杨炯名句

杨炯的著名诗句名言名句

宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

骢马铁连钱，长安侠少年。——杨炯《骢马》

夜玉妆车轴，秋金铸马鞭。——杨炯《骢马》

侠客重周游，金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸鞦。——杨炯《紫骝马》

窗外一株梅，寒花五出开。影随朝日远，香逐便风来。——杨炯《梅花落》

清明日月旦，萧索烟云涣。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

三峡七百里，惟言巫峡长。——杨炯《巫峡》

广溪三峡首，旷望兼川陆。——杨炯《广溪峡》

悬萝暗疑雾，瀑布响成雷。——杨炯《和刘侍郎入隆唐观》

送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》

烽火照西京，心中自不*。——杨炯《从军行》

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——杨炯《从军行》

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——杨炯《从军行》

塞北途辽远，城南战苦辛。——杨炯《战城南》

幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。——杨炯《战城南》

冻水寒伤马，悲风愁*。——杨炯《战城南》

寸心明白日，千里暗黄尘。——杨炯《战城南》

绿琪千岁树，黄槿四时花。——杨炯《送杨处士反初卜居曲江》

赤县空无主，苍生欲问天。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

万物睹真人，千秋逢圣政。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

祖宗玄泽远，文武休光盛。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

大号域中*，皇威天下惊。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

参辰昭文物，宇宙浃声名。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

匈奴穷地角，本自远正朔。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

一衣扫风雨，再战夷屯剥。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

寒暑既*分，阴阳复贞观。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

业盛勋华德，兴包天地皇。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

公卿论至道，天子拜昌言。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

雷解初开出，星空即便元。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

襄城非牧竖，楚国有巴人。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》

净业初中日，浮生大小年。——杨炯《和旻上人伤果禅师》

箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。——杨炯《和旻上人伤果禅师》

法门摧栋宇，觉海破舟船。——杨炯《和旻上人伤果禅师》

芜没青园寺，荒凉紫陌田。——杨炯《和旻上人伤果禅师》

子弟分河岳，衣冠动缙绅。——杨炯《和刘长史答十九兄》

宝剑丰城气，明珠魏国珍。——杨炯《和刘长史答十九兄》

城势馀三板，兵威乏四邻。——杨炯《和刘长史答十九兄》

居然混玉石，直置保松筠。——杨炯《和刘长史答十九兄》

耿介酬天子，危言数贼臣。——杨炯《和刘长史答十九兄》

精诚动天地，忠义感明神。——杨炯《和刘长史答十九兄》

怪鸟俄垂翼，修蛇竟暴鳞。——杨炯《和刘长史答十九兄》

三荆忽有赠，四海更相亲。——杨炯《和刘长史答十九兄》

宫徵谐鸣石，光辉掩烛银。——杨炯《和刘长史答十九兄》

山川遥满目，零露坐沾巾。——杨炯《和刘长史答十九兄》

友爱光天下，恩波浃后尘。——杨炯《和刘长史答十九兄》

懦夫仰高节，下里继阳春。——杨炯《和刘长史答十九兄》

愁结乱如麻，长天照落霞。——杨炯《送丰城王少府》

贱妾留南楚，征夫向北燕。——杨炯《有所思》

三秋方一日，少别比千年。——杨炯《有所思》

相思明月夜，迢递白云天。——杨炯《有所思》

卿家本六郡，年长入三秦。——杨炯《刘生》

从军行杨炯诗词赏析（从军行杨炯名句赏析）

从军行

杨炯

烽火照西京，心中自不*。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

在唐朝的上升期里，国运特别激荡着诗人的心，使他们在无休无止的外患面前特别有投笔从戎的勇气，以这样的心态写成的诗，其中就有这首杨炯的《从军行》。

背景：

杨炯是华阴县人，11岁时被举为神童，送入朝廷，授校书郎。杨炯从小自视甚高，对人态度傲慢，做过崇文馆学士，迁詹事、司直。后在武则天当政时，降官为梓州司法参军，后又任盈川县令，卒于任所。*称其为杨盈川，有文集《杨盈川集》。

特别注明，杨炯一生都在内地担任文职，并未参军，甚至连边塞可能都没有去过。因此，这首《从军行》作为军旅体裁的名篇，能够出自杨炯之手，充分证明诗人的艺术才华和想象力。可见，有的时候好的艺术并不来自生活，而是来自渴望，甚至是幻想。

相关知识点：

本诗题为“从军行”，原本并非诗题，而是一个乐府曲调的名词。西汉武帝时，皇帝喜爱音乐歌曲，建置了一个中央音乐院，名为“乐府”。他聚集天下著名音乐家和诗人，收集全国各地民歌，制定许多新的歌曲，颁布天下，供公私演奏。这种歌曲叫做“乐府歌曲”。配合这种歌曲的唱词，名为“乐府歌辞”，或称“乐府诗”。形式上，有五言的，有七言的，也有三、五、七言混合的。从作用上讲，它们是给伶人歌伎演唱的。

诗与乐府诗的区别，不在于形式，恰恰在于能唱不能唱，或谱曲不谱曲。

注意：汉代以前，所谓“诗”，就是能唱的曲词。《诗经》305首全部可以唱。至秦汉时期，曲谱遗失，这个“诗”逐渐成为文学名词。东汉，谱曲歌唱的称为“乐府歌辞”，《诗经》式的四言诗，称为“诗”。

《从军行》是汉魏流传下来的乐府歌曲。汉魏诗人作“从军行”，是乐府歌辞。但到了唐代，《从军行》古曲已不复存在。杨炯作这篇《从军行》，只是用古乐府曲调作为题目，而这首五言律诗，其实是不能歌唱的。因此，这个试题并不表示曲调，而只是表明诗的内容。

再说说律诗的韵脚。

五、七言八句的律诗，一共四个韵脚，在第二、四、六、八句尾。如之前说过的《野望》，“依”、“晖”、“归”、“薇”。“依”是第一个韵，成为“起韵”。起韵一定，以后就得跟着用同韵的字。

律诗一般都用*声韵。这就意味着每首律诗第二、四、六、八句的末尾必须是*声字。而第一、三、五、七句的末尾必须为仄声字。如《野望》中“东皋薄暮望”，其中“望”字为仄声，不必协韵，故这首诗的起韵是第二句的“依”字。

需要注意的是，律诗第一句末尾也可以用*声字。如杨炯这首《从军行》。

赏析：

通过阅读首联和尾联，我们即可了解杨炯《从军行》的内容。

首联“烽火照西京，心中自不*”，意思是边境上有敌人来犯，警报已经传递到长安，令我心中起伏不*。尾联“宁为百夫长，胜作一书生”则写道：我宁可做一个小军官，也比做一个书生有用些。（周武王的兵制，以百人为一队，队长称“百夫长”。后世就用来表示下级军官。）

颔联“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”在写领了兵符，辞别京城，率领骁勇的骑兵去围攻敌人的巢穴。牙璋是皇帝调发军队用的符牌。凤阙指京城。汉朝时，卫青远征匈奴，直捣龙城。这龙城是匈奴首领所在的地方，也是主力军所在的地方。唐人常用龙城指代敌人的巢穴。

颈联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”是形容在西域与敌人战斗的情景。围困了敌人之后，便发动歼灭战，其时大雪纷飞，使军旗上的彩画都凋残了，大风在四面八方杂着鼓声呼啸着。这时，正是百夫长为国效命的时候，一个书生能比得上他吗？

注意，颔联、颈联只是修饰部分，对诗意并无作用。

此时的主题思想也有争议。一则说法是杨炯作诗以发泄牢骚，表达他对朝廷重武轻文的不满；另一则说法是作者看到敌人逼*京城，想要为国效命，建功立业。但无论是哪一种，正如前文所提到的，杨炯一生从未去过边塞，也未有从军经历，他的豪迈更多地是一种对战争的想象。

杨炯名言

杨炯名言

1、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

2、陶陶然乐在其中。——杨炯

3、善与人交，岁寒无易。——杨炯《司马参军陇西李宏赞》

4、牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——杨炯《从军行》

5、朗如日月，清如水镜。——杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》

6、不由礼之事，非不可行也，行之不能久。——杨炯

7、言非法度不出口，行非公道不萌于心——杨炯

杨炯《途中》全诗赏析

杨炯《途中》全诗赏析

　　赏析其实就是指欣赏并分析，这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。以下是小编精心整理的杨炯《途中》全诗赏析，欢迎阅读与收藏。

　　途中 杨炯

　　悠悠辞鼎邑， 去去指金墉。

　　途路盈千里， 山川亘百重。

　　风行常有地， 云出本多峰。

　　郁郁园中柳， 亭亭山上松。

　　客心殊不乐， 乡泪独无从。

　　赏析

　　杨炯因从弟杨神让参与徐敬业起兵征讨武则天而受株连，于垂拱元年（685），被贬为梓州（今四川省三台县）司法参军。《途中》这首五言排律诗，大概就是作于前往梓州的路途中，抒发远行怀乡的哀愁和畏谗惧谤的忧思。

　　诗的开始二句，描写诗人辞别京城长安前往边地小城的情景。起句叠用“悠悠”二字，生动地传达出诗人心思重重的失意情态。下句又对以“去去”,使人物形象更鲜明、更丰满：他忧心忡忡，行色匆匆。

　　“鼎邑”对以“金墉”,语词庄重宏丽，流露出郁勃不*之气，和被贬谪的感慨“辞鼎邑”“指金墉”,题“途中”相切。接下来的两个对句阐释前联：“路途盈千里，山川亘百重”,描写诗人在征途中，思前想后迟疑不决，远隔千余里，山环水绕，行路艰辛，怎么能不望而却步！他感慨怨叹行役之劳，如泣如诉，语悲辞切。很明显，诗人不是远走他乡升迁赴任，也不是抗击外侮守卫边关，因此那“侠客重周游，金鞭控紫骝”,“发迹来南海，长鸣向北州”的冲天豪气不见了，更没有览阅山水的闲情雅兴。这里浓缩了诗人在特定环境中的内心感受。第五、六两句，描绘的既是征途的风雨莫测，也是胸中的狂澜波涛：“风行常有地，云出本多峰”.这里可解释为诗人的路途见闻：

　　狂风大作时地面上万物和鸣，漫云翻卷时天空中云峰叠嶂；风声凄唳，白云飘忽激起游子的离思万千。也可视为诗人的.所思所想：他恃才傲物，*时冷潮热讽已不少，又况且是置此风头浪尖上，怎么能不是上头有风吹草动，下面便万窍发声哗然一片，流言蜚语，众矢之的，不正恰似浮云从山峦一涌而出吗！各种打击不都应是预想之物的吗？这里的愤懑溢于言表，自我宽解，昭然若现。第七、八两句是描写景物。《古诗》云“青青河畔草，郁郁园中柳”,原本描绘的是一幅宜人的阳春美景。而杨炯这里只选取了离别物色的“郁郁园中柳”.设想一个被贬之人，此时此刻也只能倍感伤怀罢了。第八句“亭亭山上松，”是从《古诗》“青青陵上柏”演绎来的。李善认为此句是“言长存也”.长期以来诗人写松柏，多半取其不凋长青之意，借用山陵二字，大多是取其崇高伟大之意。

　　诗人在这里不但运用了传统手法，而且还移植了《古诗》中的意境：“青青陵上柏，磊磊石间中石。人生天地间，忽如远行客。”这最初是用柏树和石头兴起“远行客”,比喻时光如梭，人生失意之落魄的。其实这两句诗也寓含有宁为苍松挺拔立，不为杨柳随风摆的意思。刘桢《赠从弟》诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人在逆境中正是以“亭亭山上松”自励的。诗人在这里还暗用了《古诗》中句意之间的联系，为全诗的结尾作铺垫。“客心殊不乐”,反用了“忽如远行客，斗酒相娱乐”之意。原诗句是说人生短促，大可纵酒尽欢。而诗在这里偏说“客心殊不乐”,意思是酒是无法解除他的烦忧的，他的愁思是深沉的、无法慰解的。下面顺水推舟以“乡泪独无从”作结。这思乡之泪独自流淌，孤苦无告。不仅是因为他远行无伴侣，更主要的是精神上的寂寞和苦闷，没有知音，没人理解自己。

　　【作者介绍】

　　杨炯（650—约695）初唐著名诗人。弘农华阴（今陕西华阴县）人。十岁举神童，待制弘文馆。二十七岁应制举，补校书郎。公元681年（高宗永隆二年）充崇文馆学士，迁太子詹事司直。他恃才傲物，因讥刺朝士的矫饰作风而遭人忌恨，武后时遭谗被贬为梓州司法参军。后出为婺州盈川令，卒于官，故亦称“杨盈川”。与王勃、骆宾王、卢照邻齐名，世称“王杨卢骆”，为“初唐四杰”。工诗，擅长五律，其边塞诗较著名。

杨炯诗句欣赏

　　1、从军行杨炯

　　烽火照西京，心中自不*。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　　雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜做一书生。

　　2、战城南杨炯

　　塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。

　　冻水寒伤马，悲风愁*。寸心明白日，千里暗黄尘。

　　3、西陵峡杨炯

　　绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。

　　楚都昔全盛，高丘 望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。

　　四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。

　　自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。

　　及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。

　　4、巫峡杨炯

　　三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

　　绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。

　　忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。

　　美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

　　1、从军行杨炯

　　烽火照西京，心中自不*。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　　雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜做一书生。

　　2、战城南杨炯

　　塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。

　　冻水寒伤马，悲风愁*。寸心明白日，千里暗黄尘。

　　3、西陵峡杨炯

　　绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。

　　楚都昔全盛，高丘 望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。

　　四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。

　　自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。

　　及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。

　　4、巫峡杨炯

　　三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

　　绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。

　　忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。

　　美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

杨绛名言名句

杨绛名言名句（精选50句）

　　著名作家、翻译家、*社会科学院荣誉学部委员杨绛先生给我们留下许多富有人生哲理的名言语录，能让我们不断地完善自己，在名言中领悟人生真谛。下面是小编搜集整理的杨绛名言名句（精选50句），欢迎阅读。

　　1、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

　　2、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

　　3、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

　　4、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

　　5、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

　　6、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

　　7、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　　8、于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。

　　9、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后

　　10、把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好。

　　11、比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，

　　11、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

　　12、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。

　　13、“三反”是旧知识分子第一次受到的改造运动，对我们是“触及灵魂的”。我们闭塞顽固，以为“江山易改，本性难移”，人不能改造。可是我们惊愕地发现，“发动起来的.群众”，就像通了电的机器人，都随着按钮统一行动，都不是个人了。人都变了。就连“旧社会过来的知识分子”也有不同程度的变：有的是变不透，有的要变又变不过来，也许还有一部分是偷偷儿不变。

　　14、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。

　　15、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？

　　16、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞

　　17、我读《三国演义》，读了一肚子“白字”（错别字）。据钟书说，自己阅读的孩子，都有一肚子“白字”，有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩，很有趣。

　　18、你的问题主要是读书不多而想的太多。

　　19、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。

　　20、我心静如水，我该*和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

　　21、世界是自己的，与他们无关。

　　22、我一个人，怀念我们仨。

　　23、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线

　　24、的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，

　　25、随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至

　　26、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的*老百姓。

　　27、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

　　28、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　　29、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

　　30、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

　　31、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来

　　32、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

　　33、“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”

　　34、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。

　　35、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？

　　36、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡

　　37、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

　　38、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔

　　39、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相

　　40、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

　　41、你的问题主要在于读书不多而想得太多

　　42、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

　　43、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

　　44、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

　　45、你的问题在于读的太少而想的太多。

　　46、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

　　47、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。

　　48、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。

杨凝的著名诗句名言名句

春来冰未泮，冬至雪初晴。——杨凝《雪晴》

明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关。——杨凝《送客入蜀》

*上沈香枕，楼中荡子妻。——杨凝《花枕》

砧杵闻秋夜，裁缝寄远方。——杨凝《秋夜听捣衣》

云中望何处，听此断人肠。——杨凝《秋夜听捣衣》

一别同袍友，相思已十年。——杨凝《晚夏逢友人》

长安多在客，久病忽闻蝉。——杨凝《晚夏逢友人》

骤雨才沾地，阴云不遍天。——杨凝《晚夏逢友人》

微凉堪话旧，移榻晚风前。——杨凝《晚夏逢友人》

此□风雨后，已觉减年华。——杨凝《赠同游》

且莫看归路，同须醉酒家。——杨凝《赠同游》

杨凝（？—802）唐代诗人。字懋功，虢州弘农人，杨凭之弟。生年不详，约卒于唐德宗贞元十八年。少孤，受母训。长善文辞，与兄凭、弟凌皆有名。大历中，踵擢进士第，时号“三杨”。凝由协律郎三迁侍御史，为司封员外郎。坐厘正嫡媵封邑，为权幸所忌，徙吏部。稍迁右司郎中。宣武董晋表为判官。亳州刺史缺，晋以凝行州事，增垦田，决淤堰，筑堤防，水患为息。时孟叔度纵横挠军治，凝亦荒于酒。董晋卒，（公元799年）凝走还京师，阖门三年。拜兵部郎中，以痼疾卒。凝著有文集二十卷，《新唐书艺文志》传于世。

杨载的著名诗句名言名句

引锥试之铁石坚，长城在此势屹然。——杨载《古墙行》

城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。——杨载《到京师》

柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声。——杨载《到京师》

道士多骑虎，仙人自牧羊。——杨载《题信州先天观图二首·其一》

戴子文为记，流传示不忘。——杨载《题信州先天观图二首·其一》

澶漫渠河方涉夏，萧条竹树已迎秋。——杨载《次韵萧君用》

衔杯兴尽人先醉，舞剑歌长客易愁。——杨载《次韵萧君用》

八月江湖翻渤澥，长竿更约与君投。——杨载《次韵萧君用》

朝来千骑出城闉，为向东湖踏早春。——杨载《东湖四景为大尹本斋王侯赋四首·其一》

素练羃林云气薄，明珠穿草露华新。——杨载《东湖四景为大尹本斋王侯赋四首·其一》

山花献笑开檐畔，海鸟忘机戏水滨。——杨载《东湖四景为大尹本斋王侯赋四首·其一》

记取当年贤太守，及时为乐与斯民。——杨载《东湖四景为大尹本斋王侯赋四首·其一》

解组归来学种园，栖迟聊复守衡门。——杨载《次韵黄子久狱中见赠》

世故无涯方扰扰，人生如梦竟昏昏。——杨载《次韵黄子久狱中见赠》

何时再会吴江上，共泛扁舟醉瓦盆。——杨载《次韵黄子久狱中见赠》

交趾小蛮夷，去国将万里。——杨载《刘将军诗》

往年鄂州省，绥靖失其理。——杨载《刘将军诗》

矫矫刘将军，一旦备行李。——杨载《刘将军诗》

有才兼文武，不但善弧矢。——杨载《刘将军诗》

深入险恶地，限敌才一水。——杨载《刘将军诗》

介者数百人，视之若蝼蚁。——杨载《刘将军诗》

威声闻远方，一边祸为弭。——杨载《刘将军诗》

如此将帅才，宜歌宿卫士。——杨载《刘将军诗》

杨载（1271—1323年9月15日）字仲弘，浦城（今福建浦城县）人，元代中期著名诗人，与虞集、范梈、揭傒斯齐名，并称为“元诗四大家”。延祐二年进士，授承务郎，官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大，文章以气为主，诗作含蓄，颇有新的意境。

杨炯唐诗《广溪峡》全诗赏析

　　杨炯的《广溪峡》主要描写了什么内容了?全诗表现了诗人怎样的情感?以下是小编分享的杨炯《广溪峡》全诗赏析，欢迎大家阅读!

　　广溪三峡首，旷望兼川陆。

　　山路绕羊肠，江城镇鱼腹。

　　乔林百丈偃，飞水千寻瀑。

　　惊浪回高天，盘涡转深谷。

　　汉氏昔云季，中原争逐鹿。

　　天下有英雄，襄阳有龙伏。

　　常山集军旅，永安兴版筑。

　　池台忽已倾，邦家遽沦覆。

　　庸才若刘禅，忠佐为心腹。

　　设险犹可存，当无贾生哭。

　　【赏析】

　　诗人在梓州担任司法参军*四年，大约在公元690年(天授元年)离开四川，途经长江三峡的时候，写下了《广溪峡》、《巫峡》、《西陵峡》三首五言，逼真地状摹了三峡的绮丽风光，深情地赞颂祖国的美好山河，抒发了寻古探幽的情怀。《广溪峡》作为第一首，写得声情并茂，是首成功的纪游诗。

　　广溪峡即现在的瞿塘峡，气势雄伟，居三峡首位。直截了当，第一句就点题，突出广溪峡地处重要地理位置。第二句“旷望兼川陆”，讲述作者乘舟远望*观三峡的印象，首峡形势图是“兼川陆”。这是远眺夔门外的景观，长江奔腾，*旷野间出，迎面而来的夔门高高耸立。诗从大处起笔，意境宏大不凡，显示出第一峡的雄伟轮廓。“旷望”二字，鲜活地再现诗人的神态，他在远方翘首遥望，敬仰之情由感而发。舟逐渐行*，远镜头之后，展现了第二幅画面：“山路绕羊肠，江城镇鱼腹。”那羊肠小道曲折盘绕在半山腰，船上人抬头便望见，山之陡峻历历在目了。峡口的重镇夔州城虎踞江岸，守护着白帝城。

　　看似轻描淡写，不经意间带出这军事要塞，为后面之紧接着的四句是描绘峡中的景物：“乔林百丈偃，飞水千寻瀑。惊浪回高天，盘涡转深谷。”诗人以前进的方位，左右上下，绘声绘色地描写了广溪峡壮丽奇异的景象。峭壁上百丈高林迎面倒扑过来，正是峡中激浪飞舟里所能欣赏到的奇观。那绝崖上升丈垂瀑，飞一般掠过舟前。那峡中的江水，惊涛骇浪高拍天，盘涡回转深入谷。四句诗表现出了广溪峡的个性。在杨炯笔下，广溪峡不同于“叠嶂凌苍苍”，“莓苔烂锦章”的巫峡，也不同于“长波射千里”，“滔滔南国纪”的西陵峡。瞿塘雄、巫峡秀、西陵险，在他的三峡诗中都得到恰切的表现。

　　诗从第九句起转入咏史抒怀。“汉氏昔云季”，是承前面“江城镇鱼腹”句的。鱼腹是蜀汉奠定基业的地方，抱有建功立业志向的诗人游此地时不无感慨，自然而然地缅怀英雄追思起刘备和诸葛亮来。“常山集军旅，永安兴版筑”，是称颂刘备的业绩。“池台忽已倾，邦家遽沦覆”，是感叹蜀国灭亡的迅速。这几笔大起大落，波澜壮阔，描绘出风云变幻的历史画卷。

　　末四句是议论，但这议论融叙事、说理和抒情于一体，借沈德潜的话说是“带情韵以行”的。“庸才若刘禅，忠佐为心腹”，是说昏庸的君主，即使有贤明的忠臣辅佐也是扶不起来的。刘备在白帝城托孤后，诸葛亮忠心辅佐，但昏庸*是扶不起来的。这里的“若”字用得有意味，它扩大了指斥的范围，增强了诗篇警醒之旨意。“设险犹可存，当无贾生哭”，句意决断，用典贴切，感慨深长。

　　这首五言古诗，结构匀称，每四句为一小节，脉络清晰，层层深入，卒章而见旨意。写景、叙事、抒情、议论融于一体，浑然天成，充分地表现了主题思想。陆时雍《诗镜总论》说杨炯诗“雄厚”，从这首诗也可窥见一斑。

　　【作者介绍】

　　杨炯(650-约695)初唐著名诗人。弘农华阴(今陕西华阴县)人。十岁举神童，待制弘文馆。二十七岁应制举，补校书郎。公元681年(高宗永隆二年)充崇文馆学士，迁太子詹事司直。他恃才傲物，因讥刺朝士的矫饰作风而遭人忌恨，武后时遭谗被贬为梓州司法参军。后出为婺州盈川令，卒于官，故亦称“杨盈川”。与、骆宾王、卢照邻齐名，世称“王杨卢骆”，为“初唐四杰”。工诗，擅长五律，其边塞诗较著名。