描写普罗米修斯的诗

普罗米修斯的评课稿

普罗米修斯的评课稿

　　稿件是指出版社、报刊编辑部等称作者交来的作品。下面和小编一起来看普罗米修斯的评课稿，希望有所帮助！

　　今天，邱多老师她给我们带来了《普罗米修斯》一课。《普罗米修斯》是四年级下册第八单元的课。学*这篇课文的目的，一是进一步学*把每部分内容连起来归纳课文主要内容的方法；二是激发学生读神话故事的兴趣。从邱多老师的教学目标和教学重难点中体现的非常明显，课堂有以下优点：

　　一、抓主要人物，理清脉络。

　　邱老师先直接导入引出“同学们，通过上节课的学*，我们知道这位给人类带来火种的神是——普罗米修斯，他冒着生命危险去太阳神阿波罗那里拿取火种，因此受到宙斯严厉的惩罚。”看似不经意的一句话，却体现了老师的智慧：使学生回忆已学的知识，激发学生学*神话故事的兴趣。课文中的人物不多，，在熟悉课文内容的基础上，把人物串起来就能说清课文的主要内容。利用人物之间的关系概括课文主要内容也是一种简便的好方法。在实际教学中，学生潜移默化的学会概括课文的主要内容。使文章内容更简练，线索更清晰，达到培养学生的抽象思维能力和概括能力的目的。

　　二、走进画面，感受痛苦

　　《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。“要珍视学生独特的感受，体验和理解。课文5～8小节是故事的发展，高潮和结局，为了让学生得到自主感悟，我先让学生自主尝试、合作探究，让学生找出普罗米修斯遭受痛苦的部分，边读边写**会。

　　画面一：铁环锁崖

　　1、提取文本语言，感受英雄壮举

　　细心体会重点句，在学*普罗米修斯铁环锁崖一部分时，有些词语是绝对不能错过的。比如“死死地”，我让学生感受地是“死死地”地锁是怎样地“锁”？“死死地”地锁之后，他还既不能怎样也不能怎样？锁住了什么锁不住的是什么？再比如“风吹雨淋”，从这个词中你又看到了怎样的普罗米修斯？教师留给学生足够的自读自悟的时间和空间，学生在读中感悟，让读成为通向作者心灵的桥梁。

　　2、个性解读语言，感受英雄壮举

　　在此基础上，师生再次走进文本进行个性化的解读。我充分运用多媒体展示画面，引导想象：选择其中的一个画面，用你手中的笔记录被死死锁住的普罗米修斯所承受的痛苦。（小练笔）

　　出示句式训练：

　　春天大雨滂沱，他____________________。

　　夏天烈日炎炎，他_______________________________。

　　秋天寒风呼啸，他_______________________________。

　　冬天大雪纷飞，他_______________________________……

　　抓住文本留有空白的有用资源，适时对学生进行语言文字训练，在训练中加深学生的体验，在多种形式的朗读中促进学生对普罗米修斯品质的进一步感悟。

　　画面二：鹫鹰啄食

　　1、调动生活体验，感受英雄壮举

　　我引导学生调动生活体验，回想自己小时候受过伤时的疼痛，然后引向普罗米修斯被鹫鹰啄食肝脏会是什么感受？

　　同时面对图画，教师是啊，忍受了一天的折磨，到了晚上，他的肝脏又重新长了起来，原以为痛苦就此过去，没想到我们又看到了那可怕的一幕：这时满怀悲痛的心情引导学生进行对课文内容的补白一天，两天过去了，鹫鹰在（ ），一个月、两个月过去了，鹫鹰在（ ），一年、十年过去了，鹫鹰还在（ ）……

　　然后启发学生深入探究究竟是什么在支撑着普罗米修斯绝不屈服？学生再次回到普罗米修斯的话，紧紧围绕这句话，层层推进的朗读训练让学生感悟普罗米修斯，感受他甘愿为人类牺牲自己的决心，帮助学生不断完善认识，从而让学生真正走进了文本，走进了人物内心。

　　2、语言表达转换，感受英雄壮举

　　当宙斯大发雷霆时，你仿佛看到了什么？听到了什么？当普罗米修斯经受折磨时，你又仿佛看到了什么？听到什么？让学生展开想象的翅膀，尽情的发挥，体会人物情感。在这里老师扮演宙斯的角色与普罗米修斯对话，这样丰富了学生的.语言，培养了语感，从而提高了学生的语文素养。如此反复体验，对文本的解读越多，对人物形象的领悟越深。

　　这样抓住文章的重点句子，句子中又抓住重点词语，有的放矢地引导学生自读自悟，摒弃繁琐的分析，取得的教学效果较好。因为让学生面对课文一遍一遍地读书，自感自悟，这种教学手段既简单，又增强了学生的自主精神和创造精神，有利于发展学生的个性。

　　三、通过想象，体悟精神。

　　在教学过程中，胡老师多次设计了关联词语填空练*，此刻普罗米修斯只要( )，就可以（ ），但是，他宁可（ ），也不( )。通过学生想象普罗米修斯遭受各种各样痛苦的画面以及普罗米修斯顽强忍受各种痛苦，不顾个人安危的画面，还有普罗米修斯心里所想的，进一步体会他的坚强、勇敢与献身精神。在教学普受到惩罚的时候，教师通过情境的创设让学生体会普的痛苦。例如：当烈日炎炎，太阳像火一样照在普的身上，他会怎么样？学生马上说：“他大汗淋漓，多么希望能有一片树荫呀!”当暴雨打在他身上，普罗米修斯会怎么样？学生说：“大雨像鞭子一样抽打在他身上。”接着教师继续创设情境，引导学生体会普除了受到肉体的折磨，还要经受心灵的煎熬，那就是孤独。通过情境的创设，学生真切的体会到普的痛苦，更进一步体会普为了人类甘愿受苦的献身精神。

　　课堂中的亮点很多，值得我们学*。当然，教学永远是一门有缺憾的艺术。也存在一些小小的不足，例如，在处理“决心、决定时”，提出的问题有点突兀，可以在朗读的基础上体会普坚定的信念，然后说说决心能换成决定吗？先让学生说说，再出示两个词语的概念，分清楚两词之间的区别，这样处理更好一点。

　　全文学*围绕普罗米修斯的话：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”

　　这句话的教学邱老师如果能够采用文本回读，在两个画面的学*中，这句话通过反复出现在学生耳畔，那么普罗米修斯为追求人类理想生活，而敢于反抗最高统治者，甚至牺牲一切的精神将会植根于学生的心间

　　学语文，语言永远是首要的。作者的灵感、激情、思想都融在语言中，语文还是拿着“语言”去影响学生情感、情趣、情操，积淀成学生的价值观人生观。邱老师在教学中能够立足于语言，从语言中读出形象，读出情感，读得语感，读懂怎样的情感用怎样的语言表达。这永远是语文课最真实最有效的追求。

普罗米修斯的人物形象介绍

普罗米修斯的人物形象介绍

　　普罗米修斯在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，是地母盖亚与天父乌拉赫斯之子伊阿佩托斯与克吕墨涅的儿子。以下是小编精心整理的普罗米修斯的人物形象介绍，希望能帮到大家了解！

　　普罗米修斯人物形象是怎样的?他乐于奉献，拥有崇高的品质。普罗米修斯是宙斯的堂兄弟，后来宙斯推翻上代的*，普罗米修斯支持了宙斯，这得到了宙斯的赏识。后来普罗米修斯创造了人类，他非常爱护这一群生命。但是宙斯想得却是怎样向人类榨取利益，两人之间有了冲突。

　　宙斯拒绝人类火，普罗米修斯偷偷地从太阳神那儿取得了火苗，并飞快地带向人间。在人间，普罗米修斯为了让人们更好的生存，教会了他们怎样用自己的智慧。人类把火好好地保存起来，学会了火的使用方法。宙斯看到人间燃起的一簇簇火光，觉得自己的尊严受到了挑衅，他派人将普罗米修斯抓到了高山上。囚于山上的普罗米修斯被剥光衣服，双手被铁链挂着，钉子刺穿了他的胸口，秃鹰每天都会来吃自己流出的血肉。宙斯为了要解恨，让普罗米修斯的血肉在被秃鹰吃完后又让它重新长出来。这样年复一年，日复一日，从来没有停息。火神曾经劝普罗米修斯认错，但是他坚决不肯，宁可接受这样的折磨。在几百年之后，终于有人将普罗米修斯解救了出来。宙斯认为普罗米修斯被解救是一件让他脸上无光的事，他不能让别人知道，所以让普罗米修斯带着铁环。普罗米修斯不怕痛苦的刑罚，因为这是他愿意做的，他愿意为了人类奉献他自己，他崇高的奉献精神让他得到了人类永远的爱戴。后来的人们根据普罗米修斯人物形象作了大量赞颂他的诗歌。

　　普罗米修斯的父亲是伊阿伯托斯。天神与地神之子，十二泰坦神之一。伊阿伯托斯在弟弟的带领下成功割掉了自己的父亲，推翻了父亲残暴的统治。伊阿伯托斯和其他几个兄弟一起构成了宇宙支柱，他支撑西边。伊阿伯托斯最小的'弟弟则继承了父亲地位，成为新一代的领袖。

　　可是伊阿伯托斯的侄子也推翻了他的父亲，伊阿伯托斯也受到了牵连，被囚禁在了地狱。最后又被赦免了。古希腊诗人认为伊阿伯托斯和他的兄弟们具有掌握万物的本事，建立了整个世界，他们是宇宙的保卫者。伊阿伯托斯也被视为是说话的神，掌握世上一切话语，真话谎言都被他记载。

　　关于用伊阿伯托斯的妻子有三种说法。一种认为是克吕墨涅，海洋女仙，姐妹众多。克吕墨涅的父亲是十二泰坦神老大，传闻她与不少神都有亲密关系，最著名的是她与太阳神的绯闻。第二种认为伊阿伯托斯的妻子是亚细亚。在第三种说法中认为真正的妻子是忒勒斯，她是伊阿伯托斯的妹妹，是正义的象征。

　　在三种说法中，伊阿伯托斯的妻子是克吕墨涅被大多数人认定是正确的。伊阿伯托斯和妻子一共生了四个孩子。英文中的伊阿伯托斯是用来表示距离土星周围的第十六卫星。在宙斯与泰坦神的战斗中，普罗米修斯没有站在父亲这一边，选择了奥林匹斯，因为上辈的统治实在是太残暴了。

　　现在应该了解普罗米修斯的父亲了吧。

　　普罗米修斯造人的故事是这样的。青天在上，厚土在下，鱼儿欢快地在水中游玩，鸟儿尽情地在空中飞舞，整个世界的动物数不清，但始终没有高级生命出现管理大地。这个时候，普罗米修斯出生了，长大后的他非常有慈爱之心。普罗米修斯知道泥土中蕴含天神的神力，他想要让这个世界出现有思想的生命。

　　普罗米修斯从奥利匹斯山来到河边，轻轻地从河岸捧起一片泥土，把少量的水浇在上面，制成泥巴。普罗米修斯按照自己的样子把泥巴捏成了一个男人，他看着这个小人非常的高兴，又制作了许多同样的人。可是在捏玩之后，普罗米修斯发现，这些人是死物，还不如草原上的动物。普罗米修斯陷入沉思，该怎样才能让这些泥人像他一样有思想。

　　普罗米修斯为了让这些泥人能够各有不同，提取了动物的不同性格特点。普罗米修斯从狮子身上讨来了勇敢与强势，在狗的身上要来了忠诚。不光是优点，普罗米修斯也提取了缺点，狐狸的奸邪，兔的软弱等。普罗米修斯把提取的性格特征不规则地吹进泥人的胸口。智慧女神看见了普罗米修斯的所作所为，大感震动，决定帮他一把。智慧女神把具备神力的气吹进泥人的口中，自此之后泥人真正成为了全新的生命个体。普罗米修斯还给人类准备了两只口袋，一只袋子放在人的前面，里面装的是其他人的恶性。剩下的那只口袋盛着自身的缺点，放在人的背面。所以人们总是能轻易发现别人的不足，对自己的劣根却丝毫没有发现。这就是普罗米修斯造人的传说。

《被缚的普罗米修斯》简介_名句名段摘抄赏析

《被缚的普罗米修斯》简介_名句名段摘抄赏析

　　世界经典名著【《被缚的普罗米修斯》简介】

　　《被缚的普罗米修斯》或译《普罗米修斯》，是古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯(公元前525—前458年)的经典悲剧，讲述的是普罗米修斯偷偷将火种送给人类，激怒众神之王宙斯，被钉在高加索的峭壁上受罚的故事。

　　一般认为它是《普罗米修斯》三部曲的第一部，第二部是《被释的普罗米修斯》，写宙斯与普罗米修斯和解，赫拉克勒斯把普罗米修斯释放。

　　第三部是《带火的普罗米修斯》，写雅典人崇拜恩神普罗米修斯，举行火炬*。

　　《被缚的普罗米修斯》剧情虽然简单，却有尖锐的戏剧冲突。剧中场面宏大、气氛庄严、风格夸饰，洋溢着浓郁的抒情气氛，具有早期希腊悲剧恢宏庄严的特征。

　　高尔基说普罗米修斯是“人类热爱的不朽形象”;别林斯基盛赞他“不畏权威、只认理智”的精神。《被缚的普罗米修斯》中高昂的战斗精神、纯净的人物形象蕴藏着惊人的精神净化力量，它使人超越日常庸碌生活.看到了圣洁理想的光辉。

　　世界经典名著【《被缚的普罗米修斯》微思想精读】名句名段摘抄赏析

　　站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。

　　我愿意和他一起忍受任何注定的苦难;我学会了憎恨叛徒，再也没有什么恶行比出卖朋友更使我恶心。

　　宙斯想消灭人类，唯有普罗米修斯敢于违背宙新的意愿，救人类免于死亡。他给人类希望，使人类不再担忧死亡;他把火送给人类，使人类学会各种技艺。他称自己是自觉自愿地这样做的，他谴责宙斯专横。

　　普罗米修斯非常乐意帮助他们，便担当起了他们的老师。他们从他那里学会了计数和写字。他们在他的指导下，观察日月星辰的运行，建造房屋.使用牛马耕种田地。通过勤劳的双手，他们造出帆船在海上航行。他向他们指明地下的宝藏，他们找到了金银和铜铁。他们根据他的指导，尝试着制造各种各样的药物，利用油和酒来治疗疾病和伤口。

　　普罗米修斯告诉长河神的女儿们，是他让人类具有了智慧，获得了思想.为人类发明了文字、字母，教会人类驯养家畜、驾船航行、使用药物、理解预言、利用矿藏，使人类过上了舒适的生活。

　　你说话多么漂亮，多么傲慢，不愧为众神的小厮。你们还很年轻，才得势不久，就以为你们可以住在那安乐的卫城上吗?难道我没有看见两个君王从那上面被推翻吗?我还要看见第三个君王，当今的主子，很快就会不体面地被推翻。

　　你以为我会惧怕这些新得势的神，会向他们屈服吗?我才不怕呢，绝对不怕。( . 整理)快顺着原路滚回去吧;因为你问也问不出什么来。

　　宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后一物——火。

　　但是机智的普罗米修斯马上就想到了补救的办法。他折下一根长长的茴香枝，带着它来到天上。当太阳神驾驶烈焰熊熊的太阳车从空中经过时.普罗米修斯把茴香枝伸到火焰里引着，然后举着这燃烧的火种迅速降落到大地上。在那里，他用火种点燃了第一堆木柴，大火燃烧起来，火光直冲云霄。

　　不幸的普罗米修斯被缚在陡峭的悬崖上，笔直地吊在那里，永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，因为他的双手、胳膊、肩膀和两条腿都被铁链牢牢地缚住，起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥渴、炎热、寒冷、风吹和雨淋……

　　除此之外，宙斯还派他的神鹰每天去啄食被缚者的肝脏。但被吃掉的肝脏随即又会长出来。就这样，日复一日，年复一年，普罗米修斯为了人类的幸福，长期地忍受着难以描述的痛苦和折磨。

　　为了*息宙新的怒气，赫拉克勒斯把马人喀戎带来做了普罗米修新的替身。喀戎被赫拉克勒新的毒箭误伤，伤口始终不念，疼痛难忍，但他情愿牺牲自己，也要把自己永生的权利让给普罗米修斯。

浅谈《米洛斯的阿芙罗底德》之艺术美的论文

浅谈《米洛斯的阿芙罗底德》之艺术美的论文

　　在社会的各个领域，大家都尝试过写论文吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的浅谈《米洛斯的阿芙罗底德》之艺术美的论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　古希腊的地理范围， 包括了爱琴海中数百个大小岛屿，气候宜人的爱琴海，把希腊人陶冶得充满浪漫气质，从而创造了古老而丰富的希腊神话。马克思曾经说过：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，并且是它的土壤”，现存的希腊雕刻艺术，很大一部分表现的是希腊神话题材，在古代希腊人的观念里“神人同形同性”，神只不过比现实中的人更完美，更充满活力罢了。尤其有趣的是，在希腊神话里，神和人是共存的，常常相互交往和通婚，产生了“神人同源”的境界。希腊艺术家往往是以人的面貌来创造神，赋予神以人的体魄和人的思想感情的。在希腊神话世界里，代表爱与美的女神叫阿芙罗底德。

　　在希腊化时期，表现女性的雕塑作品很多，特别是对阿芙罗底德的表现更是层出不穷，在雕刻作品中，最理想的是1820 年在爱琴海的米洛斯岛上发现的希腊化时期(公元前4 世纪-公元1 世纪)的雕像。给人以含蓄、耐人寻味的美感， 几乎使一切表现女性人体美的雕塑相形见绌;这尊雕像好像是被处理成被爱抚的样子，但女神没有丝毫的娇艳神情，只有纯洁与典雅;她那庄重、崇高而优美的姿态，面部表情宁静、肃穆，有一种矜持而智慧的感觉。女神上身是裸露着的，但不失端庄典雅，她虽然没有双臂，但依然亭亭玉立。宁静的沉思，庄重的妩媚，这位人间难觅的美神集中了人间女子的一切美质， 将古典艺术的和谐理想推到一个新的境界。在这件作品中，融合了优美与崇高两种艺术风格， 是写实美与理想美完美结合的典范。“米洛斯的阿芙罗底德”也叫“断臂的维纳斯”。本文主要从阿芙罗底德的曲线美、残缺美、比例美及艺术魅力来分析其艺术美。

　　一、《米洛斯的阿芙罗底德》的发现

　　《米洛斯的阿芙罗底德》于1820 年在米洛斯岛发现而得名。又因发现她时双臂是断的，故又称为“断臂的阿芙罗底德”。作品的发现者为米洛斯岛上的一个名叫吉尔厥士的农民，他在一座古墓旁整地时挖掘到的。当时雕像已断成数块， 农夫已懂得这是很值钱的东西， 立刻将其埋原，随后报告了在岛上的法国领事。领事付了定金，并通知当时在君士坦丁堡的法国大使。与此同时，在爱琴海搞测量的一位名叫鸠尔·丢孟·都尔维尔的希腊艺术爱好者法国海军士官也关注了此事，他看了这些雕像块片后，认为这些快片应该是一个整体，并断定就是维纳斯的雕像。他告诉农夫说是法国决定把她买下，不必再到处声张了。然后赶到君士坦丁堡，向大使陈述了此事，大使派专人前去交易。可岛上的长老出于对本岛的利益从中插手，命农夫将雕像卖给在土耳其任职的.一位希腊大官， 当法国人赶到岛上时雕像已在装船，在这种情况下，双方想用武力来解决此事，爱琴海上战云密布，最后，一场暴风解了围。雕像顺利运抵巴黎，献给了国王路易十八，她便成为法国国家财产，后来路易十八交给了卢浮宫，至今仍为卢浮宫的镇馆之宝。

　　这件作品可以说是雕刻上的杰作，极具体积空间感。从对人体的处理、心灵神韵看， 认为是希腊化时期的作品，人体的双臂折断了，许多雕塑家加以补全，可没有一个是使人满意的，反而觉得现在的“缺”才是“完整”的，不合适的“补全”只能使作品失去应有的光环。

　　二、《米洛斯的阿芙罗底德》的形体美

　　《米洛斯的阿芙罗底德》的形体美可以在“S”的曲线美和黄金分割的比例美上体现出来。《米洛斯的阿芙罗底德》雕塑是由两块大理石刻成，女神的整个身体微微呈扭转的姿势，上半身裸露，用衣裙遮挡着的下半身使袒露的上半身显得更加秀美， 变化的裙褶使身体起伏的线条形成明显的节奏，衬托出躯干圆润、肌肤细腻感。丰满、匀称的修长身材，在轻松、温柔的姿态中呈现出“S”形的曲线美。曲线给人的感觉是运动变化的、柔和的，且带有韵律感。这件雕塑正是这样的处理，使阿芙罗底德更加和谐、迷人。

　　《米洛斯的阿芙罗底德》雕像中女神的整个比例是1:7的比例，1:7 的比例是指以**的头部作为基本标准，整个身高是7 个或者7 个半头长， 这是造型艺术中人体最标准的比例，也是造型艺术中的一种分割法则，称为黄金分割率，简称黄金率。它的比值约为1.618:1 或1:0.618，被称为黄金比。

　　三、《米洛斯的阿芙罗底德》的残缺美

　　《米洛斯的阿芙罗底德》这件作品因为是断臂的，所以又称为“断臂的维纳斯”。残缺是一种美，但并不是所有的残缺都是美的。残缺是美的一种表现形式，是美的个性化的体现，而并非简单的复制。断臂的维纳斯之所以被称之为“残缺美”的代表，是因为断臂的维纳斯的残缺美不单是表现在外在的形体上，也不仅仅是残缺本身，而是在残缺形式的无限艺术空间。

　　《米洛斯的阿芙罗底德》由若干块断片经过精心的接合加工后而公诸于世，但人体的双臂仍然没有，许多雕刻家加以补全，但是没有一个是使人满意的，反而觉得作品现在的“缺”正是艺术的“完整”，不合适的“补全”只会使作品失去应有的光环。雕像右方的臀部上填嵌着另一种石块，两肘是另外加上去的，但只发现左碗的上部和拿着苹果的手的部分，手法上不及身体部分的纯熟，衣纹的处理比人体差，背部尚未完成，可能是早已折断，有人加上去的。下面台座前的铭文为：“美安德罗河畔安屈克亚的亚历山德罗斯作此”。这座雕像的制作年代一直有争论，但作者是无疑的了。可惜这个有铭文的台座在1821 年由米洛斯岛送往巴黎的途中遗失了，实证没有了，学者们仍在考证着、争论着，但不论这件作品有多少议论之处，都无法使它失去早已存在的美的光辉。带铭文的台座和持苹果的手臂被专家鉴定为与雕像本身是没有关系的，推测是后来加上去的， 由此可判断出双臂在罗马时就已经失去了。为此，雕像以“断臂的维纳斯”著称于世也是这个原因。与此同时， 修复雕像作品的双臂也就成了艺术家们、历史家们最神秘、最感兴趣的活动。失去双臂的维纳斯给人无尽的想象，我们设想一下：断臂前的维纳斯是怎样的一个形象呢? 她的手中是否像德国考古学家阿道尔夫·富尔托温古拉想的那样，左手拿苹果，手臂搭在木台上，右手紧贴腰布那样呢? 又或者像英国雕刻家拜尔的两手拿着胜利的花环、瑞士盖伊凯尔·撒罗蒙的右手拿着鸽子， 左手拿着苹果、波兰解剖学家哈塞尔的正要投入水中，右手抓住正在下滑的腰布，左手抚着发束呢? 又或者像德国雕刻家茨尔·斯特拉塞的是否是站在情人战神马尔斯的身边，右手握着马尔斯的右腕，左手轻轻地搭在马尔斯的左肩上呢? 等等，这些画面都可以浮现在我们脑海里，给我们无尽的想象。可是，只要有一种可能出现，就会有相应反驳的理由。最后，得出的结论是保持断臂，只有保持作品失去双臂的形象才是最完美的。在审美观上其魅力也是不可企及的，她可以提升出一种更高的境界，让人们认识人自身美的奇妙的结构，诱发对美的理想。

　　手是人同世界、同他人、同自己进行千变万化交涉的手段，没有了手，使审美主体与审美对象之间的关系有了多种多样的可能。维纳斯那失去的双臂正浓浓散发出一种难以准确描绘的神秘气氛，又或者说是正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦， 她为了更加秀丽迷人，必须失去双臂。这就是维纳斯给人们的一种残缺之美。

　　四、《米洛斯的阿芙罗底德》的艺术魅力

　　“米洛斯的阿芙罗底德”和“胜利女神”“蒙娜丽莎”被称为卢浮宫的镇宫三宝。阿芙罗底德是古希腊神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊雕塑艺术的源泉是根据古希腊悠久的神话传说而创造出来的， 希腊神话反应的是希腊人对自然和社会的美丽幻想， 希腊的人们相信神和人的形体与性格是相同的， 因此他们参照人的形象来雕塑神的形象， 阿芙罗底德就是他们心中神的形象。

　　《米洛斯的阿芙罗底德》这尊雕像是用两块大理石合雕而成的，接缝处在裸露的躯干与衣服的交接处。雕像裸露的上半身与覆盖着衣褶的下半身结合得十分自然，并形成了巧妙的对比。不但显示出女神的健壮丰满， 而且又使得整座雕像稳定又富有变化。这尊雕像作品被公认为古希腊女神雕像中最完美的人体典范作品。维纳斯女神的身材端庄秀丽， 肌肤丰腴，美丽的面庞呈椭圆型。希腊式挺直的鼻梁，*坦的前额，丰满的下巴;*静的面容，流露出古希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统;微微扭转的姿态，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态;富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力，洋溢着青春的活力和朴实雅致的美，给人以纯洁、崇高的感觉。作品中阿芙罗底德女神的腿被衣褶覆盖着，这衣褶极富表现力，使女神身体更有韵律感。露出的脚趾，显得厚重稳定，更好的衬托出了上身的秀美。女神的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，像一座纪念碑。她又是那样优美，流露出女性最的柔美和妩媚。它给人的感觉非常轻松，她的嘴角微微向上略带笑容，含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。使人们感受到女神的心情非常*静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。尤其令人惊奇的是虽然她的双臂已经残断，但一点也不影响她那栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感，就如特意不要那手臂一样。以至于雕刻家们在竞相制作复原双臂的复制品后， 都有不足之感，反而觉得加手臂有一种画蛇添足的感觉。“米洛斯的阿芙罗底德”正是因为这残缺的断臂，更能诱发出人们的美好想象，增强了作品的欣赏价值。

　　《米洛斯的阿芙罗底德》这尊雕像采用了简洁的艺术处理手法，而没有追求纤小细腻的体态，体现出了人体的青春、思想和内心所蕴含的美德。雕像无论从哪一个角度欣赏，都能发现它独特的美，这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的“感官美”，而是体现出古典主义的理想美与写实美的完美结合。雕塑家不仅仅准确地塑造出符合希腊人审美观念的爱神、美神形象，而且赋予了她超越现实的高贵、圣洁之美。

形容普罗旺斯句子

1.普罗旺斯的唯美浪漫!薰衣草那紫色的神秘让你们的爱情在这个特殊的日子里长长久久!只要你转就会与你心爱的人幸福快乐。

2.普罗旺斯的唯美浪漫！薰衣草那紫色的神秘让你们的爱情在这个特殊的日子里长长久久！只要你转，就会与你心爱的人幸福快乐……

3.普罗旺斯的夜晚在薰衣草的枝梢悬挂，暖月如斯，月光之下，薰衣草用最慷慨的身姿婀娜着月光的色彩，一瞥一笑，绘出繁琐精细的模样，黯淡着月光，勾勒出一种浪漫的特质。夜色笼罩，静守着一夜的温馨，执着幻想着斑驳已久的传说。辗转于现实与梦幻的边缘，改写着属于她的故事，那是份愁肠婉转的爱情故事。

4.薰衣草快开花了，待在薰衣草花房里，往事像一阵阵的微风，轻轻的扑面而来每当风起的时候，薰衣草的味道总会飘*我的身边，让我知道，你没有离开过我。或许迷恋那淡淡紫，是为了找到一丝你的味道。

5.一条古舟，一把木浆，以一种最为原始的姿态游弋于隆河之上，木浆拨弄着微漾的河水，敛起层层涟漪。普罗旺斯的记忆寻着清波旋起水中，曾经，上帝将一汪留恋投掷于法国东南一隅，成就了现在的普罗旺斯。仿佛，自她诞生之日起，就以一种神秘的存在保藏着上帝的思念。直到有一天梅尔突然到访，这片净土才以《普罗旺斯的一年》惊艳于世。

6.普罗旺斯的深冬，弥漫着一种奇异的虚幻气氛。沉寂混合空旷，让人生出与世隔绝之感，好像超脱于凡俗之上。

7.在我的印象里，有这样一抹能够让我*静，让我没有烦恼疲惫的色彩――薰衣草色。在这种既高雅又不失朴素的彩霞之中，常常让我驻足痴望。我常常在幻想，假如我能够在一片薰衣草花田里，坐在藤木秋千上。一边喝着香醇的奶茶，一边心*气和的欣赏着这片花田。感受微风拂过花田之后的清新香气，体会大自然的神奇与奥秘。

8.熏衣草六月份开花，成株是可高达公分，每当花开风吹起时，一整片熏衣草田宛如深紫色的波浪层层迭迭的上下起伏，非常美丽!

9.春雨之后是倍加灿烂热烈的阳光，不经意间发现，蕙状花茎上竟然又冒出了紫蓝色花朵，比初开的颜色更加沉着悠远，显示着丰盈和成熟的质地，那些抗争的生命，灵魂和诗歌一样美丽。我敏感的鼻子还闻到了夹杂着药香的气味，似曾相识源于薰香的味道！却是天然的，若有若无的淡香。它是医人的草。一盆默默开放的薰衣草能够安抚心灵。

10.普罗旺斯的唯美浪漫!薰衣草那紫色的神秘让你们的爱情在这个特殊的日子里长长久久!只要你转，就会与你心爱的人幸福快乐。

11.他很少走出过法国的普罗旺斯省，因此他作品中的地方知识和方言对翻译者而言是个考验。

12.有风吹过，离花香不远的地方，心灵的灵魂天堂，有一种花，是纯纯的紫，它在朝阳的柔和光下，它在衣衫翩翩的舞者，它的美在蓝蓝的天空中触及白云之唇，它的招摇把画家和诗人至善至美*间仙境，它的紫色波动如海洋里掀起一层又一层紫色的浪。追寻那抹淡淡的身影，我想起了薰衣草。想起法国的普罗旺斯，在 夏天 ，在世间万物的陪同下，有那么一片大大的薰衣草园，美的惊心动魄。

13.在那遥远的普罗旺斯，盛开着一片片紫色的浪漫，漫山遍野紫雾般的薰衣草花田，点点碎碎的紫，缓缓汇成紫色的河流，那是带有蓝色的紫色织成梦幻的霓裳，整个山脉染上了紫色的云霞，除了花朵还是花朵，除了芳香还是芳香，一种纯粹的浪漫和诗意，它是神秘悠远的梦境，是熏衣草点燃的童话王国，是你的世界。

14.法国人之所以浪漫是因为它有普罗旺斯。普罗旺斯的天空蓝得通透明澈，空气像新鲜的冰镇柠檬水，沁入肺里。七八月间薰衣草迎风绽放，浓艳色彩装饰翠绿的山谷，仿佛穿上紫色外套。薰衣草在风中摇曳，微辛辣香味混杂青草芬芳，交织成法国南部最特有的气息。

15.普罗旺斯的八月，是薰衣草绚烂的季节，微风中的你和我，共同享受着施米雅娜阳光的柔和 ，清香弥漫在普罗旺斯的每一个角落，浪漫萦绕在芙兰西尔盛开的田野，听一曲流传已久的赛尔轻音

16.我们享受着慢慢改造家居环境的过程，让身边的一切都契合我们的生活方式。我们需要设计花园，栽种花花草草，修建滚球场；我们还得学*法语，而且还有那么多村落葡萄园和集市等着我们去猎奇寻趣。时间转瞬即逝，我们根本无暇分心，可偏偏就有意想不到的事情来烦扰，上个星期就几乎被这类小插曲占满了。

弗罗斯特的诗集创作

弗罗斯特的诗集创作

　　在学*、工作乃至生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编精心整理的弗罗斯特的诗集创作，欢迎大家分享。

　　他的第一本诗集，一个男孩的意志，在1913。虽然出生在美国的三藩，他来自一个新英格兰的家庭，当他十岁的时候他就回来了。像许多其他作家一样，他有一个简短困难的大学，然后通过尝试不同的工作支持自己。然而，他被带到一个农场，他喜欢农业。最重要的是，他喜欢写作，但他不能通过写作来支持自己。他三十多岁的他移居到英国，在那里他制作了他的第一本书。

　　在一次世界大战的爆发，霜回到农业在新罕布什尔州。从那时起，虽然他在其他地方做了许多旅行，他认为这个农场是他的家和农业活动成为他的诗歌的重点。

　　弗罗斯特的诗句（诗，诗体）是一个伟大的`传统的一部分，由罗马诗人维吉尔形，其诗歌主要是关于农业。然而，虽然他在他的诗歌中使用的农场的情况下，他给了他们一个广泛的应用。他会写踩耙（耙子）和描述的感觉，当它击中了他，但他用事件来展示生活给我们的教训。

　　诗歌中的一些人才是早期使用的，但不是霜冻的。他继续出版了五十年的诗歌。他达到了他在第二次世界大战后受欢迎的高度。如果美国在第二十世纪有一个民族诗人，那是霜。他被选去读一读他的诗在就职（就职典礼）的已故总统甘乃迪首次获此殊荣的诗人。

索罗斯名言

　　索罗斯名言

　　1、在资本市场获利，回报率只是一个符号，而构成这个符号的不只是智慧和实力，更重要的是勇气和信心。

　　2、经济历史是由一幕幕的插曲构成他们都奠基于谬误与谎言，而不是真理，这是赚大钱的途径，我们仅需要辨别前提为错误的趋势，顺势操作，并在他被拆穿以前提早脱身。

　　3、股市通常是不可信赖的，因而，如果在华东街地区你跟曾别人赶时髦，那么，你的股票经营注定是十分惨淡的。

　　4、在股票市场上，寻求别人还没有意识到的突变。

　　5、股市通常是不可信赖的，因而，如果在华东街地区你跟着别人赶时髦，那么，你的股票经营注定是十分惨淡的。

　　6、市场参与者不仅在操作中带有偏见，而且这种偏见影响了事件的发展过程。市场价格是不正确的，因为它们忽略了将来发展的可能和即将带来的影响。

　　7、身在市场，你就得准备忍受痛苦。

　　8、我的特别之处就是我没有特别的投资风格。更加准确地说，我在不断地改变自己的风格来适应不同的条件。我不是根据现有的规律出牌，而是在游戏规则中寻求改变。

　　9、我不愿意花很多时间和股票市场的人们在一起，我觉得他们讨厌，和知识分子在一起比和商人在一起感觉要舒服得多。

　　10、如果你没有做好承受痛苦的准备，那就离开吧，别指望会成为常胜将军，要想成功，必须冷酷！

　　11、操作就像动物世界的森林法则，专门攻击弱者，这种做法往往能够百发百中。

　　12、柏荣，你的问题就在于：你每天都去上班，并且你认为，既然我来上班了，就应该做点事情。我并不是每天去上班。我只有感觉到必要的时候才去上班……并且这一天我真的要做一些事情。而你去上班并且每天都做一些事情，这样你就意识不到有什么特别的一天。

　　13、如果操作过量，即使对市场判断正确，仍会一败涂地。

　　14、没有风险就不能称之为事业，但重要的是要知道什么地方有风险，给自己留有出路和活路。

　　15、如果你经营状况欠佳，那么，第一步你要减少投入，但不要收回资金。当你重新投入的时候，一开始投入数量要校。

　　16、要想获得成功，必须要有充足的自由时间。

　　17、承担风险，无可指责，但同时记住千万不能孤注一掷！当有机会获利时，千万不要畏缩不前。

　　18、最重要的是人品。金融投机需要冒很大的风险，而不道德的人不愿承担风险。这样的人不适宜从事高风险的投机事业。

　　19、比起开发不存在的新资源，有效地利用已有的资源要容易得多。

　　20、我已经和公司打成一片。它以我为生，我也和它生活在一起，日夜形影不离……它是我的情人。我害怕失去它也担心失败，并尽量避免失误。这是一种悲惨的生活。

　　21、从根本上说，我们对于世界的所有观点，在一定程度上是有缺陷的，被歪曲了的。

　　22、很多年我都拒绝把它（投资）作为我的职业。它是达到目的的手段。现在，我很乐意去接受——事实上，这就是我一辈子的事业。

　　23、我必须改变人们对我的看法，因为我不想仅仅是一名富翁，我有东西要说，我想让*听到我的声音。

　　24、当你对一笔交易有把握时，给对方致命一击，即做对还不够，要尽可能多地获取。

　　25、傻瓜和他的钱到什么地方都受欢迎。

　　26、我认为我不是一名商人，我投资别人经营的商业，因此我是一位名符其实的评论家，在某种程度上你们可称我是世界上薪水最高的评论家。

　　27、我什么都不害怕，不害怕丢钱，但我害怕不确定性。

　　28、市场价格一般都是错误的，因为它们提供的不是关于将来的理性观点，而是带有偏见的观点。

　　29、如果你的投资运行良好，那么，跟着感觉走，并且把你所有的资产投入进去。

　　30、人们认为我不会出错，这完全是一种误解。我坦率他说，对任何事情，我和其他人犯同样多的错误。不过，我的超人之处在于我能认识自己的错误。这便是成功的秘密。我的洞察力关键是在于，认识到了人类思想内在的错误。

　　31、当我们认识到犯错是人的本性的时候，就不应该为自己的错误感到羞耻，而应该为自己不改正错误感到羞耻。

　　32、我变得富有只是因为能发现自己的错误，我能生存下来是通过认识自己的错误。

　　33、任何从事冒险业务却不能面对后果的人，都不是好手。在团队里，投资作风可以完全不同，但人品一定要可靠。

　　34、经济史是一部基于假相和谎言的连续剧，经济史的演绎从不基于真实的剧本，但它铺*了累积巨额财富的道路。做法就是认清其假相，投入其中，在假相被公众认识之前退出游戏。

　　35、我的基金已变得如此庞大，以致于如果我不花些钱的话，它就没什么意义了。而且似乎挣钱比花钱还容易点，我看起来在挣钱方面而不是在作出正确的用钱决定方面更具才华。

　　36、洞察行业先机，见人所未见，是最大的秘诀。

　　37、我生来一贫如洗。但决不能死时仍旧贫困潦倒。

　　38、最难的是判断什么级别的风险是安全的。

　　39、不知道未来会发生什么并不可怕，可怕的是不知道发生什么时该如何应对。

　　40、金融市场一般是不可预测的。所以人们要准备不同的可能结果。如果你能预测将会发生什么，那倒是与我看市场的方式相矛盾。

埃斯库罗斯名言

　　埃斯库罗斯名言

　　1、胆怯之心随着时间的消失而消失——埃斯库罗斯

　　2、床，温暖的床，它能神奇般地把疲劳驱除干净——埃斯库罗斯

　　3、没有人能*安无事度过一生。——埃斯库罗斯

　　4、需要的力量是无法抗拒的——埃斯库罗斯

　　5、艺术的力量远比需要弱小——埃斯库罗斯

　　6、人不应该有高傲之心，高傲会开花，结成破灭之果。在收获的季节，会得到止不住的眼泪。——埃斯库罗斯

索罗斯的话

1、身在市场，你就得准备忍受痛苦。

2、有能力做正确的事情是少数人拥有的特权。

3、要想获得成功，必须要有充足的自由时间。

4、在股票市场上，寻求别人还没有意识到的突变。

5、我生来一贫如洗，但决不能死时仍旧贫困潦倒！

6、冒险没有关系，但当承担风险时，不要赌上全部财产。

7、我生来一贫如洗。但决不能死时仍旧贫困潦倒。

8、即使不能满足这种利益，也比压根儿不去尝试要好得多。

9、生命总是迸发于混乱的边缘，所以，在混乱的状况中生存是我最擅长的。

10、股票价格取决于基本趋势和主流偏向，这两者反过来受股票价格的影响。

11、炒作就像动物世界的森林法则，专门攻击弱者，这种做法往往能够百发百中。

12、我生来一贫如洗。但决不能死时仍旧贫困潦倒。挂在办公室的墙壁上。

13、如果你的投资运行良好，那么，跟着感觉走，并且把你所有的资产投入进去。

14、凡事总是盛极而衰，重要的是认清趋势转变，要点在于找出转折点。

15、不知道未来会发生什么并不可怕，可怕的是不知道如果发生什么就该如何应对。

16、人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。

17、我意识到，即使意味着打败仗，我也必须采取一些行动，而且我已经做好了准备。

18、重要的不是你的判断是错还是对，而是在你正确的时候要最大限度地发挥出你的力量来！

19、如果你没有做好承受痛苦的准备，那就离开吧。别指望会成为常胜将军，要想成功，必须冷酷！

20、我必须改变人们对我的看法，因为我不想仅仅是一名富翁，我有东西要说，我想让**听到我的声音。

21、股市通常是不可信赖的，因而，如果在华东街地区你跟曾别人赶时髦，那么，你的股票经营注定是十分惨淡的。

22、如果你经营状况欠佳，那么，第一步你要减少投入，但不要收回资金。当你重新投入的时候，一开始投入数量要小。

23、我不愿意花很多时间和股票市场的人们在一起，我觉得他们讨厌，和知识分子在一起比和商人在一起感觉要舒服得多。

24、很多年我都拒绝把它（投资）作为我的职业。它是达到目的的手段。现在，我很乐意去接受——事实上，这就是我一辈子的事业。

25、一位真正优秀的投资者，不在于他是否永远是市场中的赢家，而在于他是否有勇气，从每一次的失败中站起来，并且变得更加强大！

26、世界经济史是一部基于假象和谎言的连续剧。要获得财富，做法就是认清其假象，投入其中，然后在假象被公众认识之前退出游戏。

27、我认为我不是一名商人，我投资别人经营的商业，因此我是一位名符其实的评论家，在某种程度上你们可称我是世界上薪水最高的评论家。

28、理性行为虽然紧紧是理想状况，意料之外的结果随时出现，无法有完美的认识，但是追求知识越完美不仅对结果有益，也符合人的求知欲望。

29、我已经和公司打成一片。它以我为生，我也和它生活在一起，日夜形影不离，它是我的情人。我害怕失去它也担心做失败，并尽量避免失误。这是一种悲惨的生活。

30、经济历史是由一幕幕的插曲构成他们都奠基于谬误与谎言，而不是真理，这是赚大钱的途径，我们仅需要辨别前提为错误的趋势，顺势操作，并在他被拆穿以前提早脱身。

31、我的基金已变得如此庞大，以致于如果我不花些钱的话，它就没什么意义了。而且似乎挣钱比花钱还容易点，我看起来往挣钱方面而不是在作出正确的用钱决定方面更具才华。

32、经济史是一部基于假相和谎言的连续剧，经济史的演绎从不基于真实的剧本，但它铺*了累积巨额财富的道路。做法就是认清其假相，投入其中，在假相被公众认识之前退出游戏。

亚米契斯名言

亚米契斯名言

1、不要让嫉妒的蛇钻进你的心里，这条蛇会腐蚀你的头脑，毁坏你的心灵的。——亚米契斯

2、要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与*静。——亚米契斯