哀江头名句

《哀江头》赏析

哀江头　　杜甫

　　少陵野老吞声哭，

　　春日潜行曲江曲。

　　江头宫殿锁千门，

　　细柳新蒲为谁绿？

　　忆昔霓旌下南苑，

　　苑中万物生颜色。

　　昭阳殿里第一人，

　　同辇随君侍君侧。

　　辇前才人带弓箭，

　　白马嚼啮黄金勒。

　　翻身向天仰射云，

　　一笑正坠双飞翼。

　　明眸皓齿今何在？

　　血污游魂归不得。

　　清渭东流剑阁深，

　　去住彼此无消息！

　　人生有情泪沾臆，

　　江水江花岂终极？

　　黄昏胡骑尘满城，

　　欲往城南望城北。

　　杜甫诗鉴赏

　　唐肃宗至德元年（756）秋天，杜甫离开鄜州去投奔刚即位的唐肃宗，被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。第二年春天，诗人沿长安城东南的曲江行走，触景伤情，感慨万千，《哀江头》就记录了当时的心情。

　　全诗分三部分。

　　前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。

　　曲江原是长安有名的游览胜地，经过开元年间疏凿修建，亭台楼阁秀美，奇花异卉争芳，每到春天，更是繁华、锦秀。而今，“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”一个忍着哭声低声呜咽的老人，偷偷行走在曲江的角落里。第一句有几层意思：行人少，行人哭，哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，描述了曲江的萧条和气氛的恐怖，表现出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，含蕴无穷。

　　“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，渲染宫殿之多，说明昔日的繁华。而加一“锁”字，就将昔日的繁华与今日的萧条冷落并列在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”

　　三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，说明没有游人。无限伤心，无限凄凉，显露于字里行间中。

　　“忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转，引出了一段极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”，先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。唐玄宗开元二十年（732），自大明宫筑复道夹城，直达曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句，表现御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。

　　接着具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无*似之乎？”以班婕妤拒绝同辇反衬杨贵妃的“同辇随君”，其中的讽刺不言自现。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从豪华如此，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王该是何等景象啊！才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。

　　“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，抒发诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”对应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字写得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”意指杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局何等凄惨！杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，今日马嵬坡前生死两离分，诗人运用鲜明而巧妙的对照，点出了他们佚乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，表达诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流。以无情反衬有情，而更显情深。最后两句，用行为动作描写以渲染他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，将高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，此时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟至不辨南北的程度，充分而形象地表现了诗人内心的巨大哀恸。

　　在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。“哀”字是这首诗的情感主线。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就制造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀还是哀，最后，不辨南北更是极度哀伤的体现。

　　“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。

　　诗的结构，从时间上说，是从眼前转入回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆李、杨极度佚乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向*。不仅揭示出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对比，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的曲折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履*地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。

整理：zhl201702

杜甫：哀江头

　　《哀江头》

　　作者：杜甫

　　少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

　　江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。

　　忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜色。

　　昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

　　辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

　　翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。

　　明眸皓齿今何在，血污游魂归不得，

　　清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。

　　人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。

　　黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

　　注释：

　　1、江头宫殿：《杜臆》云：“曲江，帝妃游幸之所，故有宫殿。”后来毁坏了，所以到唐文宗时，读了杜甫这首诗，“乃知天宝以前曲江四岸皆有行宫台殿，百司署，思复升*故事，故为楼殿以壮之。”（《旧唐书·文宗纪》）

　　2、霓旌：皇帝仪仗中一种旌旗，缀有五色羽毛，望之如虹霓。南苑，即芙蓉苑，因在曲江东南，故名。

　　3、昭阳殿：汉成帝时宫殿，赵飞燕姊妹所居，唐人诗中多以赵飞燕喻杨贵妃。

　　4、第一人：最得宠的人。

　　5、啮：咬，衔。

　　6、勒：马衔的嚼口。

　　7、清渭两句：马嵬南滨渭水，是杨贵妃死处，剑阁在蜀，是玄宗入蜀所经。借喻二人一生一死，了无消息。剑阁，注见卷三《长恨歌》。去住：去指唐玄宗，住指杨贵妃，意即死生。

　　译文：

　　少陵老人忍气吞声地抽泣不停，

　　春日里偷偷地到曲江深处漫行。

　　江头宜春苑芙蓉苑都紧锁宫门，

　　杨柳轻柔菰蒲娇嫩苍绿为谁生？

　　想当年銮驾游猎来到了芙蓉苑，

　　苑中的花树似乎焕发异样光彩。

　　昭阳殿杨太真是最受皇宠的人，

　　与皇上同车出入陪伴好比形影。

　　御车前矫捷女官人人背带弓箭，

　　白马嘴里衔嚼全部是黄金做成。

　　有个女官翻身向天上仰射一箭，

　　一箭发射出去坠落了两只飞禽。

　　明眸皓齿的杨贵妃而今在何处？

　　满脸污血的游魂不能回归宫廷。

　　清清渭水向东流剑阁峥嵘林深，

　　君去妃留生死间彼此消息不灵。

　　人生有情死别有谁不泪落沾襟？

　　江水流呵江花飘悲伤岂有终境？

　　黄昏时尘埃满天胡骑又来劫城，

　　想往南逃却往北方向无法辨清！

　　赏析：

　　唐玄宗天宝十五年（756）七月，安禄山攻陷长安。肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军虏至长安。次年写此诗。诗旨在哀悼贵妃之死。因不敢直言，故借当年行幸江头以为题。

　　诗的开首先写作者潜行曲江，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事。再转入叙述贵妃归天，玄宗上蜀，生离死别的悲惨情景。

　　全诗以“哀”字为核心。开篇第一句“吞声哭”，就创造出强烈的艺术氛围，接着写春日潜行是哀，睹物伤怀还是哀，最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字为题，以“哀”统领全面，笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深远。

　　全诗的这种“哀”情，是复杂的，深沉的。诗人在表达出真诚的爱国激情的同时，也流露了对蒙难君王的伤悼。因此，我们说全诗是对国破家亡的深切巨恸、是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。

　　诗的结构波折跌宕，纡曲有致。以“哀”起写，事事是哀。哀极生乐，写李、杨极度佚乐生活；又乐极生悲，写人死国亡，把哀恸推向*。这种由眼前到回忆，由回忆到现实的过程描述，给人造成一种波澜起伏，纡曲难伸，愁肠百结的感觉，情深情长，凄切哀悯，含隐无穷，读之令人肝肠寸断。

《哀江头》诗词

《哀江头》诗词

　　《哀江头》

　　年代：唐

　　作者：杜甫

　　少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

　　江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。

　　忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

　　昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

　　辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

　　翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。

　　明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。

　　清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。

　　人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。

　　黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘南北。

　　【注释】：

　　少陵野老：杜甫自称。曲江：在今西安市附*。“归不得”：当时杨贵妃缢死马嵬坡。

　　【简析】：

　　本诗作于至德二年（756）春天。在这前一年诗人去灵武投奔肃宗的途中，被安禄山的叛兵俘虏带到了长安，后来逃出。诗中所写的就是当时在长安所见到的荒凉情景，回想起从前的盛况，悲愤之情贯穿全篇。

　　唐肃宗至德元年（756）秋天，杜甫离开鄜州去投奔刚即位的唐肃宗，不巧，被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。旧地重来，触景伤怀，诗人的内心是十分痛苦的。第二年春天，诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，《哀江头》就是当时心情的真实记录。

　　全诗分为三部分。

　　前四句是第一部分，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，经过开元年间疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，真是说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了，往日的繁华象梦一样过去了。现在呢，“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”。一个泣咽声堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江今日的“游人”！第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交代时间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是何等的不幸！重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，含蕴无穷，不愧是文章圣手！

　　“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与今日的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，大有使人肝肠寸断的笔力。

　　“忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转，引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”，先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。唐玄宗开元二十年（732），自大明宫筑复道夹城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句，写出御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。

　　然后具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无*似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐明皇做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存焉。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从豪华如此，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王该是何等景象啊！才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太*和国家的统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们哪里想得到，这种放纵的'生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗！

　　“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局何等凄惨！杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，今日马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们佚乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。

　　在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。

　　“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀还是哀，最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。

　　诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆李、杨极度佚乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向*。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履*地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。

“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？”杜甫《哀江头》意思翻译与赏析

《卜算子·我住长江头》

卜算子·我住长江头

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　　赏析

　　李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。

　　词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。

　　三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。毛晋盛赞这几句为“古乐府俊语”（《姑溪词跋》），可谓一语中的。

　　“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

　　写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，是感情的深化与升华。江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。

　　这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。

君住长江头全诗

　　《卜算子》

　　作者： 李之仪

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

　　1、卜算子：词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。

　　2、思：想念，思念。

　　3、休：停止。

　　4、已：完结，停止。

　　5、定：此处为衬字。在词规定的字数外适当地增添一二不太关键的字词，以更好地表情达意，谓之衬字，亦称“添声”。

　　我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能停止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。

　　赏析：

　　李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。

　　此词以长江起兴。开头两句，“我”“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在阁中翘首思念的女子形象于此江山万里的悠广背景下凸现出来。

　　三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

　　“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

　　写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却相通。这样一来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受(m.ju.51tietu.net)。

　　全词以长江水为贯串始终的抒情线索，以“日日思君不见君”为主干。分住江头江尾，是“不见君”的原因；“此恨何时已”，是“不见君”的结果；“君心似我心”“不负相思意”是虽有恨而无恨的交织。有恨的原因是“不见君”，无恨。的原因是“不相负”。悠悠长江水，既是双方相隔千里的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。这样新巧的构思和深婉的情思、明净的语言、复沓的句法的结合，构成了这首词特有的灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。

“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”的意思及全诗翻译赏析

《卜算子·我住长江头》原文及译文

《卜算子·我住长江头》原文及译文

　　李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。以下是小编精心整理的《卜算子·我住长江头》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《卜算子·我住长江头》原文：

　　李之仪〔宋代〕

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　　《卜算子·我住长江头》译文：

　　我住在长江源头，君住在长江之尾。天天想念你总是见不到你，却共同饮着长江之水。

　　悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

　　《卜算子·我住长江头》赏析：

　　李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。

　　“我住长江头，君住长江尾。”开头两句，“我”“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在阁中翘首思念的女子形象于此江山万里的悠广背景下凸现出来。

　　“日日思君不见君，共饮长江水。”两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的.事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。

　　“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。

　　“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却相通。这样一来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。这首词的结拍写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。

　　作者用江水之悠悠不断，喻相思之绵绵不已，最后以己之钟情期望对方，真挚恋情，倾口而出。全词以长江水为抒情线索，语言明白如话，句式复叠回环，感情深沉真挚，深得民歌的神情风味，又具有文人词构思新巧，体现出灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。

　　《卜算子·我住长江头》创作背景：

　　北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪被贬到太*州。祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了，就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不*，她弹了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐，最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇，又弹起这首《履霜操》，正触动李之仪心中的痛处，李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。

　　作者简介：

　　李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常*。后因得罪权贵蔡京，除名编管太*州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。

　　卜算子二十首

　　【卜算子/叹世/中华新韵】

　　堪叹世间人，哪晓情珍贵。已在福中不惜福，却为浮名累。

　　想要聚金盆，又望活千岁。结发之恩脑后抛，外面寻安慰。

　　【卜算子/叹韶华/中华新韵】

　　究竟是阿谁？惹我芳心乱。扰我情思撩我神。将我韶华占。

　　流水去无痕，日月轮流转。情若灯花散似烟。空落柔肠断。

　　【卜算子/梦难醒/中华新韵】

　　本欲遁空门，怎奈神难定。独对佛堂百盏灯，未使凡心净。

　　不是意非诚，梦也实难醒。既是前生欠汝情，苦也从天命。

　　【卜算子/觅知音/中华新韵】

　　短短几春秋，知己难寻觅。笑骂苍天不重情，絮语何方寄。

　　翘首望斜阳，日暮千山寂。为甚相知久别离？日夜魂牵系。

　　【卜算子/尘缘省/中华新韵】

　　纵使被情伤，肠热如何冷？看破红尘尽是非，依旧心难静。

　　本欲待回头，悄把尘缘省。怎个姻缘比纸薄，利禄由天定。

　　【卜算子/情何物/中华新韵】

　　把酒问苍天，知否情何物？怨女痴男甘断肠，痛也不言苦。

　　昨夜烛花红，今日阳关路。钿誓钗盟终亦虚，一晌韶华幕。

　　【卜算子/问骄阳/中华新韵】

　　吾欲问骄阳，可暖心头冷？夏日炎炎腹似冰。不晓为何病？

　　本欲去寻医，怎治忧闷症？此病如医必断情，禅悟莲花境。

　　【卜算子/念卿卿/中华新韵】

　　合掌拜神灵，可救卿卿命？痴恋红尘罪业重，何处堪为镜？

　　恩怨自分明，世态炎凉冷。堪叹苍天也笑伊，不解伊心性。

　　【卜算子/月为证/中华新韵】

　　最怕月儿圆，偏照愁人醒。半卷疏帘望晓星，满地疏枝影。

　　暗恼雪霜频，又恨隆冬盛。暑往寒来不变心，月亮堪为证？

　　【卜算子/心相映/中华新韵】

　　甘苦两相知，唯愿心相映。万水千山总是情，爱字无凭证。

　　微雨洗帘尘，欲净何曾净？怎奈薄缘似水流，一叶浮萍命。

我的理想作文开头名人名言

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质。

——雨 果 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。

——约翰逊

、只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。

——（美）爱默生每一个人都有自己美好的梦想,而我想的梦想就是做白衣天使---医生。

我知道医生这个职业可以说很危险但是又能说很轻松。

我曾经听过这么一个感人的故事：在非典时期，这种病毒把中国的一些城市弄得满城风雨，恐怖的气氛罩在天空上，不断有人患病，弄得人心惶惶。

正在这是白衣的战士门站在前线与病毒打着一场没有硝烟的战争，有一名医生，从一开始就站在第一线，好友们叫他歇一会儿，他总是说：“就让*多一段时间吧。

我已经有了一定的经验，我更好地履行我的职责，让更多人康复。

”这位好医生不知有多少日子未和家人联系了，他对家人的思念只好深深地埋在心底。

因为更加忘我地工作，不久他就被传染上了非典，因太久才发现，已到危重的关头，大家都陷入了悲痛中。

后来，这位医生将自己的遗体交给了医学人员，让他们尽快找到解决非典的疫苗，让在医院中的那些病人能早一天回到家人身边….. 这位医生无私奉献的精神深深打动了我，令我更加相当一名优秀的医生。

医生是一个崇高的职业，救死扶伤是医生们的职责。

无论是小病还是大病都和生命有关，都不能忽视，因此他们总是专心致志，不会有丝毫的差错。

我知道做医生要付出的太多了，虽然我还小，不过我要为我的梦想而去奋斗，我知道没有付出又怎么会有收获呢

“成功在于奋斗”是我上进的动力。

望采纳～

1俗话说,失败是成功之母.在人生道路上,曲曲折折,有成功,也有失败,...2子曰有朋自远方来,不亦乐乎,没错,每当有朋友来到自己家来我们的心里总是暖洋洋的,我喜欢这种感觉,我觉得这是一种幸福,这是人生的一种美...

2.关于作文《我的理想》的开头和结尾各2个。

谢谢了。

,多么美好的字人人都有理想,有人的理想一名教师,有人的理想是个明星,还有人的理想是当一名*.我的理想是当一位医生.　 　 可是,为什么我要当医生呢?这说来话长.有一次,我的妈妈到医院去看姥姥,我便看起了墙上的广告.上面说有一位医生,下班时有人来看病,他不愿让病人受苦,下班时他还在工作.其他人员都催他还几遍了,他还是坚持看完这个病人的病再走.看完这个故事,我才感到医生才是“白衣天使”.　 　 假如将来我是一位医生,我会认真的对待每一位病人,用微笑面对每一位病人,理解每一位病人；如果已经下班了,还有病人来看病的话,我会毫不犹豫的为他治病；如果某些病人因为一些原因而暂时无法交费,我会先替他们交上.假如我将来是一位医生,我不会乱要医生的钱.我还要多读一些医学方面的书,成为一位名医,不但收钱少,还会让病人少受些罪.　 但是,如果想实现这些心愿,可是不容易的.要实现理想,只有行动,才能成功.实现理想,就像一场艰辛的马拉松赛.所以我现在要多读书,要把每一项科目都学好,不输给别人,要把所有的注意力用在学*上,上一个好的大学.因为只有上了好大学,才能找一个好工作,只有找了个好工作,才能圆了我当名医的美梦.　　 这就是我的理想,我一定会努力实现我的理想的!

理想，是我们每一个人信部中的一盏明灯，他可以为我们指出前进的反方向。

然而，理想的实现需要一个分到的目标与小我们自身的努力。

世界万物都有自己的理想，花儿的理想是开放初多姿的花朵：鸟儿的理想是建造出坚固的巢穴：而我的理想是当一名医生。

　　每当我从电视上看到医生救死扶伤，我就立志要当一名医生，去帮助别人，何去帮助需要我们帮助的人。

　　我会有这个理想是1、是我想帮助别人，帮助他们脱离痛苦，刚他们感到温暖。

2、是应为我妈妈有风湿病，我当医生就可以帮他治好了，所以这将是我的理想。

　　听到医生我想有许多人都想当医生，帮助他人，让他人早日战胜病魔，为他人解除病痛，是我的理想，也是我奋斗的目标，我一定会好好学*，实现我的目标。

　　理想是石，敲出星星之火：理想是灯，照亮夜航的路：理想是火，点燃熄灭的灯：想念实录，应你走到黎明。

只要有坚定的信念，女里奋斗，勇往直前，我相信我将会一步一步的迈向医生的道路，到达理想的境界。

　　最后在送大家几个名言：1、人的活动如过没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

2、每一个人都有一定的理想，这种的理想决定着他的努力和判断的方向，就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身。

3、不要应一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的……　　所以我们努力是想我们的理想，加油吧

1、孔子云：不义且贵，于我如浮云。

中国古尚”君子爱财，纳之以,说的就是们用正确的方式获取钱财。

2、司马迁在《史记·货殖列传序》中曾经写道：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

也就是说，人们的一切活动都离不开一个字——利

（这是用名人名言来开头）　　3、记得，苏曼殊在河边问旁边的人：“你们看见河里的船了吗?那我问你们船上装的都是什么?”左右的人莫名其妙,一时回答不上来。

苏曼殊说：“一边装的是名,一边装的是利。

”看来追名与逐利是现实生活中人们的一种必然选择。

那末我要说（这是讲故事来开头）　　4、鲁迅曾经在谈论金钱时也说,现在有些人羞于谈钱,我怕这未免有些做作,凡是以谈论金钱为可耻的人,只要去摸摸他的肚子,只怕胃里还有一些粮食。

马克思曾经讲过,物质资料的生产,是人类社会存在的基础,有了物质基础,然后才有了经济基础和上层建筑。

（这里是用的什么方式开头

）　　5、一些流行在社会上的谚语或民谣,能反映人们的思想风貌.如,”前途前途,有钱就图.理想理想,有利就享”.再如有了”包与奖,管他思想不思想”.这些思想传播到社会和孩子们中间,是非常有害的.*（用时下流行的谚语或俗语或民谣来开头）　　6、人应该在安逸中保留一点血性,在激情中保留一份冷静.但是,在国难当头民族危亡之际,我们要敢于为天下先,即使”利”字的大刀高悬,也应该像文天祥*出使元朝捍卫民族尊严,”人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;谭嗣同那样”我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,大义凛然,视死如归.（这是用的什么来开头的呢

）　　总之，作文开头方法多多，大家不要迷信什么“宝典”啊，什么“秘籍”啊之类的玩意。

加强经典阅读，加强对问题的思考，*时多做些文字的积累，差不多也就能写得炉火纯青，写的万紫千红，写得气象万千的了。

表达心情落寞的句子 深知身在情长在，怅望江头江水声

1、我自是年少，韶华倾负。

2、我转世三生，奈何桥下等你!

3、长街长，烟花繁，你挑灯回看，

4、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

5、沉思往事立残阳，当时只道是寻常。

6、深知身在情长在，怅望江头江水声。

7、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

8、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

9、我可以见你一面吗?我保证站的很远。

10、我的想念漂浮不定，我的感情一直不在。

11、栖霞烟岚，碧山云树，道莫愁，却泪落无数。

12、那一场盛世流年我们守着寂寞伤得面目全非。

13、看破不说破，看懂装糊涂，是世故，也是技术。

14、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

15、宁愿清醒忍痛地放弃你也不在爱的梦中委屈自己。

16、不知道从什么开始，喜欢一个人也要以你为标准了。

17、是谁在扬手间拂落了惆怅，泪花镶嵌进了痛的记忆。

18、事情的结果总是不如所愿所以我也开始学会适应将就。

19、如果可以请不要念念不忘，伤口好了，就要舍得离开。

20、有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了。

21、画半熟的眼线，只是为了不想让你看见我眼中的悲伤。

22、秋来春去，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。

23、这辈子，最见不得的就是老人像孩子一样伤心的样子。

24、些言语，不是表情可以代替的，不要每次都当作无所谓。

25、如果有一天莪突然不联系迩了，迩会不会发觉莪消失了？

26、我可以永远笑着扮演你的配角，冷眼看着你对她万般讨好。

27、ldquo;会在一起的人终会在一起没结果的人终究没有结果”

28、后来，我见过千万人，像你的发，像你的眼，却都不是你的脸。

29、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

30、年轻时我们放弃的，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。

31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

32、我以为只要很认真地喜欢就可以打动一个人，但是我忘了，这只是我以为。

33、轻寒微雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时分，断人肠。

34、以前我是没有择偶标准的，直到遇见你，我告诉自己：“你这种的不能要”。

35、年轻时我们放弃的，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。《小情人》

36、据说，两个人相处久了，会达到一种莫名的默契。比如：“你不理我，我也就不理你。

37、你是童话里走出来的王子，我却不是那幸福的灰姑娘。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

38、不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

39、你终于相信，生命中会出现这样一个人。就算不顾一切，就算倾其所有，就算万死不辞，你也无法和他走到最后。

40、我很想你，以前都是我的错，你回来好不好，我们重蹈覆辙啊，互相折磨我都甘愿这次我千万不会放开你的手了。

41、曾经行走的日子里，遗落的都是那些安分守己的忧伤，多少茫然，还在初遇里辗转，素白的深刻，一夜之间又将开满天涯，不得不感叹一句，你若懂我，和我一起，那该有多好。