楚辞名句赏析解读

楚辞名句赏析

楚辞名句赏析

　　《楚辞》是我国文学史上光辉璀璨的明珠，以屈原为代表，创作出了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等优秀诗作。下面是语文迷小编收集整理的《楚辞》名句欢迎大家阅读参考!

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——《离骚》

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——《离骚》

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　辈莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌-少司命》

　　鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章-哀郢》

　　余幼好此奇服兮，年既老而不衰。——《九章-涉江》

　　与天地兮同寿，与日月兮其光。——《九章-涉江》

　　后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。——《九章-橘颂》

　　伯乐既没，骥焉程兮?民生禀命，各有所错兮。——《九章-怀沙》

　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔夫》

　　沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《渔夫》

　　悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》宋玉

　　“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。

　　楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称(在一定程度上也代表了楚国文学)。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

　　“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(《东观余论》)。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的'《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。

　　在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。

　　《远游》创作背景

　　关于此诗的作者，东汉校书郎王逸《楚辞章句》以及后来洪兴祖《楚辞补注》，均认定是屈原。《楚辞章句》题解云：“远游者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对此篇作者为屈原均无异议。直到*代，始有人表示怀疑。今文经学家廖*首先发难，其《楚辞讲义》云：“《远游篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《远游》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《远游》为屈原所作。归纳起来，说《远游》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》《九章》。但姜亮夫、陈子展都认为《远游》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《远游》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是此篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实，以证明《远游》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《〈远游〉真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。因此，《远游》为屈原所作，基本已成为定论。

　　屈原与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。这欲离不离，欲去还留的心态，使他把情绪寄托化为《远游》这首诗。

楚辞中名句赏析

楚辞中名句赏析

　　楚辞”的出现，才又将*诗歌延续了命脉，并且和《诗经》一起，确立了*诗歌现实主义和浪漫主义双峰并峙的局面。下面是楚辞中名句赏析，希望对你有帮助。

　　1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

　　【解读】

　　我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!

　　显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

　　2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

　　【解读】

　　只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

　　这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

　　3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)

　　【解读】

　　老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养*以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

　　4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

　　【解读】

　　前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

　　5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》)

　　【解读】

　　身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!

　　6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌·大司命》)

　　【解读】

　　谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。

　　7、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章·哀郢》)

　　【解读】

　　鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。

　　【解读】

　　这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。

　　8、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)

　　【解读】

　　(现实)世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻;黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音);谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

　　9、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)

　　【解读】

　　所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!

　　10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)

　　【解读】

　　世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

　　11、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)

　　【解读】

　　沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。

　　屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。

　　12、悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》)

　　【解读】

　　秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊!萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

　　这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。

　　13、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)

　　【解读】

　　他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。

　　1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　这句已经引用很多了，不赘言。

　　2.袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

　　《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。

楚辞名句解读

楚辞名句解读

　　《楚辞》是与《诗经》并峙的一座诗的丰碑，对后世文学产生了非常深远的影响，而诗人伟大的爱国主情怀让后人无限景仰。下面是小编帮大家整理的楚辞名句解读，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

　　【解读】我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

　　2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

　　【解读】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

　　3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》）

　　【解读】老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养*以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

　　4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）

　　【解读】前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。

　　5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《国殇》）

　　【解读】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

　　6、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。（屈原《哀郢》）

　　【解读】鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。

　　语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

　　7、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》）

　　【解读】现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

　　8、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）

　　【解读】所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的`问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

　　9、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（屈原《渔父》）

　　【解读】世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

　　语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏物纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

　　10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》）

　　【解读】沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

　　11、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

　　【解读】我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

　　12、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。（宋玉《九辩》）

　　【解读】秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

　　13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。

　　（宋玉《登徒子好色赋》）

　　14、其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）

　　【解读】他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。

　　15、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《楚辞·九歌·湘夫人》）

　　16、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《楚辞·九歌·湘夫人》）

　　17、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 （《楚辞·九歌·湘夫人》）

　　18、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 （《楚辞·九歌·少司命》）

　　语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅。前句写现实的悲哀，后句更与回味中流露了无限的眷恋。虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。

　　19、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

　　20、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？

　　21、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 

　　22、善不由外来兮，名不可以虚作。 （《楚辞·九章·抽思》）

　　23、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《楚辞·九章·怀沙》）

　　24、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 （《楚辞·渔父》）

　　25、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 语出屈原《离骚》。"坠露"与"落英"都是高洁芬芳之物，诗人说以之为食，是就精神素养而言，与字面意义无涉。此句意象玲珑，境界虚空，读之如醍醐灌顶，使人心地一片澄明。

　　26、举世皆浊我独清 众人皆醉我独醒。

　　释义：这一句诗出自《楚辞。渔父》。整个世界都污浊不堪，而我不愿同流合污；大家都在醉生梦死，而我独自清醒不敢迷失。

　　27、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　释义：这句诗出自《离骚》。想起草木的凋零衰败，不禁担忧美人终有一天也会衰老。人生天地间，如白驹过隙，把握好当下，将来才不会有遗憾。

屈原楚辞名句摘录_楚辞名句鉴赏_楚辞唯美句子

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屈原，战国末期楚国丹阳人（今湖北秭归），名*，字原，自云名正则、字灵均。屈原在楚国多受排挤而后被流放，终投汨罗江而死。屈原是*最伟大的浪漫主义诗人之一，他创立了楚辞。屈原的代表作是《离骚》和《九歌》等。

1、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》

2、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。《九歌 山鬼》

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

4、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 《九章抽思》

5、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原《渔父》

6、其曲弥高，其和弥寡。宋玉《宋玉对楚王问》

7、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 《九歌礼魂》

8、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。《九章怀沙》

9、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》

10、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。九歌

11、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。屈原《哀郢》

12、被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。《九歌 山鬼》

13、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《离骚》

14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

15、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。屈原《卜居》

16、与天地兮同寿，与日月兮齐光。 九章涉江

17、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

18、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《离骚》

19、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。《九歌湘夫人》

20、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《楚辞离骚》

21、沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 渔父

22、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。宋玉《登徒子好色赋》

23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》

24、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。 九歌

25、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》

26、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》

27、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《涉江》

28、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《九歌东君》

29、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《卜居》

30、目极千里兮，伤心悲。《招魂》

31、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》

以上这篇屈原楚辞名句摘录_楚辞名句鉴赏就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。

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2、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》

3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞卜居》

4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞离骚》

5、王孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山《楚辞招隐士》

6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。淮南小山《楚辞招隐士》

8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《楚辞渔父》

9、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》

10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》

11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞离骚》

12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《楚辞离骚》

13、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞九章涉江》

14、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经卫风木瓜》

15、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。《楚辞渔父》

16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。《离骚》

楚辞名句

　　《楚辞》是伟大诗人屈原和其弟子宋玉的诗歌总集，诗中反复陈述诗人政治主张和对理想的追求、祖国的热爱。以下是小编精心整理的楚辞名句，希望对大家有所帮助。

　　1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》

　　2、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

　　3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》

　　4、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

　　5、王孙兮归来，山中兮不可以久留!——淮南小山《楚辞·招隐士》

　　6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》

　　7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》

　　8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

　　9、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

　　10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》

　　11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》

　　12、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》

　　13、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》

　　14、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》

　　15、沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》

　　16、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

　　17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

　　18、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?——《诗经·郑风·风雨》

　　19、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》

　　20、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》

　　21、 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》

　　22、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

　　23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

　　24、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《楚辞·九章·涉江》

　　25、 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》

　　26、 靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

　　27、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

　　28、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》

　　29、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》

　　30、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》

　　31、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》

　　32、 莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·司命》

　　33、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

　　34、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》

　　35、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》

　　36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》（励志诗歌）

　　37、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》

　　1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

　　首先说明，许多人认为这句是屈原对劳苦大众的同情，不过要说明的是，整个离骚是屈原表明自己人格、志向、以及发牢骚的文章，没有劳苦大众什么事，这里的“民生”是“人生”的意思，这句是屈原慨叹自己抑郁心情的名句。屈原表述自己郁闷心情的句子有很多，《惜诵》《哀郢》《抽思》《怀沙》《惜往日》《悲回风》以及这篇《离骚》当中有很多这样的句子，都表现了屈原高洁的人格，不与小人同流合污的志向，我们可以不同意屈原这些高洁的品质，但是不能不尊敬。

　　2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　这句已经引用很多了，不赘言。

　　3.袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

　　《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的`盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。

　　4.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》

　　这句是说，一味忧伤又能怎样，只能希望你健康，人的寿命有长短，悲欢离合奕属正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋战国时代并没有阎王的概念，而无常，奈何桥，彼岸花，三生石，孟婆汤，轮回，地狱等概念均来自佛教，那时人们认为“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀这两个神，而《大司命》《少司命》就是屈原根据民间改编的祭歌。这句诗虽然有强自宽慰的味道，但是也属达观。

　　5.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

　　千古情语之祖。

　　6.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌·东君》

　　东君就是太阳神。长矢是天上的星名，由九颗星组成一个弓箭的形状，天狼星在西北（秦就在楚国西北），诗人想象东君用长矢去射击天狼，不觉流露出对秦国的憎恨。

　　7.与女游兮九河，冲风起兮横波。乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。——《九歌·河伯》

楚辞名句

1.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞•九歌•少司命》

最早的楚辞名句

最早的楚辞名句

　　楚辞，是战国时代的'伟大诗人屈原创造的一种诗体，又名称：“楚词”。其文学样式极具特色。而主要叙写楚地的山川人物、历史风情，更堪称是诗经后，*诗歌史上的第二个春天。如此绝句文学，千古名句……怎能不赏析一番呢?就让我们一起看看楚辞名句大全、楚辞中的名句吧!

　　1、其曲弥高，其和弥寡。——《对楚王问》

　　2、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

　　3、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——《渔父》

　　4、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

　　5、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》

　　6、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

　　7、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

　　8、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

　　9、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》

　　10、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

　　11、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》

　　12、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

　　13、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

　　14、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》

　　15、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》

　　16、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》

　　17、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《楚辞·离骚》

　　18、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》

　　19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

　　20、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》

　　21、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》

　　22、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》

　　23、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·司命》

　　24、善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》

　　25、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻。——《魂兮归来赋》

　　26、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

　　27、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》

　　28、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》

　　29、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《楚辞·九章·涉江》

　　30、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。——《楚辞·九歌·东皇太一》

　　31、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》

　　32、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》

　　33、王孙兮归来，山中兮不可以久留!——淮南小山《楚辞·招隐士》

　　34、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》

　　35、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》

　　36、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》

　　37、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》

　　38、悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。——《楚辞·九辩》

　　39、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——《渔父》

　　40、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?——《诗经·郑风·风雨》

　　41、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》

　　42、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》

　　43、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　　44、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》

　　45、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》

　　46、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?——《诗经·王风·黍离》

　　47、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》

　　48、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》

　　49、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》

诗经楚辞经典名句

诗经楚辞经典名句

　　《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，下面是小编整理的诗经楚辞经典名句，欢迎阅览。

　　1、桃之夭夭，灼灼其华。——出处：《诗经·周南·桃夭》

　　2、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——出处：屈原《涉江》

　　3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——出处：《楚辞·卜居》

　　4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——出处：《楚辞·离骚》

　　5、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——出处：淮南小山《楚辞·招隐士》

　　6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——出处：《诗经·小雅·鹿鸣》

　　7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——出处：淮南小山《楚辞·招隐士》

　　8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——出处：《楚辞·渔父》

　　9、巧笑倩兮，美目盼兮。——出处：《诗经·卫风·硕人》

　　10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——出处：《楚辞·九歌·湘夫人》

　　11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——出处：《楚辞·离骚》

　　12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——出处：《楚辞·离骚》

　　13、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——出处：《楚辞·九章·涉江》

　　14、投我以木瓜，报之以琼琚。——出处：《诗经·卫风·木瓜》

　　15、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——出处：《楚辞·渔父》

　　16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——出处：《离骚》

　　17、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——出处：宋玉《楚辞·九辩》

　　18、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——出处：《诗经·郑风·风雨》

　　19、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——出处：《楚辞·九歌·湘夫人》

　　20、如切如磋，如琢如磨。——出处：《诗经·卫风·湛奥》

　　21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——出处：屈原《离骚》

　　22、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——出处：《诗经·王风·采葛》

　　23、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——出处：宋玉《楚辞·招魂》

　　24、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——出处：《楚辞·九章·涉江》

　　25、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——出处：楚辞《离骚》

　　26、浊我独清，众人皆醉我独醒。——出处：屈原《渔父》

　　27、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——出处：《诗经·秦风·蒹葭》

　　28、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——出处：《楚辞·九歌·少司命》

　　29、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——出处：《楚辞·离骚》

　　30、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——出处：《楚辞·九章·涉江》

　　31、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——出处：《诗经·周南·关雎》

　　32、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——出处：《楚辞·卜居》

　　33、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——出处：《楚辞·九章·怀沙》

　　34、尺有所短，寸有所长。——出处：《楚辞·卜居》

　　35、青青子衿，悠悠我心。——出处：《诗经·郑风·子衿》

　　36、投我以桃，报之以李。——出处：《诗经·大雅·抑》

　　37、善不由外来兮，名不可以虚作。——出处：《楚辞·九章·抽思》

　　38、莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——出处：屈原《九歌·司命》

　　39、靡不有初，鲜克有终。——出处：《诗经·大雅·荡》

　　40、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——出处：《楚辞·九章·涉江》

　　41、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——出处：《楚辞·渔父》

　　42、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——出处：屈原《离骚》

　　43、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——出处：屈原《九章·哀郢》

　　44、其曲弥高，其和弥寡。——出处：宋玉《对楚王问》

　　45、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——出处：《楚辞·九章·哀郢》

　　46、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——出处：《楚辞·九歌·湘夫人》

　　47、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——出处：《诗经·小雅·采薇》

　　48、它山之石，可以攻玉。——出处：《诗经·小雅·鹤鸣》

　　49、言者无罪，闻者足戒。——出处：《诗经·大序》

诗经楚辞名句取名

诗经楚辞名句取名

　　很多家长喜欢为宝宝起一些比较简洁的名字，那么如何利用诗经楚辞取名是很多家长的问题。下面是小编整理的诗经楚辞名句取名的内容，一起来看看吧。

　　很多家长喜欢为自己的小孩起一些古风的名字，所以很多时候都会用诗经楚辞取名，那么你知道诗经楚辞起名有哪些需要知道的注意事项吗?

　　1、诗经楚辞取名忌讳不及其余的地方

　　名字的“禁区”有的是社会约定俗成的，有的则是字义的限制，有的从属于自身的社会观念和审美意识。一些字便成了名字的“禁区”。

　　2、诗经楚辞取名忌读“绕口”字

　　命名有时可以得用叠音的方法。例如：丁丁、方芳、辛欣等。如果不是叠音的姓名，名和姓的发音方法就要拉开一定的距离，否则，读起来不顺口，达不到的效果。有些名字读起来费劲、吃力，弄不好就会读错、听错。所谓“绕口”字，主要是指双声字、叠韵字和同音字。由于声母相同，连续起来发音费力;韵部相同的字连读，发音也较困难;所以，双声叠韵是造成“绕口”的主要原因。由此看来，忌用“拗口”字起名，主要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律，就好办得多了。

　　3、诗经楚辞取名忌讳过于时髦的字

　　在历史的任何阶段，总会涌现出一些极为时髦的字眼儿。如果命名时追逐这样的字，必然使人感到家长文化素质差，简单是俗不可耐，而且这样的名字，也容易重复。

　　4、诗经楚辞取名忌读不雅的谐音

　　有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似，便很容易引起人们的嘲弄和谐谑，成为人们开玩笑的谈资，产生某种滑稽的喜剧效果。这种语词可分为两类：一是生活中某些熟语，一是贬义词。例如：宫岸菊(*局)、蔡道(菜刀)、卢辉(炉灰)、何商(和尚)、陶华韵(桃花运)、李宗同(*)、汤虬(糖球)、包敏华(苞米花)等。

　　5、诗经楚辞取名忌讳生冷字

　　名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果命名时，使用一些生僻字，一般人不认识，必须影响了人与人之间的交际。命名使用生僻字，只能白白增加别人工作的难度、麻烦。人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套。但一般人们认识的常用字，却不过三、四千字，而命名又主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问。有人曾举

　　6、诗经楚辞取名忌讳姓名字体的单调重复

　　有些人命名，喜欢汉字的形体结构做文章。例如：石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例。这种命名的审美效果颇佳，可惜我们的姓氏能如此的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓，也不可能人人都使用这种方法。有些人取名时喜欢将姓名用字的部首偏旁相同，并将此作为一种命名技巧来推广，如李季、张驰，这种技巧实际上不值得提倡。

　　7、诗经楚辞取名忌讳祖先和先贤的名字

　　汉族起名，一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序;而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓，首先是承继父姓，然后起一个本人的名字，而某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法国人的'姓名通常为三段，即本名，加母姓，加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后，再加上祖先的名字，那么两者就没有丝毫区别了，这样你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了。楚辞起名,诗经楚辞取名

　　8、诗经楚辞取名忌讳过于夸赞的字

　　名字好听与否，不在于用词多么华美，而在于用词用得恰当到好处。但有的人可能会犯下错误：给男孩子起名，总是离不开一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、闯、刚等，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，用男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子命名时，都尽量避开这些字。

　　9、诗经楚辞取名大姓忌讳简单名字

　　目前我国人名出现单名热，而单名最大的弊端就是造成大量的重名现象。对于一个十几亿人口的大国来说，要完全避免重名是不可能的。而且，许多小姓即使重名，也没有多大的影响。譬如褚姓，在一个单位里能有一位姓褚的，已属罕见，再出现一位重名者，简单是奇迹。大姓则不然。“张王李赵遍地刘”，这样的姓氏如果再取单名，热必造成大量的重名。一般地说，小姓的命名相对地要容易一些，选择的余地比大姓要大许多。一些被大姓滥用俗了的字眼儿，和小姓组合在一起，效果就大不一样。例如：风伟、褚健、库斌、萨华等。当然，这并不意味着小姓的命名就可以马虎一些。除了选择的余地大一些，小姓和大姓所遇到的问题几乎差不多。

　　10、诗经楚辞取名忌讳多音字

　　我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字，如：乐字。这种姓氏显然在交际时会造成麻烦。如果说姓氏的多音是无可奈何的事实，那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。所以对于多音字应尽量回避。如果要用，最好通过联缀成义的办法标示音读。例如：崔乐天、孟乐章。前者通过“天”说明“乐”当读lè，后者通过“章”说明“乐”读yuè。最后一个用意义告诉你应读什么。

楚辞名句精选

楚辞名句精选

　　楚辞，也作楚词，是战国时期楚国诗人屈原创作的一种新的诗歌体裁。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为骚体。以下是小编为大家收集的楚辞名句作文，欢迎大家分享。

　　楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是*文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

　　《楚辞》运用楚地（今湖南、湖北一带）的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。

　　1、 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

　　译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。

　　2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。

　　3、桃之夭夭,灼灼其华。

　　译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

　　4、巧笑倩兮,美目盼兮。

　　译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

　　5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

　　译：了解我的人，说我心中忧愁;不了解我的`人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样?

　　6、 青青子衿,悠悠我心。

　　译： 青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。

　　7、投我以木瓜,报之以琼琚。

　　译：他送我木瓜，我就还他美玉。

　　8、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.

　　译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。

　　9、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?

　　译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?

　　10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

　　译：这个文雅的君子，如琢骨角器，如雕玉石般完美无斑。

　　11、言者无罪，闻者足戒。

　　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

　　12、它山之石，可以攻玉。

　　译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。

　　13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

　　译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。

　　14、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

　　15、执子之手，与子偕老。

　　译：我会牵着你的手，和你一起老去.

　　16、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。

　　译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)