对古龙评价名句

古龙名言名句

　　古龙名言名句

　　1、那是生疏的感情的成熟，分离的感情的投合，迷乱的感情的依归——既像是踏破铁鞋无觅处突然发现自己所要寻找的东西，又像是浓雾中迷失的航船斗然找着了航行的方向。

　　2、“距离”，这两个字并不是绝对的名词，有时万丈有如咫尺，有时咫尺却如天涯。

　　3、世间最快乐的，便是愚昧的人，因为他毋庸忍受聪明人常会感觉到的寂寞，而他纵然常被人愚弄，但他也不会因之失去什么，这正如愚弄别人的人其实也不曾得到什么一样。

　　4、财富一物，在不同的人们眼中，便有不同的价值，有人视金钱如粪土，有人却是锱铢必较。

　　5、这就如同一个不会水的人落入水里，挣扎之际只要抓着任何一样东西，他就不管那东西是否救得他的性命，也会紧抓不放的。

　　6、恐惧本就会令人边得多疑，多疑就难免会发生致命的错误。

　　7、一个没有根的浪子，只要得到别人的一点点真情，就永远也不会忘记。

　　8、宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。

　　9、尊重别人的情感——无论什么样的情感，只要是真的，就值得尊敬。

　　10、一个人活着并不是为了自己，这世界上有很多人都是为了别人而活着。如果你已经担起了一幅担子，就不要随便放下。

　　11、朋友之间能互相尊敬，固然可贵。但仇敌间的敬意却往往更难得，也更令人感动，只可惜这种情感永远是别人了解的，也许就因为它难以了解，所以才更弥足珍贵。

　　12、人若无情，活着还有什么滋味，纵然在无人处暗弹相思泪也总比无泪可流的好。

　　13、欢乐的事虽然通常都会令人疲倦，却还比不上悲伤，一种真正的悲伤非但令人心神麻痹，而且还令人的肉体崩溃。

　　14、寡言者的说话，往往是扼要动人的。

　　15、骂人原是一件痛快的事，但是对方如果根本不作理会，这就变得非常无趣了。

　　16、这世上大多数人本就是为了别人而活着——有些是为了自己所爱的人；也有些是为了自己所恨的人——这两种人同样痛苦。这世上真正快乐的人不多。

　　17、要恭维一个人，一定要恭维得既不肉麻也不过分，而且正搔到对方的痒处，这样才算恭维到家。男人都喜欢被恭维的，尤其是被漂亮的女人恭维，要服侍一个男人的心，女人的一句话往往比千军万马还有效。

　　18、世间有许多事，明明象是已降临到你头上，但却仅擦身而过；而另一些事，却在你毫无所觉间，降临在你的身上。而这些都是你无法预测的。人又有谁真的能先知呢？

　　19、为别人的事而残伤自己的肢体，纵然是报恩，这种人也是值得受人尊敬的。

　　20、英雄所代表的意思，往往就是冷酷、残忍、寂寞、无情。曾有人对英雄下过定义，那就是：**如草、好赌如狂、好酒如渴、好色如命！当然，这不是绝对的。但不管是哪一种英雄，也许有一点是相同的，那就是无论做哪一种英雄都不是一件好受的事。

　　21、人就是这样，非要看到真相时，才会发现原本有那漏洞在眼前，以前却一点也看不到。

　　22、只有骄傲不和自信才是女人最好的装饰品，一个没有信心没有希望的女人，就算她长的不难看，也绝不会有那种令人新动的吸引力。

　　23、爱的力量实在奇妙得很，它几乎可以做得出任何事，几乎可以造成奇迹。

　　24、有的人的心的确比虎狼还恶毒得多，虎狼要吃你的时候至少先让你知道。

　　25、痴并不可笑，因为惟有至情的人，才能学得会这痴字。

　　26、天下事怪的地方很多，只看你以何种眼光来看，你以为怪，处身其间的人都以为最正常不过，你要惊异，他看来你反而怪了。

　　27、无论谁看见自己一心想要的东西忽然到手时，总难免兴奋疏忽。

　　28、一个最可靠的朋友，固然往往会是你最可怕的仇敌，但一个可怕的对手，往往也会是你最知心的朋友，因为有资格做你对手的人，才有资格做你的知己，因为只有这种人才了解你。

　　29、任何一个狂傲的人，他的嫉妒之心，绝对比常人强烈，永远不能忍受任何一个人，有任何地方强过自己。

　　30、古今的英雄，又有几人不贪杯好色？只可惜，贪杯好色的却大半都不是英雄好汉。

　　31、世上最容易令人老的只有两样东西，那就是仇恨和情丝。情丝令人黯然销魂，仇恨却能让人绞痛入骨，至死方休。

　　32、凡是武林之人，最最珍贵之物，便是自己的独得之秘、不传武功，纵然亲如父母兄弟，也未必泄露。

　　33、无论多周密的阴谋，都一定有破绽，无论多雄伟的山峦，都一定有缺口。

　　34、失恋的人知道有别人也被遗弃，痛苦就会减轻些，输钱的人看到别人比他输的还多，心里也会舒服些。

　　35、世界之大，万物之奇，本就不是一个人智力所能蠡测，要想什么事都知道的人，往往会什么事也不知道。

　　36、人只要还活着，就能笑得出，只要还笑得出，就应该多笑笑。

　　37、自古的英雄，虽然都已化做枯骨，但直到今日，他们还不都是活在人们的心里！他们生前也许会很寂寞，但死后却永远不会寂寞的。

　　38、痛苦本就可以刺激人的神经，棱人的反应敏锐，也可以激发人的潜力——就算是一匹马，当你鞭打它，令它觉得痛苦时，它也会跑的快些，负了伤的野兽也通常比*常更可怕。

　　39、一个男人只有在他最喜欢最信任的女人面前，才会说出他的秘密。

　　40、人类的心理，有时的确奇妙得很，常常会有一种突来的感觉，预兆着一些自己心里最关怀的事，这是任何人都无法解释的。

　　41、对人类来说，拯救一个善良的灵魂，一定比诛杀一个邪恶的生命要有意义、重大得多！

　　42、这世上能在美丽的女人面前说“不”字的男人已不多，女人若是说要死的时候，能拒绝她的男人只怕就一个也没有了。

　　43、它的赏与罚，虽然也许来得迟些，但你却永远不要希望当你种下一粒罪恶的种子后，会得到甜蜜的果实与花朵。

　　44、拾巨金于旷野，遇艳妇于密室，闻仇人于垂危，这些都是良心的大好试金之石，今日世上恶人之多，便是因为人们在做出恶行之时，但求人所不知，而不问良心是否有愧。

　　45、女人就应该像个女人，聪明的女人都知道，若想征服男人，绝不能用枪的，只有温柔的微笑才是女人们最好的武器。

　　46、她睁起眼，觉得有些寒冷，但又有些温暖，她抬起头——她看到了他。他感觉到她身躯的动弹，知道她醒了，他垂下头——于是他也看到了她。

　　47、做了件最得意的事，得不到别人的夸赞，就好象穿了最得意的衣服的女人去会见情人时，她的情人连瞧都没有瞧她的衣服一样。

　　48、在某种情况下，对某种事太熟悉，也许还不如完全不熟悉的好，——人生也是一样，所以出卖你往往是你最熟悉的朋友，因为你想不到他会出卖你，想不到他会忽然有那种变化。

　　49、要知愈是沉默寡言之人，其言语便愈可贵。其人若论武功、气度亦必有慑人之处，其言之价自就更高。

　　50、你将一个人思念的次数少了些时，并不代表你已忘了他，只不过因为这相思已入骨。

古龙名言名句100句

为您整理了古龙的名言名句100句，供您参考。

1、眼泪本是咸的，但有些泪却只能往肚里流，那就不但咸，而且苦；血本也是咸的，但一个人的心若碎了，自心里滴的血就比泪更酸苦。——古龙名言名句

2、任何一个狂傲的人，他的嫉妒之心，绝对比常人强烈，永远不能忍受任何一个人，有任何地方强过自己。——古龙名言名句

3、不能用侠义之心对待每一个人，这世上总有恶人，而恶人间有的是可杀之人，有些则是必杀之人，把慈悲留给必杀之人，那你自己也该杀。——古龙

4、别人的弱点，就是我们的机会。能把握住机会的人，就永远不会失败。——古龙

5、人从一生下来，就开始在等待。等待一个结束。一个死亡的结束。如果说死亡是结束，那么出生是否是开始？——古龙

6、世上本就没有一个人能完全了解另一个人的，无论是夫妻，是兄弟，是朋友都一样。——古龙人性经典名言

7、一个人若能自己骗自己，他日子就会过得愉快些。——古龙

8、他从来不说，是因为爱得深。他爱得深，只因为他从未爱过。深时，就越会替对方着想，绝不疯狂，也绝不自私。真正的感激是要藏在心里的，说出来就没意思了。——古龙

9、既然我们已经享受过相聚的欢愉，为什么不能忍受别离的痛苦？未曾经历过别离的痛苦，又怎么会知道相聚的欢愉？——古龙

10、人生之路，是崎岖、蜿蜒，而漫长的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巅峰，也许他才会发现巅峰上所有的，除了黄金色的声名荣誉，银白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。——古龙名言名句

11、有些事很难忆起，有些事却终生难以忘记。——古龙

12、世界上本就有很多事。看来仿佛是巧合，其实仿若仔细去想一想，就会发觉那其中一定早已种下了“前因”。你种下的是什么“因”，就一定会收到什么样“果”，——你若明白这道理，以后播种时就该分外小心。——古龙

13、失恋的人知道有别人也被遗弃，痛苦就会减轻些，输钱的人看到别人比他输的还多，心里也会舒服些。——古龙名言名句

14、让能输得起的人，输一点给输不起的人，这并没有什么不对。——古龙人性经典名言

15、一个人为了要活着而忍受痛苦，并不困难。一个人若是为了要让别人活着而忍受痛苦，就不是件容易的事了，这件事通常很少有人能做得出。——古龙名言名句

16、一个人只要活在世界上，就一定要受到某种约束，假如每个人都把自己想做的事做了出来，这世界还成什么样子？——古龙

17、每一件大事，表面看来，虽然轰轰烈烈，光明正大的，可是暗中，却不知有多少阴谋的勾当，奸狡的诡计，辛酸的血泪，只是你若不深深地去体悟发掘，你便难以察觉。——古龙名言名句

18、世上本就有种痛苦是谁也没法安慰劝解的，也只有这种痛苦，才是真正的痛苦。——古龙感情名言

19、“距离”，这两个字并不是绝对的名词，有时万丈有如咫尺，有时咫尺却如天涯。——古龙名言名句

20、同样的事情，同样的地方，同样的人物，但你若从不同的角度，不同的观点，不同的心情去看，便会得到不同的结论。——古龙名言名句

21、不同的城市；同样的人；同样在为着名利和生活奔波；同样被恩怨情仇所苦。——古龙

22、盛开的花朵一定会有蝴蝶的留恋，花一般的女孩子呢？——古龙

23、无论多么可怕的人，你只要懂得如何去降伏他，他就是付的奴隶；无论多可怕的力量，你只要懂得如何去利用它，它也会变得属于你。——古龙人性经典名言

24、爱和恨最大的不同，是爱能使人憧憬未来，能使人对未来充满希望。恨却只有使人想到过去那些痛若的往事。——古龙名言名句

25、可爱的人，岂非通常都是可怕的？这句话你也许不懂，可是等你真的爱上一个人时，你就会明白我的意思了。——古龙感情名言

26、人间之事，往往就是如此，尤其两情相悦之人，往往因着一件巧合，而能永偕白首，也可能因着另一件巧合而劳燕纷飞，而这种事，在人世间，又是绝对无法避免的。——古龙名言名句

27、情之所钟，虽然令金石为开，可以换句话说，别人只要有一分之情，也一样可以把他的心劈开成两半。——古龙

28、绝代名侠，其实也和普通人一样，也有他的烦恼和不幸，只不过这些事都已被他耀目的光辉所掩。人们只能看到他的光彩，却忘了有光的地方必有阴影。——古龙

29、死并不是件了不起的事，的确是，因为有些人死了，但他的精神却还是永远活着的，活在人们的心里，所以死并不痛苦，痛苦的是一定要活下去的人”。——古龙名言名句

30、人在江湖，就好像花开枝头一样，要开要落，要聚要散，往往都是身不由己的。——古龙

31、人就是这样，非要看到真相时，才会发现原本有那漏洞在眼前，以前却一点也看不到。——古龙名言名句

32、名气有时就像是包袱，名气越大，包袱越重。——古龙人性经典名言

古龙励志名言名句

　　1、那是生疏的感情的成熟，分离的感情的投合，迷乱的感情的依归——既像是踏破铁鞋无觅处突然发现自己所要寻找的东西，又像是浓雾中迷失的航船斗然找着了航行的方向。

　　2、“距离”，这两个字并不是绝对的名词，有时万丈有如咫尺，有时咫尺却如天涯。

　　3、世间最快乐的，便是愚昧的人，因为他毋庸忍受聪明人常会感觉到的寂寞，而他纵然常被人愚弄，但他也不会因之失去什么，这正如愚弄别人的人其实也不曾得到什么一样。

　　4、财富一物，在不同的人们眼中，便有不同的价值，有人视金钱如粪土，有人却是锱铢必较。

　　5、这就如同一个不会水的人落入水里，挣扎之际只要抓着任何一样东西，他就不管那东西是否救得他的性命，也会紧抓不放的。

　　6、恐惧本就会令人边得多疑，多疑就难免会发生致命的错误。

　　7、一个没有根的浪子，只要得到别人的一点点真情，就永远也不会忘记。

　　8、宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。

　　9、尊重别人的情感——无论什么样的情感，只要是真的，就值得尊敬。

　　10、一个人活着并不是为了自己，这世界上有很多人都是为了别人而活着。如果你已经担起了一幅担子，就不要随便放下。

　　11、朋友之间能互相尊敬，固然可贵。但仇敌间的敬意却往往更难得，也更令人感动，只可惜这种情感永远是别人了解的，也许就因为它难以了解，所以才更弥足珍贵。

　　12、人若无情，活着还有什么滋味，纵然在无人处暗弹相思泪也总比无泪可流的好。

　　13、欢乐的事虽然通常都会令人疲倦，却还比不上悲伤，一种真正的悲伤非但令人心神麻痹，而且还令人的肉体崩溃。

　　14、寡言者的说话，往往是扼要动人的。

　　15、骂人原是一件痛快的事，但是对方如果根本不作理会，这就变得非常无趣了。

　　16、这世上大多数人本就是为了别人而活着——有些是为了自己所爱的人;也有些是为了自己所恨的人——这两种人同样痛苦。这世上真正快乐的人不多。

　　17、要恭维一个人，一定要恭维得既不肉麻也不过分，而且正搔到对方的痒处，这样才算恭维到家。男人都喜欢被恭维的，尤其是被漂亮的女人恭维，要服侍一个男人的心，女人的一句话往往比千军万马还有效。

　　18、世间有许多事，明明象是已降临到你头上，但却仅擦身而过;而另一些事，却在你毫无所觉间，降临在你的身上。而这些都是你无法预测的。人又有谁真的能先知呢？

　　19、为别人的事而残伤自己的肢体，纵然是报恩，这种人也是值得受人尊敬的。

　　20、英雄所代表的意思，往往就是冷酷、残忍、寂寞、无情。曾有人对英雄下过定义，那就是：*如草、好赌如狂、好酒如渴、好色如命！当然，这不是绝对的。但不管是哪一种英雄，也许有一点是相同的，那就是无论做哪一种英雄都不是一件好受的事。

　　21、人就是这样，非要看到真相时，才会发现原本有那漏洞在眼前，以前却一点也看不到。

　　22、只有骄傲不和自信才是女人最好的装饰品，一个没有信心没有希望的女人，就算她长的不难看，也绝不会有那种令人新动的吸引力。

　　23、爱的力量实在奇妙得很，它几乎可以做得出任何事，几乎可以造成奇迹。

　　24、有的人的心的确比虎狼还恶毒得多，虎狼要吃你的时候至少先让你知道。

　　25、痴并不可笑，因为惟有至情的人，才能学得会这痴字。

　　26、天下事怪的地方很多，只看你以何种眼光来看，你以为怪，处身其间的人都以为最正常不过，你要惊异，他看来你反而怪了。

　　27、无论谁看见自己一心想要的东西忽然到手时，总难免兴奋疏忽。

　　28、一个最可靠的朋友，固然往往会是你最可怕的仇敌，但一个可怕的对手，往往也会是你最知心的朋友，因为有资格做你对手的人，才有资格做你的知己，因为只有这种人才了解你。

　　29、任何一个狂傲的人，他的嫉妒之心，绝对比常人强烈，永远不能忍受任何一个人，有任何地方强过自己。

　　30、古今的英雄，又有几人不贪杯好色？只可惜，贪杯好色的却大半都不是英雄好汉。

古今名人对李清照的评价

古今名人对李清照的评价

　　李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。下面是小编整理的古今名人对李清照的评价，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　古代部分

　　宋代·朱彧：本朝女妇之有文者，李易安为首称。易安名清照，元祐名人李格非之女。诗之典赡。无愧于古之作者；词尤婉丽，往往出人意表，*未见其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不终晚节，流落以死。天独厚其才而吝其遇，惜哉。（《萍洲可谈》卷中）

　　宋代·胡仔：*时妇人，能文词如李易安，颇多佳句。小词云：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”“绿肥红瘦”，此语甚新。又《九日》词云：“帘卷西风，人比黄花瘦。”此语亦妇人所难到也。易安再适张汝舟，未几反目，有《启事》与綦处厚云：“猥以桑愉之晚景，配兹驵侩之下材。”传者无不笑之。《苕溪渔隐丛话》前集卷六十）

　　元代·杨维祯：女子诵书属文者，史称东汉曹大家氏。*代易安、淑真之流，宣徽词翰，一诗一简，类有动于人。然出于小听挟慧，拘子气*之陋，而未适乎情性之正。此大家氏之才之行，足以师表六宫，一时文学而光父兄者，不得并议矣。（《东维子集》卷七）

　　明代·杨慎：宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄子闺阁也。其词名《漱玉集》，寻之未得。《声声慢》一词，最为婉妙。……山谷所谓“以故为新，以俗为雅”者，易安先得之矣。（《词品》卷二）

　　明代·陈霆：闻之前辈，朱淑真才色冠一时，然所适非偶，故形之篇章，往往多怨恨之句，世因题其稿曰《断肠集》。大抵佳人命薄，自古而然，断肠独斯人哉！古妇人之能词章者，如李易安、孙夫人辈，皆有集行世。淑真继其后，所谓代不乏贤。（《诸山堂词话》卷二）

　　明代·王世贞：《花间》以小语致巧，《世说》靡也；《草堂》以丽字则妍，六朝婾也。即词号称诗余，然而诗人不为也。何者？其婉娈而*情也，足以移情而夺嗜；其柔靡而*俗也，诗啴缓而就之，而不知其下也。之诗而词，非词也；之词而诗，非诗也。言其业，李氏、晏氏父子、耆卿、于野、美成、少游、易安至也，词之正宗也。温、韦艳而促，黄九精而险，长公丽而壮，幼安辨而奇。又其次也，词之变体也。词兴而乐府亡矣，曲兴而词亡矣。非乐府与词之亡，其调亡也。（《弇州山人词评》）

　　明代·毛晋：《草堂诗余》若干卷，向未艳惊人目。每秘一册，便称词林大观，不知抹倒几许骚人。即如次仲、几叔辈，不乏“宠柳娇花”、“燕航莺吭”等语，何愧大晟上座耶？《草堂集》竟不载一篇，真堪太息。余随得本之先后，次第付梨，凡经商纬羽之士，幸兼撷焉。秋分日，湖南毛晋识。（汲古阁本《宋六十名家词》）

　　清代·刘体仁：周美成不止不能作情语，其体雅正，无旁见侧出之妙。柳七最尖颖，时有俳狎，故子瞻以是呵少游。若山谷亦不免，如“我不合太撋就”类。下此则蒜酪体也。惟易安居士“最难将息”。“怎一个愁字了得”，深妙稳雅，不落蒜酪，亦不落绝句，真此道本色当行第一人也。（《七颂堂词绎》）

　　清代·沈谦：男中李后主，女中李易安，极是当行本色。（《填词杂说》）

　　清代·尤侗：松陵周勒山所选《女子绝妙好词》，既已搴芳采华，亦复阐幽索隐，当使《花草》承尘、《兰荃》让畔者矣。松陵素称《玉台》文薮。而叶小鸯之《返生香》，仙姿独秀，虽使《漱玉》再生，犹当北面，何论余子！（《女子绝妙好词选》）

　　清代·毛先舒：词家刻意、俊语、浓色，此三者皆作者神明，然须有浅淡处、*处，忽著一二乃佳耳。如美成《秋思》，*叙景物已足，乃出“醉头扶起寒怯”，便动人工妙。李易安《春情》，“清露展流，新桐初”引用《世说》全句。浑妙。尝论词贵开拓，不欲沾滞，忽悲忽喜，乍*乍远，所为妙耳。如游乐词，须微著愁思，方不痴肥。李《春情》词本闺怨，结云“多少游春意”、“更看今日晴未”，忽尔开拓，不但不为题束，并不为本意所苦。直如行云，舒卷自如，人不觉耳。（《诗辨坻》卷四）

　　现代部分

　　胡适：李易安乃是宋代的一个女文豪，名清照，号易安居干。……李清照少年时即负文学的盛名，她的词更是传诵一时的。她的词可惜现存的不多，（有王氏四印斋刻本），但我们知道她是最会做白话词的。例如：《一剪梅》（略），《添字采桑子·芭蕉》（略），最有名的自然是他的《声声慢》（略），这种白话词真是绝妙的文学，怪不得她在当日影响了许多人。李清照虽生于北宋，到南渡时，她已是50岁的老妇人了。但她对于北宋的大词家，二晏、欧阳、苏、秦、黄一一都表示不满意。（《国语文学史》））

　　吕思勉：北宋女词人，则有李易安。……夫妇皆擅学问，长诗文，精金石，诚一代之才媛也。易安诗笔稍弱，词则极婉秀，且亦妙解音律，所作词，无一字不协律者，实倚声之正宗，非徒以闺阁见称也。（《宋代文学》）

　　胡怀琛：在北宋末再有一个著名的女词人名叫李清照，她的《漱玉词》，在文学界里是极有名的。她的佳句“帘卷西风，人比黄花瘦”，尤为人所称道。（《*文学史概要》）

　　罗根泽：词是文学，也是音乐……女词人李易安《论词》，都是偏于以音乐的观点立论，虽然也不忽视文学。（《*文学批评史》）

　　容肇祖：李清照是*文学史上一个最有天才的女子，她论词对于北宋诸大家，多有不满，可见她的'眼光之锐敏。她的词在当日很受人崇敬，如辛弃疾有时自称“效李易安体”。可见她的影响；（《*文学史大纲》）

　　刘大杰：李清照是南渡前后的女词人，是*古典文学史上有崇高地位的天才女作家。她是遵守着词的一切规律而创作的。她一面重视音律，精炼字句；同时，她的词富于真实的性情与生活的表现。她生逢国变、家破人亡，她的笔下，虽没有直接反映现实，但我们要知道她丈夫的死，她的流浪贫穷，她改嫁事件的受冤，都是那个乱离时代、封建社会直接给她的迫害。她正是当日一个受难者的代表；她的生活情感，也正是当日无数难民的生活情感。（《*文学发展史》）

　　朱东润：李清照号易安居士，……有《漱玉词》五卷，今存一卷。词格抗轶周柳，其论词之言，见于胡仔《苕溪渔隐丛话》……（《*文学批评史大纲》）

　　林庚：北宋的词坛，虽然充满了慢词的势力，却依然以小令为主。而结束这北宋词坛的一位作家，便是李清照。……*女作家中，能够在文学史上占一*地的，这是唯一的一个人了。词原是女性美的描写，她正是能够完成那自我表现的，她生活的时代虽在北宋南宋之间，而她的作风竟是完全北宋的。她不愿意随着当时一般的潮流，而专意于小令的吟咏，这在词坛上更觉重要。她的名作象《醉花阴》（略），《如梦令》（略）。至于佳句象“翻花自飘零水自流，一种相思两处闲愁”……都是脍炙人口的。然而整个词坛的趋势，已完全走向慢调，小令此后正如绝句，只成为诗人们偶然的点缀。诗词的命运，似乎不可避免的，都走上了同一的途径。（《*文学史》）

古龙人性经典名言

1.在这种地方，财富在人们眼里本算不了什么，但等你财富真正够多的时候，人们还是会一样肃然起敬的。

2.人们对自己买来的东西，总会珍惜些;若是别人送的，就难免要瞧得轻了。

3.一个人只要还会笑，就不能算是六亲不认的人。

4.就是最丑陋的人，脸上若有了从心底发出的笑容，看起来也会显得容光焕发，可爱得多。

5.人总有人性，人性中总有善良的一面，对这一点我们永远都充满信心。

6.只有孤独已久的人才会有喃喃自语的*惯，只有孤独的人才会欣赏自己的说话。

7.喜欢窥探别人隐秘的人，就必定是好恶的小人。

8.你若想去刺探别人的秘密，就得先准备随时牺牲自己。

9.很多人都以为年纪越大的人越谦虚，其实一个人年纪越大，就越不肯服输，越喜欢听别人奉承自己。

10.奉承话若由一个和自己本事差不多的同行嘴里说出来，那更是痛快无比，天下没有人不喜欢听的。

11.名气有时就像是包袱，名气越大，包袱越重。

12.越是*常的东西，有些人却越是觉得珍贵，这只怕也就是那些天演贵胃们的悲哀。因为他们虽然享尽人间的荣华富贵，但一些*常的人都能享受的乐趣，他们反而永远也享受不到。

13.世人大多宁可看重满口谎话的伪君子，也不肯看重直言无忌的真小人。

14.若没有悲天悯人的心肠，又怎配做英雄侠士。

15.一个人不去耕耘，就想求收获，是永远也不会愉快的。

16.一个对人类如此热爱的人，绝不会是坏蛋。

17.有些事情，明明看到了，却想不通，有些事情，虽然没有看到，却能想通其中的来龙去脉。

18.如果你能完全透彻的了解一个人，这个人对你还有什么威胁?

19.恶势力尽管会在一段时期里占着优势，但是总会出现一些不妥协，不被利诱，不为情感，无视生死恩仇的英雄，出来整顿局面。

20.英雄绝不会坐在别人的圈套里走不出去。

21.道和魔的比例也不一样，道的一尺，可能就是十丈，而魔的一丈，也许只有一寸。

22.无论你要找什么，只要肯去找的人，才会找得到。

23.世上本就有很多事都是这样子的———个发明车辆的人，一定是懒得走路的人。就因为人们不愿吃苦，所以人类的生活才会进步。

24.“孤独”，有时本就是种享受，却又偏偏要让人想起些不该想的事。

25.大多伤感的回忆，不仅能令人老，往往也会令人改变。

26.让能输得起的人，输一点给输不起的人，这并没有什么不对。

27.水中明明有月，你明明可以看到它，可是，等你想去捕捉它时，你不但一定会扑个空，而且可能跌到水里去。

28.骡子既没有公的，也没有母的，骡子只有一种。呆子也只有一种。无论是男呆子也好，女呆子也好，都是呆子。

29.别人提及自己的长处时，很少人有人能忍得住不追问的。

30.表面上看来很快乐的人，却往往会很寂寞。

31.“贫穷”，岂非寂寞的一种?寂寞岂非总是跟着贫穷而来?

32.“骂人”，当然不是件值得向别人推荐的事，却永远有它值得存在的理由。无论谁痛痛快快的骂过一个自己痛恨的人之后，总是会觉得全身舒畅，心情愉快的，好像便秘多日肠胃忽然畅通。

33.你有钱的时候，寂寞总容易打发的，等你囊空如洗时，你才会发现寂寞就像是你自己的影子一样，用鞭子抽子抽都抽不走。

34.该忘记的事为什么总是偏偏忘不了?该记得的事为什么总是偏偏想不起?

35.要想吓人的人，往往都会先吓倒自己。

36.一个人为什么总是要等到最后的一瞬间，才能了解到一些本来早已该了解的事?

37.言多必失。占尽上风，抢尽攻势的人，也迟早必有失招的时候。

38.就因为我已老了，就因为我已过了几十年乏味的日子，所以我才要趁我活着的时候，做一番轰轰烈烈的事。

39.若是到了真正危险的时候，人类也会变得像野兽一样，也有了像野兽般的本能和第六感。

40.能尊敬自己的人，别人也同样会尊敬他的。

41.一个人一定要先尊重自己，别人才会尊敬他。

42.每个人站着的地方，本来都是*等的，只看你肯不肯往上爬。你若站在那里乘风凉，看着别人爬得满头大汗，等别人爬上去之后，再说这世界不*等，不公*，那才是真正的不公*。假如每个人都明白这道理，世上就不会有那么多仇恨和痛苦存在。

43.一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候，往往会变得坚强起来的。

44.不肯学挨打的人，就最好也不要去学打人。你想打人，就得准备挨打。

45.越简单的道理，有很多人反而越不能明白。

46.人们为什么总是要等到幸福已失去了时，才能真正明白幸福是什么?

47.不论多曲折离奇的事，一说穿了，你就会发现它并不像你想象中那么复杂。

48.只有会装糊涂，也肯装糊涂的人，才是真正最精明，最厉害的。

49.一个若是连自己都轻视自己，又怎么能期望别人看重你。

50.有很多人都是这样子的，只能看得见别人的错，却忘了自己的。

51.但世界上的事往往也很奇怪，不想出名的人，反而偏偏会出名。

关于评价鲁迅的名言名句大全

黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的`，并且总要光明起来;只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。下面是为小编为大家整理的关于评价鲁迅的名言名句大全希望大家喜欢。

1、倘能生存，我当然仍要学*。

2、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。

3、凡事总需研究，才会明白。

4、在无边的旷野上，在凛冽的天空下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

5、我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

6、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖;日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。

7、盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。

8、我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和*。我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和*。我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。

9、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

10、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

11、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

12、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

13、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

14、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。

15、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

名人对鲁迅的评价

名人对鲁迅的评价

　　评价意思是指对一件事或人物进行判断、分析后的结论。下面是小编整理的名人对鲁迅的评价，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　*：鲁迅是*文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的'方向。

　　叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。

　　郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是*失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。

　　郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。

　　老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。

　　茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学*鲁迅!

　　鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》。

　　周海婴：

　　或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子?”他说从来没有。在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的*视的状态。

　　母亲是父亲的一片绿叶，为父亲做了很多工作，母亲当年也是一位有才华的女性。母亲告诉我，她后来也跟父亲提到过，想出去工作;父亲听到后，把笔放下叹了口气:“那你出去我又要过我原来的生活了……”于是母亲放弃了原来的想法。我想鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品，当中也有母亲的牺牲。虽然希望出去教书的母亲心情也很矛盾，但她觉得用自己的牺牲换来父亲创作的高峰，一切付出是值得的。

　　臧克家《有的人》

　　1949年全国**后，臧克家由香港回到北京。10月19日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪念这位伟大的革命家、思想家和文学家。臧克家亲自参加了首都的纪念活动，目睹了人民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北京的故居。他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，于 1949年11月1日写了《有的人》这首短诗，抒发自己由纪念鲁迅所引起的无限感慨以及对人生意义的深刻思考，体现出鲁迅先生的伟大精神和革命者的勇敢。现以编入人教版六年级语文上册。

名人对汪曾祺的评价

名人对汪曾祺的评价

　　评价意思是指对一件事或人物进行判断、分析后的结论。下面是小编为大家整理的名人对汪曾祺的评价，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　学生时代西南*教授、友人对他的评价:

　　罗常培:该生素具创作夙慧。

　　闻一多:你的报告写的比汪曾祺还好。(这报告是汪曾祺代笔写的)

　　王了一:自是君身有仙骨,剪裁妙处不须论。(存疑)

　　皮名举:阁下之地图美术价值甚高,科学价值全无。(画马其顿地图)

　　沈从文:他的小说写的比我好。

　　朱自清:他连我的课都不来上。(拒绝汪曾祺做他的助教)

　　*熙:曾祺将来肯定是个了不起的作家。

　　工作后:

　　老舍:北京作协有两个人写文章写的好,一个是汪曾祺。

　　黄永玉:我的画只有他最懂。他在我心里的分量太重,很难下笔。

　　*:汪曾祺可以控制使用。

　　吴玄

　　永玉最后提到了曾祺。当年在上海，他和曾祺总是一起见访，一起小吃、吹牛，快活得很。他俩都是才人，所谈也都是妙事，不易忘记。曾祺到北京去了，通信渐疏。永玉也在北京，想来他们一定过从甚密。曾祺的小说集《羊舍的夜晚》还是永玉为他做了木刻插图。想不到十六七年间他们见面不多。想来曾祺别有一个过从的圈子，我总想他们的不常在一起，无论对曾祺还是永玉，都是一种绝大的损失。

　　黄裳

　　老实说，在 1986 年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说、散文还善旧诗，是个多面手。20世纪 40 年代初，西南*同学上演《家》。因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。有两个场面印象最深。……一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。

　　老更夫是汪曾祺扮演的。

　　宗璞

　　1943 年秋，我离开昆明来美，八年以后才在北京重逢。虽说彼此都在一个城市工作，其实咫尺天涯，也难得见上一面。后来，我和曾祺都中了“阳谋”，更是从此天各一方，一别就是“二十余年如一梦，此身虽在堪惊”。1980 年再度北京重逢，彼此都到了花甲之年，开始体味“见一次少一次”的道理，便想方设法见见面，喝上两杯，天南地北神聊上半天，但毕竟还是离多会少，无可奈何。

　　于是，我要曾祺给我画一张画，挂在家徒四壁的屋里，这样就可以每天见画如见人了。他的名篇《昆明的雨》是从这张画说起的。

　　巫宁坤

　　历史好像有意要保藏他那份小说创作的才华，免遭多年来“写中心”“赶任务”的污染，有意为 80 年代的小说界“储备”了一支由 40 年代文学传统培养出来的笔。

　　黄子*

　　接触之中，我觉得最有趣的莫过于见到汪老“笑”。他把头歪过一边去，缩起脖子，一只手半掩着嘴，就这样“偷偷地”笑。那模样，直叫人想起京剧《西游记》里的美猴王，当捉弄整治猪八戒得逞之后，闪在一边得意扬扬，乐不可支，愈想愈开心。

　　汪老如此陶醉的情景并非时时可见，只有他在谈到某些有趣非常或值得玩味的事儿才露出来。看到那种从心底由衷发出的笑，你也会被感染得快活起来。

　　舒非（香港）

　　我很喜欢读汪曾祺同志的作品……读了《大淖记事》这样的作品，使人仿佛漫步在春天的原野上，嗅到一阵阵清新温馨的花香。

　　杨沫

　　人们对曾祺与酒的关系说法颇多，认为连他的飞升也是凭借酒力，怀疑他不久前参加五粮液酒厂的笔会有不利作用。对此我持否定态度。曾祺嗜酒，但不酗酒。四十余年共饮，没见他喝醉过。斤澜有过走路撞在树上的勇敢，我有躺在地上不肯起来的谦虚，曾祺顶多舌头硬点，从没有过失态。他喜欢边饮边聊，但反对闹酒。如果有人强行敬酒、闹酒，他宁可不喝。我跟他一块参加宴会，总要悄声嘱咐东道主，只把一瓶好酒放在他面前就行，不要敬也不必劝，更不必替他斟酒。大家假装看不见他，他喝得最舒服，最尽兴。

　　邓友梅

　　汪是一文狐，修炼成老精。

　　贾*凹

　　汪曾祺的作品，在当今众多的作家中别出一格。他属于“五四文风”。不是五四时代的人，而秉赋“五四文风”者，实为少见。这就使得汪曾祺具有某种不是出土文物，而是传世文物的价值。

　　艾煊

　　说汪曾祺与孙犁相*，主要有两个方面：其一，两人都以故乡作为终生的写作母题；其二，深受传统哲学文化的影响。汪曾祺和孙犁都十分关怀故乡人物的命运，喜爱故乡的风俗，描述过不少故乡的山水草木和瓜果菜蔬之类；由于江南特殊的人文地理关系，汪曾祺关于地方小吃写得特别多。这些都容易叫人想起齐白石老人画的白菜、南瓜种种，有一种泥土的清香。关于人物，汪曾祺尤其看重人性，看重民间“情义”，如小说《受戒》写爱情，散文《岁寒三友》写朋友，都着力于美好的内心世界的发掘。因为所写不是现实中的乡土，所以缺少那种血性的涌动，记忆使它理想化了，苦难在审美的观照中变得光洁起来。

　　林贤治

　　我们在读汪曾祺那满溢地方风味、浓郁人性色彩、氛围和谐宁静的小说时，会产生进入桃源之乡的超脱感。在他的小说里，有我们所憧憬的那种没有伦理纲常，没有世俗偏见，没有奴役冷酷，没有明争暗斗的理想境界。然而，当我们从他的小说世界走出来，回到现实生活中时，却不能不感到有一种失落的情绪……

　　杨品、王君

　　不知汪曾祺自己是否觉察，他的写作在“轻松玩世”的语言背后，总透出一股历史的苍凉气。即使回忆一味野菜，一种普通的吃食，往往也会流露叫人“忘不了的那种难遇的凄凉”之意，何况写故人往事、“方言巷咏”，则多含有不胜沧桑的感慨。谐谑与苍凉，原要结缡而行。没有苍凉气的谐谑，大约不是失之庸浅，就会失之怪戾。而苍凉之于汪曾祺，是

　　汪曾祺简介

　　汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家。早年就读于西南*，师从沈从文。1943年开始在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1950年后在北京文联、*民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调入北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》以及《汪曾祺自选集》等。被誉为“抒情的人道主义者，*最后一个纯粹的文人，*最后一个士大夫”。

　　对于性灵散文在90年代的繁盛，汪曾祺的功劳是首当其冲，如孙郁所对他的评价：“他的杰出性在于，回复了传统的艺术品格，将非我的艺术，还原到真我的性灵世界。当代文学的这种精神上的调整，可以说是从他开始的。”他的散文似道实儒，他对文气的推崇，他从理论到实践对*传统散文和现代散文的沟通，都可作为他的贡献。他在第一本散文集《蒲桥集》的封面上自述：“此集诸篇，记人事、写风景、谈文化、述掌故、兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰，如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味*似。”（汪曾祺《蒲桥集·序》作家出版社 2000年7月）这段自评从他的散文的题材和行文特点两方面作了印象式的评价，有益于我们对他的散文的欣赏。

　　他的散文特点：

　　一.融自我于其中，蕴浓厚个人情趣

　　就像他的老师沈从文教给他写小说要贴着人物来写一样，在讲求“真”的散文这一文体中，他更是紧贴着文中的人、物、景、事的，融自我于其中。无论是记人类、游记类、随笔类、还是小品类散文，他都是通过“我”的情感浸润的，有鲜明的个人特点。他说过“毕竟，人和自然的关系，人是主体”（《目看两不厌》，《汪曾祺全集》卷5，406页），他不会把自己淹没在景物和历史中。如凡到过泰山的文人在写泰山时无一不写它的雄伟浑厚，可汪曾祺在《泰山片石》中却写到：“我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的`东西总有点格格不入”，我“更进一步安于微小，安于*常”。本来是写泰山的，却在泰山之“大”中，一下子发现了小小的“我”，于是就写出了“我”眼中的泰山——担山人、石刻、所食野菜，即使写泰山的云雾，也无一句写其壮观的，反倒只写了雾所带来的麻烦。泰山的这些小而*常之处着了汪曾祺的*淡色，还着了他的文人色，一个接一个典故，说古考据，却没让人感觉到味同嚼蜡的“吊书袋”，原因即在于这些故纸堆里的考据并非死的学问的罗列，处处以“我”的眼光和心绪量之，处处显个人情趣。所以他入笔看似*淡，*淡中蕴藏的博学的、性情的自我又使他的散文在*淡中显得不同凡响，别有一番悠长滋味。

　　二.于俗世描摹中显不动声色的幽默

　　汪曾祺的幽默读起来*淡之极，却能让你在瞬间与作者对视，莞尔一笑。他对幽默的见解是：“人世间有许多事，想一想，觉得很意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗噗笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默。”汪曾祺的幽默是善意的微笑，无关其他什么影射、批判，他在散文中常夹杂不动声色的幽默，这使得他在说古考据中不是板起面孔的说教，而是慈眉善目的娓娓道来，时不时以幽默来调剂。《跑警报》中的“人生几何，恋爱三角”的失恋者，侯兄送伞“贵在永恒”的故事，众人皆逃难便有用不完的水，于是在警报中总是留守的煮食莲子者和洗头者，有趣，好玩，面对灾难不在乎，读者于笑中体会到我们民族生存的韧性。

　　《星斗其文，赤子其人》和《金岳霖先生》等追忆逝者的散文，汪曾祺的幽默笔触使所记人物跃然纸上，在记忆里鲜活起来。金岳霖聚会时捉虱子的自嘲，80岁时坐三轮逛王府井的偶发童心……让我们于幽默中接*人物。

　　一双慧眼于世俗生活中发现乐趣，就是一种幽默。在昆明吃汽锅鸡，说成：“今天我们培养一下正气。”（《昆明菜》《汪曾祺散文》浙江文艺出版社 349页）“一边谈着克列斯丁娜·罗塞蒂的诗，布朗底的小说，一边咯吱咯吱地咬胡萝卜”的*女生。（《昆明的果品》359页）

古龙经典语录

1、你永远不会知道，像我这样的人，活在世上是多么寂寞。

2、只有鲜血才能激发人原始的兽性-----情欲和仇恨。别的东西或许可以，但却绝没有鲜血如此直接。

3、你若要别人关心你，就得先要他知道你在关心他。

4、你一定要记住，有些听起来很有学问的话，其实全是放屁，而且是很臭很臭的屁。

5、宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。

6、要忘记别人的恩情仿佛很容易，但若要忘记别人的仇恨就太困难了，所以这世上的愁苦总是多于欢乐。

7、羚羊被捕杀，只因为羚羊有角；坟墓被盗掘，只因为坟墓里有殉葬的金银。朴拙的弱者，总比较容易免于灾祸。

8、人只要活在这个世界上，就有很多事是非做不可的，无论他们愿不愿意都一样！

9、一个人开始有名的时候，自己总是不会知道的。就正如他的名气衰弱时，他自己也不会知道一样。

10、一个人的肉体受到极痛苦的折磨时，思想往往反而更敏锐。

11、朋友之间能互相尊敬，固然可贵。但仇敌间的敬意却往往更难得，也更令人感动，只可惜这种情感永远是别人了解的，也许就因为它难以了解，所以才更弥足珍贵。

12、这世上永远有两种人。一种人的的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧。另一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照耀自己。

13、女人若看到女人在折磨男人时，总会觉得很有趣的。

14、人只要活着，就一定接受过别人的恩惠。若没有别人的恩惠：你根本连一天都活不下去。所以每个人都欠了一笔债。

15、人之所以会有痛苦，就是因为人类是有感情的动物。

16、为什么喜欢刀的人，通常都会死在刀下？为什么让你伤心的人总是你喜欢的人？

17、女人唯一应该练的刀法，是切菜刀法，对女人来说，这简直比五虎断门刀有用。五虎断门刀最多也只不过要人命，但切菜刀法却能令男人乖乖地养你一辈子。

18、你最好先去*里照照镜子，然后再买块臭豆腐来一头撞死。

19、风，风起，灯红，人别离。

20、每个人站着的地方，本来都是*等的，只看你肯不肯往上爬。你若站在那里乘风凉，看着别人爬得满头大汗，等别人爬上去之后，再说：“这世界不*等、不公*，那才是真正的不公*。”

21、人从一生下来，就开始在等待，等待一个结束：一个死亡的结束。

22、痴并不可笑，因为唯有至情的人，才能学得会这“痴”字。

23、一个人的成就，是决不能以他外表的一切来衡量的。

24、一个最可靠的朋友，固然往往会是你最可怕的仇敌，但一个可怕的对手，往往也会是你最知心的朋友，因为有资格做你对手的人，才有资格做你的知己，因为只有这种人才了解你。

25、有朋友的人死得早。没有朋友的人，活着岂非也和死了差不多。

26、要做天下第一高手，除了剑法胜人外，还得要有博大的胸襟。

27、人类实在是种奇怪的动物，有时竟会将和痛苦当做种享受。

28、无论谁都应该学会先责备自己，然后才能责备别人。否则就表示他只不过还是个没有长大的孩子。

29、要恭维一个人，一定要恭维得既不肉麻也不过分，而且正搔到对方的痒处，这样才算恭维到家。男人都喜欢被恭维的，尤其是被漂亮的女人恭维，要服侍一个男人的心，女人的往往比千军万马还有效。

30、男人追不到一个女人时，总喜欢往自己的脸上贴金，说自己和那女人有了某种特别的交情，聊以泄愤，也聊以解嘲。

31、喝醉酒并不是件困难的事，但一个人伤心的事越多，喝醉的次数越多，越需要喝醉的时候反而很不容易喝醉。

32、有些人就喜欢有人威胁，因为威胁也是种刺激，有刺激才会有进步，一个人若真的达到四顾无人的颠峰处，岂非也很寂寞无趣。

33、做一个*凡的人并不可悲、也不可耻。一个本来很*凡的人，一定要去做他不该做的事，才是真的可悲。

34、女人都瞧不起男人，认为男人是笨蛋，但却又偏偏希望自己是个男人。

35、本来就是突发的，只有友情才有因累积而深厚。

36、其实女人是生来被人爱的，而不是被人尊敬的。

37、每个人都权保留自己的秘密，只要这秘密不危害公益，谁也没有权逼他说出来。

38、一个人受的打击若太大，就会变得消沉，若是消沉得太久，无论多的人也会变得软弱，勇气也必定会消失。

39、世上有许多方法可以使人对自己生出好感，但毫无疑问的，金钱总是最容易生出效力的一种。

40、同样的一件事，如果是上等人在上等地方做出来的，就是上等事。如果是下等人在下等地方做出来的，就变成下等了，上等人就会皱起眉头。

41、越瘦小的女人，眼泪往往反而越多。

42、每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事，若是人人都只做聪明事，人生岂非就会变得更无趣了。

43、不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。

44、一个人到了没有钱的时候，就会把现实看得比规矩重要得多。

45、一个人的*惯往往是别人都知道，而自己却是唯一不知道的人。

46、通常拥有绝技的人，都有奇怪的脾气。

47、痴并不可笑，因为惟有至情的人，才能学得会这痴字。

48、女人对女人本来就有种天生的敌意，很少有女人能够完全信任另一个女人。尤其是在美丽的女人之间，这种情况更明显。

49、一个人要别人为他做事的时候，最好先问问自己能为对方做什么。

50、一个女人的眼泪的多少，和她的身材的大小连一点关系都没有。

51、骄傲的人就一定靠得住，因为他绝不会做丢人的事。

古人评价白居易诗歌

　　唐代大诗人白居易,曾把自己一生中做各种官(小到户曹,大到太子少傅)时不同级别的工资都写进诗里拿出来晒,在我国历史上堪称是独一无二的奇特现象。如下是一些古人评价白居易诗歌内容，为大家提供阅读。

　　古人评价白居易诗歌

　　旧唐书

　　臣观元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言，盘盂之小说。就文观行，居易为优。放心于自得之场，置器于必安之地。优游卒岁，不亦贤乎！

　　赞曰：文章新体，建安、永明。沈、谢既往，元、白挺生。但留金石，长有茎英。不*孙吴，焉知用兵？

　　唐代

　　从宣宗皇帝的这首诗中可以看出,白居易在唐时即被称作“诗仙”.而李白被称作诗仙始于清代,因此,李白的“诗仙”荣誉应该还给白居易!

　　白居易,字乐天,号香山居士,一生著诗词文章七十五卷,计三千八百四十余篇,数量位居唐代诗人之首位.白居易是“新乐府”运动的领袖,他的诗歌能充分反映民间疾苦,妇孺能诵,被誉为“人民诗人”.古人有“诗到香山老,方无斧凿痕”、“歌咏佳句尽为白公所占”等赞语.伟人*曾当众默写白居易的《长恨歌》、《琵琶行》两篇名著,传为佳话,*元帅也对白居易的诗给予高度评价：“吾读乐天诗,晓畅有深意.一生事白描,古今谁能继?”

　　白居易不仅对中国文学有突出贡献,在世界文坛上也享有很高的声誉.在欧洲,白居易与大艺术家贝多芬齐名；在韩国,古代鸡林宰相以百金换一首白居易的诗,而且能辨明真伪；在日本,醍醐言：“毕生所爱,《白氏文集》七十五卷是也!”嵯峨把《白氏文集》置于宫殿之上,做为范本来考试其臣民；据《中国广播报》报道,宇宙行星以中国历史文化名人命名者有23位,白居易为其中之一,名列第四.因此,人们称白居易为世界级文化名人!

　　白居易不仅诗文盖世,同时也是一位政治家,官至二品,以刑部尚书致仕,御封“太子少傅”,谥号“文”,人称“白文公”.他曾做过忠州、杭州、苏州的太守,也做过河南府最高行政长官——“河南尹”,留下不少政迹,尤其他晚年达则兼济,在洛阳龙门修缮香山寺、开凿八节滩之善举,广为后世所称颂!

　　五代及宋

　　新、旧唐书对于白居易的评价亦有不同。旧唐书对于白居易的文学成就给予高度的肯定：“昔建安才子，始定霸于曹、刘；永明辞宗，先让功于沈、谢。元和主盟，微之、乐天而已。臣观元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根荄。非徒谣颂之片言，盘盂之小说。就文观行，居易为优，放心于自得之场，置器于必安之地，优游卒岁，不亦贤乎。”新唐书描述白居易“于文章精切，然最工诗。”又说：“居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也。”然而新唐书对白居易的人品则给予极高的肯定：“观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。当宗闵时，权势震赫，终不附离为进取计，完节自高。而稹中道徼险得宰相，名望漼然。鸣呼，居易其贤哉！”这种评价的变迁可能与宋代古文运动的兴起有密切的关系。

　　苏轼对白居易的评价也有不一致处。苏轼曾提出“元轻白俗”的说法，对元白的诗风颇有微词。然而后来却常以白居易自比，例如“定似香山老居士，世缘终浅道根深。”又如“予去杭十六年，而复来留二年而去。*生自觉出处老少粗似乐天，虽才名相远，而安分寡求亦庶几焉。”苏轼对白居易的诗作，也有“白公晚年诗极高妙。”的评语。

　　辽金元三代

　　元好问：“并州未是风流域，五百年中一乐天。”在《论诗三十首》“一语天然万古新”句下，元好问自注：“陶渊明，晋之白乐天。”

　　明清

　　袁宗道以“白苏斋”为斋名，并有《咏怀效白》的诗作

　　清代主张性灵说的袁枚亦给予白居易极高的评价。

　　清乾隆皇帝敕编的《唐宋诗醇》对白居易的诗文与为人均给予极高的评价，认为白居易“实具经世之才”，并认为官员应以白居易的诗“救烦无若静，补拙莫如勤”作为座右铭。

[古人评价白居易诗歌]