白居易描写春天的诗

白居易描写春天的诗句

白居易描写春天的诗句

　　在生活、工作和学*中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那么都有哪些类型的诗句呢？下面是小编帮大家整理的.白居易描写春天的诗句，欢迎阅读与收藏。

　　春老

　　【唐】白居易

　　欲随年少强游春，自觉风光不属身。

　　歌舞屏风花障上，几时曾画白头人？

　　洛阳春

　　【唐】白居易

　　洛阳陌上春长在，昔别今来二十年。

　　唯觅少年心不得，其余万事尽依然。

　　春眠

　　【唐】白居易

　　枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。

　　还有少年春气味，时时暂到梦中来。

　　春题华阳观

　　【唐】白居易

　　帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。

　　落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂。

　　春雪过皇甫家

　　【唐】白居易

　　晚来篮舆雪中回，喜遇君家门正开。

　　唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。

　　答春

　　【唐】白居易

　　草烟低重水花明，从道风光似帝京。

　　其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。

　　代春赠

　　【唐】白居易

　　山吐晴岚水放光，辛夷花白柳梢黄。

　　但知莫作江西意，风景何曾异帝乡？

　　和友人洛中春感

　　【唐】白居易

　　莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。

　　若学多情寻往事，人间何处不伤神？

　　江南春

　　【唐】白居易

　　青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。

　　街前酒薄醉易醒，满眼春愁消不得。

　　残春曲

　　【唐】白居易

　　禁苑残莺三四声，景迟风慢暮春情。

　　日西无事墙阴下，闲踏宫花独自行。

　　伤春词

　　【唐】白居易

　　深浅檐花千万枝，碧纱窗外啭黄鹂。

　　残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。

　　送春

　　【唐】白居易

　　银花凿落从君劝，金屑琵琶为我弹。

　　不独送春兼送老，更尝一酌更听看。

　　东城春意

白居易描写春天的诗句有哪些（盘点白居易赞美春天的诗）

白居易早春诗四首：霞光曙后殷于火，水色晴来嫩似烟。

立春和岁首都可以看作春天的开始，这两个节日相连紧密，立春是迎接春天的到来，过年则是一年的岁首，无论是先后还是重叠，都有盛大的仪式和振奋人心的喜悦。自然的春天因为立春，格外不同，标志着季节春天的开始。正是从冬天里走来，所以立春和正月又叫早春，是万物勃发，人心思动的好日子。唐朝杨巨源有好句，“诗家清景在新春。”说的就是早春。虽然不到春花绚烂，绿杨如幕的华丽热闹，但正是这种春天开始的清新朝气，格外打动诗人。

今天专门选白居易几首早春诗解读，是因为白居易是色彩情感的高手，他的早春别有清新细腻。

等闲识得东风面 万紫千红总是春

“散职无羁束，羸骖少送迎。

朝从直城出，春傍曲江行。

风起池东暖，云开山北晴。

冰销泉脉动，雪尽草芽生。

露杏红初坼，烟杨绿未成。

影迟新度雁，声涩欲啼莺。”唐朝白居易《早春独游曲江　时为校书郎。》节录

28岁的白居易考中了进士，在秘书省校书郎的职务上工作了6年。这实际是唐朝的低级的公务员，如果没有背景，很难升上去，问题是白居易的确没有背景，他是没落的地方小官僚家庭的子弟，且父亲早死，为了考上公务员，他几乎好几年都困在长安城做北漂，不到三十岁，头发就白了。所以白居易在这个职位上相对*和，很多人都以此为起点，努力上爬，白居易外界环境不允许。

但这个职位相对清闲，整理档案，还有好友元稹陪着，余下来的时间白居易游遍长安，好在他从小也是在家乡符离寂寞读书的时间多，他*惯也接受了这种寂寞，人家的年前是迎来送往的热闹，他避开了人群，去到长安城边的曲江上领略早春。

反正这闲散的职位没有什么太大压力，也没有什么迎来送往的，所以我早上就从皇城出来，沿着曲江步行。这时春风自水东吹来，而天空的云彩散去，可以看到北山的沐浴在朝阳里。那水面的冰已经解冻，看得见有泉的地方，泉水开始涌动，这是大雪消融后的初春，那细密的小草已经长了出来。有枝头红杏含苞半开，那杨柳沐浴在春烟里，若有若无的黄绿，还没有到满枝绿意的时候。

女儿国，相信对于每个从小看西游记长大的中国人来说都能耳熟能详，当然啦

那么这里抓住了早春的最早的红绿色彩。草芽新嫩，红杏初开，柳未成绿，是季节的乍暖还寒。

正是这样的早春，心地安静，阳光明媚，让他感觉到了山林隐逸的美。多病的白居易此时还喝着暖身的酒，吃着风寒药。寂寞单调的工作，让他觉得自己有半隐居的快乐，但是他想起他的工作，似乎又有点不甘心。因为从这个职位升迁的人何其多，他虽然性格淡泊，但到底也是十几年苦读，独木桥千军万马过来的人，他又如此年轻，哪里就真甘心默默无闻的隐居？

实际漫长寂寞的读书岁月和校书郎冷板凳的职位，也磨砺了他，使他性格中有达观随缘和坚毅执着两个方面。这首诗清淡清新，如同他被压制在长安城的年轻岁月。

但实际另一方面，他在构思气势磅礴的《长恨歌》，他内心的春天在另度空间绚烂挥洒。

上海宝山的梅花虬枝，倒影

“池水暖温暾，水清波潋滟。

簇簇青泥中，新蒲叶如剑。

梅房小白裹，柳彩轻黄染。

顺气草薰薰，适情鸥泛泛。

旧游成梦寐，往事随阳焱。

芳物感幽怀，一动*生念。”白居易《开元寺东池早春》

这是白居易中年时代的作品。在熬过最初的冷板凳后，白居易也算*步青云，授翰林学士，草拟诏书，而且男儿剑气尽展。那么这首开元寺的早春则更加明丽。

那池水是春水渐暖，水波潋滟。在池边一丛丛青泥里，菖蒲水草的叶子像剑一样簇立。笔是心中想，至少这如剑的水草叶子是落入了他的眼和心的，这是心中剑气的外化。

梅花有小小白色的花蕾，杨柳被染上了黄绿。而芳草在阳光里绿得陶醉，鸥鸟飞来飞去。这是他再次来到开元寺，因为在校书郎期间，他肯定也没错过此地。为什么感幽怀呢，因为此时不同往日，从前是压抑的状态，而现在则是他如同菖蒲冒尖的好时节。

其中第一联“簇簇青泥里，新蒲叶如剑”写出了初春那种蓬勃锐利的美。

“久雨初晴天气新，风烟草树尽欣欣。

虽当冷落衰残日，还有阳和暖活身。

池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。

商山老伴相收拾，不用随他年少人。”唐朝白居易《早春招张宾客》

这是白居易在苏杭期间的作品。50岁到56岁，白居易在苏杭当地方官。此时他厌倦朝堂上的争执，也想着自己不大可能有更大作为，于是反而将精力转向地方治理，一是改善杭州人民的生活条件，主持治理西湖，将杭州治理成天下美景，二是想在这里干到退休并养老。

“池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。”这就是写的西湖初春桃李花开，碧水无涯的美景。这是他的投入也是他的成就。他和自己的属下说，虽然咱们老了，这地方不错，将来我们可以就在这里隐居，学古代商山四老，有这湖光美色，不必像年轻人一样爱慕虚荣和繁华。

“吴苑四时风景好，就中偏好是春天。

霞光曙后殷于火，水色晴来嫩似烟。

士女笙歌宜月下，使君金紫称花前。

诚知欢乐堪留恋，其奈离乡已四年。”[唐]白居易《早春忆苏州寄梦得》

中年以后的白居易和刘禹锡在扬州定交，他们那年都56岁，白居易作为东道主款待了被流放巴蜀长达23年的老臣刘禹锡，两人一见如故，携手一起游览苏州杭州扬州。后来两个人同时回到京城，刘禹锡却又被调往苏州。白居易原来打算在江南终老，所以这是他写给苏州刘禹锡的诗信，告诉他自己心里的回忆的苏州早春。

苏州吴地四季都好，最美就美在它的早春。那水乡早上的霞光比火还要红啊，那江南的春水，在晴天里，比烟还要柔软嫩绿。

可以说不是对苏州和江南有着深厚的感情，是写不出如此有感觉而生动的美句的。霞光之红，晴水之绿，那是他曾经认定的灵魂的归宿和家园，只是王命让他回朝，这苏州最美的初春只好让给刘禹锡了。其实他也是怕刘禹锡寂寞，满怀情感的给他安利早春美景。

就这两句，已经如同水晶蜜饯，秀色可餐。

无锡樱花节的美丽风景

白居易身上有两种性格特点，一种是隐逸旷达，另一种就是开拓执着。一方面他是有政绩的*，另一方面他的诗灵动清新，不乏大气深情，比如《长恨歌》和《琵琶行》，他吃过贬谪的苦，又身体多病，但却是唐朝难得长寿的官员，有一个重要的养生特点，就是他善于在自然中感受美，并用它正面调剂生活和人生，这是我们当代人需要学*了。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

白居易描写春天的诗

残春曲

【唐】白居易

禁苑残莺三四声，景迟风慢暮春情。

日西无事墙阴下，闲踏宫花独自行。

负春

【唐】白居易

病来道士教调气，老去山僧劝坐禅。

孤负春风杨柳曲，去年断酒到今年。

玩迎春花赠杨郎中

【唐】白居易

金英翠萼带春寒，*花中有几般？

凭君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。

晚春寄微之并崔湖州

【唐】白居易

洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。

崔在吴兴元在越，出门骑马觅何人。

早春

【唐】白居易

雪散因和气，冰开得暖光。

春销不得处，唯有鬓边霜。

早春独登天宫阁

【唐】白居易

天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。

无限游人遥怪我，缘何最老最先来？

春池上戏赠李郎中

【唐】白居易

满池春水何人爱，唯我回看指似君。

直似(扌妥)蓝新汁色，与君南宅染罗裙。

春词

【唐】白居易

低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。

斜倚栏干臂鹦鹉，思量何事不回头？

春风

【唐】白居易

春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

春老

【唐】白居易

欲随年少强游春，自觉风光不属身。

歌舞屏风花障上，几时曾画白头人？

春眠

【唐】白居易

枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。

还有少年春气味，时时暂到梦中来。

春题华阳观

【唐】白居易

帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号华阳。

落花何处堪惆怅，头白宫人扫影堂。

春雪过皇甫家

【唐】白居易

晚来篮舆雪中回，喜遇君家门正开。

春风古诗白居易

春风古诗白居易

　　春风白居易，此诗是一首七言绝句诗作，内容主要赞美春天，作者是唐代诗人白居易，以下是小编整理的春风古诗白居易，欢迎参考阅读！

　　春风原文：

　　春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

　　荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

　　春风翻译：

　　春风先吹开京城花园中的早梅，继而让樱杏桃李也竞相绽放，令人感到生机盎然。春的来临同样也给乡村送去欢笑，春风拂过，田野里开放的荠花榆英欢呼雀跃，欣喜地称道：“春风为我而来！”

　　春风赏析：

　　把村花村树描绘成为有感情的生命，尤其农村百花火热的迎春之情，写得极其真切，创造一种“神似美”。并通过将荠菜这个可爱的小生灵和梅花、桃花等相提并论，说明春天是无私的：对花而言，春风过处，不管是园中名卉还是村头野花，都不会错过春风带给自己的花信；而春风也从不厚此薄彼，使它们呈现一派欣然的景象。

　　作者资料：

　　白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的`现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。

　　chūn fēng

　　春风

　　chūn fēng xiān fā yuàn zhōng méi, yīng xìng táo lí cì dì kāi.

　　春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

　　jì huā yú jiá shēn cūn lǐ, yì dào chūn fēng wèi wǒ lái.

　　荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。

　　《春风》白居易 古诗翻译

　　《春风》白居易 古诗先吹开了京城花园中的早梅，继而让樱杏桃李也竞相绽放，令人感到生机盎然。

　　春的来临同样也给乡村送去了欢笑，《春风》白居易 古诗拂过，田野里开放的荠花榆英欢呼雀跃，欣喜地称道：“《春风》白居易 古诗为我而来！”

　　《春风》白居易 古诗简析

　　把村花村树描绘成为有感情的生命，尤其农村百花火热的迎春之情，写得极其真切，创造了一种“神似美”。并通过将荠菜这个可爱的小生灵和梅花、桃花等相提并论，说明了春天是无私的：对花而言，《春风》白居易 古诗过处，不管是园中名卉还是村头野花，都不会错过《春风》白居易 古诗带给自己的花信；而《春风》白居易 古诗也从不厚此薄彼，使它们呈现一派欣然的景象。

　　《春风》白居易 翻译、赏析和诗意

　　春风先发苑中的梅，樱杏桃梨次第开。

　　荠菜花榆荚深村里，也道春风为我们来。

夏天炎热的诗句白居易

　　夏天，用你的热情来感染我的人生，让我充满希望与活力地去迎接每一个太阳升起后的清晨。

　　草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 —— 白居易《放言五首·其一》

　　风吹古木晴天雨，月照*沙夏夜霜。 —— 白居易《江楼夕望招客》

　　菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 —— 白居易《采莲曲》

　　1、农夫方夏耘，安坐吾敢食。——戴复古《大热》

　　2、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运游赤石进帆海》

　　3、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

　　4、力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

　　5、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——《江村》

　　6、江南孟夏天，慈竹笋如编。——蜃气为楼阁，蛙声作管弦。——贾弇《孟夏》

　　7、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——《初夏即事》

　　8、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。——《初夏绝句》

　　9、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》

　　10、深居俯夹城，春去夏犹清。——《晚晴》

　　11、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。——《三月晦日偶题》

　　12、麦随风里熟，梅逐雨中黄。——庾信《奉和夏日应令》

　　13、丽景烛春余，清阴澄夏首。——王僧儒《侍宴》

　　14、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《有约》

　　15、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。——张蠙《夏日题老将林亭》

　　16、夏潭荫修竹，高岸坐长枫。——杨广《夏日临江》

　　17、孟夏草木长，绕屋树扶疏。——《读山海经》

　　18、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》

　　19、绿阴生昼静，孤花表春余。——韦应物《游开元精舍》

　　20、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》

　　21、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》

　　22、谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。——朱淑真《即景》

　　23、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》

夏天的唐诗白居易

　　写夏天的是哪首呢?诗人是如何描绘夏天的?

　　作者：白居易 年代：唐 体裁：五古

　　东窗晚无热，北户凉有风。

　　尽日坐复卧，不离一室中。

　　中心本无系，亦与出门同。

　　翻译赏析：

　　在东房里面到了傍晚就不会热(东房，即一排房子中靠东面的，比较凉快，日照较短：早晨太阳出来，照它的东房山，此时光照强度不大;下午和傍晚，太阳光照射最靠西的房子的房山，而东房受光照很少故凉快)

　　从背面窗子里吹过凉风。

　　整天不是坐着就是卧着，也不会离开这间屋子。(此时天热，为避暑热)

　　我心里边儿本来就没什么牵挂的，

　　所以，也就和出门避暑一样了。

　　作者表面上是写自己在家中避暑，足不出户。但是实际上是写自己不热衷于功名利禄--心静自然凉。

　　作者简介：

　　一、人物简介

　　白居易(772---846年)，字乐天，晚年又号香山居士。与、、元稹，世人称“盛唐四大家”。唐朝，华州下邽人，祖籍山西太原，后迁下邽(今陕西省渭南市临渭区下邽镇)。白居易的祖父在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬到新郑，唐代宗大历七年正月二十日(2月28日)白居易出生于新郑县(今河南省新郑)东郭宅。

　　白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与元稹合称“元白”。白居易出生不久，河南一带便发生了战事。蒲镇李正已割据河南十余州，战火烧的民不聊生。白居易两岁时，任巩县令的祖父卒于长安，不久祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县令(780年)一年后又升任徐州别驾，为躲避战乱他把家居送往宿州符篱安居。白居易得以在符篱(济南徽符篱集)度过童年时光。白居易和并称“苻篱五子”的苻篱人刘翕*、张仲远、章美退、贾握中、贾元犀，一同泛舟陴湖游流沟寺，登五武里山，诗酒盘桓，称盛会焉。后为躲避中原战乱转移到江南。迁居住于武宗会昌六年。是另一家白行简的兄长。白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读的口都生了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻头发就白了。他的诗不仅在中国有巨大影响，在日本和朝鲜也有很大影响。他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号称“香山居士”。

　　武宗会昌六年(846年)八月十四日(9月8日)，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“啜玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡二能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆记》，共有七十一卷。白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上极积倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反应人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪*，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

　　二、人物生*

　　1 简历

　　白居易，字乐天，号香山居士、醉吟先生。他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑(今河南新郑县)。11岁起，因战乱颠沛流离五，六年。少年读书刻苦。贞元十六年(800年)中进士，贞元十八年，于元稹同举书判拔崒科。而人订交，以后诗坛元白齐名。贞元十九年春，授秘书省校书郎。元和元年(806年)，罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《》《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，于元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与朝政。他能不畏**臣，直言上书论事。元和六年，他·因母丧居家，服满*回朝任职。十年，因上书请扑刺杀武元衡凶手，被贬江州(今江西九江)司马。次年写下《》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年(822年)请求外放，先后为航州、苏州刺史，颇得民心，行州任为了纪念他还把靠西湖一面的堤，命名为白堤。文宗大和元年(827年)，拜秘书监，明年转邢部侍郎，四年，定居洛阳。后因太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842年)以刑部尚书制仕。在洛阳以诗、酒禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称“刘白”。会昌四年，出资开凿龙门把节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，为其撰写墓志铭。白居易是弥了信徒他组织了一个学会，叫一时上升会。希望大家共同上升到弥勒境界。为了望生弥勒，白居易写过一份决心书：仰慈氏形，称慈氏名，愿我来世，一时上升。慈氏就是弥勒，弥勒是音译，慈氏是意译。我敬仰慈氏菩萨的身形，我呼唤慈氏菩萨的名字，喜望来世的我，一定要上升到弥勒菩萨的身边。

　　2 为 官

　　一生以44岁被贬为江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年(800年)29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、嗸至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使*切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常症死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝按排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，再相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度身受重伤。对如此大事，当时掌权者不与处理，白居易很气愤，上书力主缉拿凶手，以肃法纪。可那些全贵说他是潜越行为;于是被贬为州刺史。后又被贬为江州司马。

　　3 被贬后

　　贬官江州给百居易以很大的打击，早年的佛道思想滋长。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，召回长安。，但当时朝中很乱，大臣门争权夺利，于是他极力请求外放，长庆二年出任杭州刺史，作了不少好事，他在西湖上筑了一条长堤，并写了一首《钱塘湖石记》刻在石上，告诉人们入何蓄水放水，蓄泻及时就不受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”

　　白居易的祖父白湟父亲白季庚都是诗人。在这种假庭背景下，白居易又读书十分刻苦。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。白居易家中酿有美酒，每次喝酒必有丝竹伴奏，与他喝酒的都是社会名流入裴度、刘禹锡等。他宴请宾客有时宰船上，他命人在船旁吊多只空囊，内装美酒佳肴，随船而行，要吃喝时就拉起一只，直到吃完为止。他是以天酒醉来解除九天疲劳的。他说：“不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。

　　白居易后来老了，体弱多病，他在67岁时写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生当然就是他自已。他在《传》中说：有个醉吟先生，不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他家有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。

　　4 作品

　　白居易是中唐时期影响极大的诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。

　　早在元和初年所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬值文无核实，则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。----俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”(六十八《议文章》)诗的功能是严惩劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下至情。”(六十九《采诗》)他反对离开内容单纯的追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府明》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也;其言直而切，欲闻之者深诫也;其事核而实，使采之者传信也;其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须即写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

　　《琵琶行》于《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽野用叙述、描写来表现事件，但却把简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理妙写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在了声荤写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把把声和事紧紧联结在一起，声随情起情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。出此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗格的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中“枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类，或将凄冷的月色、浙沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。

白居易的诗大全

白居易的诗大全

　　白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。以下是小编整理的'白居易的诗大全，欢迎阅读。

　　1、《清明夜》

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　2、《别州民》

　　耆老遮归路，壶浆满别筵。

　　甘棠一无树，那得泪潸然。

　　税重多贫户，农饥足旱田。

　　唯留一湖水，与汝救凶年。

　　3、《青门柳》

　　青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

　　为*都门多送别，长条折尽减春风。

　　4、《奉和令公绿野堂种花》

　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。

　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。

　　5、《远师》

　　东宫白庶子，南寺远禅师。

　　何处遥相见，心无一事时。

　　6、《清明日观妓舞听客诗》

　　看舞颜如玉，听诗韵似金。

　　绮罗从许笑，弦管不妨吟。

　　可惜春风老，无嫌酒盏深。

　　辞花送寒食，并在此时心。

　　7、《燕诗示刘叟》

　　梁上有双燕，翩翩雄与雌。

　　衔泥两椽间，一巢生四儿。

　　四儿日夜长，索食声孜孜。

　　青虫不易捕，黄口无饱期。

　　觜爪虽欲敝，心力不知疲。

　　须臾十来往，犹恐巢中饥。

　　辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

　　喃喃教言语，一一刷毛衣。

　　一旦羽翼成，引上庭树枝。

　　举翅不回顾，随风四散飞。

　　雌雄空中鸣，声尽呼不归。

　　却入空巢里，啁啾终夜悲。

　　燕燕尔勿悲，尔当返自思。

　　思尔为雏日，高飞背母时。

　　当时父母念，今日尔应知。

　　8、《七夕》

　　烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

　　几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

　　9、《浪淘沙》

　　借问江潮与海水，何似君情与妾心。

　　相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

　　10、《八月十五日夜同诸客玩月》

　　月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。

　　嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。

　　清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。

　　诚知亦有来年会，保得晴明强健无。

白居易的灾害诗

白居易的灾害诗

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的白居易的灾害诗，欢迎大家分享。

　　白居易的灾害诗

　　在白居易的诗集中，有一类诗歌长期未得重视，这就是他的以自然灾害为题材的诗作。

　　其灾害诗共5首，收录在讽谕诗中。按时序排列，大致如下：元和四年(809)作《贺雨》和《捕蝗》，元和六年(811)作《春雪》，元和九年(814)作《夏旱》，元和十一年(816)作《大水》。白居易灾害诗歌有三方面值得注意：其一，以史家实录笔法记录中唐几次严重的自然灾害，既可证史亦可补史;其二，反映白居易灾害思想，藉此可窥探唐人对灾异的认识，具有思想史料价值;其三，诗歌对当时和后世都产生较大影响，具有一定的文学史意义。

　　一、证史和补史

　　元和三年(808)冬至四年春，*南方发生严重旱灾，波及到今天的苏、浙、皖、鄂、湘、赣、闽等地。直到四年闰三月才开始降雨，旱情有所缓解。这次旱灾，史籍多有载录。《旧唐书》卷十四《宪宗纪》：元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。《新唐书》卷七《宪宗纪》：“(元和)四年正月壬午，免山南东道、淮南、江西、浙东、湖南、荆南今岁税。……闰月己酉，以旱降京师死罪非**者，禁刺史境内榷率、诸道旨条外进献、岭南黔中福建掠良民为奴婢者，省飞龙厩马。己未，雨。”《资治通鉴》卷二三七“元和四年”条下载录尤为详细：“南方旱饥。庚寅，命左司郎中郑敬等为江、淮、二浙、荆、湖、襄、鄂等道宣慰使，赈恤之，将行，上戒之曰：‘朕宫中用帛一匹，皆籍其数，惟赒救百姓，则不计费，卿辈宜识此意，勿效潘孟阳饮酒游山而已。’”白居易的《贺雨》诗，即作于本年闰三月，详细地记录了灾害发生的经过。诗云：

　　皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪己诏，殷勤告万邦。帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬。上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。奔腾道路人，伛偻田野翁。欢呼相告报，感泣涕沾胸。顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。凝为油油云，散作**风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。万心春熙熙，百谷青芃芃。人变愁为喜，岁易俭为丰。乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。冠珮何锵锵，将相及王公。蹈舞呼万岁，列贺明庭中。小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪。君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。(《白居易集》卷一)

　　诗歌甫出，影响甚巨。白居易《与元九书》备载当时情状说：“闻仆《贺雨诗》，众口籍籍，以为非宜矣。”(《白居易集》卷四十五)今天来看，此诗并没有什么“非宜”之处。事实上，诗歌对唐宪宗的反躬自省，下罪己诏，发布赈灾制文等举措，是持颂扬立场的。其受人批评的原因，可能与该诗“卒章显其志”的后四句，也就是希望皇帝能体察民情，蠲免赋税应善始善终的话，过于直露有关。

　　元和四年，白居易还作有《捕蝗》诗，系《新乐府》五十首之一。诗云：“捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。”(《白居易集》卷三)本诗是对德宗兴元、贞元初期蝗灾的追忆。《旧唐书》卷十二《德宗纪》：兴元元年(784)，“是秋，螟蝗蔽野，草木无遗”。又贞元元年(785)，“正月……去秋螟蝗，冬旱，至是雪，寒甚，民饥冻死者踣于路。……二月丙寅朔，遣工部尚书贾耽、侍郎刘太真分往东都、两河宣慰。河南、河北饥，米斗千钱。……夏四月……时关东大饥，赋调不入，由是国用益窘。关中饥民蒸蝗虫而食之。……五月癸卯，分命朝臣祷群神以祈雨。蝗自海而至，飞蔽天，每下则草木及畜毛无复孑遗。谷价腾踊。……秋七月……关中蝗食草木都尽，旱甚，灞水将竭，井多无水。有司计度支钱谷，才可支七旬”。白居易此诗可与正史互证，陈寅恪先生说：“夫兵乱岁饥，乃贞元当时人民最怵目惊心之事。乐天于此，既余悸尚存，故追述时下笔犹有隐痛。”(《元白诗笺证稿》第五章)

　　元和六年(811)春二月，白居易在长安作《春雪》。诗云：“元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。上天有时令，四序*分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。”(《白居易集》卷一)这次大雪，史书并无记载，但韩愈有诗记录。其《辛卯年雪》云：“元和六年春，寒气不肯归。河南二月末，雪花一尺围。崩腾相排拶，龙凤交横飞。波涛何飘扬，天风吹幡旂。白帝盛羽卫，髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生*未曾见，何暇议是非。或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。”(《韩昌黎诗系年集释》卷七)该诗作于元和六年二月，韩愈时任河南县令。韩、白二诗，主旨不同。白居易认为雪在腊中为瑞，入春则多为灾沴，所以说“兹雪今如何，信美非时节”。韩愈则认为大雪或许是丰年的祥兆，所以说“或云丰年祥，饱食可庶几”。据此二诗，知元和六年二月大雪，此可补正史记载之不足。

　　元和九年(814)五月，白居易在下邽渭村，作《夏旱》。诗云：“太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。”(《白居易集》卷一)此次旱灾，正史有记载。《旧唐书》卷十五《宪宗纪》：元和九年五月，“是月旱，谷贵，出太仓粟七十万石，开六场粜以惠饥民。……以旱，免京畿夏税十三万石、青苗钱五万贯”。元和十一年(816)，白居易在浔阳(今江西九江)作《大水》。诗云：“浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为*地。”(《白居易集》卷一)朱金城先生认为此诗约作于元和十一年(816)至十三年(818)之间。(《白居易集笺校》卷一)据《旧唐书》卷十五《宪宗纪》，元和十一年至十三年，其中有两年发生严重水患。元和十一年南方水灾，“润、常、湖、衢、陈、许大水”。距离江州较*的浮梁和乐*灾情尤为严重：“九月丁卯，饶州奏浮梁、乐*二县，五月内暴雨水溢，失四千七百户，溺死者一百七十人。”元和十二年的水灾主要发生在河南和河北：“是岁，河南、河北水。”“河北水灾，邢、洺尤甚，*地或深二丈。”据此，可以确定本诗的作年应在元和十一年。

　　二、灾异思想

　　白居易的灾异思想，反映在上述诗歌以及《策林》等相关论述中。总的来说，其思想是对汉代阴阳五行、天人感应灾异观念的继承。但他又将灾害诗作为劝诫进谏的工具，体现为继承与革新的结合。

　　上古时期，人们对自然界各种异端现象感到困惑，亟需一种合理的解释，以《洪范》为代表的五行学说应时而生。经由汉儒伏胜、刘向刘歆父子，以及董仲舒、班固等人的阐释，五行学说不仅成为解释自然界灾异的理论，而且还是推占未来的重要工具。汉唐灾异思想的共同核心是阴阳五行和天人感应，正如《晋书》卷二十七《五行志序》所归纳的：“综而为言，凡有三术。其一曰，君治以道，臣辅克忠，万物咸遂其性，则和气应，休征效，国以安。二曰，君违其道，小人在位，众庶失常，则乖气应，咎征效，国以亡。三曰，人君大臣见灾异，退而自省，责躬修德，共御补过，则消祸而福至。此其大略也。”简单来讲，其要点可归纳为“休征”、“咎征”和“自省”三方面。“休征”是祥瑞，即阴阳调谐，政治清明的反映;“咎征”是灾异，即阴阳失和，政治混乱的表征;所谓“自省”，就是面对“咎征”的消祸之道。这种思想在唐代占据主流地位。如唐玄宗认为：“政教不修，则阴阳隔并，精诚有感，则风雨顺时。”(《答裴光庭等贺雨诏》，《全唐文》卷三十)他认为求雨得到应验，即是“休征”，是群臣“同心燮理，戮力谋猷”的结果。唐人普遍认为：“太*之代，天地合而流津;至德之时，阴阳和而布泽。”(崔融《为百官贺雨请复膳表》，《全唐文》卷二一八)而“人事失于下，则天变形于上，咎征之作，必有由然”(《旧唐书》卷十二)。这样就将自然界灾异现象与政治和人事紧密联系起来。推究天灾成因，往往归咎人祸。所以，防灾救灾也就要从燮理阴阳，推行善政等方面着手。

　　受上述灾异思想的影响，白居易曾在《策林》中明确提出对灾害的认识以及防灾救灾的主张。他认为灾害的产生，主要是由于君上失道：“或兵戈不戢，军旅有**者;或诛罚不中，刑狱有冤滥者;或小人入用，谗佞有得志者;或君子失位，忠良有放弃者;或男女臣妾有怨旷者，或鳏寡孤独有困死者;或赋敛之法无度焉，或土木之功不时焉。”(《策林》第十八)于是忧伤之气，愤怨之心，积以伤和，变而为沴。这与历代《五行志序》中所引《洪范传》的看法是一致的：认为违背物性，不合常理是导致灾害产生的根本原因。白居易的灾害诗也体现出这种思想。比如《捕蝗》认为蝗灾的产生，主要是“兴元兵后伤阴阳，和气蛊蠹化为蝗”。在《春雪》中，作者提出“兹雪今如何，信美非时节”，认为二月下雪，违反时令伤害物性，因而造成灾害。二月本是冰河解冻，万物复苏的季节，突如其来的一场大雪，使得刚发芽的花草被冻死，才消融的冰河又重新结冰。这种反常现象，是上天对人世的预警：“上将儆政教，下以防灾孽。”

　　白居易的救灾主张也受阴阳五行灾异思想的影响。他认为灾异出现，皇帝首先要自省，追问有无政令之失，而改过自新。在《贺雨》诗中，作者详细地记述了唐宪宗自省的罪己诏。皇帝罪己，既是自省，也是减灾救灾的措施。据《通鉴》载，宪宗在罪己诏中提出的各项救灾举措，都是应白居易和李绛之请：“上以久旱，欲降德音。翰林学士李绛、白居易上言，以为‘欲令实惠及人，无如减其租税’。又言‘宫人驱使之余，其数犹广，事宜省费，物贵徇情’。又请‘禁诸道横敛，以充进奉’。又言‘岭南、黔中、福建风俗，多掠良人卖为奴婢，乞严禁止’。闰月，己酉，制降天下系囚，蠲租税，出宫人，绝进奉，禁掠卖，皆如二臣之请”(《资治通鉴》卷二百三十七)。从这里我们看到白居易务实的`风格。

　　与上述务实风格似乎不同，他在《捕蝗》诗中极力主张“善政驱蝗”。白居易认为发动饥民来扑蝗无补于事，因为人力不可胜天，蝗虫永远扑不完，“一虫虽死百虫来”。唐代经常发生蝗灾，救灾的方法多种多样。开元四年，姚崇以火灭蝗，及时缓解了山东境内的灾情(《旧唐书》卷九十六《姚崇传》)，可见人力扑蝗确实能够救一时之急。但在白居易看来，要从根本上解决问题，还应追溯问题产生的根源。蝗灾作为一种“咎征”，它产生的根本原因还是君臣失道，阴阳不和。所以推行善政才是最彻底的解决方法。由此可见，白居易“善政驱蝗”的主张，也是受阴阳五行灾异学说影响的结果。《捕蝗》诗最后表达了对唐太宗的敬仰和赞颂：“又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。”诗歌的指向是非常明显的，也就是希望唐宪宗能像太宗一样，能够在灾难面前反躬自省，勇于担当。由此来看，白居易并非迂腐之徒，其借诗歌来劝诫和谏议的意图也就十分明显。

　　三、文学史意义

　　白居易灾害诗的文学性主要体现为三个方面。一是民本情怀的抒发。白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其灾害诗的基本出发点就是要反映现实。自然灾害对农业生产造成极大的破坏，受灾最重的永远是农人，因此悯农就成为诗歌的基本主题。诗人为民*，大声疾呼：“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”(《夏旱》)，“况当率税时，颇害农桑事”(《大水》);对农人遭灾，感同身受：“奔腾道路人，伛偻田野翁。欢呼相告报，感泣涕沾胸”(《贺雨》);面对农村凋敝景象，诗人哀叹：“雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土”(《捕蝗》)。这些诗歌当与《观刈麦》、《村居苦寒》、《纳粟》、《重赋》、《轻肥》等其他悯农诗相参看，可见诗人民本情怀前后贯通的一致性。

　　其二，切直显露的讽谏方式。白居易极力铺写百姓的深重灾难，目的不只是寄予同情，还在于通过诗歌来向当时最高统治者进谏。但他的进谏方式却与“主文谲谏”传统不完全相同，急切而直白，颇受时人批评。这当然与他的性格有关。《通鉴》载白居易因论事切直得罪宪宗：“白居易尝因论事，言‘陛下错’，上色庄而罢。”(《资治通鉴》卷二三八)表达方式之所以如此切直，是因为他希望能引起朝廷的重视，也即“欲闻之者深诫也”(《新乐府序》)。在上述诗人为民*诗句中，我们不难感受到其内心的炽热和知无不言的激情。

　　其三，藉物兴寄。在灾害诗中，白居易一方面向皇帝进谏，另一方面还顺带讥讽了丑恶的小人。比如《夏旱》诗所描写的棘与茨，本是矮小多刺而成丛的灌木，要比普通禾麦更为耐旱。这原本是一种很正常的自然现象，但诗人却赋予更多内涵，借它们来讽刺现实中的小人：“悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。恶苗承沴气，欣然得其所。”说它们是“恶苗”，其直指当道小人的意图也就十分明显。再如《大水》中的“佣舟子”，也是诗人批判的对象：“独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。”。从这些别有所寄的诗句中，可以看到白居易对比兴传统的继承。

　　正是由于上述三方面原因，白居易的灾害诗对当时及后世都产生较大影响。以《贺雨》为例，诗歌甫出，即“众口籍籍”，风行元和诗坛。此后流布更广，影响也越来越大，以至于皇帝“亲批”，而学士盛传(元稹《进诗状》，《元稹集》卷三十五)。宋初，盛行“白体”。宋僧智圆在《读白乐天集》中说：“謇谔《贺雨》诗，激切秦中吟。乐府五十章，谲谏何幽深。……所以长庆集，于今满朝野。”(《全宋诗》册三，卷一三九)其后陈岩肖在《庚溪诗说》中评价白诗：“昔人目元和《贺雨》诗为谏书，余特目此诗为心迹论也。”(蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷二)发展至清代，张品桢《读白乐天诗书后》还认为：“细玩乐天诗，情真语自挚。……高吟《贺雨篇》，孰是音可嗣。”(徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一六九)由此可见，白居易灾害诗在*诗歌史上的不凡价值。

　　下面来欣赏白居易的《贺雨》：

　　《贺雨》

　　皇帝嗣宝历，元和三年冬。

　　自冬及春暮，不雨旱爞爞。

　　上心念下民，惧岁成灾凶。

　　遂下罪己诏，殷勤告万邦。

　　帝曰予一人，继天承祖宗。

　　忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。

　　元年诛刘辟，一举靖巴邛。

　　二年戮李錡，不战安江东。

　　顾惟眇眇德，遽有巍巍功。

　　或者天降沴，无乃儆予躬?

　　上思答天戒，下思致时邕。

　　莫如率其身，慈和与俭恭。

　　乃命罢进献，乃命赈饥穷。

　　宥死降五刑，已责宽三农。

　　宫女出宣徽，厩马减飞龙。

　　庶政靡不举，皆出自宸衷。

　　奔腾道路人，伛偻田野翁。

　　欢呼相告报，感泣涕沾胸。

　　顺人人心悦，先天天意从。

　　诏下才七日，和气生冲融。

　　凝为悠悠云，散作**风。

　　昼夜三日雨，凄凄复蒙蒙。

　　万心春熙熙，百谷青芃芃。

　　人变愁为喜，岁易俭为丰。

　　乃知王者心，忧乐与众同。

　　皇天与后土，所感无不通。

白居易《鸟》古诗

白居易《鸟》古诗

　　《鸟》是唐代文学家白居易创作的一首七言绝句，选自《全唐诗》。本文就来分享一篇白居易《鸟》古诗，欢迎大家阅读!

　　《鸟》

　　年代: 唐

　　作者: 白居易

　　谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。

　　劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

　　诗意：

　　谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉的。劝你不要打枝头的鸟，幼 鸟正在巢中等候着母鸟回来。

　　主旨：

　　诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良与仁爱之心。

　　作者简介：

　　白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，*文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

　　人物生*

　　出生乱世

　　唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久之后，家乡便发生了战争。藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。

　　仕官生活

　　806年，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县（今西安周至县）尉。807年，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。808年任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。814年回长安，授太子左赞善大夫。

　　任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。

　　贬谪江州

　　815年，宰相武元衡遇刺而身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。其后白居易又被诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却著有“赏花”及“新井”诗，有害名教。遂以此为理由贬为

　　江州（今江西九江）司马。818年，白居易的弟弟白行简至江州与白居易相聚。当白居易被任命为忠州刺史时，白行简也一同与兄长溯江而上。途中与元稹相遇于黄牛峡，三人相游之处被称为三游洞。在忠州任职的时间，白居易在忠州城东的山坡上种花，并命名此地为“东坡”。[10] 同年冬，被任命为忠州（今重庆市忠县）刺史，819年到任。820年夏，被召回长安，任尚书司门员外郎。

　　白居易的母亲虽因看花坠井去世，然而白居易早有许多咏花之作，而依宋代的'纪录，新井诗作于元和元年左右（新井诗今已失传），可见此事不能构成罪名。他被贬谪的主因，很可能与他写讽谕作品而得罪当权者有关。贬谪江州是白居易一生的转折点：在此之前他以“兼济”为志，希望能做对国家人民有益的贡献；至此之后他的行事渐渐转向“独善其身”，虽仍有关怀人民的心，表现出的行动却已无过去的火花了。然而白居易在江州虽不得志，大体上仍能恬然自处，曾在庐山香炉峰北建草堂，并与当地的僧人交游。

白居易的诗有哪些_白居易的七夕诗句

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《白居易的诗有哪些》，整理经典的古诗绝句。

白居易的诗有哪些

1、《赋得古原草送别》

离离原上草，一岁一枯荣。

2、《问刘十九》

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

3、《后宫词》

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

4、《暮江吟》

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

5、《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

6、《琵琶行》

浔言江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

7、《长恨歌》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。