型诗歌，构思精妙，视角独特，寓意深刻，耐人品味！推荐欣赏！

六世活佛仓央嘉措的优美情诗

　　仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍*南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年(1683)。

　　仓央嘉措，六世**。生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为*政教斗争殃及，被清廷废，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。

　　仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。他所写的驰名中外，不但在藏族史上有重要地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩，引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深;汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎;英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌、精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和译藏族的典范。仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。

　　“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿?”

　　三百多年前，这位年轻多情的六世**仓央嘉措，从心底，轻轻吟出了这充满矛盾的。他的欢乐与痛苦，无不与他的取舍紧紧相连。但无论偏向哪边，他的生命都注定无法完满。即使是贵为*地区神王的**，仓央嘉措仍要为他的矛盾与取舍付出代价。正如一位网友在帖子里所感叹：如此高贵的地位，却换不来简单的爱情。

　　于是这样的，如何不感天动地：

　　“那一刻我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来;

　　那一天，闭目在经殿香雾中，然听见，你颂经中的真言;

　　那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;

　　那一年长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;

　　那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。”

　　曾几何时，看到了这首六世*的诗，从此便再也无法忘却。我不知道她是不是最打动人的，但我不知道还有什么可以在心中留下更多的东西。

　　不为修来世，只为在途中与你相见。种在心里的那一天起，*惯了独自在经殿的默诵和修炼，只因与你相见是今生今世无从割舍的神圣和力量。

　　不敢有丝毫的懈怠和背弃，不敢有半点的亵渎和涂抹。辗转越山山水水，只因你说只有唯一才有永恒，只因你说只有纯净才有珍重。

　　这一世的轮回，不知道前路还有多少风雨。坚韧着抛却世间不解和凄迷，只因你说历经磨难才懂珍惜，只因你说今生只有一次相遇。

　　觐见你的途中，我将每日的点点滴滴刻在驿站。不为别的，只为修得那一瞬间，在佛前把今世的缘分系在你的胸前，把一生的心愿写满你的手心。

　　仓央嘉措的野史：

　　仓央嘉措有一个称号：六世**。也许听到这里，大家都会肃然起敬。但如果仅仅如此，也许我并不会动心。先来看看关于他的一段官方历史：

　　生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为*政教斗争殃及，被清廷废，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。

　　守门的狗儿呀

　　你比人还机灵

　　别说我黄昏出去

　　别说我清晨才归

　　这是仓央嘉措在和玛吉阿米约会时候写的文章。玛吉阿米是活佛在一次酒馆中偶遇的女子，如月亮一般美丽。这所小酒馆现在还在*的帕廓街，是一座电影的楼房，房主人以此为荣耀，黄房子三百年金色不改。现在那里已被改造成一处咖啡馆，招牌上用藏、汉、英文赫然书写着店名——“未嫁娘”。

　　门达旺是门隅地区的首府。在门巴人的传说中，太阳名叫“达登旺波”，意谓七匹马拉的车，达旺就是达登旺波的简称。七匹马的太阳车过处，还生长着门巴人起源的爱情，说的是明镜般的湖水中走出一位美男子，怎样以月亮为弓，以流星为箭，将定情的靴带射向美丽的姑娘;这里还生长着卓瓦桑姆的美丽传说，说的是天女化身的贫家姑娘卓瓦桑姆怎样与嘎拉王一见倾心，后来又怎样遭致反面人物王后的嫉妒，最终善战胜了恶，美战胜了丑。仓央嘉措就是在这样的故事环境中长大的。他的父亲是藏族，母亲则是门巴族人。在这藏族和门巴族聚居地，两个民族的文化相异而又交融。这是仓央嘉措的幸运，也是仓央嘉措的不幸。因为生在红教区，他向往着爱情。而黄教则是唯一一个限制结婚和情欲的藏传佛教。

　　与其他转世灵童不同，由于历史的阴差阳错，仓央嘉措并非自小被迎请入宫，因此他是在天籁中长大的。当年五世*圆寂。第悉·桑结嘉措作为摄政王正当其政，那个人上对朝廷下对人民隐瞒了真相，长达15年之久秘不发丧，只在私下里秘密查访转世灵童。这一事件改变了仓央嘉措人生的轨迹，揭开了他悲剧命运的序幕。如果仓央嘉措一辈子只生活在东山顶上，也许他会幸福;如果他一生下来就成为活佛，也许同样的他会幸福;可是没有。两样对他来说都是惘然。虽然藏史声称两三岁时就将他隐秘地转移并教授佛法，但民间的说法则让他一直在家乡成长到15岁。我宁肯相信后者，不然何以解释那个自由的性灵和人间情怀缘何而来。

　　其时*上层统治阶级内部关系错综复杂，明争暗斗：位高权重的摄政第悉·桑结嘉措与朝廷册封的蒙族汗王的藏蒙之间，以及蒙族人内部矛盾冲突日益白热化，局势动荡不安，正值一次政治大地震前夕。无心于政治也无心于佛身的仓央嘉措被迫参与其中，满心的厌倦与失望。他看不到未来，一切都无从逆料。心灰意冷，彷徨无倚。任凭第悉好言规劝或严厉申饬，年轻的活佛只是不思学经。

　　用墨写下的字迹

　　一经雨水就湿了

　　没能写出的心迹

　　想擦也擦它不掉

　　仓央嘉措的眼睛和心不属于布达拉宫。深夜的雪地上开始踏出一行脚印，从布达拉宫一直伸向帕廓街;一个名叫桑旺波的高贵儒雅青年出现在街头的酒肆中。虚幻的物质世界多么诱人，假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。

　　想她想的放不下

　　如果这样去修法

　　在今生此世

　　就会成佛了吧

　　戒律森严的环境和多情的内心世界、角色和天性的冲突，终于在20岁那年不可遏止地爆发了。曾为少年仓央嘉措落发授戒的五世*大师，五年后又该再次为之授比丘戒了。仓央嘉措依约去往日则扎什伦布寺，满脸的乌云密布。我们无从得知一路上他想了些什么，我们所看到的只是他的决心已定。经由五世*自传我们得知了结果：*大师祈求劝导良久，仓央嘉措沉默以对良久，然后毅然站起身来，夺门而去。他双膝下跪在日光大殿外，给大师了三个头，反反复复只说一句话：“违背上师之命，实在感愧”，念念叨叨黯然而去。在后来的许多天里，不仅没有转机，甚至变本加厉：不仅拒受比丘戒，反而要求大师收回此前所受的出家戒和沙弥戒。说这番话的时候，仓央嘉措痛彻肺腑：“若是不能交回以前所受出家戒及沙弥戒，我将面向扎什伦布寺而自杀。二者当中，请择其一!”

　　这就是仓央嘉措，惟一不再的仓央嘉措，无可奈何的仓央嘉措。他从来就身不由己，他的命运全由别人来安排。他甚至不如一个农奴还有逃亡的自由，甚至不如一个小僧也有还俗的自由。他是藏传佛教第一人，他拥有的是最多的不自由。说那番话的时候，他的心在流血吧。

　　从那以后，我们看到的仓央嘉措，就是一个放浪的活佛。他没有办法选择，但是他决定背叛，即使这种背叛极为危险，并且，终于成为了悲剧。回到那首诗的结局。狗遵从了活佛的意愿，然而天没有。在破晓时分，人们读着男人在雪野里清晰地印下的夜奔的足迹，那足迹急促而有力，人们疑惑，沉思，继而惊愕。这些蜿蜒连接着布达拉宫和小巷深处的脚印，在坦然以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。

　　神圣庄严的宗教律例不可能容忍出轨的离经叛道。仓央嘉措就这样因“耽于酒色，不守清规”而被康熙帝予以废立。年仅24岁。

　　没有人知道他是怎样在监视的目光下仓惶走在逃亡的路上，也没有人知道他的卒年及准确的圆寂之地。此去无痕，有人说是在烟波浩渺的青海湖畔被水肿夺去了年轻的生命，有人说是被清朝皇帝软禁于山西五台山并圆寂于当地，有人说是在藏南一山洞坐化，又说是决意遁去，周游印度、尼泊尔等地。有一个非常戏剧性的细节，当人们迎接六世*的灵童的时候，大家发现灵童居然就在玛吉阿米的故乡……

　　庄严肃穆的布达拉宫，这历代*的驻锡地。它以尊荣显赫的姿态永远地拒绝了仓央嘉措。在*的历史上，曾经一共产生过十四辈**，除却第一代**的灵塔在扎什伦布寺外，其它历代**总有灵塔、塑像、绘画等纪念物供奉在布达拉宫，即使人们不怎样提及的只活了十一岁的九世**、只活了十八岁的十一世**都有他们的灵塔在，然而，声名远扬的六世**仓央嘉措呢?塑像是不会再铸的了，壁画中也看不见他的影子，至于灵塔的安置，布达拉宫说，他，不配？

风雨哈佛路经典台词

风雨哈佛路经典台词

　　在当下社会，我们很多时候都不得不用到台词，台词是戏剧表演中角色所说的话语。你所见过的台词是什么样的呢？以下是小编为大家整理的风雨哈佛路经典台词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、我觉得我自己很幸运，因为对我来说从来就没有任何安全感，于是我只能被迫向前走，我必须这样做。世上没有回头路，当我意识到这点我就想，那么好吧，我要尽我的所能努力奋斗，看看究竟会怎样。

　　2、我爱我的妈妈，自始至终，自始至终，尽管她吸毒尽管她没有照顾女儿，而一直是我在照顾她，好像她变成了我的孩子。

　　3、就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子，妈妈，我依然那么地爱你。如果可能，我愿意放弃我所有的一切，来换取我家庭的完整。世界是虚无的，我们活在彼此的心中。她住在我心里，可是我却没有容身之地！

　　4、有妈妈的地方就是家。

　　5、历史是什么？历史是别人对你的看法。

　　6、修10门课，用2年读完，这不太可能，太辛苦了。没关系，我可以。

　　7、利兹，象我们这样的人，是不可能成功的，更不可能进哈佛。我会的。

　　8、终于我明白了，我妈妈在哪里，我的家就在哪里。

　　9、为什么不能是我这种人，他们有什么特别之处，是因为他们的出生？我尽力拼搏，不让自己沦落到社会底层，如果、如果我更加努力呢？我现在离那层膜很*，触手可及。

　　10、每天起床，我看见的世界上的每个人，都好像都披着一层膜，无法穿透。这种感觉很奇怪，有点悲哀，可是没有办法改变。这些人的动作举止，为什么这么不一样？是不是因为，他们来的世界就是这么不一样？若是这样，那我要更努力、更努力，把我自己推到那个世界去。

　　11、人们死去，放到坑里，所有的东西都是那么真实，那么没有意义，留下的就是一些行为的碎片，碎片和空气，那就是我们记得的东西。我记得和我妈妈一块儿从斜坡上滑下来，她的肩膀温暖的`怀抱着我，当时我还很小，她还很好。那是很久以前，可能只是那么一次，可能她背叛了我无数次，但没有关系，次数不表示问题，我们记得我们的选择。

　　12、就在那一刻，我明白了，我得作出选择。我可以为自己寻找各种借口对生活低头，也可以迫使自己创造更好的生活！

　　13、要是我更加努力呢？那需要努力，但并非不可能。

　　14、我一直都爱着我的妈妈，无论何时何地，我一直都爱着她，尽管有的时候连她自己都忘记了，但是我一直都爱着她，自始至终，对，自始至终。

　　15、世界在转动，而你只是一粒尘埃，就算你消失了，世界仍然在转动。

　　16、修10门课，用2年读完，这不太可能，你会把自己累死的。不，这才是活着。

　　17、当然成功不会青睐于任何想不劳而获的人，只有不断努力的人才能获得它。

　　18、我知道外面有一个更好更丰富的生活,而我想在那样的世界里生活。

　　19、世界在转动，你只是一粒尘埃，没有你地球照样在转。现实是不会按照你的意志去改变的，因为别人的意志会比你的更强些。生活的残酷会让人不知所措，于是有人终日沉浸在彷徨迷茫之中，不愿睁大双眼去看清形势，不愿去想是哪些细小的因素累积在一起造成了这种局面。

　　20、世界不随你的意志而改变，因为别人的意志永远比你强。

　　21、世界不是真实的，我们活在彼此的心中。

　　22、人会死，花会谢，看似有价值的东西实际上毫无意义。最终留下的是一个影像，模糊的影像，供我们回忆。

　　23、我很聪明，我可以改变我现在的生活，改变我的一生。我需要的只是这个机会。

　　24、没有人可以和生活讨价还价，所以只要活着，就一定要努力。

　　25、世界是虚无的，我们活在彼此的心中。她活在我心中，可我无处立足，在这世上我孤独无助。

　　26、我真的很聪明，我会成功的，我只是需要机会而已，是的，是这样的，我需要机会脱离我出生的环境，我认识的人全都充满了怨气，他们活着只是为了生存，但是我相信有比那更好的地方，那里更发达，我要活在那种地方，就是这样。

　　27、一个十六岁的人只有八年级的水*，你会顺着一个下降的螺旋到一个更糟的地方。你断了每一条路，拒绝了每次机会，你令所有曾经信任你的人都失望了。

　　28、我觉得有些人只对生活的艰苦灰心丧气，因此把时间都浪费在灰心丧气里，还把这称之为愤怒，拒绝用全面的眼光去看到这种困境。

　　29、这个世界很公*，或者世界上根本没有公*。要和别人*起并坐，需要自己的努力。

　　30、我必须做到，我别无选择。

　　31、放下负担，让它过去，这样才能继续前进。

　　32、你们努力了吗？你们真的努力了吗？我看过很多人在努力，可在我看来，他们只是在尽力，不要尽力而为。要拼命！而且，要找到方向。

　　33、我为什么要觉得可怜，这就是我的生活。我甚至要感谢它，它让我在任何情况下都必须往前走。我没有退路，我只能不停地努力向前走。我为什么不能做到？

佛陀电视剧的经典台词

，的

有剧中的插曲三皈依

一、电视剧：　　，主演。

　　，主演。

　　二、电影：　　，主演。

　　是讲的故事，主演。

　　，主演：尔冬升樊少皇　　《俞净意公遇灶神记》。

　　《出家》，是一部佛教故事片。

　　《逆缘》，是讲一位女子在丈夫的重重阻碍下学佛的故事。

应该还有很多，先看看这些吧。

那个叫做“说法印”，表示向众生宣说佛法。

佛陀的手，有各种不同的姿势，佛教称之为“印相”或“印契”。

各种印相有其特定的含意，这是识别各尊佛像的重要依据。

最常见的印相就是“释迦五印”，详细如下：　　一、说法印：以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。

这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。

　　二、施无畏印：屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。

这一手印表示了佛为救济众生的大慈心愿。

据说能使众生心安，无所畏怖，所以称为施无畏。

　　三、禅定印：又称定印。

是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。

这一手印表示禅思，使内心安定之意。

据说释迦佛在菩提树下禅思入定，修*成道时，就是采用这种姿势。

在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。

　　四、降魔印：以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。

相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。

后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终于使魔王惧伏。

因此此印相称为降魔印。

又因以手指触地，所以又称为触地印。

在*中，这是金刚界曼荼罗内阿閦佛之印相。

　　五、与愿印（又作施愿印）：是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。

此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。

以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相。

我的经济适用男经典台词

1、姐姐跟你好好说，你呢应该找一个90后的，或者是佯装90后的女生，像那种说话都是人家啊，啦啦啊，然后嘴唇微张，眼睛睁大，成天成天那种惊恐状，小口吃手指，大口吃冰淇淋……

2、看似可怕的事情，只要你面对了就不可怕了。

3、IT男多好呀，挣得多，花的少，接触女人的机会也少，放在家里是又实惠，又省心！

4、何小君：这幸福一点都不贵。

5、小弟弟，请你不要以你妈教育你那套话来教育我。推荐阅读：轩辕剑经典台词

6、我行过许多地方的桥、看过许多次数的云、喝过许多种类的酒、却只爱过一个正当最好年龄的人。

7、人之所以痛苦，就是因为追求了错误的东西。

8、如果你真的爱我，放了我吧。

9、杨帆给莫柔打电话说：“亲爱的小姐！”莫柔说：“你才小姐呢，你全家都是小姐！”

10、女人最怕等了，如果你给不了她想要的，无论是什么，她都不会幸福的。如果男人给不了女人想要的，他就必须放手。

11、遇见你以前我的世界是黑白的，遇见你以后，我的世界全黑了。

12、别人向你吐口水，你总不能冲他甩大鼻涕吧。

13、一元钱有一元钱的过法，一百元有一百元的过法，都有属于自己的幸福。

14、人这辈子，什么激情、爱情，最后都得输给琐碎的日子。赶紧在还相信童话的年纪做梦吧！作为失败的典型，我简直太了！

15、柔：各位，咖啡好喝么？收到咖啡的人：好喝好喝，谢谢莫总。柔：收到咖啡的各位，对不起，洛可可的未来不再需要你们！

16、何小君：不是轰轰烈烈的誓言，是**淡淡的陪伴。

17、她用成都话说的：要做啥子嘛，要做啥子嘛？！

18、女人再努力，她身后要是没一个爷们给撑着，那也是要崩溃的。不再郁闷中恋爱，就再郁闷中变态。

19、你追我，你毛长齐了吗？你追我，你成年了吗？你追我？

20、钱可以一个月一个月的挣，东西可以一样一样的攒，过日子不就是这样吗？

21、外表是浮云，心才最重要。（www.fuhaoku.net）

22、跟凯文说：“很多东西只有失去了才知道，并不珍贵。”这句太霸气了。

23、爱情是上辈子欠下的债，我上辈子到底干什么了？面子到底多少钱一斤，我为什么要在乎别人的看法？

24、爱哪里不需要战胜一切，其实爱只需要战胜自己。

25、你再不让我穿婚纱，我就让你穿袈裟！

26、夕阳无限好，老牛吃嫩草。

六世活佛仓央嘉措的最美情诗

　　引导语：爱情如水，清澈甘醇，流到心里却很甜美，洒在地上一会就干，不会留下任何痕迹，滋润着世间的万事万物;爱情如星，点亮夜空中所有的繁星，每一颗都是亮晶晶，不负良辰，不负美景，不会似流水般无影无踪。爱情如阳光，温暖柔和，*淡无奇，给人力量，感动，若没有它，世界将会是一片漆黑，下面小编为大家收集一些最美的，欢迎大家阅读!

　　六世活佛仓央嘉措的最美情诗

　　我问佛 ：为什么不给所有女子羞花闭月的容颜

　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

　　我把它赐给每一个女子

　　可有人让它蒙上了灰

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾?

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

　　多数带着这种残缺度过一生

　　只因与能使它圆满的另一半相遇时

　　不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?

　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

　　和有情人，做快乐事

　　别问是劫是缘

　　我问佛：如何才能如你般睿智?

　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：

　　佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;

　　天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;

　　六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

　　在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

　　凤凰，涅盘

　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然

　　佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

　　缘起即灭，缘生已空。

　　我也曾如你般天真

　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

　　佛曰：冬天就要过去，留点记忆

　　我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

　　佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

　　我问佛：那过几天还下不下雪

　　佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬

　　仓央嘉措的一首流传广泛的诗：

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。