孙思邈名句

孙思邈的著作

孙思邈的著作

　　孙思邈，是京兆东原人（今陕西省耀县孙家塬）人，出生于隋开皇元年，卒于唐永淳元年。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。下面是小编为大家整理孙思邈著作资料！

　　孙思邈著作：

　　孙思邈一生著作80余部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，还有《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》 1 卷、《会三教论》1 卷、《福禄论》3 卷、《摄生真录》1 卷、《龟经》1 卷等。

　　历史上，被人们尊为“药王”。 孙思邈7岁时读书，就能“日诵千言”。每天能背诵上千字的文章，到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通，被人称为“圣童”。但他认为走仕途，做*太过世故，不能随意，就多次辞谢了朝廷的封赐。隋文帝让他做国子博士，他也称病不做。唐太宗即位后，召他入京，见到他50多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”皇帝还想授予他爵位，但仍是被孙思邈拒绝了。高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。孙思邈归隐的时候，高宗又赐他良驹，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住，就连当时的名士

　　后世题名为孙思邈的著作*七十种，据考证其中*三十种左右肯定为孙氏所著，但迄今所存者主要为《备急千金要方》和《千金翼方》。另有自注《老子》、《庄子》、《福禄论》三卷，《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷，《千金月令》三卷等二十余种均已佚失。还有旧题或托名孙思邈的著作有四十余种，尚不能肯定为孙氏所著，但这些书也多已亡佚。孙思邈的现存代表作为《备急千金要方》和《千金翼方》，两部巨著被誉为*唐初和唐以前的中医临证百科全书。《备急千金要方》共三十卷，分为232门，合方论5300首，卷一为总论，主要论述医生应具备的道德品质、知识结构和文化素质；并阐述了诊断、治疗、处方、用药以及制药服药和药物贮藏的基本原则和具体要求。卷二至卷四为妇人方，包括求子、妊娠、分娩、难产到产后各病及妇科各病等，其中有药方540余首。卷五（上、下）为少小婴孺，从新生儿养护到儿科常见病的防治，列方320余首。卷六为七窍

　　孙思邈还对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。”

　　这就是孙思邈对于良医的要求。其实，何止于医者，仅从为人的角度上来讲，恐怕要做一个有气度、有担当的人，也不悖此道吧！

　　孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的*医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一，成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大医学人物。

　　唐代名医孙思邈被尊为药王，他却不用动物入药。他说：“自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命人畜一也。损彼益己，

　　孙思邈简介：

　　出生于北周时代，生于581年，卒于682年，是个 孙思邈百岁老人。孙思邈生于北周大统三年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。葬于故里孙原村孙氏祖茔。孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而罄尽家产。他自幼聪明过人，日诵千言，西魏大将独孤信赞其为“圣童”。他通晓诸子百家，博涉经史学术，兼通佛典。

　　由于幼年多病，十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治玻他对故典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后*第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。

　　孙思邈医德高尚。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，*古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。周宣帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。

　　孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金药方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金药方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。

　　孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。宋徽宗敕封为“妙应真人”，被后世尊称为“药王”。现今我国各地都有祠堂纪念。陕西耀县药王故里孙原村现存有药王孙思邈诞生遗址、幼读遗址、药王墓及孙氏茔园，药王碑苑和宏伟壮观的药王纪念中心药王祠堂，每年农历二月二开展规模宏大的药王孙思邈文化节纪念活动。*时有来自日本、台湾、香港和全国各地的游客络绎不绝。

　　主要成就

　　孙思邈不仅精于内科，而且擅长妇科、儿科、外科、五官科。在中医学上首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”。他非常重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。在他的影响之下，后代医学工作者普遍重视研究妇、儿科疾病的治疗技术。

　　孙思邈像孙思邈非常重视预防疾病，讲求预防为先的观点，坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。并提出“存不忘亡，安不忘危”，强调“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以康健便为常然。”他提倡讲求个人卫生，重视运动保健，提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。

　　孙思邈很重视研究常见病和多发病。如山区人民由于食物中缺碘，易患粗脖子病，他认为这种病是由于山中的水质不洁净引起的，所以就用海藻等海生植物和动物的粗脖子病来治疗，具有较好的效果。他对脚气病作了详细的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以预防，所选择的治疗脚气病的`药物含有丰富的维生素B1，效果很好。在长期的实践中，孙思邈还总结出治疗痢疾、绦虫、夜盲等病症的特效药方。在太白山中居住时，孙思邈亲自采集药材，研究药物性能。他认为适时采药极为重要，早则药势未成，晚则药势已竭，依据丰富的药学经验，确定出233种中药材适当采集的时节。

　　孙思邈对针灸术也颇有研究，著有《明堂针灸图》，以针灸术作为药物的辅助疗法。他认为“良医之道，必先诊脉处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈。”积极主张对疾病实行综合治疗。

　　在研究医学的过程中，孙思邈把硫磺、硝石、木炭混合制成粉，用来发火炼丹，这是*现存文献中最早的关于火药的配方。他在所著《丹经内伏硫黄法》一文中，记述了伏火硫黄法的制作方法。

　　孙思邈还对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。

　　在临床实践中，孙思邈总结出了许多宝贵的经验，如“阿是穴”和“以痛为腧”的取穴法，用动物的肝脏治疗夜盲症，用羊的粗脖子病治疗地方性粗脖子病肿，用牛乳、豆类、谷皮等防治脚气病；对于孕妇，提出住处要清洁安静，心情要保持舒畅，临产时不要紧张；对于婴儿，提出喂奶要定时定量，*时要多见风日，衣服不可穿得过多等等。这些主张，时至今日仍有现实意义。

　　孙思邈对古典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了*医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是前人未有。

孙思邈著作

孙思邈著作

　　【导语】：孙思邈是*古代著名医学家，生于西魏大统七年(541年)，自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，孙思邈幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是，他便立志从医。下面是小编为大家整理孙思邈著作资料!

　　孙思邈著作：

　　孙思邈一生著作80余部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，还有《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》1卷、《会三教论》1卷、《福禄论》3卷、《摄生真录》1卷、《龟经》1卷等。

　　孙思邈简介：

　　出生于北周时代，生于581年，卒于682年，是个孙思邈百岁老人。孙思邈生于北周大统三年(公元581年)，卒于唐永淳元年(公元682年)，享年一百零二岁(有的考证活了一百四十一岁)。葬于故里孙原村孙氏祖茔。孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而罄尽家产。他自幼聪明过人，日诵千言，西魏大将独孤信赞其为“圣童”。他通晓诸子百家，博涉经史学术，兼通佛典。

　　由于幼年多病，十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治玻他对故典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后*第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。

　　孙思邈医德高尚。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，*古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。周宣帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。

　　孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原(今陕西铜川市耀州区)五台山(药王山)专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金药方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金药方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。

　　孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。宋徽宗敕封为“妙应真人”，被后世尊称为“药王”。现今我国各地都有祠堂纪念。陕西耀县药王故里孙原村现存有药王孙思邈诞生遗址、幼读遗址、药王墓及孙氏茔园，药王碑苑和宏伟壮观的药王纪念中心药王祠堂，每年农历二月二开展规模宏大的'药王孙思邈文化节纪念活动。*时有来自日本、台湾、香港和全国各地的游客络绎不绝。

　　孙思邈生*事迹：

　　他也是一位地位很高的道教人物，道号妙应真人。在很多道教宫观里都有"药王殿"。他医德高尚，重视养生，济世活人，是一位真正的道士。他是*陕西耀县人，公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道教经典，探索养生术，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与*合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。根据史志、本草、《道藏》等文献，以及陕西省耀县药王山有关碑刻，孙思邈的著作80余种，今多亡佚。

孙思邈格言110句

孙思邈格言110句

　　格言是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。以下是小编为大家收集的孙思邈格言110句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、天有盈虚，人有屯危，不自慎不能济也。故养性必知足自慎。

　　2、落花无返树之期，逝水绝归源之浪，人之生灭，事可同然，万法皆空，何不悟矣！

　　3、流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。

　　4、福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。

　　5、不知易，不足以言太医。

　　6、寿夭休论命，修行本在人。

　　7、存不忘亡，安不忘危。

　　8、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

　　9、善养性者，则治未病之病，是其义也。

　　10、养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。

　　11、贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！

　　12、居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！

　　13、夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。

　　14、养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。百行周备，虽绝药饵，足以遐年。

　　15、恣其情欲，则命同朝露也。

　　16、居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性

　　17、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

　　18、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

　　19、仁者守其仁而廉谨也。

　　20、知治身能治国也。夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。

　　21、圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。

　　22、鬼神盖不能为人祸，亦不能致人之福。

　　23、淡然无为，神气自满，以此为不死之药。

　　24、四百四病，身于自造，本非由天。

　　25、博极医源，精勤不倦。

　　26、凡人不终眉寿或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀射名利，聚毒攻神，内伤骨髓，外败筋肉，血气将亡。

　　27、如临深渊，如履薄冰，谓小心也；赳赳武夫，公候干城，谓大胆也；不为利回，不为义疚，行之方也；见机而作，不俟终日，智之园也。

　　28、形体有可愈之病，天地有可消之灾

　　29、其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

　　30、全生之德为大。

　　31、积伤至尽，尽则早亡。

　　32、养生之道，常欲小劳。

　　33、至精至微，至意深心。

　　34、食气者则和静而延寿。

　　35、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。

　　36、常言善道，天与之福。

　　37、道之所在，其德不孤。

　　38、志学之岁，驰百金而循经方，耄及之年，竞三余而勤药铒。

　　39、人欲劳于形，百病不能成。

　　40、多*以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心。

　　41、夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。以食治之，食疗不愈，然后命药。

　　42、人资饮食以养身，去其甚者自安适。

　　43、为无为之事，乐恬淡之味，省皂纵欲快志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。

　　44、身体常使小劳，则可百达和畅。

　　45、饮食有常节，超居有常度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。

　　46、德不足是以贫马，心不足是以死马！

　　47、养性必先知自慎，慎以畏为本。故士无畏则简仁义；农无畏则惰稼穑；工无畏则慢规矩；商无畏则贷下殖；子无畏则忘孝；爷无畏则废慈；臣无畏则功不立；君无畏则乱不治。

　　48、识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。

　　49、常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

孙思邈医德名言大医精诚_医生医德的句子

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐孙思邈医德名言大医精诚，希望您能保持好心情。

寿夭休论命，修行本在人。

存不忘亡，安不忘危。

后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

善养性者，则治未病之病，是其义也。

养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。

人欲劳于形，百病不能成。

省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。

先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。

圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。

居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性

常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

道之所在，其德不孤。

安身之本，必资于食。救疾之速，必凭于药　

夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。以食治之，食疗不愈，然后命药。

以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!若盈而溢之，虚而损之，通而　彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣!

神存心手之际，意析毫芒之里。

博极医源，精勤不倦。

半醉酒，软枕头，暖盖足。

身体常使小劳，则可百达和畅。

早起，尤千金妙方，长寿金丹也。

饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病。《孙真人卫生歌》

卫生切要知三戒：大怒、大欲、大醉。《备急千金要方》

善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，后乃用药疗。

多*以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心

贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！

居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！

夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。

养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。百行周备，虽绝药饵，足以遐年。

恣其情欲，则命同朝露也。

居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性

丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

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寿夭休论命，修行本在人。

存不忘亡，安不忘危。

后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。

善养性者，则治未病之病，是其义也。

养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。

人欲劳于形，百病不能成。

省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，判处针药，无得参差。

先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。

圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。

居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性

常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

道之所在，其德不孤。

安身之本，必资于食。救疾之速，必凭于药　

夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯。以食治之，食疗不愈，然后命药。

以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉!若盈而溢之，虚而损之，通而　彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣!

神存心手之际，意析毫芒之里。

博极医源，精勤不倦。

半醉酒，软枕头，暖盖足。

身体常使小劳，则可百达和畅。

早起，尤千金妙方，长寿金丹也。

饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病。《孙真人卫生歌》

卫生切要知三戒：大怒、大欲、大醉。《备急千金要方》

善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，后乃用药疗。

多*以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心

贼而得之者祸也，幸而得之者笑也，分而得之者吉也，屈而得之者福也！

居其富而失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣！

夫生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大，故易称积小以成大。

养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行。百行周备，虽绝药饵，足以遐年。

恣其情欲，则命同朝露也。

居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性

丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

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孙武名言名句

孙武名言名句

1、知彼知己，百战不殆。

2、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远*、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？

3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

4、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

5、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

6、上下同欲者胜。

7、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

8、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

9、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。

10、善用兵者，屈人之兵而非战也。

11、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。

12、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

13、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

14、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

15、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。

16、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。

17、善用兵者，携手若使一人，不得已也。

18、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。

19、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。

20、夫兵久而国利者，未之有也。

21、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

22、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。

23、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。

24、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。

25、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

26、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。

27、胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。

28、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。

29、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。

30、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

31、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

32、凡火攻，必因五火之变而应之。

33、以*待远，以佚待劳，以饱待饥。

34、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

35、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。

36、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

37、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。

38、凡为客之道：深刻则专，主人不克。

39、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。

40、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

41、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。

42、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。

43、出其所必趋，趋其所不意。

44、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

45、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

46、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。

47、敌*而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。

48、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。

49、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。

50、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。

有关孙中山的名言名句摘抄

有关孙中山的名言名句摘抄

　　在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编精心整理的有关孙中山的名言名句摘抄，欢迎阅读与收藏。

　　● 尚未成功,同志仍须努力。

　　● 立志是读书人最要紧的一件事。

　　● 我一生的嗜好。除了外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。

　　● 国家之本，在于人民。

　　● 讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理*的人，便要付之于有能的专家们。

　　● 政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。

　　● 本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。

　　● 安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。

　　● 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的`。

　　● 学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。

　　● 努力向学，尉为国用。

　　● 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

　　● 人类要在竞争中生存，便要奋斗。

　　● 自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。

　　● 危难无所顾，威力无所畏。

　　● 政治良否，视人与法。

　　● 政治是运用国家的；国家是实行政治的。

　　● 管理众人的事便是政治。

　　● 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。

　　● 人能尽其才则百事兴。　

　　1.国家之本，在于人民。

　　2.心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。

　　3.危难无所顾，威力无所畏。

　　4.真知特识，必从科学而来。

　　5.当立心做大事，不立心做大官。

　　6.吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日

　　7.学校者，文明进化之泉源也

　　8.在一个国家之内，只少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。

　　9.半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同?塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒，横揽江流一祭公!——孙文《挽刘道一》

　　10.古者，建国君民，教学为先

　　孙中山名言：吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。

　　孙中山名言：疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。

　　孙中山名言：当立心做大事，不立心做大官。

　　孙中山名言：立志是读书人最要紧的一件事。

　　孙中山名言：以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

　　孙中山名言：顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来

　　孙中山名言:所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。

　　孙中山名言:我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。我一天不读书，便不能生活 。

　　孙中山名言:人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。

　　孙中山名言:惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。

　　孙中山名言：革命尚未成功，同志仍须努力。

　　孙中山名言：天下为公。

　　孙中山名言：事功者一时之荣，志节者万世之业。

　　孙中山名言：惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

　　孙中山名言：心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。

孙应时的著名诗句名言名句

荻花枫叶添情绪，看得明朝两鬓丝。——孙应时《夜泊》

*生抱遐尚，抚剑远行游。——孙应时《四明山记游八十韵》

东征泛沧海，南惊逾丹丘。——孙应时《四明山记游八十韵》

匡庐挽归辔，名字横九州。——孙应时《四明山记游八十韵》

赢良幸易足，决策遂所求。——孙应时《四明山记游八十韵》

遥遥指林麓，欣欣听溪流。——孙应时《四明山记游八十韵》

试屐请贤岭，弭盖白水湫。——孙应时《四明山记游八十韵》

百折快一眺，千里森双眸。——孙应时《四明山记游八十韵》

长风动溟渤，洪涛簸瀛洲。——孙应时《四明山记游八十韵》

鲸鹏恣摩汤，虫鱼纷叠稠。——孙应时《四明山记游八十韵》

万怪各起伏，千帆递行留。——孙应时《四明山记游八十韵》

或排若剑戟，或剡若戈矛。——孙应时《四明山记游八十韵》

或若戏狻猊，或若斩貔貅。——孙应时《四明山记游八十韵》

开譬洪茫茫，变化久悠悠。——孙应时《四明山记游八十韵》

仙树四十围，蟠根几千秋。——孙应时《四明山记游八十韵》

飚驭定来止，桑田行验不。——孙应时《四明山记游八十韵》

人家散鸡犬，村坞来羊牛。——孙应时《四明山记游八十韵》

土腻少沙石，气寒无麦麰。——孙应时《四明山记游八十韵》

荒蹊夹桃李，密荫间梧楸。——孙应时《四明山记游八十韵》

杖锡毁巉绝，雪窦仍阻修。——孙应时《四明山记游八十韵》

停云朝漠漠，刚风书飂飂。——孙应时《四明山记游八十韵》

撞钟食千指，鸣板灯百篝。——孙应时《四明山记游八十韵》

真成天上居，不涉人间忧。——孙应时《四明山记游八十韵》

何妨共斋钵，且复荐茶瓯。——孙应时《四明山记游八十韵》

念昔身万里，及此天一陬。——孙应时《四明山记游八十韵》

登临世界阔，挽仰戏月遒。——孙应时《四明山记游八十韵》

荣辱两蜗角，聚散一海沤。——孙应时《四明山记游八十韵》

不念猿鹤怨，坐令泉石羞。——孙应时《四明山记游八十韵》

招招知音子，为我同声讴。——孙应时《四明山记游八十韵》

灯火笙歌别海壖，诏书归觐九重天。——孙应时《送明守黄子由尚书赴召》

已将清净安齐国，不使声名减颍川。——孙应时《送明守黄子由尚书赴召》

浮云富贵适堪怜，烈士襟期定不然。——孙应时《用韵赠李恭父》

拭目去为三岛客，此心莫负九重天。——孙应时《用韵赠李恭父》

下直如寻故人梦，书来同我钓鱼船。——孙应时《用韵赠李恭父》

黟水衣冠盛，汪程甲一州。——孙应时《挽汪克之给事母程夫人》

*间笑语，燕喜溢歌讴。——孙应时《挽汪克之给事母程夫人》

九秩童颜在，三朝宠渥稠。——孙应时《挽汪克之给事母程夫人》

鸾影合尘鉴，龙藏乐故丘。——孙应时《挽汪克之给事母程夫人》

勤约饶经理，慈祥偏抚柔。——孙应时《挽汪克之给事母程夫人》

不羞烛影照苍波，独向江头步绿莎。——孙应时《江上作》

历历风烟行地阔，冥冥云海得天多。——孙应时《江上作》

沙晴百纲收渔市，山晚千帆殷棹歌。——孙应时《江上作》

约取清秋弄明月，一尊重欲酹东坡。——孙应时《江上作》

欢言指万里，握手再沈吟。——孙应时《毗陵龚君以崇见投古风思致不风依韵答之·驱车适古道》

我闻道渴者，朵颐望梅林。——孙应时《毗陵龚君以崇见投古风思致不风依韵答之·驱车适古道》

相期昆仑颠，弄月鸣瑶瑟。——孙应时《毗陵龚君以崇见投古风思致不风依韵答之·驱车适古道》

中原天意定何发，岂谓人才不素储。——孙应时《闻南轩张先生下世感忱有作·中原天意定何发》

武侯岁晚出师表，贾谊*生流涕书。——孙应时《闻南轩张先生下世感忱有作·中原天意定何发》

七年不听丈亭潮，梦觉依然枕动摇。——孙应时《五月末如鄞舟中戏作》

今年天故饶梅雨，是处人言好稻苗。——孙应时《五月末如鄞舟中戏作》

惭愧鄞山最青眼，回环翠色总相招。——孙应时《五月末如鄞舟中戏作》

仙人骑长鲸，醉与月相追。——孙应时《李允蹈再诗言别次韵》

敖陶孙的著名诗句名言名句

神龙不池拘，威凤非笼驯。——敖陶孙《送袁度这挈家之任》

相从复几时，孰老西湖春。——敖陶孙《送袁度这挈家之任》

念子春秋学，当重博士茵，胡为簿馀干，折腰五斗陈。——敖陶孙《送袁度这挈家之任》

惟时风雨交，举涂潦理轮。——敖陶孙《送袁度这挈家之任》

十年上饶路，梦中说悲辛。——敖陶孙《送袁度这挈家之任》

意气得人命，杯酒聊殷勤。——敖陶孙《送袁度这挈家之任》

亦莫作怪事，祭灶通比邻。——敖陶孙《送袁度这挈家之任》

了侯一榻悬千古，贱子何能望入府。——敖陶孙《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同》

裙衣新失大雪寺，告诉天吴烦拆补。——敖陶孙《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同》

绘衣君欲试华虫，莺领吾方愧桑扈。——敖陶孙《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同》

已从雁荡歌贯休，更向乌江怜项羽。——敖陶孙《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同》

遥知笔下卷波澜，乞与胸中洗尘土。——敖陶孙《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同》

魏侯魏侯听我语，醉里江山迭兵主。——敖陶孙《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同》

江南江北知何许，万水千山话僧庑。——敖陶孙《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同》

因君永嘉说谢客，南海维摩堪泪雨。——敖陶孙《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同》

黄云护灵芝，丈人非独醉。——敖陶孙《袁同史丈令赋所欲醉皓堂诗以为后日数椽张》

萧然四鹤发，海鸟眩觞味。——敖陶孙《袁同史丈令赋所欲醉皓堂诗以为后日数椽张》

乾坤重汤涤，奈何前星坠。——敖陶孙《袁同史丈令赋所欲醉皓堂诗以为后日数椽张》

当筵就羽翼，颜色变韶穉。——敖陶孙《袁同史丈令赋所欲醉皓堂诗以为后日数椽张》

君堂定果耳，或者楼阁气。——敖陶孙《袁同史丈令赋所欲醉皓堂诗以为后日数椽张》

神仙窟宅会四明，气候中和开二月。——敖陶孙《代刘漕使寿相君》

*生履狶真益下，馀刃砾牛何虑缺。——敖陶孙《代刘漕使寿相君》

道逢不*忽伟事，坐觉日月妖气豁。——敖陶孙《代刘漕使寿相君》

会令宇宙还帖泰，要与鸿濛论融结。——敖陶孙《代刘漕使寿相君》

此时桃李竞新枝，草木恩光相焕发。——敖陶孙《代刘漕使寿相君》

惟当岁献南山诗，长与天朝夸突兀。——敖陶孙《代刘漕使寿相君》

了知今人不如古，古人亦有难知处。——敖陶孙《长歌行》

细腰灯前拓秋窗，有来白事酹其口。——敖陶孙《长歌行》

燕南氍毹藉地醉，千载一笑*原君。——敖陶孙《长歌行》

破窗草亢风雨寒，梦游帝乡虎当关。——敖陶孙《短歌赠临安友人》

枯鱼对酒泪溅俎，雄剑夜吼铜花乾。——敖陶孙《短歌赠临安友人》

二十辞家颜色故，春心不语弦解语。——敖陶孙《短歌赠临安友人》

青天中开多不*，少年裘马如流星。——敖陶孙《短歌赠临安友人》

千金无处买侠骨，坐念岁月空峥嵘。——敖陶孙《短歌赠临安友人》

君不见朱门煌煌多*臣，豹胎煮蘼蜡为薪。——敖陶孙《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》

谁知曝背茆檐下，欲献要是山林真。——敖陶孙《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》

儿童抑搔皮肉软，日轮过中方欠伸。——敖陶孙《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》

悬鹑结驷两相笑，百年俱成一窖尘。——敖陶孙《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》

先生自是冷官样，要看入火红麒麟。——敖陶孙《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》

望兔迹之咫尺兮，仡驰鹜之坚强。——敖陶孙《赠缙云陈志仲主簿楚语一篇》

欲抽惊讶而改错兮，虑夫子这我惩。——敖陶孙《赠缙云陈志仲主簿楚语一篇》

独怦怦其不自得兮，泪流轼之纵横。——敖陶孙《赠缙云陈志仲主簿楚语一篇》

纵世人这不吾与兮，吾将卒以自明。——敖陶孙《赠缙云陈志仲主簿楚语一篇》

莫向华亭觅船子，赵州桥下有青龙。——敖陶孙《送行者妙淙往青龙谒陈七官人》

敖陶孙，字器之，号臞翁，一号臞庵，自称“东塘人”。《福建省情资料库》说是闽县人，亦有误）。清乾隆《福清县志》载：“敖陶孙，字器之，东塘人”。

孙中山名言名句大全 孙中山说过的名言

真真说说网小编这次精心整理了孙中山名言名句大全，以及孙中山说过的名言希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。

1、治国经邦，人才为急。

2、我们做事，要在人前，不要落人后。

3、与其为*造班房，不如为孩子建学堂。

4、余观列强致富之原，在于实业，兴实业救贫之药剂。

5、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

6、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

7、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。国家之本，在于人民。

8、疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。

9、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。

10、讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理*的人，便要付之于有能的专家们。

11、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

12、危难无所顾，威力无所畏。

13、事功者一时之荣，志节者万世之业。

14、惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。

15、地能尽其利*食足。

16、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

17、物色有志学生，结为团体，以任国事。

18、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

19、政治是运用国家的；国家是实行政治的。

20、当立心做大事，不立心做大官。

21、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

22、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

23、自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。

24、吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。

25、人类要在竞争中求生存，便要奋斗。

26、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。

27、顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。

28、在一个国家之内，只少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。

29、争权夺利，祸国误民。

30、五权宪法乃兄弟我所独创。

31、凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。

32、少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。

33、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

34、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。

35、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。

36、古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。

37、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

38、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

39、看花容易绣花难。

40、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。

41、政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。

42、非亲有义须当敬，是友无情切莫交。

43、心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。

44、革命尚未成功，同志仍须努力。

45、立志是读书人最要紧的一件事。

46、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

47、人心就是立国的大根本。

48、人要立志做大事，不要立心做大官。

49、努力向学，尉为国用。

50、钢铁者，实为一切实业之体质也。