国学经典名句大全集

关于国学经典名句大全集的文字专题页，提供各类与国学经典名句大全集相关的句子数据。我们整理了与国学经典名句大全集相关的大量文字资料，包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果国学经典名句大全集页面未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子。

国学名言名句（一句国学正能量语录）
名言,正能量,语录
1. 一失足成千古恨，再回头已百年身。（清·魏子安《花月痕》）
2. 一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）
3. 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（民国·秋瑾《对酒》）
4. 一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤。(宋·王禹偁《待漏院记》)
5. 九牛亡一毛。（汉·司马迁·《报任安书》）
6. 人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光·《训俭示康》）
7. 人非生而知之者，孰能无惑。（韩愈·《师说》）
8.人之无良,我以为君。(《诗经·国风》)
9. 人而好善,福虽未至,祸其远矣。(曾子)
10.人方为刀俎,我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）
11.人无远虑，必有*忧。（《论语·卫灵公》）
12.人生识字忧患始,姓名粗记可以休。(宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》)
13.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
14.人非尧、舜,谁能尽善。（唐·李白·《与韩荆州书》）
15.人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。
16.十年树木，百年树人。（《管子·权修》）
17.万户千门成野草,只缘一曲*花。(唐· 刘禹锡《台城》)
18.万里江山万里尘,一朝天子一朝臣。 (明·汤显祖《牡丹亭》)
19.丈夫生世会几时,安能蹀躞垂双翼! (南朝宋·鲍照《拟行路难》其六)
20.三人行,必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。（孔子《论语十二则》）
21.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白头方恨读书迟。（颓真卿《劝学》）
22.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
23.上下同欲者胜。（孙武·《谋功》）
24.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。（孙武·《谋功）
25.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
26.凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
27.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）
28.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）
29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑板桥《竹石》）
30.口舌,代心者也;文章,又代口舌者也。（明·袁宗道《论文》
31.士为知己者用,女为说己者容。（汉·司马迁·《报任安书》）
32.士别三日，即当刮目相待。（陈寿《三国志·吴书》）
33.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。（唐·刘禹锡〈陋室铭〉）
34.山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩《西游记》）
35.山水之乐，得之心而寓之酒也。（欧阳修·《醉翁亭记》）
36.川不可防，言不可弭（止息）。下塞上聋，邦其倾矣。（韩愈《子产不毁乡校颂》）
37.己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
38.大行不顾细谨，大理不辞小计。（汉·司马迁·《项羽本纪》）
39.义感君子，利动小人。《晋书》
40.工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
41.不为也，非不能也。（孟子《齐桓晋文之事》）
42.不以物喜，不以己悲。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）
43.不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。（孙武《谋攻》）
44.不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。（汉·司马迁·《项羽本纪》）
45.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明·《五柳先生传》）
46.不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传》）
47.不才明主弃,多病故人疏。(唐 ·孟浩然《岁暮归南山》)
48.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
49.不是花中偏爱菊,此花开后更无花.(唐 ·元镇《菊花》)
50.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。（荀况《劝学》）
51.不得慕虚名而处实祸。（曹操《让县自明本志令》）

[阅读全文]...

国学名言经典名句
名言,经典
俭，德之共也;侈，恶之大也。下面是小编为大家整理的国学名言经典名句，希望大家喜欢!
1、大道之行，天下为公。
2、静如处女，动如脱兔。
3、得道多助，失道寡助。
4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
5、一日不见，如三秋兮。
6、知人者智，自知者明。
7、民不畏死，奈何以死惧之。
8、或劳心，或劳力;劳心者治人，劳力者治于人。
9、好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。
10、知己知彼，百战不殆。
11、人为刀俎，我为鱼肉。
12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
14、防民之口，甚于防川。
15、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。

[阅读全文]...

国学名句
　　1、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
　　2、他山之石，可以攻玉。
　　3、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
　　4、人而无仪，不死何为。
　　5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
　　6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
　　7、岁寒，然后知松柏之后凋也。
　　8、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白
　　9、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
　　10、吾生也有涯，而知也无涯。
　　11、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎
　　12、疾风知劲草，岁寒见后凋。
　　13、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
　　14、尽信书，不如无书。
　　15、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
　　16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
　　17、知之为知之，不知为不知，是知也。
　　18、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
　　19、信言不美，美言不信。
　　20、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
　　21、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
　　22、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
　　23、燕雀安知鸿鹄之志哉。
　　24、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
　　25、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
　　26、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
　　27、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
　　28、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
　　29、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
　　30、会当凌绝顶，一览众山小。
　　31、居安思危，思则有备，有备无患。
　　32、当局者迷，旁观者清。——元行冲
　　33、宁为玉碎，不为瓦全。
　　34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
　　35、失之东隅，收之桑榆。
　　36、从善如登，从恶如崩。
　　37、君子坦荡荡，小人长戚戚。
　　38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
　　39、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
　　40、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
　　41、知人者智，自知者明。
　　42、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
　　43、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
　　44、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
　　45、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
　　46、天时不如地利，地利不如人和。
　　47、尺有所短，寸有所长。
　　48、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
　　49、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
　　50、临渊羡鱼，不如退而结网。
　　51、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

[阅读全文]...

国学经典名句大全
经典,学*,名言
国学经典名句大全
　　在现实生活或工作学*中，大家对句子都再熟悉不过了吧，句子能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事情，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，表示对一段话的延续或省略。你所见过的句子是什么样的呢？以下是小编收集整理的国学经典名句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
　　2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
　　3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
　　4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
　　5、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
　　6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
　　7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
　　8、从善如登，从恶如崩。（国语）
　　9、多行不义必自毙。（左传）
　　10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
　　11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
　　12、知人者智，自知者明。（老子）
　　13、信言不美，美言不信。（老子）
　　14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
　　15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
　　16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
　　17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）
　　18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公)
　　19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
　　20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
　　21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
　　22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
　　23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
　　24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
　　25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
　　26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
　　27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
　　28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
　　29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
　　30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
　　31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
　　32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
　　33、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
　　34、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
　　35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
　　36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）
　　37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
　　38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
　　39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
　　40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
　　41、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
　　42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
　　43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
　　44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
　　45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
　　46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
　　47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
　　48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
　　49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）

[阅读全文]...

关于国学人物之史学名家微子启
关于国学人物之史学名家微子启
　　微子，子姓，宋氏，名启，后世称微子、微子启、宋微子、殷微子。今河南商丘人。是宋国开国国君，微子是商王帝乙的长子、商纣王帝辛的长兄。以下是小编帮大家整理的国学人物之史学名家微子启，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　微子启
　　姓名：宋微子，子姓，名启，世称微子启
　　籍贯：宋国(今河南商丘)
　　简评：宋国始祖，“殷三仁”之一
　　生　*
　　宋微子，子姓，名启，世称微子、微子启，后因避汉景帝刘启之讳，改称微子开。微子启为宋国(今河南商丘)开国远祖，第一代国君，死后葬于宋国故地，今商丘市睢阳区，建有微子祠。相传微子启为华姓、花姓、宋姓、墨姓的先祖，《论语》中称微子、箕子、比干为“殷三仁”。
　　关于微子的身世, 也即微子与纣的关系, 典籍所载有如下三种说法:
　　(1)纣之同母庶兄。《吕氏春秋·当务》：“纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰中衍,其次曰受德。受德乃纣也,甚少矣。纣母之生微子启与中衍也,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子, 太史据法而争之曰：‘有妻之子, 而不可置妾之子。’ 纣故为后。用法若此, 不若无法。 ”
　　(2)纣之异母庶兄。《史记·殷本纪》：“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。”又《史记·宋微子世家》：“微子开者,殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。”司马迁谓“启母贱……辛母正后”, 故知二人不同母。
　　(3) 纣之叔父。《孟子·告子上》：“以纣为兄之子且以为君而有微子启、王子比干。”纣为兄之子, 则微子为纣叔父。
　　如今多采信第二种说法，即微子是商王帝乙的长子，纣王的.庶兄。史载其为政贤能，为殷民所爱戴。微子曾多次亲谏纣王，见“纣终不可谏”，便谋于太师箕子、少师比干。箕子认为“今诚得治国，国治身死不恨;为死，终不得治，不如去”。微子便远离纣王逃到微。“微”是微子的封国，原在今山西省潞城县东北，后微子又迁到山东梁山西北，所以那里也称为“微”。周武王灭商后，微子持祭器造于武王军门，肉袒面缚，左牵羊，右把矛、膝行而前，向武王说明自己远离纣王的情况。周武王很受感动，乃释其缚，“复其位如故”，仍为卿士。约公元前1063年，周公以成王命封微子国于宋，即今商丘一带，微子成为宋国国君、始祖。
　　微子寿终后，在宋国(今商丘)建有微子祠。微子墓立于微山上，后微山塌陷，山顶成为微山岛，附*成为微山湖，微山岛上有微子墓。
　　微子肉袒请罪
　　武王灭商后，微子持商王室宗庙礼器，来到武王军营前，表示投降。他袒露上身，双手捆缚于背后，跪地膝进，左边有人牵羊，右边有人秉茅，向武王请罪。武王将他释放，宣布恢复他原有爵位，以示宽厚为怀。
　　史料记载
　　从先秦至西汉初年的典籍来看，关于宋国的历史叙述散见于《尚书》、《诗经》、《春秋》及其传记和诸子论说等等,而对微子启以及宋国历史沿革的介绍，则详见于《史记·宋微子世家第八》。
　　1、《尚书·商书·微子第十七》
　　殷既错天命，微子作诰父师、小师。
　　微子若曰“父师、少师。殷其弗或乱正四方。我祖厎遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下。殷罔不小大好草窃奸宄。卿士师师非度。凡有辜罪，乃罔恒获，小民方兴，相为敌仇。今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。殷遂丧，越至于今”。
　　曰“父师、少师，我其发出狂。吾家耄逊于荒。今尔无指告，予颠隮，若之何其”。
　　父师若曰“王子。天毒降灾荒殷邦，方兴沈酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇长旧有位人。今殷民乃攘窃神祗之牺牷牲用以容，将食无灾。降监殷民，用又雠敛，召敌雠不怠。罪合于一，多瘠罔诏。
　　商今其有灾，我兴受其败。商其沦丧，我罔为臣仆。诏王子出，迪我旧云刻子。王子弗出，我乃颠隮。自靖，人自献于先王，我不顾行遁”。
　　2、《论语·微子第十八》
　　微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰“殷有三仁焉”。
　　*为士师，三黜。人曰“子未可以去乎”曰“直道而事人，焉往而不三黜。枉道而事人，何必去父母之邦”。
　　齐景公待孔子曰“若季氏则吾不能，以季、孟之间待之”曰“吾老矣，不能用也”孔子行。齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
　　楚狂接舆歌而过孔子曰“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而。今之从政者殆而”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
　　长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰“夫执舆者为谁”子路曰“为孔丘”曰“是鲁孔丘与”曰“是也”曰“是知津矣”问于桀溺。桀溺曰“子为谁”曰“为仲由”曰“是鲁孔丘之徒与”对曰“然”曰“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之。且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与。天下有道，丘不与易也”。
　　子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰“子见夫子乎”丈人曰“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰“隐者也”使子路反见之。至，则行矣。子路曰“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣”。
　　逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、*、少连。子曰“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与”谓“*、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣”谓“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可”。
　　大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
　　周公谓鲁公曰“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人”。
　　周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
　　3、《水经注疏·卷八》
　　《春秋·庄公二十八年经》书：冬筑郿。京相璠曰：《公羊传》谓之微。东*寿张县西北三十里，有故微乡，鲁邑也。杜预曰：有微子冢。(守敬按：杜语见《释例》小国地内。又《地形志》，留县有微山、微子冢。《隋志》，留县有微山。《元和志》，山上有微子冢，去沛县六十五里。《通典》，沛县微山，微子葬处。又《续汉志》薄县刘《注》，西有微子冢。梁玉绳从之。而《寰宇记》云，聊城县有微子城，纣之庶兄封邑于此。《地形志》则谓壶关县有微子城。《路史·国名纪》微，本扶风之郿县，纣徙畿内，则不在聊城。今故城在潞。徐氏《史记测议》主此说，岂城与冢不同地欤。〕
　　4、《史记·宋微子世家第八》
　　宋国自微子启封国，至宋康王为齐国所灭，前后历经777年(BC1063-BC286)，35任君主：宋微子 → 微仲 → 宋公稽 → 宋丁公 → 宋湣公 → 宋炀公 → 宋厉公 → 宋僖公 → 宋惠公 → 宋哀公 → 宋戴公 → 宋武公 → 宋宣公 → 宋穆公 → 宋殇公 → 宋庄公 → 宋闵公 → 子游 → 宋桓公 → 宋襄公 → 宋成公 → 公弟御 → 宋昭公 → 宋文公 → 宋共公 → *公 → 宋元公 → 宋景公 → 启 → 宋昭公 → 宋悼公 → 宋休公 → 宋桓侯 → 宋剔成君 → 宋康王。宋国自西周以至战国的历史在《史记·宋微子世家》有详细的叙述。
　　微子开者，殷帝乙之首子而纣之庶兄也。纣既立，不明，**于政，微子数谏，纣不听。及祖伊以周西伯昌之修德，灭?九国，国惧祸至，以告纣。纣曰“我生不有命在天乎。是何能为”于是微子度纣终不可谏，欲死之，及去，未能自决，乃问于太师、少师曰“殷不有治政，不治四方。我祖遂陈于上，纣沈湎于酒，妇人是用，乱败汤德于下。殷既小大好草窃奸宄，卿士师师非度，皆有罪辜，乃无维获，小民乃并兴，相为敌雠。今殷其典丧。若涉水无津涯。殷遂丧，越至于今”曰“太师，少师，我其发出往。吾家保于丧。今女无故告予，颠跻，如之何其”太师若曰“王子，天笃下菑亡殷国，乃毋畏畏，不用老长。今殷民乃陋淫神祇之祀。今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去”遂亡。
　　箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰“彼为象箸，必为玉桮。为桮，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰“可以去矣”箕子曰“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也”乃被发佯狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰箕子操。
　　王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰“君有过而不以死争，则百姓何辜”乃直言谏纣。纣怒曰“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎”乃遂杀王子比干，刳视其心。
　　微子曰“父子有骨肉，而臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之。人臣三谏不听，则其义可以去矣”于是太师、少师乃劝微子去，遂行。
　　周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。武王封纣子武庚禄父以续殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
　　武王既克殷，访问箕子。
　　武王曰“于乎。维天阴定下民，相和其居，我不知其常伦所序”。
　　箕子对曰“在昔鲧陻鸿水，汨陈其五行，帝乃震怒，不从鸿范九等，常伦所斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹鸿范九等，常伦所序。
　　“初一曰五行。二曰五事。三曰八政。四曰五纪。五曰皇极。六曰三德。七曰稽疑。八曰庶徵。九曰向用五福，畏用六极。
　　“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
　　“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作治，明作智，聪作谋，睿作圣。
　　“八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。“五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数。

[阅读全文]...

《诗经》中的经典国学名句精选
诗经,经典
《诗经》中的经典国学名句精选
　　在国学经典的学*中，《诗经》是一个重要的`学*部分，在《诗经》中，有很多千古流传的名言名句，孩子们读这些名言名句，和古人们一起感受当时的意境吧。
　　1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经.周南.关雎）
　　2.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经.小雅.采薇）
　　3.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经.王风.黍离）
　　4.如切如磋，如琢如磨。（诗经.卫风.淇奥）
　　5.一日不见，如三秋兮。（诗经.王风.采葛）
　　6.青青子衿，悠悠我心。（诗经.郑风.子衿）
　　7.所谓伊人，在水一方。（诗经.秦风.蒹葭）
　　8.巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经.卫风.硕人）
　　9.手如柔荑，肤如凝脂。（诗经.卫风.硕人）
　　10.人而无仪，不死何为。（诗经.鄘风.相鼠）
　　11.言者无罪，闻者足戒。（诗经.大序）
　　12.高山仰止，景行行止。（诗经.小雅.车辖）
　　13.他人有心，予忖度之。（诗经.小雅）
　　14.高岸为谷，深谷为陵。（诗经.小雅）
　　15.他山之石，可以攻玉。（诗经.小雅.鹤鸣）
　　16.靡不有初，鲜克有终。（诗经.大雅.荡）
　　17.投我以桃，报之以李。（诗经.大雅.抑）
　　上面的这些国学名言名句，均是出自《诗经》，孩子们读这些名言名句，领会这些句子中的意义吧。

[阅读全文]...

国学经典名句励志大全
励志,经典,智慧
国学经典名句励志大全
　　国学的定义一般认为应该是指国家的文学总称。小编下面为你整理了国学经典名句励志大全，希望对你有所帮助。
　　1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
　　2、人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠)
　　3、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)
　　4、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
　　5、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)
　　6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
　　7、满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)
　　8、从善如登，从恶如崩。 (国语)
　　9、多行不义必自毙。 (左传)
　　10、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
　　11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
　　12、知人者智，自知者明。(老子)
　　13、信言不美，美言不信。(老子)
　　14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
　　15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
　　16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
　　17、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)
　　18、工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公
　　19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
　　20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
　　1、殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。《史记·殷本纪》
　　2、始作书契，以代结绳——仓颉
　　3、旧说云天河与海通，*世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》
　　4、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》
　　5、学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周
　　6、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
　　7、烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若
　　8、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——吕不韦《吕氏春秋·察今》
　　9、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形势篇》
　　10、君子于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》
　　1.生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　2.万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫*焉。
　　3.无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
　　4.亲亲而仁民，仁民而爱物。
　　5.民为贵，社稷次之，君为轻。
　　6.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
　　7.任贤勿贰，去邪勿疑。
　　8.无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
　　9.安民则惠，黎明怀之。
　　10.君子以见善则迁，有过则改。
　　11.青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。
　　12.以修身自名，则配尧舜。
　　13.天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。
　　14.德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。
　　15.苟利社稷，则不顾其身。
　　1、没有学识就是盲人。
　　2、学问之道无捷径。
　　3、先学爬，后学跳。
　　4、前人犯错，后人戒。

[阅读全文]...

一年级国学名人名言82条
名人名言,一年级,祝福
1.一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎
2.所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。——钱穆
3.胆小的伪君子把白的说成灰的；胆大的伪君子把黑的说成灰的，颠倒黑白最成功的不是颠倒黑白，而是没有了黑白。——李敖
4.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
5.尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
6.通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
7.．失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））
8.知者不言，言者不知。（真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂）
9.是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
10.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）
11.．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）．行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）
12.青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
13.文化经典是民族财富，但千万不要变成包袱，不要用这个去抵制防范现代化的思想，如民主与科学。——庞朴
14.寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
15.运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记高祖本纪
16.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
17.．机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）．不塞不流，不止不行。（唐·韩愈《原道》）尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》
18.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
19.）锲而不舍（《荀子・劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
20.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
21.：而敦悫纯信，用心怯言，则谓之窭。守法固，听令审，则谓之愚。敬上畏罪，则谓之怯。言时节，行中适，则谓之不肖。无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。
22.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学*不如喜欢学*，喜欢学*不如以学*为快乐。”
23.中国文化的主干是儒家，中国哲学的主干是道家。——陈鼓应
24.．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）．满招损，谦受益。（《尚书》）．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
25.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
26.天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
27.善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
28.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
29.佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。——南怀瑾
30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
31.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
32.鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
33.玉不琢，不成器;人不学，不知道。
34.抗兵相加，哀者胜矣。（两军对垒时，悲愤的一方获胜）
35.夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。
36.工欲善其事必先利其器。(孔子光阴似箭日月如梭。(明《增广贤文》己所不欲勿施于人。(论语
37.．失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
38.．盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））
39.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白
40.无名天地之始；有名万物之母。
41.．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）
42.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘

[阅读全文]...

国学大师南怀瑾名言_名言名句
名言,名人,语录
九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐国学大师南怀瑾名言。
1、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
2、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
3、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
4、一切现象本来随时在变，你还抓个什么！
5、顺境修德，逆境修心，只有当一个人身处逆境的无穷压力之中时，才会在苦痛之中明白什么是人生的滋味，也才能够明白什么叫幸福，什么叫珍惜。
6、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。
7、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。
8、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。
9、一个真正有修养的人，就是达到挫其锐的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。
10、万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。
11、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。
12、修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。
13、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。
14、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。
15、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
16、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。
17、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
18、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以勤能补拙这四个字要记住。
19、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
20、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
21、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
22、有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个空字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
23、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。
24、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。
25、如果没有真知灼见，切勿只图一时快意，舞文弄墨。
26、立身不求无患，身无患则贪欲必生，处世不求无难，世无难则骄奢必起。
27、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。
28、当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的*；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。
29、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。
30、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
31、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
32、世界上真理只有一个，无二亦无三，只是东西方在表达方式上有些不同罢了。
33、世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。

[阅读全文]...

国学经典名句名段_唯美经典名句
唯美,经典,个性
九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐国学经典名句名段，希望于您有所收获。
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》