收集古诗中的咏物诗

咏物诗唐大全

咏物诗唐大全

　　在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，不同的.诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么什么样的诗句才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的咏物诗唐大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　2、《在狱咏蝉》

　　唐·骆宾王

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表予心。

　　3、《咏鹅》

　　唐·骆宾王

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　4、《蜂》

　　唐·罗隐

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

　　5、《马诗·其五》

　　唐·李贺

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　6、《严郑公宅同咏竹》

　　唐·杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无剪伐，会见拂云长。

　　7、《咏竹》

　　唐·白居易

　　不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。

　　千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

　　8、《菊花》

　　唐·元稹

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　9、《风》

　　唐·李峤

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　10、《幽兰操》

　　唐·韩愈

　　兰之猗猗，扬扬其香。

　　众香拱之，幽幽其芳。

　　不采而佩，于兰何伤?

　　以日以年，我行四方。

　　文王梦熊，渭水泱泱。

　　采而佩之，奕奕清芳。

　　雪霜茂茂，蕾蕾于冬。

咏物诗

咏物诗（精选25首）

　　咏物诗是托物言志的诗歌,通过咏叹事物来体现人物思想。咏物诗中的.所咏之物,往往是作者的自身状况,与诗人的自我形象完全融合在一起。在诗中寄予美好的愿望或包涵生活的哲理。以下是小编精心整理的咏物诗（精选25首）欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《咏竹》

　　唐·白居易

　　不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。

　　千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

　　2、《菊花》

　　唐·元稹

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　3、《风》

　　唐·李峤

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　4、《咏鹅》

　　唐·骆宾王

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5、《竹石》

　　清·郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　6、《蜂》

　　唐·罗隐

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

　　7、《墨梅》

　　元·王冕

　　吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

　　不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。

　　8、《石灰吟》

　　明·于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

　　9、《马诗·其五》

　　唐·李贺

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　10、《严郑公宅同咏竹》

　　唐·杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无剪伐，会见拂云长。

　　11、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　12、《在狱咏蝉》

　　唐·骆宾王

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

初中咏物古诗

初中咏物古诗

　　在**淡淡的'日常中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的初中咏物古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。——白居易《望驿台》

　　2、一畦春韭绿，十里稻花香。——曹雪芹《菱荇鹅儿水》

　　3、最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》

　　4、此花此叶常相映，翠减红衰愁**。——李商隐《赠荷花》

　　5、竹叶于人既无分，菊花从此不须开。——杜甫《九日五首·其一》

　　6、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。——陶渊明《归园田居·其一》

　　7、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

　　8、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》

　　9、今岁早梅开，依旧年时月。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　10、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》

　　11、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花/梅》

　　12、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　　13、柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。——袁宏道《满井游记》

　　14、烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。——秦观《点绛唇·桃源》

　　15、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》

　　16、云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙·夏》

　　17、月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

　　18、雪声偏傍竹，寒梦不离家。——戎昱《桂州腊夜》

　　19、千点寒梅晓角中，一番春信画楼东。——杨慎《鹧鸪天·元宵后独酌》

　　20、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

　　21、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

　　22、庭中有奇树，绿叶发华滋。——佚名《庭中有奇树》

　　23、梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》

　　24、落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》

　　25、衔霜当路发，映雪拟寒开。——何逊《咏早梅/扬州法曹梅花盛开》

　　26、可有梅花寄一枝？雪来翠羽飞。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》

　　27、东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳。——秦观《画堂春·春情》

　　28、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

　　29、应是夜寒凝。恼得梅花睡不成。——黄升《南乡子·冬夜》

　　30、林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

　　31、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

　　32、金风细细。叶叶梧桐坠。——晏殊《清*乐·金风细细》

　　33、一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。——吴融《途中见杏花》

　　34、有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·东南形胜》

　　35、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》

　　36、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》

　　37、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》

　　38、黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。——牛殳《琵琶行》

　　39、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

　　40、楝花飘砌。蔌蔌清香细。——谢逸《千秋岁·咏夏景》

　　41、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》

　　42、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——佚名《长歌行》

　　43、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》

　　44、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

　　45、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇十二首·其一》

　　46、碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

　　47、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

　　48、雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》

　　49、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方*《春怨》

咏物诗有哪些

　　1、《蝉》

　　唐·骆宾王

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表余心。

　　2、《竹》

　　清·郑燮

　　一节复一节，千枝攒万叶。

　　我自不开花，免撩蜂与蝶。

　　3、《咏竹》

　　唐·杜甫

　　绿竹半含箨，新梢才出墙。

　　色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

　　雨洗娟娟净，风吹细细香。

　　但令无翦伐，会见拂云长。

　　4、《於潜僧绿筠轩》

　　宋·苏轼

　　宁可食无肉，不可居无竹。

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，士俗不可医。

　　旁人笑此言，似高还似痴。

　　若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

　　5、《咏竹》

　　唐·白居易

　　不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。

　　千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

　　6、《菊花》

　　唐·元稹

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　7、《幽兰操》

　　唐·韩愈

　　兰之猗猗，扬扬其香。

　　不采而佩，于兰何伤。

　　今天之旋，其曷为然。

　　我行四方，以日以年。

　　雪霜贸贸，荠麦之茂。

　　子如不伤，我不尔觏。

　　荠麦之茂，荠麦之有。

　　君子之伤，君子之守。

　　8、《春庄》

　　唐·王勃

　　山中兰叶径，城外李桃园。

　　岂知人事静，不觉鸟啼喧。

　　9、《石灰吟》

　　明·于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　10、《风》

　　唐·李峤

古代咏物诗精选三篇

古代咏物诗精选三篇

　　宋濂:越歌

　　恋郎思郎非一朝，好似并州花剪刀。

　　一股在南一股北，几时裁得合欢袍？

　　【作者介绍】宋濂（１３１０－１３８１），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江省义乌县西北）人。元至正时授翰林院编修，不受。明初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。他是明朝开国文臣之一，著名散文家。能诗，有些绝句写得很朴实。

　　【说明】这首诗采用浙江地区民歌形式，用夸张手法，写出封建社会中妇女向往婚姻自由的心情。

　　【解释】①并州--今山西省太原市一带，古代以产刀剪著名。②合欢袍--指婚服，袍上绣有成双配对的花鸟鱼虫图案，象征美满婚姻。这两句是错问剪刀何时裁成合欢袍，表示久恋的妇女渴望早日成婚。

　　苏舜钦:题花山寺壁

　　寺里山因花得名，繁英不见草纵横。

　　栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。

　　【作者介绍】苏舜钦（１００８－１０４８），字子美 ，原籍梓州铜山（今四川省中江县南），迁居开封（今属河南省）。早年做过荥阳、长垣地方官。曾受范仲淹推荐，到朝中任小官。终因冒犯*，被罢黜，退居苏州。他和欧阳修、梅尧臣是好朋友，致力于诗歌革新运动。写了一些反映现实的作品。诗风奔放流畅。

　　【说明】诗中就有名的.花山寺变得荒芜不堪的景象，指出：花木必须时刻注意修整，剔除糟粕，保持精华，只有这样才能青春常在。这里包含着万物生长发展的一个真理。“花易凋零草易生”，值得深思。

　　【解释】①题壁--诗写在墙上。花山寺--地址不详。从诗集中前后作品看，似在苏州。②繁英--繁盛的鲜花。草纵横--杂草丛生。这两句说：花山寺本来因为种满各种花卉而出名，可现在却是杂草丛生，一片荒芜。③剪伐--剪掉砍去，指除去残枝败叶。④凋零--凋谢。

　　苏辙:读史

　　诸吕更相王，陈*气何索？

　　千金寿绛侯，刘宗知有托！

　　【作者介绍】苏辙（１０３９－１１１２），字子由，晚年号颍滨遗老，眉山（今属四川省）人。宋仁宗嘉祐年间进士，官至尚书右丞、门下侍郎。他是苏轼的胞弟，宋朝著名散文家。诗的成就不高，但也有好作品。

咏物古诗

咏物古诗

　　诗篇总是让文字生龙活虎的出现在我们的面前。许许多多的`事物，总在诗中更加美丽动人。就让我们从这些诗句中去感受各种事物吧。下面是小编整理的咏物古诗。欢迎阅读。

　　1、《咏鹅》

　　唐·骆宾王

　　鹅鹅鹅，

　　曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，

　　红掌拨清波。

　　2、《咏鸳鸯》

　　唐·李远

　　鸳鸯离别伤，

　　人意似鸳鸯。

　　试取鸳鸯看，

　　多应断寸肠。

　　3、《梅花》

　　宋·王安石

　　墙角数枝梅，

　　凌寒独自开。

　　遥知不是雪，

　　为有暗香来。

　　4、《杨柳》

　　唐·汪遵

　　亚夫营畔柳蒙蒙，

　　隋主堤边四路通。

　　攀折赠君还有意，

　　翠眉轻嫩怕春风。

　　5、《咏梧桐》

　　清·郑板桥

　　高梧百尺夜苍苍，

　　乱扫秋星落晓霜。

　　如何不向西州植，

　　倒挂绿毛幺凤皇。

　　6、《咏省壁画鹤》

　　唐·宋之问

　　粉壁图仙鹤，

　　昂藏真气多。

　　骞飞竟不去，

　　当是恋恩波。

　　7、《马诗·其五》

　　唐·李贺

　　大漠沙如雪，

　　燕山月似钩。

　　何当金络脑，

　　快走踏清秋。

　　8、《竹》

　　清·郑燮

　　一节复一节，

　　千枝攒万叶。

　　我自不开花，

　　免撩蜂与蝶。

　　9、《风》

关于咏物诗鉴赏的要诀

关于咏物诗鉴赏的要诀

　　世间万物纷繁芜杂，各具形态，各有情性，其中颇有些与人情或相*，或相似，或相通的，这就成为诗人们吟咏的对象。中华诗词中有不少咏物精品，意蕴深邃，感人肺腑，令人击节叹赏。但要做到领会咏物诗词的精髓，却非易事，因为咏物诗词只是以“物”为吟咏的对象，或借物抒怀，或托物寓意，而上乘的咏物诗词往往达到“物我一境”的境界，因此，我们必须仔细体贴诗人用意，才能达到鉴赏的目的。鉴赏咏物诗词的主要秘诀有如下几条：

　　首先要了解咏物诗词在创作时要采用“不即不离”的吟咏方法。那么，什么叫做“不即不离”呢？通俗一点儿说，就是诗人在创作时，要在切合咏物，曲尽“物”的妙处的基础上来抒发作者的情思、感慨，而不仅仅停留在“物”上。例如，《语文读本》第三册中的苏轼的《水龙吟?次韵章质夫杨花词》，刘熙载在《艺概》中评论曰：“东坡《水龙吟》起句云：‘似花还似非花。’此句可作全词评语，盖不即不离也。”也就是说，苏轼在咏杨花的同时，也在咏思妇，二者水*融，密不可分，达到“物我一境”的最高境界。词中的杨花像是很有情意，能万里随梦寻郎，能化为浮萍，还能变成离人泪；而词中的思妇“愁绪满怀无着处”，梦中万里寻郎“不得到辽西”，又“无计留春住”，梦醒后“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁”，咏物与抒情所似水中着盐。所以王国维在《人间词话》中盛赞此词曰：“东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱，章质夫词原唱而似和词，才之不可强也如是。”虞世南、骆宾王、李商隐的咏蝉诗，杜甫、崔涂的咏孤雁诗，姜夔的咏蟋蟀词，林逋、陆游、姜夔的咏梅诗与词，于谦的咏石灰诗，郑板桥的咏竹诗等，也都属于这类精品，不可不细心研读，以求能做到举一反三，触类旁通。我们即以于谦的《石灰吟》（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）出这样一道练*题：“诗中的石灰有何比喻或象征意义？抒发了诗人怎样的一种情怀？”思考时应该想到诗人在咏石灰的同时，也在咏己，二者完全融为一体，不分彼此，然后才能做出这样正确的回答：“诗人以石灰自喻，抒发了自己不畏艰险，勇于牺牲的高尚精神，表达了洁身自好，清白自守的高风亮节，展示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟。”

　　其次要抓住所咏之“物”的主要特点及其比喻或象征意义，也有人把这叫做有“寄托”。比如说，松与竹，它们都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，孔子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”，岑参《范公丛竹歌》云：“寒天草木黄尽落，犹自青青君始知。”这就是松与竹的最大特点，也有别于梅、兰、菊。所以这二者往往成为坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。试以郑板桥的《题竹石画》（咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。）为例来做个简要的分析：诗人先表现出竹子坚韧顽强的'鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采。诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，又和自己历尽磨难的身世，耿直傲岸的性格等结合了起来。而他的《板桥题画?竹》（一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。）也写得很不错，抓住了竹子枝繁叶茂而不开花的特点，表现出诗人不与世俗同流合污的清高品性。为了巩固对这一诀窍的理解和认识，我们可以用李商隐《初食笋呈座中》（嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一片心。）来出一道这样的鉴赏题：“诗人在初次吃笋时产生了哪些联想？抒发了自己怎样的感慨？”在思考时既要想到笋与竹的关系，又要想到笋、竹与人的关系，当然还要想到笋的特点，它虽然只有“一寸心”，但是，当春天来临后，它将“梢云耸百寻”。然后就能做出正确的回答：“诗人想到竹生于笋，长大而成林，从而又联想到人的成长历程，其规律又何其相似。又从笋的被吃联想到人才之被扼杀。抒发了自己‘欲构中天正急材’却落得‘辜负凌云万丈才’的愤慨之情。”

　　其三，要懂得“物”虽为一，而情各有别道理。谁都知道，世间万“物”都有多面性，而诗人在咏物时往往“只取一瓢饮”，也就是说只抓住其中的一个特点来加以发挥，吟咏成章，再加上各人的处境、性格、思想等的差异，因此虽同咏一“物”，而主题大多各异。以咏蝉三绝为例，就可以看得很清楚。虞世南之《咏蝉》曰：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”骆宾王的《在狱咏蝉》曰：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁。谁为表予心。”李商隐的《蝉》曰“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已*。烦君最相警，我亦举家清。”其差异之大，形同霄壤。清人施补华《岘佣说诗》有个很好的评论：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。”三位诗人一为*，暗喻品行高尚，声望自大；一为囚徒，自哀自怜，显其清高；一为落拓士人，悲蝉悲己，自叹身世。都写得物我无间，情意胶合。为了提高比较鉴赏的能力，我们可用杜甫和崔涂的两首《孤雁》来命题：杜诗曰：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。”崔诗曰：“几行归塞尽，念尔独何之？暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗渡，关月冷相随。未必逢缯缴，孤飞自可疑。”题曰：“这两首咏孤雁的五律写得同样工巧，宋人范元实在读完崔诗后又读了杜诗，说‘知崔涂之无奇’，请你为他做简要的阐述。”要答对这道题，必须从立意的高度出发，做如下的回答：“崔诗仅写出了诗人漂泊异乡，郁郁不得志的苦况，暗喻畏旅途之多有不测，并托孤雁以自悲；而杜诗在此基础上把离乱飘泊中失散的人们的痛苦心情也融进诗中，具有更深、更广的社会意义。”

　　其四，要懂得“物”虽各异，而其情亦有无别的道理。自古以来，中国人就有“岁寒三友”之说，松、竹、梅虽则各异，但它们凌霜傲雪的风格却毫无二致，因此，不同的诗人在咏不同之“物”时，所表达的主题有时却是一样的。先说一下陆游的《卜算子.咏梅》（驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。），这首咏梅词自然是有寄托的，诗人咏梅花就是咏自己，梅花的那种不随流俗，不畏谗毁，坚贞不屈，死而不悔的风格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一样。而王安石的《北陂杏花》（一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。）虽然咏的是杏花，但和陆游所咏的梅花却有惊人的相似之处。你看，诗中的杏花不也和陆游词中的梅花一样，宁可粉身碎骨，也不屈服于*势力吗？陆游和王安石的志趣在这一词和一诗中得到了和谐的统一。由此看来，对于诗词中的寄托，不能用固定的模式或框框来随便一套，就以为可以偃旗息鼓，得胜回朝；也不能牵强附会，妄加臆断。而必须实事求是，从全篇着眼，从作品及作者的实际出发来做准确的剖析，只有这样才能作出正确的回答，否则会南辕北辙，适得其反。比如，我们可以用李商隐《屏风》（六曲连环接翠帏，高楼夜半酒醒时。掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。）来出这样一道练*题：“诗中的屏风有何象征意义？这样写好在哪里？请作较简要而深入的分析。”要辨明这首绝句有无寄托和有何寄托，一要考虑到李商隐的身世，二要紧紧抓住“掩灯遮雾”这四个关键字不放，若能联系李白的“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，回答起来就容易多了。其答案是：“诗中屏风的‘掩灯遮雾’寓含小人障明，李商隐一生郁郁不得志，是因为受人谗害很深的缘故，诗人借咏屏风表达了自己对其怨恨。这样写显得极其含蓄委婉，在文网森然的当时现实中还可免祸。”

　　第五，要懂得所咏之“物”怎样才能达到形神具似的最佳境界。咏物诗要达到形似比较容易，而要达到神似就比较难了。以绘画打个比方，同是画人物肖像，一般的画匠只能达到形似，而真正的天才画家才能达到神似，把人物画得活灵活现，富有神韵，如达芬奇的《蒙娜丽莎》等；画龙点睛这一成语说的也是这么一回事。就拿苏轼的《东栏梨花》（梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。）来说，诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，你看梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。我们可以拿史达祖的《双双燕》（过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

　　芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。）来出这么一道题：“作者在描写燕子时采用了哪些手法？起到怎样的表达效果？请作较深入而简要的分析。”

　　首先要看出词中所运用的衬托、拟人手法和细节描写，更要看到全词没有一个字提到燕子，但又没有一句不是写燕子，可谓不出题字而形神俱备，最后才能做出如下的正确回答：“一是用复杂的背景来衬托，二是采用拟人的手法，三是抓住最富特征的细节来描写。显得非常自然，毫不斧凿，达到形神俱备，尽态极妍的最佳境界，且‘不着一字，尽得风流’。”

　　咏物诗词的鉴赏诀窍大体就是这些，但要做到融会贯通，学以致用并非易事。笔者写这篇文章只是想授之中学生以“渔”。然而，光有捕鱼的工具和方法还是远远不够的，要想捕到更多、更大的鱼，还须在捕鱼的实践中多加锻炼，炼得一身过硬的真本领才行。

咏物诗词欣赏

咏物诗词欣赏

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的.中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　春兰

　　草长鸢飞三月天，桃红梨白云霞灿。

　　蜂碟舞纷纷，百花苦争春。

　　万红千绿间，一花独无言。

　　绿翠衬白玉，蕊寒香风徐。

　　夏荷

　　风过曲池绿痕卷，雨打碧叶珠泪涟。

　　莫道秋来早，寂寞红颜老。

　　欲诉满腹事，此恨谁人知？

　　春风等闲过，秋雁偏相躲。

　　秋菊

　　一秋秀色在东篱，蕊寒不为蜂蝶欺。

　　一从陶令后，南山尽属秋。

　　叶薄香风冷，影瘦鬓云轻。

　　寄语东君主，莫问奴归处。

　　冬梅

　　粉腮香肌御风中，心空无尘月空明。

　　晓寒天欲雪，雾去云又来。

　　不是厌俗尘，朝朝春无信。

　　倦望在枝头，心共香悠悠。

　　春 兰

　　白云翠玉春风裁，一树兰花徐徐开，

　　夜深犹自秉烛看，幽思争随暗香来。

　　夏 荷

　　珍珠散落碧玉盘，出浴西子泛红颜，

　　虽则同为赏花客，焉忍公然仔细看。

　　秋 菊

　　竹前篱畔夜光中，菊自成蹊一丛丛。

　　不与千山争明月，还将幽香化清风。

　　冬 梅

　　野郊雪后朔风寒，一树梅花烂欲燃。

　　暗香岂为冬威折，不倚朱户开篱前。