涂山苏苏的台词

苏大强经典台词、语录

　　论作妖,苏大强自称第二,没人敢称第一。第一句子为你整理了苏大强经典台词、语录、句子，欢迎阅读。

　　1、我血压升高了啊。

　　2、这事儿真不怪我。

　　3、我在明成家呆不下去了!

　　4、不是我说的，明玉说的。

　　5、丽丽，我想喝手磨咖啡。

　　6、我的亲爱的蔡根花宝贝，我回家了。

　　7、这事儿我真管不了，他也不听我的呀。

　　8、苏明哲你什么时候回来!再不回来你爸我就要死了!

江苏苏州春节的风俗

江苏苏州春节的风俗

　　春节是我国最隆重的节日，各地都有过年的不同传统风俗*惯，那苏州的春节风俗都有哪些呢，马上过新年了，就来说说我们苏州在过春节时的一些民间*俗吧!下面为您精心推荐了江苏苏州春节的风俗，希望对您有所帮助。

　　江苏苏州春节的风俗

　　腊月二十起——打扫卫生、买年货

　　腊月二十之后，家家户户都要洒扫庭户，俗称“掸埃尘”。

　　年关临*，苏州人家会到市场去，抢购各种荤素食品，称为买年货，因为除夕至初五不商店不开业，所以得全部买齐。商店生意都非常火爆，特别是熟食铺，豚蹄鸡鸭卖的都非常火爆。

　　腊月二十四——送灶上天

　　旧时苏州应该是腊月二十四日送灶上天的。至于为什么现在苏州腊月二十三，腊月二十四都有人过节，则是由于早年北方移民带来了当地的*俗，久而久之过腊月二十三，腊月二十四的都有了。

　　就是苏州周边的农家，送灶那天都要做团子来感谢灶王爷，感谢灶王爷一年来的庇护和上天言好事的功德，这谢灶团子都做得非常大，含意寄托于田里的庄稼，团子做得越大，收获越 丰盛。吴江盛泽家家做粉团，其馅不一，并有切肉为馅者，除祭灶、自吃之外，还互相赠送。蚊叟在《盛泽食品竹枝词》咏道：“岁腊将残谢灶王，粉团蒸出满笼香。萝卜野菜夹沙馅，羡说他家聂切忙。"

　　腊月二十五——喝口数粥

　　送灶的第二天，即腊月廿五，苏州所有人家都要用赤小豆杂米煮粥，以祀神食。祭祀后，阖家长幼人人都得吃一碗，就算是襁褓中小儿和家里的猫猫狗狗，也得象征性地吃一点，就外出没回来的家人，他的那份也得备好，这就叫口数粥。据说吃了口数粥，可以避瘟气，如果杂以豆渣吃了，还可以免罪过。范成大在《口数粥行》咏道："家家腊月二十五，淅米如珠和豆煮。”可见自南宋起，苏州就有这个*俗了。

　　除夕之前——送年盘

　　除夕之前，苏州有送年盘的*俗，据苏州文士顾禄记载，里巷门墙之间，百姓互以猪蹄、青鱼、果品等馈贻，称为馈岁盘，俗呼为送年盘。那几日，仆妪成群，络绎道途，受盘之家，赏赉亦稍稍丰盈。清人潘际云《馈岁》诗曰："门巷相连意气亲，送将微物亦情真。略如佳节询亲友，聊比盘餐洽比邻。

　　腊月二十九——小年夜

　　苏州人把除夕的前一天，也就是腊月二十九叫做“小年夜”。*代以来苏州人小年夜有个新*俗，就是苏州人结婚之后，男方往往要在“小年夜”去女方父母家中，以表一年来对妻子的疼爱和对丈人家的关怀。不过这个规矩因地而异，苏州有些地方有有些地方没有。

　　除夕——接灶、年夜饭、做年糕、压岁钱、守岁、烧头香

　　跟北方不同，北方有年初四接灶的风俗，但是苏州风俗，接灶却是在除夕之夜，安灶神马于灶陉之龛，并祭以酒果糕饵，比送灶要简单上许多。

　　除夕晚上，要举行家宴，称为“合家欢”，鸡鸭鱼肉，无不毕陈。蔬菜必有青菜，叫“长庚菜”;黄豆芽，叫“如意菜”。这一餐中，鱼都不动筷，取“年年有余”之意，置福桔、荔枝一盆称为天赐洪福、吉利。

　　“人心多好高，谐声制食品。义取年胜年，藉以祈岁稔。”这是一首流传于清末时期的“年糕诗”。做年糕一般都是苏州乡下过年时才做，用七成糯米、三成粳米磨成粉拌匀，再上蒸笼蒸熟后揉成团，切成片即成。它既能食之，又有吉祥之意。

　　这一晚，长者以朱红绳缀百钱，或以红纸包好钱币给孩童，称为“压岁钱”。按照老规矩，“压岁钱”到手后是不可以马上打开的，要不然怎么叫“压岁钱”呢~

　　大人围坐畅谈，小孩玩耍嬉笑，称为“守岁”。全家人睡时，放爆竹三声，称为闭门炮仗，即所谓“爆竹一声除旧岁”。

　　苏州有烧头香的*俗，头炷香源于清朝末年慈禧太后在皇宫的做法，最早兴起是在东岳庙，后广泛流传。也有说法称这一*俗起源于宋代，原指寺庙新年的“头炉香”，大年三十约11点至年初一1点之间，在这个时间段烧的第一支或是最后一支均可以算是“头香”。

　　苏州每年烧头香的人都非常多，除夕夜不提前去排队的话是轮不到的，其中以西园寺的香火最为旺盛。

　　年初一：开门炮仗、吃小圆子

　　岁朝，男子开门放爆竹三声，叫作开门炮仗，象征“高升三级”。家家悬挂神轴，点香烛，供粉圆茶食糖果于祖先神位前，长幼依次而拜，称为“拜喜神”。之后，幼辈依次向尊长叩头拜年，尊长率幼辈向左右邻居贺年。

　　年初一这天，垃圾不动、水不外泼、讲吉利话、不吃粥、泡饭，而是吃小圆子，年糕。这一天大家都会尽量避免干活，因为有做一天劳碌一年的说法。

　　年初一到十五——年节酒

　　从年初一起，至十五日上元节止，苏州人家家设宴，你邀我请，互为宾主，吴地俗称为年节酒。因为这并不是为了品味佳肴，而是属于礼数应酬，况且走东家吃西家，要去的地方很多，一般只是稍稍吃几杯，就告辞出门，当然也有尽醉而归的。清朝苏州诗人范来宗《留客》诗曰："登门即去偶登堂，或是知心或远方。柏酒初开排日饮，辛盘速出隔年 藏。老饕餍饫情忘倦，大户流连态怕狂。沿*乡风最真率，五侯鲭逊一锅香。"

　　年初三——“小年朝”

　　初三叫“小年朝”。这一天，女婿和寄儿女(干儿子干女儿)上岳家或寄父母(干爹干妈)家拜年。

　　年初五——接路头神

　　财神，俗称“路头神”，财神统“财”，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲，苏州早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。正所谓“五日财源五日求，一年心愿一时酬;提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”，清朝吴中才子顾禄总结的非常到位。从初五开始，商家也都恢复营业。

　　正月十五——上元节

　　终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。

　　江苏春节*俗

　　苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往， 泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

　　武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只可以从外往里扫。

　　江宁人有春节“打神鼓”之*俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴， 初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

　　南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的*俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

　　淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之*俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

　　无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之*，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

　　春节期间，江苏地区的'旧*俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争;不动菜刀，以免杀身之祸;不吃稀饭，怕出门遇雨;不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有许多不科学的*俗也逐渐被人淡忘;健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

　　无锡

　　无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不可以以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年*安吉祥。

　　春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。

　　无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间许多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的*俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。

　　新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不可以扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天许多地方都有不可以扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不可以把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说："早些睡，今晚听老虫做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。

　　江宁县

　　江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州*俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。准安人传说，吃汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。

江苏苏州春节的风俗

江苏苏州春节的风俗

　　相信很多的人都喜欢春节这个节日，所以都会想知道春节有哪些传统的风俗。下面是小编整理的江苏苏州春节的风俗，希望对大家有所帮助。

　　腊月二十起——打扫卫生、买年货

　　腊月二十之后，家家户户都要洒扫庭户，俗称“掸埃尘”。

　　年关临*，苏州人家会到市场去，抢购各种荤素食品，称为买年货，因为除夕至初五不商店不开业，所以得全部买齐。商店生意都非常火爆，特别是熟食铺，豚蹄鸡鸭卖的都非常火爆。

　　腊月二十四——送灶上天

　　旧时苏州应该是腊月二十四日送灶上天的。至于为什么现在苏州腊月二十三，腊月二十四都有人过节，则是由于早年北方移民带来了当地的*俗，久而久之过腊月二十三，腊月二十四的都有了。

　　就是苏州周边的农家，送灶那天都要做团子来感谢灶王爷，感谢灶王爷一年来的庇护和上天言好事的功德，这谢灶团子都做得非常大，含意寄托于田里的庄稼，团子做得越大，收获越丰盛。吴江盛泽家家做粉团，其馅不一，并有切肉为馅者，除祭灶、自吃之外，还互相赠送。蚊叟在《盛泽食品竹枝词》咏道：“岁腊将残谢灶王，粉团蒸出满笼香。萝卜野菜夹沙馅，羡说他家聂切忙。"

　　腊月二十五——喝口数粥

　　送灶的第二天，即腊月廿五，苏州所有人家都要用赤小豆杂米煮粥，以祀神食。祭祀后，阖家长幼人人都得吃一碗，就算是襁褓中小儿和家里的猫猫狗狗，也得象征性地吃一点，就外出没回来的家人，他的那份也得备好，这就叫口数粥。据说吃了口数粥，可以避瘟气，如果杂以豆渣吃了，还可以免罪过。范成大在《口数粥行》咏道："家家腊月二十五，淅米如珠和豆煮。”可见自南宋起，苏州就有这个*俗了。

　　除夕之前——送年盘

　　除夕之前，苏州有送年盘的*俗，据苏州文士顾禄记载，里巷门墙之间，百姓互以猪蹄、青鱼、果品等馈贻，称为馈岁盘，俗呼为送年盘。那几日，仆妪成群，络绎道途，受盘之家，赏赉亦稍稍丰盈。清人潘际云《馈岁》诗曰："门巷相连意气亲，送将微物亦情真。略如佳节询亲友，聊比盘餐洽比邻。

　　腊月二十九——小年夜

　　苏州人把除夕的前一天，也就是腊月二十九叫做“小年夜”。*代以来苏州人小年夜有个新*俗，就是苏州人结婚之后，男方往往要在“小年夜”去女方父母家中，以表一年来对妻子的疼爱和对丈人家的关怀。不过这个规矩因地而异，苏州有些地方有有些地方没有。

　　除夕——接灶、年夜饭、做年糕、压岁钱、守岁、烧头香

　　跟北方不同，北方有年初四接灶的风俗，但是苏州风俗，接灶却是在除夕之夜，安灶神马于灶陉之龛，并祭以酒果糕饵，比送灶要简单上许多。

　　除夕晚上，要举行家宴，称为“合家欢”，鸡鸭鱼肉，无不毕陈。蔬菜必有青菜，叫“长庚菜”；黄豆芽，叫“如意菜”。这一餐中，鱼都不动筷，取“年年有余”之意，置福桔、荔枝一盆称为天赐洪福、吉利。

　　“人心多好高，谐声制食品。义取年胜年，藉以祈岁稔。”这是一首流传于清末时期的“年糕诗”。做年糕一般都是苏州乡下过年时才做，用七成糯米、三成粳米磨成粉拌匀，再上蒸笼蒸熟后揉成团，切成片即成。它既能食之，又有吉祥之意。

　　这一晚，长者以朱红绳缀百钱，或以红纸包好钱币给孩童，称为“压岁钱”。按照老规矩，“压岁钱”到手后是不可以马上打开的，要不然怎么叫“压岁钱”呢~

　　大人围坐畅谈，小孩玩耍嬉笑，称为“守岁”。全家人睡时，放爆竹三声，称为闭门炮仗，即所谓“爆竹一声除旧岁”。

　　苏州有烧头香的*俗，头炷香源于清朝末年慈禧太后在皇宫的做法，最早兴起是在东岳庙，后广泛流传。也有说法称这一*俗起源于宋代，原指寺庙新年的“头炉香”，大年三十约11点至年初一1点之间，在这个时间段烧的第一支或是最后一支均可以算是“头香”。

　　苏州每年烧头香的人都非常多，除夕夜不提前去排队的话是轮不到的，其中以西园寺的香火最为旺盛。

　　年初一：开门炮仗、吃小圆子

　　岁朝，男子开门放爆竹三声，叫作开门炮仗，象征“高升三级”。家家悬挂神轴，点香烛，供粉圆茶食糖果于祖先神位前，长幼依次而拜，称为“拜喜神”。之后，幼辈依次向尊长叩头拜年，尊长率幼辈向左右邻居贺年。

　　年初一这天，垃圾不动、水不外泼、讲吉利话、不吃粥、泡饭，而是吃小圆子，年糕。这一天大家都会尽量避免干活，因为有做一天劳碌一年的说法。

　　年初一到十五——年节酒

　　从年初一起，至十五日上元节止，苏州人家家设宴，你邀我请，互为宾主，吴地俗称为年节酒。因为这并不是为了品味佳肴，而是属于礼数应酬，况且走东家吃西家，要去的地方很多，一般只是稍稍吃几杯，就告辞出门，当然也有尽醉而归的。清朝苏州诗人范来宗《留客》诗曰："登门即去偶登堂，或是知心或远方。柏酒初开排日饮，辛盘速出隔年藏。老饕餍饫情忘倦，大户流连态怕狂。沿*乡风最真率，五侯鲭逊一锅香。"

　　年初三——“小年朝”

　　初三叫“小年朝”。这一天，女婿和寄儿女（干儿子干女儿）上岳家或寄父母（干爹干妈）家拜年。

　　年初五——接路头神

　　财神，俗称“路头神”，财神统“财”，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲，苏州早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。正所谓“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”，清朝吴中才子顾禄总结的非常到位。从初五开始，商家也都恢复营业。

　　正月十五——上元节

　　终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。

　　江苏春节*俗

　　苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

　　武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只可以从外往里扫。

　　江宁人有春节“打神鼓”之*俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

　　南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的*俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

　　淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之*俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

　　无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之*，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

　　春节期间，江苏地区的旧*俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的`普及，有许多不科学的*俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

　　无锡

　　无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不可以以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年*安吉祥。

　　春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。

　　无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间许多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的*俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。

　　新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不可以扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天许多地方都有不可以扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不可以把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说："早些睡，今晚听老虫做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。

　　江宁县

　　江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州*俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做“高升三级”。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为“烧十庙香”。自元旦至元宵，火炉中烧巨煤墼，称为“欢喜团”。准安人传说，吃汤团可以接财神，所以从大年初一清晨就开始下汤团，直到元宵，天天都有汤团吃。武进县妇女元旦剪松柏枝，绕以红丝，戴在发髻上，据说可以长寿。

　　春节江苏南京周边的旅游攻略

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《亲爱的苏格拉底》经典台词

《亲爱的苏格拉底》经典台词

　　台词（part/dialog/line）是戏剧表演中角色所说的话语。是剧作者用以展示剧情，刻画人物，体现主题的主要手段。也是剧本构成的基本成分。下面是小编收集整理的2021年实用的《亲爱的苏格拉底》经典台词，希望对大家有所帮助。

　　1、整座城市忘了她，整个世界忘了她，只有他记得——玖月晞

　　2、“你可喜欢阿时了，我感觉得到。”

　　“……”他笑笑，“吃醋？”

　　她一愣，摇摇头：“没有，只是有点儿难过。”

　　他安静下来，直视她的眼睛：“至少你还活着，有什么可难过的。”

　　“不是啊……”她眼神湿润而柔软，“我不是为自己难过，我是为你难过。”

　　3、“我知道你心里有恨，你想报仇，你遭遇了不公，而恶人逍遥法外。可这些都不能成为你漠视生命的理由！永远不会有正当的理由。即使对方是恶人，也不能心*气和理直气壮地去**。任何个人都不能这样做。尤其是你！你是警察，而这是规矩。”——玖月晞

　　4、夏爸爸说，一次罪行，它最大的罪恶不是剥夺和掠取受害者的生命，而是它对留下来的人的精神伤害和心灵吞噬。

　　不要让你的心被它污染，不要被它同化。如果是那样，那会更加悲哀。

　　5、万籁俱寂，思念像毒一样侵蚀她的五脏六腑，剜心挫骨。她痛得蜷成一团，咬着膝盖，眼泪大颗大颗无声地落下来。

　　一年过去了，她越来越想他，越来越痛，越来越苦。

　　他过去的十年，就是这么一天天熬过来的。

　　当初她天真地说让他放下，如今感同身受了，才知怎么可能放得下。

　　好想队长……——玖月晞

　　6、专家表示：“郑容这种行为无疑是错误而且偏激的。惩罚罪恶不能靠个体的报仇，不然社会就乱套了。一切都可以好好说，走正规的渠道来申诉。”于是，主持人播放了一段路人采访，是一个抱着小女儿的年轻妈妈：“要是我啊，得分情况。能走正规渠道解决，谁愿意当逃犯在外边流浪啊。不是逼到那份上，一个好人哪愿意当**犯？不是走法也解决不了吗？”——玖月晞

　　7、“队长，可其实我已经没事……”

　　“我有事！”他突然踩刹车，车停在路边。

　　甄暖吓一跳，瞪大眼睛望着他。

　　“我有事。”言焓扭头看她，“你不知道我这些年是怎么过来的？你不知道，你们都不知道。”他手指点了点自己的`胸口。

　　“你怪我这里麻木了吗？相信我，疼十年，你也会。”

　　他*静极了，她却清清楚楚看到他的痛苦，心疼得眼眶濡湿：“队长，我不是怪你，我只是心疼。你看上去像没事，可我却觉得你过得好辛苦。

　　队长，我就在你面前，我回来了啊。你不要难过了。”

　　他捧起她的脸，拇指轻轻摩挲，只一字一句，说：“他们，怎么敢把你变成现在的样子，怎么敢，把你变得忘了我。”

　　8、“你‘替天行道’杀他们，我是不是可以‘替天行道’杀你，而别人同样‘替天行道’杀我？回到蛮荒时代，全凭一腔恩怨情仇打打杀杀吧，和野兽一样，都不用做文明人。”——玖月晞

　　9、那个叫夏时的女孩，发丝尽散，衣衫凌乱；她坐在废墟里，含着眼泪，说：“他一定会找到我，生，找到我的人；死，找到我的骨头。”

　　那天，

　　那个叫夏时的女孩，摇摇晃晃从地上站起来，哭得委屈，却有一丝绝不会让你好过的决绝：

　　“看着，你们的完美犯罪，要毁在我手里了。”

　　“以我即将经受的苦痛起誓，

　　1年，3年，10年，他一定会找到你们，他一定会毁了你们！”

　　那是一个看似柔弱，骨子里却和言焓一样狠的女孩。

　　于是，言焓真的找到了她的骨头，找到了她。——玖月晞

　　10、她直勾勾看着他，竟觉恍如隔世。

　　“看什么？”他说，“水把脑子泡坏了？”

　　“……队长你还好吧？”

　　他“嗯”一声，往前走，突然问，“我下水之后，你干了什么？”

　　“我……手滑，掉进水里了。”

　　“是吗？”

　　“是。”

　　“甄暖。”

　　“嗯？”

　　“为我，不值得。”他说，侧脸寂寞得像黑夜。

　　11、很多年前的那个夏天，也是在这个地方。少女坐在秋千上，虔诚地说：“亲爱的苏格拉底，宁死不负信仰。”

　　抱着贝司的少年抬头：“哦？阿时，那你的信仰是什么？”

　　“很简单啊，一个字，”她歪着头微微一笑，“善。”

　　宁死不负信仰。

　　“哦，”他说出她的心思，“此生信仰，宁死不负。”

　　“小火哥哥，你的信仰是什么？”

　　“也是一个字。”他说，“你。”

苏菲玛索电影初吻经典台词

1.1980年 吻》（laboum），又名一次接触》，饰薇克Vic Beretton 处女作《初吻》中经典镜头2.1982年 《初吻2》（laboum2），又名《再接触》，饰薇克Vic Beretton。

3.1984年 《萨卡纳要塞》（fortsaganne），又名《沙岗堡》《萨卡纳要塞》，饰马德莱娜Madeleine of Saint-Ilette。

4.1984年 《最后一次接触》（joyeusespues），又名《初吻3》《快乐的复活节》，饰朱丽Julie。

5.1985年 《狂野的爱》（lamourbraque），又名《野恋》《狂野之爱》《冒失的爱》《*》，饰玛丽Mary。

6.1985年 《警察》（police），又名《末路刑警》，饰诺丽雅Noria。

7.1986年 《堕入地狱》（descenteauxenfers），又名《落入地狱》《爱比死更冷》，饰萝拉Lola。

8.1988年 《女学生》（ltudiante），又名《曲折的爱》《女大学生》《心动的感觉》《含苞欲放》，饰瓦伦蒂娜Valentine。

电影《芳芳》9.1988年 《雪琳娘》（chouans!），饰塞利纳Céline。

10.*年 《我的夜晚比你的白天更美丽》（mesnuitssontplusbellesquevosjours），饰布朗什Blanche。

11.1990年 《来自巴黎的女孩》(pacificpalisades)，又名《太*洋的围栏》，饰波娜戴特Bernardette。

12.1991年 《情书战场》(poursacha)，又名《为了萨莎》，饰劳拉Laura。

13.1991年 《蓝色乐章》(lanotebleue)，饰索朗日。

?? 14.1993年 《芳芳》(fanfan)，又名《留住有情人》，饰芳芳Fanfan。

15.1994年 《豪情玫瑰》(lafillede d'artagnan)，又名《达达尼昂的女儿》《火*》《火*达达里昂》，饰爱卢瓦兹Eloïse d'Artagnan。

电影《勇敢的心》16.1995年 《勇敢的心》(br*eheart)，《惊世未了情》《惊世未了缘》，饰伊莎贝拉王妃Princess Isabelle。

17.1995年 《云上的日子》(par-delàlesnuages)，又名《在云端上的情与欲》《神秘野百合》，饰女孩。

? 18.1995年 《对我来说，拍电影就是生活》(makingafilmformeistolive)。

19.1996年 《安娜·卡列尼娜》(annakarenina)，又名《浮生一世情》《爱比恋更冷》，饰安娜·卡列尼娜Anna Karenina。

电影《安娜·卡列尼娜》20.1996年 《玛奇丝》(marquise)，又名《路易十四的情妇》《路易十四的情人》，饰玛奇丝Marquise。

21.1996年 《心火》(firelight)，饰伊丽莎白Elisabeth Laurier。

?? 22.1999年 《失去与得到》(lost&found)，又名《爱情狗*案》《斗气俏冤家》，饰丽拉·杜布瓦Lila Dubois。

23.1999年 《仲夏夜之梦》(amidsummernight’s dream)，饰希波丽妲Hippolyta。

24.1999年 《007之黑日危机》（the world is not enough），又名《末日危机》《007之纵横天下》，饰艾丽卡·金Elektra。

25.2000年 《忠贞》(lafidélité)，又名《情欲写真》，饰克莱丽Clélia。

26.2001年 《卢浮魅影》(belphégor，lefantmedulouvre)，又名《浮宫魅影》《卢浮宫传奇》，饰丽莎Lisa。

27.2002年 《对我说爱》(parlez-moid’amour)，又名《当爱变成*惯》《跟我说爱》《请对我说爱我》《跟我谈谈爱》，为自编自导，并且获得了本年度蒙特利尔国际电影节“最佳导演”奖，该片的主演是朱迪·高德莱施。

《007之黑日危机》剧照28.2003年 《当阿历克斯遇到艾玛》(alex&emma)，又名《书中自有颜如玉》《男书女爱》《恋爱“书”成班》，饰波丽娜Polina Delacroix。

29.2003年 《我决定留下来》(jereste)，又名《我决定留下来》《我留下》《汽车钥匙》《爱情30拉警报》，饰玛丽·多米尼克Marie-Dominique Delpire。

30.2004年 《护士娜丽》(acesoir)，又名《晚上见》《就在今晚》，饰娜丽Nelly。

31.2005年 《逃之夭夭》（anthonyzimmer），又名《色计》、《安东尼·齐莫》，饰吉雅拉Chiara Manzoni。

32.2007年 《魅影追击》，分饰维多利亚和露丝。

电影《床的另一边》33.2008年 《超级女特工》，又名《超女特工》、《幕后女英雄》、《暗处的女人》，饰路易丝·德斯方坦斯Louise Desfontaines。

34.2008年 《母女情深》，又名《萝尔》《放声大笑》，饰Anne。

客串：《夜未央》，又名《午夜旋律》《午夜巴黎》《午夜时分》，饰街边女孩（无台词） 35.2009年《不要回头》(Don't Look Back)，饰珍妮june。

36.2009年《床的另一边》(De l'autre cote du lit)，饰阿丽亚娜。

37.2009年《男人的床边》(L'homme de chevet)，饰Muriel，与现任男友克里斯托弗·兰伯特则饰演一名看护工。

苏菲玛索电影海报(20张) 38.2010年《穿梭少女梦》（L'âge de raison），饰Margaret

我觉得应该是说维又对另一个出现在她生活中的男孩子动心了。

这部电影讲的是初恋嘛，小孩子的情怀，纯纯的、傻傻的喜欢，这会儿是你那会儿是他，就是这样的嘛。

苏菲玛索影片《初恋》插曲 - Reality

初吻1：薇卡（?玛索 饰）是个13岁的女孩，不同于班上的其他同学父母离异的状况，她拥有一个完整的家庭，虽然她总是觉得被母亲忽略，伴随青春期到来的，除却敏感的对父母之爱的需要，还有对异性情感的渴望。

然而，父母的感情出现了裂痕，母亲与薇卡的德语老师燃起了爱火花；而在舞会上认识的拉乌尔，让她感受到初恋的美好同时也领会了爱情的伤害。

有了初吻之后，爱情就能保鲜吗

13岁的初恋能持续到多久

初吻2： 由的原班人马拍摄的续集。

小薇长大了两岁，较前成熟，她在旅游返家途中因调换护照而认识了一个中学生，两人逐渐发生了感情。

与此同时，小薇的父母各自发展事业，曾祖母也有了第二春，的小薇面临是否要初尝禁果的抉择……?玛索凭借此片成为欧洲影坛著名的小明星。

（是苏菲玛索演的法国电影） 哪还有初吻3吗

（答得好会加分）

就是比较自然的卷吧，用那种最大的卷烫，然后再多洗几次就好了。

如果去好点的发廊至少要两百块往上了。

苏轼写的山水诗词

苏轼写的山水诗词

　　苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。下面是小编整理的苏轼写的山水诗词，希望对你有所帮助！

　　《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》

　　年代： 宋 作者： 苏轼

　　落日绣帘卷，亭下水连空。

　　知君为我新作，窗户湿青红。

　　长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

　　认得醉翁语，山色有无中。

　　一千顷，都镜净，倒碧峰。

　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

　　一点浩然气，千里快哉风。

　　赏析

　　本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。

　　作者描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致 。“知君为我新作”两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新 。“湿”字形容油漆未干，颇为传神。

　　“长记*山堂上”五句，是记忆中情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写。作者用“长记”二字，唤起他曾在扬州*山堂所领略的“江南烟雨 ”、“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空濛的江南山色的美好回忆。他又以此比拟他在“快哉亭”上所目睹的景致，将“快哉亭”与“*山堂”融为一体，构成一种优美独特的意境。这种以忆景写景的笔法，不但*添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动 。以上五句新颖别致 ，引人入胜，通过作者昔日的淋漓兴致，传达出今日快哉亭前览胜的欣喜之情。

　　上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。下片换头以下五句，又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化 、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。词人并由此生发开来，抒发其江湖豪兴和人生追求 。“一千顷，都镜净，倒碧峰”三句，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰，倒映在江水中，形成了一幅优美动人的*静的山水画卷，这是对水色山光的静态描写。“忽然”两句，写一阵巨风 ，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟 ，在狂风巨浪中掀舞。至此，作者的描写奇峰突起，由静境忽变动境，从而自自然然地过渡到全词着意表现的着重点——一位奋力搏击风涛的白发老翁。这位白头翁的形象，其实是东坡自身人格风貌的一种象征。以下几句，作者由风波浪尖上弄舟的老人，自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论 。在作者看来 ，宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证 。其实 ，庄子所言天籁本身绝无贵贱之分，关键在于人的精神境界的高下。他以“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。苏轼这种在逆境中仍保持浩然之气的`坦荡的人生态度，显然具有积极的社会意义。

　　这首词在艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌客多姿、大开大合、大起大落的特点。下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，给读者以强烈的震撼。

　　全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又在其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。

　　《满江红 寄鄂州朱使君寿昌》

　　年代： 宋 作者： 苏轼

　　江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。

　　赏析

　　此词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。词中既景中寓情，关照友我双方，又开怀倾诉 ，谈古论今 。作者用直抒胸臆的方式表情达意，既表现出朋友间的深厚情谊，又在发自肺腑的议论中表现自己的内心世界 。词中寓情于景 ，寓情于事，言直意纡，表达出苍凉悲慨、郁勃难*的激情。

　　上片由景及情。开篇大笔勾勒，突兀而起，描绘出大江千回万转 、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。江汉 ，即长江、汉水。长江、汉水自西方奔流直下，汇合于武汉 ，著名的黄鹤楼在武昌黄鹄山岿然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高远的气势，抓住了当地最有特色的胜景伟观，写出了鄂州的地理特点 。“蒲萄深碧 ”，化用李白的诗句“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅 ”，形容流经黄鹤楼前的长江呈现出一派葡萄美酒般的深碧之色 。以下“犹自带”三字振起，继续以彩笔为江水染色。李白又有“江带峨眉雪”之句（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀 》）；杜甫《登楼》诗云：“锦水江春然来天地”。苏轼在此不仅化用前人诗句 ，不着痕迹，自然精妙 ，而且用“匍萄”、“雪浪”、“锦江”、“春色”等富有色彩感的词语，来形容“深碧”的江流，笔饱墨浓，引人入胜。词人将灵和楼前深碧与锦江春色联系起来，不但极富文采飞扬之美，而且透露了他对花团锦族、充满春意的锦城的无限追恋向往之情，从而为下文“思归”伏脉。以下由景到人，既上接岷江锦水，引动思归之情；又将黄鹤楼与赤壁矶一线相连，触发怀友之思。

　　“对此间 、风物岂无情殷勤说 ”，既总束上片，又领起下片，由风景人物引发思归怀古之情。换头两句 ，劝友人休读三国江左史乘《江表传》。该书多记三国吴事迹 ，原书今已不传 ，散见于裴松之《三国志》注中。以愤激语调唤起，恰说明感触很深，话题正要转向三国人物 。“狂处士”四句，紧承上文，对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡，表示悼惜。祢衡因忠于汉室，曾不受折辱，大骂曹操，曹操不愿承担*之名，故意把他遣送给荆州剌史刘表，刘表又把他转送到江夏太守黄祖手下，后被黄祖所杀，葬于汉阳西南沙洲上，因为祢衡曾撰《鹦鹉赋 》，有声名，故*称此洲为鹦鹉洲。“空洲对鹦鹉，苇花萧瑟”，以萧索之景 ，寓惋惜之情，意在言外。接着笔锋一转，把讥刺的锋芒指向了迫害文士的曹操 、黄祖。“不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽 ”。“争底事”，即争何事，意谓书生何苦与此辈纠缠，以惹祸招灾。残害人才的曹操、黄祖，虽能称雄一时，不也归于泯灭了吗 ！此句流露出苏轼超然物外 、随缘自适的人生态度。收尾三句，就眼前指点，转出正意，希望友人超然于风高浪急的政治漩涡之外，寄意于历久不朽的文章事业，撰写出色的作品来追蹑前贤。李白当年游览黄鹤楼，读到崔颢著名的《黄鹤楼》诗，曾有搁笔之叹 ，后来他写了《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》等诗，据说都是有意同崔颢竞胜比美的。苏轼借用李白的故事，激励友人写出赶上《黄鹤楼》诗的名作。这既是勉人，又表露出作者对于永恒价值的追求。

　　这首词由景及情，思乡怀古，由豪入旷，超旷中不失赋诗追黄鹤的豪情壮采，不失对于人生的执着追求。词的上片，由江汉西来、楼前深碧联想到岷峨雪浪、锦江春色，引出思归之情，又由“葡萄深碧”之江色连接着黄鹤楼和赤壁矶，从而自然地触发怀友之思；下片由思乡转入怀古，就祢衡被害事发抒议论与感慨，最后又归到使君与黄鹤 。全词形散而神不散，大开大合，境界豪放，议论纵横，显示出豪迈雄放的风格和严密的章法结构的统一 。一则，它即景怀古，借当地的历史遗迹来评人述事 ，能使眼中景 、意中事、胸中情相互契合；再则，它选用内涵丰富、饶有意趣的历史掌故来写怀 ，藏情于事 ，耐人寻味；三则，笔端饱和感情，有一种苍凉悲慨、郁愤不*的激情，在字里行间涌流。

山东快板台词

山东快板台词（通用6篇）

　　快板是我国传统的民间艺术形式之一，山东快板更是其中的代表，下面就是小编为您收集整理的山东快板台词的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　浪里格朗，浪里格朗，闲言碎语不要讲，先表表咱好汉晋文郎。

　　浪里格朗，浪里格朗，话说晋文郎，是这天回家乡。浪里格朗，荣归故里是好事，回乡先拜众亲堂。浪里格朗！

　　进门一看皆亲人，先拜有恩的二舅郎。此二舅郎的妹妹就是进文的好亲娘！浪里格朗！

　　----“嗯”，你就是李玉么先生么！

　　“咣”！晋文郎脸上扎扎实实的挨了一耳光！打耳光的正是晋文的二舅郎！他二舅郎气的起了高腔：“打你这个六亲不认的白眼狼！见了亲人你不叫还胡拿腔！”“硕士就了不起了？别忘了，这是生你养你的好地方，你娘和我是一个娘！

　　（嗨嗨，这话还真拗口呀！）

　　浪里格朗！

　　（嗨嗨，各位听众和观众，要是我是他二舅，不光要扇糊他的嘴，还要打断他狗腿！浪里格朗！）

　　“咣”！咋了？怎么又”咣”!难道是晋文又挨一耳光？浪里格朗，原来是，晋文郎恼羞成怒摔得杯子响！

　　（嗨嗨，各位听众和观众，要是我是晋文郎，绝不摔得杯子响，而是在心里骂他娘！当然了，他娘就是晋文郎的亲姥娘！浪里格朗！）

　　“唔”---晋文郎说话有点像在哭：“你的儿为啥扒了俺娘的儿的娘的屋！”

　　（嗨嗨，这拗口的又来了！）

　　“我呸”，这二舅郎气的有点发狂：“是你娘的儿的娘叫俺儿扒了你娘的屋！嫩娘是俺儿他亲姑！”

　　浪里格朗！这爷俩不像是爷俩，倒像是一对大冤家！

　　这二舅的腔是越来越强：“亲侄和亲姑，没签那黄皮书，才弄的俺儿现在直想哭！”（嗨嗨，第一次听说有黄皮书！）。倒是白眼狼的你现在赚的是出名又等着享清福！“

　　一看场面有点乱，晋文心里直发颤，脸上直接无颜面！浪里格朗！不怕大伙看笑话，就怕身后他带来的大央台的两个摄影汉！此事要是被播出，还不如找个地缝往里钻！气的晋文郎心里直叫唤！

　　浪里格朗！这事咋办？

　　“当当当”，这又是啥动静！哈哈，是晋文郎和二舅郎分别在报案！

　　---“嗯，是110么，我在这里挨打了，快来抓住嫌疑犯！”

　　---“嗯，是110么，我的东西被摔了，快来处理这坏蛋！”

　　浪里格朗！晋文郎本想回家找脸面，却不想，脸掉到地上无法捡！更不想，没进到厅堂，却先入警房！浪里格朗！

　　浪里格朗！浪里格朗！要知后事将如何，且听我下回跟你说！

　　当哩个当，当哩个当，

　　当哩个当哩个当哩个当！

　　闲言碎语不要讲，表一表好汉武二郎。

　　那武松学拳到过少林寺，功夫练到八年上。

　　回家去时大闹了东岳庙，李家的五个恶霸被他伤。

　　在家打死李家五虎那恶霸，

　　好汉武松难打官司奔了外乡。

　　在外流浪一年整，一心想回家去探望。

　　手里拿着一条哨棒，包袱背到肩膀上。

　　顺着大道往前走，眼前来到一村庄。

　　嚯，村头上有一个小酒馆，风刮酒幌乱晃荡。

　　这边写着三家醉，那边写着拆坛香。

　　这边看立着个大牌子，

　　上写着：“三碗不过冈”!

　　“啊？！什么叫“三碗不过冈”

　　噢，小小的`酒家说话狂。

　　我武松生来爱喝酒，

　　我到里边把这好酒尝。”

　　好汉武松往里走，

　　照着里边一打量：

　　有张桌子窗前放，

　　两把椅子列两旁。

　　照着那边留神看，

　　一拉溜的净酒缸。

　　这武松，把包袱放到桌子上，

　　又把哨棒立靠墙：

　　“酒家，拿酒来。酒家，拿酒来。酒家，拿酒来。”

诗经：山有扶苏

　　《诗经：山有扶苏》

　　山有扶苏，隰有荷华。

　　不见子都，乃见狂且。

　　山有乔松，隰有游龙，

　　不见子充，乃见狡童。

　　注释：

　　1、扶苏：茁壮成长的小树。

　　2、隰：音*，低洼的湿地。

　　3、荷华：荷花。

　　4、子都：古代着名的美男子，后作美男子的代称，此处指恋人。

　　5、狂：狂愚的人。且：一说为拙钝。一说为猕猴，此处代指恶少。一说为虚词。

　　6、桥松：“桥”通“乔”，即高。桥松，高大的松树。

　　7、游龙：枝叶舒展的水荭。龙：茏的假借字，即水荭。

　　8、子充：古代的美男子，此处指恋人。

　　9、狡童：狡猾多诈的小子。

　　译文：

　　山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。

　　没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。

　　山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。

　　没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。

　　赏析：

　　宋代老夫子朱熹何以惹来后世的谩骂，我看跟他对《经》的评价有极大的关系。他说：“郑卫之乐，皆为淫声。”其实他哪里听到“郑卫之乐”了？他所看到的不过是三千年前的诗句文字，而且此人很不地道，先是赞成《诗序》，继而又反《诗序》，为何变化如此之大耶？无他，只不过要把《诗经》的“经”的地位降下来，而把自己所编的“四书”抬上去。

　　《诗经》变成文学作品，进而变成民歌，就是从他这里来的。俗话说，“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫”。这人世间的事就是这么阴差阳错。不过倒也因了这些阴差阳错，给尘世间增添了一些乐趣。

　　正如《郑风》中的这首《山有扶苏》，本来是诗人用来讽刺郑国的公子忽，“所美非美”，结果却成了一首非常俏皮的情诗。诗中的女子本来是在等待她的帅哥，结果却等到了一个狂夫；本来这个名叫子都的帅哥，只是诗人随意虚构出来的一个名字，结果却使“子都”的美男子之名传遍天下。

　　我也不反对现代人把这首诗看成是女子与情人约会之时，和他打情骂俏。

　　娇爱和戏谑，是女人男人两情相悦、激情碰撞之余的火花，更是*之中不可缺少的调味品，有了它，看山不是山，看水不是水，满目都是情，满脸都是春。正如五代时一位号为“曲文相公”的诗人和凝写他自身的经历：“醉来咬损新花子，拽住仙郎尽放娇。”把自己和心爱的女子尽情欢谑的场景写得那么令人艳羡，连他自己也不尽得意地说：“今夜仙郎自姓和。”

　　《山有扶苏》中显然也是这样一个女子，自己约会等待的情人明明是个美男子（即便不美，在她眼里也是美的），却偏偏要说他是“狂夫”、“狡童”，正如我们现代人，爱把自己的爱人称呼为“死鬼”、“冤家”一样，其实在这些言词的背后掩不住心中的骄傲与欢喜。

　　人性使然，古今同理。

　　诗以“山有扶苏，隰有荷华”起兴，对应的正是自己心中的恋人，高山上长扶苏，湿地里开荷花，各得其所，各称其美。自己心中的恋人其实也和子都、子充一样的美。至于子都、子充是什么人，谁也不知，只有姑娘心自知。《孟子》说：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。”

　　不过，诗中的子都还真有其人。子都，春秋时期郑国人，大名叫作公孙阏，子都乃是其字。子都是当时的一个有名的偶像派人物，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。然而，子都虽美，却是个小心眼。《左传》隐公十一年里便记载了他因争车未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的事情。

　　而子都的盛名，仅靠这一件事还炒作不起来，若不是因为这首《山有扶苏》的诗，子都不过就是无数美男子中普普通通的一个，得不到那么多的“粉丝”。仅凭这一首诗，子都入选中华美男榜，便是实至名归的了。

　　孟子何尝又看见过子都？孟子所看到的“子都”，还不就是诗中女子心里的子都。其实这“子都”，就好比今天追星族眼里的“刘德华”、“李连杰”一样，只可远观而不可*得的偶像。在这首诗里，“子都”被用作了帅哥的代名词，或者也可以说，子都乃是众多郑国少女梦中的白马王子和假想的约会对象。

　　*说，郑国是情歌的沃土，我信。至少这一首诗便足以证明郑国的男男女女都颇解风情。这可能得益于郑国独特的地理位置和当时郑国的国势吧。

李白：苏台览古

　　《苏台览古》

　　作者：李白

　　原文：

　　旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

　　只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

　　注释：

　　1、苏台：即姑苏台，故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览：观览。

　　2、旧苑：指苏台。苑：园林。

　　3、菱歌：东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱：形容歌声婉转清亮。

　　4、西江：指长江，因其在苏州西，故称。

　　5、吴王宫里人：指吴王夫差宫廷里的嫔妃。

　　翻译：

　　山上荒台与残破的宫墙对着新绿的杨柳，

　　山下采菱人的歌声中一派春光锦绣。

　　当日这里的欢歌盛舞何处去寻？

　　只有那曾照吴王宫里人的西江月依然如旧。

　　赏析：

　　此诗兴由“苏台览古”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”，以极衰飒之景象，引出极感伤的心境；而“杨柳新”，又以极清丽的物色，逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛，让人不由去作深沉的反省；后者又显示出大自然无私的赐予，召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句，继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调，更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜，犹不尽。“不胜春”三字，似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻，正是这些歌声，勾引起诗人的无限怅惘：昔日的春柳春花，吴王的骄奢，西子的明艳，以及他们花前月下的歌舞追欢，馆娃宫中的长夜之饮，都不断在诗人的脑海中盘旋浮动，使诗人躁动不安。由此，引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵*，物是人非、江山依旧，昔日苏台富丽堂皇，歌舞升*，今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清，情感古今，以含蓄不尽的言外之意，味外之旨，使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人，作为一组具有特殊象征意义的语境，旨意遥深，感人肺腑。

　　此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳*青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。(m.ju.51tietu.net)次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。

　　这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。

苏舜钦《题花山寺壁》诗词赏析

　　【原文】

　　寺里山因花得名，繁英不见草纵横。

　　栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。

　　【赏析】

　　从标题看，这首

　　是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。

　　“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"(白居易《古原草》)，正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。

　　不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感*彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，着升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。

　　这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。