名句及其赏析

楚辞名句赏析

楚辞名句赏析

　　《楚辞》是我国文学史上光辉璀璨的明珠，以屈原为代表，创作出了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等优秀诗作。下面是语文迷小编收集整理的《楚辞》名句欢迎大家阅读参考!

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。——《离骚》

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——《离骚》

　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　辈莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌-少司命》

　　鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章-哀郢》

　　余幼好此奇服兮，年既老而不衰。——《九章-涉江》

　　与天地兮同寿，与日月兮其光。——《九章-涉江》

　　后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。——《九章-橘颂》

　　伯乐既没，骥焉程兮?民生禀命，各有所错兮。——《九章-怀沙》

　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔夫》

　　沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《渔夫》

　　悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》宋玉

　　“楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。

　　楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称(在一定程度上也代表了楚国文学)。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。

　　“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(《东观余论》)。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的'《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已说屈原“作《怀沙》之赋”《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋”等名目。

　　在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。

　　《远游》创作背景

　　关于此诗的作者，东汉校书郎王逸《楚辞章句》以及后来洪兴祖《楚辞补注》，均认定是屈原。《楚辞章句》题解云：“远游者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世。上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽，无所告诉。乃深惟元一，修执恬漠。思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对此篇作者为屈原均无异议。直到*代，始有人表示怀疑。今文经学家廖*首先发难，其《楚辞讲义》云：“《远游篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《远游》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《远游》为屈原所作。归纳起来，说《远游》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》《九章》。但姜亮夫、陈子展都认为《远游》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《远游》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是此篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实，以证明《远游》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《〈远游〉真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。因此，《远游》为屈原所作，基本已成为定论。

　　屈原与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。这欲离不离，欲去还留的心态，使他把情绪寄托化为《远游》这首诗。

《围城》名句赏析

《围城》名句赏析（精选80句）

　　《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是*现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群像。下面是小编整理的《围城》名句赏析（精选80句），欢迎阅读参考。

　　1、辛楣道：“我早看破他是个色鬼。他上岸时没戴墨晶眼镜，我留心看他眼睛，白多黑少，是个淫邪之相，我小时候听我老太爷讲过好多。”鸿渐道：“我宁可他好色，总算还有点人气，否则他简直没有人味儿。”

　　2、“他本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意。我看他倒是个理想的——呃——人。”

　　3、*人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；*人的心位置正中，西洋人的心位置偏左。

　　4、想来这是一切女人最可夸傲的时候，看两个男人为她争斗。可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的，“保持实力，作战略上的撤退。”

　　5、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们*家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输他们那样悠久的历史。

　　6、快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。

　　7、“从我们干实际工作的人的眼光看来，学哲学跟什么都不学全没两样。”

　　8、辛楣道：“办报是开发民智，教书也是开发民智，两者都是‘精神动员’，无分彼此。论影响的范围，是办报来得广；不过，论影响的程度，是教育来得深。

　　9、坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见”西学为用，中学为体“并非难事。

　　10、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。

　　鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率，还是她表姐所谓手段老辣。

　　11、悲剧里的恋爱大多数是崇高的浪漫，她也觉得结婚以前，非有伟大的心灵波折不可。就有一件事。她决不下。她听说女人恋爱经验愈多，对男人的魔力愈大；又听说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。假如赵辛楣求爱，自己二者之间，何去何从呢？

　　12、第二位汪太太过了门没生孩子，只生病。在家养病反把这病养家了。

　　13、她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。

　　14、方鸿渐进过哲学系的——撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。

　　15、”何妨做志愿军呢？“”不，简直是拉来的夫子。“说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了

　　16、大家都说辛楣心*气和得要成”圣人“了。

　　17、鸿渐气得心头火直冒，仿佛会把嘴里香烟衔着的一头都烧红了。

　　18、”世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。“

　　19、”女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。“

　　20、汪太太道：”听说方先生很能说话，为什么今天不讲话。“方鸿渐忙说，菜太好了，吃菜连舌头都吃下去了。

　　21、可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

　　22、”我不知道方先生是侮辱政治还是侮辱女人，至少都不是好话。“

　　23、”女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天*上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——“

　　24、自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。

　　25、无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有竟上人家的当；但是他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的”最后审判“，毫无上诉重审的余地。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅

　　26、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人，可是并没有成佛。

　　27、辛楣说柔嘉”煞费苦心“，也承她瞧得起这自己，应当更怜惜她。

　　28、*是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，*科学家进爵。

　　29、科学家跟科学不大相同；科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。

　　30、暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色。

　　31、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

　　32、”也许你表姐有她的心思，遣将不如激将，非有大敌当前，赵先生的本领不肯显出来。可惜我们这种老弱残兵，不经打，并且不愿打——“

　　33、有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

　　34、渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。

　　35、鸿渐然发现西洋人丑跟*人不同：*人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划，有作用。

　　36、说完笑迷迷地望着李梅亭，这时候，上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

　　37、现代人要国文好，非研究外国文学不可；从前弄西洋科学的人该通外国语文，现在做*文学的人也该先精通洋文。

　　38、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。

　　39、外国哲学家是知识分子里最牢骚不*的人，专门的权威没有科学家那样高，通俗的名气没有文学家那样大。

　　40、烤山薯这东西，本来像*谚语里的私情男女，”偷着不如偷不着，“香味比滋味好。

　　41、现在女人都不屑伤春了，自己枉为男人，还脱不了此等刻板情感，岂不可笑！

　　42、这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋，同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。

　　43、汪处厚想做媒是没有危险的，决不至于媒人本身也做给人去。

　　44、”你不讨厌，可是全无用处。“

　　45、有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用剪发，等不了几天，头毛压根儿全掉光了。大部分现代文学也同样的不值批评。

　　46、研究语言心理学的人一望而知是”语文狂“；有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。

　　47、生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。

　　48、刘太太说：”你又来了，她比范小姐总好得多——“肯这样说姑娘的，还不失为好嫂嫂。

*诗词名句赏析

　　说说网收集了一些*诗词名句供网友赏析：

　　1、敌军围困万千重，我自岿然不动。 (《西江月·井冈山》)

　　2、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。 (《水调歌头.游泳》)

　　3、恰同学少年，风华正茂。 (《沁园春·长沙》)

　　4、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 (《七律·人民*占领南京》)

　　5、不到长城非好汉。 (《清*乐·六盘山》)

　　6、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 (《忆秦娥·娄山关》)

　　7、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量(《七律 和柳亚子先生》)

　　8、一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗 (《浣溪沙·和柳亚子先生》)

　　9、万里长江横渡，极目楚天舒 (《水调歌头·游泳》)

　　10、我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九 (《蝶恋花·答李淑一》)

　　11、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥 (《七律二首·送瘟神》)

　　12、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 (《七律·到韶山》)

　　13、踏遍青山人未老，风景这边独好。 《清*乐·会昌》

　　14、洒向人间都是怨，一枕黄梁再现。 《清*乐·蒋桂战争》

　　15、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。 《菩萨蛮·大柏地》

　　16、横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 《念奴娇·昆仑》

　　17、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 《七律·人民*占领南京》

　　18、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 《七律·登庐山》

　　19、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

　　20、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 《七律·和郭沫若同志》

　　21、待到山花烂漫时，她在丛中笑。 《卜算子·咏梅》

　　22、一万年太久，只争朝夕。 《满江红·和郭沫若同志》

　　23、三十八年过去，弹指一挥间。 《水调歌头·重上井冈山》

　　24、江山如此*多娇，引无数英雄竞折腰。 《沁园春·雪》

　　25、人生易老天难老。 《采桑子•重阳》

诗词名句的鉴赏赏析

诗词名句的鉴赏赏析

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的诗词名句赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　[译文] 在和煦的春光下，得意洋洋地骑马疾驰，一天之内就把整个长安的繁花胜景看完了。

　　[出自] 孟郊 《登科后》

　　昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。

　　春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。

　　【注释】

　　龌龊：指处境不如意和思想上的拘谨局促。

　　放荡：自由自在，无所拘束。

　　【译文】

　　以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

　　赏析：

　　孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。

　　诗人两次落第，这次竟然高中，就仿佛一下子从苦海中超度出来，登上了欢乐的顶峰。所以，诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜，人逢喜事精神爽，此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道*阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比!诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出两个成语。

　　按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。

　　二：

　　诗一开头就直抒自己的心情，说以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。孟郊两次落第，这次竟然高中鹄的，颇出意料。这就仿佛象是从苦海中一下子被超渡出来，登上了欢乐的峰顶；眼前天宇高远，大道空阔，似乎只待他四蹄生风了。

　　“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，怎容得他策马疾驰呢？偌大一个长安，无数春花，“一日”又怎能“看尽”呢？然而诗人尽可自认为今日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。

　　同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。

　　【关键词】

　　诗词名句,抒情,思乡,松树,风雨声

　　【名句】

　　无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。

　　【出处】

　　元 虞集《院中独坐》

　　何处它年寄此生，山中江上总关情。

　　无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。

　　【译注】

　　那绕屋而长的高高松树，总是毫无理由的迎风发声，像下雨声一样。

　　【说明】

　　元代人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。

　　【赏析】

　　“何处它年寄此生”，诗劈头就是这么一问，人生寄何处？这是来自于诗人内心深处的感慨。诗人生长在江南，那江南自然是他感情最深厚的地方，只可惜，身不由己，他有家难还，因而发此感慨。“山中江上总关情”，江南的青山绿水，一草一木都深深地牵动着作者的内心，他无时无刻不在思念着江南故土。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”

　　“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，这两句是无理之辞，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人乡愁难耐，无以发泄，竟然埋怨起屋边的松树了。那松树真是不解人情，它总是没理由地发出像下雨一样的风声。松树自然不解作者的愁思，它发出的声音也是自然常理，明明是风的声音，作者偏偏听起来像雨声，这松树也真是冤屈。松树“绕屋”，表明诗人居京已有多年，一年年的时光流逝，让作者心惊，以至情感异常敏感。“尽把风声作雨声”是作者的错觉，正是诗人移情所产生的作用。江南的雨声，诗意盎然，真是自然界的天籁，作者对此印象尤为深刻。当他听到北方的风吹草木声时，就联想到了江南的雨声，可见作者思乡已到痴迷的地步。同时，这句又是激愤之语，风声不该这么无赖，来家中作者的思乡愁情。

　　1、《归园田居》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

　　“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。“见”表现出诗人看到山不是有意而为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。好象自己的心早已和山融为一体了。能达到这种境界，正是心灵自由而*静的美好结局。

　　2、“但使愿无违”的“愿”如何理解？

　　从字面上看是“我的意愿”有个好收成，其实更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去自我的意思。

　　3、 《过故人庄》：“绿树村边合，青山郭外斜。”

　　是描写山村风光的名句。绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。同时也采用了对偶的修辞手法，“绿树”对“青山”，“村边”对“郭外”，词性相同，互相对应，十分工整。

　　4、《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，野草才能没马蹄。”

　　这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家屋檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。

　　“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 。”用乱花浅草来写西湖早春的美景。“渐欲”，渐渐就要；“才能”，刚刚能够，都表现出事物在发展变化之中。

　　5、《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

　　山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望，也暗含着克服重重困难最后终于实现理想愿望的深刻哲理。

　　6、《观沧海》：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”

　　这是全诗的高潮，作者运用丰富奇特的想象，大胆的夸张，将眼前海上的景色和自己的雄心壮志融合在一起，创造了一种宏大的意境。

　　7、《次北固山下》：“海日生残夜，江春入旧年。”

　　为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦。 “海日生残夜，江春入旧年”在描述自然的时序交替中蕴含哲理。“生”说明旧事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是说新春提前闯入旧的一年，景中出情，思乡而不低沉。

　　8、《望岳》：“会当临绝顶，一览众山小。”

楚辞中名句赏析

楚辞中名句赏析

　　楚辞”的出现，才又将*诗歌延续了命脉，并且和《诗经》一起，确立了*诗歌现实主义和浪漫主义双峰并峙的局面。下面是楚辞中名句赏析，希望对你有帮助。

　　1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)

　　【解读】

　　我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!

　　显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

　　2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)

　　【解读】

　　只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

　　这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。

　　3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)

　　【解读】

　　老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养*以为常。即使我被肢解也不变我的思想，又怎能挫败我远大志向。

　　4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

　　【解读】

　　前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

　　5、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》)

　　【解读】

　　身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!

　　6、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌·大司命》)

　　【解读】

　　谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。

　　7、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章·哀郢》)

　　【解读】

　　鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。

　　【解读】

　　这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。

　　8、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(屈原《卜居》)

　　【解读】

　　(现实)世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻;黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音);谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

　　9、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)

　　【解读】

　　所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!

　　10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)

　　【解读】

　　世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。

　　11、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)

　　【解读】

　　沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。

　　屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。

　　12、悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。(宋玉《九辩》)

　　【解读】

　　秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊!萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

　　这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣。

　　13、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)

　　【解读】

　　他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。

　　1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　这句已经引用很多了，不赘言。

　　2.袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

　　《九歌》是屈原最美的篇章，许多问题体现了人们细腻的感情，《湘君》《湘夫人》两篇尤其体现这一点，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，神话传说中舜死在苍梧之后，他的两个夫人，娥皇，女英二人十分悲痛，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原根据民间祭祀的歌曲改编的，可见当时楚国祭祀时的盛况，而且从许多篇章来看，都与爱情有关，可能祭祀之时也是男女发展爱情之时。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要讲湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要讲湘君为湘夫人建了一个温暖的家，一点都不像一般人想象的有祭祀的隆重，完全就是两首情歌，而其中细腻的感情，总会有触动你的一点。

名句赏析大全解释（名言名句及赏析和理解）

200句千古名句解读，句句经典，读完唇齿留香，值得品鉴！

1、关关雎（ju)鸠，在河之洲，窈窕(yao tiao)淑女，君子好逑(qiu)。（诗经·周南·关雎）

关关鸣叫的水鸟，栖居在河中的沙洲，善良美丽的姑娘，是好男儿的好配偶。

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）

回想当初出征时，杨柳依依随风吹，如今回来的路上，大雪纷纷满天飞。

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）

了解我心情的人，认为我心中惆怅，不了解我心情的人，还以为我呆在这儿有什么要求呢！

4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）

骨头的加工称’切’，象牙的加工称’磋’，玉的加工称’琢’，石的加工称’磨’。切、磋、琢、磨，形象地比喻为学*上一丝不苟的精神。

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）

一天不见面，好像隔着三个秋天那么长久。

6、青青子衿(jin)，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）

你那青青的衣服啊！深深地萦回在我的心灵。表示思念情人。

7、所谓伊人，在水一方。

（诗经·秦风·蒹葭）伊人指意中所思之人，一方指河的对岸。意思是我思念的人离我很远。

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）

巧笑的两个酒窝儿很美，水灵灵的两只眼睛多好看。

9、手如柔荑(ti)，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）

十指尖尖像草木初生的叶芽，皮肤白润像脂膏。

10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）

人活着如果不重视礼仪，活着有什么用？

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）

说的人即使说错了也没有罪过，听的人要引起高度警惕。

12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）

对道德高尚的人要敬仰，对光明正大的模范行为要学*。

13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）

别人有什么心思，我能揣测到。

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）

高岸变成深谷，深谷变成大土山。比喻人世间的重大变迁。

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）

别座山上的石头，可以取来用以制成加工玉石的研磨工具。意思是做事可以借助于外力。

16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）

‘靡’：没有；’初’：开始；’鲜’：少；’克’：能。意思是事情都有开头，但很少能到终了。多用以告诫人们做事要善始善终。

17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）

他人以桃子赠送我，我要以李子回送。比喻亲朋好友的礼尚往来。

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

天降的灾难还可以躲避，自作的罪孽，逃都逃不掉。

19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）

自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）

阻止人民批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

21、从善如登，从恶如崩。 （国语）

学好如登山一样难，而学坏如山崩一样容易。

22、多行不义必自毙。 （左传）

坏事恶事做得多的人，必定自取灭亡。

23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）

辅’指颊骨，’车’指齿床，颊骨与齿床互相依靠，比喻两者关系密切，互相依存；唇亡即嘴唇没有了，牙齿就感到寒冷，比喻两者相互之间的利害关系。

24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）

皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去借以生存的基础就不能存在。

25、欲加之罪，何患辞。 （左传）

要想给一个人定罪，哪里愁找不到理由呢？比喻给人定罪是很容易找到理由的，而这种理由都是纯属瞎扯的理由。

琵琶行名句赏析

琵琶行名句赏析

　　白居易任江州司马，在送客上船时，偶然听得琵琶声，于是邀请琵琶女演奏。在和琵琶女对话中，白居易了解了琵琶女的身世，觉得他们两人命运相同，写出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的惊人句，并为之泪湿青衫。青衫，是白居易司马身份的标志。以下是小编为大家整理的琵琶行名句赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

　　这点燃了我的兴趣，就着学生的答案，我也试着品味一番。欣赏：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。①这两句描写了在宾客们叫了很多次以后琵琶女才缓慢出场的情景。②“千呼万唤”极写诗人一行邀请歌女的急迫心情，也暗示了上句“忽闻水上琵琶声”对客人们产生了特殊的吸引力，为下文对琵琶女的高超技艺的描写埋下了伏笔。“始出来”，就是歌女缓缓走出来，步履迟疑，有些勉强，与客人们的“千呼万唤”形成了强烈的反差。③“犹抱琵琶半遮面”是歌女出场后一种羞涩腼腆的神态，其拘谨压抑状态活灵活现，跃然纸上。（这让人好生奇怪，一个靠卖唱的歌妓怎么会这么怕见客人呢？已经呼叫了很多遍，才慢慢腾腾地出来，出来以后吧，还用琵琶遮挡住半个脸？这些反常的举止，和上文的“欲语迟”，加上“半遮面”不得不叫人产生极大的疑问，这个女子恐怕不会是一个普通歌女吧？巨大的悬念，由此产生。）④作者用“千呼万唤”“半遮面”这些细节把琵琶女初次出场的形象，刻画得栩栩如生，逼真传神，而且曲折细腻地揭示出了琵琶女复杂的内心世界，把浔阳江头，秋月之下这位琵琶女子描绘得矜持娇羞，腼腆稳重，气质不凡，自然可爱，让人产生无限爱玲之情。表现出白居易高妙的描写技艺。⑤这两句早已引起后人的喜爱和应用。把“千呼万唤始出来”来比喻众人非常关注的事物很久很久才能出现；用“犹抱琵琶半遮面”来比喻那些已经公开的事物还不能完全了解真相。这说明经典名句给子孙后代产生的影响是多么深远，产生的精神力量是多么巨大！欣赏：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声①这两句是对琵琶声短暂间歇时产生的主观感受。②”别有“一句是上承”声暂歇“而来，在诗人的感受中，暂时停下的琵琶演奏，好像是琵琶女心中涌现出无限的幽愁暗恨。其实，诗人此时何尝没有”幽愁暗恨“呢？这实际上是”同是天涯沦落人，相逢何必曾相识“的翻版。③”无声“一句，使用了反衬的手法，

　　以”无声“衬”有声“，当一个人心里憋屈了一言难尽的幽愁暗恨的时候，不说更比说能够让人理解和明白。此时”无声“比”有声“更能够引起人们的共鸣，这种留下一段空白，余韵无穷的艺术意境，表达的感情更加深沉悠长。④这两句与其说是对琵琶声的描绘，倒不如说是诗人自己忧愁暗恨的诉说，真是”相逢何必曾相识“啊！⑤正因为诗人准确地捕捉住了某种特殊时刻人们产生的特殊感受，使广大读者产生了强烈的共鸣，因而”此时无声胜有声“被今人常用来比喻人与人之间心有灵犀，无需用语言交流，不说比说更好。我们不得不再次赞叹经典名句所产生的无穷魅力！欣赏：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白①这两句是侧面烘托琵琶女演技高超所产生的无穷魅力。②”东船西舫“表明地域广阔，显然运用了夸张的手法，描写阔大江面上的人们都被琵琶乐曲所吸引，都在静静地欣赏，这也是以”无声“衬托”有声“。③”唯见“一句，形象逼真地描绘出了聆听琵琶时那种全神贯注的神态，听众无完全陶醉的忘记了一切，目不转睛地盯着江心明月，从明月变成白月，这是何等的仙乐！④这两句是从景物到人物两个方面的进行的侧面描写。

　　原文及注释：

　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

　　自言本是京城女，家在虾蟆（háma）陵下住。

　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

　　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

　　五陵年少争缠头，一曲红绡（xiāo）不知数。

　　钿（diàn）头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

　　弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

　　门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

　　去来江口守空船，绕船月明江水寒。

　　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重（chóng）唧唧。

　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

　　住*湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

　　其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

　　春江花朝（zhāo）秋月夜，往往取酒还独倾。

　　岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳（ōuyāzhāozhā）难为听。

　　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

　　凄凄不似向前声，满座重（chóng）闻皆掩泣。

　　座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

　　译文

　　唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。

　　秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。

　　我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。

　　酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。

　　忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。

　　寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。

　　我们移船靠*邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。

　　千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

　　转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。

　　弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她*生的不得志；

　　她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。

　　轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

　　大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。

　　嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

　　琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。

　　好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。

　　像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。

　　突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。

名言名句赏析及理解

下面是小编整理的有关名言名句 赏析，欢迎大家阅读和分享!

1、 生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。——约翰·渥夫甘·冯·歌德

2、 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰

3、 所做的工作为尺度。——徐玮

4、 要摘取果子的人必须爬上树。——富勒

5、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

6、 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。——车尔尼雪夫斯基

7、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

8、 勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明

9、 一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯

10、 其业精于勤，荒于戏。行成于思，毁于随。——韩愈

11、 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基

12、 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的……——涅克拉索夫

13、 信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——契诃夫

14、 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基

15、 事业常成于坚忍，毁于急躁。——萨迪

论语名言名句赏析

下面是小编整理的有关论语名言名句赏析，欢迎大家阅读和分享!

1、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温*它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”

译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复*了呢?”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有*的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁时立志于学*;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。”

11、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊!”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

名言名句感悟赏析

短暂的狂欢，以为一生绵延。漫长的告别是青春盛宴。下面是小编为大家整理的名言名句感悟赏析，希望大家喜欢!

1、每当休息，偏偏早起，还下雨。

2、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

3、青春让时间钻了漏洞，而苍老决堤而下，世故奔流。

4、酒要喝饱，话要说足，爱就爱个够，走了就别回头。

5、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。

6、教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。

7、别因为别人说的话而放弃，把那些话当做加倍努力的动力。

8、收获是事业的雨量计;聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。

9、人总是说太多的如果，其实现实世界只有太多的但是。

10、所有的一切都是我的错，我不够强悍，我爱的太多。

11、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

12、人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。

13、别太多顾虑，既苦又无趣。

14、有的人行为乐观思想悲观，有的人行为悲观思想乐观。

15、当你微笑时、世界爱了他;当他大笑时，世界怕了他。