咏物诗名句大全

咏物诗唐大全

咏物诗唐大全

　　在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，不同的.诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么什么样的诗句才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的咏物诗唐大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　2、《在狱咏蝉》

　　唐·骆宾王

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表予心。

　　3、《咏鹅》

　　唐·骆宾王

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　4、《蜂》

　　唐·罗隐

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

　　5、《马诗·其五》

　　唐·李贺

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　6、《严郑公宅同咏竹》

　　唐·杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无剪伐，会见拂云长。

　　7、《咏竹》

　　唐·白居易

　　不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。

　　千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

　　8、《菊花》

　　唐·元稹

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　9、《风》

　　唐·李峤

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　10、《幽兰操》

　　唐·韩愈

　　兰之猗猗，扬扬其香。

　　众香拱之，幽幽其芳。

　　不采而佩，于兰何伤?

　　以日以年，我行四方。

　　文王梦熊，渭水泱泱。

　　采而佩之，奕奕清芳。

　　雪霜茂茂，蕾蕾于冬。

咏物诗

咏物诗（精选25首）

　　咏物诗是托物言志的诗歌,通过咏叹事物来体现人物思想。咏物诗中的.所咏之物,往往是作者的自身状况,与诗人的自我形象完全融合在一起。在诗中寄予美好的愿望或包涵生活的哲理。以下是小编精心整理的咏物诗（精选25首）欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《咏竹》

　　唐·白居易

　　不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。

　　千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

　　2、《菊花》

　　唐·元稹

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　3、《风》

　　唐·李峤

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　4、《咏鹅》

　　唐·骆宾王

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5、《竹石》

　　清·郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　6、《蜂》

　　唐·罗隐

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

　　7、《墨梅》

　　元·王冕

　　吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

　　不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。

　　8、《石灰吟》

　　明·于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

　　9、《马诗·其五》

　　唐·李贺

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　10、《严郑公宅同咏竹》

　　唐·杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无剪伐，会见拂云长。

　　11、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　12、《在狱咏蝉》

　　唐·骆宾王

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

咏物诗有哪些

　　1、《蝉》

　　唐·骆宾王

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表余心。

　　2、《竹》

　　清·郑燮

　　一节复一节，千枝攒万叶。

　　我自不开花，免撩蜂与蝶。

　　3、《咏竹》

　　唐·杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无翦伐，会见拂云长。

　　4、《於潜僧绿筠轩》

　　宋·苏轼

　　宁可食无肉，不可居无竹。

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗不可医。

　　旁人笑此言，似高还似痴。

　　若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

　　5、《咏竹》

　　唐·白居易

　　不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。

　　千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

　　6、《菊花》

　　唐·元稹

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　7、《幽兰操》

　　唐·韩愈

　　兰之猗猗，扬扬其香。

　　不采而佩，于兰何伤。

　　今天之旋，其曷为然。

　　我行四方，以日以年。

　　雪霜贸贸，荠麦之茂。

　　子如不伤，我不尔觏。

　　荠麦之茂，荠麦之有。

　　君子之伤，君子之守。

　　8、《春庄》

　　唐·王勃

　　山中兰叶径，城外李桃园。

　　岂知人事静，不觉鸟啼喧。

　　9、《石灰吟》

　　明·于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　10、《风》

　　唐·李峤

咏物言志的古诗名句（咏物言志诗鉴赏）

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

这是苏轼眼中的梅花，她就像一位内心世界极其丰富的美人，总是担心自己的不合时宜为世俗所不容，但又不肯随波逐流，始终不改其孤傲和高洁的品格。

托物言志，苏轼以红梅傲然挺立的品质，抒发了自己的达观超脱和坚守，这一身铮铮傲骨天地可鉴。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。这是王冕的梅花，也是他的人生态度和高尚情操，以梅自况，誓要和梅花一样独自芬芳，绝不向世俗献媚。

梅花傲雪凌霜，不惧严寒，深得文人墨客的喜爱，也最多的被以托物言志抒*怀，现在我们就一起来欣赏几首以梅言志的古诗词，看那一首能走进你的心。

万物冻欲折，孤根暖独回。

前村深雪里，昨夜一枝开。

风送幽香去，禽窥素艳来。

明年如应律，先发望春台。——唐 齐己《早梅》

赏析：数九严冬，冰天雪地里，万木几*凋摧，只有不畏风雪的梅树独凝地下的暖气于根茎，恢复了勃勃的生机。

昨天刚刚下过一场大雪，诗人清晨出得房来，放眼望去，只见山村野外全都笼罩在皑皑白雪之中。

一缕淡淡的幽香被凛冽的寒风裹挟而至，原来，一枝早梅在昨夜的风雪中悄悄地绽放了。

淡极始知花更艳，白梅花的素雅芳洁令使人惊艳不已，就连鸟儿都流连着不肯离去。

如此素雅高洁的白梅花却开在这荒野孤村，它的芳姿能得几人赏识呢？

白梅花啊，如果明年还能按时绽放，希望你先开到人们喜欢的望春台。

这是一首托物言志的诗，首联用对比的手法写出梅花不畏严寒的秉性，颔联描摹出皑皑白雪中孤梅独放的清绝景象，颈联侧重梅花的姿色和风韵，尾联抒情，语义双关，寄托希望。

欺霜傲雪，孤根独暖，苔枝缀玉，内怀幽香，外呈素艳，高标傲韵，这既是早梅的境界，也是诗人的境界。

清高孤傲，坚贞不屈，执着自信，虽是怀才不遇，却从未放弃希望，不甘寂寞，满怀期望，只愿明年应时而发，在望春台上独占鳌头。

言已尽，意未了，借物喻己，含蕴深藉，真是一首托物言志的佳作。

诗人简介：齐己，俗名胡德生，自号衡岳沙门，晚唐著名诗僧。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——宋 陆游《卜算子 咏梅》

赏析：黄昏时分，暮色降临，荒凉的驿外野地，梅花在凄风冷雨中独自默默地开放，没有人注意到它们。

梅花无声无息独自开放，并不想煞费苦心地去争芳斗艳，对百花的排斥也毫不在意，即便是凋零了，被碾成了泥，化作了尘土，也依旧如往昔一样散发出缕缕清香。

傲霜雪、欺凌寒、不畏*、不羡富贵，这就是梅花高贵品格的体现，也是陆游喜爱梅花的原因。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。陆游爱梅，他一生写了大量歌咏梅花的诗词，其实，也是诗人在寄托自己的胸襟和抱负。

梅花的寂寞就是诗人的孤独，梅花的初心就是诗人的坚持，虽屡遭打压和排挤，却坚决不同流合污，陆游的这首词，既是咏梅的佳作，也是自己的咏怀之作。

作者简介：字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人，仕途不顺，屡遭排挤，孝宗时赐进士出身，有《剑南诗稿》等著作传世。

早梅发高树，迥映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客？——唐 柳宗元《早梅》

赏析：高大的梅花树上，早梅花昂首怒放，呈现出一派生机勃勃的繁荣景象。

遥望楚天，广阔无垠，莹润的梅花在碧蓝的天空下，显得分外的娴静高雅。

虽然北风呼啸，雪压霜欺，可早梅却从未有畏惧，一如既往地散发着清幽的芬芳，而它的色泽也愈发得晶莹剔透。

看着如此高洁美好的梅花，诗人真想折下一枝寄给远方的好友，聊以表达思念之情，奈何，关山万重，山水阻隔，这愿望怕是难以实现。

可是，眼看着寒梅即将凋零，诗人却又无可奈何，一丝喟叹之情油然而生，这同时是对自己处境的感慨。

早梅发高树，迥映楚天碧。早梅迎风斗寒，昂首怒放，这飒爽的英姿，不正是诗人豁达胸襟的写照吗？

永贞革新失败后，诗人被贬居偏远的永州，饱受打击，这首早梅就写于其贬谪期间，没有颓废之意，只有对理想执着的坚定追求，梅的风骨和自己的人格浑然一体，昂扬向上，令人振奋。

作者简介：柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐朝杰出的诗人、哲学家和政治家，与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，有《柳河东集》传世。

桃李莫相妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。——宋 王十朋《红梅》

红梅花傲霜凌雪不畏严寒，既有其内在的高洁，也有其外在的娇艳，虽是红梅，它的色彩却不是十分的红艳。

所以，那些晚开的桃李花也不必嫉妒它，因为花开的姿态本就有所不同。

苔花如米小，也学牡丹开。世间万物都有其自己的使命，努力做好自己就足够了，何必去和他人比较呢。

操守高洁，谦虚和逊，这既是红梅的品质，也是诗人的情怀，托物言志，不着痕迹，堪称经典。

咏物诗句有哪些（咏物诗大全分享）

咏物诗是托物言志的诗歌，

通过事物的咏叹来体现人文思想。

其实，通俗点说就是通过

写“物”来抒发内心的情感，

比如说王冕的《墨梅》，

写梅花的高洁品格，其实就是说自己啦。

再譬如罗隐《蜂》，

写蜂来表达一个道理或观点。

咏物诗的一个最重要的特点，

就是将事物的特点同

想要表达的意思完美结合，

十分考验诗人。

下面十首咏物诗，比一比，

哪位诗人的才华更高。

《墨梅》

【元】王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

隐娘说：这是一首题画诗，诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

《蜂》

【唐】罗隐

不论*地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

隐娘说：蜜蜂在*地或山尖辛苦劳碌，酿成蜂蜜后，自己没有享受劳动的果实。这首诗在赞美蜜蜂的高洁品质同时，讽喻那些不劳而获的人。勤劳的蜜蜂对阵不劳而获的人，十分应景。

《蝉》

【唐】李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已*。

烦君最相警，我亦举家清。

隐娘说：这首咏蝉诗与其说是说蝉，直接点说就是说李商隐自己。蝉栖息在高高的树上，所以难以饱腹，悲恨的声音无人理会，怎么鸣叫都是徒劳。李商隐以蝉自喻。

李商隐的仕途一直不顺，一直不得志，处境也每况愈下，可即使是如此，他依然坚持高洁的品格，就如同那高高的蝉一样。

《竹石》

【清】郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

隐娘说：竹子因其秉直的性格一直为人所歌咏，在此，诗人歌咏竹子的刚毅不屈，不论怎样的风吹雨打，都不改正直的本性。含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。

《卜算子·咏梅》

【宋】陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

隐娘说：梅花在不知名的地方，孤独的开放着，不管境遇如何，依然不改其清香之气。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽。

《咏石灰》

【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

隐娘说：要做成石灰，先要在深山中千锤万击，还要火烧，最后即使变成白色的粉末。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官。通过对石灰制作过程的拟人化的描写，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。

《孤雁》

【唐】杜甫

咏物诗诗词鉴赏

咏物诗诗词鉴赏

　　咏物诗——托物言志，咏物 “不即不离”，状物“似与不似”——由形写神，物我一境——所写似物非物，意在写人——写时曲尽“物”之妙处而寄情其中。

　　思路：物——情 物——理。

　　——要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征（某一与诗人情感相吻合的特征）——揣摩诗中的比喻意和象征意。

　　①托物言志——表达诗人志向情感 。

　　②借物喻人——赞美或批判社会上某类人。

　　③借物喻理——.劝世道德箴言

　　（物之特征具多面性，诗人写时“只取一瓢饮”；诗人性格、经历各异，故同咏一物，诗歌主题可能有差异。但因文化积淀，不同诗人对同一“物”的吟咏，所抒之情感也可能相同，注意诗歌具体的意境）

　　如王勃《咏风》“肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。来去固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。”—— 借“风”而起兴，结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的'志向。

　　【物象象征意义举例】

　　松——傲霜斗雪，刚毅坚强，不畏艰难，高洁，正直、坚贞，不谄媚*。具有高风亮节。

　　梅——坚强,，高洁、超逸、傲岸，不怕打击挫折、敢为天下先。也有以梅自喻，写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品质（元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”）。

　　竹——虚心劲节，不随流俗、不畏风霜、刚直不阿、宁折不弯、孤高刚劲。

　　菊——卓尔不群，坚强、、坚贞、高洁、宁死不变节（如宋人郑思肖《寒菊》的“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”）或隐者形象。

　　兰花———朴实与纯真，不事雕琢，有卓尔不群、宁静之美。具有美女似的纯洁，君子似的风范，勇士似的气概。也喻坚定不移的气节和情谊。

　　但陈子昂《感遇》（其二）咏兰：“兰若生春夏，苹蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋凤生。岁华尽摇落，芳意竟何成！”首联写兰叶的茂盛，领联叙兰花兰茎的艳丽，须联述兰在秋风中遭到打击，尾联叹兰的一生劳意无人理解。诗人通过对兰的咏叹，寄予自己怀才不遇、壮志难酬之心。

咏物的诗

　　古诗是古代*诗歌的`泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的咏物的诗，一起来看看吧。

　　1、《梅花》

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　2、《在狱咏蝉》

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表予心。

　　3、《咏柳》

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　4、《咏鹅》

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5、《竹石》

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　6、《马诗·其五》

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　7、《墨梅》

　　吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

　　不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。

　　8、《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

　　9、《蜂》

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

　　10、《严郑公宅同咏竹》

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无剪伐，会见拂云长。

　　11、《咏竹》

　　不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。

　　千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

　　12、《菊花》

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　13、《风》

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　14、《幽兰操》

　　兰之猗猗，扬扬其香。

　　众香拱之，幽幽其芳。

　　不采而佩，于兰何伤

　　以日以年，我行四方。

　　文王梦熊，渭水泱泱。

　　采而佩之，奕奕清芳。

咏物言志的古诗名句（言志的古诗词名句）

巧借咏物抒壮志

上小学时就曾经读过黄巢的《题菊花》：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

那时只是记住了诗句，还不太懂其中的含义。后来随着年龄的增长，知识的增多，就从诗中读出了一种强烈的不*之气。凭什么让菊花在肃杀的秋风中开放啊？花蕊是寒的，花香是冷的，哪有蝴蝶来花间飞舞嬉戏，捉虫授粉啊！凭什么杏花桃花可以在阳春三月春风和暖的季节开放， 而菊花却独战秋风，独享肃杀？这太不公*了。将来有一天如果我能成为掌管百花的青帝，一定向菊花报知，允许她也在阳春三月和桃花一起开放。

花木无知，物性有别。桃花沐春，菊花凛寒，造化所主，物性使然。黄巢当然知道，在此他不过借替菊花鸣不*，表达他的人生抱负：要改变那些生活在社会下层的苦难老百姓的命运，让他们也能过上衣食丰足的幸福生活。用诗句张扬出他要推翻唐朝统治，建立农民革命*的远大志向。这也许是我最早读到的咏物言志诗。吟咏诗句，我常常心生感慨，黄巢的志向是多么雄伟大胆和令人敬佩啊！

在古典文学作品中，借咏物抒发人生壮志的比比皆是。相传唐宣宗李忱，在当上皇帝之前，为了躲避别人的政治谋害，曾经逃进山中，在香严智闲和尚门下剃度为僧。后随智闲和尚来到江西庐山，一同观赏瀑布。智闲禅师看宣宗貌似闲云野鹤，但眉宇间英气凝聚，表情上似有心思，其气度，其举止，都在隐隐透露出一种不凡之气。于是想通过作诗联句，以判断其来历底细。于是仰望瀑布，先吟出两句诗来：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”宣宗接着吟到：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”智闲禅师一听，便哈哈大笑起来。说到：白居易有诗：“何必奔冲下山去，更添波浪向人间。”你们是一个要留在山上，一个要冲下山去，可见你怀抱宏图，志向远大啊！

在这首诗里，李忱不知不觉地把自己的身份给暴露了。前两句，智闲借瀑布暗示自己对李忱来历的推测；后两句，李忱借瀑布表明自己不会长久留在山上当僧人，一定还会回到朝廷，夺回皇帝的位置，实现自己治理国家、复兴大唐王朝的远大抱负。诗蕴凌云志，壮志隐于诗中啊！

相传朱元璋即位后，为了网络人才，曾经微服出访。一天他走到一个村子，见一个年轻木匠在干活休息之间，拿起经书诵读，便觉得此人志向不凡。与之交谈，言语间透出抱负远大，心在魏阙的勃勃雄心。为了测试一下这个小伙子的才华，朱元璋便让小木匠以《寸木》为题作诗。小木匠稍加思索，口占一绝：“寸木原从斧削成，每于低处立功名。他年若得台端用，敢向人间治不*。”

这首小诗抓住寸木的特征，写出寸木的来历，寸木*时的作用。想那寸木，*时只能在地面不*的时候，支一支家具腿什么的。说它“每于低处立功名”，确实非常生动形象。后两句看似写寸木的志向，用在台面上，敢于整治人间的不公*，实际上是表达这个小木匠自己的志向。可能小木匠看到人间有很多不*之事，郁结胸中，常常有为下层人民打抱不*之意，于是就借对寸木的咏叹，表达出来了。这是非常典型的托物言志诗。据说，朱元璋回京之后，让吏部官员召这个小木匠进京，对他说：你要向人间治不*，我封你监察御史，大胆为百姓治不*吧。小木匠吟诗明志得*，也算一种人生奇迹。

*小时候写过一首《七古. 咏蛙》：“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”

此诗作于1909年秋。16岁的*当时在离家乡50里的湘乡县东山书院读书。在那里读书的大多数是那些地主豪绅的纨绔子弟，他们看不起衣着土气，来自穷乡僻壤的*。因为被许多同学疏远，*在精神上有些压抑，一种“知音世所稀”的孤独感不时袭上心头。因此之故，*写了这首题为《咏蛙》的诗。

这首诗通过对青蛙所处的环境和它的形象以及心态的描述，深刻地表现出*少年时期的远大抱负和博大的胸怀。既对那些富豪子弟嘲讽蔑视，又表达了年轻的*敢为天下先的勇气和尚还朦胧的领导群伦的英雄意识。

据说，这首诗并不是*的原创，有人考证发现历史上有5个人写过类似的诗。

唐太宗李世民：独坐井边如虎形，柳烟树下养精神。春来唯君先开口，却无鱼鳖敢作声。

明正统考官薛瑄：蛤蟆本是地中生，独卧地上似虎形。春来我不先张嘴，哪个鱼鳖敢吭声。

明嘉靖张璁：独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

明奸相严嵩：独坐池边似虎形，绿杨树下弹鸣琴。春来我不先开口，谁个虫儿敢出声。

清末名士郑正鹄：小小青蛙似虎形，河边大树好遮荫。明春我不先开口，那个虫儿敢做声。

也许这首诗真的是少年*抄写或者改写别人的，这都不重要，重要的是*小小年纪就敢借青蛙的形象，表现出一种雄视天下、睥睨众人、舍我其谁、唯我独尊的霸气。莫非这种霸气正是他成为开国领袖的潜在基因？

古代咏物诗精选三篇

古代咏物诗精选三篇

　　宋濂:越歌

　　恋郎思郎非一朝，好似并州花剪刀。

　　一股在南一股北，几时裁得合欢袍？

　　【作者介绍】宋濂（１３１０－１３８１），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江省义乌县西北）人。元至正时授翰林院编修，不受。明初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。他是明朝开国文臣之一，著名散文家。能诗，有些绝句写得很朴实。

　　【说明】这首诗采用浙江地区民歌形式，用夸张手法，写出封建社会中妇女向往婚姻自由的心情。

　　【解释】①并州--今山西省太原市一带，古代以产刀剪著名。②合欢袍--指婚服，袍上绣有成双配对的花鸟鱼虫图案，象征美满婚姻。这两句是错问剪刀何时裁成合欢袍，表示久恋的妇女渴望早日成婚。

　　苏舜钦:题花山寺壁

　　寺里山因花得名，繁英不见草纵横。

　　栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。

　　【作者介绍】苏舜钦（１００８－１０４８），字子美 ，原籍梓州铜山（今四川省中江县南），迁居开封（今属河南省）。早年做过荥阳、长垣地方官。曾受范仲淹推荐，到朝中任小官。终因冒犯*，被罢黜，退居苏州。他和欧阳修、梅尧臣是好朋友，致力于诗歌革新运动。写了一些反映现实的作品。诗风奔放流畅。

　　【说明】诗中就有名的.花山寺变得荒芜不堪的景象，指出：花木必须时刻注意修整，剔除糟粕，保持精华，只有这样才能青春常在。这里包含着万物生长发展的一个真理。“花易凋零草易生”，值得深思。

　　【解释】①题壁--诗写在墙上。花山寺--地址不详。从诗集中前后作品看，似在苏州。②繁英--繁盛的鲜花。草纵横--杂草丛生。这两句说：花山寺本来因为种满各种花卉而出名，可现在却是杂草丛生，一片荒芜。③剪伐--剪掉砍去，指除去残枝败叶。④凋零--凋谢。

　　苏辙:读史

　　诸吕更相王，陈*气何索？

　　千金寿绛侯，刘宗知有托！

　　【作者介绍】苏辙（１０３９－１１１２），字子由，晚年号颍滨遗老，眉山（今属四川省）人。宋仁宗嘉祐年间进士，官至尚书右丞、门下侍郎。他是苏轼的胞弟，宋朝著名散文家。诗的成就不高，但也有好作品。