京口西津渡的古诗

辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》古诗赏析

辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》古诗赏析

　　《南乡子·登京口北固亭有怀》是宋代大词人辛弃疾创作的一首词。这首词通篇三问三答，互相呼应；即景抒情，借古讽今；风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬。此词蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤慨之情。

　　南乡子·登京口北固亭有怀

　　何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。

　　年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。

　　【注释】

　　①南乡子：词牌名。京口：今江苏镇江市。北固亭在镇江东北固山上，下临长江，三面环水。

　　②望：眺望。神州：这里指中原地区。

　　③兴亡：指国家兴衰，朝代更替。

　　④悠悠：连绵不尽的样子。

　　⑤兜鍪（móu）：指千军万马。兜鍪，头盔，这里代指士兵。

　　⑥坐断：占据，割据。休：停止。

　　⑦敌手：能力相当的对手。

　　⑧曹刘：指曹操、刘备。

　　⑨生子当如孙仲谋：引用《三国志·吴主（孙权）传》注：曹操尝试与孙权对垒，见舟船、器仗、队伍整肃，叹曰："生子当如孙仲谋，刘景升（即刘表，字景升）儿子若豚犬（猪狗）耳。"暗讽今天的朝廷不如能与曹操刘备抗衡的东吴，今天的皇帝也不如孙权。

　　【译文】

　　什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道，年代太久了。看着永远也流不尽的长江水滚滚东流。

　　想着当年孙权在青年时代，已带领了千军万马，他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”

　　【译文二】

　　什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光，但是中原还是看不见。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？往事连绵不断，如同没有尽头的长江滚滚地奔流不息。

　　当年孙权在青年时代，做了三军的统帅，他能独霸东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“生子当如孙仲谋。”

　　【评点】

　　这首词通篇用典以寄寓伤今之意，结篇更是唏嘘感慨，悲壮之至。

　　上片放眼古迹，慨叹江山不改，英雄俱往。“何处望神州？满眼风光北固楼”， 词以问句开篇，豪迈十足。此时南宋早与金国划淮水为界，词人登上长江之滨的北固楼上，极目远眺，看到的都是江北金国的国土，心中感慨万千，大有山河不再之感。两句的意思是：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光，但是中原还是看不见。“千古兴亡多少事”是词人纵观千古兴亡成败而发出的问句，豪情万丈，令人回味无穷。从古到今，这里发生过多少国家兴亡大事呢？“悠悠，不尽长江滚滚流”是对上句的回答，想当年，在这江防战略要地，有多少英雄驰骋。但一切都远去了，那些连绵不断的往事，如同没有尽头的'长江滚滚地奔流不息。“悠悠”是时间漫长而久远的意思。“不尽长江滚滚流”，化用杜甫《登高》的诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

　　下片追怀三国英雄，推崇孙权与北方强敌抗衡，巩固江南霸业的才能和气概，从而由上片纵观历史而生的兴亡沧桑之感慨转入对具体历史英雄人物的凭吊，词旨渐显，仍是托古况今。结句所用典故，机关暗藏，借孙权和刘表之子刘琮的对比，即前者战胜北方强敌从而巩固江南国土，而后者不战而屈的故事，来褒贬历史人物，实则表达词人振兴南国，进而收复失地的一贯主张，同时讽刺苟安者的懦弱无能。

　　本词以古鉴今，短小生动而局势开阔，少英雄暮年的悲壮沉郁，而更多激昂慷慨的英雄本色。

　　【主旨】

　　作者通过对古代英雄人物的歌颂，讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、无能。全词饱含着爱国、卫国的感情。

　　赏析：

　　辛弃疾在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）旧历六月被起用为知绍兴府兼浙东安抚使后不久，即第二年的阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。这首词讽刺了朝廷，委婉地暗示了自己对于朝廷的不满，同时也表达了自己的一腔爱国豪情。

　　“何处望神州？满眼风光北固楼。”极目远眺，中原故土在哪里呢？哪里能够看到，映入眼帘的只有北固楼周遭一片美好的风光了！此时南宋与金以淮河分界，辛弃疾站在长江之滨的北固楼上，翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不再、山河变色之感。其弦外之音是中原已非我有了。于是站在北固楼上，词人不禁兴起了千古兴亡之感，自然引出下文。开篇这突如其来的呵天一问，直可惊天地，泣鬼神。

　　收回遥望的视线，看这北固楼*处的风物：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）想当年，这里金戈铁马，曾演出多少惊天动地的历史戏剧啊！北固楼的“满眼风光”，那壮丽的自然山水里似乎隐隐弥漫着历史的烟云，这不禁引起了词人千古兴亡之感。因此，词人接下来再问一句：“千古兴亡多少事？”世人们可知道，千年来在这块土地上经历了多少朝代的兴亡更替？这句问语纵观千古成败，意味深长，回味无穷。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠，不尽长江滚滚流！”“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。

　　“不尽长江滚滚流”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”千古多少兴亡事，逝者如斯乎？而词人胸中倒来倒去的不尽愁思和感慨，又何尝不似这长流不息的江水呢！“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，想当年，在这江防战略要地，多少英雄“金戈铁马”，“气吞万里如虎”。三国时代的孙权就是其中最杰出的一位。“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”他年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息，何等英雄气概！据历史记载：孙权十九岁继父兄之业统治江东，西征黄祖，北拒曹操，独据一方。赤壁之战大破曹兵，年方二十七岁。因此可以说，上面这两句是实写史事，因为它是千真万确的历史，因而更具有说服力和感染力。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，“年少”而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南”，形势与南宋*相似。显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸碌无能、懦怯苟安。

　　作者简介

　　辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

《永遇乐·京口北固亭怀古》诗歌赏析

《永遇乐·京口北固亭怀古》诗歌赏析

　　《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。以下是小编精心整理的《永遇乐·京口北固亭怀古》诗歌赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　永遇乐 京口北固亭怀古

　　辛弃疾

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

　　这是《稼轩词》中突出的爱国篇章之一。它的思想内容包括两个方面：一、写作者抗敌救国的雄图大志。二、写作者对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心。

　　宋宁宗嘉泰三年（1203），辛弃疾六十四岁时，被召起知绍兴府兼浙东安抚使。这以前，辛弃疾被迫退居江西乡间已有十多年了。起用他的是执掌大权的韩侂胄。因为那时蒙古已经崛起在金*的后方，金*日益衰败，并且起了内乱。韩侂胄要立一场伐金的大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204），任他作镇江知府。镇江在那时濒临抗战前线。辛弃疾初到镇江，努力作北伐的准备。他明确断言金*必乱必亡。他又认为：南宋要取得对金作战的胜利，必须作好充分的准备工作。他曾对宋宁宗和韩侂胄提出了这些意见，并建议应把对金用兵这件大事委托给元老重臣。这无疑是包括辛弃疾在内的。可是韩侂胄一伙人不但不能采纳，反而有所疑忌不满，他们借口一件小事故，给他一个降官的处分。开禧元年（1205）索性把他调离镇江，不许他参加北伐大计。辛弃疾二十三岁从山东起义南来，怀着一腔报国热情，在南方呆了四十三年，开始遭到投降派的排挤，现在又遭到韩侂胄一伙人的打击，他那施展雄才大略来为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的时代背景。

　　这首词题为“京口北固亭怀古”，所以一开头就从镇江的历史人物──孙权和刘裕说起。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。辛弃疾登上京口北固亭怀古，第一个想到的就是在三国时期的英雄人物孙仲谋（即孙权），只是现在已无处可寻了。“风流总被、雨打风吹去”，谓孙仲谋英雄事业的风流余韵，现已无存。“寄奴”，是南朝宋武帝刘裕的小字。刘裕在京口起兵讨伐桓玄，*定叛乱。“想当年”三句，颂刘裕率领兵强马壮的北伐军，驰骋中原，气吞胡虏。作者借这些京口当地的历史人物的英雄业绩，隐约地表达自己的抗敌救国的心情。

　　下片“元嘉草草，封狼居胥”几句也是用历史事实。“元嘉”是南朝宋文帝的年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟的北伐之策，打无准备之仗，结果一败涂地。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山（今属内蒙古自治区）举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄谟的大话，对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。辛弃疾用宋文帝“草草”（草率的意思）北伐终于惨败的历史事实，来作为对当时伐金须做好充分准备、不能草率从事的深切鉴戒。“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人张皇失色的`意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。韩侂胄于开禧二年北伐战败，次年被诛，正中了辛弃疾的“赢得仓皇北顾”的预言。

　　“四十三年”三句，由今忆昔，有屈赋的“美人迟暮”的感慨。辛弃疾于绍兴三十二年（1162）率众南归，至开禧元年在京口任上写这首《永遇乐》词，正好是四十三年。“望中犹记”两句，是说在京口北固亭北望，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。（“路”是宋朝的行政区域名，扬州属淮南东路。）后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今过了四十三年，自己已成了老人，而壮志依然难酬。辛弃疾追思往事，不胜身世之感！

　　“佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实，使辛弃疾感到惊心，长江北岸瓜步山上有个佛狸祠，是北魏太武帝拓跋焘留下的历史遗迹。拓跋焘小字佛狸，属鲜卑族。他击败王玄谟的军队后，率追兵直达长江北岸的瓜步山，在山上建立行宫，这就是后来的佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，“神鸦”是吃祭品的乌鸦，“社鼓”是祭神的鼓声。辛弃疾写“佛狸祠下”三句，表示自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民俗安于异族的统治，忘记了自己是宋室的臣民。这正和陆游的《北望》诗所谓：“中原堕胡尘，北望但榛莽。耆年死已尽，童稚日夜长。羊裘左其衽，宁复记畴曩。”彼此意思相同。

　　辛弃疾这首词最后用廉颇事作结，是作者到老而爱国之心不衰的明证。廉颇虽老，还想为赵王所用。他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉、又披甲上马，表示自己尚有余勇。辛弃疾在这词末了以廉颇自比，也正表示自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心。

　　辛弃疾词的创作方法，有一点和他以前的词人有明显的不同，就是多用典故。如这首词就用了这许多历史故事。有人因此说他的词缺点是好“掉书袋”。岳飞的孙子岳珂著《桯史》，就说“用事多”是这首词的毛病，这是不确当的批评。我们应该作具体的分析：辛弃疾原有许多词是不免过度贪用典故的，但这首词却并不如此。它所用的故事，除末了廉颇一事以外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是“京口怀古”这个题目应有的内容，和一般辞章家用典故不同。况且他用这些故事，都和这词的思想感情紧密相联，就艺术手法论，环绕作品的思想内容而使用许多史事，以加强作品的说服力和感染力，在宋词里是不多见的，这正是这首词的长处。杨慎《词品》谓辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。这是一句颇有见地的评语。

　　拓展：浅论辛弃疾

　　辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人，南宋时期伟大的爱国词人，一生以英雄自许。其稼轩词充分体现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓，但都体现了难以抑制的爱国激情，辛弃疾的这类词往往蕴涵着英雄壮志南酬的悲愤。

　　他隐居江西长达二十年之余，在这漫长的时间里创作了许多关于农村生活和田园风光的农村词，为赋闲生活中的稼轩词开创了别居一格的风格。但要他把爱国雄心收敛起来，和悠然自得的生活融在一起，也非易事。长期的隐居生活，使他在思想感情上接*自然、清新、朴素的风格，如《鹧鸪天、游鹅湖、醉书酒家壁》：“春入*原荠菜花，新耕雨后落群鸦。多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊。闲意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙缟娩谁家女，去趁蚕生看外家。”这是一首借景抒情的田园风光词。

　　“春入*原荠菜花，新耕雨后落群鸦”两句，把农村写得恬静而又有生机勃勃。有种清新自然的气息，白色的荠菜花开满田野，土地耕好了，又逢春雨，群鸦在新翻的土地上找食。正如杜甫《春夜喜雨》的诗中一样，“好雨知时节，当春乃发生”。很简单的几笔，却像画里一样，把乡村的田园风光摆在了读者的面前。前一句还写自然之景，后一句则写了人、勤劳的农民已经春耕完毕。春雨一过，春耕不是即将开始了吗？然而，接下来的两句，作者心情却急转直下。“多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊”，万种的愁绪染白了头发，这样生机勃勃、万象更新的春天怎能耐何了作者的惆怅。只好到村边的小酒店去饮酒消愁了。“多情”二字写的很好，但却是一种带有枯味的忧伤，让读者深切地感受到了作者当时无可奈何的情绪。词人的愁绪何在呢？从这首词的小序我们不难看出：“、游鹅湖、醉书酒家壁。这两句透露了协机。这时期，作者刚刚被罢免官职，不得不退隐田园。当时他仅仅四十几岁，以一个中年人的精力，怎能耐得了清闲雅致的生活？作者闲游，面对春意融融的春天，联想到自己的遭遇，并不能*息，不为重用的苦闷，难以化解英雄虚度时光，无计报国的忧愤。纵然面对青山绿水，鸟语花香，苦闷心情也不能完全消失，而这时却偏偏早生华发！作者写得很精妙、传神，“以乐景写苦闷，以苦闷写乐，倍增其哀乐”。此时，作者的心境，遭遇颇令人同情。“闲意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙缟娩谁家女，去趁蚕生看外家。”写了又是一番农村的景致：村民悠闲自在，生活过得很有趣意，牛栏的旁边空地上种满了桑麻。春耕刚结束，新蚕即将出生……不知谁家的年轻媳妇，穿着白衣青裙，趁着闲暇赶着去走娘家。这里的几句写景则是*处落笔。

　　一个“闲”字，一个“细”字、一个“有”字、一个“趁”字，写出了农村生活的闲适也古朴。然而作者越是写得闲适、古朴，让读者更加联想到“多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊”所包含的焦虑和烦闷的情绪。看起来作者并没有写自己，而是着力描绘一个“无我之境”，实际上我“尽在其中”。作者苦闷复杂的失意之情，被这闲适之景映衬得更加突出了.

　　说到这里，我们会对作者当时的心情感到疑惑，作者既然喜欢农村，喜欢农村的田园风光，为什么还要借酒消愁呢？按理说，作者的这种喜爱也是发自内心的，但更重要的还同京城的统治者相对比吧！作者在另外一首词中说出了他喜爱农村的原因，他写道：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”。京城里的官场中有的是尔虞我诈，争权夺利，奸臣当道，作者看透了，对统治者失去了信心。所以，他认为农村纯洁、清新。作者在《永遇乐‘京口北固亭怀古》写道，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。

　　此时的作者充满了老当益壮的抗金激情。这梦寐不忘的万里江山，爱国情怀，才是作者真正关心的大事业。而如今，他却被排挤到农村，过起“闲意态”的生活来，怎能不愁苦呢，所以他不是不喜爱农村，但农村的生活太恬静、安逸，远离朝野，远离抗金前线。他不是不喜爱春天，但春天却不能给他带来勃勃生机，带来新的希望。写到这里，我们可以这样说，这首词写了作者的苦闷，透过这苦闷，表现了作者的希望，这就是景中所抒之情，王国维在《人间词话》说：“东坡之词旷、稼轩之词豪”，此语可谓颇有见地！

辛弃疾京口北固亭怀古诗句赏析

辛弃疾京口北固亭怀古诗句赏析

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋①处。

　　舞榭歌台②，风流总被，雨打风吹去。

　　斜阳草树，寻常巷陌③，人道寄奴④曾住。

　　想当年，金戈铁马⑤，气吞万里如虎。

　　元嘉⑥草草，封狼居胥⑦，赢得仓皇北顾。

　　四十三年，望中犹记，烽火扬州路⑧。

　　可堪⑨回首，佛狸祠⑩下，一片神鸦社鼓⑾。

　　凭谁问，廉颇⑿老矣，尚能饭否？

　　注释：

　　1 孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴帝，曾建都京口。

　　2 舞榭歌台：指当年的'一派繁华景象。

　　3 巷陌：街巷。

　　4 寄奴：南朝武帝刘裕的小名。

　　5 金戈铁马：指军队。

　　6 元嘉：刘裕之子文帝刘义隆的年号。

　　7 封狼居胥：《史记·霍去病传》大将霍去病曾追击匈奴至狼居胥山，夕封山勒石纪功而还，指宋文帝“有封狼居胥意”，派兵北伐，结果大败而归。

　　8 烽火扬州路：指当年扬州一带遍地战火的情景。路：代行政区域名。

　　9 可堪：哪堪。

　　10 佛狸词：北魏太武帝拓跋焘兵追击王玄谟，驻军公步山，建行宫，*称此为佛狸祠。佛狸：拓跋焘小名。

　　11 神鸦社鼓：指祭祀。

　　12 廉颇：战国时越国名将，晚年曾‘一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示尚可用。

　　赏析：

　　曹操《短歌行》有“老骥伏枥，志在千里；壮志暮年，壮心不已”句句与稼轩“凭谁问，廉颇才能矣，尚能饭否？”句并读，稼轩词又多了几分英雄末路的悲壮。

　　低沉处至潸然有泪欲下，高亢处激昂犹胜琵琶，亦是雄浑亦是悲壮。

　　用典极多而不觉其繁，是长袖善舞之故。

《永遇乐京口北固亭怀古》典故大全

《永遇乐京口北固亭怀古》典故大全

　　《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。以下是小编为大家整理的《永遇乐京口北固亭怀古》典故大全相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　典故一：孙权。

　　“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。

　　1、孙权做了什么事值得作者怀念他

　　2、“舞榭歌台”指什么?

　　3、“英雄无觅孙仲谋处”是何种句式??

　　4、表现什么情感与立场?

　　生：因为孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞生*的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太*的国君了。表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金，收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的`不满，

　　(板书：赞叹惋惜。抗金，收复中原。)

　　典故二：刘裕。

　　“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样?

　　1、刘裕有何表现?

　　2、试比较刘裕与南宋皇上的不同表现!

　　3、作者对刘裕的感情如何?

　　4、这表现了作者怎样的观点

　　作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢?偏安江南，苟且偷生。

　　表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。

　　(赞叹与惋惜。抗金北伐。)

　　典故三：刘义隆

　　“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”

　　1、刘义隆是个怎样的人?

　　2、北伐结果如何?

　　3、作者对刘义隆北伐持何态度?

　　4、这表现了作者怎样的观点?

　　刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。

　　(板书：批草率出兵 批评)。

　　典故四：佛狸祠

　　下六句“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!”实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗?

　　1、“佛狸祠下，一片神鸦社鼓!”描写的是什么时候的什么场面?

　　2、“烽火扬州路”指什么?

　　3、二者对比表现了作者什么情感?

　　师：“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓!” 是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。今昔对照，不堪回首 体现了他对国运的担忧之情。

　　(板书：今昔对照，不堪回首 担忧)

　　典故五：

　　“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”

　　1、廉颇的处境如何?

　　2、作者的处境与廉颇完全一样吗?

　　3、 “凭谁问，---?”的“凭” 如何理解?这是一个什么句式?

　　4、这表现了作者什么心情?(悲愤)

　　师：“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。

　　满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢?朝廷旱就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。

《永遇乐·京口北固亭怀古》课堂反思

《永遇乐·京口北固亭怀古》课堂反思

　　《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。下面是小编整理的《永遇乐·京口北固亭怀古》课堂反思，欢迎阅览。

　　我讲的是辛弃疾的词《永遇乐·京口北固亭怀古》，并将教学目标定为：通过对这首词的鉴赏，体会作者的爱国情怀并掌握一定的鉴赏技巧。实际教学效果表明我的教学目标并没有很好的实现，课后我不断反思其原因,如何才能更好地实现这首词的教学目标，达到情与景的统一，让学生真正地走入情境当中呢?经过*期多次评课及教研活动，我意识到：充分认识、深入文本是诗词教学乃至语文教学的重中之重，仅就此谈谈对这节课的几点认识：

　　一、要充分地诵读文本。

　　在《永遇乐·京口北固亭怀古》教学过程中，为了实现“让学生体会作者爱国情怀”的教学目标，我对作者及其生*事迹作了大量的介绍,这样占用时间较多，就显得喧宾夺主了。其实凭学生初中对辛弃疾的了解就够了，课上稍做复*即可。 “文以载道”是语文特点之一，那“道”从何而来?单凭作者经历的介绍与主观想象是不行的，还是应注重学生对“文”的充分诵读。另外，教学设计时我想象能在知识的拓展及迁移中，让学生进入情境，问题的设计也相对侧重于学生纯粹的主观感受。事实证明在文本没有读透之前，任何扩展与迁移都是流于表层的，甚至会适得其反。所以还是要回到“文本”这个源头，培养学生从文本入手进行深入细致分析。《永遇乐·京口北固亭怀古》这首怀古词在题目中就点明了怀古地点，应该在充分解题基础上，由文本内容入手指导诵读。词以“千古江山”起笔，气势恢弘，一位久经沙场的老者凭栏远眺，“古来万事东流水”，此时此刻却汹涌在他的心中，在这英雄辈出之地，在这胸怀壮志之时，他看到了什么?又想到了什么呢?就此让学生自由诵读、体会，再通过指名朗读来掌握学生对词情感的把握，并促使学生在反复诵读中思考，为进行下一步诗词鉴赏做好充分准备。

　　二、注重意象的分析。

　　《永遇乐·京口北固亭怀古》不是意象较为集中的诗词，所以在讲课过程中我忽略了对意象的分析。意象是作者为表达自己情感所选取的客观之物，是诗词意境营造的重要部分，鉴赏诗词要通过这些客观之物的自身特征找到与作者思想感情的契合点。《永遇乐·京口北固亭怀古》上片中选取了“舞榭歌台”“寻常巷陌”等*凡、细微之景，这些景中蕴涵的是作者对英雄的叹惋，分析这些意象能使学生更深地体会到作者对美好事物及英雄之逝的叹息，对英雄遗迹的感怀。同时也可为诗词由细微之景入手表情的艺术特点找到有力的依据。类似于此的意象就好比诗词鉴赏的一个“支点”，只要在充分诵读的基础上找到这个“支点”，再运用丰富的联想和想象能力这有力的“杠杆”，就能轻松地撬起压在学生身上的诗词鉴赏的“巨石”，经过反复实践，对于课内外诗词学生就不会感到无所适从了!

　　三、抓住关键词。

　　设计课时，我将一些比较关键的词列入分析重点，以其为依据体会作者情感的表达。但还是由于对一些词的'忽略，没有让学生掌握古今不同的词语，也没能更深入、全面地体悟到作者流露于字里行间的情感。诗词中有一些词语随着时间的流逝，在音、形、义上发生了很大变化。《永遇乐·京口北固亭怀古》中“烽火扬州路”的“路”是指宋代行政区域名，相当于现代的“省”。此类词语古诗文中较为常见，本应作重点交代给学生，作为知识的积累。另外，词中常见一些富有表现力的词语，为诗词增添了神韵。有一些较为传神的动词，《永遇乐·京口北固亭怀古》中：“英雄无觅孙仲谋处”，一个“觅”字写出了词人仔仔细细寻觅的状态，就是因为如此细致的找寻，才更突出找不到的失落与叹惋; “四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，越过了层层山峰，超越了时空界限，词人“望”到了四十三年前扬州城内生灵涂炭的场景，也“望”出了千里江山，“望”出了词人精忠报国的理想;……此外，还有一些修饰词语的运用，大部分都是形容词，“斜阳草树”“寻常巷陌”之景因形容修饰更体现其*凡、落寞，也因为人们对英雄的传诵而蕴涵了不*常之情。还有一些程度副词，词中 “风流总被雨打风吹去”“人道寄奴曾住”两个副词的运用突出了历史风雨的无情打击，诸如此类词语还有很多。课上由于急于完成既定目标，没有把这些重点词分析到位，如果单就几个词重点分析，其余的让学生自己去品味，就不会有将刚要走入情境的学生拉回来的遗憾了。

　　四、把握每首诗词的独特之处。

　　对于诗词本身的突出特点，教学时应作重点把握。《永遇乐·京口北固亭怀古》的突出特点就是用典，这也是辛词的独特之处，在教学时让学生了解所用典故并掌握用典目的是非常必要的,下一次再教这首词时，我会尝试让学生针对此问题讨论，这既有益于对文本的深入研读,也使学生在了解一些历史故事的同时加深对诗词的理解。诗词中，用典是较为常见的，如果讨论得和谐、透彻，学生还可以通过对《永遇乐·京口北固亭怀古》中用典手法的掌握，来指导课外诗词鉴赏，并应用在自己的诗词创作及其他文体写作当中。

　　可以说，就我原来的教学目标来讲，经过以上的反思，再讲效果会有所改善。然而评课时，领导及专家们的一句话让我恍然大悟：短短百余字的词，为什么不当堂背诵呢?这句话对我教学本课甚至以后的诗词教学是一个极大的启示，教学诗词必须要当堂背诵，简单的词牌甚至可以让学生当堂创作，学生的潜力是无穷的，要靠老师不断地去激发，这样也会让学生有了创作的快感及成就感，可以激发他们的学*兴趣。

　　综述以上认识，就是要从文本出发，充分地把握文本，深入研读文本，才不至于“攀无根之木”“寻无水之源”，才不会越走离目标越远，不仅是诗词鉴赏如此，文本的内涵很丰富，所有用语言文字符号表达出来的内容都是文本，诗词、现代文是文本，应用文也是文本，甚至从一个标点符号中，我们也能揣摩出作者及文中人物情感。所以，教语文，还是要回归文本。

京口北固亭怀古辛弃疾（辛弃疾最出名十首诗词）

《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

古词今译：

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

注释解说：

（1）京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。（2）孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策*定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。（3）寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。（4）“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。（5）元嘉：刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。（6）赢得：剩得，落得。（7）烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。（8）“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。（9）佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。（10）神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。（11）廉颇：战国时赵国名将。

品鉴鉴赏：

壹

辛弃疾之词，风格豪放，气势雄浑，境界开阔，已成为不刊之论，是学者所共识的，但论及最能代表其风格的作品时，众人皆推举《永遇乐·京口北固亭怀古》，这殊不妥。这首词，虽有豪放之因素，但细究可发现，此词风格非“豪放”一词所能全面概括。从整体上来看，此词并非一首激情澎湃、斗志昂扬的豪放之文，而是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之作。

贰

“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”作者以“千古江山”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟，也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一已私利，而是不忍见大好江山沦落异族之手。这就为本词定下了较高的格调。仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继承父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先建都京口，后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄豪杰。辛弃疾对孙权很是佩服。在其另一首词作《南乡子》中，他就以万分钦佩的口吻赞扬孙权：“年少万兜鍪，坐断江东战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。”但正如明代杨慎所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。” 江河不改，青山依旧，但历史却是风云变换、物是人非了。

叁

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住，想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。”寄奴即南朝宋武帝刘裕，刘裕先祖随晋室南渡，世居京口，当年北伐南在上半阕中，作者由京口这一历史名城联想到与京口有关的历史英雄孙权与刘裕，以此顺势写来，自然流畅，含蓄蕴藉，共蕴含了三层意思：一、表达了时光流逝、岁月不居给作者带来的无限怅惘的感受：时间一如淘淘长逝的流水，不禁抺去了历史英雄的丰功伟绩，也卷走了风流人物的风采神韵，当年的英雄所留下的也只有荒芜的“寻常草树”而已。二、由于世无英雄，奸臣当道，皇帝昏庸，致使曾经英雄辈出的锦绣江山痛落敌手，中原人民沦为异国之奴，而又看不到收复故国的希望。此情此景，无不激起作者心中翻江倒海般的丧权辱国之痛。三、把自己的怀才不遇、壮志难酬的困顿与历史英雄人物功成名就、名留青史作对比，表达了对英雄们的追慕与缅怀，羡慕他们都能够大展才华、建功立业，而自己却屡被贬谪，遭遇坎坷，抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈心境。悲凉之感、怅惘之情，溢于言表，为全篇奠定了沉郁苍凉的情感基调。这三层意思，层层递进，步步深入，感情饱满而真挚，情绪热烈而低沉，完美地勾画了一个忧国忧民、急于收复故地却又屡遭排挤的爱国志士的形象。燕、后秦时，所向披靡，威震四方，有气吞万里之势。而如今，英雄了得的刘裕的居所，也沦落为毫不起眼的“斜阳草树”与“寻常巷陌”，再也不复当年的辉煌与气势了。

肆

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵，但韩并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。

伍

“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”在此，作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向切*的自身，开始追忆住事，回顾自己一生。辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年至京口上任，正是四十三年。这四十三年中，金国与宋朝战事不断，连年不绝。而作者虽一直极力主战，并为收复故国不畏艰难，戎马一生，但眼看英雄老去，机会不来，于是心中自有一腔无从说起的悲愤。

陆

下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风*浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。

柒

最后作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。辛弃疾的忧虑不是空穴来风，果然韩侂胄一伙人不能采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。

捌

在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所就这首词而论，用典多并小是辛弃疾的缺点，而这首词正体现了他在语言艺术上的特殊成就。

参考资料：

1、*才．辛弃疾词新释辑评：中国书店，2006：1458-1465

2、唐圭璋．唐宋词鉴赏辞典：上海古籍出版社，2011：1608-1612

“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”的意思及全诗翻译赏析

天津高中必背古诗词

天津高中必背古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的`古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的天津高中必背古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《诗经·氓》

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。

　　匪来贸丝，来即我谋。

　　送子涉淇，至于顿丘。

　　匪我愆期，子无良媒。

　　将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。

　　不见复关，泣涕涟涟。

　　既见复关，载笑载言。

　　尔卜尔筮，体无咎言。

　　以尔车来，以我贿迁。

　　2、《迢迢牵牛星》

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许?

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　3、《短歌行》

　　曹操

　　对酒当歌，人生几何?

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。

　　何以解忧?唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。

　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?

　　忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依?

　　山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　4、《山居秋暝》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　5、《离骚》

　　屈原

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

诗名含有津字的古诗词 名字含津字的诗词

京口津亭送张崔二侍御（一作津亭送张崔侍御府散北归）

许浑〔唐代〕

爱树满西津，津亭堕泪频。素车应度洛，珠履更归秦。

水接三湘暮，山通五岭春。伤离与怀旧，明日白头人。

渔家傲 其六 送吴龙津给舍擢江西少参，陵龙津使朝鲜初回，云彼国有梦予记之以诗者

夏言〔明代〕

妙年青琐才名动。朝阳正尔看鸣凤。万里亲将龙节捧。

劳传诵。东夷闻有尚书梦。

奉使归来明主重。福星又遣临章贡。楼下紫薇花满洞。

群仙共。清词一曲遥相送。

临江仙·自洛阳往孟津道中作

元好问〔金朝〕

今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。

盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。

水调歌头·赋三门津

元好问〔金朝〕

黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。

仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

秋夜宴临津郑明府宅

杜审言〔唐代〕

行止皆无地，招寻独有君。

酒中堪累月，身外即浮云。

露白宵钟彻，风清晓漏闻。

坐携余兴往，还似未离群。

夕次蒲类津

骆宾王〔唐代〕

二庭归望断，万里客心愁。

山路犹南属，河源自北流。

晚风连朔气，新月照边秋。

灶火通军壁，烽烟上戍楼。

龙庭但苦战，燕颔会封侯。

莫作兰山下，空令汉国羞。

陌上郎·西津海鹘舟

贺铸〔宋代〕

西津海鹘舟，径度沧江雨。双舻本无情，鸦轧如人语。

挥金陌上郎，化石山头妇。何物系君心，三岁扶床女。

瑞龙吟·送梅津

吴文英〔宋代〕

黯分袖。肠断去水流萍，住船系柳。吴宫娇月娆花，醉题恨倚，蛮江豆蔻。

吐春绣。笔底丽情多少，眼波眉岫。新园锁却愁阴，露黄漫委，寒香半亩。

还背垂虹秋去，四桥烟雨，一宵歌酒。犹忆翠微携壶，乌帽风骤。西湖到日，重见梅钿皱。谁家听、琵琶未了，朝骢嘶漏。印剖黄金籀。待来共凭，齐云话旧。莫唱朱樱口。生怕遣、楼前行云知后。泪鸿怨角，空教人瘦。

水龙吟·寿梅津

吴文英〔宋代〕

杜陵折柳狂吟，砚波尚湿红衣露。仙桃宴早，江梅春*，还催客句。宫漏传鸡，禁门嘶骑，宦情熟处。正黄编夜展，天香字暖，春葱翦、红蜜炬。

宫帽鸾枝醉舞。思飘扬、仙风举。星罗万卷，云驱千阵，飞毫海雨。长寿杯深，探春腔稳，江湖同赋。又看看、便系金狨莺晓，傍西湖路。

锦津舟中对酒别刘善充

杨慎〔明代〕

锦江烟水星桥渡，惜别愁攀江上树。

青青杨柳故乡遥，渺渺征人大荒去。

苏武匈奴十九年，谁传书札上林边。

北风胡马南枝鸟，肠断当筵蜀国弦。

永遇乐京口北固亭怀古写作背景（辛弃疾最出名十首诗词之一）

《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

古词今译：

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

注释解说：

（1）京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。（2）孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策*定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。（3）寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。（4）“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。（5）元嘉：刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。（6）赢得：剩得，落得。（7）烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。（8）“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。（9）佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。（10）神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。（11）廉颇：战国时赵国名将。

品鉴鉴赏：

壹

辛弃疾之词，风格豪放，气势雄浑，境界开阔，已成为不刊之论，是学者所共识的，但论及最能代表其风格的作品时，众人皆推举《永遇乐·京口北固亭怀古》，这殊不妥。这首词，虽有豪放之因素，但细究可发现，此词风格非“豪放”一词所能全面概括。从整体上来看，此词并非一首激情澎湃、斗志昂扬的豪放之文，而是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之作。

贰

“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”作者以“千古江山”起笔，喷薄而出，力沉势雄，显示出作者非凡的英雄气魄和无比宽广的胸襟，也说明了作者写诗为文的起因不是囿于一已私利，而是不忍见大好江山沦落异族之手。这就为本词定下了较高的格调。仲谋，即指三国时代吴国国主孙权，他继承父兄基业，西拒黄祖，北抗曹操，战功赫赫，先建都京口，后迁都建康，称霸江东，为世人公认的一代英雄豪杰。辛弃疾对孙权很是佩服。在其另一首词作《南乡子》中，他就以万分钦佩的口吻赞扬孙权：“年少万兜鍪，坐断江东战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。”但正如明代杨慎所言：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。” 江河不改，青山依旧，但历史却是风云变换、物是人非了。

叁

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住，想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。”寄奴即南朝宋武帝刘裕，刘裕先祖随晋室南渡，世居京口，当年北伐南在上半阕中，作者由京口这一历史名城联想到与京口有关的历史英雄孙权与刘裕，以此顺势写来，自然流畅，含蓄蕴藉，共蕴含了三层意思：一、表达了时光流逝、岁月不居给作者带来的无限怅惘的感受：时间一如淘淘长逝的流水，不禁抺去了历史英雄的丰功伟绩，也卷走了风流人物的风采神韵，当年的英雄所留下的也只有荒芜的“寻常草树”而已。二、由于世无英雄，奸臣当道，皇帝昏庸，致使曾经英雄辈出的锦绣江山痛落敌手，中原人民沦为异国之奴，而又看不到收复故国的希望。此情此景，无不激起作者心中翻江倒海般的丧权辱国之痛。三、把自己的怀才不遇、壮志难酬的困顿与历史英雄人物功成名就、名留青史作对比，表达了对英雄们的追慕与缅怀，羡慕他们都能够大展才华、建功立业，而自己却屡被贬谪，遭遇坎坷，抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈心境。悲凉之感、怅惘之情，溢于言表，为全篇奠定了沉郁苍凉的情感基调。这三层意思，层层递进，步步深入，感情饱满而真挚，情绪热烈而低沉，完美地勾画了一个忧国忧民、急于收复故地却又屡遭排挤的爱国志士的形象。燕、后秦时，所向披靡，威震四方，有气吞万里之势。而如今，英雄了得的刘裕的居所，也沦落为毫不起眼的“斜阳草树”与“寻常巷陌”，再也不复当年的辉煌与气势了。

肆

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”“元嘉”为宋文帝刘义隆的年号。元嘉二十七年，宋文帝命王玄谟北伐拓拔氏，由于准备不足，又贪功冒进，大败而归，被北魏太武帝拓拔焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江。宋文帝登楼北望，深悔不已。此三句在于借古喻今，警告主战权臣韩侂冑不要草率出兵，但韩并未听从辛弃疾的建议，仓促出战，直接导致了开禧二年的北伐败绩和开禧三年的宋金议和。

伍

“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”在此，作者将笔锋从沉寂远去的历史拉向切*的自身，开始追忆住事，回顾自己一生。辛弃疾于绍兴三十二年（1162）奉表南渡，至开禧元年至京口上任，正是四十三年。这四十三年中，金国与宋朝战事不断，连年不绝。而作者虽一直极力主战，并为收复故国不畏艰难，戎马一生，但眼看英雄老去，机会不来，于是心中自有一腔无从说起的悲愤。

陆

下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风*浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。

柒

最后作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。辛弃疾的忧虑不是空穴来风，果然韩侂胄一伙人不能采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。

捌

在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所就这首词而论，用典多并小是辛弃疾的缺点，而这首词正体现了他在语言艺术上的特殊成就。