描写兽的古诗

描写虫鸟禽兽的佳句古诗

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——唐杜甫《独步江畔寻芳》 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。

——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

——宋·王令《送春》 飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

——宋·晏殊《浣溪沙》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

——唐·白居易 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》 独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》 ②带“鸟”字的诗句 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。

——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。

——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落，青云羡鸟飞。

——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》。

倦鸟知还 笨鸟先飞 鸟语花香 鱼腹中书 鱼书雁帛 鱼笺雁书 鱼书雁帖 鱼书雁信 鸟道羊肠、鸟得弓藏、鸟焚鱼烂、鸟伏兽穷、鸟覆危巢 鸟革翚飞、鸟骇鼠窜.虫臂鼠肝 虫沙猿鹤 虫鱼之学 雕虫小技 雕虫篆刻 雕虫薄技 雕虫刻篆 雕虫末伎 雕虫末技 雕虫小技 雕虫小巧 雕虫小事 雕虫小艺 雕虫篆刻 肚里蛔虫 鸡虫得丧 鸡虫得失 狼虫虎豹 蓼虫忘辛 没毛大虫 鸟迹虫丝 鼠肝虫臂 鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 水火兵虫 无毛大虫 物腐虫生 夏虫朝菌 夏虫疑冰 夏虫语冰 应声虫 猿鹤虫沙 猿鹤沙虫

花：

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？-李清照

惜春长怕花开早，况且落红无数-辛弃疾

风住尘香花已尽，日晚倦梳头-李清照

草：

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门-晏几道

山接斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外-范仲淹

绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断-钱唯演

虫：

桎雎麦苗秀，蚕眠桑叶稀-王维

蝉鸣空山林，八月萧关道-王昌龄

寒蝉凄切，对长亭晚-柳永

愁无据，寒蝉鸣处，回首斜阳暮-王彦端

鸟：

空啼血，子规声外，晓风残月-向子

绿满青山闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦-朱淑真

辜负殷勤杜宇，故国伤心..遥想江口依然，鸟鸣花榭-王澜

细雨湿流光，芳草年年与恨长 草色遥看*却无 燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿 记得绿罗裙，处处怜芳草 春草明年绿，王孙归不归 苔痕上阶绿，草色入帘青 枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 谁言寸草心，报得三春晖 风吹草低见牛羊 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 草青临水地，头白见花人 蟾光澹荡，冷浸琪花瑶草 苔痕上阶绿，草色入帘青 枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草 吴嘉纪《三月三日绝句》 船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝， 繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。 朱彝尊《顾夫人画兰》 青楼人去笔床空，往事西州说谢公。

犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。 王士慎《冯女郎画兰》 丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。

一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。 石涛《墨兰》 根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。

大千香过有谁并，消受临池洒墨时。 《墨兰》 丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。

自家笔墨自家写，即此前身是后身。 《墨兰》 撇开瑶草点春星，倦想黄庭梦亦听。

叶下穿云交半面，世间何句得全青。 信他寒谷无边醉，簪我衣裙没骨丁。

相勘凡花痴不了，纵浇尘土有馀馨。 爱新觉罗.玄烨《秋兰》 殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，又以方之君子，因题四韵。

猗猗秋兰色，布叶何葱青。 爱此王者香，著花秀中庭。

幽芬散缃帙，静影依疏棂。 岂必九畹多，侈彼离骚经。

《云栖竹树甚茂幽兰满山》 山径纡徐合，溪声到处闻。 竹深阴戛日，木古势干云。

倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。 韶华春已半，万物各欣欣。

《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

程 樊《咏怀》 兰为王者香，芬馥清风里。 从来岩穴姿，不竞繁华美。

曹 寅《冬兰》 冬草漫寒碧，幽兰亦作花。 清如辟谷士，瘦似琢诗家。

丛秀几钗股，顶分双髻丫。 夕窗香思发，风影欲篝纱。

《河中石兽》古诗文原文和译文

《河中石兽》古诗文原文和译文

　　《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》卷十六姑妄听之，作者为纪昀，题目是编者加的。下面是小编为你带来的《河中石兽》古诗文原文和译文，欢迎阅读。

　　原文：

　　沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ)于河②，二石兽并沉焉。阅十余岁③，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)④，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮(fèi)⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙下⑥，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？⑦”众服为确论。一老河兵闻之⑧，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴。⑨渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？⑩

　　译文：

　　沧州南面一座寺庙靠*河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服（它）是正确的言论。一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？

　　字词解释：

　　①沧州：今河北省沧州市。临：靠*。河：指黄河。干：岸边。

　　②山门：寺庙的大门。圮：倒塌。

　　③阅：经过。岁：年。

　　④棹：船桨。这里作动词用，划船。曳：牵引。钯：通“耙”，整地的农具。

　　⑤木柿：木片。

　　⑥湮：埋没。

　　⑦颠：颠倒，荒唐。

　　⑧河兵：水手。

　　⑨啮：咬。这里是冲刷的意思。坎穴：洞坑。

　　⑩臆断：主观判断

　　拓展阅读：作者介绍

　　纪昀祖籍为应天府上元县，传其家为纪家边。明永乐二年(1404年)，奉命“迁大姓实畿辅”(乾隆《献县志》)，人称茶星始迁来献县，入安民里四甲籍，卜居献县城东九十里之景城镇。到纪晓岚，北迁已十四世。有据可考，纪晓岚为纪容舒次子，他就是出生于这样一个世代书香门第。

　　纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，读书生云精舍。二十一岁中秀才，二十四岁应顺天府乡试，为解元。接着母亲去世，遇。接着升为左都御史。《四库全书》修成当年，迁礼部尚书，充经筵讲官。乾隆帝格外开恩，特赐其紫禁城内骑马。嘉庆八年(1803)，纪晓岚八十大寿，皇帝派员祝贺，并赐上方珍物。不久，拜协办大学士，加太子少保衔，兼国子监事。他六十岁以后，五次出掌都察院，三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后，筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员，到北村临在家服丧，闭门读书。三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。外放福建学政一年，丁父忧。服阕，即迁侍读、侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。

　　乾隆三十三年(1768年)，授贵州都匀知府，未及赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。同年，因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。召还，授编。

　　在主编《四库全书》期间，纪晓岚由侍读学士升为内阁学士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼阁事，甚得皇上宠穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为修，旋复侍读学士官职，受命为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年，《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十种，卷，为涉猎《四库全书》之门径，是一部研究文史的重要工具书。《四库全书》的修成，对于搜集整理古籍，保存和发扬历史文化遗产，无疑是一重大贡献。他作了碑文，极尽一时之荣哀。七万九千三百三十九卷，分经、史、子、集四部。纪并亲自撰写了《四库全书总目提要》，凡二百卷，每书悉撮举大凡，条举得失，评骘精审。同时，还奉诏在《四库全书总目提要》基础上，精益求精，编写了《四库全书简明目录》二十。

　　原文：

　　沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ)于河②，二石兽并沉焉。阅十余岁③，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)④，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮(fèi)⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙下⑥，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？⑦”众服为确论。一老河兵闻之⑧，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴。⑨渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？⑩

　　译文：

　　沧州南面一座寺庙靠*河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服（它）是正确的言论。一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的.）道理就主观臆断吗？

　　字词解释：

　　①沧州：今河北省沧州市。临：靠*。河：指黄河。干：岸边。

　　②山门：寺庙的大门。圮：倒塌。

　　③阅：经过。岁：年。

　　④棹：船桨。这里作动词用，划船。曳：牵引。钯：通“耙”，整地的农具。

　　⑤木柿：木片．

　　⑥湮：埋没．

　　⑦颠：颠倒，荒唐．

　　⑧河兵：水手．

　　⑨啮：咬．这里是冲刷的意思。坎穴：洞坑。

　　⑩臆断：主观判断

　　文章寓意

　　《河中石兽》是纪昀（jǐyún）（纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

　　文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。

　　阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

　　它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。2.实践出真知。3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。

　　河中石兽

　　沧州1南一寺临2河干3（gān），山门4圮(pǐ)5于河，二石兽并6沉焉7。阅8十余岁9，僧募（mù）金重修，求10二石兽于水中，竟11不可得。以为顺流下矣，棹12（zhào）数小舟，曳13（yè）铁钯14（pá），寻十余里无迹。

　　一讲学家设帐15寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理16，是非木杮17（fèi），岂能18为19暴涨20携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮21（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠22乎？”众服为确论23。

　　一老河兵24闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖25石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮26（niè）沙为坎穴27，渐激渐深，至石之半，石必倒掷28坎穴（xué）中。如是29再啮，石又再转，转转不已30，遂31反溯流32逆上矣。求之下流，固33颠；求之地中，不更颠乎？”如34其言，果得于数里外。然35则36天下之事，但37知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断38欤39（yú）？[6]

　　词句注释

　　1.沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部

　　2.临：靠*。也有“面对”之意。

　　3.河干：河岸。干，岸。

　　4.山门：佛寺的外门。

含有兽字的古诗词 带兽字的诗词名句

鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。——《六韬·武韬·发启》

竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋·览·孝行览》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

函车之兽，离山必毙；绝波之鳞，宕流则枯。——《宋书·列传·卷七十》

无父无君。是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》

江乙对曰：虎求百兽而食之，得狐。——刘向《虎求百兽》

兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。——张可久《塞鸿秋·春情》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。——《中庸·第二十六章》

荆宣王问群臣曰：吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？——刘向《虎求百兽》

妻子象禽兽，行止依林阻。——曹植《泰山梁甫行》

不入虎穴，焉得虎子。——《幼学琼林·卷四·鸟兽》

民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。——《孟子·离娄章句上·第九节》

猛兽不如群狐——《资治通鉴·晋纪·晋纪四十》

君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。——孟子及弟子《齐桓晋文之事》

古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。——《墨子·21章 节用(中)》

民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。——《孟子·离娄章句上·第九节》

鸟穷则啄， 兽穷则攫，人穷则诈。——《荀子·哀公》

红日已高三丈透，金炉次第添香兽。——李煜《浣溪沙·红日已高三丈透》

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——赵孟頫《岳鄂王墓》

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。——王安石《游褒禅山记》

从虎者应无善兽，好斗者必遇强敌。

兽炉沉水烟，翠沼残花片。——张可久《塞鸿秋·春情》

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？——纪昀《河中石兽》

引之于山，兽不能走。吹之于水，鱼不能游。——牛殳《琵琶行》

锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。——薛逢《宫词》

锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。——周邦彦《少年游·并刀如水》

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？——蒲松龄《狼三则》

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿 、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。——魏学洢《核舟记》

以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。——《了凡四训·改过之法》

禽兽知用其所长，而谈者知用其所用也。——《鬼谷子·鬼谷子·权篇》

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。——卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。——纪昀《河中石兽》

刻鹄类鹜，为学初成；画虎类犬，弄巧成拙。——《幼学琼林·卷四·鸟兽》

杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。——《幼学琼林·卷四·鸟兽》

鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。——《幼学琼林·卷四·鸟兽》

鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。——《庄子·杂篇·庚桑楚》

春云如兽复如禽，日照风吹浅又深。——王禹偁《春居杂兴二首》

孤鸟西北飞，离兽东南下。——阮籍《咏怀八十二首》

有山川草木，纵横纸上；虫鱼鸟兽，飞动毫端。——陈人杰《沁园春·诗不穷人》

有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱。——刘义庆《鹦鹉灭火》

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？——纪昀《河中石兽》

春丛一夜，六花开尽，不待剪刀催。——欧阳修《少年游·玉壶冰莹兽炉灰》

人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。——《幼学琼林·卷四·鸟兽》

翻飞射野兽，花月醉雕鞍。——李白《幽州胡马客歌》

鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。——曹植《薤露》

禽兽悲不去，路旁谁忍看。——王昌龄《代扶风主人答》

乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。——韦庄《登咸阳县楼望雨》

大明韬日月，旷野号禽兽。——杜甫《九日寄岑参》

上古神兽麒麟介绍

上古神兽麒麟介绍

　　麒麟是*古代汉族神话传说中的传统祥兽，性情温和，传说寿命两千余年。人都把麒麟与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大祥兽，其实并非麒麟，乃是黄龙。

　　上古神兽麒麟起源简介

　　麒麟，*传统祥兽，是*古籍中记载的一种神物，*神话中的独角兽，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁宠，雄性称麒，雌性称麟。

　　麒麟与貔貅的区别：麒麟是吉祥神宠，主太*、长寿。

　　貔貅是凶猛的瑞宠，且护主心特别强，有招财纳福、镇宅避邪作用，它以财为食的，能食四方之财。

　　民间一般用麒麟主太*长寿，用貔貅来主招财、镇宅、辟邪。

　　麒麟和貔貅因其深厚的文化内涵，在*传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

　　从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麕，也可以写成麇，古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶，有一对角。

　　但据说麒的开头大略像鹿。

　　它被古人视为神兽、仁兽。

　　麒麟长寿，能活两千年。

　　能吐火，声音如雷。

　　“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”(有毛之虫的意思是有毛的动物。)

　　麒麟是*古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。

　　在*众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

　　从古至今不乏有能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。

　　自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。

　　上古神兽麒麟形象寓意

　　麒麟送子纹，是古代吉祥图案。

　　唐杜甫《杜子部草堂诗笺徐卿二子歌》：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。

　　”故民间流传“麒麟送子”的民俗源远流长。

　　纹样有天真的儿童骑麒麟背上的，有的手持石榴或莲花，身着“命服”;有手托“笙”或如意的，形象都聪明伶俐。

　　上古神兽麒麟作用

　　一、麒麟最擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符。

　　当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人破财家庭不和、车祸、血光、离婚等麒麟镇之可保*安。

　　麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人。

　　好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。

　　二、麒麟镇宅化煞能力最强，安奉之人要常感念镇护之情。

　　在家中摆上一对，放时头朝门或窗外，能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，还有添丁之用。

　　它与狮虎不同之处就是它不伤好人。

　　三、麒麟在风水中就象万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。

　　并且麒麟摆放在室内，还有一个最大的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。

　　麒麟主正财，旺事业，催富贵，辟邪化煞，因此，在室内摆放一对开过光的铜麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。

　　四、辟邪挡煞的用途，如门前见长廊直冲大门，犯了穿心煞。

　　可用一对铜麒麟挡之，如果“煞气”弱，走廊不太长，可用一只铜麒麟来挡煞。

　　五、有化解犯太岁的用途，犯太岁是按流年的所属而排在不同的方位，我们每年在通胜都可以查得到。

　　例如：属牛的人犯太岁方位在西南方，属虎的人犯太岁，太岁亦在西南方，解犯太岁须用二只铜麒麟为佳，放置在室内的'犯煞之位，头朝犯太岁方。

　　六、有将家运转好、灾祸减轻用途。

　　麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺畅，连带财运亦会好转。

　　除此之外，铜麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。

　　一般用于转运的铜麒麟最好是经过开光的，其力量才能发挥淋漓尽致。

　　七、有化解白虎的效用。

　　在家居的白虎方位，安放一对铜麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人*安，特别是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的铜麒麟。

　　上古神兽麒麟的历史记载之西狩获麟

　　“西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。

　　其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。

　　与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。

　　仲尼观之曰：“麟也”。

　　《史记·孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获兽，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。

　　在其《集解》和《正义》中又注：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。

古代寓言《不禽不兽》

古代寓言《不禽不兽》

　　寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是小编给大家带来的古代寓言《不禽不兽》，希望能帮到大家。

　　凤凰做寿，百鸟都来祝贺，唯有蝙蝠没有来。

　　凤凰责问它说："你处在我的管辖之下，为什么这样傲慢呢？"

　　蝙蝠说："我有脚，属于走兽，朝贺你有什么用？"

　　一天， 麒麟又做生日，蝙蝠也没有去。麒麟也责问它。

　　蝙蝠说："我有翅膀，属于飞禽，干嘛要来向你

　　朝贺？"后来麒麟和凤凰见了面，说到蝙蝠的事，相互感叹地说："现在世上风气恶劣，偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真拿它没办法！"

　　寓意：

　　卑鄙无耻的人没有明确的立场，常常根据自己的需要来改换身份。

　　原文：

　　凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰："汝居吾下，何踞傲乎？"蝠曰："吾有足，属于兽，贺汝何用？"一日，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰："吾有翼，属于禽，何以贺与？"麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相概叹曰："如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何？

　　冯梦龙《笑府》

　　作者简介：冯梦龙（1575—1646），字犹龙，又字耳犹，号墨憨斋主人，别号龙子犹，长洲（今江苏吴县）人，明末文学家、戏曲家。曾编辑过著名的话本小说集《喻事明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，简称"三言"。编著有笑话故事集《笑府》、《广笑府》、《古今谭概》。《笑赞》共2卷，分8类，总计100则。

　　原文

　　凤凰寿，百鸟朝贺，唯蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何倨傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何！”

　　凤凰：传说中的神鸟。

　　寿：做寿

　　倨傲：骄傲自大。

　　麒麟：传说中的神兽。

　　生诞：这里指诞辰。注释

　　与：同“欤”。句末语气词，表示疑问。

　　恶薄：恶劣浅薄，指社会风气。

　　语：说。

　　何以：凭什么。

　　居：在。

　　至：到，来。

　　徒：家伙。

　　翻译

　　凤凰做寿，百鸟都来祝贺，唯有蝙蝠没有来。凤凰责问它说："你处在我的`管辖之下，有什么好骄傲的呢？"蝙蝠说："我有脚，属于走兽，朝贺你有什么用？"一天， 麒麟做寿，蝙蝠也没有去。麒麟也责问它。蝙蝠说："我有翅膀，属于飞禽，凭什么向你朝贺？"后来麒麟和凤凰见了面，说到蝙蝠的事，相互感叹地说："现在世上风气恶劣，偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真拿它没办法！"

　　寓意

　　比喻一些卑鄙无耻的人没有明确的立场，常常根据自己的需要来改换身份。

　　有时也比喻一些人不愿意站在一个群体的队伍当中，而特立独行，不盲目从俗，保持自己的特点。

　　讽刺了喜欢耍两面派的人。

魔兽打油诗

魔兽打油诗

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享魔兽打油诗，希望对大家有所帮助！

　　可爱大胖鸟，打架就三秒，放完小树苗，利马就被秒

　　高输出，强辅助，能战复，会敲鼓，没了爪子及时补，战斗间隔陪跳舞

　　副本一棵树，变身靠天赋，团里刷刷血，偶尔解解毒

　　小德没有一个傻，副本带刷他发家，大家狂呼不公*，只见网易封完啦

　　鹌鹑是鸟不会飞，要有簿片它先追，凤凰再好也是鸟，出了一样也会秒

　　熊德副本能当T，能把战士防骑替，团里只要他当T，熊脸群嘲不OT

　　小德人形变成鸟，副本费力不讨好，容易OT招来骂，只怪鸟脸太群嘲

　　刀锋山上砍过树，影月谷里盗过墓，此生寻尽魔兽路啊，部落伢们就是酷！

　　上过风暴下过海，铁炉堡里挂过彩，青山颜色终不改啊，部落伢们就是拽！

　　黑水湖里洗过澡，精灵大道赛过跑，天若有情天亦老啊，部落伢们就是吊！

　　飞行点旁打过劫，副本门口飚过血，义气金箔坚如铁啊，部落伢们就是烈！

　　试炼谷中练过武，奥格门外嗨过舞，天下英雄皆如鼠啊，部落伢们就是虎！

　　死亡矿井流过汗，南海镇里吃过饭，影牙城堡把酒灌啊，部落伢们就是窜！

　　冬泉山顶吹过风，风暴城里敲过钟，万山烂遍紫薇风啊，部落伢们就是凶！

　　阿拉希里睡过觉，战歌峡谷报过道，群龙愤起驱虎豹啊，部落伢们就是毛！

　　拍卖行里翻过本，泰罗卡里吸过粉，国服魔兽血未冷啊，部落伢们就是狠！

　　纳格兰里打过猎，幽暗城里卖过血，一腔豪情暖冷月啊，部落伢们就是铁！

　　孢子村里挨过搞，沙城广场挨过刀，一山还比一山高啊，部落伢们就是操！

　　燃烧*原打过架，灼热峡谷称过霸，万丈雄心闯天涯啊，部落伢们就是大！

　　兽人是堕落的，抗晕是逆天的，杀戮是无情的，觉醒是明智的；

　　巨魔是远古的，巫毒是神秘的，弓箭是擅长的；动作是猥琐的，

　　鱼人是成群的，村落是简陋的，叫声是喊人的，历史是未知的；

　　胖子是笨蛋的，抓人是要吃的，可惜是挨打的，跳舞是搞笑的`；

　　天灾是灭绝的，巫妖是头目的，寒冰是都会的，灵魂是凋落的；

　　燃烧是最坏的，恶魔是手下的，天色是昏暗的，FD是早晚的；

　　野外是潜行的，伏击是吓人的，法师是玩你的，变羊是可怜的；

　　骑士是无赖的，炉石是无敌的，猎人是移动的，风筝是高超的；

　　狂暴是战士的，拦截是杀贼的，变形是德鲁的，法师是要跑的；

　　风怒是最终的，暴击是秒人的，偷取是术士的，技能是诡异的；

　　决斗是公*的，对砍是霸道的，秒杀是速度的，弄死是必须的；

　　副本是多多的，进度是CD的，人多是无奈的，1团是等待的；

　　出错是难免的，团灭是肯定的，黑手是存在的，欲哭是无泪的；

　　战场是娱乐的，战术是必要的，荣誉要积攒的，刷子是该死的；

　　竞技是斗人的，装备是顶级的，如果是便当的，每周要十场的，

　　魔兽是经典的，知识是很多的，乐趣是无穷的，装备是次要的；

　　坛子是要泡的，水还是要灌的，快乐是一时的，朋友是永远的

莲的古诗

　　1、《晓出净慈送林子方》

　　宋·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　3、《阮郎归·初夏》

　　宋·苏轼

　　绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。

　　碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。

　　微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

　　玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

　　4、《山居秋暝》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　5、《雨中荷花》

　　宋·杜衍

　　翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。

　　一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。

　　6、《题败荷》

　　元·王翰

　　曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。

　　芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。

　　7、《采莲歌》

　　清·王鸿绪

　　采莲江水滨，荷花照脸新。

　　莫愁西日晚，明月解留人。

　　8、《采莲贡（其二）》

　　唐·皇甫松

　　船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

　　无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

　　9、《秋池一株莲》

　　隋·弘执恭

　　秋至皆空落，凌波独吐红。

　　托根方得所，未肯即从风。

　　10、《芙蕖》

　　晋·陆云

　　绿房含青实，金条悬白璆。

　　俯仰随风倾，炜晔照清流。

　　11、《曲池荷》

　　唐·卢照邻

　　浮香绕曲岸，圆影覆华池。

　　常恐秋风早，飘零君不知。

　　12、《莲叶》

　　唐·李群玉

　　根是泥中玉，心承露下珠。

怀古诗大全_古诗

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《怀古诗大全》，整理经典的古诗绝句。

怀古诗大全

1、《苏台览古》

唐李白

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

2、《越中览古》

唐李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

3、《赤壁》

唐杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

4、《登金陵凤凰台》

唐李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

5、《蜀相》

唐杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

6、《台城》

唐刘禹锡

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

7、《江南》

唐杜牧

车书混一业无穷，井邑山川今古同。

8、《君山》

唐刘禹锡

属车八十一，此地阻长风。

9、《春草官》

唐刘长卿

君王不可见，芳草旧*。

10、《易水》

唐马戴

荆卿西去不复返，易水东流无尽期。

11、《姑苏台》

唐陈羽

忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。

12、《景阳台》

宋徐铉

后主忘家不悔，江南异代长春。

13、《阊门》

唐韦应物

独鸟下高树，遥知吴苑园。

14、《吴宫》

唐陆龟蒙

香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。

15、《桃叶渡怀古》

清曹雪芹

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

16、《南乡子登京口北固亭有怀》

宋辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。

17、《马嵬怀古》

春 古诗

　　春天是美好的，看那便把春天的时光写进了诗中。

　　春日

　　宋代：朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　春江花月夜

　　唐代：张若虚

　　春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　滟滟随波千万里，何处春江无月明!

　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;

　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

　　江畔何人初见月?江月何年初照人?

　　人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)

　　不知江月待何人，但见长江送流水。

　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

　　谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月 一作：落花)

　　咏柳 / 柳枝词

　　唐代：贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　唐代：

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　唐代：

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　泊船瓜洲

　　宋代：

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还?

　　月夜 / 夜月

　　唐代：刘方*

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　春雪

　　唐代：韩愈

效古诗古诗词

效古诗古诗词

　　古诗原文

　　寒沙四面*，飞雪千里惊。

　　风断阴山树，雾失交河城。

　　朝驱左贤阵，夜薄休屠营。

　　昔事前军幕，今逐嫖姚兵。

　　失道刑既重，迟留法未轻。

　　所赖今天子，汉道日休明。

　　诗文赏析

　　也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。

　　诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

　　以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

　　以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

　　“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。