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语言描写赏析

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  • 精妙的语言句子并赏析25条

  • 语言,经典
  • 1.事故出于麻痹,安全来于警惕。

    2.。我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。

    3.赏析词语。主要从“炼字”角度入手。格式: “解词” 这里用了……用法”(贬词褒用使动用法叠词拟声词色彩的词等) 赏析表达效果总格式。 注意比较删除题。

    4.你是中华民族的摇篮!(把黄河比喻为“中华民族的摇篮”非常贴切,因为黄河是中华民族的发祥地,它孕育了五千年的古国文化,哺育了世世代代的炎黄子孙。)

    5.对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。

    6.每当闭上双眼,脑海中像放电影一样,放出那一福福幸福的画面,只是我仅仅接触过的亲眼目睹的所有画面,全在这一念之间,绽放出晶莹的一生难忘的这一幕!我呼唤我去跑去抓那虚幻的手,不相信她已离开了这个世上,去了那美好的另一个世界!

    7..赏析景物描写。熟悉位置:开头或结尾。熟悉景物描写的正常作用:

    8..赏标题的妙处。()新颖独特(引用/化用诗句,富有诗意),设下悬念,吸引读者(疑问/设问)。()含义深刻,点明主旨,表达……感情。()用……(修辞/表现手法—双关象征),形象生动。()线索()概括故事的主要情节(内容) ()交代写景/写作对象。

    9.文章开头从“ 立春 ”写起,以文学语言拟人的手法叙述了一年四季的气候变化与花果的生育成长和鸟虫的活动出没,这些就是物候现象。文章写春天,“大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。”“燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。”这里按时序选取了一些具有特征的自然现象,说明了问题。接着写夏天,强调气候是“炎热的”,又是“ 植物 孕育 果实的时期”。到了秋季,主要选取“果实成熟”,树叶黄落,“北雁南飞”,昆虫“销声匿迹”等特征来写。而写冬天,则是从深秋“到处呈现一片衰草连天的景象”,过渡到“准备迎接风雪载途的寒冬”,一句话就成了。可以看出,作者在写四季时,既抓住了各季节不同的特征,又力求写法上有变化,词语丰富,句式多样,并恰当地运用拟人的修辞手法和一些 成语 ,使文章显得形象生动。在普及科学的读物里,这种写法很重要。在这一段末了,总结了一句:“在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始。”这句话点明四季变化循环往复的自然现象是带有规律性的,这就成为科学研究的对象和基础,又起着承上启下的作用。

    10.课文劈头一句:“立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。”使人感到突兀不凡,一时摸不透它的作用。但是,只要细心推敲“苏醒”一词,就会略知端倪。紧接着读下去,就会发现课文以浓郁的抒情彩笔描绘了花草鸟虫等自然现象来展现“苏醒”的内涵。更为重要的是显现四季时序的更迭和特色:春天,“冰雪融化”“草木萌发”,繁花“次第开放”;夏天,“植物孕育果实”;秋天,“果实成熟”“叶子渐渐变黄”“簌簌地落下”;冬天,昆虫“销声匿迹”,到处“衰草连天”“风雪载途”。其中,“萌”字准确地反映了草木开始生长的状况;“次第”,贴切地表现了花开的次序,渲染了春天的气息;“渐渐”,确切地表达了叶子枯黄的过程;“簌簌”,模拟风吹落叶的声音,使人感到秋天的肃杀;“载”,是充满的意思,恰当地描写了风雪飘落的程度。文章第一段就生动形象地勾勒出一幅充满诗情画意的“四季图”。这样开头,仿佛游离于

    11.黄河以它英雄的气魄(“英雄”一词赋予黄河以人的精丹风貌,写出了黄河磅礴的气势,同时也奠定了全文的情基调。)

    12.这时,一个鸟儿是一片树叶,一片树叶是一个鸣叫的音符,在寂寞的冬天里,老槐树就是一首歌。

    13..赏析表达方式。熟悉五种基本的表达方式: 记叙抒情描写议论说明 。注意结合具体的语境和表达方式来进行。

    14..赏析句式。大致格式:整散结合,长短相间,句式整齐,有音韵美和节奏感,读来琅琅上口。注意聚焦:叠词对偶排比

    15.比喻的三种类型:明喻暗喻和借喻。

    16.安全是生命之本,违章是事故之源。

    17.幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

    18.在具体的语言环境中判断修辞手法的种类及其运用的正确与否误。

    19.伟大而又坚强!(指出黄河的象征意义,明确了歌颂黄河的原因——它代表我们民族坚忍顽强的意志和不屈不挠的精神。)

    20.劈成东南两面。(诗人着重写黄河的额动态,把黄河的气势表现得十分充分。)

    21.人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。因此,一个 人只有活得有声有色有滋有味,才不枉到这世界上走一回。 "浮生若梦", "人生几何",从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;"青山依旧在,几度夕阳红",与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。

    22..赏析表现手法。能准确判断文句所用的表现手法:烘托对比衬托类比象征夸张用典白描联想想象借物抒情寓理于物情景交融借物喻人托物言志借古讽今时空交错叙议结合虚实结合以小见大设置悬念前后呼应欲扬先抑等。注意高频手法:象征

    23.定义:比喻是根据事物的相似点,用具体的浅显熟知的事物来说明抽象的深奥的生疏的事物,即打比方。

    24.望黄河滚滚。(此句中的“望”字,一直统领到“把中原大地/劈成东南两面”。同时为下文的“颂”黄河蓄势。)

    25.对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

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  • 赏析春望的语言特色

  • 语言
  • 此生,愿做低眉的女子,揽一蓑烟雨,怀一份诗意,在云水之湄,如莲娉婷。守一方宁静,临水照影,不染俗尘,淡看红尘过往,引得清风自来。下面是为小编为大家整理的赏析春望的语言特色希望大家喜欢。

    1、你若聪明,莫把那人当作朋友,假如他和你的敌人交情深厚。

    2、我有一帮兄弟,再久不联系,聚在一起也不会陌生,这是我的荣幸。

    3、兄弟生前一起闯荡,死后灵魂一起埋葬。

    4、世界上没有永远的恋人,只有永远的朋友。

    5、就凭咱当初的交情,我就敢在你生命中猖狂一辈子。

    6、人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。

    7、几年的同窗,我与你结下了深厚的友谊,愿你我心灵间的交流,直到永远。

    8、人的一生中有晴天,也有雨天,但总会雨过天晴。好朋友就是一把雨伞,不管晴天还是雨天都会陪伴着你!

    9、就算全世界的人说你不好,我也愿与全世界为敌。

    10、真实的十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝。

    11、是我的终究是我的,我终归是你的一个过客`你始终不爱我`注定我和你就是什么都不会发生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠*你`你还是会离开我的`我好想你`好想好想你`好想好想见你。

    12、愿你一天都高兴,两手把钱挣,三餐把杯碰,四面关系硬,五福同来庆,六处把宝进,七彩做好梦,八方有人敬,九洲显神通,十足发号令,一生都好命

    13、如你不嫌弃我愿以三书六礼聘你为妻

    14、我不知道我有多钟情但给过你的再未给过第二人

    15、打一巴掌再给一颗糖反反复复亲爱的你什么时候能明白他只是没那么喜欢你

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  • 语言的角度赏析木兰诗

  • 语言
  • 语言的角度赏析木兰诗

      文学作品的语言要繁简得当;既不可贪多务得,也不能一味求简。我们细读《木兰诗》,便可以悟出这个道理。下面是小编为你带来的语言的角度赏析木兰诗 ,欢迎阅读。

      木兰诗原文

      唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。

      问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

      东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

      万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

      归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

      爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

      雄免脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

      语言赏析

      《木兰诗》紧紧围绕着木兰的形象着墨。它有时“惜墨似金”,写得极简;有时又“泼墨如水”,尽力铺排。如“万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。”只六句三十字,便概括了木兰十几年出生入死、保家卫国的战斗生涯。显得何等简练!其中两句写朔风凛冽,刁斗声声;月光映雪,木兰未眠。它通过环境、景物、氛围的描写,渲染出木兰思家的复杂心情和严守岗位的战士气质。尽管边地生活是艰苦的,周围寂静得只听见忽断忽续的刁斗声,木兰和伙伴们却仍然穿着甲胄,随时准备为保卫祖国而战。此情此景,写得有声(北风声、刁斗声)、有色(月色、雪色和铁的反光),多么耐人寻味!真可谓字字千金,一字减它不得。而“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”四句凡二十字,仅复述了上文“市鞍马”三字的内容,骤看觉得何等呆板和累赘!但仔细品味一番,又觉得它十分灵活和简洁。因为这么一渲染,木兰及其一家紧张而又周密地准备戎装的气氛便完全烘托出来。正如刘大白在《旧诗新话》中所说:“整整的四排句,看去是很板的,其实其间层次分明。因为有骏马而无鞍鞯,不可以骑坐,所以还得买鞍鞯;有鞍鞯而无辔头,不可以控御,所以还得买辔头;有辔头而无长鞭,不可以驱策,所以还得买长鞭。”这种东、西、南、北循序铺排的手法,在民歌中固属常见,但是《木兰诗》中用得尤多且活。如“旦辞爷娘去”以下八句,“爷娘闻女来”以下六句,“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离”两句,或依时间(旦、暮),或依辈分(父母、姊、弟),或依性别(雄、雌),都采用循序铺排的方式。正是在这种很容易流于程式化的.铺叙中,《木兰诗》却写得风趣横生,兴味淋漓,使情事如见,景物若画。从这方面说,它又像是“泼墨如水”了。

      全诗着力写木兰出征前、征途中和回家后的心理活动,而很少写她在战斗中的英雄业绩。从表面上看,似乎刻画儿女之情多,而描绘英雄之气少。但从实际效果看,诗中所刻画的种种儿女情状,正多方面地丰富了木兰的英雄性格,使这一形象有血有肉,真实动人。如“旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅”,一幅少女思亲图,真是呼之欲出。木兰以一女身,在多年艰苦的征战生活中,能乔扮男装而不被察觉,已显得异常聪明和机警;在万里关山的殊死争夺中,又能屡建战功而奏凯归来,更显出无比英勇和豪健。在这里,儿女情与英雄气不是相得益彰了么?

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  • 《济南的冬天》结构和语言美赏析

  • 冬天,经典
  • 《济南的冬天》结构和语言美赏析

      《济南的冬天》是现代著名作家、剧作家、小说家老舍创作的一篇散文,最初发表于1931年4月,此后长期被*中学语文教材选用。下面跟着小编来看看《济南的冬天》结构和语言美赏析吧!希望对你有所帮助。

      阅读一篇课文时,首先要看作者写的是什么,随后观察其结构,分析作者为什么要使用这种行文结构。最后观察其语言风格以及语言特点。只有让学生对所写内容了解了,才能做到通过鉴赏来了解文章中的语言智慧以及内容情感。《济南的冬天》是人教版七年级语文卜册第三单元中的一篇课文。在*年来的教材更替过程中,这篇文章始终没有被取代,其主要原因就是文章中的语言智慧以及思想情感都有着过人之处。在教学过程中,教师通常将教学内容定格在体会和品味语言风格与真挚情感上,我认为这远远不够,我们教师要在品味和感受的同时,让学生感受语言形式以及行文结构。

      一、语言智慧是气质与个性的凝聚物

      情意表达的重要手段以及宣泄思想情感的主要载体是语言。但是能够表现作者气质与个性的凝聚物是语言智慧。老舍先生一直追求的是语言智慧,通过个性化的语言以及大雅大俗的色彩让其每一部作品都闪烁着个性的光芒,让每一位读者都能感受到一种经久不衰的韵味。《济南的冬天》一文中,语言智慧体现多元化,我们可以从多个角度看见其语言智慧。我们可以从语言的驾驭能力为切人点进行分析,也可以从其思想情感的需求度为切人点进行分析。下面从语言表现形式为切人点,对老舍先生的语言智慧进行简单的阐述。

      首先,文章主体的灵动性与规范性。任何文章在记录一件事或者塑造一个人物的时候,都会注意语言的规范性。但是做到规范性远远不够,还要让文章具有一种美感。所以,文章的灵动性是淬炼一篇文章的关键,只有让文章的灵动性与规范性完美结合,才会让读者充满阅读的兴趣,才会让读者有种身临其境的感觉。《济南的冬天》一文,其灵动性体现在这篇文章中的每一个语句中。比如文章中说冬季的济南,水温依然适合植物生长,在文中老舍先生这样写到:“那水呢,不但不结冰,倒反在绿萍上冒着点热气,水藻真绿,把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴,水藻越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!”从这里可以看出,作者赋予了植物人性化的情感,水藻绿了,感动了水,让水也不忍心冻伤了水藻。同时,水也给垂柳带来了照影的机会。几句话就让植物与水都有了生命感,也让文章更加传神,灵性也自然而然的跃然纸上。

      老舍先生的语言魅力还表现在其规范性上。如文中的倒装句就是最明显的表现。我们都知道刻板的语言会让文章变得生硬,但是《济南的冬天》一文中在开篇就使用了倒装句,“对于一个在北*住惯的人,像我,冬天要是不刮风,便觉得是奇迹;济南的冬天是没有风声的。对于一个刚从伦敦回来的人,像我,冬天要能看得见日光,便觉得是怪事;济南的冬天是响晴的。”在这里一直强调“像我”,随后又进行叙述,这种故意的错位,让语句变成了变化的规范性,读者读起来更是回昧无穷,它能够让读者有一种既陌生又新奇的感觉。于是,语言的美感以及语言的扩张力就彰显出来了。

      其次,普通话与北京味儿的结合。祖居北京的老舍先生对于北京话自然是了然于心。作为语言艺术大师的老舍先生自然是不能让京腔遍地,他将京腔改造,让人不仅能够欣赏到北京话的精髓,也让人欣赏到了北京话的韵味。如在文章中写济南的山水是这样写的:“全在天底下晒着阳光。”写济南的人更是一种艺术的表现。“一看那些小山,心中便觉得有了着落。”尤其是文中“干啥还希望别的呢?”以及“这儿准保暖和儿”等等,都是地道的京腔,这些带着语言色彩的描写,融人到文章中,给人一种亲切温暖的感觉。同时,也给人一种生活气息,让人觉得文章中充满了清新爽朗的韵味。

      再次,大俗与大雅的相互映衬。老舍先生曾经说过:“老百姓口中说出来的话是有血有肉且又不失粗陋的。”所以,老舍先生也注重改造口语,将充满乡土气息的口语进行修饰变得充满文气。而在文章中,老舍先生又掺杂进一些淡雅的词语,让文章更加的传神。比如在文中,所有的景物描写都搭配着一个“小”字,像“小山”、“小水墨画”等,这些都给人一种可亲的感觉,作者也是通过这样的'描写让文章充满温馨的情感。济南的雪被老舍先生说成是一副小的水墨画,这样的比如不仅能够看到口语也能看到典雅。我们在看看老舍先生对河水的描写,“看吧,由澄清的河水慢慢往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下全是那么清亮,那么蓝汪汪的,整个的是块空灵的蓝水晶。”这句话使用了典雅精致的词汇,让生硬的短句变得通俗易懂,这也是雅俗共赏的最完美表现。

      二、引导学生感悟语言智慧

      在课堂教学中,我一直强调个性阅读,注重培养学生的语言感知能力,从而让学生发现语言的美感与魅力。七年级的学生已经有了对立的思维模式与语言的综合感受能力,再加上正确的引导,学生对语言智慧的感悟会更加强烈。比如文章中“山坡卜卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点雪。”学生对于“卧”字的理解就有着独到之处。这个字不仅写出了雪的稀少,也写出了一片宁静祥和的气氛。在品味的同时,学生们也能够联想到现实生活中的相关场景,提出相关的见解。因为学生的潜能是无限的,在教学过程中,教师要创建一个好的学*环境最大限度的调动学生的积极性,让学生有自由想象的空间,**他们的心理给他们一片自主学*的空间,只有充分积累知识才能够感悟到语言的真谛。

      同时,通过朗读让学生感知文章中的精髓,让学生悟出见解,充分开发学生的思维能力,在探索中学到写作手法。让学生的脑海中留下感悟的烙印。教师只有善于引导,才能将语言艺术展现在学生的思维中,让学生跟着文章的结构走进一个语言世界,让文章中的人物抒发出来的情感走进学生的内心,只有使学生情感入境,丰富他们学*过程中的情感体验,才能让他们走进作品之中,与人物一起体验人生的悲欢离合,从而更好地理解课文。

      1930年,老舍先生到齐鲁大学任教,在这里的生活和经历是其一生中最温馨、难忘的时光。老舍先生曾经说过,济南就是他的第二故乡。所以他在《济南的秋天》中这样写道:“上帝把夏天的艺术赐给瑞士,把春天的赐给西湖,秋和冬的全赐给了济南。”由此可以看到,济南对于老舍先生来说有着多么的特殊。此外,我们还能从中看到语言智慧就是文学创作的理念。对于文学来说,写什么远远不及怎么写重要。所以,只有了解文章背景,了解文学主张,才能够感受到《济南的冬天》中言语智慧带给我们的教学价值。

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  • 社戏赏析句子语言手法27条

  • 语言,经典
  • 1.去戏园子听戏,就成了老街人散心怡情的乐趣之一。老街人爱听戏,对在老街发生的梨园趣事,过去了多少年,老街人也能如数家珍。最让老街人津津乐道的是“戏霸”洛半城。

    2..文中描写开船的动作的词语有 点 磕退上前出 ,从中看出江南水乡的少年们__熟练的驾船技巧__ __勤劳能干_的特点。

    3.去看戏途中,作者通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的?

    4..第二段中加粗的“跑”与第一段的哪个词相呼应?这两个词都写出了什么样的情形?_“飞”。 这两个词都写出了船行速度快的情形。《社戏》阅读答案

    5.朗读“夏夜行舟”和“归航偷豆”有关段落,把表现“我”所见所闻所嗅所感的美句分别摘出来;②朗读并记诵美句。

    6.《社戏》作者是 鲁迅 ,原名 周树人,字豫才。浙江 绍兴 人。伟大的*思想 家 革命 家和 文学 家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记 》,中篇小说《阿Q正传》,散文集

    7.如果小说标题就揭示了中心,那就结合小说结尾答出文章中心。

    8.看戏回来途中“我”的心情与去看戏时有什么不同?从哪些描写可以看出来?

    9.所见: 月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄,……还有几点火,……

    10.文中六一公公是个怎样的人?作者用了什么描写方法写他?

    11.注意分析标题中的中心语和修饰语的含义。一般包含两层含义:一是内容概括,二是主题概括。

    12.变“教法”为“学法”,摆正了学生在课堂中的主体地位和教师的主导地位,学生活动充分,必将激活课堂教学气氛。

    13.答题时随意,说的话不符合人物性格。

    14.选文写出了“我”看社戏转机的出现。这转机全在于哪些人做了哪些事?请你概括出来。

    15.我的很重的心忽而轻松了身体也似乎舒展到说不出的大

    16.*的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。

    17.学生在课堂上不仅学到了课文知识,受到了美的熏陶,更重要的是掌握了一种阅读小说的方法。

    18.心理活动的作用:揭示人物的内心世界,表现人物的思想感情,刻画人物性格,深化作品主题。

    19.双喜敢写包票的原因有哪些?从选文中,可看出双喜是一个什么样的孩子?

    20.这两段景物描写都调动了*的感觉器官,请分别找出来,再说说这样写的好处。

    21.。品味美词。学生用“我觉得____(美词)用得好,好在它写出了(或表现了)_____”的形式,对以上摘录的美句中的美词进行品味讨论说话。品味前,师作示范品味:我觉得“朦胧”和“皎洁”用得好,好在它们写出了月光的色彩美。师指导学生从色彩气味声音心情动态方面品味美词。

    22.那夜的戏好看吗?从文章哪些地方可得到这个结论?

    23.答出描写人物的方法。(肖像语言动作心理;侧面描写

    24.老街戏园子不在繁华处,沿着老街往东,出丽景门,走上两里地,有一个桃园,桃园对面就是老街戏园子。

    25.那声音大概是横笛宛转悠扬使我的心也沉静然而又自失起来觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里

    26.“我”第一盼望的是到赵庄看戏。但一开始就遇到了波折。在( 双喜 ) 的帮助下,()首先解决了(船 ) 的问题,接着又摆出三条理由: ⑴ 船又大 ;⑵ 迅哥儿向来不乱跑 ;⑶ 我们又都是识水性的 ;并说了“ 写包票 ”的话,才解除了外祖母和母亲的顾虑,实现了“我”去看戏的愿望

    27.真的一直到现在我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了

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  • 语言风格角度怎样赏析句子24条

  • 语言,经典
  • 1.从表达方式的角度赏析。刻画人物,表现环境的描写句往往对表现人物性格起烘托渲染作用。

    2.从结构作用的角度赏析。总领下文承上启下(过渡)为后文作铺垫前后呼应(照应)总结上文或总结全文点明中心或升华中心。

    3..认真通读所有题目,理解题意,明确题目的要求。

    4.先弄清词语中每个字的意思,再联系整个词语的意思来理解。如:“疾驰”,“疾”是“飞快”,“驰”是“奔跑”,“疾驰”就是“飞快奔跑”的意思。

    5..小说的主人公是“老黄”,这是一个什么样的人物?紧要关头,汪先生却以妙趣横生的笔触写了“姓董的人事科长”,在情节安排上有什么意图?

    6.文中某句话有什么含义?或告诉我们什么深刻的道理?请说说你的理解。

    7..本段画线部分突出的语言特色是什么?请举例分析。

    8..记叙文:回答清楚(什么时间什么地点)什么人做什么事

    9..《考试说明》对赏析小说艺术手法有何要求?如何理解这一要求?

    10..著名作家贾*凹称汪曾祺为“文狐”,这是春秋笔法的一种,指用简省委婉的语言来表达自己的观点和看法,用于此处,意在赞美他充满灵性的构思。试结合小说的结尾,作一些必要的探讨。

    11.注意 “炼句” 由于诗歌篇幅韵脚的约束或修辞的需要,诗人往往会对诗句进行特殊的处理,所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识,才能读懂诗歌,进而鉴赏诗歌。

    12.比喻拟人:生动形象; 答题格式:生动形象地写出了+对象+特性。

    13.拟人:把物当作人来写,使物像人一样。如:青蜓飞过来,告诉我清早飞行的快乐。此句用“告诉”“快乐”等写人的词语来写小动物。

    14.文章表达了作者什么样的思想感情?

    15.从词语运用的角度赏析。(如动词形容词叠词……)答题格式:某某词生动形象地写出了(描述了)(内

    16.狂风呼啸,气浪灼人,沙石飞腾,岩浆横溢,霎时天昏地暗,山崩地裂,好像到了世界的末日 赏析:这是描写最初地质突变时的情景,一句话一种景象,字虽不多,形象生动,让人如临其境,同时也交代了峡谷的来源。

    17..小说中的画线部分采用了什么表达技巧?这样写对塑造人物有什么效果?

    18.文章开头一段的某一句话在文章中的作用,中间某段或句的作用,最后一段某句的作用。

    19.表现手法 :起兴联想烘托抑扬照应正侧象征对照由实入虚虚实结合运用典故直抒胸臆借景抒情寓情于景情景交融托物言志借古讽今化动为静动静结合以小见大开门见山。

    20.从表现(艺术手法的角度赏析。艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象,表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段,如衬托对比借景抒情托物言志联想想象象征等。

    21..说明文:回答清楚说明对象是什么,它的特点是什么

    22..通读文章,了解主要内容,揣摩中心思想。

    23.行动描写,“头使劲地向前蹿”,表现车夫的坚强品质。

    24.胡小兵伸长了脖子,像一头老牛似的蹬着地面,每一步都恨不得把水泥路踩出一个坑来。

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  • 百岁感言赏析

  • 感言
  • 1、你是蓝天,我是白云;你是大海,我是小船;你是红花,我是绿叶;没你我就不能飞翔,你是乌云,我是闪电,没你,我就不能发光我爱你,宝贝

    2、夜里不睡的人,白天多多少少总有什么逃避掩饰的吧!白昼解不开的结,黑夜慢慢耗

    3、燕子来时新社,梨花落后清明——晏殊《破阵子·春景》

    4、外在形式越简单的东西,智慧含量越高,因为它已经不再依赖形式了,必须依靠智慧

    5、回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,甜而怅惘,像忘却了的忧愁于是,便学会忘记,忘记回忆偶然间,在人海种下因缘经年去此时候,遇见了你

    6、爱情没有十全十美,只有相互包容和理解憧憬的婚姻很美,然而谁也无法领略情路的曲折和艰辛相爱总是简单,相处太难!能够相守到老的爱情才是最令人向往幸福的

    7、我们人生的每一个阶段,能影响多少人,就影响多少人,哪怕只能影响一个人,也好过不影响——罗永浩《生命不息,折腾不止》

    8、人世间不会有小说或童话故事那样的结局"从此,他们永远快快活活地一起过幸福的生活"人间没有单纯的快乐快乐总夹带着烦恼和忧虑杨绛《我们仨》

    9、认真到害怕他喜欢我,我都不知道拿什么去回应

    10、优秀是闪耀自己,卓越却是兼顾他人

    11、在找到合适的人之前,唯一需要做的,就是让自己足够的优秀每个人都会累,没人能为你承担所有伤悲,人总有一段时间要学会自己长大

    12、我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了 ――杨绛 《我们仨》

    13、迷宫般的城市,让人*惯看相同的景物,走相同的路线,到相同的目的地;*惯让人的生活不再变化*惯让人有种莫名的安全感,却又有种莫名的寂寞

    14、(八上·长春月考 阅读下文,回答问题

    15、赐予我愉悦的心情,令我学会微笑;赐予我灵魂的舒展,令我学会展颜;赐予我宁静的心态,令我学会安然;赐予我个消息吧,令我不再木然;没你的日子只剩心烦

    16、晚霞渐渐暗淡,暮霭沉沉,野旷天低,菜地一片昏暗,远*不见一人,也不见一点灯光杨绛《干校六记》

    17、父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么我却不放心只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所*,就是自己最相宜的 ――杨绛 《将饮茶》

    18、自己的伤痛自己清楚,自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的在堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱生活就是这般的滑稽不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整

    19、她说钟书逃走了,我也想逃走,但是逃到哪里去呢?我压根不能逃走,我得留在人世间打扫现场,尽我应尽的责任”

    20、世界上有些人而感到生活的沉重,也有写人因为先而活得压抑人啊,都有自己一本难念的经;可是不同苦处的人又很难理解别人的苦处

    21、这少女约莫十六七岁年纪,满脸都是温柔,满身尽是秀气只见她抿着嘴,笑吟吟的斜眼瞅着自己,肤白如新剥鲜菱,嘴角边一粒细细的黑痣,更增俏媚

    22、只记得一句时常萦回心头的话人在当时的处境中,像漩涡中的一片落叶或枯草,身不由己不错啊,人做得了主吗?杨绛《走到人生边上》

    23、如果,守着短短回忆,可以伴你幽居寂寂竹篱那么,我愿为你泡一壶香茗,一同轻嗅淡淡清香,品岁月深深低眉,筝一曲高山流水,伴你倾听悠悠天籁,共赏那片片芬芳

    24、读杨绛先生的《一百岁感言》,不由得惊叹,杨绛先生已是百岁老人了岁月的河流中,有的人,如江南人家的一坛女儿红,历久弥香,醇厚芳香老去的只是光阴,不老的,永远是她的人格魅力

    25、责怪人家说话不真实,等于责怪一篇小说不是构自事实,一幅图画不如照相准确杨绛《杂忆与杂写》

    26、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远 ――杨绛 《我们仨》

    27、有一种爱可以地久天长,有一种情可以地老天荒,有一个人会和你长长久久,陪你看朝霞晨露情人节到了,远方的我衷心祝你快乐情人节

    28、刻下爱的见证的小树,已长成大树而我们狂热的恋情,早随风飘散小小的印记,变成巨大的伤痕风起时,我听见整个森林的叹息……

    29、你要再不短信骚扰”我,我就在经济上封锁你,政治上孤立你,精神上折磨你,肉体上摧残你,生活中遗弃你可我想了又想,还是舍不得你!

    30、不许动!举起手来,认识的站左边,不认识的站右边,想笑的站中间说你呢!快放下手机,双手抱头*墙站好,仔细给我听着祝你新年快乐

    31、你总是不小心,闯进我的禁地;你总是不消息,牵动我的心弦;你总是不小心,扰乱我的思绪你就是有这种魔力,牵引着我的心,让我们永远甜蜜蜜!

    32、一直以来,我都觉得自己是一个很独立,很坚强,很上进,不服输的人对于生活,我有足够的韧性和冲劲,我不会被生活打倒但是,当我真正经历风雨之后,才惊觉当初的我是那么的浅薄

    33、你们有你们的苦,我们有我们的苦,你们有你们的福气,我们有我们的福气,不要以为自己是不幸,也不要以为别人是幸福的,各人的命不同,各人的路也不同

    34、不要相信唯心,那是阶级的统治工具,唯物是硬道理这个和你的宗教信仰无关,即使菩萨会帮助你那也是有N多条件的,求人不如求己

    35、优秀是锋芒,卓越是内敛

    36、我们曾如此渴望命运的波澜到最后才发现人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容我们曾如此期盼外界的认可到最后才知道世界是自己的与他人毫无关系杨绛《一百岁感言》

    37、可以掌控你心情的那个人,一定是你最爱的人

    38、他发愿说从今以后,咱们只有死别,不再生离” ――杨绛

    39、你悄悄为我做的一切,天地知晓,我知晓!为这悄悄柔柔的温情,在滚滚红尘,我不怕红颜老褪,总在期待中度过慢慢长夜,可不后悔

    40、保持知足常乐的心态才是萃炼心智,净化心灵的最佳途径一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把生活和工作变为享受,是精神对于物质的胜利利,是灵魂对精神的升华!杨绛《一百岁感言》

    41、多谢你以前给过我的幸福,哪怕这幸福的代价是那么大,大到头破血流……我会永远真惜这一段感情,珍惜这一段记忆,多谢你为我做过的一切!

    42、别让我沉默,小心金子掉下来砸死你们

    43、父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么我却不放心只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所*,就是自己最相宜的杨绛《将饮茶》

    44、又到了有些女生故意穿少衣服然后向男生借衣服的季节了

    45、你有权发怒,但不应践踏别人的尊严;你有权失败,但不应自暴自弃;你有权争取成功,但不应以牺牲他人为代价;你有权要求争议,但不应以复仇为手段你有权要求生活得更美好,但不应以今天的欺骗来捡取明天的快乐

    46、在生命高潮的波峰,享受它;在生命低潮的波谷,享受它;享受生命,使得我感到自己的幸运;忍受生命,使得我了解自己的韧度两者皆令我喜悦不尽

    47、这个世界很小,我们就这样遇见

    48、我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道世界是自己的,与他人毫无关系 ――杨绛 《一百岁感言》

    49、希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的 ――杨绛 《干校六记》

    50、我只怕人不如书好对付他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒杨绛《洗澡》

    51、爱情源于生活,甚至会高于生活,但是脱离了生活,就只能是一种幻想——不经语《彼爱无岸》

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  • 莫言《母亲》赏析

  • 母亲
  • 莫言《母亲》赏析

      莫言的散文《母亲》通过回忆母亲在苦难日子里顽强生活的勇气与信念及对“我”的启悟与激励,表现了母亲的坚韧,勤劳,朴实与伟大。下面是小编整理的莫言《母亲》赏析,欢迎阅览。

      我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5岁的时候,正是*历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下,用一根洗衣用的紫红色的棒槌,在一块白色的石头上,捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上,溅到母亲的胸前,空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音,沉闷而潮湿,让我的心感到一阵阵地紧缩。

      这是一个有声音、有颜色、有气味的画面,是我人生记忆的起点,也是我文学道路的起点。我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活,来感受事物。储存在我脑海里的记忆,都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆,活生生的综合性形象。这种感受生活和记忆事物的方式,在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是,愁容满面的母亲,在辛苦地劳作时,嘴里竟然哼唱着一支小曲!当时,在我们这个人口众多的大家庭中,劳作最辛苦的是母亲,饥饿最严重的也是母亲。她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理,但她不是哭泣而是歌唱,这一细节,直到今天,我也不能很好地理解它所包含的意义。

      我母亲没读过书,不认识文字,她一生中遭受的苦难,真是难以尽述。战争、饥饿、疾病,在那样的苦难中,是什么样的力量支撑她活下来,是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱?我在母亲生前,一直想跟她谈谈这个问题,但每次我都感到没有资格向母亲提问。有一段时间,村子里连续自杀了几个女人,我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻,父亲被人诬陷,家里存粮无多,母亲旧病复发,无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时,一进门就要大声喊叫,只有听到母亲的回答时,心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚,母亲没有回答我的呼喊,我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找,都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了,不由地大声哭起来。这时,母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满,她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词,不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思,她对我说:孩子,放心吧,阎王爷不叫我是不会去的!

      母亲的话虽然腔调不高,但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。多少年后,当我回忆起母亲这句话时,心中更是充满了感动,这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。活下去,无论多么艰难也要活下去!现在,尽管母亲已经被阎王爷叫去了,但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气,将永远伴随着我,激励着我。

      我曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面:以色列重炮轰击贝鲁特后,滚滚的硝烟尚未散去,一个面容憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子,箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜。当记者把摄像机对准她时,她高高地举起拳头,嗓音嘶哑但异常坚定地说:我们世世代代生活在这块土地上,即使吃这里的沙土,我们也能活下去!

      老太太的话让我感到惊心动魄,女人、母亲、土地、生命,这些伟大的概念在我脑海中翻腾着,使我感到了一种不可消灭的精神力量,这种即使吃着沙土也要活下去的信念,正是人类历尽劫难而生生不息的根本保证。这种对生命的珍惜和尊重,也正是文学的灵魂。

      在那些饥饿的岁月里,我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景,譬如为了得到一块豆饼,一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说,谁学得最像,豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去,孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后,父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说:嘴巴就是一个过道,无论是山珍海味,还是草根树皮,吃到肚子里都是一样的,何必为了一块豆饼而学狗叫呢?人应该有骨气!他们的话,当时并不能说服我,因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样!但我也感到了他们的话里有一种尊严,这是人的尊严,也是人的风度。人,不能像狗一样活着。

      我的母亲教育我,人要忍受苦难,不屈不挠地活下去;我的父亲和爷爷又教育我人要有尊严地活着。他们的教育,尽管我当时并不能很好地理解,但也使我获得了一种面临重大事件时做出判断的价值标准。

      饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯,使我认识到了人性的最低标准,使我看透了人的本质的某些方面,许多年后,当我拿起笔来写作的时候,这些体验,就成了我的宝贵资源,我的小说里之所以有那么多严酷的现实描写和对人性的黑暗毫不留情的剖析,是与过去的生活经验密不可分的。当然,在揭示和剖析人性残忍时,我也没有忘记人性中高贵的有尊严的一面,因为我的父母、祖父母和许多像他们一样的人,为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质,是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障。

      【赏析】

      莫言的散文作为他小说的藤蔓,更是全面理解他作品的灯塔。他的这篇叙事散文《母亲》更是集中体现了他对于生命本源的珍惜与尊重。这篇散文从传统类的叙写母亲及母子亲情之外拓开一笔,通过回忆母亲在苦难日子里顽强生活的勇气与信念及对“我”的启悟与激励,表现了母亲的坚韧,勤劳,朴实与伟大,字里行间流露出母亲的由衷尊敬与感恩,作者把这种对生命载体——母亲的由衷尊敬与感恩,上升为他对生命本体的终极崇拜,珍惜,尊重与热爱,充分显示了作者独特的母性意识与生命意识。

      散文视野广阔,结构谨严。这篇散文撇开了一般描写母亲与母子亲情的传统模式,以宏大的视野,在*实的叙述中,层层铺叙母亲作为生命之载体与精神之源,在苦难日子里给“我”的希望,勇气与信念,这里的母亲,不仅是赋予“我”生命的载体,亦是人类之所以存在的生命的本体,对于母亲的讴歌与尊重,亦是对于生命本身的讴歌与尊重。这种对于人类生命本体的关注,因而使这篇叙事散文有一种阔大的视野和别样的韵味。

      文章以母亲捶打野菜的特写镜头开篇,苦涩的气味、沉闷潮湿的声音,渲染了一种沉重的氛围;作者还以盛开的梨花这一优美的背景,反衬这幅令人心酸的画面,为下文的叙述作好了充分的`铺垫。接下来,作者用“劳作最辛苦”“饥饿最严重”与“哼唱小曲”形成鲜明的对比,突出母亲的乐观。其中“愁容满面”“哼唱小曲”这一对看似矛盾的词语,细腻地体现出母亲既为家人的生活忧愁,又不向命运低头的心理。

      作者在“偏僻落后”“艰难的岁月”时代背景的基础上,继续讲述家中的背景:父亲被诬陷,家中存粮无多,母亲旧病复发、无钱医治,村子中几个女人承受不了生活的压力而自杀,我们可以想像作者母亲内心该有多么的痛苦!在这样的背景下,作者具体叙述了找不到母亲而痛哭的情形,表现出对母亲的关爱之情,更衬托出母亲的坚强。特定的背景,有助于刻画人物鲜明的性格,抒发作者真挚的情感,如《背影》就是把“南京送别”置于“祖母去世、父亲赋闲”的背景之下,才使父亲强压心头的烦忧、无微不至的爱子之情感人至深的。本文中具体背景的交代,使得母亲的坚强更加难能可贵。作者还接着以饱含深情的议论,表达出母亲的话语对自己的影响和激励。

      作者记述中,宕开一笔,由母亲的坚强而联想到另一位坚强的老太太:在战争的硝烟中叫卖蔬菜,即使吃沙土也要活下去,这看似与母亲无关的叙写,实际上突出地衬托了母亲坚强的形象,作者还由此而引发议论,拓展到人类顽强生存的信念,使得母亲的坚强有了非同寻常的意义,深化了文章主题。

      这篇散文还具有作家鲜明的个性色彩。不管读莫言的小说还是读他的散文,我们都会强烈感受到其作品中流露出的强烈的作家个人色彩。这种强烈的个性色彩,既是内容上的,也是情感上的。故乡山东高密东北乡是莫言先生创作取之不竭的源泉。这篇散文也是立足他深深记念的故乡 山东高密东北乡及这片热土上生活着普通的母亲,父亲和爷爷。如果说母亲给了他生命之源,不如说是故乡这片热土给了他生命之源。莫言作品的内容上不仅打上了鲜明的个人记忆的烙印。其感情也是莫言式的,极富感性化色彩,本文作者以简洁的文笔,包含了深沉,丰富的感情,融叙事,抒情与议论于一体,读来令人感到回肠荡气,酣畅淋漓。

      如果我们再细细品读,就会得到写作方面的有益启示:以特写镜头描写人物,凸现人物形象;将人物置于具体情境中,细致描写言行,使人物性格鲜明;运用联想,丰富文章内容,深化文章主题。本文语言也独具特色,在看似*淡,简洁的语言中,包含了深厚的感情与丰富的韵味。*淡中见警策,*凡中显深沉,令人回味无穷。

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  • 《春日醉起言志》赏析

  • 春日醉起言志  李白

      处世若大梦,

      胡为劳其生?

      所以终日醉,

      颓然卧前楹。

      觉来眄庭前,

      一鸟花间鸣。

      借问此何时?

      春风语流莺。

      感之欲叹息,

      对酒还自倾。

      浩歌待明月,

      曲尽已忘情。

      李白诗鉴赏

      李白天宝元年奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,性情孤傲,不肯与李林甫、高力士等同流合污,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,内心感到十分苦闷,常常以酒浇愁,这首诗就是他醉歌中的一首。

      “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。

      当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地!这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。为什么醉前他竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现了呢?正因为李白的心境在沉醉后*静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。

      对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。

      这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。

    整理:zhl201612

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  • 经典名言及赏析

  • 经典
  • 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。下面是小编为大家整理的经典名言及赏析,希望大家喜欢。

    1、天行健,君子以自强不息. ——《周易》

    (鉴赏:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.)

    2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》

    (鉴赏:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.)

    3、见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》

    (鉴赏:见到好的人,生怕来不及向他学*,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.)

    4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》

    (鉴赏:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨.)

    5、君子*之美,不*之恶.小人反是. ——《论语》

    (鉴赏:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“*之恶,不*之美”.)

    6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》

    (鉴赏:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学*,想办法赶上他,和他达到同一水*;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.)

    7、己所不欲,勿施于人. ——《论语》

    (鉴赏:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去.)

    8、当仁,不让于师. ——《论语》

    (鉴赏:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.)

    9、君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》

    (鉴赏:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.)

    10、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》

    (鉴赏:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.

    11、“人不可有傲气,但不可无傲骨。”

    赏析:艺术大师徐悲鸿的这句话道出了一个深刻的人生哲理。的确,人不可有傲气。有了傲气的人,往往会自命不凡,认为自己能干,比别人高出一筹,从而目中无人。

    12、才华是刀刃,辛苦是磨刀石,很锋利的刀刃若日久不磨,也会生锈,成为废物!”——老舍

    赏析:在生活中,的确有很多充满潜力的人才,他们就是一把把锋利的刀刃,他们都有基础和条件成为“天才”,但为什么真正的天才却那么寥寥无几呢?关键在于吃苦。虽然他们知识渊博,头脑精明,但人生的道路不是一帆风顺的,总有很多挫折与坎坷在等着他们,在它们面前,只有经得起磨练的勇者,真正锋利的刀刃,才能披荆斩棘,到达胜利的顶峰。而那些经不起风吹雨打的,虚有才华的人,只能被困难淘汰。

    13、幸福的人善于忘记自己给过别人什么,却永远记得别人给过自己什么。赏析:感恩是生活中的大智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对,豁达的处理。

    14、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

    赏析:一个人的成功来自于克服内心的恐惧,一个人的成功来自于自身的努力。克服困难,经历磨难,敢于超越自己,换来的成功才是最值得的。

    15、庄子曰:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”

    赏析:第一种人正是认为短短的人生,若不及时行乐,岂不枉来人生一遭?他们抱着“今朝有酒今朝醉,我歌我笑如梦中”的态度,把时间都在嬉戏中度过,像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来,一日难再晨”,于是痛感“时不待我”,整天埋头于工作和学*中,使生命的分分秒秒都在充实,都在发光发热

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