描写罗浮山诗词

罗浮山风景名胜区好不好玩

罗浮山风景名胜区好不好玩

　　罗浮山，是*十大道教名山之一，山势雄浑，风光秀丽，四季气候宜人。大小432座山峰，峭壁危崖，980多道瀑布流泉，“山山瀑布，处处流泉”。千万不要来罗浮山，你会恋上这里！依依不舍！以下是小编帮大家整理的罗浮山风景名胜区好不好玩，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

　　随着旭日发出的一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。

　　放眼望去，白云*铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端，*处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。

　　狮子峰，位于冲虚古观的右侧，从远处看，此峰有如威猛的雄狮在蹲伏，伺机扑跃，因此叫狮子峰。据传唐朝天宝初年，麻姑仙人曾降临此山。由于这个传说，所以狮子峰历来被视为是神仙的云游之地。

　　飞来石，地处一定斜度的石崖旁，石头上大下尖，耸立的姿势显得特别险竣！曾有不少游客看过之后，都担心这块石头会滚下来。然而，它已在风雨中经历了漫长的岁月，经过无数游客的攀爬，仍一直巍然不动。

　　瀑布6米落差，潭深5—6米，水清见底，石壁上冲出石舂深坑。瀑布在浮山东北，其东石壁有道士黎应钟所题的'“艮泉”石刻。

　　黄仙黄仙古洞瀑布位于博罗县罗浮山黄仙古洞景区。黄仙古洞有着独特的景观，其茶山幽谷至今人迹罕至，仍保留着少有的原始生态风貌，其峡谷、深涧、飞瀑流泉、峭壁摩天、古木遮日、野藤空悬，如世外洞天。

　　白莲湖位于朱明洞景区中心，因往昔遍植青莲而得名。据史料记载：明朝祝枝山曾记述白莲湖的白莲“千万计，花过巨，中大如盖，微风吹之，撼撼如玉石切磋之音”。湖中建有湖心桥和湖心亭，现湖内有锦鲤四万多条，使游人在此娱乐、放生、观景的理想之地。

　　会仙桥位于白莲湖边，是座单拱石桥，相传苏东坡在此巧遇仙人。桥宽2.9米，高3米，桥面为青麻石条砌成，柱头均雕有花纹承四方体，栏板高52厘米，桥板正中刻有“会仙桥”三字，是台湾著名爱国诗人丘逢甲于清宣统三年所书。

　　黄龙观位于罗浮山西南麓，玉女峰下的黄龙洞中，是罗浮山著名的十八洞天奇景之一。是罗浮山现存寺观中，建筑规模很宏伟的宫观。也是华南一带道教全真龙门派，宗教文化氛围很浓的主要道观之一。

　　华首寺也叫华首台，它位于罗浮山的西南面，距今已有1200多年的历史。据说当年有500真人汇集此地而得名于华首寺，明万历年间，罗浮山香火旺盛，有十八寺，而华首寺被列为“美丽禅林”。

罗浮山上的千脚虫随笔

罗浮山上的千脚虫随笔

　　在日复一日的学*、工作生活中，大家都看到过不少让自己印象深刻的随笔吧？随笔通常作者通过修辞手法曲折传达自己的见解和情感的一种文体。日常生活中最常见的随笔有哪些呢？以下是小编整理的罗浮山上的千脚虫随笔，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　这次局新闻中心举办期刊新闻培训班，我有幸第二次被单位推选去绵阳安县罗浮山培训中心学*，第一次学*是今年四月的视频新闻培训班。年轻人应该珍惜每一次学*的机会，这是我们单位领导临行前的嘱咐，不敢辜负领导的期望，抱着虔诚之心再一次踏上了学*的路程。

　　抵达罗浮山后，一切安顿就绪，和同事闲聊于寝室。同事提议说晚饭后想去山上转转，主要想去找找千脚虫，其它地方都没有这类虫，只在罗浮山上见过。千脚虫？这对于从小就生活在被钢筋混泥土包围的城市里的我来说，可谓是相当陌生，听着这名字都感觉到毛骨悚然、不寒而栗。人往往就那样，对越是新鲜、刺激的事物就越能表现出好奇的欲望，“不识庐山真面目，只缘身在此山中！”这让我对千脚虫多了一分期待。

　　晚饭后同事们相约培训中心大门，一起漫步在罗浮山下的道路上。夏秋之交是一年丰收季，听着荷塘的蛙鸣，望着天边的霞光，脑海顿时浮现出一片硕果累累的景象。不一会儿我们便来到了山脚下，在这天然氧吧尽情的呼吸着，此时摒弃一切的烦恼，忘我地享受着这闲暇时光。

　　“注意脚下！”同事大叫一声，一条约莫十公分长的“毛毛虫”在我脚边蠕动着，我立马就石化了一秒钟，随即身体又像是触电般弹开了一米之远，在同事们的嘲笑声中我满脸通红地感觉自己弱爆了，原来我在灵魂深处对这类节肢动物是如此的恐惧，这恐怕就是网络传言的密集恐惧症吧。

　　我惊魂未定地看着爬行的它，背部红褐色，脚下密密麻麻的长满了类似触须一样的东西，乍眼看像是一条蜈蚣，但是又不像蜈蚣那样是“扁”的，而它算是一个“椭圆体”，不看它的'外表，发现它肉肉的慢慢的爬着还挺可爱，随即反映过来，这应该就是同事口中所说的千脚虫吧。仔细看看路上，还有很多这样的千脚虫，有在远处“闲庭信步”的，有在我们附*一动不动装“死”的，还有只顾着看美景不顾看脚下被踩成“一滩烂泥”的。于是乎一路上我们都非常谨慎，时不时地看看脚下，生怕踩着它，粘在脚上非常恶心不说，如果是益虫破坏生态就不好了。

　　回到寝室，为了搞清楚千脚虫到底是益虫还是害虫，我上网查了查它的资料，千脚虫学名马陆（Millipede），又称千足虫、千脚虫，倍足纲节肢动物，陆生。身体有多节，头部有触角，生活在潮湿地方，大多以枯枝落叶为食。有时会啃食植物幼苗，因此可能会被认为是害虫。部分种类遇袭击即假死片刻（把自己蜷缩起来）。马陆味臭，令鸟兽都不爱吃。马陆体内有一种药物，可以起到驱蚊作用。马陆能喷出有刺激性气味的液体，热带雨林中的马达加斯加猩红马陆喷出的液体能使人双目片刻失明。世界上最大的千足虫是巨人马陆，可达38厘米长，身围直径有4厘米。身体黝黑光亮，有时还有红色条纹，被触碰后，它的身体会扭转成螺旋形。其实，它根本没有1000条腿。事实上，它的脚足不到300对，但这已经是一个不少的数目了。我们国家的马陆主要分布于四川、甘肃境内。

　　千脚虫喜聚群活动，繁殖极快，多以枯枝落叶为食。一般生活在阴暗潮湿的地方，如枯枝落叶堆中或瓦砾石块下。专吃落叶、腐殖质；也有少数种类吃植物的幼芽嫩根，是农业上的害虫。在*的大部分南方地区均可以看到，特别是在农村地区！因为千足虫繁殖快，南方温暖的气候条件创造了它们繁衍的好条件。

　　千脚虫是不会咬人的，但是如果不小心触摸到它，其表面会分泌一种毒素，严重的可致明显的红斑、疱疹等。

　　千脚虫可入药，《神农本草经》记载：马陆有破积；解毒；和胃之功效，主治，症积；痞满；胃痛食少；痈肿；毒疮等。而且科研人员还发现千脚虫对癌症也有一定的治疗作用。一般用于外敷。有临床实验证明，在一般的肿瘤处外敷千足虫，3—4次以后，肿瘤表面可见坏死腐脱。可能与其分泌物相关，能够杀死一定的坏死细胞。

　　"百足之虫，死而不僵"出自三国？魏？曹囧《六代论》，用来形容坏势力等不容易被清除，比喻被打倒或镇压的*或敌对势力，余孽尚存，如不彻底肃清，还会兴风作浪。很有针对性和现实意义。这里的“百足之虫”就是指的千脚虫。

　　千脚虫一方面被指在农业上是害虫，加之又有丑陋的外表，还有“百足之虫，死而不僵”这种贬义的典故。那它应该是绝对意义上的“残渣余孽”了，然而我们却遗漏了它在药用上的价值这一点。这无疑印证了任何事物都有着他的两面性，人们往往对美好的事物都是趋之若鹜、如蚁附膻；对其糟粕就凛然难犯、敬而远之，这是大家的共性，爱美之心，人皆有之这并没有什么不好，但不能忽略*与假恶丑之间的辩证关系。

　　人终究不是千脚虫，千脚虫会为生存而日复一日的做着同样的事，它是被惯性带动着生存，抑或说为了生存所产生惯性。然而人却不同，人是有思想、有认知、有情感的高等动物，是从思想上来决定行动的，所以就产生了人性的复杂化与多元化。

　　人的性格决定命运，但命运往往又造化弄人，于是归根结底为一句话“人非圣贤孰能无过”。最*又有人大肆宣扬人性本恶论，在这里我不发表过多的观点，我始终相信孔圣人的人之初，性本善，善于发现人性中的闪光点，好过总纠结于某人某事的阴暗与丑恶。巴黎圣母院的敲钟人加西莫多、悲惨世界里的贫苦农民冉阿让，搭错车中的退伍老兵哑叔。这些人都是外表与人格都不被世人看好的，但最终都给我们心灵造成了极大的震撼，发人深省。

　　如若还有机会到罗浮山，我定会再去看看那令人心惊肉跳的千脚虫，只因他给了我一次心灵的洗礼，注重了人生要像千脚虫那样不停奔走的实效，坚定了我人心向善的人生导向。

《罗浮山下书逸人壁》注释翻译

罗浮山下书逸人壁原文：

　　海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。可中更践无人境，知是罗浮第几天。

　　罗浮山下书逸人壁注释：

　　【优哉游哉】游哉”。亦作“优哉游哉”。形容从容自得，悠闲无事。《诗·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”三国魏阮籍《咏怀》诗之一：“优哉游哉，爰居爰处。”宋苏轼《观棋》诗：“胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳。”

　　罗浮山下书逸人壁赏析：

　　我每次读到《经》的《鸱鸮》，读到《书经》的《君奭》，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史》，才看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没有断绝，并与颜渊、仲由等学生互相问答。孔子说：“我不是犀牛老虎那样的野兽，为什么要沦落到在野外游荡的境地？我为什么落到这田地呢？”颜渊说：“先生的理想非常宏大，所以天下不能接受；虽然这样，不被人接纳又有什么担忧的呢？不被人接纳之后更能显现出您是君子。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我给你当管家。”虽然天下没有人接受孔子的理想，但孔子和他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。凭召公的贤能，管叔、蔡叔的亲*，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐呢？然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光凭这一点也就值得快乐了啊！

　　我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公，他的为人就像古代孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟随欧阳公交游，并且和他共同议论文章。从那时起，我日益成长，才能够读先生们的文章词赋，想象出先生们的为人，领会到先生们潇洒地摆脱世俗的快乐，而陶醉在自己的快乐之中。因为我当时刚刚学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有什么才能可以进见诸位先生，所以来到京城一年多，不曾登门求教。今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考查我们。我没有想到自己，竟得了第二名。后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能不作世俗的文章而录取我，因此我能留在及第的行列里，不是左右亲*的人先替我推荐，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也很值得自负了。如果凭一时的侥幸而得意，带着成队的车马和几十个随从，使里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么能代替这种快乐啊!《左传》上说：“不埋怨天，不责怪人”，因为“从容自得啊，能够度过天年”。先生名满天下，但官位不过五品；面色温和而不恼怒；文章宽厚质朴而没有怨言。这必定有乐于此道的原因，我希望听到先生的教诲啊。

整理：zhl201609

《柳》罗隐诗词赏析

《柳》罗隐诗词赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的《柳》罗隐诗词赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【原文】

　　《柳》

　　作者：罗隐

　　朝代：唐

　　体裁：七言绝句

　　灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。

　　自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人？

　　【赏析】

　　这首咏柳七绝是写暮春晴日长安城外、灞水岸边的送别情景的。不过它不是写自己送别，而是议论他人送别；不是议论一般的夫妻或亲友离别相送，而是有感于倡女送别相好的缠绵情景。而这一切，又不是以直写的方式出现，而是运用比兴的手法，托物写人，借助春柳的形象来表现，因而较之一般的送别诗，这首咏柳诗在思想和艺术上都很有新意。

　　诗题曰“柳”，即是咏柳，因而通篇用赋，但又有比兴。它的比兴手法用得灵活巧妙，若即若离，亦比亦兴。首句即景兴起，赋而兴，以送别带出柳；晴和的春日，灞水桥边，一批又一批的离人，折柳送别。次句写柳条依拂，相偎相倚，比喻显豁，又兴起后两句的感慨。“相偎相倚”，写出春风中垂柳婀娜姿态，更使人想见青年男女临别时亲昵、难舍的.情景。他们别情依依，不胜春意缠绵。然而他们不象亲友，更不类夫妻，似乎是热恋的情侣，还仿佛彼此明白别后再无会期，要享尽这临别前的每刻春光。明眼人一看便知，这是倡女送别相好客人。后二句，感慨飞絮无定和柳条缠人，赋柳而喻人，点出暮春季节，点破送别双方的身份。诗人以“飞絮无定”，暗喻这种女子自身的命运归宿都掌握不了，又以“垂丝绊路人”，指出她们不能、也不懂得那些过路客人的心情，用缠绵的情丝是留不住的。“争”通“怎”，末句一作“争把长条绊得人”，语意略同，更直截点出她们是青楼倡女。总起来说，诗意是在调侃这些身不由己的倡女，可怜她们徒然地卖弄风情，然而诗人的态度是同情的，委婉的，有一种难名的感喟在其中。

　　在唐代，士子和倡女是繁华都市中的两种比较活跃的阶层。他们之间的等级地位迥别，却有种种联系，许多韵事；更有某种共同命运，类似遭遇。《琵琶行》里那位“老大嫁作商人妇”的长安名妓和身为“江州司马”的长安才子白居易，有着“同是天涯沦落人”的类似遭遇和命运。在这首《柳》中，罗隐有意无意地在嘲弄他人邂逅离别之中，流露一种自我解嘲的苦涩情调。诗人虽然感慨倡女身不由己，但他也懂得自己的命运同样不由自主，前途“可能俱是不如人”（罗隐《赠妓云英》）。所以在那飞絮无定、柳丝缠人的意象中，寄托的不只是倡女自家与所别路人的命运遭遇，而是包括诗人自己在内的所有“天涯沦落人”的不幸，是一种对人生甘苦的深沉的喟叹。

　　这首诗句句赋柳，而句句比人，暗喻贴切，用意明显，同时由比而兴，引出议论。所以赋柳，喻人，描写，议论，笔到意到，浑然融合，发人兴味。在唐人咏柳绝句中，亦自独具一格。（倪其心）

写山*山的诗词

写山*山的诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。诗句的类型多样，你所见过的.诗句是什么样的呢？以下是小编为大家整理的写山*山的诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　藏山，古名盂山，在山西盂县城北18公里藏山村东。相传春秋时晋国大夫赵盾被晋灵公杀害，赵盾死前将遗腹孤儿托给门客程婴，程婴舍去自己的儿子，携赵盾孤儿(赵武)潜入盂山藏匿，*就把盂山改名藏山。山中十景，奇丽壮观。庙宇依山建造，创建于元代。藏山入口处有龙凤二松，山峰南北对峙，名曰二嶂。南嶂耸然笔立，名为笏峰;北嶂石峭如屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，祀赵武、程婴等，山腰有藏孤洞，庙东有龙潭(亦名黑龙池)，每当盛夏，池水下泻成瀑布，景色秀丽宜人。

　　藏山藏在九原东，神路双松谡谡风。

　　雾嶂几层宫霍鲜，霜台三色绿黄红。

　　当年难易人徒说，满壁丹青画不空。

　　忠在晋家山亦敬，南峰一笏面楼中。

　　[诗名]留题藏山

　　[作者]傅山，明末人。

　　[注释]

　　①九原东：九原，春秋晋国卿大夫墓地，在山西省绛县北境，在藏山所在地盂县的西南方向，那儿是赵盾葬身处，故称藏山为九原东。

　　②神路：寺庙前的大路，朝拜者行走之路。

　　③谡谡风：谡谡，峻挺貌，常形容松树。赵孟頫《题西谿图诗》“长松谡谡含苍烟”。这里谡谡风即形容神路旁的双松，暗喻程婴、韩厥等藏孤、救孤的义士们高尚品格。

　　⑥忠在二句：这里的山也敬重那些晋国的忠臣，南峰就像一支玉笏，天天朝着祭祀忠臣的楼阁。

《浮萍赋》诗词鉴赏

《浮萍赋》诗词鉴赏

　　古诗原文

　　《浮萍赋》

　　可怜池内萍，葐蒀紫复青。

　　巧随浪开合，能逐水低*。

　　微根无所缀，细叶讵须茎？

　　飘泊终难测，留连如有情。

　　诗文赏析

　　浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？

　　刘绘咏萍的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低*”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一*如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。

　　浮萍在诗人眼中，似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒，它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”，似乎嫌它“轻浮”了些；而且叶圆而细小，又无清莲那婷婷直立的`叶茎，当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余，又有“浮轻善移，势危易荡”之语，隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》，对它就更不客气了：“夫萍与菱之浮，相似也。菱植根，萍随波。是以尧舜叹巧言乱德，仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱，小小的浮萍，简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议，大约并不赞同。故接着两句，似乎是在为浮萍鸣不*了：“微根无所缀，细叶讵须茎？”意思是说：浮萍看似“无根”，其实还是有根的呵，只是因为太微小，你叫它怎样连缀池底？萍之无茎，好像是一种缺憾；但对它自身来说，那萍叶本就细小，又何须非得有茎？这两句做的是“翻案”文章，但妙在不露声色，正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的，只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句，正顺着诗人的这一怜惜之情，又将眼前的浮萍幻化了：“飘泊终难测，留连如有情。”这美好的浮萍，正如孤身无依的少女，其飘泊不定的前途，是很难预测的。而今，她就在诗人身边留连、徘徊，充满了依依之情，仿佛在诉说不忍离去的思念，抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景，与前文“巧随浪开合，能逐水低*”的美丽轻巧形象，交相叠合，不免令读者对这楚楚可人的绿萍，油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤：可爱又可怜的浮萍，再莫要过那飘泊难测的生涯！请就在这清波绿池之中，寄托你风姿美好的青春。

　　与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《咏萍诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。

庐山的诗词集锦

庐山的诗词集锦

　　诗词是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒**感。诗是按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的.语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。下面是小编收集的庐山的诗词，欢迎大家参考。

　　1、《题西林壁》

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　2、《望庐山瀑布》

　　唐·李白朝

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　3、《庐山谣寄卢侍御虚舟》

　　唐·李白

　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

　　手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

　　五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

　　庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

　　影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

　　香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

　　翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

　　登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

　　黄云万里动风色，白波九道流雪山。

　　好为庐山谣，兴因庐山发。

　　闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

　　早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

　　遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

　　先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　4、《湖口望庐山瀑布泉》

　　唐·张九龄

　　万丈红泉落，迢迢半紫氛。

　　奔流下杂树，洒落出重云。

　　日照虹霓似，天清风雨闻。

　　灵山多秀色，空水共氤氲。

　　5、《寒食江州满塘驿》

　　唐·宋之问

　　去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。

　　遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。

　　吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。

　　驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。

　　6、《望庐山瀑布水二首》

　　唐·李白

　　西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。

　　欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。

　　仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。

　　空中乱潈射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。

　　而我乐名山，对之心益闲。无论漱琼液，还得洗尘颜。

　　且谐宿所好，永愿辞人间。

　　7、《自咏示客》

　　宋·陆游

　　衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。

　　羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。

　　吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。

含有山字的古诗词 带山字的诗词名句

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》

一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》

空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》

松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》

危楼高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。——项羽《垓下歌》

水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

此生谁料，心在天山，身老沧洲。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

远看山有色，*听水无声。——王维《画》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》

明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

山水诗词_山水诗词

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《山水诗词》,希望对您有所启迪。

山水诗词

1、《竹里馆》

唐王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

2、《鹿柴》

唐王维

空山不见人，但闻人语响。

3、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

4、《山中》

唐王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

5、《山居秋暝》

唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。

6、《饮酒》

晋陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

7、《天净沙秋思》

元马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

8、《枫桥夜泊》

唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

9、《杭州春望》

唐白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

10、《南湖早春》

唐白居易

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

11、《宿建德江》

唐孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

12、《山中留客》

唐张旭

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

13、《江雪》

唐柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

14、《过故人庄》

唐孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

15、《滁州西涧》

唐韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏山水诗词。

山河令诗词

1、天下本无事，庸人自扰之。

2、天涯浪客，唯吾与君足矣。

3、生年不满百，常怀千岁忧。

4、沧浪之水可以濯我缨，沧浪之水可以濯我足。

5、七窍三秋钉，三载赴幽冥。

6、大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

7、世上无难事，庸人自扰之。

8、刚者易折，皎者易污。

9、行善积德，怜贫惜弱。

10、君子死知己，提剑出燕京。

11、一入红尘，便生因果。

12、世道艰难，人心鬼蜮。

13、周身不比，身若飞絮。

14、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

15、涓涓汉江流，天窗通冥世。谗邪害公正，浮云翳白日。

16、世人皆负我，举世皆可杀。

17、*生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。

18、鸠占鹊巢，落人口实。

19、浪迹天涯，随死即埋。

20、山河不足重，重在遇知己。

21、救人救到底，送佛送到西。

22、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

23、难留少年时，总有少年来。

24、周而不比，身若飞絮。

25、倾盖如故，白首如新。

26、轻生死，重然诺。

27、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。

28、长他人志气，灭自己威风。

29、水晶心肝，玻璃肚肠。

30、世上本无事，庸人自扰之。

31、江湖风波恶，人间行路难。

32、几回沧海*，山雪别云岫。一眼万年轻，唯此心如旧。

33、得君为友，不枉此生。幸得君心似我心。

34、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

35、既见君子，云胡不喜。

36、虽然天下攘攘，皆为此物奔忙。

37、知己既去，和若玉碎。

38、幸得君心似我心，定不负相思意。

39、高山流水，知音难觅。

40、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

41、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗，古往今来共一时，人生万事无不有。

42、有事钟无艳，无事夏迎春。

43、冲天香阵透岳阳，满城尽带琉璃甲。

44、匹夫无罪，怀璧其罪。

45、岂能尽如人意，但求无愧于心。

46、岂不闻倾盖如故，白首如新。

47、飘飘兮若流风之飞雪，九嶷缤兮并迎。

48、而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。

49、地狱不空，誓不成佛。

50、花间一壶酒，独酌无相亲。

51、与知己诗酒江湖，仗剑天涯，不务正业地了此余生。