菖蒲诗句

端午节挂艾草和菖蒲的传说

端午节挂艾草和菖蒲的传说

　　端午节，又称端阳节、龙舟节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。以下是小编为大家整理的端午节挂艾草和菖蒲的传说相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　端午节挂艾草和菖蒲的传说

　　传说，在远古时候，水怪想淹一些地方用来做他的地盘，可是这样的想法被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，便想了一个方法。

　　神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑，先去找水怪决斗，在经过了几天几夜以后，神仙终于胜利了。水怪答应神仙，只要是神仙的子孙，那它就不去侵犯，如果做不到，就让神仙做法砍死。神仙答应了，他们就说好，只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那就属于神仙，没有的，那就归水怪所有。

　　到端午的时候，水怪乘着浪头来了。当浪来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束象宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的`地方，只淹了一些没人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。

　　原来那天决斗后，神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面，所以到了端午，才出现了这样的情景。

　　后来，到了端午节的时候，人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲，来吓退水怪，以此来保存自己的房屋和财产。

　　拓展：其他端午节传说

　　屈原的传说

　　屈原生活在2300年前战国时代的楚国，年轻时抱负远大，才能惊人，得到了楚怀王信任，官至“左徒”。屈原主张改良内政，对外联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了受了秦国贿赂的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王更加昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。长期的流放没有使屈原屈服，他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。拿起笔抒写对祖国的热爱，为后人留下了千古不朽的诗篇。一天他正在江畔行吟，遇到一个打鱼的隐者，隐者见他面色憔悴，形容枯槁，就劝他不要拘泥，随和一些，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘？

　　278年，楚国的都城被秦兵攻破，屈原受到了极大的精神打击，他来到汨罗江边，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有人拿出饭团、鸡蛋等食物，丢进江里喂鱼龙虾蟹，让它们不要去咬屈原的身体。后来这两者发展为赛龙舟、吃粽子。

　　伍子胥的传说

　　也有说端午节起源于纪念伍子胥的，伍子胥比屈原生活的年代更早。伍子胥，名员，春秋时期楚国人。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚*王所杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。伍子胥雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿地帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。

　　吴王阖闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥，其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓“伍君”便是伍子胥。因为千年来，屈原名气太大，中原一带的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。而对纪念伍子胥之说，除了江浙一带，不为人知。

　　曹娥的传说

　　也有人认为，端午节是纪念孝女曹娥的日子。相传很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下的小渔村里有个渔夫姓曹，天天在舜江上捕鱼。他女儿曹娥才14岁，是远*闻名的孝女。一年春夏之间，舜江洪水暴涨。涨了大水鱼虾多，但洪水汹涌危险大。曹父打算出江去捕鱼，曹娥劝爹不要去。爹爹不听，最终去了。曹娥只好在家望爹爹早点*安回家。但太阳过西，还不见爹爹来吃饭。她一次次跑到江堤上去望，但见江水茫茫，不见爹的渔船。曹娥沿江向上游走三里，转身又朝下游走六里，还没见到爹。她爹的伙伴告诉她，她爹被水冲走了。

　　曹娥朝下游追去。天黑了，几个渔家叔伯伴着她，一再劝她先回去，说她爹水性好，恐怕已在下游上岸，歇在别人屋里。曹娥沿江哭了七日七夜，哭得眼里流出来的都是血。第八天，曹娥望着江水，忽见一个大浪托起一个黑团，好像她爹在跟水搏击。曹娥一陈惊喜，果然爹爹水性好，还在水里游，她要去帮爹爹。曹娥一声呼喊，纵身向江水扑去。又过了三天，风*浪静了，人们见到一男一女，背贴着背，女的反剪双手紧负着男的，正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，却能找回父亲的尸首，人们都说这是孝感动天。乡亲们安葬了曹娥父女，在江边造庙塑像，尊曹娥为“孝女娘娘”，还把渔村叫作曹娥村，把这条江改名曹娥江。据说，那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。

关于菖蒲的诗句

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

知道君家当瀑布，菖蒲潭在草堂前。——王建《送顾非熊秀才归丹阳》

茭粽叶包蒸米饭，野山茶点石菖蒲。——释绍昙《偈颂一百零二首·紫芝峰下》

团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香。——杨万里《端午独酌》

苦涩菖蒲茶，胶粘青蒻粽。——释绍昙《偈颂一百一十七首·苦涩菖蒲茶》

*闻瀑布寻还远，易得菖蒲采极难。——赵师秀《示五峰僧》

客里不知端午*，卖花担上见菖蒲。——方回《午节》

久酝菖蒲催祓禊，半肥梅子待清明。——郑刚中《吾乡城外北室宛转皆亭园自北门外南彻浮桥最》

金盘碧粽裹雕菰，九节菖蒲渍玉壶。——王仲修《宫词·金盘碧粽裹雕菰》

别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。——元稹《寄赠薛涛》

萱草著花空有恨，菖蒲称寿永无时。——虞俦《端午日用韵》

菖蒲秀端午，黄花作重阳。——朱翌《重午菊有花遂与菖蒲同采》

异国谁开角黍杯，香楼竞折菖蒲草。——黄省曾《五日追忆往岁客途一首》

南国菖蒲老，知君忆钓船。——王贞白《送友人南归》

念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。——李白《送杨山人归嵩山》

意有感，因效介庵体为赋，且以菖蒲绿名之。——辛弃疾《归朝欢·山下千林花太俗》

春风正在此花边，菖蒲自蘸清溪绿。——辛弃疾《归朝欢·山下千林花太俗》

健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。——李贺《章和二年中》

因寻菖蒲水，渐入桃花谷。——白居易《和梦游春诗一百韵》

今日菖蒲花，明朝枫树老。——李贺《大堤曲》

菖蒲人不识，生此乱石沟。——苏轼《和子由记园中草木十一首·煌煌帝王都》

时余采菖蒲，忽见嵩之阳。——王昌龄《就道士问周易参同契》

君爱菖蒲花，妾感苦寒竹。——乔知之《杂曲歌辞·定情篇》

溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。——梅尧臣《游隐静山》

菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。——梅尧臣《游隐静山》

呼童摘取菖蒲叶，验到秋来白露团。——唐寅《画盆石菖蒲》

淹留五月菖蒲酒，荏苒良宵苜蓿盘。——胡直《忆昔行寄陈廷评南京初唐体》

洗眼菖蒲水，轻身枸杞根。——释文珦《幽处·幽处绝烦喧》

西连几曲菖蒲涧，东接无穷薝卜林。——陆游《开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草·避俗从来恨不深》

风彩出萧家，本是菖蒲花。——李贺《梁公子》

莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。——曹邺《乐府体》

盍簪之别浇菖蒲，若堂之封酹茱萸。——方回《送程桂轩子方还罗治先墓》

斜吹疏雨湿秋江，霜风暗引芙蕖香，石上菖蒲三尺长。——秦观《秋兴九首其五拟李白》

碧玉碗盛红玛瑙，井花水养石菖蒲。——苏轼《赠常州报恩长老》

刺香满地菖蒲草，雨梁燕语悲身老。——李贺《新夏歌》

上渚茭叶白，下溆菖蒲青。——姚燮《初夏即事二章·其二》

茭叶菱根遮浦暗，含情但采菖蒲。——毛奇龄《临江仙·其三》

请君爱护双玲珑，菖蒲绿叶摇春风。——陈泰《黄石歌》

石间苔蚀菖蒲根，古魂啾啾啼晓昏。——李德《十二月乐章》

荔子阴中风绝凉，菖蒲节後日偏长。——杨万里《荔枝堂昼憩》

仙不在菖蒲涧，佛不在风幡堂。——丘逢甲《放歌次实甫将别岭南韵》

晓风杨柳菖蒲浦，秋月梧桐金井栏。——袁宏道《古荆篇》

我来立久无所得，空数石上菖蒲生。——王安石《九井》

未必菖蒲花，只向石城生。——曹邺《代罗敷诮使君》

薜荔裁衣安可被，菖蒲结带岂堪垂。——吴兆《秦淮斗草篇》

案上菖蒲勤洗沐，灵苗见说有时花。——刘克庄《次韵竹溪题达卿后坡·郎陵后嗣尤推彧》

君恩已去若再返，菖蒲花生月长满。——张籍《相和歌辞·白头吟》

人言菖蒲非一种，上品九节通仙灵。——谢枋得《菖蒲歌》

素虚见雨如丹砂，点作满盏菖蒲花。——白玉蟾《茶歌》

描写菖蒲的唯美句子

《菖蒲》年代: 宋 作者: 陆游雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。

寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。

清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。

盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹。

根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。

所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。

《次*元衡菖蒲》年代: 宋 作者: 释宝昙只许春水细有声，不容灯焰恼黄昏。

是为白石清泉伴，乞与蒲团便垛根。

《菖蒲》年代: 宋 作者: 张九成石盆养寒翠，六月如三冬。

勿云数寸碧，意若千丈松。

劲节凌孤竹，虬根蟠老龙。

傲霜滋正气，泣露泫春容。

座有江湖趣，眼无尘土踪。

终朝澹相对，浇我磊磈胸。

《菖蒲》年代: 明 作者: 解缙三尺青青古太阿，舞风斩碎一川波。

长桥有影蛟龙惧，流水无声昼夜磨。

*带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。

秋来只恐西风起，销尽锋棱怎奈何。

《菖蒲》年代: 宋 作者: 姜夔岳麓溪毛秀，湘滨玉水香。

灵苗怜劲直，达节著芬芳。

岂谓盘盂小，而忘臭味长，拳山并勺水，所至水能量。

《菖蒲》年代: 宋 作者: 裘万顷康庐入吾怀，十载驰梦魂。

踵门者何人，遗予以芳荪。

欢然得其趣，如对五老言。

幽资出严谷，常带冰雪痕。

尘容为一洗，两目不复昏。

忽思三峡流，褰衣涉潺湲。

因仍一雨石，浸润九节根。

人言可扶老，岁月须其蕃。

兹理谅不诬，吾将从绮园。

《咏菖蒲》年代: 宋 作者: 释惠明根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤。

当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠。

《菖蒲歌》年代: 宋 作者: 谢枋得有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。

人言菖蒲非一种，上品九节通仙灵。

异根不带尘埃气，孤操爱结泉石盟。

明窗净几有宿契，花林草砌无交情。

夜深不嫌清露重，晨光疑有白云生。

嫩如秦时童女登蓬瀛，手携绿玉杖徐行。

瘦如天台山上圣贤僧，休粮绝粒孤鹤形。

劲如五百义士从田横，英气凛凛磨青冥。

清如三千弟子立孔庭，回琴点瑟天机鸣。

堂前不入红粉意，*上常听诗书声。

怪石篠簜皆充贡，此物舜庙当共登。

神农知己入本草，灵均蔽贤遗骚经。

幽人躯玩发仙兴，方士服饵延修龄。

彩鸾紫凤琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。

上界真人好清净，见此灵苗当大惊。

我欲携之朝太清，瑶草不敢专芳馨。

玉皇一笑留香案，锡与有道者长生。

人间千花万草尽荣豔，未必敢与此草争高名。

12．文章第①段中句子运用了表现手法

关于蒲茸的诗句

菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。——梅尧臣《游隐静山》

短短蒲茸齐似剪，**沙石净于筛。——梅尧臣《东溪》

蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。——陆龟蒙《秋荷》

香浮玉陛晓辞天，袍拂蒲茸称少年。——郑谷《驾部郑郎中三十八丈尹贰东周荣加金紫谷以末派…因贺送》

蒲茸夺色，铜池著名。——《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首·煌煌茂英》

浅石长蒲茸，朝烟暖岩树。——梅尧臣《和潘叔治早春游何山》

一曲清池柳岸风，长苗新稻短蒲茸。——张耒《西湖三首·一曲清池柳岸风》

沧洲日暖波涟漪，绿蒲茸茸柳叶垂，钩纤饵香鱼不知。——刘基《钓竿》

古苔纹已驳，春蒲茸渐深。——张羽《春日陪诸公往戴山眺集暮入北麓得石床岩洞诸》

蒲茸千顷麦，筠粉万株桑。——舒岳祥《三月六日英雾四塞涉三日不散木叶屋瓦积尘皆》

郁郁蒲茸染水田，渡淮閒寄贾人船。——林逋《送慈师北游》

蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。——刘象《早春池亭独游三首》

圆蒲相将结僧厦，荷叶蒲茸绿相亚。——徐似道《蒲》

香积诸天修净供，蒲茸三殿赐新袍。——祖士衡《送僧归护国志》

芳袍麟殿赐蒲茸，道胜年来请谒慵。——徐舜俞《送梵才上人归天台》

蒲茸绿浅芹芽紫，沙上轻烟湿飞雨。——陈显曾《溪山胜概楼》

何如并著春江船，蒲茸紫立柳黄眠。——文森《沈启南画渔舟晚钓图为毛贞夫同年题》

涧底蒲茸白，篱根栗叶黄。——陈谟《甲辰九日游兴国灵山寺简同游》

蒲茸简介

蒲茸：初生的菖蒲。

关于蒲牢的诗句

丰隆咆哮震威怒，鲸鱼犍尾惊蒲牢。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》

万马齐暗蒲牢吼，百斛蛟螭囷蠢。——陈维崧《题曹实庵珂雪词》

重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。——皮日休《奉和鲁望闲居杂题五首·寺钟暝》

胡蝶魂才返，蒲牢韵已残。——方回《梅雨连日首·雨应犹不止》

忽闻吼蒲牢，落日下云屿。——唐彦谦《游南明山》

三尺蒲牢关底事，寻声接响大悠悠。——范成大《戏题无常钟二绝·著衫脱裤两浮休》

鲸鱼呀呷鲛鳄遁，蒲牢哮吼冯夷宫。——刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》

更添香炷侑清啜，坐久不觉蒲牢挝。——沈周《暮投承天*静房与老僧夜酌复和清虚堂韵》

竹外蒲牢敂晓鲸，玉珂金钥恍心惊。——魏了翁《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵·竹外蒲牢敂晓鲸》

竹外蒲牢挂晚晴，霜威洗出月精神。——魏了翁《海潮院领客观梅》

蒲牢撞撞鼍坎坎，潮声滚滚风飕飕。——文天祥《至温州·晏岁着脚来东瓯》

丰山吾焉知，蒲牢尔何力。——喻良能《石钟山·南北两石钟》

层楼架蒲牢，其下表奇观。——程公许《题枕带双流阁》

丰山蒲牢铿有声，霜气感发非击棰。——毛滂《出都寄二苏》

昭陵石马化为土，于上蒲牢幸存古。——艾性夫《天下第二钟歌》

晚烟深处蒲牢响，僧自城中应供回。——王洧《湖山十景·南屏晚钟》

华严轮转熙朝后，始听蒲牢自在音。——阮元《觉生寺观永乐大铜钟》

锤金琢玉昆吾刀，盘旋钟纽走蒲牢。——张岱《玛瑙寺长鸣钟》

正恼懒蝉勾午睡，蒲牢喜听远钟鸣。——杨慎《三月二十八日与诸弟出野观社笋舆穿窄径日中乃得*路小憩大梵寺》

云龙门开移庙主，从此蒲牢卧绀宇。——沈德潜《景阳钟歌》

谷声远合蒲牢韵，林*时闻薝卜香。——张翥《昆山寺》

忽然风喧豗，声作蒲牢吼。——查慎行《石钟山》

敲残一百八蒲牢。——易顺鼎《丁丑重九前四日为余二十初度，制此书感，时在辰阳道中·其三·醉春风》

谁遣蒲牢吼夜阑，玉虫剪尽玉脂乾。——释居简《枫桥夜泊》

禅观延空寂，蒲牢忽震凌。——宋宁宗《潇湘八景·烟寺晚钟》

蜗涎鸟么银泥剥，鸟啄蒲牢戏左角。——宋无《玉津园弃景钟歌》

招提遥隔阖闾城，夜半蒲牢吼地鸣。——倪谦《国子吴检讨先茔四景之二·其二·寒寺鲸音》

石钟追动蒲牢角，风榭馨香柏树枝。——邵宝《少傅王公书来谓贞节碑制有泰山之遗不胜愧叹》

华鲸在兹，蒲牢震骇。——九皋声公《飞鲸楼诗》

螮蝀著檐秋易雨，蒲牢吼屋夜还风。——杨维桢《承天阁》

蒲牢简介

蒲牢在古代中国神话传说中为龙九子之一，排行第四，*生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

蒲庵禅师的诗句名言名句

他乡寒食身千里，故陇斜阳土一抔。——蒲庵禅师《送西域丁鹤年兵后还武昌省亲墓·燕云何处是并州》

四色莲花从地涌，万年松树倚云栽。——蒲庵禅师《登南岳祝融峰·镇岳高居紫翠开》

荷花荡西湖水深，上有兰若当高岑。——蒲庵禅师《游石湖兰若·荷花荡西湖水深》

霜红柿叶尊前写，月白荷花镜里看。——蒲庵禅师《送钱子予新除博士致政还越中·修髯如雪面如丹》

一色荷花三百里，洞箫吹月镜中还。——蒲庵禅师《寄神乐观邓仲修仙官·奉祠曾谒会稽山》

雪堂老苏从二客，携酒夜载扁舟过。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

鳜鱼三尺鲙白雪，临风细酌金叵罗。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

酒酣耳热歌再起，直溯空明三百里。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

一声孤鹤横江来，明月在天天在水。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

酹月呼嫦娥，仰天听天语。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

洞箫吹彻广寒秋，却挟飞仙共高举。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

人生行乐须及时，昨日少壮今日衰。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

功名自昔等炊黍，英雄徒为曹瞒悲。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

画史独何心，丹青托千载。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

后来游赏岂乏贤，文章不如元祐前。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

万金词赋烂星斗，追逐骚雅光联翩。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

先生别去陵谷迁，漠漠宇宙迷荒烟。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

临皋鹤梦骨可仙，谁同此乐消闲年。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

能令大海作*陆，超然独脱阎浮中。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

安禅不避魔鬼窟，受斋直入龙王宫。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

文犀赤豹时作伍，玄猿白鹿日与同。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

腾光嘘气闪奔电，天鼓震曜惊雷公。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

世人虽呵小乘法，谁独高举随云龙。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

天姝散花跪双膝，金盘笑捧明珠红。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

开图恍忽睹颜色，山海遥隔精灵通。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

那知画者有深意，丹青巧夺造化工。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

君不闻幻游天地同旅泊，我身安得驾鹤从西东。——蒲庵禅师《次韵张仲举承旨题卢楞伽过海罗汉图》

闲占白云千亩地，*依红日九重天。——蒲庵禅师《题钟山新寺·道林大士昔谈玄》

劫石可消恩莫报，袈裟愿共祝尧年。——蒲庵禅师《题钟山新寺·道林大士昔谈玄》

中流扣舷发棹歌，有酒不饮当如何。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

江云山月想登临，仿佛图中见风采。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》

光翻贝叶诸天晓，香种昙花大地春。——蒲庵禅师《奉和御赐诗韵·满袖炉烟吐紫宸》

宣和道君天帝子，降灵下作长生主。——蒲庵禅师《蜀府命题所藏宣和瑞鹤图》

风流不混世间尘，清出冰壶湛秋宇。——蒲庵禅师《蜀府命题所藏宣和瑞鹤图》

长鸣若有诉，飞声彻昆仑。——蒲庵禅师《蜀府命题所藏宣和瑞鹤图》

是时道君振衣起，遥听鹤语通仙意。——蒲庵禅师《蜀府命题所藏宣和瑞鹤图》

濡毫为写青田真，龙香更洒亲题字。——蒲庵禅师《蜀府命题所藏宣和瑞鹤图》

朱顶凝丹砂，白羽吹霜袂。——蒲庵禅师《蜀府命题所藏宣和瑞鹤图》

遂令霞上仙，控鹤森翱翔。——蒲庵禅师《蜀府命题所藏宣和瑞鹤图》

一朝中原成永诀，五国城高卧风雪。——蒲庵禅师《蜀府命题所藏宣和瑞鹤图》

此时老鹤如可呼，便欲骑之上天阙。——蒲庵禅师《蜀府命题所藏宣和瑞鹤图》

秋满龙沙草已霜，射雕风急朔云长。——蒲庵禅师《次韵王敏文待制燕京杂咏·秋满龙沙草已霜》

绝漠风高雨土沙，五云何处望京华。——蒲庵禅师《次韵赵子将提举秋兴》

藩将戈船遥蔽海，国人弓马旧为家。——蒲庵禅师《次韵赵子将提举秋兴》

洗兵会有承*日，社稷安危不用嗟。——蒲庵禅师《次韵赵子将提举秋兴》

金陵古帝州，山水天下壮。——蒲庵禅师《秦淮谣送郑太守归光州石盘山》

大江九道通秦淮，白头浪蹴桃花涨。——蒲庵禅师《秦淮谣送郑太守归光州石盘山》

一苇不可航，倒浸钟山青。——蒲庵禅师《秦淮谣送郑太守归光州石盘山》

年年送人此离别，官柳条青几回折。——蒲庵禅师《秦淮谣送郑太守归光州石盘山》

呼酒凤凰台，解君金荔枝。——蒲庵禅师《秦淮谣送郑太守归光州石盘山》

人生富贵岂不乐，角巾归里今奚为？——蒲庵禅师《秦淮谣送郑太守归光州石盘山》

北渡秦淮水，西登石盘山。——蒲庵禅师《秦淮谣送郑太守归光州石盘山》