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镜的诗句

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  • 关于镜湖的诗句

  • 清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。 ——李绅《却望无锡芙蓉湖》

    去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。——施肩吾《越中遇寒食》

    惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

    镜湖三百里,菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌》

    落日青山影在沙,镜湖波净过荷花。——高启《题画》

    我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别》

    镜湖元自属闲人,又何必、君恩赐与。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

    镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。——李白《送贺宾客归越》

    鈒镂银盘盛蛤蜊,镜湖莼菜乱如丝。——贺知章《答朝士》

    镜湖上骑马乘船,翠微中急管繁弦。——张可久《柳营曲·西山即事挽》

    万壑与千岩,峥嵘镜湖里。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》

    镜湖俯仰两青天。万顷玻璃一叶船。——陆游《渔歌子·镜湖俯仰两青天》

    尝游镜湖五月时,目极万叠青罗衣,一花独出擅朝晖。——晁说之《偶得双头莲花戏作》

    海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。——李德裕《怀京国》

    镜湖俯仰两青天,万顷玻璃一叶船。——陆游《灯下读玄真子渔歌因怀山阴故隐追拟·镜湖俯仰两青天》

    梦泛扁舟镜湖月,身骑瘦马剑关云。——陆游《次韵师伯浑见寄·穷乡久客易消魂》

    镜湖春游甲吴越,莺花如海城南陌。——陆游《春游·镜湖春游甲吴越》

    书成自写蝇头表,端就君王觅镜湖。——苏轼《次韵黄鲁直赤目》

    不然岂有姑苏郡,拟著陂塘比镜湖。——元稹《再酬复言》

    惟应探春梦,已绕镜湖边。——陆游《辛酉冬至》

    万里曾游云栈北,一庵今卧镜湖西。——陆游《次韵范参政书怀·养气颓然似木鸡》

    幸勿易斯言,前车镜湖叟。——贺铸《怀寄周元翁十首·周郎强仕年》

    长洲茂苑著身久,秦望镜湖行脚宜。——曾几《适越留别朱新仲》

    金堤沙北镜湖东,前窥筹岭后炉峰。——王恭《书漫士为陈拙脩绘沧洲别墅》

    云门连镜湖,林壑清且涵。——刘基《大热遣怀》

    敕赐镜湖水,为君台沼荣。——李白《对酒忆贺监二首》

    明日云颿望嶢阙,镜湖老生愁欲绝。——贺铸《南楼歌送武昌慎太守还朝》

    吾侪岂图偏党异,俗子空猜往还熟,青春飞盖城西园,画鷁低飞镜湖曲。——苏泂《春日怀詹梁》

    浙江大浪如履空,镜湖挟天雨复风。——叶适《剡豀舟中》

    剑水寺前芳草合,镜湖亭上野花开。——李绅《江南暮春寄家》

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  • 关于破镜的诗句

  • 破镜重圆人在否,章台折尽青青柳。——苏轼《蝶恋花·佳人》

    直自凤凰城破后,擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。——朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》

    天上几回飞破镜,端居未折大刀头。——张耒《初夏谒告家居值风雨偶作二绝·春愁已逐莺花尽》

    潭空破镜入,风动翠蛾嚬。——刘禹锡《和李相公*泉潭上喜见初月》

    河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。——刘禹锡《七夕二首》

    今来何所似,破镜悬清秋。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》

    漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。——王昌龄《送裴图南》

    汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。——陈陶《关山月》

    谁无破镜期,繄我信虚舟。——陈陶《海昌望月》

    感破镜之分明,睹泪痕之馀血。——元稹《古决绝词》

    感破镜之分明,睹泪痕之馀血。——元稹《决绝词三首》

    绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。——元稹《月三十韵》

    皎皎晴空疑破镜,广庭积素偏相映。——权德舆《旅馆雪晴,又睹新月,众兴所感,因成杂言》

    书中自报刀头约,天上三看破镜飞。—— 赵嘏《洞庭寄所思》

    七里冈前归路闇,月悬破镜忆秦嘉。——仇远《九日次程公明韵》

    空携破镜望红尘,千古江枫笼辇路。——秦观《乐昌公主》

    多谢旧官留破镜,半为荡子守空房。——刘克庄《寓言·梦里依稀若在傍》

    新声感泣尚书客,破镜传盟公主奴。——陈著《感时二首·一点忠忱无处输》

    冻地坼枯龟,断冰流破镜。——梅尧臣《和仲文西湖野步至新堰二首·潭上水容暖》

    残月挂破镜,寒星满天垂。——黄庭坚《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先·携手力不足》

    应为残春足愁恨,长疑蹙破镜中山。——张耒《寓寺八首·翠眉长好何曾损》

    掷去黄金归破镜,问德言、还识菱花否?——陈维崧《新安陈仲献(名策)客蜀总戎幕府,尝赎一俘》

    打破镜来相见伊,祗这圆光会不会。——释印肃《颂证道歌·证道歌·心镜明》

    每见云端上下弦,遥怜破镜两娟娟。——胡寅《题上饶半月岩四绝·每见云端上下弦》

    呵呵大笑,破镜不照。——释钦《颂古三首·其三》

    红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。——罗虬《比红儿诗(并序)》

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  • 郑镜蓉的著名诗句名言名句

  • 著名,名言
  • 烦暑正流金,长日当季夏。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

    石鼎响如潮,茶烟看绕舍。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

    蛙鼓不停声,令人几惊咤。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

    白汗如雨挥,黄沙将人射。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

    虽罢火伞张,那得清凉夜。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

    虫豸迭为灾,扑面火云下。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

    宦海嗟茫茫,何时守桑柘。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

    我心耿耿然,好怀那得借。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

    更有《秋水篇》,千载人脍炙。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

    早晚凉信来,烦忧暂可谢。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

    扫地更焚香,襟期古人亚。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

    薪米*年,无忧珠桂价。——郑镜蓉《夏日钞书小窗如炙念家严远出捕蝗率彼旷野炎蒸百倍因用家严送有邻弟返里原韵示诸妹》

    郑镜蓉,字玉台,建安人。雍正癸卯进士、衮州知府方坤长女,闽县陈道敷室。有《垂露斋联吟集》。

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  • 两水夹明镜,双桥落彩虹的诗句鉴赏

  • 彩虹
  • 两水夹明镜,双桥落彩虹的诗句鉴赏

      【诗句】两水夹明镜,双桥落彩虹。

      【出处】唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》。

      【意思】两水:指安徽的宛溪、句溪。夹:宛溪与句溪在宣城东北相合, 将宣城“夹”在当中。明镜:形容水清澈。双桥:指凤凰桥、济川桥。

      此联的意思是: 宛溪和句溪二水像晶莹剔透的明镜一样 环抱着宣城,凤凰和济川两桥像两道彩虹一样卧在“明镜”之中。后 用来赞美美丽如画的山城风光。

      【赏析】环绕宣城的句溪和宛溪合流处的潺潺溪 水,清澈晶莹宛如明镜。横跨在溪水上的凤凰桥与济川桥倒映在秋水中 的丽影,五光十色如同缤纷的彩虹。此时诗人登高俯瞰,映入眼帘的是 江城秋日落照的璀璨夺目、绚丽迷人的风姿。诗句想象丰富,比喻新颖 奇妙,笔致活泼空灵,其状摹景色之美艳令人叹为观止。

      【全诗】

      《秋登宣城谢朓北楼》

      .[唐].李白.

      江城如画里,山晚望晴空。

      两水夹明镜,双桥落彩虹。

      人烟寒橘柚,秋色老梧桐。

      谁念北楼上,临风怀谢公。

      【鉴赏】

      宣城即今安徽宣城县。谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣 城郡太守所建的“私邸”,人称“北楼”或“谢公楼”,唐时改名 “叠嶂楼”。宣城北十里,就是著名的敬亭山,峰峦丘壑,明洁 秀美;绕城的宛溪和句溪,清澈如镜。李白一生中曾多次游 历宣城,这首诗是天宝十三载(754),李白又一次到宣城时 所作。

      起句开门见山:“江城如画里”,把宣城美不胜收的自然 风光,高度概括在“如画里”三个字内。这是李白登楼以后, 四面环顾的总体感受。好像他还来不及仔细地一一观览,一 下子就被这早已熟悉,但每次总是呈现出绝然不同特点的 景色倾倒了,不由先发出一声赞叹:啊,太美了,江城真如在 画中一般! 以下五句便一层层勾勒点画“如画里”的具体内 容,好像给我们不断展示一幅幅水墨画。

      诗人一登楼,自然而然地首先远眺四周。宣城地处山环 水抱之中,那首先映入眼帘的定是那挺秀盘屈的`峰峦叠嶂, 这“山晚望晴空”接得就顺理成章。“山晚”指进入秋季的山 岭,已经失去了夏日那苍郁青翠的颜色,但岚光山影,映衬 在朗晴秋空的天穹上,苍暮幽邃,又别有一种动人的景致。

      “两水夹明镜,双桥落彩虹。”“两水”指宛溪、句溪两水 流,绕城汇合。由于秋天来临,溪水更加明净清澄,如镜子一 般。李白还有“下映双溪水,如天落镜湖”的诗句,也是说宛 溪、句溪的。“双桥”指溪上架着的凤凰、济川二桥。诗人从亭 楼上望出去,居高临下,桥影倒映在波*如镜的溪水中,虚 虚实实,璀璨神奇,简直像从天而降的两条七彩虹霓。

      诗人引导我们的目光由山到水,由远而*,最终落在绿 树掩映的点点人家上。“人烟”指树丛中人家冒出的炊烟,如 丝如蔓,笼罩在房前屋后绿意残退的橘柚树上。这里的“寒” 不是寒冷,而指秋意,下句接上便是“秋色老梧桐”。“秋色” 不只说橘柚熟了,梧桐叶黄,诗人感受到“秋色”的内容很 多:苍暮的山、明彻的水、天空高远,风的流动和空气中的清 冷,甚至诗人心中内在的感受、情绪等等,诗人是被拥在一 片秋意的氛围中,但他只点画出最惹眼的梧桐。梧桐叶片阔 大,绿也绿得浓稠,黄也黄得令人注目,似乎是诗人信手拈 来的,实际上他把握住了大自然最细微、最典型的变化,通 过对景物的一一描绘,把郁结在内心深处、无人领会的情 绪,一点一点地吐露给读者。这样,末一联突然由写景转入 抒情,就不使人感到突兀了。

      “谁念北楼上,临风怀谢公。”谢朓是李白十分仰慕的诗 人,李白吟咏这位前辈诗人的诗作竟有十五首之多。这次重 游宣城,面对谢朓曾吟赏过的山光水色,诗人的思路自然联 想到这位已古今隔世的先辈,深深地感慨到:现在谁还记得 修建这座北楼的谢朓呢?人们可能都已经忘怀了,只有我还 深深地思念着他。李白由于政治失意,登楼凭吊,发怀古之情 是自然而然的,但这首诗前六句都是写景,镜头是流转的,却 属静态的描画。最后一联以一种淡淡的愁思,弥漫于每一幅 画面上,这便使前面每一处流转的景色,都含情无限了。

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  • 诗名含有镜字的古诗词 名字含镜字的诗词

  • 镜中览怀(一作览镜书怀)

    徐夤〔唐代〕

    晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。

    从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。

    镜听词(古之镜听,犹今之瓢卦也)

    李廓〔唐代〕

    匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长著照容色,

    今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。

    更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,

    愿照得见行人千里形。

    镜中别业二首(一作镜湖西岛闲居)

    方干〔唐代〕

    寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。

    云连*地起,月向白波沈。犹自闻钟角,栖身可在深。

    世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。

    花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。

    镜岩歌为镜方彭及予赋

    刘崧〔元代〕

    君不见南山山前一片石,崭然壁立当流泉。皎如千年青铜镜,挂在万仞高崖巅。

    泉流日冲激,烟云相荡摩。鱼龙过之不敢睨,如有神物严撝呵。

    夜深月明从东来,但见五色灿烂寒光开。扫空婆娑黑云影,照见海上金银台。

    我从武姥来,却望嵩华去。道逢老篯铿,盛说岩中趣。

    东风拂涧桃花飞,爱此山水含清辉。放歌谁和碧玉调,起舞更揽青萝衣。

    我怜老仙极清越,颜色如童发如雪。便从石上引芳尊,夜夜岩前醉明月。

    新雁过妆楼 张山荷尝得薛镜于吴市。背錾思娟小印,索书娟镜楼榜,媵之以词

    朱祖谋〔清代〕

    粉蠹金奁,闲情事、绿窗影出娟娟。舞鸾斜倚,亲见小字连环。

    越缕披香笼袖角,弁峰添黛晕眉弯。惯温存、夜来茜色,销与华年。

    春风盈盈满箧,伴上帘绀玉,浅照低鬟。赋情多丽,空怅翠竹寒天。

    熏炉半温绣户,问妆靥、何时相向圆。寻芳约,料小菱春影,不隔蓬山。

    数日前梦一僧出二镜求诗僧以镜置日中其影甚

    苏轼〔宋代〕

    君家有二镜,光景如湛卢。或长如芭蕉,或圆如芙蕖。飞电着子壁,明月入我庐。月下合三壁,日月跳明珠。问子是非我,我是非文殊。

    无题·八岁偷照镜

    李商隐〔唐代〕

    八岁偷照镜,长眉已能画。

    十岁去踏青,芙蓉作裙衩。

    十二学弹筝,银甲不曾卸。

    十四藏六亲,悬知犹未嫁。

    十五泣春风,背面秋千下。

    照镜见白发

    张九龄〔唐代〕

    宿昔青云志,蹉跎白发年。

    谁知明镜里,形影自相怜。

    风入松·危楼古镜影犹寒

    张炎〔宋代〕

    危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋,想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上,飘零图画人间。

    宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树,尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞,银桥不到深山。

    览镜书怀

    李白〔唐代〕

    得道无古今,失道还衰老。

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  • 四镜组诗400字

  • 四镜组诗400字

      ●雾霭

      没错,我就是在这里遇见它们

      那些可爱的小东西

      你从未告诉我

      为何岁月无情的泻去

      我丢下了手中的草鞋

      河中的鱼儿不停地雀跃

      我拾着麦穗回来的路上

      一只猫咪迫使我停住了脚

      远处的打稻声听起来分外清晰

      脚步却跟着缓了下去

      ●雨歇

      清晨的露水早就已经迫不及待

      把囚禁了它一整晚的薄雾散开

      你在田埂上随手洒下一把欢笑

      远处的'径便也跟着一晃一晃

      稻田里积满了

      河道里满满的都是想要挣脱出去的灵魂

      它们喊着“我要出去,我要出去”

      随即淡了。

      正午的阳光斜射在水面

      它们终于*息了

      粼粼地跳动着微光

      ●冰窟

      你永远不会知道

      一朵花的寿命有多久

      它只会在白天盛放

      夜晚它便对着大地,

      诉说悄悄话

      阳光蒸干了它的水分

      便又在黑夜里如饥似渴

      一朵花冻结了你的思想

      以为夜也会溶得绵长

      你*躺于大地

      掉进去

      掉进去

      在你的心里

      永远有这么一个洞

      ●雪葬

      声音在这里变得寂寥而空旷

      你脚步撒开去

      便是与它亲吻

      与圣洁的灵魂亲吻

      再走远一些

      你便不是那个在黑夜里哭的女孩

      不是水做的女子

      你又行远了

      漫漫风雪

      便又轻易的把你埋葬

      只搁下一串脚印

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  • 照镜见白发古诗(照镜见白发古诗教案)

  • 《照镜见白发》是唐代诗人张九龄创作的一首五言绝句。

    诗人先感怀身世,抒发了自己的凌云壮志,又感慨了自己一事无成,时光飞逝,透露出诗人为美好时光白白流逝而深感惋惜之情。全诗寥寥二十字,用语明畅、笔势飞动,感情沉郁凝霞。

    照镜见白发⑴

    宿昔青云志⑵,蹉跎白发年⑶。

    谁知明镜里⑷,形影自相怜⑸。

    词句注释

    ⑴照镜见白发:照镜子时看到自己白头发多了,人老了。含义是自照,反思,回忆的意思。

    ⑵宿昔:宿是怀有,昔是以前(是指任宰相期间)。青云志:凌云壮志,志向远大。

    ⑶蹉跎:蹉跎岁月,这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做,时光流逝而无所作为,虚度年华。白发年:白头发的年纪,形容自己老了。

    ⑷谁知:谁知道。这是自言自语。明镜里:镜子里照到的作者。

    ⑸形影:形体和影子。自相怜:自己的形体和影子互相同情,怜悯。意思是孤独。

    白话译文

    以前做宰相时,报效国家,日理万机,志向远大。

    现在做了长史,无事可做,蹉跎岁月,虚度华年。

    谁知道照镜子时,才看到自己头发白了,老了。

    我深深感到孤独,只是自己的形体与影子相怜。

    创作背景

    诗人为政贤明,刚正不阿。由于他的努力,唐王朝更稳步地趋于繁盛。可是后来玄宗怠于政事,奸相李林甫极力排挤,开元二十四年(736年),张九龄被罢相,次年贬为荆州长史。从此朝政日非,“开元之治”也就结束了。这首五绝正是“曲江罢相后,慨功业不遂而作也”(唐汝洵《唐诗解》)

    文学赏析

    李贺诗云:“少年心事当拏云”。大凡人们年轻时的宏图大愿,在历经坎坷漫长的人生岁月之后,往往成为空瓤的神话,不堪回首。《照镜见白发》抒发的是人到暮年、壮志未酬的无限感叹。笔致清浅如流,朴实无华。诗题“照镜见白发”极简练地勾画出抒情主人公对镜伤怀的典型情境。

    “宿昔青云志,蹉跎白发年。”两句诗超越人生种种具体形态的风云际遇,以“关山度符飞”式的大写意笔法,摹写出人们普遍的心未了、年已老的情感范型。自古以来.哪一个朝气蓬勃的年轻人都怀抱创业建功的凌云壮志,那些无以计数的炽热梦幻都曾将繁花似锦的未来预付给了少年之心。然而,时光茌苒,岁月蹉跎,弹指间已是青春不再,老之将至。芸芸众生中有多少人得以遂*生志愿!早年率尔自许的人生理想,更多的则如残英飘坠,无以收拾,只赢得萧萧然白发丛生。诗中并不明言,也无须拘泥于究竟是何原因致使青云之志跌入寂寥空虚。从萌生“青云志”的“宿昔”蹉跎逶迤而至“白发年”,本该有许多具体的生活内容。但所有这些,在诗人高度慨括的笔下急遽掠过。诗行大幅度地腾跳.更显出事业未竞,蓦然间两鬓已秋的惊惶与叹喟。

    “谁知明镜里,形影白相怜。’’‘‘谁知”,未必不是一种出人意外的口吻。也许是少壮时对自我的期望悬得过高,与如今碌碌无为抑或未达目标的现实反差太大,于是“临晚镜,伤流景”,发为遗憾、悲凉,无可奈何之浩叹;同时、意外的口吻亦表达了辛酸的自嘲自讽。主人公羞于重温往昔的壮怀激烈,揽镜自怜,无从躲避,嗒然若失,凝然镜前,备受自尊心折磨。

    壮志难酬是人生普遍的缺憾。张九龄虽贵为天子股肱,是初唐名相,但屡遭奸臣李林甫等排挤,宏图未展.常感惆怅失落。此诗或许是以嗟叹自怜的方式提出了一方人生明鉴:凡欲成就青云之志者,必得时时自醒奋进,蹉跎延宥将贻白发之恨。全诗寥寥二十字,用语明畅、笔势飞动,感情沉郁凝霞。

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  • 镜中

  • 镜中  有人说镜子中是另一个世界,

      在那里,

      一切倒转。

      如果这是真的,

      我可以想象,

      那里也有四季。

      

      春天,

      无数的我开在桃花门前,

      蝴蝶在扑我。

      杨柳折下我赠给即将远去的离人,

      大雁看到我从南方飞回来。

      夏天,

      麦子在用镰刀收割我。

      西瓜切开我。

      我落下来砸在杏子的头上,

      杏子捡起我吃了。

      秋天,

      风被我吹乱了长发,

      我降在霜身上。

      菊花采了一朵我泡在茶里,

      枯叶踩着我走向教室。

      冬天,

      漫天的我下在雪的掌心,

      炉子围着我烤火。

      梅花在赏我,

      圣诞、新年在过我。

      

      如果那个世界真的存在,

      那么你我之间会不会全部倒转?

      十四岁,

      你对我一见钟情,

      我对你只有冷言冷语。

      十五岁,

      我站在黑板前写字,

      你在看着我。

      十六岁,

      你把日记托人拿给我,

      我随意翻了翻一笑置之。

      十七岁,

      你坐在台阶上等着我从楼梯尽头走来,

      我视若无睹地走过。

      十八岁,

      我给你写了字迹潦草的毕业留言,

      你感动到哭的一塌糊涂。

      十九岁,

      你常常找我聊天,

      我知道你在依赖我却放任自流。

      二十岁,

      我跟你说我有了另一个人,

      你藏不住夜里落下的泪。

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  • 眼镜背后的诗意——浅读牧雨诗歌

  • 诗意,诗歌
  • 一次闲遐的点击,我走进了一个嵌着“生锈的雨滴”几个字的新浪空间,沁入我眼眸的还有这几个字富有的诗意。博主叫牧雨,头像是个很帅气又非常知性的小伙子,心想,这么年轻的小伙子的雨滴为何会生锈?于是,我抱着疑问读了他的诗歌。

      牧雨的诗笔成熟潇洒,他内心情感细腻敏锐,他满眼是诗,满腹情意,从他的诗歌里读到的是静静流淌的时光,却不乏内在的涌动。清代史学家赵翼曾评析诗时写道“诗本情性,当以情性为主。……坦易者触景生情,因情起意……自能沁人心脾,耐人咀嚼。”牧雨的诗正是这样,读之,令人回味,给人联想,亦在美好中感念时光。渐次的明白这雨滴生锈的含义:雨滴上的锈迹代表着岁月的洗礼,象征着光阴的厚重,这雨滴凝聚着诗人内心无限的情意,是对尘世的感喟。他眼中的四季、情爱、思念、陶片、旧时光、乌鸦、雨、灯、有着别样的诗情画意。

      含心不懂诗,却甚喜诗香。而牧雨的诗如清远,悠长的淡淡花香,亦如醇厚,浓郁的酒香。令我赏读的过程中不住的赞叹,牧雨的诗如深邃天幕下的风景,袅袅炊烟,浅色黄昏,古时明月、今日流水尽在他的诗中展现。众所周知诗贵在真情,美在诗意,正如清代诗人袁枚所言:“其言动心,其色夺目,其味适口,其音悦耳,便是佳诗。”(《随园诗话》)牧雨的诗情情感饱满,语句清峭,笔致疏放,思维宽阔,含心试着以浅显的文字感之,虽然浅读的诗只是他诗歌中的冰山一角,却也可窥见他对诗的理解与独特感悟。但愿我的品读没有损坏牧雨诗意里的悠长诗香。

      一、用真情点燃诗的生命

      真正的诗人不只是囿于自我的小天地,而是能从小我中看到更广更大的空间,在小我与大我间感悟生命,热爱生命。并将这种对生命的体验传达给读者,引起共鸣。诗人的这种感受能力是否强力有劲,决定着诗人的艺术生命,也将诗的灵魂托起,绵延,使诗有着传承久远的力量。而给予诗生命的正是诗人心中的挚热真情。这种真情来自心灵对生活的触动,那些历史的潮涌、内心的矛盾、生死的思索是诗生命的源泉。牧雨情系生活,眼观四季,他将对*凡生活中的感悟娓娓道来,寄予深情,笔下的诗意与诗内的情感总会激起我感情与思想上的震动。他站在天地间,静静聆听尘世之语,眼镜背后深邃的眼睛里总能摄掠到*凡的事物,并写出情感深挚的诗意。

      乌 鸦

      

      栖在太阳的悲伤

      用干净的黑色

      测量尊严的宽度

      把夜歌装在面容

      寻找墨镜

      寻找雷区的导线

      与蛙鸣 坐在同一宴*

      

      带着坐在瓦砾恸哭的孩子

      回到故事的结局

      带着树叶回到种族的根部

      用唯一幸存的舌头

      报道生命的渡口

      

      《乌鸦》是对痛苦的解读,对生命的思索。诗人捕捉到不被人注意且带有生命隐喻的乌鸦来表现诗情和对生命的理解。“带着坐在瓦砾恸哭的孩子回到故事的结局”一个灰色的画面似在眼前,每个人都会成为坟前的孩子,亦会走到生命尽头,诗人的感情在词语间跳跃,传达出对生命的惋惜,“带着树叶回到种族的根部”将生命的结局做了形象的描绘,而这种悲痛的消息正是来自乌鸦“用唯一幸存的舌头报道生命的渡口”,诗在不知不觉中结束,滋味却远没有结束,那种对生命惋惜之情还在乌鸦的声音中延续。从中可见诗人内心的深切情感远在对生命悲痛之上。

      围裙

      

      长满雀斑

      与下落不明的幸福

      睡在日历的边缘

      在留下的果实和村庄

      和生活抽出的新芽

      辨认那张远走他乡的面孔

      

      为她 风

      也只轻轻地带上了门

      

      围裙在每个人的生活中*凡得不能再*凡了,牧雨却寄予它深厚情意,将它诗意化,此种细腻之处足见他敏锐的捕捉能力。开篇诗人便给围裙做了最细致的描绘“长满雀斑”多么形象又生动,“与下落不明的幸福睡在日历的边缘”道出了围裙的实质,细咀嚼非常诗意又贴切。接着诗人更进一步的给围裙注解了深厚的内涵“在留下的果实和村庄和生活抽出的新芽辨认那张远走他乡的面孔”每天面对人们的在餐桌前相聚又分别,此时围裙借着诗人给予的活力似乎是个有生命有思想的个体,结尾又是那么余味悠长,细节彰显著诗意空间的灵动,亦触动人心。诗人对现实世界的重新发现,给予一个微不足道却离不开的围裙以饱满的诗意,体现着人生中似*淡又不*淡的生命色彩。能给一条*凡的围裙如此诗意足见牧雨内心非凡诗意和对生活的体察入微。

      

      二、跨越现实与诗境的鸿沟

      

      诗最吸引我的是诗中的境界(Meiwen.com.cn)。诗的境界是情趣与意象的融合。情趣是从生活体验中得到感受,能经历却不可描绘。意象则由观照得来,有形象可描绘。如何能将这两者之间的鸿沟恰到好处的融合,轻巧的跨越则是诗人的特殊本领。英国诗人华兹华斯(Wordsworth)曾自道经验说:“诗起于经过在沉静中回味来的情绪。”也就是诗人在现实中感受或悲或喜时,能在沉静中沉思,从现实世界跳到诗的境界。在诗的境界里悲与喜一样看待。牧雨正是在经历了生活的酸甜苦辣之后,冷静思考,在沉静中得到了诗的回味,他能痛定思痛之后抒发诗意,亦能感同身受之时描绘诗情。写悲楚而无怨人之语,描穷苦而不觉其凄。思深辞丽,造语新颖,境界自出。

      溯洄从之

      

      穿过河口突围的记忆 往上

      五月的香气不断抬高你脚步

      心在树叶里 被吹得哗哗响

      在起源你看见了石头最陌生的心跳

      

      羊。鱼群。堆满鸟鸣

      你放下躺在白纸抽搐的美

      擦去村子修辞上的水滴

      包括门楣上的锈、灰尘、渴求的眼神

      

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