送别诗作者名句

范云诗作送别诗

导语：范云诗作送别诗诗全文：对酒心自足，故人来共持。方悦罗衿解，谁念发成丝。徇性良为达，求名本自欺。迨君当歌日，及我倾樽时。纵观古代的送别诗，赠别也罢，留别也好，俱是由眼前景而触发心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陈。

范云诗作送别诗全文

对酒心自足，故人来共持。

方悦罗衿解，谁念发成丝。

徇性良为达，求名本自欺。

迨君当歌日，及我倾樽时。

注解

故人：旧交;老友。古人;死者。

共持：共同拿着酒杯。共同扶持。

方悦：正在喜悦时。

罗衿：罗衣的襟。

丝：白丝。

徇性：殉命于性情。遵循性情。

良：诚然。的确。

达：通达，发达。

迨dài：待。等到，达到。

及：到达。倾樽：

倾倒酒樽。开怀痛饮。

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送别诗作者名句

送别诗作者名句

　　送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。下面和小编一起来看看吧！

　　《送别》

　　年代: 唐 作者: 王维

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草年年绿，王孙归不归。

　　《送孟浩然之广陵》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　《易水送别》

　　年代: 唐 作者: 骆宾王

　　此地别燕丹，壮士发冲冠。

　　昔时人已没，今日水犹寒。

　　《送上人》

　　年代: 唐 作者: 刘长卿

　　孤云将野鹤，岂向人间住。

　　莫买沃洲山，时人已知处。

　　《送灵澈上人》

　　年代: 唐 作者: 刘长卿

　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

　　荷笠带斜阳，青山独归远。

　　《送别》

　　年代: 唐 作者: 王维

　　下马饮君酒，问君何所之。

　　君言不得意，归卧南山陲。

　　但去莫复问，白云无尽时。

　　《芙蓉楼送辛渐》

　　年代: 唐 作者: 王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　《送杜少府之任蜀川》

　　年代: 唐 作者: 王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知已，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　《送魏万之京》

　　年代: 唐 作者: 李颀

　　朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

　　鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

　　关城树色催寒*，御苑砧声向晚多。

　　莫见长安行乐处，空令岁月易磋砣。

　　《送友人入蜀》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君*。

　　《渡荆门送别》

　　年代: 唐 作者: 李白

离别类的古诗名句及作者出处

木兰诗作者资料

木兰诗作者资料

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。下面是小编为你带来的木兰诗作者资料 ，欢迎阅读。

　　郭茂倩，字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四)，郓州须城(今山东东*)人(《宋史》卷二九七《郭劝传》)。劝孙，源明子。神宗元丰七年(一○八四)时为河南府法曹参军(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。郭茂倩自幼受诗熏陶，对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律，善篆录，才气非凡，以编篡《乐府诗集》扬名后世。《乐府诗集》一百卷，上采尧舜时歌谣，下迄唐代的新乐府诗，共五千三百八十九首。他根据乐府诗的性质、用途、音乐形成、时代特征等，分为十二大类，并在每类诗前作了题解。歌辞中价值最大的是相和歌辞、清商曲辞，内含许多优秀民族民歌作品。 如千古流传的《战城南》、《陌上桑》和李白的《将进酒》、《蜀道难》、杜甫的《前出塞》、《后出塞》等。

　　郭茂倩的《乐府诗集》，使大量诗歌得以保存和流传，为后人研究乐府诗提供了极大方便。《四库全书总目提要》称誉该书“征引浩博，援据精审。宋以来乐府者无能出其范围。”

　　《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、*代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类;其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类;相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、*调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类;清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章，思想内容和艺术技巧都较少可取成分。鼓吹曲辞和舞曲歌辞中也有一部分作品艺术价值较差。但总的.来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。

　　郭茂倩自幼受诗熏陶，对诗歌产生浓厚兴趣。他熟知音律，善篆录，才气非凡，以编篡《乐府诗集》扬名后世。《乐府诗集》一百卷，上采尧舜时歌谣，下迄唐代的新乐府诗，共五千三百八十九首。他根据乐府诗的性质、用途、音乐形成、时代特征等，分为十二大类，并在每类诗前作了题解。歌辞中价值最大的是相和歌辞、清商曲辞，内含许多优秀民族民歌作品。 如千古流传的《战城南》、《陌上桑》和李白的《将进酒》、《蜀道难》、杜甫的《前出塞》、《后出塞》等。

　　郭茂倩的《乐府诗集》，使大量诗歌得以保存和流传，为后人研究乐府诗提供了极大方便。《四库全书总目提要》称誉该书“征引浩博，援据精审。宋以来乐府者无能出其范围。”

　　拓展：

　　木兰诗创作背景

　　《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑鸣啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然）。

　　此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。学者们大都认为，《木兰诗》产生于北魏时期。

送别诗的名句

送别诗的名句

　　在学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的送别诗的名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　送别诗名句

　　1、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》

　　3、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　4、月下飞天镜，云生结海楼。

　　5、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　6、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

　　7、但去莫复问，白云无尽时。——王维《送别》

　　8、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》

　　9、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　10、桃花潭水深千尺，不及汪伦送无情。

　　送别诗赏析

　　送别诗

　　杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

　　柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?

　　赏析

　　崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句垂、飞、归押*声韵，*仄完全符合*体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：庾子山《代人伤往》三首，*绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的`情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的昔我往矣，杨柳依依，历代传诵，脍炙人口。柳，又与留谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。

　　首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整*仄，上句开头之所以不用柳条、柳枝、柳丝，是因为第二字应是仄声。改用杨柳，柳是仄声，却未能表现柳条。而继之以青青着地垂，则万丝千条，便展现于读者眼前。着地，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。垂，表静态，以见风和日暖。青青，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而青青，则时间不断流逝，而今已是暮春了。

　　上句用青青着地状柳条之垂，下句用漫漫搅天状杨花之飞。杨花十分轻盈，如果风力较猛，便向一个方向急飞；如果风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。漫漫，写杨花飘荡，无边无际；搅天，写仰望所见。天空都被搅乱，则杨花之多，不言可知。由此联系上句，便知青青杨柳，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。于是，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之弥漫于整个空间。

　　第三句，紧承前两句，双绾柳条与杨花，却来了个出人意外、惊心动魄的转折：柳条折尽花飞尽!杨花再多，终归要飞尽的，这是自然规律。而万树柳丝，即使天天折，又怎能折尽?这两者合起来，无非是通过时间的推移，表现离别之苦、怀人之切。联系第四句，则无限情景，都可于想象中闪现于读者眼前。

　　借问行人归不归?这一问，并不是面对行人提出的。怎见得?首先，第一、二两句与第三句之间，分明有一段时间距离。送行之时，即使俄延很久，也不可能把青青着地的柳条一股脑儿折尽，更不可能一直等到漫漫搅天的杨花全部飞尽。其次，临别之时，只能问行人几时归，怎好问他归不归?那么，又该如何理解呢?不妨先看王维的《山中送别》：

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，王孙归不归?

　　前两句写送行之后回到家中，后两句写回家之后的心理活动或自言自语：明年草绿，他能不能回来呢?

　　胡应麟说隋末无名氏的这首诗，王维的春草明年绿，王孙归不归祖之，确有见地。当然，祖之不等于照搬。按照王维的思路读无名氏的诗，可以理解为：前两句写送行时情景，后两句写送行后的心理活动或自言自语：等到柳条折尽花飞尽之时，行人能不能回来呢?这也算讲通了、然而时间太短，才送走不久(顶多不过二十来天)，就盘算他归不归，在现实中完全有可能，而形诸诗歌，就缺乏艺术魅力。优美的诗章，一般能够使人从已经写到的东西联想到没有写到的东西，即所谓言外之意、象外之象，五、七言绝句之类的小诗，更有这样的特点。细玩无名氏的这首诗，送别应在去年(或者更早)，送别之时，柳色初青，于是折柳相赠，约定明年此时归来。好容易盼来归期，天天到送别之处去等，眼看柳条由初青而青青着地，杨花由初绽而漫漫搅天，又眼看柳条被那些送行者今天折、明天折，以至于折尽，杨花又逐渐落地入池，以至无踪无影，而行人还不见归来。至此，不禁从内心深处发出疑问：行人啊!你究竟回来呢还是不回来。

　　如果这样理解符合诗意的话，那么这便是一首怀人诗。《送别诗》这个题目是别人加上去的，无名氏的诗，往往有这种情况。

　　经典的送别诗

　　1.《渡荆门送别》唐朝·李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

　　2.《送友人》唐朝·李白

　　青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　3.《送友人入蜀》唐朝·李白

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君*。

　　4.《金陵酒肆留别》唐朝·李白

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？

　　5.《送别》唐朝·王维

　　送别一下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。送别二山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归？

　　6.《留别王维》唐朝·孟浩然

　　寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

　　7.《于易水送人》唐朝·骆宾王

　　此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

　　8.《送梓州李使君》唐朝·王维

　　万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

　　9.《送李端》唐朝·卢纶

　　故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？

　　10.《送李少府贬峡中王少府贬长沙》唐朝·高适

　　嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

　　关于送别诗精选

　　山中送别——王维

长歌行古诗作者是谁？

长歌行古诗作者是谁？

　　《长歌行》选自宋代郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌，那么长歌行古诗作者是谁呢？下面是小编收集整理的长歌行古诗作者是谁？，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　长歌行古诗作者是谁？

　　【作者】：无名氏（汉乐府）

　　原文

　　长歌行

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　长歌行简析

　　《长歌行》是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　在自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。

　　其实在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的.轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。

　　也正是应为这样，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：

　　一是说老大无成，人生等于虚度了；

　　二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读这首诗的时候，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

　　《长歌行》它不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

长歌行 古诗作者是谁

导语：长歌行 古诗作者是谁?《长歌行》是北宋文人郭茂倩(1041-1099)编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

长歌行 古诗作者是谁

长 歌 行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

高适的送别诗名句

高适的送别诗名句

　　高适是唐朝著名的边塞诗人,是以边塞风光而闻名于世的。以下是小编跟大家分享高适的送别诗名句，欢迎大家阅读！

　　《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

　　唐代：高适

　　嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

　　巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

　　青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

　　圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

　　译文

　　此次的离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。

　　巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。

　　秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。

　　圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。

　　注释

　　⑴峡中：此指夔州巫山县（今属重庆）。

　　⑵谪居：贬官的地方。

　　⑶巫峡：地名，在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

　　⑷衡阳：地名，今属湖南。相传每年秋天，北方的'南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。

　　⑸青枫江：地名，在花溪。秋帆：指秋风吹着小舟，送友人远去。

　　创作背景

　　此诗作年究在何时，已难以考定。旧编在《同陈留崔司户早春宴蓬池》诗后，可能是高适在封丘尉任内，送别遭贬的李、王二少府（唐时县尉的别称）往南方之作。

　　《别董大二首》

　　唐代：高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

　　丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

　　译文

　　千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。

　　不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？

　　就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。

　　大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

　　注释

　　⑴董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家 。在其兄弟中排名第一，故称“董大”。

　　⑵黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗电影，所以叫黄云。曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。

　　⑶谁人：哪个人。君：你，这里指董大。

　　⑷翮（hé）：鸟的羽翼。飘飖（yáo）：飘动。六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。

　　⑸京洛：长安和洛阳。

送别诗的名句参考

送别诗的名句参考

　　奈何今之人，双目送飞鸿。——李白《鞠歌行》

　　一看肠一断，好去莫回头。——白居易《南浦别》

　　水流花谢两无情，送尽东风过楚城。——崔涂《春夕》

　　春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭》

　　游人五陵去，宝剑值千金。——孟浩然《送朱大入秦》

　　丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》

　　香中别有韵，清极不知寒。——崔道融《梅花》

　　人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

　　醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。——李颀《送陈章甫》

　　闻道故林相识多，罢官昨日今如何。——李颀《送陈章甫》

　　无波真古井，有节是秋筠。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

　　日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。——严维《丹阳送韦参军》

　　朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》

　　忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。——王昌龄《送魏二》

　　他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》

　　莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》

　　明月不谙离恨苦。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　四月南风大麦黄，枣花未落桐阴长。——李颀《送陈章甫》

　　孤云将野鹤，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人》

　　东风洒雨露，会入天地春。——李白《送郄昂谪巴中》

　　醉别西楼醒不记。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

　　离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

　　一枕初寒梦不成。——苏轼《南乡子·送述古》

　　山中一夜雨，树杪百重泉。——王维《送梓州李使君》

　　红烛自怜无好计。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

　　山从人面起，云傍马头生。——李白《送友人入蜀》

　　日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南》

　　此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

　　相思一夜梅花发。——房舜卿《忆秦娥·与君别》

　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

　　当路谁相假，知音世所稀。——孟浩然《留别王侍御维》

　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》

　　别来沧海事，语罢暮天钟。——李益《喜见外弟又言别》

　　长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》

　　且复穹庐拜，曾向藁街逢。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

　　断送一生憔悴，只销几个黄昏。——赵令畤《清*乐·春风依旧》

　　扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

　　三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——王令《送春》

　　寂寂离亭掩，江山此夜寒。——王勃《江亭夜月送别二首》

　　独立三边静，轻生一剑知。——刘长卿《送李中丞之襄州》

　　明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》

　　山*士如相见，应写黄庭换白鹅。——李白《送贺宾客归越》

　　醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。——王昌龄《送魏二》

　　猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》

　　寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

　　梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

　　直须看尽洛城花，始共春风容易别。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》