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国学经典的诗句
国学经典是中华文明的核心载体,诵读经典对中小学师生成长与发展具有重要意义。以下是小编精心整理的国学经典的诗句的`相关资料,供大家欣赏学*!
1. 鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》
2. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
3. 鱼离水则鳞枯,心离书则神索。
4. 有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。——《格言连璧》
5. 由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
6. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《论语》
7. 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。
8. 燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》
9. 言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》
10. 言之无文,行而不远。——《左传》
11. 言者无罪,闻者足戒。 ——《诗经大序》
12. 循序而渐进,熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》
13. 学然后知不足,教然后知困。《礼记》
14. 学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
15. 学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》
16. 行成于思,毁于随。——唐·韩愈《进学解》
17. 信言不美,美言不信。——《老子》
18. 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。 ——《礼记》
19. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
20. 吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子养生主》
21. 问渠哪得清如许,为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》
22. 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》
23. 为者常成,行者常至。——《晏子春秋》
24. 亡羊而补牢,未为迟也。 —— 《战国策》
25. 投我以桃,报之以李。 ——《诗经大雅抑》
1. 工欲善其事,必先利其器。 ——《论语卫灵公》
2. 鉴前世之兴衰,考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴)
3. 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。
4. 天网恢恢,疏而不漏。——《老子》
5. 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?
6. 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
7. 吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子养生主》
8. 多行不义必自毙。——《左传》
9. 君子周而不比,小人比而不周。——《论语》
10. 尽信书,不如无书。 ——《孟子尽心下》
11. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
12. 知人者智,自知者明。——《老子》
13. 天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》
14. 问渠哪得清如许,为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》
15. 人而无仪,不死何为。—— 《诗经风相鼠》
16. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
17. *朱者赤,*墨者黑。 ——《太子少傅箴》
18. 由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
19. 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
20. 子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》
1. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
2. 言之无文,行而不远。——《左传》
3. 学然后知不足,教然后知困。《礼记》
4. 投我以桃,报之以李。 ——《诗经大雅抑》
国学经典的诗句(精选60句)
国学经典是中华文明的核心载体,诵读经典对中小学师生成长与发展具有重要意义。以下是小编精心整理的'国学经典的诗句的相关资料,供大家欣赏学*!
1. 鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》
2. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
3.不敢暴虎,不敢冯河。——《小雅》
4. 有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。——《格言连璧》
5. 由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
6. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《论语》
7. 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。
8. 燕雀安知鸿鹄之志哉。 ——《史记陈涉世家》
9. 言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》
10. 言之无文,行而不远。——《左传》
11. 言者无罪,闻者足戒。 ——《诗经大序》
12. 循序而渐进,熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》
13. 学然后知不足,教然后知困。《礼记》
14. 学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
15. 学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》
16. 行成于思,毁于随。——唐·韩愈《进学解》
17. 信言不美,美言不信。——《老子》
18. 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。 ——《礼记》
19. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
20. 吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子养生主》
1. 工欲善其事,必先利其器。 ——《论语卫灵公》
2. 鉴前世之兴衰,考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴)
3.高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。—— 《诗经》
4. 天网恢恢,疏而不漏。——《老子》
5.它山之石,可以攻玉。—— 《诗经》
6. 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
7.愧于人,不畏于天。—— 《诗经》
8. 多行不义必自毙。——《左传》
9. 君子周而不比,小人比而不周。——《论语》
10. 尽信书,不如无书。 ——《孟子尽心下》
11. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
12. 知人者智,自知者明。——《老子》
13. 天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》
14.岂曰无衣?与子同袍!—— 《诗经》
15. 人而无仪,不死何为。—— 《诗经风相鼠》
16. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
17. *朱者赤,*墨者黑。 ——《太子少傅箴》
18.终温且惠,淑慎其身。
19. 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
20. 子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》
1. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
2.巧笑倩兮,美目盼兮。—— 《诗经》
3.德音莫违,及尔同死。—— 《诗经》
4.夙兴夜寐,靡有朝矣。《卫风·氓》
5.呦呦鹿鸣,食野之苹。《小雅·鹿鸣》
6. 知彼知己,百战不殆。——《孙子兵法》
7.知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。——《王风·黍离》
8.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。——《王风·采葛》
9. 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》
篇一:小学国学经典诵读篇目
小学国学经典诵读篇目
一、《》
二、《》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《论 语》10段
1.子曰:"学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"
2.子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。"
3.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩。"
4.子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得 之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。"
5.子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
6.子曰:"知之者不如好知者,好知者不如乐知者。"
7.孔子曰:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
8.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"
9.子曰:"由!悔女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知
也。"
10.子曰:"君子欲君子欲讷於言,而敏於行。"
六、《老子 大学 中庸 庄子》11段
《老子》节选
1.第七章:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成 其私。
2.第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
《大学》节选
1.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
2.所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。
《中庸》节选
1.好学*乎知,力行*乎仁,知耻*乎勇,知斯三者,则知
所以修身;知所以修身,则知所以治人,则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲;事前定则不困;行前定则不疚;道前定则不穷。
3.诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
《庄子》节选
1.北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
2.《谐》之言曰:"鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。"
3.瞿鹊子问乎长梧子曰:"吾闻诸夫子:圣人不从事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道,无谓有谓,有谓无谓,而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也。吾子以为奚若?"
七、《孟子》6段
1.天时不如地利,地利,不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以
兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
2.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
3.孟子曰:"君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
4.孟子曰:"老吾老,以及人之老;幼无幼,以及人之幼。天下可运于掌。"
5.孟子曰:"鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。"
6.孟子曰:"舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"
八、《》刘禹锡(唐)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上皆绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:"何陋之有?"
九、《劝 学》荀子(战国)
君子曰:"学不可以已。"青,取之于蓝;青于蓝;冰,水为之,而寒于水。……吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟戢者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》
《笠翁对韵一东》
国学的名言
多行不义必自毙
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
人谁无过,过而能改,善莫大焉。
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他。
人皆可以为尧舜
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
1.山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹操短歌行)
2.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
3.欲穷千里目,更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
4.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
5.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)
6.天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
7.兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)
8.今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)
9.沉舟侧畔千帆进,病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)
10.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)
11.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 (唐白居易放言)
12.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)
13.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
14.男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐李贺南国)
15.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
16.历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)
17.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)
18.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)
19.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
20.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)
礼者,敬人也。——孔子
不学礼,无以立。——孔子
礼者,人道之极也。——荀子
礼贵从宜,事难泥古。 ——王安石
非礼不动,非礼不言。—— 曹雪芹
安上治民,莫善于礼。 ——《孝经》
礼,天之经也,民之行也。——左传
人有礼则安,无礼则危。—— 《礼记》
人无礼不生,事无礼不成,国家无礼不宁。——荀况
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。——左丘明 《左传》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》
礼致敬,不见好,迹不招尤,所谓淡而可久是也。——清代文学家 陈道
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。 —— 荀子
1、精诚所加,金石为开。
警示:无论做事还是做人,都要做到诚心诚意。
1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
2、他山之石,可以攻玉。
3、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。
4、人而无仪,不死何为。
5、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
7、岁寒,然后知松柏之后凋也。
8、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。——李白
9、盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明
10、吾生也有涯,而知也无涯。
11、一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧铎
12、疾风知劲草,岁寒见后凋。
13、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白
14、尽信书,不如无书。
15、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——宋弘
16、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
17、知之为知之,不知为不知,是知也。
18、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
19、信言不美,美言不信。
20、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
21、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
22、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
23、燕雀安知鸿鹄之志哉。
24、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
25、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
26、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
27、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
28、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
29、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
30、会当凌绝顶,一览众山小。
31、居安思危,思则有备,有备无患。
32、当局者迷,旁观者清。——元行冲
33、宁为玉碎,不为瓦全。
34、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
35、失之东隅,收之桑榆。
36、从善如登,从恶如崩。
37、君子坦荡荡,小人长戚戚。
38、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
39、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
40、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
41、知人者智,自知者明。
42、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
43、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白
44、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。
45、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
46、天时不如地利,地利不如人和。
47、尺有所短,寸有所长。
48、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
49、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
50、临渊羡鱼,不如退而结网。
51、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
国学经典诗经氓赏析
《国风·卫风·氓》出自《诗经》。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。国学经典诗经氓赏析,我们来看看下文。
【原作】
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,一靡一室劳矣;夙兴夜寐,一靡一有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
【注释】
氓:《说文》:“氓,民也。”本义为外来的百姓,这里指自彼来此之民,男子之代称。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
贸:交易。抱布贸丝是以物易物。
“匪来”二句:那人并非真来买丝,是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪(fēi),通“非”。即,走*,靠*。谋,商量。
淇:卫国河名,今河南淇河。
顿丘:卫地名,在淇水之南。一说泛指土丘。
愆(qiān):过失,过错,这里指延误。
将(qiāng):愿,请。无:通“毋”,不要。
乘:登上。垝(guǐ)垣(yuán):倒塌的墙壁。垝,倒塌。垣,墙壁。
复关:卫国地名,指“氓”所居之地。一说指回来的车,“关”为车厢板。一说“复”是关名。
涕:眼泪。涟涟:涕泪下流貌。
载(zài):动词词头,助词,无义。
尔卜尔筮(shì):烧灼龟甲的裂纹以判吉凶,叫做“卜”。用蓍草占卦叫做“筮”。
体:指龟兆和卦兆,即卜筮的结果。无咎(jiù)言:就是无凶卦。咎,不吉利,灾祸。
贿:财物,指嫁妆,妆奁。
沃若:犹“沃然”,像水浸润过一样有光泽。
于(xū):通“吁”,本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
耽(dān):迷恋,沉溺,贪乐太甚。
说:通“脱”,解脱。
陨(yǔn):坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。
徂(cú)尔:嫁到你家。徂,往。
食贫:过贫穷的生活。
汤(shāng)汤:水势浩大的样子。
渐(jiān):浸湿。帷(wéi)裳(cháng):车旁的布幔。
爽:差错,过失。
贰:有二心。这里指爱情不专一。
罔:无,没有;极:标准,准则。
二三其德:在品德上三心二意,言行为前后不一致。
靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。靡,无。室劳,家务劳动。
夙:早。兴:起来。
言:语助词,无义。既遂:愿望既然已经实现。
咥(xì):笑的样子。
静言思之:静下心来好好地想一想。言,音节助词,无实义。
躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
偕老:相伴到老。
老:年老。
隰(xí):低湿的地方;当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边,边岸。
总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。
晏晏:欢乐,和悦的样子。
旦旦:诚恳的样子。
不思其反:不曾想过会违背誓言。反,即“返”字。
反是不思:违反这些。是,指示代词,指代誓言。这是重复上句的意思,变换句法为的是和下句叶韵。
关于国学经典名句
居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)
大道之行,天下为公。 (礼记礼运)
凡事预则立,不预则废。 (礼记中庸)
绳锯木断,水滴石穿。 (汉书枚乘传)
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚)
尺有所短,寸有所长。 (楚辞卜居)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(唐李贺南国)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)
疾风知劲草,岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
失之东隅,收之桑榆。(后汉书冯异传)
精诚所至,金石为开。 (后汉书广陵思王荆传)
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
学然后知不足,教然后知困。(礼记学记)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)
知人者智,自知者明。(老子)
信言不美,美言不信。(老子)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)
安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
读书破万卷,下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
会当凌绝顶,一览众山小。 (唐杜甫望岳)
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
若要人不知,除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
君子喻于义,小人喻于利。
精诚所至,金石为开。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
学而不思则罔,思而不学则殆。
安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。
不愤不启,不悱不发。
十年磨一剑,霜刃未曾试。
鞠躬尽瘁,死而后已。
运筹帷幄之中,决胜千里之外。
十年树木,百年树人。
不塞不流,不止不行。
天行健,君子以自强不息。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
尺有所短,寸有所长。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
一年之计在于春,一日之计在于晨。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
独学而无友,则孤陋而寡闻。
海内存知己,天涯若比邻。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
得道多助,失道寡助。
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
书痴者文必工,艺痴者技必良。
行成于思,毁于随。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
欲穷千里目,更上一层楼。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
由俭入奢易,由奢入俭难。
疾风知劲草,板荡识诚臣。
己所不欲,勿施于人。
今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。
读书有三到,谓心到,眼到,口到。
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
居安思危,思则有备,有备无患。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
言者无罪,闻者足戒。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
知人者智,自知者明。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
2、贫而无怨难,富而无骄易。——《论语》
3、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
4、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》
5、桃李不言,下自成蹊。——《史记李将军传》
6、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。——顾宪成
7、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
8、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——《三国志》
9、知彼知己,百战不殆。——《孙子兵法》
10、修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
11、鉴前世之兴衰,考当今之得失。——《宋司马光资治通鉴)
12、水则载舟,水则覆舟。——《荀子》
13、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》
14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》
15、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。——《老子》
16、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
17、凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。——《弟子规》
18、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
19、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》
20、投我以桃,报之以李。——《诗经大雅抑》
21、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——《史记高祖本纪》
22、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
23、前事不忘,后事之师。——《战国策》
24、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》
25、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
26、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》
27、临渊羡鱼,不如退而结网。——《淮南子说林训》
28、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
29、信言不美,美言不信。——《老子》
30、言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》
31、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》
32、工欲善其事,必先利其器。——《论语卫灵公》
33、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
34、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
35、仕而优则学,学而优则仕。——《论语》
36、人非生而知之者,孰能无惑?——选自韩愈《师说》
37、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》
38、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。——《礼记》
39、锲而不舍,金石可镂。——《荀子》
40、*朱者赤,*墨者黑。——《太子少傅箴》
41、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
42、天网恢恢,疏而不漏。——《老子》
43、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》
44、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。——《孝经。天子章》
45、知人者智,自知者明。——《老子》
46、穷当益坚,老当益壮。——《后汉书》
47、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子公孙丑》
48、循序而渐进,熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》
49、天行健,君子以自强不息。——《周易》
50、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语》
51、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》
52、闻过怒闻誉乐损友来益友却——《弟子规》
1、学而不厌,诲人不倦——《论语·述而篇》
2、少事长,贱事贵,不肖事贤,是天下之通义也。——《荀子·仲尼》
3、素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱——《中庸·第十四章》
4、君子有三乐,而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》
5、善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。——《礼记·学记》
6、故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。——《墨子·02章修身》
7、太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。——《墨子·01章亲士》
8、维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。——《诗经·鹊巢》
9、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。——《荀子·正名》
10、食者,国之宝也;兵者,国之爪也——《墨子·05章七患》
11、养其小者为小人,养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》
12、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。——《大学·第十一章》
13、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而篇》
14、天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则灾犹未去也。——《墨子·11章尚同(上)》
15、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——《老子·德经·第五十七章》
16、惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》
17、刑称罪,则治;不称罪,则乱。——《荀子·正论》
18、抑若扬兮,美目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。——《诗经·猗嗟》
19、足以充虚继气,强股肱,耳目聪明,则止。——《墨子·21章节用(中)》
20、知贤之为明,辅贤之谓能,勉之强之,其福必长。——《荀子·解蔽》
21、积于不涸之仓者,务五谷也——《管子·牧民》
22、听其言也,观其眸子,人焉廋哉?——《孟子·离娄章句上·第十五节》
23、不孝有三,无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》
24、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市——《荀子·修身》
25、心诚求之,虽不中,不远矣。——《大学·第十章》
26、王于兴师,修我戈矛。与子同仇!——《诗经·无衣》
27、君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟——《荀子·哀公》
28、反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。——《老子·德经·第四十章》
29、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语·泰伯篇》
30、利之所在,虽千仞之山无所不上,深源之下,无所不入焉。——《管子·禁藏》
31、天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
32、是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。——《荀子·不苟》
33、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?——《老子·德经·第七十九章》
34、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
35、教民礼顺,莫善于悌。——《孝经·广要道》
36、拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。——《孟子·告子章句上·第十三节》
37、或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。——《中庸·第二十章》
38、好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。——《荀子·君道》
39、酒极则乱,乐极则悲——《史记·滑稽列传》
40、今天下之士君子,将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。——《墨子·22章节用(下)》
41、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》
42、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。——《荀子·修身》
43、人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
44、聚敛者,召寇、肥敌、亡国、危身之道也——《荀子·王制》
45、道隐于小成,言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》
46、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》
47、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而篇》
48、人皆可以为尧舜——《孟子·告子章句下·第二节》
49、短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可与及圣人之言。——《荀子·荣辱》
50、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
51、众生必死,死必归土:此之谓鬼。——《礼记·祭义》
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