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句子大全的语句,常常简短而有霸气,充满正能量。人生常常遇到困难,而那些好句子,不经意间直击内心柔软的地方,进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐最经典的王小波15句经典名言。
2、我还知道很多悲惨的事在我看来,人生最大的悲哀,在于受愚弄。这些悲惨的故事还写得完吗? ----《似水流年》
3、我把我整个的灵魂都给你,连同它的怪癖,
4、*惯多么可怕,就像人*惯空气,鱼*惯水,而我*惯爱你。 ----《爱你就像爱生命》
5、好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口,敌人落荒而逃 ----《绿毛水怪》
6、我决不为了仪式爱你,我是正经爱你呢。我一正经起来,就觉得自己不坏,生活也不坏。真的,也许不坏?我觉得信心就在这里。 ----《人为什么活着》
7、只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。 ----《沉默的大多数》
8、对于不能恨的人,我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。 ----《革命时期的爱情》
9、人在无端微笑时,不是百无聊赖,就是痛苦难当。 ----《革命时期的爱情》
10、我们俩如出一辙,都不走正路。走正路的人在那年月里,连做梦都想着天下三分之二的受苦人。 ----《似水流年》
11、我们有伟大友谊,一起逃亡,一起出斗争差,过了二十年又见面,她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽,她也不知罪在何处。更重要的是,她对着罪恶一无所知。 ----《黄金时代》
12、爱情放佛结束了,又好像没有到来。我好像中过了头彩,又好像还没有到开彩的日 子,这一切好像是结束了,又仿佛刚刚开始。 ----《黄金时代》
13、我爱你爱到不自私的地步。 ----《爱你就像爱生命》
14、我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良,因此有许多才智之士在其一生中丧失了学*、交流、建树的机会,没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个,我就心中黯然,想到此类人士的总和有恒河沙数之多,我就趋向于悲观。此种悲剧的起因,当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为,假设这世界上所有的人都象他期望的那样善良更确切地说,都象他期望的那样思想,思无邪,或者狠斗私字一闪念,世界就可以得救。 ----《理想国与哲人王》
15、我个人认为,一个社会的道德水准取决于两个方面,一是价值取向,二是在这些取向上取得的成就。很显然,第一个方面是根本。倘若取向都变了,成就也就说不上,而且还会适得其反。 ----《思维的乐趣》
16、把时光再往前推,我是一个小孩子,站在我们家的凉台上,那时候我有四岁到五岁的样子,没有经历过后来的事情,所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始,一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的,我扬起头来看着太阳,一点也不觉得晃眼,觉得晃眼是以后的事情;那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道,但是心里也不是空空荡荡。爱,恨,厌倦,执着,等等,像一把把张开的小伞,一样都没失去,都附着在我身上。我看着太阳,我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。 ----《革命时期的爱情》
17、在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听
18、指标这种东西,是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆**三次的话,我就会把自己阉掉。 ----《革命时期的爱情》
19、人长大了要么是亡命之徒,要么当傻迫。
20、我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。 ----《爱你就像爱生命》
21、在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大没了橄榄油,顶多不吃色拉;没有思想人就要死了。 ----《思维的乐趣》
22、如果说,孔孟程朱就是中华文化遗产的主要部分,那我就要说,这点东西太少了,拢共就是些人际关系里那么一点事,再加上后来的阴阳五行。这么多读书人研究了两千多年,实在太过分。真正的学问不在字句上,而在于思想。 ----《沉默的大多数》
23、好多年前,我在京郊插队时,常常在秋天走路回家,路长得走不完。我心里紧绷绷,不知道走到哪里去,也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树,风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸,时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来,像金色的潮水涌过路面。我一个人走着,前后不见一个人。忽然之间,我的心里开始松动。走着走着,觉得要头朝下坠入蓝天,两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡,一些诗句涌上心头。就在这一瞬间,我解脱了一切苦恼,回到存在本身。 ----《三十而立》
24、我和陈清扬在蓝黏土上,闭上眼睛,好像两只海豚在海里游动。天黑下来,阳光逐渐红下去。天边起了一片云,惨白惨白,翻着无数死鱼肚皮,瞪起无数死鱼眼睛。山上有一股风,无声无息地吹下去。天地间充满了悲惨的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景生情。 ----《黄金时代》
25、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧,他一生的主题就是寻找无双,因为他活着时在寻找无双,到死时还要说:现在我才知道,原来我是为寻找无双而生的。 ----《寻找无双东宫西宫》
26、还是喜欢你
27、生活方式像一个漫长的故事,或者像一座使人迷失的迷宫。
28、除了一个现实的此生之外,人们还应该拥有一个诗意的世界。
29、现在有很多文人下了海,不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界,人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界,赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来,这有点像赌命,甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以,你不要怪文人下海。 ----《沉默的大多数》
30、当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
延伸阅读
2、闪打雷劈不用很长时间,你可知道,积聚成雷电要多长时间
3、亲密无间的爱,也像疏远的隔阂一样,会让人猜不透,而且前者更是神秘莫测,难以捉摸 ----《双城记》
4、, it was the age of foolishness,it was the epoch of belief, it was the epoch of incre*ty,it was the season of Light, it was the season of Darkness,it was the spring of hope, it was the winter of despair. ----《双城记》
11、It was the best of times, it was the worst of times.
12、这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望;它们表明,从他还是个小伙子,一直长到现在这么高大,对他的家始终没有减力,而且也不要他报答。
13、在高处的事物不一定就高,在低处的也不一定就低。
14、在任何交往中都不要伤害任何人,永远不要粗暴对待你手下的人。 ----《远大前程》
15、可以断定,思想和身体一样,稍有过度的安逸,便会如染瘟病。
16、虽说前途令人担忧,但是凶吉未卜,所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望 ----《双城记》
17、procrastination is the thief of time.
18、一句话,先是太胆小,明知不该做的事却不敢不做;后来也还是太胆小,明知该做的事却不敢去做。 ----《远大前程》
19、而别人的事,也许和买来的旧衣服一样,穿脱都很随便,用不着多动心思 ----《双城记》
20、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系,如果我们不是这样登天堂的话,那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方,那儿也就没有我们的事了。
21、人生的长链,不论是金铸的,还是铁打的,不论是荆棘编成的,还是花朵串起来的,都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环,否则你也就根本不会过上这样的一生。 ----《远大前程》
22、它是人们日常谈笑的话题,它是治疗头疼的特效药,它防止头发变白绝对有效,它能使面色特别白嫩,它是国家牌剃刀,能把一切剃的一干二净,所有和吉萝亭接吻的人,只消伸头朝小窗口里看一眼,就会咔擦一声,掉进口袋。它是断头台。 ----《双城记》
23、由于人的恶*和疏忽引起的生理上的疾病,会不分贫富贵贱地使所有人感染;而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱,同样也会不加区分地侵袭每一个人 ----《双城记》
24、顽强的意志可以征服世界上的任何一座山.
25、你的判断力出去玩的时候,倒是需要什么人照应你才好。 ----《匹克威克外传》
26、其实也没什么可放弃的,除了无边的苦难和废墟外 ----《双城记》
27、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。
28、时之圣者也,时之凶者也。
王小波名言名句
1、一个人拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。
2、*要有自由派,就从我辈开始。
3、如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望--如果我能做到,那么我就战胜了寂寞的命运。
4、假如我今天死掉,恐怕就不能像维特根斯坦一样说道:我度过了美好的一生;也不能像斯汤达一样说:活过,爱过,写过。我很怕落到什么都说不出的结果,所以正在努力工作。
5、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。
6、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。
7、我认为,把智慧的范围限定在某个小圈子里,换言之,限定在一时,一地,一些人,一种文化传统这样一种界限之内是不对的;因为假如智慧是为了产生,生产或发现现在没有的东西,那么前述的界限就不应当存在。
8、强忍悲痛,活在这个世上。
9、我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。
10、好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星。
11、似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。
12、吃饭喝水**和发呆,都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误,可以用别的方法来惩办,却不能令他不发呆。如不其然,会引起火灾。
13、当一切都“开始了”以后,这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
14、*的人文知识分子,有种以天下为己任的使命感,总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于,他们不仅是想当牧师、想当神学家,还想当上帝(*话不叫上帝,叫“圣人”)。可惜的是,老百姓该信什么,信到哪种程度,你说了并不算哪,这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾,但却要命:你自己也是老百姓;所以弄得不好,就会自己屙屎自已吃。*的知识分子在这一节上从来就不明白,所以常常会害到自己。
15、在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!
16、这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设,所以你不管干了什么事,都不要后悔。
17、*的学者素来有卖大力丸的传统,喜欢作妙语以动天听。这就造成的一种气氛,除了大力丸式的学问,旁的都不是学问。在这种压力之下,我们有时也想作几句惊人之语,但又痛感缺少想象力。
18、在*做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那不是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。
19、对于一个知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。
20、不断地学*和追求,这可是人生在世最有趣的事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了。
21、你必须按所想去生活,否则你只能按生活去想。
22、你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭,但是还是喜欢你。
23、我看到一个无智的世界,但是智慧在混沌中存在,我看到一个无性的世界,但是性爱在混沌中存在,我看到一个无趣的世界,但是有趣在混沌中存在。
24、虽然岁月如流什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹杀。
25、你可以说我贱,但你不能说我的爱贱。
26、念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管工程,主管工程就是为贪污公款。
27、对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。
28、我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
29、和诚实的人**有快感和不诚实的人**没快感仅此而已。
30、你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭,但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗?就是你高兴我也高兴,你难过时我来安慰你,还有别爱别人!
31、梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。
32、人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
33、在我周围,像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里却妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。
34、大灰狼坏,母兔子好,但是兔子就不知道九九表。
35、一切都在不可避免的走向庸俗。
36、生活是天籁,需要凝神静听。
37、尤瑟纳尔女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类。
38、今天我想,我应该爱别人,不然我就毁了。家兄告诉我,说我写的东西里,每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想,事情恐怕就是这样。
39、人生就是一个缓慢被骗的过程。
40、人经不起恭维,越是天真、朴实的人,听到一种于已有利的说法,证明自己有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东南西北,撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于已有利的说法。
41、一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
42、妖妖忽然大惊小怪地叫起来:“陈辉,你是诗人呢!你有真正的诗人气质!”
43、鸡多不生蛋,女人多了瞎捣乱。
44、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
45、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴
46、我认为,在人类的一切智能活动里,没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子,就有做出价值判断的能力——大灰狼坏,母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断,还要付出一些代价;对别人做价值判断,那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来,我的确感到羞愧,但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
47、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
48、我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢。
49、反熵,不是我们的人,就是奸党。
50、好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星,虽然我会死,可一想到死后,这条追寻智慧的路还有人在走,心里就很高兴。
1.蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业,但它能够得逞,却是因为正派人士的宽容。
2.所谓智慧,我指的是一种进行理性思维时的快乐。
3.我自己当然希望变得更善良,但这种善良应该是我变得更聪明造成的,而不是相反。
4.科学是个不断学*的过程。
5.假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。
6.伟大一族不是空想家,不是只会从众起哄的狂热分子,更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信,任何美好的梦想都有可能成真————换言之,不能成真的梦想本身就是不美好的。
7.我们的生活有这么多的障碍,*的有意思,这种逻辑就叫做黑色幽默。
8.人和人是不*等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。
9.一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学*。
10.处于不同文化中的人可以互相了解,这就需要对各种文化给予不带偏见的完整说法。
11.身为一个中国人,最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的次数,比世界上任何地方的人都要多。
12.学*科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学*,那就只能生活在现实现世的一个小圈子里,狭窄的很。
13.很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。
14.所谓文学,在我看来就是:先把文章写好看了再说,别的就管他妈的。
15.人经不起恭维。越是天真,朴实的人,听到一种于己有利的说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东西南北,撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。
16.梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想————我对这件事很有把握。
17.爱到深处这么美好。真不想任何人来管我们。谁也管不着,和谁都无关。告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑……
18.假如这世上没有有趣的事我情愿不活。有趣是一个开放的空间,一直伸往未知的领域,无趣是个封闭的空间,其中的一切我们全都耳熟能详。
19.我觉得爱情里有无限多的喜悦,它使人在生命的道路上步伐坚定。
20.善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德根基,我愿选实事求是。
21.人在写作时,总是孤身一人。作品实际上是个人的独白,是一些发出的信。写作的意义,就在于与人交流。因为这个缘故,我一直在写。
22.诚然,作为一个人,要负道义的责任,憋不住就得说,这就是我写杂文的动机。
23.假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。
24.今天我想,我应该爱别人,不然我就毁了。
25.不管社会怎样,个人要为自己的行为负责。
26.要努力去做事,拼命的想问题,这才是自己的救星。
27.科学的美好,还在于它是种自由的事业。参与自由的事业,像做自由的人一样,令人神往。
28.我不要孤独,孤独是丑的,令人作呕的,灰色的。
29.我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的*。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
30.人有才能还不叫艺术家,知道珍视自己的才能才叫艺术家呢。
31.假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。
32.人生惟一的不幸就是自己的无能。
33.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
34.不断地学*和追求,这可是人生在世最有趣地事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了。
35.我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。
36.我赞成对生活空间加以压缩,只要不压到我;但压来压去,结果却出乎我的想象。
37.我认为,把智慧的范围限定在某个小圈子里,换言之,限定在一时,一地,一些人,一种文化传统这样一种界限之内是不对的;因为假如智慧是为了产生,生产或发现现在没有的东西,那么前述的界限就不应当存在。
38.正常的性心理是把性当作生活中一件重要的事,但不是全部。
39.知识分子的道准则应以诚信为根本。
40.人活在世上,自会形成信念。对我本人来说,学*自然科学,阅读文学作品,看人文科学的书籍,乃至旅行,恋爱,无不有助于形成我的信念,构造我的价值观。
41.我去起圈时,猪老诧异的看着我。假如它会说话,肯定要问问我:抽什么疯呢?有时我也觉得不好意思,就揍它。被猪看成笨蛋,这是不能忍受的。
42.尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之所在。
43.我以为,一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信,而且是什么都信。虽然原因让人同情,但放弃理性总是软弱的行径。
44.我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
45.一个女孩子来到人世间,应该像男孩子一样,有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。
46.没有钱,没有社会地位,没有文化,人很难掌握自己的命运。
47.人活在世界上,需要这样的经历:做成了一件事,又做成了一件事,逐渐地对自己要做的事有了把握。
48.我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
49.古往今来的中国人总在权势面前屈膝,毁掉了自己的尊严,也毁掉了自己的聪明才智。
50.个人的体面与尊严,*等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的。
51.不但对权势的爱好可以使人误入歧途,服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
九库说说的语句,常常简短而有霸气,充满正能量。人生常常遇到困难,而那些好句子,不经意间直击内心柔软的地方,进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐最经典的王小波15句经典名言。
2、我还知道很多悲惨的事在我看来,人生最大的悲哀,在于受愚弄。这些悲惨的故事还写得完吗? ----《似水流年》
3、我把我整个的灵魂都给你,连同它的怪癖,
4、*惯多么可怕,就像人*惯空气,鱼*惯水,而我*惯爱你。 ----《爱你就像爱生命》
5、好厚的脸皮vs一刀砍在了那个地方崩坏了刀口,敌人落荒而逃 ----《绿毛水怪》
6、我决不为了仪式爱你,我是正经爱你呢。我一正经起来,就觉得自己不坏,生活也不坏。真的,也许不坏?我觉得信心就在这里。 ----《人为什么活着》
7、只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。 ----《沉默的大多数》
8、对于不能恨的人,我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。 ----《革命时期的爱情》
9、人在无端微笑时,不是百无聊赖,就是痛苦难当。 ----《革命时期的爱情》
10、我们俩如出一辙,都不走正路。走正路的人在那年月里,连做梦都想着天下三分之二的受苦人。 ----《似水流年》
11、我们有伟大友谊,一起逃亡,一起出斗争差,过了二十年又见面,她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽,她也不知罪在何处。更重要的是,她对着罪恶一无所知。 ----《黄金时代》
12、爱情放佛结束了,又好像没有到来。我好像中过了头彩,又好像还没有到开彩的日 子,这一切好像是结束了,又仿佛刚刚开始。 ----《黄金时代》
13、我爱你爱到不自私的地步。 ----《爱你就像爱生命》
14、我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良,因此有许多才智之士在其一生中丧失了学*、交流、建树的机会,没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个,我就心中黯然,想到此类人士的总和有恒河沙数之多,我就趋向于悲观。此种悲剧的起因,当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为,假设这世界上所有的人都象他期望的那样善良更确切地说,都象他期望的那样思想,思无邪,或者狠斗私字一闪念,世界就可以得救。 ----《理想国与哲人王》
15、我个人认为,一个社会的道德水准取决于两个方面,一是价值取向,二是在这些取向上取得的成就。很显然,第一个方面是根本。倘若取向都变了,成就也就说不上,而且还会适得其反。 ----《思维的乐趣》
16、把时光再往前推,我是一个小孩子,站在我们家的凉台上,那时候我有四岁到五岁的样子,没有经历过后来的事情,所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始,一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的,我扬起头来看着太阳,一点也不觉得晃眼,觉得晃眼是以后的事情;那时候它不过是一个金电影的椭圆形罢了。当时我什么都不知道,但是心里也不是空空荡荡。爱,恨,厌倦,执着,等等,像一把把张开的小伞,一样都没失去,都附着在我身上。我看着太阳,我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。 ----《革命时期的爱情》
17、在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听
18、指标这种东西,是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆*三次的话,我就会把自己阉掉。 ----《革命时期的爱情》
19、人长大了要么是亡命之徒,要么当傻迫。
20、我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。 ----《爱你就像爱生命》
21、在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大没了橄榄油,顶多不吃色拉;没有思想人就要死了。 ----《思维的乐趣》
1、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。
2、在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!
3、生活是天籁,需要凝神静听。
4、孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。
5、照我的看法,每个人的本性都是好吃懒作,好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒作好色贪淫更可恶。
6、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。
7、会唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。
8、念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管工程,主管工程就是为贪污公款。
9、井底之蛙也拥有一片天空。
10、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残,想通了这点,任何事情都能泰然处之。
11、似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。
12、小时候我对生活的看法是这样的:不管何时何地,我们都在参加一种游戏,按照游戏的规则得到高分者为胜,别的目的是没有的。具体而言,这个看法常常是对的,除了臭气弥漫的时期。比方说,上学就是在老师手里得高分,上场就是在裁判手里得高分,到了美国,这个分数就是挣钱。
13、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
14、梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。
15、当一切都“开始了”以后,这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
16、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓,土匪。如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民,在学校里做个教员就很不合适了。
17、李卫公年轻时很有本事,所以找不到工作,只好去做流氓。
18、趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘…
19、我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了,肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了,人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
20、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的*。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
21、我反对愚蠢,不是反对天生就笨的人,这种人只是极少数,而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上,大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
22、这辈子*什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。
23、虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞。
24、我说:“妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。”妖妖说:“好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?”我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。我说:“我们好像在池塘的水底,从一个月亮走向另一个月亮。”妖妖忽然大惊小怪地叫起来:“陈辉,你是诗人呢!你有真正的诗人气质!”
25、我想要从梦里醒来,就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境,这是唯一的途径。
26、我引用昆德拉这句话(人类一思考,上帝就发笑),被领导听见了,他就说:一定要把该上帝批倒批臭!
27、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
28、走在天上,走在寂静里,而*倒挂下来。
29、一切都在不可避免的走向庸俗。
30、反熵,不是我们的人,就是奸党。
31、强忍悲痛,活在这个世上。
32、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。
王小波经典爱情语录
在*凡的学*、工作、生活中,许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧,语录为文体之一种,是指一个人的说话记录。那什么样的语录才是走心的语录呢?以下是小编精心整理的王小波经典爱情语录,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了,肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了,人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
2、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓,土匪。如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民,在学校里做个教员就很不合适了。
3、当一切都“开始了”以后,这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
4、这辈子**什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。
5、我想要从梦里醒来,就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境,这是唯一的途径。
6、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。
7、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
8、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
9、一切都在不可避免的走向庸俗。
10、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。
11、在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!
12、生活是天籁,需要凝神静听。
13、井底之蛙也拥有一片天空。
14、孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。
15、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。
16、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
17、李卫公年轻时很有本事,所以找不到工作,只好去做流氓。
18、我反对愚蠢,不是反对天生就笨的人,这种人只是极少数,而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上,大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
19、照我的看法,每个人的本性都是好吃懒作,好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒作好色贪淫更可恶。
20、念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管工程,主管工程就是为贪污公款。
21、我引用昆德拉这句话(人类一思考,上帝就发笑),被领导听见了,他就说:一定要把该上帝批倒批臭!
22、我说:“妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。”妖妖说:“好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?”我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。我说:“我们好像在池塘的水底,从一个月亮走向另一个月亮。”妖妖忽然大惊小怪地叫起来:“陈辉,你是诗人呢!你有真正的诗人气质!”
23、会唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。
24、反熵,不是我们的人,就是奸党。
25、趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘…、
26、梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。
27、走在天上,走在寂静里,而阴*倒挂下来。
28、强忍悲痛,活在这个世上。
29、似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。
30、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残,想通了这点,任何事情都能泰然处之。
31、虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞。
32、小时候我对生活的看法是这样的:不管何时何地,我们都在参加一种游戏,按照游戏的规则得到高分者为胜,别的目的是没有的。具体而言,这个看法常常是对的,除了臭气弥漫的时期。比方说,上学就是在老师手里得高分,上场就是在裁判手里得高分,到了美国,这个分数就是挣钱。
33、鸡多不生蛋,女人多了瞎捣乱。
34、有一个公开的秘密想必你也知道了:大多数女权主义哲学家,不管她叫菊兰也好,淑芬也罢,净是些易装癖的男人,穿着高领毛衣来掩饰喉结,裙子底下是一双海船大小的高跟鞋,身上洒了过量的香水,放起屁来声动如雷;搞得大街上的收费厕所都立起了牌子:哲学家免入。
35、假如我要写什么,我根本就不管他格调不格调,正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。
36、好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星。
37、在冥想中长大以后,我开始喜欢诗。我读过很多诗,其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同,韵律也变化无常,但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉,好像来自星星……真希望能永远读下去,打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。
38、每个人的贱都是天生的,永远不可改变。你越想掩饰自己的贱,就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱,并设法喜欢这一点。
39、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
40、人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
41、对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。
42、我们的生活有这么多的障碍,真*妈的有意思,这种逻辑就叫做黑色幽默。
43、很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。
44、人在写作时,总是孤身一人。作品实际上是个人的独白,是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会——我相信,这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己,还有别人;除了身边的人,还有整个人类。写作的意义,就在于与人交流。因为这个缘故,我一直在写。
45、我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。
1、萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。
2、真正的君子知道,自己的见解受所处环境左右,未必是公*的;所以他觉得明辨是非是难的。
3、罗素先生云,真正的伦理原则是把人人同等看待。
4、我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。
王小波经典语录大全
王小波(1952-1997),当代著名学者、作家。他说出的语录非常的经典,以下是小编为大家整理的王小波经典语录,仅供参考,希望能够帮助大家。
1、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。
2、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓,土匪。如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
3、这辈子**什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。
4、当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
5、我想要从梦里醒来,就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境,这是唯一的途径。
6、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。
7、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
8、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
9、一切都在不可避免的走向庸俗。
10、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。
11、在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!
12、走在天上,走在寂静里,而阴jing倒挂下来。
13、井底之蛙也拥有一片天空。
14、孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。
15、我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
16、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。
17、李卫公年轻时很有本事,所以找不到工作,只好去做流氓。
18、我反对愚蠢,不是反对天生就笨的人,这种人只是极少数,而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上,大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
19、照我的看法,每个人的本性都是好吃懒作,好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒作好色贪淫更可恶。
20、念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管工程,主管工程就是为贪污公款。
21、我引用昆德拉这句话(人类一思考,上帝就发笑),被领导听见了,他就说:一定要把该上帝批倒批臭!
22、我说:“妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。”
妖妖说:“好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?”
我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。
我说:“我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。”
妖妖忽然大惊小怪地叫起来:“陈辉,你是诗人呢!你有真正的诗人气质!”
23、会唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。
24、反熵,不是我们的人,就是奸党。
25、趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘。
26、梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。
27、生活是天籁,需要凝神静听。
28、强忍悲痛,活在这个世上。
29、似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。
30、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残,想通了这点,任何事情都能泰然处之。
1、善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德根基,我愿选实事求是。
2、人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。
3、萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。
4、我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。
5、罗素先生云,真正的伦理原则是把人人同等看待。
6、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。
7、这些事使我想到了福柯先生的话:话语即权利。这话应该倒过来说:权利即话语。
8、一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学*。
9、照他看来,写书应该能教育人民,提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的'一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实。
10、假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。
11、知识分子的道准则应以诚信为根本。
12、对于人来说,不加检点的生活,确实不值得一过。(罗素语)
13、学*文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学*科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学*,那就只能生活在现实现世的一个小圈子里,狭窄的很。
14、梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想————我对这件事很有把握。
15、所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。
1.人在写作时,总是孤身一人。作品实际上是个人的独白,是一些发出的信。写作的意义,就在于与人交流。因为这个缘故,我一直在写。
2.我真不想有一天我自己觉得我有了足够的智慧,可以够用了,足够明辨是非了。——王小波 《人为什么活着》
3.我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢。
4.在我周围,像我这种性格的人特多在公众场合什么都不说,到了私下里却妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说。保持沉默是怯懦的。
5.小时候我对生活的看法是这样的:不管何时何地,我们都在参加一种游戏,按照游戏的规则得到高分者为胜,别的目的是没有的。具体而言,这个看法常常是对的,除了臭气弥漫的时期。比方说,上学就是在老师手里得高分,上场就是在裁判手里得高分,到了美国,这个分数就是挣钱;
6.我认为低智偏执思想贫乏是最大的*。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明达观多知的人,比之别样的人更堪信任。
7.我认为失恋就像出麻疹,如果你不失上几次,就不会有免疫力。
8.当一切都“开始了”以后,这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
9.我以为,见到一种差别,就以为这里有优劣之分。这是一种市侩心理。 闲着没事,总要买点什么,出门总要戴,这是个门面。
10.这辈子*什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。
11.不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。
12.我引用昆德拉这句话(人类一思考,上帝就发笑,被领导听见了,他就说:一定要把该上帝批倒批臭!
13.人生唯一的不幸就是自己的无能。——王小波
14.走在天上,走在寂静里,而*倒挂下来。
15.人在年轻时,最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
16.似水流年是一个人所有的一切 只有这个东西才真正归你所有 其余的一切 都是片刻的欢娱和不幸 转眼间就已跑到那似水流年里去了。
17.我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界足够了吧!——王小波 《爱你就像爱生命》
18.去看电影,尤其是国产电影,也有类似的危险。这种危险表现在两个方面:看了好电影不觉得好,你就不够好;看了坏电影不觉得坏,你就成了坏蛋。有一些电影在国际上得了奖,我看了以后也觉得不坏,但有些评论者说,这些电影简直是在卖国,如此说来,我也有背叛祖国的情绪了谁敢拿自己的人品去冒这种风险?——王小波 《思维的乐趣》
19.如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望如果我能做到,那么我就战胜了寂寞的命运。
20.那时她被架在我的肩上,穿着紧裹住双腿的筒裙,头发低垂下去,直到我的腰际。天上白云匆匆,深山里只有我们两个人。我刚在她*上打了两下,打得非常之重,火烧火燎的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事,继续往山上攀登。 陈清扬说,那一刻她感到浑身无力,就瘫软下来,挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树,小鸟依人。她再也不想理会别的事,而且在那一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她爱上了我,而且这件事永远不能改变。——王小波 《黄金时代》
21.这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。
22.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。
23.一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。
24.什么叫失败?也许可以说,人去做一件事情,没有达到预期的目的,这就是失败……一个常常在进行着接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的…只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”。
25.在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!
26.我常听人说:这世界上哪有那么多有趣的事情。人对现实世界有这种评价这种感慨,恐怕不能说是错误的。问题就在于应该做点什么。这句感慨是个四通八达的路口,所有的人都到达过这个地方,然后在此分手。有些人去开创有趣的事业,有些人去开创无趣的事业。前者以为,既然有趣的事不多,我们才要做有趣的事。后者经过这一番感慨,就自以为知道了天命,然后板起脸来对别人进行说教。——王小波 《沉默的大多数》
王小波经典语录
在我们*凡的日常里,大家都经常接触到语录吧,语录为文体之一种,是指一个人的说话记录。那么都有哪些类型的语录呢?以下是小编整理的王小波经典语录,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德根基,我愿选实事求是。
2、人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。
3、萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。
4、我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。
5、罗素先生云,真正的伦理原则是把人人同等看待。
6、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。
7、这些事使我想到了福柯先生的话:话语即权利。这话应该倒过来说:权利即话语。
8、一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学*。
9、照他看来,写书应该能教育人民,提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实。
10、假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。
11、我认为低智,偏执,思想贫乏是最大的*。而聪明,达观,多知的人,比之别样的人更堪信任。
12、此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱的价值领域。
13、对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德的精英更为重要。
14、我自己当然希望变得更善良,但这种善良应该是我变得更聪明造成的,而不是相反。
15、不断地学*和追求,这可是人生在世最有趣地事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了。
16、假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。
17、尤瑟纳而女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类—-当你写作和计算时,就是在思考。
18、人活在世上,自会形成信念。对我本人来说,学*自然科学,阅读文学作品,看人文科学的书籍,乃至旅行,恋爱,无不有助于形成我的信念,构造我的价值观。
19、我认为,把智慧的范围限定在某个小圈子里,换言之,限定在一时,一地,一些人,一种文化传统这样一种界限之内是不对的;因为假如智慧是为了产生,生产或发现现在没有的东西,那么前述的界限就不应当存在。
20、在中国做知识分子,有一种传统的模式可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。
21、人和人是不*等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。
22、身为一个中国人,最大的痛苦时忍受别人“推己及人”的次数,比世界上任何地方的人都要多。
23、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这些事,心里就很和高兴。
24、不但对权势的爱好可以使人误入歧途,服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
25、蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业,但它能够得逞,却是因为正派人士的宽容。
26、假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。
27、我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
28、个人的体面与尊严,*等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的。
29、古往今来的中国人总在权势面前屈膝,毁掉了自己的尊严,也毁掉了自己的聪明才智。
30、人活在世上,看到了这些差异,就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执,但不大体面。
31、不管社会怎样,个人要为自己的行为负责。
32人活在世界上,需要这样的经历:做成了一件事,又做成了一件事,逐渐地对自己要做的事有了把握。
33、人经不起恭维。越是天真,朴实的人,听到一种于己有利的说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东西南北,撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。
34、我去起圈时,猪老诧异的看着我。假如它会说话,肯定要问问我:抽什么疯呢?有时我也觉得不好意思,就揍它。被猪看成笨蛋,这是不能忍受的。
35、我以为,一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信,而且是什么都信。虽然原因让人同情,但放弃理性总是软弱的行径。
36、真正的君子知道,自己的见解受所处环境左右,未必是公*的;所以他觉得明辨是非是难的。
37、科学的美好,还在于它是种自由的事业。参与自由的事业,像做自由的人一样,令人神往。
38、科学是个不断学*的过程。
39、无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定是要倒霉。
40一个女孩子来到人世间,因改像男孩子一样,有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。
41、知识分子的道准则应以诚信为根本。
42、对于人来说,不加检点的生活,确实不值得一过。(罗素语)
43、学*文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学*科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学*,那就只能生活在现实现世的一个小圈子里,狭窄的很。
44、梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想————我对这件事很有把握。
45、所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。
46、对残疾人的最大尊重,就是不把他当残疾人。
47、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣,并且在那上面做出成就,而不是仅仅对名人感兴趣。
48、伟大一族不是空想家,不是只会从众起哄的狂热分子,更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信,任何美好的梦想都有可能成真————换言之,不能成真的梦想本身就是不美好的。
49、没有钱,没有社会地位,没有文化,人很难掌握自己的命运。
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