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蒋方舟名言

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蒋方舟的经典语录汇集
一句话
蒋方舟的经典语录汇集
　　在学*、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。那么你所知道的语录都是什么样子的？以下是小编收集整理的蒋方舟的经典语录汇集，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　1. 能够自己做的就自己去做，不要依靠别人。行到水穷处，坐看云起时。静是一种品格, 可以沉淀浮躁，过滤浅薄，调节人的精神；静是一种修养，拥有了了然于心的*静，就拥有了高品位的人生。——蒋方舟
　　2. 有些东西，你可以计较，但别过深，多了会磨损心性。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切皆释然。——蒋方舟
　　3. 我们的心像如一个容器，装着那些放不下的人与割不断的事。学会给予，才能收获幸福；懂得付出，才能有更多回报。幸福是一件神奇的宝贝，它不会越分越少，只会越分越多。——蒋方舟
　　4. 若不抽出时间来创造自己想要的生活，你最终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。——蒋方舟
　　5. 现在，你应该高兴，因为你很健康，不像别人在经历病痛。人生总是有许多的不如意，我们要放宽心。有些事，轻轻放下，你未必就不是轻松。有些小事，想多了就变成大事。——蒋方舟
　　6. 人和人相遇，靠的是缘分；人和人相处，靠的是诚意。知遇着，便是幸福；相惜着，便是温暖。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。——蒋方舟
　　7. 有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。不离不弃的，才是真朋友；不见不散的，才是真守候。——蒋方舟
　　8. 在这个世界上，不要太依赖别人。因为即使是你的影子，也会在黑暗时离开你的。——蒋方舟
　　9. 看到一段话觉得很有道理：忙是治疗一切神经病的良药，一忙，也不伤感了也不八卦了了也不花痴了。*静的脸上无怒无喜，看过去只隐隐约约的写了一个“滚”字。
　　10. 有一只猴子，肚子被树枝划伤了，流了很多血。它见到一个猴子就扒开伤口说，你看我的伤口好痛。每个看见它伤口的猴子都安慰它，告诉它不同的治疗方法。它就继续给朋友们看伤口继续听取意见，后来它感染死掉了。一个老猴子说，它是自己把自己弄死的。痛，说一次就复*一次，不如自己默默愈合。
　　1、时代的病笼罩在每个人的身上，欲望与不甘心，失败与没有安全感。我用了很长的时间才明白，生活本身既不好也不坏，它只是随心所欲的。你选择的，就是你必将经历的。
　　2、成功的反面不是失败，不是突如其来的空虚，而是提供给你一种还不赖的生活。差不多的繁忙程度、差不多的生活形态、差不多的高朋满座。只不过，日复一日的生活，渐渐，渐渐散发出一股酸腐味。和你厮混的人也越来越模糊和不体面。仿佛是泳池的谁，慢慢被抽干，最后只剩下池底枯黄的落叶。起初你毫无察觉，后来你假装没有察觉，最后你接受自己已沦为二流的事实。
　　3、怀念，就是任由生活中的那个窟窿敞着，永远不愿意补上。
　　4、一生从来没有那么残忍过，过了痛苦的纠结期，心多了一层角质层，像石头那样冷硬，竟然也有中角色扮演的快乐。
　　5、而这个截点以前的记忆，却装在一条驶离岸边的船只上，缓缓地远离自己。他忘了想记住的，记住了想忘记的。
　　6、我发现，人在订计划时，像被终极催眠一样，变得不清醒而激动，体内流淌着一股新鲜的血液，以为自己是假面超人。就像我们订“新学期新打算”时一样，在打算里，自己过的是干净用功的生活，于是，我们便真的以为自己的人生可以从此“翻开一页崭新的篇章。”
　　7、我一直以为，把生活变得跌宕起伏、富有戏剧性，以此作为写作的材料，是二流作家的伎俩。现如今，我却不得不承认，生活与作品，很难分清楚谁为因谁为果。
　　8、大家在饭局上拼凑着一些道听途说来的耸人听闻的政治上的小道消息，每个人都假装自己很灵通，每个人都假装自己消息源是最准确的，每个人都假装自己对未来局势是最有预测的，每次饭局都是一个下很大一盘棋的心态。
　　9、父母最擅长三种谎言: 一种是替孩子消毒，一种是替孩子判断，一种是替孩子生活。
　　10、没有受过欺负就不会欺负人，没有丧失过自尊就不会剥夺别人的尊严。
　　11、作家又不是太监，不是靠检查身体就能验证的。没有人能够参观我一趟，就证实了“将方舟是‘作家’”这一事实。
　　12、在一个不真实的年代里和一个充满谎言的生活中，好好地做一个“人”，比做一个好人，是一件更为困难但却更为重要的事情。
　　13、也许天长地久可以做如是解：你一生中只有那么一刻，你全心投入去爱过一个人，那一刻就是永恒。你一生中如果有那么一段路，有一个人与你互相扶持，共御风雨，那么，那一段也就胜过终生了。
　　14、很多理论和哲学家，*生所做的事情不过是在做字眼的争吵。
　　15、世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上；不，它在每一个瞬间都是完美的，一切罪恶本身就已经蕴含着宽恕，所有的小孩本身已经蕴含着老人，所有婴儿都蕴含着死亡，所有濒死者都蕴含着永恒的生命……学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。
　　16、我希望自己最大的成就是成为推动社会进步的加速器。我相信社会是在进步中，但是这个进步太缓慢了。
　　17、社会看起来是仇富的，但仇富的本质是仇穷，权利和钱仍是仅有的被认可的追逐目标。身为*丝，向往的仍然是逆袭的故事。
　　18、是否是好作家甚至大师，要取决良知在前还是文学水准在前，哪个是先发生的。答案就是：文学水准在前的作家才是好作家。有的作家就是为了成为好作家，才努力培养自己的良知，培养自己的悲天悯人，这就像跑步之前的压腿运动一样，这样的良知和悲天悯人是不正确的。只有成为好作家以后，自发的难以控制的悲天悯人才是正确的。
　　19、青春这个大园子，有点美丽，有点诱惑，有点危险，就是没有用。但若全拔了无用的劳什子，改种饱腹的卷心菜，伊甸园变成菜园子，未免也太可惜了。
　　20、写作是不需要观众的，也不需要各种夸张的辅助动作。写作是一件样子丑丑的、动作枯燥的单人运动。
　　21、记录本身，即已是反抗。
　　22、你选择了用什么的方式开始一段故事，就选择了所有经过和结局。
　　23、偶像不完美依然是偶像，因为一个人没有丑闻是不正当的行为。
　　24、一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这些一切都无法入耳入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。
　　25、婚姻是爱情的坟墓，而荣誉和诱惑，则是写作者的坟墓。
　　26、“异性恋要找的是一个异己，一个异体，一个other；同性恋呢，往往找寻的是自体、自己，在别人身上找到自己，这是同、异性恋的基本不同。”
　　27、想跟名人谈恋爱是因为和名人在一起你觉得尊贵，觉得刺激，觉得自己在演电影，觉得周围有很多眼睛。但你知道自己只是寄居在电影中，所以你只是先混个脸儿熟，伺机让自己成为电影。
　　28、沧桑，唯有经历，才是沧桑。人间正道，非得亲自尝遍各种滋味，才有资格对其发表演讲。只有经过日日夜夜囿于自*室的煎熬，你才能真正明白什么是耐得住寂寞，守得住清明；只有经历过把毕生所学用在实处却不堪一击的脆弱，你才能真正懂得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；只有接受过岁月风沙的洗礼和生活琐碎的折磨，你才能真正萌生把握命运独立生活的信心。没有经历就不会懂得，不会懂得就不能如实评价。或许在看遍别人的沧桑以后，不曾亲身经历的事物也可以让人感同身受，但真正面对它的时候，曾经仁者见仁，智者见智的想法，与你体会到的，绝对不会完全相同。那些细枝末节的差异，或许才是人生的真谛所在。
　　29、坚定地成为自己，同时关心他人的命运。学会爱这个世界，但随时准备好与之抗争。这就是我每日对自己说的。
　　30、黄金年代永远在身后。无人能够改变的是，时代的火车往前开——拉着那些愿意的，拖着那些不愿意的。
　　31、后来发现这条路原来短的惊人，走着走着就发现视线里出现了终点处的鲜花和点心，想象里的荆棘和暴风雪都没有出现。未免觉得无趣，无趣是对人生最大的惩罚。
　　32、做一个自由的人，心不为形役，形也不为心役，坐拥一整块无人的疆域。
　　33、文化人写了什么不重要，在专业领域的地位不重要，他的思想不重要，重要的是，他必须看起来很“高端大气上档次”。
　　34、年轻人最基本的就是：不怕穷，对财产也没有恭敬之心。他们发现(当然是不同程度的觉悟)如果要把未来掌握在自己手里，就得有系统地挑战社会体系和财富体系。
　　35、一个人逐渐长大，就必须接受一些事实：一些曾在生命中非常亲密的人，如今分道扬镳了，这没什么不好意思承认的。不断告诉自己“友谊天长地久”根本么什么好处，搞得双方很痛苦。
　　36、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
　　37、作家真正该恐惧的，是被国家的巨大力量所魇住，被它的荣誉和拥抱收买，被它逐渐走向开明包容的幻想所欺骗。因为那将让他失去自我。
　　38、有句我很不喜欢的俗话，叫做“是骡子是马，拖出来溜溜”，有些家长超级喜欢遛孩子，让完全不相干的闲人决定，哪个是骡子，哪个是马。
　　39、创作有两种：一种是赤子之心，掏心掏肺，恨不得拿着尖刀把自己的五脏六腑都剜出来给你看；另一种是每次只截取一点儿，有效、准确，加了很多其他的料，好吃、好看。你是第一种——大部分人都是第一种，但是要成为第二种，才能成气候。

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蒋方舟经典语录大全
语录,名人
蒋方舟经典九库说说
1、时代的病笼罩在每个人的身上，欲望与不甘心，失败与没有安全感。我用了很长的时间才明白，生活本身既不好也不坏，它只是随心所欲的。你选择的，就是你必将经历的。
2、成功的反面不是失败，不是突如其来的空虚，而是提供给你一种还不赖的生活。差不多的繁忙程度、差不多的生活形态、差不多的高朋满座。只不过，日复一日的生活，渐渐，渐渐散发出一股酸腐味。和你厮混的人也越来越模糊和不体面。仿佛是泳池的谁，慢慢被抽干，最后只剩下池底枯黄的落叶。起初你毫无察觉，后来你假装没有察觉，最后你接受自己已沦为二流的事实。
3、怀念，就是任由生活中的那个窟窿敞着，永远不愿意补上。
4、一生从来没有那么残忍过，过了痛苦的纠结期，心多了一层角质层，像石头那样冷硬，竟然也有中角色扮演的快乐。
5、而这个截点以前的记忆，却装在一条驶离岸边的船只上，缓缓地远离自己。他忘了想记住的，记住了想忘记的。
6、我发现，人在订计划时，像被终极催眠一样，变得不清醒而激动，体内流淌着一股新鲜的血液，以为自己是假面超人。就像我们订“新学期新打算”时一样，在打算里，自己过的是干净用功的生活，于是，我们便真的以为自己的人生可以从此“翻开一页崭新的篇章。”
7、我一直以为，把生活变得跌宕起伏、富有戏剧性，以此作为写作的材料，是二流作家的伎俩。现如今，我却不得不承认，生活与作品，很难分清楚谁为因谁为果。
8、大家在饭局上拼凑着一些道听途说来的耸人听闻的政治上的小道消息，每个人都假装自己很灵通，每个人都假装自己消息源是最准确的，每个人都假装自己对未来局势是最有预测的，每次饭局都是一个下很大一盘棋的心态。
9、父母最擅长三种谎言: 一种是替孩子消毒，一种是替孩子判断，一种是替孩子生活。
10、没有受过欺负就不会欺负人，没有丧失过自尊就不会剥夺别人的尊严。
11、作家又不是太监，不是靠检查身体就能验证的。没有人能够参观我一趟，就证实了“将方舟是‘作家’”这一事实。
12、在一个不真实的年代里和一个充满谎言的生活中，好好地做一个“人”，比做一个好人，是一件更为困难但却更为重要的事情。
13、也许天长地久可以做如是解：你一生中只有那么一刻，你全心投入去爱过一个人，那一刻就是永恒。你一生中如果有那么一段路，有一个人与你互相扶持，共御风雨，那么，那一段也就胜过终生了。
14、很多理论和哲学家，*生所做的事情不过是在做字眼的争吵。
15、世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上;不，它在每一个瞬间都是完美的，一切罪恶本身就已经蕴含着宽恕，所有的小孩本身已经蕴含着老人，所有婴儿都蕴含着死亡，所有濒死者都蕴含着永恒的生命……学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。
16、我希望自己最大的成就是成为推动社会进步的加速器。我相信社会是在进步中，但是这个进步太缓慢了。
17、社会看起来是仇富的，但仇富的本质是仇穷，权利和钱仍是仅有的被认可的追逐目标。身为*丝，向往的仍然是逆袭的故事。
18、是否是好作家甚至大师，要取决良知在前还是文学水准在前，哪个是先发生的。答案就是：文学水准在前的作家才是好作家。有的作家就是为了成为好作家，才努力培养自己的良知，培养自己的悲天悯人，这就像跑步之前的压腿运动一样，这样的良知和悲天悯人是不正确的。只有成为好作家以后，自发的难以控制的悲天悯人才是正确的。
19、青春这个大园子，有点美丽，有点诱惑，有点危险，就是没有用。但若全拔了无用的劳什子，改种饱腹的卷心菜，伊甸园变成菜园子，未免也太可惜了。
20、写作是不需要观众的，也不需要各种夸张的辅助动作。写作是一件样子丑丑的、动作枯燥的单人运动。
21、记录本身，即已是反抗。
22、你选择了用什么的方式开始一段故事，就选择了所有经过和结局。
23、偶像不完美依然是偶像，因为一个人没有丑闻是不正当的行为。
24、一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这些一切都无法入耳入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。
25、婚姻是爱情的坟墓，而荣誉和诱惑，则是写作者的坟墓。
26、“异性恋要找的是一个异己，一个异体，一个other;同性恋呢，往往找寻的是自体、自己，在别人身上找到自己，这是同、异性恋的基本不同。”
27、想跟名人谈恋爱是因为和名人在一起你觉得尊贵，觉得刺激，觉得自己在演电影，觉得周围有很多眼睛。但你知道自己只是寄居在电影中，所以你只是先混个脸儿熟，伺机让自己成为电影。
28、沧桑，唯有经历，才是沧桑。人间正道，非得亲自尝遍各种滋味，才有资格对其发表演讲。只有经过日日夜夜囿于自*室的煎熬，你才能真正明白什么是耐得住寂寞，守得住清明;只有经历过把毕生所学用在实处却不堪一击的脆弱，你才能真正懂得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”;只有接受过岁月风沙的洗礼和生活琐碎的折磨，你才能真正萌生把握命运独立生活的信心。没有经历就不会懂得，不会懂得就不能如实评价。或许在看遍别人的沧桑以后，不曾亲身经历的事物也可以让人感同身受，但真正面对它的时候，曾经仁者见仁，智者见智的想法，与你体会到的，绝对不会完全相同。那些细枝末节的差异，或许才是人生的真谛所在。
29、坚定地成为自己，同时关心他人的命运。学会爱这个世界，但随时准备好与之抗争。这就是我每日对自己说的。
30、黄金年代永远在身后。无人能够改变的是，时代的火车往前开——拉着那些愿意的，拖着那些不愿意的。
31、后来发现这条路原来短的惊人，走着走着就发现视线里出现了终点处的鲜花和点心，想象里的荆棘和暴风雪都没有出现。未免觉得无趣，无趣是对人生最大的惩罚。
32、做一个自由的人，心不为形役，形也不为心役，坐拥一整块无人的疆域。
33、文化人写了什么不重要，在专业领域的地位不重要，他的思想不重要，重要的是，他必须看起来很“高端大气上档次”。
34、年轻人最基本的就是：不怕穷，对财产也没有恭敬之心。他们发现(当然是不同程度的觉悟)如果要把未来掌握在自己手里，就得有系统地挑战社会体系和财富体系。
35、一个人逐渐长大，就必须接受一些事实：一些曾在生命中非常亲密的人，如今分道扬镳了，这没什么不好意思承认的。不断告诉自己“友谊天长地久”根本么什么好处，搞得双方很痛苦。
36、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
37、作家真正该恐惧的，是被国家的巨大力量所魇住，被它的荣誉和拥抱收买，被它逐渐走向开明包容的幻想所欺骗。因为那将让他失去自我。
38、有句我很不喜欢的俗话，叫做“是骡子是马，拖出来溜溜”，有些家长超级喜欢遛孩子，让完全不相干的闲人决定，哪个是骡子，哪个是马。
39、创作有两种：一种是赤子之心，掏心掏肺，恨不得拿着尖刀把自己的五脏六腑都剜出来给你看;另一种是每次只截取一点儿，有效、准确，加了很多其他的料，好吃、好看。你是第一种——大部分人都是第一种，但是要成为第二种，才能成气候。
40、我对社会的残酷，没有怨言，只有好奇。我想沿着'残酷'，去寻找它的苦难，寻找它的父辈，它粗大的根系，我要溯流而上，期待憧憬着巨大苦难之源如世间最壮丽之景扑面而来。你敢吗?你来吗?
41、所有的天才儿童都是对*世界的一场献媚。我一直在往前奔跑，企图摆脱的，就是一直因为古怪而不得不做一个“天才”的梦魇。
42、每条街道都有属于自己的幽灵，每颗石子都藏着自己的记忆，每一个生于斯长于斯的人都从街道中截取那些回忆，让它们缱绻生长在自己的脑海中，久而久之，甚至忘了那是听来的故事，还是自己的经历。
43、把自己的懒惰归为时代的不幸，把自己的失职，归为环境没有给你创造条件。这其实才是屈服的姿态。我们，是靠写作，是向生活的缺陷发出*，而不是靠停止写作。
44、生活的本质是什么?是人该以怎样的品相活下去。
45、活了半辈子了连个秘密都没有，真是浪费了这张鬼鬼祟祟的脸。
46、成为他人是一件很容易的事情。就像阿拉斯加犬，它在雪地中会一点一点地的偏离方向，到最后可能偏离180度方向，而坐在雪橇上的人对此一点知觉没有。变化一点点累积，我们也一步一步变得不像自己，或者变成自己不喜欢的人，甚至是自己所反对的人。
47、三十而立，立的也不过是安身立命的立;全副武装，对抗的不过是不断攀升的房价走势。古人说三十而立，说明三十岁已经是很关键决绝的岁数了。三十岁，已经决定了后半生定格的形态。不知道是不是因为古人寿命短，所以生命周期都压缩加速，反正我周围的80后，都仍保持着“二十而蹲”的姿势，他们将立未立，下一个动作还暧昧未卜，不知道会昂然地顶天立地，还是会扑通一声跪倒在地。
48、写作几乎可以算是世界上最枯燥的行业，和他人没有互动，和环境没有互动，没有炫目的道具，没有具有视觉冲击力的效果。就是一个人，面无表情地纠结着自己。
49、所有的天才儿童都是对*世界的一场献媚。我一直在往前奔跑，企图摆脱的，就是一直因为古怪而不得不做一个“天才”的梦魇。
50、理想不是用来实现的，是用来靠*的。

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蒋方舟名言
名言,名人名言
1.我们的谎言是纯净的，不掺和一丝真相。
2.理想不是用来实现的，是用来靠*的。
3.“人不是菜，不要一筐一筐地分门别类……现在说‘你像个80后’，不是夸奖;要说‘不像个80后’才是夸奖。”
4.有很多人以为自传性的电影和自传一样，放在这个命的最后来拍，是一番总结陈辞。但实际上，个人自传性的电影一般是作者的处女作。因为，个人经历是他们最想倾诉的东西，他们把它们放在喉咙最靠前的地方，最靠*嘴巴的地方，一有倾诉的途径，他们第一个吐出的就是它们。
5.我认为离远古越*的人越聪明，因为他们想事情总是从天地万物的本源想起，而不是像后来的很多人，想到几十年前流行齐膝的裙子，就想不动了。
6.很多理论家和哲学家，*生所做的事情不过是在做字眼的争吵。
7.伟大的作家，最后留下来的，是他的人还是他的作品?我认为是他的人。
8.是否是好作家甚至是大师，要取决于是良知在前还是文学水准在前，哪个是先发生的。答案就是：文学水准在前的作家才是好作家。有的作家是为了成为好作家，才努力培养自己的良知，培养自己的悲天悯人，这就像跑步之前的压腿运动一样，这样的良知和悲天悯人是不正确的。只有成为好作家以后，自发的难以控制的悲天悯人才是正确的。
9.作者成熟了，就失去了那样强烈的，讲述自己的欲望。他藏得更深了，他更懂得自卫了，耍剑耍得密不透风，我无法再亲*他。
10.在我生活的世界，有一种说法：“一万个人里边，只有一个天才。剩下的人，要想引起别人注意，就只有靠吆喝，靠抢钱，靠谄媚，靠*服，靠装病态，靠扔炸弹，靠扣大粪……”我一直坚信自己是个少年天才，我不容许自己不坚信。因为我不想叫卖，不想装病，不想讨好，也不想长出“临终之眼”。
11.作家又不是太监，不是靠检查身体就能验证的。没有人能够参观我一趟，就证实了“蒋方舟是‘作家’”这一事实。
12.偶像不完美依然是偶像，因为一个人没有丑闻是不正当的行为。
13.记忆是最不可靠的。对于自己来说，是宁可信其有;对于听的人来说，是宁可信其无。(电视访谈中)撒谎的记忆让每个人都很高兴：观众很高兴觉得自己融入了天开云散的催眠境界;主持人很高兴得到了一段劲爆的历史;讲述者本人最高兴，可以继续甜蜜地和撒谎的记忆相依为命。
14.每个小孩儿都应该上一次电视，哪怕一秒钟。以后，不断地回放这段录像，直到把包括自己的那条新闻，变成属于自己的故事片。年老的时候看，简直像另一个新生的自己，那个自己是不老的、精良的、一百个好看的。
15.人每倒霉一次，大众就会更理解你一点儿。只要你坚持慢慢站起来的姿势，就能够翻身。
16.我觉得人的力量何其大，一定能够尽自己最大的坚持的，而且其实到底真的要放弃一些东西，但是放弃是两边各要放弃一点，这样两边的重量才能一样重，这样走完这段路所付出的努力也要小一些。人总是太轻易地就说出出：”人生啊不过是……“这句话。人生啊，不过是一壶浊酒，几句昏话，清醒几次醉几次。人生啊，不过是放得下几个人，放不下几个人。人生啊，不过是几年蹉跎、几年荒废、几年远行、人生啊，不过麻屋子红帐子，里面睡了个大胖子。这种话听多了，越发觉得不过是自欺欺人罢了。
17.恋人每天见面扯淡拥抱亲吻，久而久之，就离不开了。如果这就是爱，那也太可悲了。如果这不是爱，那爱又是什么嘞~
18.最*每次表示对世俗成功的淡漠，就会被人说是四体不勤五谷不分，让我“多接地气”。最初还诚惶诚恐，觉得一定是自己错了。现在终于明白“接地气”是多可笑的说法，花了这么多年终于让思维挣扎出世俗泥淖，凭什一夜之间，又心甘情愿滚回去?
19.比起学会怀疑，我更愿意他们学会相信，去相信一些简单的真理，坚守一些永恒的善意。邦有道，顺水推舟;邦无道，亦可择善从之。
20.文人之所以相轻，是因为穷，没有共同的利益因果。颠倒也成立：因为相轻，所以不可能形成共同利益，更穷。
21.从前，我不相信爱情，因为爱情会带来伤害。运气好的是少数人，大多数人在爱中屡战屡败，可是爱情需要屡败屡战啊。能找到真爱的，并不只是运气好的那些人，更是在伤痕累累后，仍然相信爱情的人。
22.我觉得生活中大多数人在生活中都是被选择的，而不是去选择。所以最悲哀的就是，不是你去选择什么事，而是什么事来选择你，这个可能就是大多数人一生*凡，碌碌无为的原因。当然，我觉得我自己也是被选择的那个，而不是自己去选择。
23.对不起，生为女人，所以身如牲口;对不起，身为女人，所以命若飘萍。
24.女人最适宜的职业是看护和教育儿童，因为她们本身实际上就很幼稚，轻佻漂浮，目光短浅，一句话，她们的毕生实际就是一个大儿童——是儿童与严格意义上的*的中间体。
25.写作是不需要观众的，也不需要各种夸张的辅助动作。写作是一件样子丑丑的、动作枯燥的单人运动。
26.我一直以为，把生活变得跌宕起伏、富有戏剧性，以此作为写作的材料，是二流作家的伎俩。现如今，我却不得不承认，生活与作品，很难分清楚谁为因谁为果。有才的人总是很多情，他们写下奇情曲折、不可思议的故事，而如同种瓜得瓜、种豆得豆的报应一般，奇情曲折、不可思议的人生也会随之而来。
27.文化人写了什么不重要，在专业领域的地位不重要，他的思想不重要，重要的是，他必须看起来很“高端大气上档次”。
28.写作几乎可以算是世界上最枯燥的行业，和他人没有互动，和环境没有互动，没有炫目的道具，没有具有视觉冲击力的效果。就是一个人，面无表情地纠结着自己。
29.成为他人是一件很容易的事情。就像阿拉斯加犬，它在雪地中会一点一点地的偏离方向，到最后可能偏离180度方向，而坐在雪橇上的人对此一点知觉没有。变化一点点累积，我们也一步一步变得不像自己，或者变成自己不喜欢的人，甚至是自己所反对的人。
30.把自己的懒惰归为时代的不幸，把自己的失职，归为环境没有给你创造条件。这其实才是屈服的姿态。我们，是靠写作，是向生活的缺陷发出*，而不是靠停止写作。
31.所有的天才儿童都是对*世界的一场献媚。我一直在往前奔跑，企图摆脱的，就是一直因为古怪而不得不做一个“天才”的梦魇。
32.活了半辈子了连个秘密都没有，真是浪费了这张鬼鬼祟祟的脸。
33.我希望自己最大的成就是成为推动社会进步的加速器。我相信社会是在进步中，但是这个进步太缓慢了。
34.坚定地成为自己，同时关心他人的命运。学会爱这个世界，但随时准备好与之抗争。这就是我每日对自己说的。
35.婚姻是爱情的坟墓，而荣誉和诱惑，则是写作者的坟墓。
36.异性恋要找的是一个异己，一个异体，一个other;同性恋呢，往往找寻的是自体、自己，在别人身上找到自己，这是同、异性恋的基本不同。
37.作家真正该恐惧的，是被国家的巨大力量所魇住，被它的荣誉和拥抱收买，被它逐渐走向开明包容的幻想所欺骗。因为那将让他失去自我。
38.大一的时候很绝望，到处拽着人胳膊问：“有没有什么东西是让你觉得还有希望的?”现在不会了：既然没希望，那自己就要当希望。
39.生为女人。女人有着连自己都无法想象的顽强生命力，无论多少歧视和虐待加诸于身，仍要反抗。生为女人，等待、孕育、再等待，再孕育，终有一天，命运被照亮。
40.在一个不真实的年代里和一个充满谎言的生活中，好好地做一个“人”，比做一个好人，是一件更为困难但却更为重要的事情。

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不沉的方舟资料
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　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都不可避免的会接触到散文吧?散文不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。相信很多人都觉得散文很难写吧？以下是小编帮大家整理的不沉的方舟资料，希望能够帮助到大家。
　　哲理故事：高贵的心灵是不沉的方舟
　　像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕；曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。然而，那些无论在任何境况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者，却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进，任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷，也只能将带那些沙尘埃土、腐枝败叶吞没。
　　高贵的心灵也许并不鄙视庸俗，就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于献媚邀宠的月季，但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥淖中沉沦。
　　高贵的心灵也许会在岁月里与庸俗乘坐同一班列车，就像美丽的天鹅与丑陋的野鸭，在迁徙的途中会在同一个湖泊里歇息，但细细地倾听那湖面上晚风送来的阵阵夜歌里，恐怕没有一个人会把天鹅动听的声音当成斯哑的鸭鸣。
　　高贵的心灵也许会与庸俗穿着同样色彩和款式的衣服，就像同一条藤上开放的争奇斗艳的花朵。但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的谎花，而高贵的心灵却是硕果累累。
　　高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银、衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
　　高贵的心灵根植于生命的大智大慧，而庸俗却产生于愚昧无知；高贵的心灵常常感受到自己的卑微，因此，他总是养护好自己胸中的`浩然之气以保持自己人格的完整，而庸俗却处处表现着自己的不可一世的自大和鸡鸣狗盗般的“小聪明”。
　　几千年前，当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时，遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货，就对他说：“这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊！”子罕却掷地有声地答道：“我以不贪为宝，而你以玉这宝，我们俩都应该各安其宝啊！”好一个“以不贪为宝”，这不正体现着一个人的高贵心灵吗？在这样高贵的心灵面前，天下任何财宝都为之黯然！
　　高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。
　　高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远都将保持住自己的高度！
　　【拓展】诺亚方舟的故事
　　上帝看见人类已经彻底的败坏，到处显出他们的丧德败行，就对挪亚说：“人类的结局到了，因为他恶贯满盈，所以，我要把他们跟大地一起毁掉。你要为自己用柏木建造一只方舟，里面要有舱房，而且，内外都要涂上沥青。你建造的舟要长四百五十尺，阔七十五尺，高四十五尺。船顶要有高十八寸透光的窗，门开在船的侧面，全船要分为上、中、上三层。”
　　“看吧，我要使洪水在地上泛滥，淹没地上的一切生物，毁灭他们。但我要跟你立约，你和你的妻儿媳妇都可以一同走进方舟。在每一种动物之中，你要把雌雄一对的带进方舟，保存我们的生命。还有，各种飞鸟、牲畜和爬行的生物，都要按种类、每样一对地带进方舟去，保存它们的生命。你还要为自己带备各种食物，贮存起来作粮食。”挪亚就照着上帝所吩咐的，把事情全部办好了。
　　主对挪亚说：“你和你一家都进方舟去吧！因为在这世代当中，只有你在我眼中是正直的。你要同带洁净的动物每样七对，不洁净的动物每样一对，空中的飞鸟也各带七对，这样是叫它们将来可以在地上繁殖。因为七天以后，我就要四十昼夜不停地往地上降雨，毁灭我亲手所造的一切生物。”
　　凡上帝所吩咐的，挪亚都依言办好了。洪水泛滥的时候，正是挪亚六百岁的那一年。挪亚和他的妻儿媳妇都进了方舟，躲避洪水。洁净的动物和不洁净的动物、飞鸟和地上的一切爬行生物，都像上帝所吩咐的一样，一对一对走进了挪亚的方舟。
　　这样过了七天，洪水就开始泛滥在地面了。就是在挪亚六百岁那一年的二月十七日那天，所有地下的水泉和洪流涌溢开来，天上的水源也敞开了。雨倾盆般的倒在地上，在四十昼夜之久。在那天，挪亚和他儿子闪、含、雅弗，还有挪亚的妻子和三个媳妇，都进了方舟。所有的野兽、牲畜和各样的地上爬行的生物、飞鸟都按着种类，一对一对地走进了挪亚的方舟。之后，上帝就为他们关上了门。
　　洪水在地上泛滥了四十天，水不断地往上涨，把方舟也漂了起来。洪水来势汹汹，淹盖大地，方舟却安稳地漂浮在水面上。水势愈来愈大，把地面各上的高山都淹没了。最后，水面比山岭还要高出二十二尺。世界上所有的生物，包括飞鸟、牲畜、野兽、爬行的动物，以及人类都死了。在陆地上所有用鼻孔呼吸的生灵全都死了。主就这样毁灭了地上所有的生物，包括人、动物、地上的爬虫，以及空中的飞鸟，只剩下挪亚和那些跟他同舟的人和动物了。洪水淹盖大地共达一百五十天之久。

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蒋欣名言
名言,名人名言
1.我的男盆友，身高不一定1米8，頭要頂天腳要立地!我的男盆友，胸肌不一定多寬厚，胸懷一定要寬廣!我的男盆友，腹肌不一定要八塊，肚裡一定要撐船!我的男盆友，容貌不一定似潘安，人品一定像*!
2.幸福不是你能左右多少，而是有多少在你左右!自由不是你想幹什麼就幹什麼，而是你想不幹什麼就不幹什麼!快樂不是你能得到什麼，而是你能捨得什麼。捨得掉的是自己的，得不到的是別人的!
3.優雅是氣質更是修養!只有美貌便只能是易碎的花瓶!
4.繁重的工作量，逼得人想逃跑!如果有一天我不見了，那便是一個人的流浪抑或是兩個人的旅行，也有可能是一家人的度假!
5.世间最美妙的事莫过於此：你爱的人正巧也深爱著你。
6.喜歡陽光，無論嚴寒酷暑，有它在，正能量就在!無限的快樂油然而生…靜靜的，感受每日裡的陽光，它令你相信自己，一切都好。
7.偶爾的一句話，隨便的一帶而過，卻給了溫暖的回饋。愛，不是給予多少物質，而是不斷探究你的心，達成你每一個小心願。
8.山高路遠止不住你前行的腳步!艱難困苦敵不過你無畏的鬥志!勇往直前吧!趁，還年輕。
9.每部戏都像是一扇时空的门，轻推开，便进入了一个陌生人的世界。慢慢认识熟悉融入…渐渐的，我成了她!她所做的一切在我眼中都是正确的，不然就是迫不得已的!
10.一个角色吸引你，那么自然而然就会很投入去完成。这种东西都是自然流露出来的，不是刻意设计，有时候刻意设计多了，会让观众觉得做作。
11.如果生活中有人跟我争男朋友，我会选择让步，而且是甘心让步。如果有女人抢，男朋友又对对方有意思，那*嘛不退出。如果他能这么轻易就被人抢走，那么就让他走吧。
12.我也希望能够像甄嬛所说的，愿得一人心，白首不相离。我想每个女人在心里对另一半的设想都是这样的。
13.我觉得低调的人更容易生存，太高调的人往往是容易被打压的。就像华妃说过的一句话：“要打压一个人就要在她最得意的时候。”
14.*就是矫情。
15.緣起緣滅，緣會還!花開花謝，花會再!不要因為一段感情的破裂而放棄愛與被愛的權利!請繼續相信愛吧!你信她，她便還在。
16.你是带我走出阴霾的那轮风雨后的阳，我庆幸你在那!你是载我自在翱翔的那朵阳光下的云，我快乐你那样缤纷!你是黑夜里给我光的那弯皎白的月，我幸福你可以代表我的心!在特别的日子相遇，在特别的日子相知，在接下来的日子相互依存。
17.我们需要的不是轰轰烈烈，而是稳稳的幸福。
18.生活中的我是**淡淡，属于我的感情不会走，不属于我的感情抢也抢不来，一切顺其自然。
19."我愛你"不是語言，不是詞彙，而是行為!放在嘴上的愛能持續多久?藏在心裡的愛卻可以埋很深很深...
20.當愛來臨，他可以不顧一切的追隨你!當愛還意猶未盡，他可以不計前嫌的一次次包容你的任性耍賴!而當愛慢慢變了味道，他還會一直堅守在你身邊嗎?
21.愛的味道，是需要兩個人共同調劑的!口味重了，便不習慣了清淡!而太過清淡，味蕾會尋求些許刺激...如何*衡，是門無底的學問!不願耗費青春去探究，一切，順其自然吧!
22.穩固，為基礎，為守舊，為遵守，為持久!改變，為厭倦，為求新，為突破，為進步!!對自己要求稍高一點，對他人索求稍少一些!
23.不論外界多麼好奇怎樣猜測如何評價，你我都要鎮定自若，從容面對未來的路!走穩每一步過好每一天!今天都吃不準，何談明天?
24.一个人踏上旅途，若觉孤单，那是因为你心中有所缺失!有爱，有情，有牵挂，即使只身一人，也一样快乐悠然。

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蒋友柏名言
名言,名人名言
1.今天做为一个后代，如果还要用前辈帮你种的树来纳凉，你就没资格姓这个姓。
2.我从小就被教育的是要为大我而活，不为我自己活为其他人活，等我成家之后我想为小我活，为我自己活不为其他人活，我常常讲等到我事业真正有成的一天，我真正才会为大我而活。
3.一个人的外表只是让人家会不会亲*你，人家会不会信任你是看你的内在。我认为我太年轻，我现在要充实的是我的内在，像海绵一样的拼命吸，我怎么可以靠外表呢。
4.一个同时拥有那么多自负、自卑、自信、自惑和自利的贵族后代，绝对会让周遭的人感到无比无奈与无言的压力。
5.我就是我,错了就认错;但若没有错,你要来搞我也没那么容易,这个就是我的态度.这也是我在服务客户时的态度,因为不少创意人,设计者都会很*惯两件事:第一,为了要卖自己的东西,而去包装它,我觉得这是道德的;另一个是你要卖自己的东西,明明它是不好的,你却骗人,这也是不道德的。
6.学会融合这些“灰”，就是我竞争的本钱。只希望，我这些不合乎常理的逻辑，可以为我争出一片天。证明，我父亲存在过。
7.为了要快速地成长，我把自己放在一个极端矛盾位子。我是创业家，也是实业家。我是成功的商人，也是好父亲。我管资产，也做设计。我年轻，但顾家。我有本挥霍，但不用钱买空间。
8.何谓悬崖?在崖上，有最清的风。在崖边，有最透的景。在崖下，有粉身碎骨的失败。学会拥抱前方与上方的美景，一边接受下方的现实，就能体会悬崖学。
9.设计跟投资这两个行业最大的不同是，设计就是‘以名带利’，没有名气，哪来的利益?而投资就是，你愈不要出名，就会赚得愈多。
10.儒家的《中庸》里提到“中”与“和”，原文的意思是喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”;表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”是人人都有的本性;“和”是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，则天地各在其位，万物生长繁育。
11.爱情也是投资，买得快自然要卖得快，才有资金周转，获得最大赢利，而需要长期投资的项目，你自然要好好经营，以获得利益长远最大化。
12.我做什么别人不会讨厌我?我做什么我太太才不会离开我?我做什么才可以安宁地生活?我做什么才可以让公司做下去?
13.每一个人，都应该有着相同的‘地狱进行式’。随着心智的成熟，背着越来越重的十字架过活会成为*惯。当不能享受时，就承受;到不能承受时，就忍受;而不能忍受时，就接受。一旦学会*和地接受十字架，就会找到在地狱进行式中享受的方法。设计在政与商的眼里，就只是台面下的戏子，没有实质的正视理由，却有着弃之可惜的娱乐价值。
14.当自己屈着身体躺在离天堂19层远的地狱时，我反而看到了天堂的全貌。
15.我不晓得我的后代，将如何看那尊铜像，看那个在台北市中心佔地几千坪的纪念堂，但是我知道是错的，任何国家领袖在他过世后马上就树铜像盖纪念馆不是什么光荣的事，要做也要等他死后100年。假如100年后的人民还想替你铸铜像盖纪念堂，那才表示你真的伟大。
16.上帝给男人两个脑子，但是没给男人足够的血液去供两个脑子，所以男人只能用一个脑子思考，30岁之前用下面那个脑子思考，30岁之后用上面那个脑子思考。
17.你有实力做到的事情,你就去做,你做不到然后只会攻击人,那实在很无聊.我就是姓蒋,我的血统就是这样,不然你咬我呀,咬得下去你就咬呀,咬不到你就在远的地方叫一叫,听听就好了。
18.我一直认为当我一旦决定要成家的时候，我的功能是给他们无限选择可能，所以，我必须要把一个*台架好，第一个：他们不能缺钱。他们可以选择过奢华活*常的生活，可以选择过对或错的事情。但是身为一个男的，我必须把这个架构好。身为一个丈夫跟一个父亲，没有任何东西比一个家庭的投资或你小孩的投资更加重要。
19.我家人曾经迫害台湾人民，后来被逼出去，我们不能总是对以前的光荣无法忘记，无法接受批评，总要有人出来接受这些事情。
20.愚蠢笨钝痴呆傻。愚是好事，表示你不是不知道，蠢就是没救了，笨钝痴基本上是指一种执着地想想，呆跟傻是完全不想，所以我喜欢愚，其它的我都不喜欢。
21.其实，每一个人，都应该有着相同的‘地狱进行式’。
22.我的成长过程，整个的就是一个虚晃的梦，或者你也可以说是一个海市蜃楼，小时候我真的就像拥有一个阿拉丁神灯似的，心想事必成，要什么有什么，所有我拥有的东西都是大精灵送来给我的;我所有的遭遇以及我走过的路，都好像是事先被安排好的。直到有一天，有人把我手上那个神灯拿走，大精灵不再出现，我好像一下子被丢到一个看不到边界的沙漠里，什么东西一下子都不见了。
23.蓝营的人看我是绿色的人，绿营因为我的身份，认定我是蓝的，但我只是一个生意人，不论哪*执政，对我而言都是一样。
24.当我20年后再次听到‘蒋公’这个称呼，是来自一群当年曾喊他为‘蒋匪’、‘蒋贼’的人的后代嘴里时，我真的不知道，到底是这个世界疯了，还是这个世界想让我发疯。

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蒋山卿的著名诗句名言名句
著名,名言
从教赐几杖，讵意缺锜斨。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
百姓为鱼肉，宗人化犬羊。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
掎角遥成势，风声孰敢当。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
投戈回落日，出号肃秋霜。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
山在瞻龙虎，台荒识凤凰。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
烟花春烂熳，雾树晚苍茫。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
法驾还京早，楼船跨海长。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
承恩仍扈跸，激赏更登床。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
凯奏清飚急，笳吟白露凉。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
风云随浩荡，日月共翱翔。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
经纶才必异，畋猎兆非常。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
中兴宜陋汉，旧俗好归唐。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
骞腾瞻事业，徙倚卜行藏。——蒋山卿《奉送白岩相公扈跸凯旋三十韵》
新妆丽且鲜，越女斗婵娟。——蒋山卿《采菱曲·新妆丽且鲜》
飘风落红粉，溅水湿花钿。——蒋山卿《采菱曲·新妆丽且鲜》
采摘将谁寄，私心只自怜。——蒋山卿《采菱曲·新妆丽且鲜》
蒋山卿，明扬州府仪真人，字子云，号南泠。正德九年进士。授工部主事。以谏武宗南巡被杖，谪前军都督府都事。世宗立，召复故官，官至广西布政司参政。有《南泠集》。

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方舟子“骂战” 追捧张仲景是中医界的悲哀_七夕悲哀的诗句
七夕,悲哀,祝福
励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。励志的句子网向您推荐方舟子“骂战” 追捧张仲景是中医界的悲哀！
小编本次为大家带来精彩的句子。
1 只有历史上的白痴才说“这些哲学家都是些马后炮”。
2 新的事物往往会让无知者感到恐惧。
3 针灸被证明是有些效果的，扎哪儿都一样
4 对那些信奉基督教《圣经》字字是真理的原教旨基督徒来说，进化论属于绝对不可接受的歪理邪说……就连天主教皇约翰·保罗二世在1996年也承认：“新的知识已经引导我们认识到进化论不仅仅是一个假说。”“把各项独立进行的研究的结果会集起来，有力地支持了这个理论。”
5 我们不必要知道科学是什么，就知道中医不科学
6 人类今天种植的作物，没有一种是“自然”的，全都是人工改造过的。
7 经典语句-对文人来说，早逝有时乃是一成名捷径。
8 凤凰的一次辩论上，一老教授愤怒的让他指出研究成果假在哪里！方舟子说我们来不是做学术讨论的！并一直拒绝回答
9 在其他民族的古代医学文献中，也很少愿意承认会有不治之症。似乎世上没有治不好的病，只有没治好的病。只要遇到神医，寻到灵丹妙药，就会出现奇迹，什么病都可以手到病除，甚至起死回生。在中国古代医学文献中，也充斥着这种神话。
10 仰望晴朗的夜空，星星不过是一个个亮点，是如此的遥远、神秘。即使在天文望远镜发明之后，人们也无法用它一窥恒星的真面目。
11 追捧张仲景是中医界的悲哀。
方舟子对骂周立波的小编：
12 是他公然挑衅了公众的同情心与正义感。批评需要更大的包容性，不要降低自己的人格
13 一个靠打假、整人、举报、骂人搏出位的网络刁民！以一种疑似高尚的行为艺术，宣泄着内心无比肮脏、龌龊的变态情节！别和我谈文化，更别和我谈高尚，我世俗的底线，都可以是您老高尚的云端！劝您少出来混吧！我还想看着您慢慢变老，别让我失望！
14 公众人物首先得自重，毕竟你是具有影响力的，表达态度时也需要审慎一点，批评需要更大的包容性，网络嘈杂，*年来网络暴力事件已经很多了，不要降低自己人格，不要使用低级的伎俩，姿态也别那么难看
15 周立波的问题出在他最初的走红是与网络密不可分的，网友和网络对他最初的起步起了非常大的帮助，他的人尽皆知是拜网络所赐，他的很多段子也都是出自网络，如今与网民闹到这个地步，算什么，这是恩将仇报、过河拆桥、忘恩负义。他在舞台上是职业小丑，这次在生活里也成了小丑，可网络不是舞台。
16 他有风骨吗？我没看出来，我不是说他现在，我是说他一直就没有！
17 作为公众人物，周立波在这个事件上所表现出的素质，十分影响个人形象，尽管公众人物在网上与民众开战不乏先例，但周立波这次与以往不同，起因在于首先他不自重，慢慢演变为无耻，其言语之恶毒之肮脏，实在令人难以忍受。
延伸阅读
1、新的事物往往会让无知者感到恐惧。
2、追捧张仲景是中医界的悲哀。
3、对文人来说，早逝有时乃是一成名捷径。
4、针灸被证明是有些效果的，扎哪儿都一样。
5、我们不必要知道科学是什么，就知道中医不科学。
6、只有历史上的白痴才说“这些哲学家都是些马后炮”。
7、我有点类似令狐冲，当然也有点像萧峰，经常是一个人独对很多人。
8、人类今天种植的作物，没有一种是“自然”的，全都是人工改造过的。
9、打假只是碰上了，根本没有这方面的计划，当时就真的是“路见不*拔刀相助”的感觉。
10、我这种人，一直想过一种自由自在的生活，不只是思想的自由，也是生活的自由，不受约束，说白了就是没人管。
11、我办的新语丝网站已从事揭露学术造假有十一年了，在中国学术界有一定的影响，很多人要举报学术造假首先想到的是向我们投稿。
12、剽窃是指用到了别人的独创成果却没有做恰当的说明，让人误以为是他的。如果做了恰当的说明，例如注明了出处，就属于正常的引用。
13、如果媒体炒作有助于更多人了解真相，有助于问题的解决，应该欢迎这样的炒作。不要一看到媒体曝光就以为是在为自己打广告做虚假宣传。

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南方朔名言
名言,名人名言
1.当今社会的价值取向，在消费者、媒体等的主导下，任何人想要有专业上的成就已难，立德要一世努力，立言要白首穷经或蹲实验室十年八载，而立名则是最容易的途径。
2.我比较欣赏美国的《*》和英国的《卫报》，他们敢于独立思考，不那么随波逐流。但在台湾，你不媚俗，就很难生存下去。
3.中西教育差异，其实从婴儿撒的第一泡尿就开始了。
4.全球与脸蛋身材有关的产业日益发达，经济学有名言“市场决定意见”、“意见决定社会价值”，在这个百业萧条、就业困难的时刻，这些与脸蛋身材有关的产业，自然吸引愈来愈多长得脸孔天使、身材魔鬼、童颜*的少女投入。
5.当今社会的贪腐现象日益严重，已成了廿一世纪各国内政的最大问题，由于贪官也愈来愈奸，我们真不能忘了的名言：「贪官奸，清官要更奸!」
6.真正的学问，不能只看到自己;真正的文学，不能只写自己。

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蒋雯丽名言
名言,名人名言
1.我觉得大龄女青年的出现是这个社会的进步，说明女性更在乎自己了，不是“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”这么简单了。
2.现在的我觉得知足就是幸福。不能战胜自己的欲望，越不满足就越不容易得到幸福。
3.我觉得这是表演的最高境界，表演之后有极大的快感。那个时候我是跟现实脱离了。我觉得不是表演了，是进入了自己的一个状态了。
4.生活不是想像的，所有的经历都是创作的源泉。
5.一个演员的成功与否不是靠数量，而是要靠质量来体现的。
6.其实不管是温柔贤淑的，还是泼辣个性的，我还是希望角色是丰满的，不是单一的。我也觉得自己各种角色
7.差不多都演过了，也许未来尝试一个男性的角色也不错。
8.能够爱一个人就是幸福，哪怕付出很大的代价。
9.有爱就是幸福的。这里的‘爱’是广义的，包括亲情、友情和爱情。人的一生会遇到太多苦难，但如果心中有爱就会觉得很幸福。