蒋勋名言名句

蒋勋名言名句

　　蒋勋﹙1947年-﹚，台湾知名画家、诗人与作家。福建长乐人。生于古都西安，成长于台湾。

　　1、孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。 --蒋勋 《孤独六讲》

　　2、即使我们与最亲密的人拥抱在一起，我们还是孤独的，在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独，因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体，就像柏拉图说的，人注定要被劈开，去寻找另一半，而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下，以为自己找到了另一半，可是只要你清醒，你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。 --蒋勋 《孤独六讲》

　　3、凤凰木的落叶几乎全无感觉。那米粒般的叶瓣，在风中变黄飘散，像苏词中说的”似花还似非花“，细细点点，迷离纷飞，霎时便无影无踪。只有低头细心去看，才见到汇聚的叶瓣，点细如萍，也无需人清扫收拾，一场秋雨，便化为尘泥了。 --蒋勋 《忘言书》

　　4、所以我说孤独是一种福气，怕孤独的人就会寂寞，愈是不想处于孤独的状态，愈是去碰触人然后放弃，反而会错失两千年来你寻寻觅觅的另一半。有时候我会站在忠孝东路边，看着人来人往，觉得城市比沙漠还要荒凉，每个人都靠得那么*，但完全不知彼此的心事，与孤独处在一种完全对立的位置，那是寂寞。 --蒋勋 《孤独六讲》

　　5、白居易在一千年前写了一首诗： “花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦无多时，去似朝云无觅处。” 他说的是一种“遗忘”吗?我不确定。 我们是不是被“知识”塞满了，没有余裕的空间留给美? --蒋勋 《给青年艺术家的信》

　　6、那匹走向旷野的孤独的狼，就是人类最后的高贵品质，那种不被环保不被豢养不被驯服的孤独──狼驯服了就是狗，都变成狗以后，只有宠物，自我的征服性和自我的挑战性不存在生命里面。 --蒋勋 《孤独六讲》

　　7、其实母亲手上一直握有一把剪刀，专门剪孩子的头发，比中学时代教官手中那一把更厉害。这一把看不见的剪刀叫**或是关心。 --蒋勋 《孤独六讲》

　　8、所以，生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。 --蒋勋 《孤独六讲》

　　9、成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。 --蒋勋 《孤独六讲》

　　10、当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处于一种非常可怕的状态。因为无法和自己相处的人也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感到巨大的空虚感，会让你告诉自己：我是孤独的，我必须去打破这种孤独。你忘记了，想快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独干的原因。 --蒋勋 《孤独六讲》

　　11、我想记忆生活里每一片时光，每一片色彩，每一段声音，每种细微不可察觉的气味。我想把它们一一摺叠起来，一一收存在记忆的角落。 --蒋勳

　　12、作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞最孤独的。因为他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。” --蒋勋 《孤独六讲》

　　13、所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。 --蒋勋 《孤独六讲》

　　14、我要说的是，孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。 可是我相信，如柏拉图的寓言，每个人都是被劈开的一半，尽管不同的文化不同的哲学对这个问题有不同的解释，但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。 --蒋勋 《孤独六讲》

　　15、孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。*或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后。就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰非常冷静。 --蒋勋 《孤独六讲》

蒋之奇的著名诗句名言名句

万计损珠宝，千章列栋楹。——蒋之奇《上清储祥宫》

秋毫思颊挫，不日庆釐成。——蒋之奇《上清储祥宫》

青简流芳远，丹书霈泽倾。——蒋之奇《上清储祥宫》

袖人罔恫怨，道路沸欢声。——蒋之奇《上清储祥宫》

零陵水石天下闻，澹山之胜难具论。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

我来正逢春雨霁，氛翳开廓阳景温。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

呀然双穴露天半，笼络万象将并吞。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

只疑七窍混沌在，五窍忘失两窍存。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

神奇遗迹未泯灭，至今犹有斧凿痕。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

云床石屏极隈隩，昔有居士常潜蟠。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

咸通曾为二蛇窟，元畅演法蛇辄迁。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

惜哉此景久埋没，但与赤子安枯禅。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

次山子厚爱山水，探索幽隐穷晨昏。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

朝阳迫迮若就狴，石角秃鬝如朝髡。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

恨无雄文压奇怪，好事略与二子班。——蒋之奇《澹岩（熙宁九年正月二十二日）》

【生卒】：1031—1104

【介绍】： 宋常州宜兴人，字颖叔。蒋堂从子。仁宗嘉祐二年进士。复举贤良方正，擢监察御史。神宗立，转殿中侍御史。因诬劾欧阳修，贬监道州酒税。熙宁中行新法，为福建转运判官，迁淮东转运副使，募流民修水利。累擢江淮荆浙发运副使，长于理财，治漕运，以干练称，升发运使。哲宗时历知潭州、广州、开封府，进龙图阁直学士。元符末，坐事责守汝州。徽宗立，除知枢密院事。崇宁初出知杭州，因议弃河、湟事夺职。卒谥文穆。有《三经集》等。

曹勋的著名诗句名言名句

汉阳树远江烟起，黄鹤楼空燕子归。——曹勋《题俞{扌堇}画八景·上下天光一碧时》

姑苏台殿变秋蓬，荆棘沾衣泣寒露。——曹勋《姑苏台上月》

今岁重阳经闰早，金蕊粲繁枝。——曹勋《武陵春·今岁重阳经闰早》

秋雨不可雷，雷即雨无节。——曹勋《山居杂诗九十首·秋雨不可雷》

一夕诗来增浩叹，更和秋雨听浪浪。——曹勋《和虚中所惠佳什》

修涂按辔三秋雨，别殿陪祠一炷香。——曹勋《黄侍郎宫祠赠行》

飞鸟恋故林，游子思故乡。——曹勋《细君》

西都花市锦云同。谷雨贡黄封。——曹勋《诉衷情·西都花市锦云同》

谷雨初晴，对晓霞乍敛，暖风凝露。——曹勋《金盏倒垂莲·谷雨初晴》

乍过夜来谷雨，盈盈明艳惹天香。——曹勋《庆清朝·绛罗萦色》

今岁立秋早，便觉驱探汤。——曹勋《山居杂诗九十首·今岁立秋早》

明日立秋秋色至，向晚雨随大风起。——曹勋《过淮值雨偶成呈王枢密》

春淡淡，渐觉清明，相傍小桃才吐。——曹勋《二郎神·半阴未雨》

客路逢寒食，清明未到家。——曹勋《上塘值清明八首·其二》

清明池馆，芳菲渐晚，晴香满架笼永昼。——曹勋《倚阑人》

寒食数日间，春事求诸野。——曹勋《山居杂诗九十首·春雪翳重霄》

客路逢寒食，划船闹水干。——曹勋《上塘值清明八首·其一》

新火又逢寒食节，故人谁寄一行书。——曹勋《清明书事》

去年来此上已日，今年重来未寒食。——曹勋《过秀溪长句》

辇下相知把酒稀，更逢寒食泪沾衣。——曹勋《寒食有感》

好客招不来，枫叶伴愁飞。——曹勋《山居杂诗九十首·秋色不胜悲》

自是西湖秋更好，水光山色接长天。——曹勋《题扇二十四首·小楼连苑碧山前》

今年大作中秋事，月色何孤我辈人。——曹勋《中秋雨过月出·欲遣清风扫乱云》

月出西南气便清，看来看到满轮明。——曹勋《观月藏书楼》

面面荷花供眼界，顿如身不在凡尘。——曹勋《聚景园看荷花》

初信车风入彩幡，自挑雪荠饤春盘。——曹勋《立春》

胜址几年因事废，遗芳今日识公归。——曹勋《次韵李汉老参政重阳前游泉州东湖》

凤山前直供晨翠，鲸海旁连涨夕晖。——曹勋《次韵李汉老参政重阳前游泉州东湖》

少并江湖鱼钓乐，绿蓑青笠鳜鱼肥。——曹勋《次韵李汉老参政重阳前游泉州东湖》

南山有桂树，上与浮云齐。——曹勋《碧玉歌》

上巢双鸳鸯，下合连理枝。——曹勋《碧玉歌》

断蛇约法授天人，项籍叱咤徒驱逐。——曹勋《飞龙引》

君兮臣兮俱会同，渍扫乾坤开寿域。——曹勋《飞龙引》

时年方九龄，读书未知方。——曹勋《送子威兄钤兵池阳》

素风出韬略，貔貅禀闳纲。——曹勋《送子威兄钤兵池阳》

小试部勒勤，著鞭扬荣光。——曹勋《送子威兄钤兵池阳》

清江霁远目，帆樯下沧浪。——曹勋《送子威兄钤兵池阳》

蔗於门户间，能事岁月长。——曹勋《送子威兄钤兵池阳》

仙舟涉初夏，浮家及清凉。——曹勋《送子威兄钤兵池阳》

兄弟各垂白，语离热中肠。——曹勋《送子威兄钤兵池阳》

原言养浩然，时举黄金觞。——曹勋《送子威兄钤兵池阳》

客中作喜暄风回，徐行东郭嘉惟梅。——曹勋《和李提举山宫梅》

萧萧千竿缭秀色，粲粲万玉明芳蕤。——曹勋《和李提举山宫梅》

须臾四山下倒景，华姿照眼无纤疵。——曹勋《和李提举山宫梅》

主人才气世所知，意谓澹坐徒尔为。——曹勋《和李提举山宫梅》

轻绡乍试依微巧，蜡白仍随掩苒春。——曹勋《和范倅十首·轻绡乍试依微巧》

忽得新诗知节物，衰迟浑似梦中人。——曹勋《和范倅十首·轻绡乍试依微巧》

草木荣兮春归，桃李芳兮菲菲。——曹勋《阳春歌二首·草木荣兮春归》

彼日月兮如驰，人生行乐兮能几时。——曹勋《阳春歌二首·草木荣兮春归》

上林池馆变荆棘，姑苏台榭游狐狸，人生行乐兮能几时。——曹勋《阳春歌二首·草木荣兮春归》

能几时兮可奈何，当歌莫惜朱颜酡。——曹勋《阳春歌二首·草木荣兮春归》

况复冬夜长，风雪迷通衢。——曹勋《长夜吟·智士名不足》

蒋友柏名言

1.今天做为一个后代，如果还要用前辈帮你种的树来纳凉，你就没资格姓这个姓。

2.我从小就被教育的是要为大我而活，不为我自己活为其他人活，等我成家之后我想为小我活，为我自己活不为其他人活，我常常讲等到我事业真正有成的一天，我真正才会为大我而活。

3.一个人的外表只是让人家会不会亲*你，人家会不会信任你是看你的内在。我认为我太年轻，我现在要充实的是我的内在，像海绵一样的拼命吸，我怎么可以靠外表呢。

4.一个同时拥有那么多自负、自卑、自信、自惑和自利的贵族后代，绝对会让周遭的人感到无比无奈与无言的压力。

5.我就是我,错了就认错;但若没有错,你要来搞我也没那么容易,这个就是我的态度.这也是我在服务客户时的态度,因为不少创意人,设计者都会很*惯两件事:第一,为了要卖自己的东西,而去包装它,我觉得这是道德的;另一个是你要卖自己的东西,明明它是不好的,你却骗人,这也是不道德的。

6.学会融合这些“灰”，就是我竞争的本钱。只希望，我这些不合乎常理的逻辑，可以为我争出一片天。证明，我父亲存在过。

7.为了要快速地成长，我把自己放在一个极端矛盾位子。我是创业家，也是实业家。我是成功的商人，也是好父亲。我管资产，也做设计。我年轻，但顾家。我有本挥霍，但不用钱买空间。

8.何谓悬崖?在崖上，有最清的风。在崖边，有最透的景。在崖下，有粉身碎骨的失败。学会拥抱前方与上方的美景，一边接受下方的现实，就能体会悬崖学。

9.设计跟投资这两个行业最大的不同是，设计就是‘以名带利’，没有名气，哪来的利益?而投资就是，你愈不要出名，就会赚得愈多。

10.儒家的《中庸》里提到“中”与“和”，原文的意思是喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”;表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”是人人都有的本性;“和”是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，则天地各在其位，万物生长繁育。

11.爱情也是投资，买得快自然要卖得快，才有资金周转，获得最大赢利，而需要长期投资的项目，你自然要好好经营，以获得利益长远最大化。

12.我做什么别人不会讨厌我?我做什么我太太才不会离开我?我做什么才可以安宁地生活?我做什么才可以让公司做下去?

13.每一个人，都应该有着相同的‘地狱进行式’。随着心智的成熟，背着越来越重的十字架过活会成为*惯。当不能享受时，就承受;到不能承受时，就忍受;而不能忍受时，就接受。一旦学会*和地接受十字架，就会找到在地狱进行式中享受的方法。设计在政与商的眼里，就只是台面下的戏子，没有实质的正视理由，却有着弃之可惜的娱乐价值。

14.当自己屈着身体躺在离天堂19层远的地狱时，我反而看到了天堂的全貌。

15.我不晓得我的后代，将如何看那尊铜像，看那个在台北市中心佔地几千坪的纪念堂，但是我知道是错的，任何国家领袖在他过世后马上就树铜像盖纪念馆不是什么光荣的事，要做也要等他死后100年。假如100年后的人民还想替你铸铜像盖纪念堂，那才表示你真的伟大。

16.上帝给男人两个脑子，但是没给男人足够的血液去供两个脑子，所以男人只能用一个脑子思考，30岁之前用下面那个脑子思考，30岁之后用上面那个脑子思考。

17.你有实力做到的事情,你就去做,你做不到然后只会攻击人,那实在很无聊.我就是姓蒋,我的血统就是这样,不然你咬我呀,咬得下去你就咬呀,咬不到你就在远的地方叫一叫,听听就好了。

18.我一直认为当我一旦决定要成家的时候，我的功能是给他们无限选择可能，所以，我必须要把一个*台架好，第一个：他们不能缺钱。他们可以选择过奢华活*常的生活，可以选择过对或错的事情。但是身为一个男的，我必须把这个架构好。身为一个丈夫跟一个父亲，没有任何东西比一个家庭的投资或你小孩的投资更加重要。

19.我家人曾经迫害台湾人民，后来被逼出去，我们不能总是对以前的光荣无法忘记，无法接受批评，总要有人出来接受这些事情。

20.愚蠢笨钝痴呆傻。愚是好事，表示你不是不知道，蠢就是没救了，笨钝痴基本上是指一种执着地想想，呆跟傻是完全不想，所以我喜欢愚，其它的我都不喜欢。

21.其实，每一个人，都应该有着相同的‘地狱进行式’。

22.我的成长过程，整个的就是一个虚晃的梦，或者你也可以说是一个海市蜃楼，小时候我真的就像拥有一个阿拉丁神灯似的，心想事必成，要什么有什么，所有我拥有的东西都是大精灵送来给我的;我所有的遭遇以及我走过的路，都好像是事先被安排好的。直到有一天，有人把我手上那个神灯拿走，大精灵不再出现，我好像一下子被丢到一个看不到边界的沙漠里，什么东西一下子都不见了。

23.蓝营的人看我是绿色的人，绿营因为我的身份，认定我是蓝的，但我只是一个生意人，不论哪*执政，对我而言都是一样。

24.当我20年后再次听到‘蒋公’这个称呼，是来自一群当年曾喊他为‘蒋匪’、‘蒋贼’的人的后代嘴里时，我真的不知道，到底是这个世界疯了，还是这个世界想让我发疯。

蒋捷名言

蒋捷名言

1、悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》

2、银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

3、都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》

阿克顿勋爵名言

阿克顿勋爵名言

1、权力会导致腐败，绝对的权力绝对地导致腐败——阿克顿勋爵

2、无论何时，当一个国家把某种限定了的单一目标作为自己的最终目的时，该目标就会是某个阶级的利益；或是这个国家的安全和权力，或是最大多数的人的最大幸福；或是对任何纯理论思想的支持，那么，此时，这个国家必然会变成独裁国家。——阿克顿勋爵

撒野蒋丞名言

非要问什么时候也难说，只能说是日久生情，双向暗恋，暗恋暗恋就搞上了

虽然是互攻但我比较支持大飞 ，丞哥完全就是一傲娇受啊

就和羡羡差不多

谢谢

撒野里面蒋丞还在以前学校的时候交过一个女朋友，不过是传说中那种无比纯洁连小手都没拉过的类型，后来就不了了之了，毕竟跟我们顾飞飞不能比啊，通过潘智的对象话中可知，前女友妹子大概是叫于昕

采纳

就像其他网友一样，是一开始不太敢看下去的书，因为这本书的开头清汤寡水，他们遇看似被安排却又感觉很*淡包括后面的告白。

正式吸引我的可能就是在顾飞和猴子跳楼的那一段，我是个很肤浅的读者，我看东西最开始不会看得很深刻，很能体会，所以我自己更在乎主角之间的情感线。

接着说虐不虐

个人什么大风大雨没见过，只能说这本书是从人最基本的心理出发，而且能够打动人心的反而是一个人最*常的反应，对待感情的态度

“顾飞，跟着光走”可能在这我便彻底的从一段压抑的状态出来，这份阳光似乎是从心理折射出来，一个人真心想要拉你一把，想要和你一起一直一直走下去，无论前方有多大的艰难险阻。

个人觉得在这个世间恐怕真正能够遇到这样一份爱情的人很少吧，但我还是看到了希望。

然后我也想引用很多人都说过的一句话，学不下去看看蒋丞，活不下去看看你顾飞励志好文分享给大家《撒野》巫哲著

感觉两个人是差不多同时对对方觉的，顾飞一直感觉蒋不属于这个小城市的所以他是比较压制自己感情的，最后我记得是蒋丞先问顾飞你要不要交个男朋友

然后第二天顾飞问了句你是想谈恋爱还是想和我谈个恋爱。

就交往了。

感觉并没有追求的过程，应该是他们自然而然的就在一起了。

分手是因为现实和想要保护所爱的人，但是世界上没有第二个顾飞也没有第二个蒋丞，所以最后结局还是he啦。

非典型性学霸和钢厂小霸王的故事。

蒋丞被收养家庭退养，转学回到自己的原生故乡。

这个地方就像泥淖，人和事都在拉着你陷下去。

蒋丞虽然性格暴躁一身刺，但是他清楚自己必须离开这个破地方，而且，要拉着顾飞。

顾飞原本是钢厂一霸，有个自闭的妹妹，少女心的老妈。

导致他在尚未成年的时候就承担了太多生活压力，这些也是拴在他身上的枷锁。

顾飞和蒋丞一样，都是闪闪发光，可以展翅飞翔的人。

但是一个人飞走了，一个人却不得不留在原地。

好在蒋丞没有放弃，即使顾飞说了分手，也秉持初心，不放弃顾淼的病，也不放弃把顾飞拉出泥淖的希望。

“我希望，在你眼里，撒野奔跑。

我希望，一个眼神，就到老。

”

在撒野里，你是我用余光看清的人，是蒋成说的

*名言名句_名言名句

*名言名句

1、民主不是哪一个阶级的概念，而是整个人类几百年斗争才实现的。*民主不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有*、结社、言论、出版、*之自由。国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福者也。不此之务，其国也存之无所荣、亡之无所惜。

2、西方人以法治为本位，以实利为本位，故以小人始，以君子终；中国人以感情为本位，以虚文为本位，故全都以君子始，以小人终！

3、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，（成功 ）这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。

4、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。

5、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

6、青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。

7、学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。

8、我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是*利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。

延伸阅读

*名言

1、将我辈以前的见解，彻底推翻。

2、青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。

3、*不是哪一个阶级的概念，而是整个人类几百年斗争才实现的。**不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级*同样要求一切公民都有*、结社、言论、出版、*之自一由。国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福者也。不此之务，其国也存之无所荣、亡之无所惜。

4、学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。

5、人生如逆水行舟，不进则退。

6、西方人以法治为本位，以实利为本位，故以小人始，以君子终；中国人以感情为本位，以虚文为本位，故全都以君子始，以小人终。

7、学*本无底，前进莫旁徨。

8、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

9、今世列强并立，皆挟其全国国民之德智力以相角，兴亡之数，不待战争而决。虽有为国献身之烈士，以莫之能救。

10、科学与*，是人类社会进步之两大主要动力。

11、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。

12、我们一爱一的是人民拿出一爱一国心抵抗被人压迫的国家，不是政一府利用人民一爱一国心压迫别人的国家。我们一爱一的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。

13、宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。

1、青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。——*

2、西方人以法治为本位，以实利为本位，故以小人始，以君子终；中国人以感情为本位，以虚文为本位，故全都以君子始，以小人终！——*

3、世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。——*

4、民主不是哪一个阶级的概念，而是整个人类几百年斗争才实现的。*民主不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有*、结社、言论、出版、*之自由。国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福者也。不此之务，其国也存之无所荣、亡之无所惜。——*

5、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。——*

蒋勋经典作品语录大全

蒋勋作品里面的语录句句都是经典，要一起来欣赏一下吗?以下是小编为你精心整理的蒋勋经典作品语录大全，希望你喜欢。

1) 文明不是权力的蛮横，文明不是财富的贪婪。 --蒋勳 《多情应笑我》

2) 当我们要追寻一条历史发展的主流线索时，往往不得不做一些去除枝节的工作，从纷繁杂乱中理出一条主干。一种“发展”的，或“史”的介绍，便不得避免每一个断代特色的强调，因为，所谓的“发展”，所谓的“史”，正是一个断代过渡到另一个断代的联结关系，它内在有一个隐秘在层层文物史料之下的有机生命。我们把“历史”看做一个有机的生命，正是因为它每一个段落都在生长和发展，它不只是一堆无生命的资料，而是要剥开这些数据复活了这本体的生命。 --蒋勋 《美的沉思》

3) 知道自己其实是一个大智慧，因为在生命里我们会作假，我们甚至会塑造出一个假的自我出来，甚至越来越觉得这个假的自我是真的自我。 --蒋勋 《蒋勋说宋词》

4) 唐代楷书大多与政治历史息息相关，或是奉诏立碑书石，都有特殊纪念意义。宋代名帖更多是个人生活兴之所至的文稿诗词札记，更接*东晋文人的书翰手札，书法回归到*淡天真自在的真性情流露，远离政治，也远离历史，没有伟大的野心，只是要回来做真实的自己。 --蒋勋 《汉字书法之美》

5) 宋代瓷器也大多追求单色，定窑的纯白，汝窑的雨过天青，建阳窑的乌金，都不再是色彩的炫耀喧哗，而是回归到更内敛、含蓄、朴素的色彩本质。书法是一个时代美学最集中的表现。宋代的书法美学也如同水墨山水，追求素净空灵，追求*淡天真，渴望从时代的伟大里*出来，更向往个人自我的完成与个性的表现，不夸张宏伟壮大，宁愿回来做*凡简单的自己。 --蒋勋 《汉字书法之美》

6) 我们性格里都有林黛玉和薛宝钗，我们永远都会在两种性格之间矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗应懂得圆融跟现世妥协而活下来。我们在内有在我的坚持，在外又能与人随和相处，能在两者间*衡，正是大智慧。 --蒋勋 《蒋勋细说红楼梦》

7) 有一些记忆，不那么具体，好像是一种气味，我可以闭着眼睛，完全放心，相信母亲这么*，我被一种难以形容的气味包围着，是母亲身体的气味。 --蒋勋 《给青年艺术家的信》

8) 孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的，是庄子说的“独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。 --蒋勋 《孤独六讲》

9) 在这世上，如果有一个人是你关心的，那你就为他做一点事，给他一点温暖。当他忧伤时，让他靠着你的肩膀，这绝对是最重要的幸福感来源。 --蒋勋

10) 冰冷和灼热交替着，肉体里经历着受伤和愈合，经历着冷热，经历着痛和安抚，经历着毁坏和生成的过程。他异常清醒地凝视自己的痛，仿佛这同时纷乱欲望里肉体唯一的救赎。 --蒋勋 《因为孤独的缘故》

11) 他经过的小径就开满了油桐花。 他每次回头，都觉得漫天飘扬的花瓣全都静止在空中，没有一朵坠落在土地上。他便一次一次回头，好像在语文课中，带着孩子重复念诵同样一个句子。 “是大雾使花的坠落变得缓慢吧。” --蒋勋 《少年台湾》

12) 面对遗憾时的从容，也许是发生美非常重要的时刻。 --蒋勋 《美，看不见的竞争力》

13) Ming，我停在信仰的前面很久。我看着这个门口，我要何时进去?我要如何进去?我会在信仰的中心和你相遇吗?我要静静绕进回廊，在每一个阒暗的角落寻找你。 --蒋勋 《吴哥之美》

14) 魏晋时代的这些人物，只是提醒我们，从青少年时代一个单纯的生命成长为大人，我们跟世俗妥协了多少。我常常问自己妥协了多少?我觉得世俗希望你那样做，那就做给他们看吧。可是每一次做的时候，其实都放弃了人性最本质的一些东西。因为它在磨损，会变成表演，也会变成你自己的一部分，不知不觉地认为只要有形式就好，真正本质的东西好像反而不重要了。 --蒋勋 《美，看不见的竞争力》

15) 生命的意义要等到对死亡有了充分的把握才能完满，在这之前，我们不过是大街小巷上流浪着的一个疲惫的行客罢了。 --蒋勋 《忘言书》

16) 记忆并无好坏的差别,最好的记忆与最坏的记忆,都因为无法忘记,会一而再,再而三从身体里跑出来. --蒋勋 《少年台湾》

蒋雯丽名言

1.我觉得大龄女青年的出现是这个社会的进步，说明女性更在乎自己了，不是“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”这么简单了。

2.现在的我觉得知足就是幸福。不能战胜自己的欲望，越不满足就越不容易得到幸福。

3.我觉得这是表演的最高境界，表演之后有极大的快感。那个时候我是跟现实脱离了。我觉得不是表演了，是进入了自己的一个状态了。

4.生活不是想像的，所有的经历都是创作的源泉。

5.一个演员的成功与否不是靠数量，而是要靠质量来体现的。

6.其实不管是温柔贤淑的，还是泼辣个性的，我还是希望角色是丰满的，不是单一的。我也觉得自己各种角色

7.差不多都演过了，也许未来尝试一个男性的角色也不错。

8.能够爱一个人就是幸福，哪怕付出很大的代价。

9.有爱就是幸福的。这里的‘爱’是广义的，包括亲情、友情和爱情。人的一生会遇到太多苦难，但如果心中有爱就会觉得很幸福。