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钢琴音乐会主持词(精选12篇)
由主持人于节目进行过程中串联节目的串联词。如今的各种演出活动和*中,主持人往往成了主角,而主持人在台上所表演的主持词,则是*的灵魂之所在。下面是小编整理的钢琴音乐会主持词,欢迎大家分享。
甲:尊敬的各位领导,各位老师
乙:亲爱的同学们呢
合:大家晚上好!
甲:欢迎您光临钢琴演奏会的现场,我是主持人xx。
乙:我是xx
甲:首先请允许我介绍莅临现场的各位领导和嘉宾,他们分别是:……
乙:让我把热烈的掌声送给他们。
甲:20xx年x月,同样的大厅,同样的激情澎湃,“高雅(可换)钢琴独奏音乐会”在这里奏响新的乐章。
乙:今夜,我们再次相聚在这里,用心聆听美妙的音乐。
甲:今夜,让我们再次敞开心扉,释放激情。现在我宣布:钢琴演奏会正式开始!
(以下可根据实际情况中所演奏的曲目介绍而更换,一般曲子介绍百度可以查到)
(以下报幕可遵循甲乙轮流的原则)
春天到了,新疆的乙子与小孩一起围着火堆尽情的舞蹈。多么美好的一幕。那些刚毅的甲子也忍不住和他们一起跳舞。欢乐过后,人们沉沉欲睡,火星飞向天空...
请欣赏《春舞》演奏:xxx指导老师:xxx
(演奏完毕)
谢谢xxx的精彩演奏
肖邦练*曲第四首是肖邦于1832年8月创作的。它兼具了复调的细腻古典主义的严谨浪漫主义的活力以及印象主义的神秘。它是一首急板,手指速度的练*曲,是肖邦写给李斯特的练*曲中最难的一曲,特别是密集的指法及乐流的处理。钢琴家彪罗认为:“这是纯粹古典、典型的练*曲
请欣赏《肖邦练*曲OP4》演奏:xxx指导老师:xxx
(演奏完毕)
谢谢xxx的精彩演奏。
男:尊敬的各位来宾!
女:亲爱的朋友们!
合:大家晚上好!
男:欢迎大家光临今晚的“李国奇钢琴教育中心——首届学生钢琴音乐会”。
女:在世界各国的成千上万种乐器当中,现代钢琴被众多的音乐家们誉为“乐器之王”。
男:钢琴声如天籁,奏出心中最柔软的歌谣;
女:钢琴声如涧溪,蜿蜿蜒蜒,百折千回;
男:钢琴声如心声,他诠释着弹奏者内心的波澜起伏和心路历程;
女:钢琴声如泉水,行云流水般从指尖倾泻而下,配合着心的律动,静默的融入血液。
男:今夜月光如水,星光灿烂,我们相聚在红军广场,一同聆听李国奇老师,学生的钢琴演奏。就让我们敞开心扉,用心聆听美妙的音乐,感受钢琴如水的旋律。
女:首先让我们以热烈的掌声,有请学生家长代表龙继雄先生发言。
男:在20xx年xx月xx日,李国奇老师带领他的学生们参加了在成都市妇女儿童中心剧场举办的第七届“银河之星”全国校园艺术特长生选拔赛四川赛区的钢琴比赛。(接下来,我们将看到与比赛相关的视频)李国奇老师带领的学生被安排在5月23日(星期六)的上午比赛,整个比赛持续的时间为23、24(星期六、星期天)整整两天,参赛的选手来自全省各地,共计400余人,而赛事的成绩和颁奖仪式被定在星期天下午五点,由于我们的选手比赛的时间早,星期一要赶回通江上学,所以当时获奖同学的奖项是由李国奇老师代领的,现在借这个机会李老师再把这些奖项发给获奖的学员。(下面有请李国奇老师发奖、发言)
优秀奖:张艺耀
铜奖:蔡兹、陈怡竹、王因智
银奖:段红宾、张轩奇、邱林珠
金奖:龙馨雨、谢林峰
女:首先请欣赏整场音乐会的引子部分《克罗地亚狂想曲》。
这首钢琴曲是欧洲克罗地亚钢琴家马克西姆的成名之作,此曲旋律激昂高亢,是21世纪新兴名曲。
男:演奏者陈达,19岁。6岁开始跟李老师学*钢琴,六年级通过了钢琴十级考试,初三时以优异的钢琴成绩被川音附中高中部著名的王牌钢琴专业录取,为全国招收的三十名钢琴学员之一,从此走上了专业学琴之路,20xx年又考取川音钢琴系。接下来请欣赏陈达同学为大家演奏《克罗地亚狂想曲》
女:很多历久不衰、传唱不断的儿歌,伴随着我们每个人的成长,让我们的童年充满快乐。音乐会的第一乐章是由十一首大家耳熟能详的中外儿歌,改编的钢琴曲组成,旋律优美、生动有趣。
男:四手联弹是钢琴的一种表演形式,是由两个人在同一台钢琴上合作演奏,今天为大家表演四手联弹的两个小朋友分别是龙馨雨,8岁,琴龄4年,实验小学三年级学生,荣获第七届银河之星金奖;张轩绮,7岁,琴龄3年,二完小二年级学生,荣获第七届银河之星银奖。他们演奏的曲目是《草原小姐妹》
女:《草原赞歌》演奏者:刘思青9岁,实验小学三年级学生
男:《小草》,演奏者:贾靓,实验小学三年级学生
女:《采蘑菇的小姑娘》演奏者:何炟8岁,二完小二年级学生
男:《嘀哩嘀哩》演奏者:杨博文9岁,二完小三年级学生
女:《娃哈哈》演奏者:李昕曼9岁,二完小三年级学生
男:欣赏了*的儿歌,接下来我们欣赏几首国外的著名儿歌,去感受一下来自异域的各国儿童音乐风格。请欣赏《雪绒花》演奏者:何佳尉7岁,实验小学一年级学生
女:英国民歌《绿袖子》演奏者:李朵9岁,实验小学三年级学生
男:波兰儿歌《洋娃娃和小熊跳舞》演奏者:王诗音9岁,实验小学三年级学生
1、我舞动着手指寻找,寻找属于我的那个明镜台。后来啊,才发现原来我寻找的一切却是我指间那优美的钢琴音。
2、我爱听琴音,每当我全神贯注、聚精会神的听音乐时,身体也会跟着起伏,也会情不自禁的哼起歌来。连窗外的小鸟都摇摆着头听,叽叽喳喳的伴奏,当你的手距离它只有一毫米时,它才会漫不经心的飞走。连门外最淘气的小狗狗都卧下来,静静地欣赏着美妙的音乐。在琴音中仿佛每一个静物都变成了音乐的主宰,他们都跳了起来,动了起来。
3、琴音是心灵的复活,揪动着心进入冷凝的画面,在静寂中,银杏树高高的立在园地里无声的歌咏着秋,刺桐树黄黄的叶子早已写满秋意等待风来之后摘取。
4、亮丽的琴音徐徐响起,渐渐如潮水般四溢开去,充盈着考场内的每一处空间。琴音中仿佛有一个白色的精灵在随风而舞,舞姿优雅高贵;又好像有一朵朵耀目的玫瑰次第开放,飘逸出音乐的芳香。
5、花落月缺人自瘦,在同一片天空下,有谁守一轮残月,饮一杯月光酒,如我独倚窗前,共赏弯月,往事凄艳,奏往事,弦断,琴音回响萧瑟处。
6、远远传来缕缕琴音,悠悠扬扬,一种情韵却令人回肠荡气。虽琴音如诉,所有最静好的时光,最灿烂的风霜,而或最初的模样,都缓缓流淌起来。
7、如歌的琴音,如春风绿过田野,如雨笋落壳竹林;如蛙声应和,似拍岸涛声;仿佛黑夜里亮出一轮明月,又如孩童们追逐风筝……呵,只有热爱生活,满是爱心的人才有这样的心灵!
8、琴音绕丛林,心在颤抖声声犹如松风吼。
9、琴音再次响起,亦扬亦挫,深沉,婉转而不失激昂。
10、琴音绕丛林,心在颤抖声声犹如松风吼,又似泉水匆匆流淌。
11、微微福身,婉婉落座。玉指轻扬,露出纤细白皙的玉指,抚上琴面,凝气深思,琴音徒然在殿上响起,琴音委婉却又刚毅,券券而来,又似高尚流水,汩汩韵味……
12、我似乎读懂了他的琴音,他的琴音生于黑暗,却并不属于黑暗,但也不想脱离黑暗。就想他的人生。也就想鲁迅的人生。他们都是极其喜爱黑暗的,在黑暗中寻找到了自己,然后迸发生命的激情。我想,这便是老艺人为何弹奏出如此琴音的缘故了吧。
13、琴音跟随着脚步缓缓前行,步履踏着琴音的脚步,依稀听见碎叶的声音,和着琴音的节拍,然后随风飘散。
14、琴音依旧回旋在苍照暮色中的小道上,却犹如一股清泉为每个途人洗去心灵的污垢,洗去疲倦的尘埃。我的思绪渐渐地与这灵动美妙的琴音融为一体,有超脱红尘,“心凝形释,与万化冥合”之感。
15、夕阳收起了最后一缕余晖。在我转身离去的瞬间,那美妙的琴音再一次响起,也再一次让我莫名的感动。古道间回荡着这爷孙俩的欢声笑语和感动人心的琴音。我前行的脚步变得坚定了,因为在这个黑黝黝的夜晚,那感动人心的琴音,便是我前进的明灯。
16、流年的影子,风的歌声,月的优雅,絮语千言,道不尽,断了的琴弦,铺满指心的血,定格的年轮,琴音回响萧瑟处。
17、美妙灵动的琴音从指间流泻而出,似丝丝细流淌过心间,柔美恬静,舒软安逸。
18、侧耳倾听,是小提琴演奏的《思乡曲》,音乐似乎是由远到*,由小到大,一阵轻柔婉转的“序曲”过后,是无比强烈的颤音,一个个激昂的音符敲打着我的心叶,强有力的节奏感使我整个人仿佛要舞起来似的,突然,随着一个扣人心弦的双音,琴音戛然而止,我的心也随这一紧,在几秒钟短暂的停顿后,那最儒雅最轻柔的小提琴音再次响起,在缓慢低沉的声音中,带着一丝丝的凄凉感,仿佛是一个离乡的游子正在轻轻地哭泣,我抬起头凝望朦胧的月亮,她正这静谧的夜中发出美丽的光芒。
19、悠扬的琴音像一条欢快的小溪,缓缓地流出来。
20、人们神怡心旷之际,耳边一阵微风忽起伏。远远传来缕缕琴音,悠悠扬扬,一种情韵却令人回肠荡气。
21、我从小都在学*弹钢琴,理所当然对琴有一种深厚的感情。我喜欢听琴音是因为琴音悠扬、美妙、动人。“哆、哆、咪、咪、啦、啦、哆……几个简单的音符打乱了它原本的顺序,竟然变成了一首活泼、优雅的音乐,仿佛每一个音符都带着幻想的色彩。听,多么的美妙啊!每一个音符在弹奏家神奇的魔法下变的有了生命,它们欢快的跳着。
22、琴音穿过门外洒满铜绿的门环,穿过布满渔火的江堤,闯过布满萤光的芦苇群,绕进客栈旁的巷弄,滑进郊外的胡同,徘徊寒风凛冽的村口,在清幽的帘外,悠悠荡荡
23、清澈明净的琴音潺潺流动。如同来自深谷幽山。静静地淌着,淌过人生的皱折,淌过岁月的颠沛,淌过老艺人洞悉尘世的盲眼,静静地淌着。
24、忽然,一阵悠扬的琴音夹杂着徐徐清风轻轻送入我的耳朵。那美妙的钢琴音似乎很远,遥不可用,又似乎很亲*,缭绕耳际。我止住了脚步,让这一串串灵动跳跃的音符轻轻滑过心田,快乐地舞动着。
25、我爱听琴音是因为琴音时而急速如千军万马奔腾,时而缓缓如流水潺潺,时而低回委婉似窃窃私语,时而高亢挺拔似巍峨高山。一听到这样的曲子,好像整个身体都沉醉在音乐的优美旋律之中,我听着听着,自己也会跟着音符在天空中自由自在、无忧无虑、快快乐乐的飞翔。
26、舒缓的音调,柔美的琴音,清脆的童音,与这夜是如此的协调,我那颗因作业难而烦躁的心也渐渐随着音乐*静下来。晚风轻轻拂过面颊,我仿佛还闻到了淡淡的花香,我把手伸出窗外,似乎是想去抓住大自然送来的这一切,虽然收回的手里什么也没有,但我却觉得沉甸甸的。此时的我,早已成为这和谐场景中的一部分。天地间,唯有月亮、琴音、晚风和我。
27、琴音委婉连绵——有如山泉从幽谷中蜿蜒而来,缓缓流淌。
28、月光如水的晚上,我常能听到如水的琴音悠然响起,时而舒缓如流泉,时而急越如飞瀑,时而清脆如珠落玉盘,时而低回如呢喃细语。这是一种洁净的琴音,载着人的心灵驶回音乐深处,寻找精神的玫瑰。
29、一个无眠的夜晚,我用琉璃般的月光,串起岁月留给我的沧桑,拨动琴弦,于池水中徘徊流连,激起道道涟漪,琴音穿越了岁月,穿越时光,与思念同行。
30、琴音的魅力让人难以抗拒,琴音的美丽使我感受到了收获的喜悦。收获的喜悦给我带来了学*的动力,现在我对钢琴更是情有独钟,它让我陶醉,让我在美妙的琴音中享受着钢琴的乐趣,它让我欣喜,让我在勤学苦练中享受着成功的快乐。
31、玉手轻佻,只见那芊芊玉指在琴弦上风快的弹奏着,琴音尖利,高昂,却不突兀。犹如无数烈马跑去,壮怀激烈……
1.我喜欢钢琴,用它能弹秦出很多各种感情的乐曲。伤心的时候弹钢琴,你会愉快起来;生气的时候弹钢琴,你会开心起来;受到挫折的进修弹钢琴,你会坚强起来。现在我感觉到弹钢琴没什么大不了的!是呀!不管学什么,只要用心学,一定会学得很棒。啊!爸琴,你给我带来的快乐说不完!
2.一个无眠的夜晚,我用琉璃般的月光,串起岁月留给我的沧桑,拨动琴弦,于池水中徘徊流连,激起道道涟漪,琴声穿越了岁月,穿越时光,与思念同行。
3.当我坐在钢琴前,我弹起《月光曲》,心境如皎洁的明月般清纯;我弹起《命运交响曲》,心中如大海一样波涛汹涌;我弹起《欢乐颂》,心间的旋律忽而又欢快起来……几次考级在我的人生中产生了深远影响,为我在今后的人生舞台的展示中多了几分经验与成熟,也让我的人生经历丰富多彩起来。
4.演奏音乐,哦,谁都为它的声音倾倒。亮丽的琴声徐徐响起,渐渐如潮水般四溢开去,充盈着世界的每一处空间。琴声中仿佛有一个白色的精灵在随风而舞,舞姿优雅高贵;又好像有一朵朵耀目的玫瑰次第开放,飘逸出音乐的芳香。琴声时而舒缓如流泉,时而急越如飞瀑,时而清脆如珠落玉盘,时而低回如呢喃细语,时而烈如咆哮的深海,荡人肺腑,撼人心魄……
5.暗蓝的灯光下我看不见他的表情,但我能感受到他音乐中的亲切,初始时是哀怨,后来变得舒缓,再后来变得温暖起来,一阵急速的音符滑过之后,我似乎听到自己心灵惆怅的声音!我感动许久,想到自己从小弹钢琴一直到现在,那一曲曲终后的悲伤,那一曲曲终后的快感,仿佛是世间万物无可替代的!
6.我像热爱晶莹剔透的冰山一样热爱着钢琴,我像热爱绚丽灿烂的彩虹一样热爱着钢琴。每当我坦然地坐在钢琴前,深情地抚摩它的时候,我总会从中感受到生命的多彩。
7.喜欢钢琴那恬静的声音,它使人仿佛置身云雾中;有人喜欢钢琴的铿锵有力的声音,它使人充满力量,仿佛*静的湖面上 被指腹敲起的一个个音符 坠落 荡起的一阵涟漪 却震撼着聆听者的内心
8.钢琴如生活,是一首永远弹不完的小曲,我们得认真严肃对待每一个音符,让我们用心感受琴声,用心感悟人生。
9.学*钢琴增长了我的才干。我们几个学*钢琴的小伙伴,经常在一起参加钢琴练*观摩活动,切磋技艺,取长补短,共同提高。由于弹钢琴要运用眼手耳脚脑,调动全身感官的能动性,从而大大增强了我的观察力,理解力,想象力和记忆力。在我们的学校里,爱好弹钢琴的小伙伴都是全面发展品学兼优的好学生。
10.喜欢钢琴那恬静的声音,它使人仿佛置身云雾中;有人喜欢钢琴的铿锵有力的声音,它使人充满力量,仿佛*静的湖面上 被指腹敲起的一个个音符 坠落 荡起的一阵涟漪 却震撼着聆听者的内心
11.鼓浪屿钢琴博物馆是目前我国唯一的钢琴博物馆,分两个展区,里面共收藏有多架古钢琴,其中有稀世名贵的镏金钢琴,有世界最早的四角钢琴和最早最大的立式钢琴,有古老的手摇钢琴三角钢琴有产自一百年前的脚踏自动演奏钢琴和八个脚踏的古钢琴等。
12.触摸钢琴,就被它那淳朴与高贵迷恋地神魂颠倒,这是何等可爱?!只见老师修长的手指在琴键上轻快的跳跃,仿佛是雨天河畔里自由游翔的小鱼,穿梭在水与自然之间,这时,美妙的音符围绕着我,束缚着我的心。我与钢琴的那份甜蜜从而打响炮声。
13.触摸钢琴,就被它那淳朴与高贵迷恋地神魂颠倒,这是何等可爱?!只见老师修长的手指在琴键上轻快的跳跃,仿佛是雨天河畔里自由游翔的小鱼,穿梭在水与自然之间,这时,美妙的音符围绕着我,束缚着我的心。我与钢琴的那份甜蜜从而打响炮声。
14.午后两点半的阳光,慵懒,悠然,沿着它古老而优雅的弧线缓缓流淌。这架钢琴已经在这里很久了,久远到打从她记事起,就一直带着崇敬的心情去仰望。手指在琴键上轻快的舞蹈,从低音滑到高音,绽开一路玫瑰色的风景;又从高音徐徐降落,像散落了一地珍珠,细碎却泛着光泽。她深深的爱着这架老琴,爱它唱出的每一个音符,爱它缱绻相依的情愫,爱上午后两点半的时光,沉醉在如水的音乐里。
15.钢琴的音色是单纯而丰富的,柔如冬日阳光,盈盈亮亮,温暖*静。清冷如钢珠撒向冰面,粒粒分明,颗颗透骨。烈如咆哮的深海,荡人肺腑,撼人心魄。深如暗夜,有声若无声,自有无底的力量漫向天际。
16.微微福身,婉婉落座。玉指轻扬,露出纤细白皙的玉指,抚上琴面,凝气深思,琴声徒然在殿上响起,琴声委婉却又刚毅,券券而来,又似高尚流水,汩汩韵味……
17.当我坐在钢琴前,我弹起《月光曲》,心境如皎洁的明月般清纯;我弹起《命运交响曲》,心中如大海一样波涛汹涌;我弹起《欢乐颂》,心间的旋律忽而又欢快起来……几次考级在我的人生中产生了深远影响,为我在今后的人生舞台的展示中多了几分经验与成熟,也让我的人生经历丰富多彩起来。
18.当我第一次接触钢琴时,是在我彻底爱上弹琴并一发而不可收拾后的一个月。那天我坐在钢琴椅上,陶醉地弹琴时,我忽然感觉到钢琴是那样高贵不凡,气质优雅。的确,因为钢琴可以陶冶人的情操,可以净化人的思想与心灵,还可以提高对音乐和艺术价值的鉴赏……刹那,我突然有了一种对钢琴的莫名的喜爱,或许是因为我一摆弄钢琴就找准了所有的音,也或许是因为我一弹就能把我能弹得所有的曲子流畅的弹完……
19.内最早的一架古钢琴是英国制造的,至今已有年的历史。它的外表贴了一层木板图案既对称又美观漂亮,像是人工绘制。由于这种树木现在已经很少,已成了世界保护物种,不能再坎划使用了。
20.有一种自动演奏钢琴很神奇。它由几万个零件构成,只要把打好孔的歌谱放入琴中,用脚踩着踏板,它就能自动识谱,弹出美妙的音乐来。
21.学*钢琴开阔了我的视野。通过学钢琴,我认识了世界着名的音乐家:欧洲音乐之父巴赫,交响乐家海顿,音乐神童莫扎特,乐圣贝多芬,歌曲之王舒伯特,人民音乐家冼星海等;我识别了民间音乐古典音乐现代音乐;识别了奏鸣曲交响乐圆舞曲,还学会弹奏大量的世界钢琴名曲,如《致爱丽丝》《小狗圆舞曲》等。
22.暗蓝的灯光下我看不见他的表情,但我能感受到他音乐中的亲切,初始时是哀怨,后来变得舒缓,再后来变得温暖起来,一阵急速的音符滑过之后,我似乎听到自己心灵惆怅的声音!我感动许久,想到自己从小弹钢琴一直到现在,那一曲曲终后的悲伤,那一曲曲终后的快感,仿佛是世间万物无可替代的!
23.钢琴对我来说是再熟悉不过的了。这跳跃的音符;这优美的旋律;这美妙的乐谱;这*滑的琴键,一直伴随我走过了六个风风雨雨,六个春去秋来。
24.钢琴对我来说是再熟悉不过的了。这跳跃的音符;这优美的旋律;这美妙的乐谱;这*滑的琴键,一直伴随我走过了六个风风雨雨,六个春去秋来。
25.用钢琴弹奏的曲子能让人陶醉,不同的曲子给人的感觉不一样!激情的,让我们对生活充满激情。柔美的,让我们进入了一个亲切的世界!
26.奏鸣曲那欢快的节奏使得她沉浸在那音乐当中并试图用自己那跳跃的手指弹奏触一个美丽动人的故事。 渐渐进入*原本欢快柔和抒情的曲调突然间随着左手流畅的伴奏中显得非常激昂。而她从容地弹着慢慢地闭上双眼去聆听自己的音乐。
钢琴音符符号图案
音乐符号是在乐谱里常用的符号,用以表达声音的不同特性,如音高、时值、音量、表情记号以及演奏技巧的提示。以下就是小编整理的钢琴音符符号图案,希望对大家有所帮助!
【五线谱】
用来记载音符的五条*行横线叫做五线谱。
五线谱的五条线和由五条线所形成的间,都自下而上计算的。
假使音乐作品是写在数行五线谱上,那么,这数行五线谱还要用连谱号连结起来。
在五线谱上音的位置愈高,音也愈高,反之音的位置愈低,音也愈低,但到底高多少?低多少?却无法确定。
在五线谱上要确定音的高低,必须用谱号来标明。
谱号记在五线谱的某一条线上,便使这条线具有了固定的音级名称和高度,同时也确定了其他各线上或间内的音级名称和高度。
通常用的谱号有三种:
G谱号;表示小字一组的g,记在五线谱的第二线上,又叫高音谱号;另外有记在第一线上的,叫古法国式高音谱号。
F谱号;表示小字组的f,记在五线谱的第四线上,也叫低音谱号;另外还有记在第五线上的,叫倍低音谱号。
C谱号;表示小字一组的c,可记在五线谱的任何一线上。
目前被采用的C谱号有C三线谱号(又名中音谱号)为中音提琴所用,有时也长号所用。
C四线谱号(又名次中音谱号)为大提琴、大管和长号所用。
其他C谱号一般较少应用。
使用许多谱号的目的是为了避免过多的加线,以使写谱和读谱更加方便。
各种谱号可以单独使用,也可以连接起来使用,如高、低音谱号所组成的大谱表便是。
【变音记号,调号,临时记号】
用来表示升高或降低基本音级的记号叫做变音记号。
变音记号有五种:
升记号(#)表示将基本音级升高半音。
降记号(b)表示将基本音级降低半音。
重升记号(×)表示将基本音级升高两个半音(一个全音)。
重降记号(bb)表示将基本音级降低两个半音(一个全音)。
还原记号(ヰ)表示将已经升高或降低的音还原。
变音记号可以记在五线谱的线上和间内;可以记在音符的前面和谱号的后面。
记在谱号后面的变音记号叫做调号。
在未改变新调之前,它对音列中所有同音名的音都生效。
如果在乐曲中间要更换调号时,可能有三种情况。
更换调号如果发生在一行乐谱的开始处,这时应该在前一行乐谱的末尾处将所要更换的调号预先记写清楚,并将最后一条小节线向前移,以便记写新调的调号。
增加原有升号或降号的数目时,只要在更换调号处的小节线右边写出新调的调号便可以了。
减少原有升号或降号的数目时,需要在更换调号处的小节线左边将多余的变音记号还原。
在小节线的右边写出新调的调号。
升号变降号或降号变升号时需要在更换调号处的小节线左边将原来的变音记号还原,在小节线的右边写出新调的调号。
直接放在音符前的变音记号叫做临时记号。
临时记号只限于同音高的音有效,而且只到最*的小节线为止,在多声部乐曲中临时记号往往只对一个声部有效。
为了提醒废除前面所用的临时记号,有时在小节线后面加上另外的临时记号。
【等音】
音高相同而意义和记法不同的音,叫做等音。
等音是根据十二*均律而来的,因为只有在半音相等的情况下才有可能产生等音。
除去#G和bA两个音级外,其他每个基本音级和变化音级都可能有两上等音,连它本来的共有三个。
而bA和#G只有一个等音,连它本身共有两个。
【连谱号】
包括起线(连结数行五线谱的垂直线)和括线(连结数行五线谱的括弧)两个组成部分。
括线分花的和直的两种。
【花括线】
为钢琴、风琴、手风琴、竖琴、扬琴、琵琶等乐器记谱使用。
琴台的诗词赏析
琴 台
杜甫
茂陵①多病后,尚爱卓文君。
酒肆人间世,琴台日暮云。
野花留宝靥,蔓草见罗裙。
归凤求凰②意,寥寥不复闻。
【注】①司马相如晚年退居茂陵,这里以地名指代人名。②风求凰:是一首古琴曲,传司马相如在琴台以通意卓文君所作。
(1)这首诗赞美了始终不渝的真挚爱情,说说全诗如何紧扣二人的真挚爱情展开?(4分)
(2)赏析颈联的表现手法。(2分)
(3)尾联中“寥寥不复闻”一句寓含作者哪些意蕴?(2分)
答案
1)首联叙写司马相如晚年病后犹深爱文君;颔联回忆二人年轻时反抗世俗开酒店营生,为爱情决不屈服;领联由眼前景想像文君美丽形象,表现二人爱情生活的甜美;尾联感叹后世此情之少,赞美二人真挚爱情。(每点1分)
(2)此句运用联想(或虚实结合)与借代的手法,宝靥,罗裙即指代文君。由眼前花草再现文君动人形象,表现二人爱情生活的美好。(手法1分,赏析1分)
(3)①琴声不可再得而闻;②后世知音之少(或此种真情之少);③赞美二人千古传诵的真挚爱情。(答对2点即可)
诗歌鉴赏【赏析】
此诗是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台时所作。
“茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情2016年度数学教师个人述职报告2016年度数学教师个人述职报告。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,如仇兆鳌说:“病后犹爱,言钟情之至。”(《杜诗详注》)还有人评论说:“言茂陵多病后,尚爱文君,其文采风流,固足以传闻后世矣。”(《杜诗直解》)诗的起笔不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
“酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。“文君当垆,相如身自著犊鼻(即围裙,形如犊鼻),与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于琴台之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情!“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见琴台,文君安在?引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”“琴台”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的'执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
“野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“琴台日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到琴台旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了2016年度数学教师个人述职报告工作报告。诗人在凭吊琴台时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的
《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。……颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
琴茶古诗词
古诗原文
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。
自抛官后春多梦,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,难道吾今无往还?
诗文赏析
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《琴茶》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
“抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和*。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明*和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的'忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
研究现代古琴音乐的艺术特征及传承措施论文
在日新月异的现代社会中,需要使用措施的场合越来越多,措施是针对情况采取的处理办法。那么措施应该怎么写才合适呢?以下是小编收集整理的研究现代古琴音乐的艺术特征及传承措施论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
摘要:
古琴音乐艺术是*传统文化的代表之一。在古琴音乐艺术的历史长河中,由于古琴音乐受到许多内外因素的影响形成了独一无二的艺术特征。古琴艺术是我国特有的音乐艺术表现形式,在我国音乐艺术发展史上影响深远。现代音乐文化传承者们与古琴艺术家们面临的重要难题就是怎样更好地保护与传承古琴艺术。文章主要初步研究现代古琴音乐的艺术特征,便于更全面的了解古琴音乐的历史与发展前景,通过提出古琴音乐保护与传承的具体方式,更好地保护古琴音乐从而促进古琴音乐在现代创造出更大的音乐艺术价值。
关键词:
艺术特征;古琴;传承与保护;发展;
引言:
古琴音乐是我国古代传统音乐文化的重要表现形式,同时也象征着*古代文人不同阶层的音乐层次,凭借它独一无二的音乐艺术特征,创造了悠久的古琴文化历史,在2003年在众多*传统乐器脱颖而出,代表*悠久的音乐文化历史入选了世界非物质文化遗产名录。下面分别对古琴音乐中音色、旋律等几个部分进行古琴音乐的艺术特征探索,进一步为古琴音乐的传承保护列出具体可行的研究措施,使古琴音乐更好地为大众所熟知。
一、古琴音乐的艺术特征
1、独特的音色特征
古琴整体扁*,偏长,因其独一无二的形态结构,在演奏过程中会发出浑厚的音色。它的弦较长,在弹奏的时候,琴弦会产生明显的起伏,这一过程略长,导致琴音宛转悠扬。此外由于琴弦的震动幅度较大,随之产生的音频也相对较低,因此,音域范围基本集中在中音与低音区。古琴的腹部主要是由面板和底板组成,相对产生的共鸣腔不大,这些音色特点使得古琴发出的声音沉稳、厚实,具有磁性,振动的琴音伴随着古琴的各个结构散开,给听者一种朦胧、唯美、富有意境。古琴音乐的优柔内敛依靠于音色特点,根据乐器的结构以及材质的不同之处,音色也各不相同。比如琵琶、扬琴、古筝等,这些乐器发音铿锵有利力,琴音却较为短暂,二胡的音色悠扬漫长但是不够清爽。各种比较下,只有古琴的音色柔中带刚,浑厚稳重,虽然内敛但感觉包容万物[1]。古代文人士大夫们正是因为古琴朴素独特的音色以及它所带给听者的意味无穷才钟爱它。
2、独特的音乐旋律
古琴乐曲中,大部分旋律是呈单声部线性延展演奏的。这一艺术特征主要是受到了两方面的影响。一方面是受到古代社会历史发展理念和“礼乐”制度的影响。我国从古至今一直追求和*统一,也就是“和”的思想观念。这在大多数*人心中,都是一个根深蒂固的存在。“和”作为我国古代正统思想的象征不仅体现在礼法上还体现在音乐演奏中,古琴音乐旋律基于这种思想也没有过多分化。另一方面,在古琴演奏中,其实更多注重的是旋律与演奏者歌声的协调,一般是一字一音的形式,旋律一般是单声部线性的,刚好与古琴音乐旋律的单声部完美协调,再结合古琴音乐中独特的音色配合弹奏,给听者一种虚幻缥缈的感受[2]。这些都使古琴音乐在提现了我国“和”的哲学思想的同时,又符合了本身独一无二的音乐旋律艺术特征。
3、节奏的非固定性
古琴音乐特别一点是,它的节奏是不固定,自由的,一般伴随着弹奏者的气息而改变。演奏过程中,一般是以“句”为一个单位,配合歌唱者的呼吸和旋律的起合相对应变化。与固定的乐曲节奏相比较,古琴音乐中更注重的是流畅和情绪表达,强调的是琴声与万物自然之间的和谐,这就要求不能以固定、刻板的音乐节奏去打破它[3]。演奏者不同情感状态的变化影响着整体演奏的效果。这种古琴音乐节奏变化的艺术特征很大程度上体现了在古琴音乐中古代文人雅客们注重对精神、韵味、意境的美好追求。
4、独特的意境特征
古琴音乐的意境特征主要受古代禅宗哲理影响,历史上许多古琴演奏者以及文人士大夫们都有着丰富的禅学修养,古琴音乐的演奏方式和表达出的意境也与禅学修养存在着一定联系。古代人们通常用“清、微、淡、远”来形容古琴音乐所表达出的意境,以此象征着古代文人士大夫们追求淡泊名利的境界,体现出超脱于功利性的意境特征[4]。古琴音乐不仅集创作、演奏、歌唱于一体,更重要的是可以通过演奏古琴参透禅宗哲理,有利于修身养性,调养身心。比如,欧阳修学*琴技,致使疾病治愈的真实事迹为古琴界所熟悉。弹奏古琴在某种程度上就是一种参透禅宗哲理的艺术活动。它将宇宙、社会、人生作为一个整体,以弹奏的琴音反映古代人们所追求的意境美,并通过多重思索达到“以己之心会物之神,以达于天地之道”的境界。
二、古琴音乐传承保护面临的问题
春秋战国时期,古琴演奏是文人雅客们重要的交流技能。古琴因此也成了古代文人们表达自己人生态度的一种重要表达方式。古琴中所蕴含的禅宗哲理、艺术审美以及悠久历史等,逐渐形成了一个完整的系统,这深刻地影响着我国古代艺术观、世界观、宗教观等。在清朝灭亡后,一直到20世纪末的这段时间,国内战乱频繁、社会环境混乱,对古琴文化的保护与传承产生了前所未有的消极影响。20世纪60-70年代,伴随着文人群体的数量越来越少,使得古琴文化的保护传承失去了重要的文人基础,面临着巨大的危机。直到进入2l世纪后,古琴音乐的保护与传承才开始逐步得到国家*的重视。尤其是在2003年古琴进入“世界非物质遗产名录”后,国家更加强了对古琴艺术的重视[5]。虽然,从政策、经济、宣传等不同方面提供了很大的帮助但是,古琴艺术的传承和保护仍然面临着严重的危机,主要有以下:1.古琴音乐中所包含的人文哲理与悠久历史很少被重视;2.真正领会古琴文化悠久历史的古琴演奏者与相关职业者太少;3.受到现代科技的冲击,古琴的长远发展仍然存在巨大危机,古琴音乐渐渐与“雅”越走越远。
三、传承保护古琴音乐的具体措施
1、筹建*古琴博物馆
古琴音乐虽然是世界非物质化遗产,但在*仍然没有专门的展示博物馆。湘楚地区作为古琴音乐文化的起源之地,湖南省博物馆收藏了五十三张古琴,是仅有的古琴收藏较多、质量较高的博物馆。因此,我们应该积极在全国各地建立*古琴文化博物馆,建成的古琴博物馆,可以用于展览、琴具研究、文化传承、民众普及等等,古琴博物馆的建立一定会为我国古琴音乐传承和保护起到巨大的作用。
2、全面普及古琴文化
目前,我们应该全面地向大众普及古琴音乐艺术,但是仅仅依靠琴社的微薄之力是远不够的,应该寻求当地*的宝贵支持。通过制定相关古琴文化保护条例,全面宣传这类逐渐淡出人们视线的宝贵音乐财富,同时也可以联系广告媒体、电视节目等进行宣传。比如在联系古装电视剧,将古琴音乐用于插曲和剧中人物表演,以此介绍古琴艺术知识等方式。尽管这种渠道带有一定的商业性,但是对于古琴文化的宣传效果会产生非常积极的.影响。此外,还需要*方面提供相应的活动支持,使日常商业活动和古琴文化展示结合在一起,让人们意识到古琴文化的珍贵之处,成为像古代山水画一样人们从心里向往、喜爱的文化遗产。
3、加强对古琴音乐文献的整理与研究
研究史料文献是保护我国古代文化内涵的重要表现形式,古琴音乐文化博大精深,尽管部分琴谱已经由前辈整理、归纳编为《琴曲集成》等,虽然已发表,但是仍有不够完整,多部古琴文献史料散落各处[6]。因此,我们要加强对古琴文化文献史料的补充研究,这些零星的文献资料同样具有非常可观的探索意义,寻找并将这些史料文献并加以梳理整合,这也是我们现代研究古琴音乐文化的重要工作,同时为我国保护和传承古琴文化遗产打下了坚实基础。
4、调动古琴相关人员的积极性
从古琴演奏家的角度考虑,首先他们要具备奉献精神,努力获得国家、当地机关对于古琴艺术的支持,用具体的工作成果来调动古琴相关工作者的积极性并为琴社的发展谋求福利。纵观目前*各个地区的古琴发展状况,不少古琴相关人员仍然全力为保护和传承古琴音乐文化遗产而努力,并且能够创造不朽的成绩。除此以外,还要强调古琴相关人员在琴乐传承中的独立自主性。古琴音乐是属于民间的文化资源,它土生土长,从民间汲取力量茁壮成长。古琴这种个体独立的特点便决定了古琴相关从业者们在传承保护过程中保持自主性的重要性。古琴音乐风流雅致,不需要许多听众,三五知己就够了,一人品茶,一人抚琴可谓悠闲舒适至极。
四、结语
通过对古琴音乐几个艺术特征的初步研究,可以判断出它们是相辅相成、相互促进的。古琴音乐独特的艺术特征受到了古琴本身的特殊结构以及我国*传统的禅宗哲学思想观念等因素的影响,这些多方面的因素,使得古琴音乐不仅是我国传统的文化遗产,其中所包含的历史人文价值更是我国传统文化的象征之一。*古琴音乐源远流长,无论在哪一方面都给我们留下了宝贵丰富的音乐文化遗产,尽管古琴音乐的未来发展仍然面临着不少问题,但是值得被我们一直的保护和传承下去。
参考文献
[1]魏圩古代文人修身四课为何以琴为重[J]南京艺术学院学报,2011(04).116.
[2]傅暮蓉.古琴音乐文化的独特性[J]沈阳音乐学院学报,2013(01):111.
[3]马凌*古琴艺术论析[J]艺术百家,2013(06):271.
[4]章华英文人阶层与当代古琴人文精神之缺失[J].艺术评论,2013(09):26.
[5]郭芳.古琴音乐文化的传承与发展[J].大舞台,2013(11):23.
[6]陈根方,章怡雯张云良浙派古琴艺术记谱技法研究和乐谱数据结构及标记文本转换分析[J].杭州师范大学学报(自然科学版),2012(06)-
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谈茗和香古琴传统文化新传人
相对于浮躁而五光十色的现代生活,有人选择随波逐流,而有一小部分人选择传承传统,这在现如今的社会中,就像是逆水行舟。本期专题采访了三个不同领域的美女,她们年龄相仿,职业各不相同,唯一的共同之处就是,她们都热爱*的传统文化并身体力行地传承着,并且她们说现在越来越多的年轻人在回归传统,此乃当下最潮流、最时尚!
陈荟怡与世无争 香气自来很难想象,面前的这个女孩曾经是个媒体人,在电视台工作了*十年。她说话很慢,语调*和,穿着也很朴素。她说这是在她学*香道接触香之后的转变。大概是在两年前,因为工作的调动,她从南方来到了北京工作,开始喜欢上这里。“更多喜欢的是这里的文化氛围”,就这样留在了北京。慢慢接触了*传统文化,接触中医,与香结缘也是源于跟前著名媒体人、现正安医馆的创办人梁冬而起。
“第一次,与香接触,是在梁冬那儿,他跟朋友在聊天,说让我帮他做一个香篆,我当时完全不懂什么是香篆,他就告诉我,怎么把香粉放在模具里弄均匀,怎么提起来。”完全没有学过的她,就按着梁冬说的细心地做,竟然做成了。“当时看梁冬的表情,也有点儿小小的吃惊——竟然做到了。”后来,过生日,她的朋友又莫名其妙地送了她一个香炉。陈荟怡说,这一切似乎都说明她跟香有缘分。真正结缘是后来正安学院组织一些全国巡回的讲座,需要她帮忙做些工作,当时有推拿、有茶道,还有关于*传统香文化的一个班次。大概是因为之前的两次与香的缘分,她当时毫不犹豫地选择了这个关于香的班次。
也正是这次看似不经意的选择,让她认识了国内著名香文化的研究学者傅京亮老师。之后的一段日子,她陪同老师走了全国很多地方讲学,这也使她真正有机会开始了解香文化。“在我国五千年的文明史中,几乎无处不留下了缕缕馨香的身影。无论是在生活中行走坐卧,还是日常起居时刻都会有香相伴。焚烧的香、熏衣的香、吃的喝的香、佩挂的香、建筑的香、保健养生的香、防病治病的香,林林总总,蔚为壮观。”也正是随着对香文化了解的深入,陈荟怡从被吸引到喜爱。
“以前做的工作都是那种快节奏的,人很难静下来,接触了香之后,发现它真是个好东西,可以修身养性,可以让人的心静下来*和下来去品味生活。”后来,她索性离开了媒体彻底转行,专心跟傅老师学*香文化、传播香文化。她认定了这是她以后人生要走的路。
陈荟怡说,我国的传统香,到汉代已经达到了礼法完备的境地,从组方到采药、炮制,从合香到品香都蕴含着一种“和道”之美。也正是如此,现在对香感兴趣的年轻人很多,二三十岁的女孩子尤其多。她们愿意静下心去学*香道,也愿意去细心品味这个传统文化的精粹。喜欢香,本就是人的天性,尤其是一些喜欢安静,愿意追寻一份宁静的人更是为此着迷——“香跟西方的香水的区别是,香水很直接,给人的香气是扑面而来的,把心性往外引;而香则不同,纯天然的香会收敛心性,正所谓好香不夺性。”
“前几天遇到了以前的同事,他说我变化很大,甚至说跟以前完全不一样。”陈荟怡说接触香这一年,她自己最明显的感觉是身体上的变化,“以前手脚永远是冰凉的,现在即使是冬天也是温暖的。”她说,香对身体的影响不是一天两天见效的,生活中是无处不在的,对人的影响也是潜移默化的。现在的她每天早晚一炉香。精神上放松了,心情也就*和了。“不会急躁,欲望相对少了很多。现在看到一样特别喜欢的东西,不会说一定要拥有它。比如买衣服啊奢侈品之类的。以前并不这样。自己品完香,自己会有感受,修身养性。”
和香,简单地理解就是用多味香药合成的香,一个“和”字就蕴含了古人无限的深意。也有朋友对她不理解,放弃了打拼多年的事业,很多人都向往的工作。“这么悠久的历史,这么好的文化,总是需要年轻人去传承去传播。接触香这一年,我自己有很大的改变,我也看到很多人因为接触了香之后的改变,大家的心态都*和了,生活也越来越健康。我有一个朋友,之前在IT行业,做销售十几年,接触传统文化之后,学*品香,生活发生了特别大的变化,以前就是抽烟喝酒,现在是喝茶品香。”
现在的陈荟怡工作并不比以前轻松,积极地帮老师筹划一些学*班的课程,积极地去传播*传统香学文化知识。家人很支持她的,她享受着可以学*自己喜欢的事情,也愿意让更多的人去了解传统文化。“傅老师前段时间做了一个‘四弃香丸’,就是用四种废弃的东西,甘蔗渣、苹果核、梨皮、桃核做出来的香丸。生活中没有用的几个东西,和合起来就又有了全新的感觉。”她说,这也让她懂得要珍惜生活中的每一样东西,细心地品味生活中细微的很多美好。
桃子 在沸腾的社会中安然自得“ 泡茶的时候,要全身放松,去欣赏茶具。烧水的过程是让心收回来,水,注入茶,发出清脆的响声,会让人觉得很奇妙,细嫩的茶叶,不怕开水泡,多美妙。让人沉浸其中,安住当下。”就像她的名字“桃子”一样,她来自福建的青山秀水。桃子从小就是在茶山长大的,家里专营茉莉花茶。说起自己的童年,其实和同龄人不同,大都是在茶厂度过的。大学毕业后,桃子并没有从事自己所学的专业工作,到父亲开的茶叶店帮忙卖茶。一次,父亲的一个朋友无意对桃子的父亲说起,你做了这么多年的茶,怎么不让女儿学学茶艺啊,多好。原本对茶叶并不排斥的桃子,顺从地接受了这个建议。
别人一句不经意的话,改变了桃子后来的生活。2001 年,桃子便去亚运村的碧露轩茶馆学*茶艺,慢慢开始接触到更多的茶。或许是因为与生俱来的天赋或许是从小在茶山长大的缘故,桃子学*得很快,悟性也强。在2002 年~2003 年间,她创造了一套自己的茶艺表演。“开始学的时候,单纯觉得女孩子学*茶艺,动作很漂亮,可后来我发现,传统的茶艺只停留在形式上,泡出来的茶并不好喝”,她希望自己表演出来的茶艺又能体现茶艺的魅力又能泡出好喝的茶。“最擅长的自然就是茉莉花茶,父亲让当地茶农做了一个纯手工的茉莉花茶,三个嫩芽扎一起,像蝴蝶结一样,非常美”,桃子自创了一套蝴蝶结的茶艺表演,背景音乐是《梁祝》。她说在这套茶艺中融入了她与父亲之间的父女之情。
桃子说,现在回想起来,自己就是为茶而生的。2003 年之后,她开始在朝阳艺校的茶艺班教授茶艺课程。学校的课程并不忙,上课也就是一星期两次。空下来的时间,她就去茶馆给服务生做专门的茶艺培训。渐渐地,邀请她做茶艺培训的越来越多,从2005 年开始,她开始到江苏、江西、天津、长春等地给茶馆做培训,甚至又回到了当年自己最初学*茶艺的碧露轩去给那里的服务生做培训。她觉得这里是一个好的缘起。
形容声音诗词
余音绕梁,三日不绝,三月不知肉味。你知道的诗词有哪些形容的是声音呢?下面是小编为大家收集整理的形容声音诗词,欢迎阅读。
《夏夜》
【唐代】韦庄
傍水迁书榻,开襟纳夜凉。
星繁愁昼热,露重觉荷香。
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。
正吟秋兴赋,桐景下西墙。
骄阳西斜,归鸟趁着最后一丝暮色飞向远方。落榻水边,晚风拂面,吹散衣襟。繁星璀璨,照亮暗夜,露气重、花意浓,荷香源源不断、愈发幽香,躲在叶下的青蛙,时鸣时息。不知秋日何时来?西墙映出梧桐影。
《废宅》
【唐代】吴融
风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。
几树好花闲白昼,满庭荒草易黄昏。
放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。
风雨肆虐,苔藓蔓生,墙瓦不堪摧残,目光所及一片断壁残垣。稀稀落落几树花,乱乱杂杂整园草,鱼塘干涸,河蛙呱噪,梁燕成空,鸟雀自喧。眼前的'荒凉,不是真正的凄惨,咸阳一炬、空无一物烧成原。
《次韵黄斌老晚游池亭二首》
【宋代】黄庭坚
岑寂东园可散愁,胶胶扰扰梦神游。
万竿苦竹旌旗卷,一部鸣蛙鼓吹休。
雨后月前天欲冷,身閒心远地常幽。
杜门谢客恐生谤,且作人间鹏鴳游。
独守东园,一片岑寂,扰扰胶胶、不知梦到何方。旌旗卷,鸣蛙休,雨后,明月出,天冷、地幽,身闲、心远。闭门不被尘世扰,何须去管流言蜚语,且作鹏鴳、自在遨游。
《荷池》
【宋代】曾几
名园中有十顷池,一钱不用君得之。
菱荷枯折小鸭睡,绝胜红妆青盖时。
蛙鸣莫作鼓吹想,亦莫问属官与私。
读书之暇招客饮,能有此乐非公谁。
小园雅致,十顷水塘铺满枯荷,野鸭躲于其下,安然入梦,甚是可爱。想来再做红妆时,绿叶艳荷、羡煞烈阳。不知何处蛙鸣?犹如鼓噪。读书、邀客,酣饮、饱食,此乐事,还有谁享?
《江神子·闻蝉蛙戏作》
【宋代】辛弃疾
簟铺湘竹帐垂纱。醉眠些。梦天涯。一枕惊回,水底沸鸣蛙。借问喧天成鼓吹,良自苦,为官哪。
心空喧静不争多。病维摩。意云何。扫地烧香,且看散天花。斜日绿阴枝上噪,还又问,是蝉么。
纱幔随风轻舞,竹*渗着冰凉。小睡半时、梦天涯,恍然惊醒,窗外蛙声喧天,焦躁、异常焦躁。繁病缠身,不堪一事。花瓣片片飘落,扫地、烧香,乏乏整日。日头渐斜,绿荫枝丫噪声起,可是蝉?寂静、无人答。
《宿山寺遇雨》
【明代】杨文卿
独抗尘容过梵宫,残阳犹自拖微红。
黄牛下坂前溪雨,绿竹摇窗曲径风。
石露危崖山骨出,水流深涧地喉通。
绳床兀坐清无寐,满耳蛙鸣芦荻中。
雨滴哗哗,绿竹沙沙,残阳将落,淡淡的暖红只留一线。坂道湿滑,老牛挪步溪雨前。远望之,山石奇崛,水流深涧;再*看,树影婆娑,清风阵阵。满耳蛙鸣响,*、不知困,似觉眼前芦荻摇。
《田园书事》
【明代】高启
西园春去绿阴成,已觉南窗枕簟清。
帘卷斜阳归燕入,池生芳草乱蛙鸣。
叶过谷雨花犹在,衣*梅天润易生。
独坐正知闲昼永,吟余消尽篆烟轻。
西园春去,绿荫愈加细密,微风显出凉意。窗前的屋檐下,晚归的雨燕互道*安,院中的池塘里,乱蛙隐草丛,不停呱鸣。谷雨季,花叶犹存;梅雨天,衣衫不干。独坐于室,闲来才知白日渐长,叹息间,篆烟轻飘,已是夜半时分。
《夜坐》
【清代】胤禛
形容噪音的诗词
微风轻轻地吹拂着,撩动树上的绿叶,相互间碰撞摩擦所产生沙沙的声响,有些沙哑,有些浑厚。以下是“形容噪音的'诗词”希望能够帮助的到您!
形容噪音的诗词:
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀.——龚自珍的《辛亥杂诗》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.——杜甫的《登高》
瀑布半天上,飞响落人间.莫言此潭小,摇动匡庐山.——李梦阳《开先寺》
西登香炉峰,南见瀑布水.挂流三百丈,喷壑数十里.歘如飞电来,隐若白虹起.初惊河汉落,半洒云天里.仰观势转雄,壮哉造化功!——李白《望庐山瀑布》
【扩展】
描写声音的诗句
1、雁引愁心去,山衔好月来。
2、汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。
3、惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。
4、六月初七日,江头蝉始鸣。石楠深叶里,薄暮两三声。
5、淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。
6、零落江南不自由。两绸缪。料得吟鸾夜夜愁。
7、青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。
8、拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。
9、蓬头稚子学垂纶,侧坐莓台草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
10、莺初解语,最是一年春好处。
11、巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。
12、红桥梅市晓山横,白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉,原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足,经年无吏叩柴荆。
13、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。
14、野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。
15、最是多情汴堤柳,春来依旧带栖鸦!
16、天入*湖晴不风,夕帆和雁正浮空。
17、淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
18、愔愔坊陌人家,定巢燕子,归来旧处。
19、尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,游人听堪老。
20、秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。
21、五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月,水月风生松树枝。
22、风吹芳兰折,日没鸟雀喧。
23、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!
24、渡江天马南来,几人真是经纶手。
25、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
26、巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。
27、因思杜陵梦,凫雁满回塘。
28、孤雁不饮啄,飞鸣声念群。
29、万壑树参天,千山响杜鹃。
30、儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
31、上林消息好,鸿雁已归来。
32、扁舟去作江南客,旅雁孤云。
33、一去无消息,那能惜马蹄。
34、崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。
35、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
36、艅艎何泛泛,空水共悠悠。阴霞生远岫,阳景逐回流。蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。此地动归念,长年悲倦游。
37、觉来眄庭前,一鸟花间鸣。
38、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
39、两行疏柳,一丝残照,万点鸦栖。
40、花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞。
41、黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
42、尽日空濛无所见,雁行斜去字联联。
对牛弹琴诗词原文
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编精心整理的对牛弹琴诗词原文,希望对大家有所帮助!
【原文】
昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。
【注释】
1、昔:曾经
2、公明仪:春秋时人,曾子之弟子。曾参(音骖),字子舆。曾子,孔子之弟子。
3、为:给。
4、清角之操:这里指高深的曲子。
5、清角:古雅的曲调的`名称。
6、操:琴曲。
7、如故:像先前一样。
8、非:不是。
9、闻:听。
10、合:悦。
11、虻:吸血的苍蝇。
12、孤犊:离开母亲的小牛。
13、鸣:鸣叫声,作名词。
14、掉:摇动,摆动。
15、奋:竖起。
16、掉尾奋耳:甩动尾巴,支棱起耳朵。
17、蹀躞:迈小步来回走动。
【翻译】
公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲,可牛却依然像先前一样埋头吃草。原来,不是牛不要听,是曲调不入它的耳。于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,迈着小步来回走着。
【赏析】
后来人们根据这个故事,引申出“对牛弹琴”这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。另据一些养牛业人士的经验,牛在听了音乐后可获得一定的放松,对提高牛肉质量有利,看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段。
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