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1、菩萨畏因,众生畏果。
2、莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
3、惆怅隶属于善良;绝无惆怅感的人也许非常不凡,但毕竟非善良之辈。
4、最怕凄惨,最怕背叛,最怕失魂,最怕灾难,心存善念,逢凶化吉。
5、当善良的人撕下面具的时候,你连跪下的机会都没有。
6、世界有爱,所以美好。心存善良,皆是美好!
7、简单做人,无愧于心做事,心存善念,感恩拥有。
8、种其因者,须食其果。
9、善意并相信自己的信念,我们都可以改变我们的生活!
10、天知地知神知鬼知,何谓无知;善报恶报速报迟报,终须有报。
11、万法皆空,因果不空。
12、做人,心存善念者,必会好运连连,鸿福相伴。
13、一报还一报。
14、说是善良的人最可爱,可在这个世界上善良总是被人欺负。
15、在罪恶中游泳的人,必将在悲哀中沉没。
16、善恶终有报,天道好轮回。不信抬头看,苍天饶过谁!
17、善恶之报,如影随形。
18、宁可做个善良的人,心安一辈子,也不做个虚伪的人,算计一辈子!
19、幸福不是奖赏,而是结果;苦难不是惩罚,而是报应。
20、心存善念、相信自己的信念,我们都可以改变自己的人生!
21、这世上并不缺善良的人,缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
22、谁被埋在雪地里?谁知道这种荣耀背后的冷漠。
23、清看剃头者,人亦剃其头。
24、善恶若无报,乾坤必有私。
25、你的善良里,藏着你的福气,你有多善良,就会多有福。
26、善良与品德兼备,有如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。
27、心存善念者,必是有福人。福虽未至,祸已远离。
28、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
29、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
30、一念善心起,天堂已诞生。一念恶心起,地狱已现前。
31、好心自有好报。
32、存好心,说好话,行好事,结好缘,做好人,人有善念,天必佑之。
1、在顺境中修行,永远不能成佛。
2、能善分别诸法相,于第一义而不动。
3、你可以不去扎人,但身上必须有刺。
4、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
5、是风是幡君莫疑,百草丛中信步归。王道太*列忌讳,戏蝶流茑绕树飞。
6、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
7、但离妄缘,即如如佛。
8、诸行性相,悉皆无常。
9、藏身无迹更无藏,脱体无依便厮当。古镜不磨还自照,淡烟和露湿秋光。
10、欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。细看便是华严偈,方便冈开智慧花。
11、前世如若不相欠,今生又怎会相见!
12、空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。卧自白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。
13、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
14、善恶要自己去选择,生命要自己去掌握。
15、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
16、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
17、境缘无好丑,好丑起于心。
18、有德不在年高,无智空长百岁。
19、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。
20、窗外芭蕉要半庵,心番一炷静中参。云霞幻灭寻常事,禅定莫如是钵悬。
21、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
22、欲学无上菩提,不得轻于初学。
23、若能一切随他去,便是世间自在人。
24、吾心似秋月,碧潭清皎洁。列物堪比伦,教我如何说。
25、千人千般苦,苦苦不相同。
26、尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。
27、众生诸佛不相侵,山自高兮水自深。万别千差明底事,鹧鸪啼处百花深。
28、心*何劳持戒,行直何用修禅。
29、无法可说,是名说法。
30、嗔是心中火,能烧功德林。欲行菩萨道,忍辱护真心。
31、诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。
32、遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
33、知一切法,即心自性,成就慧身,不由他悟。
34、善恶之报,如影随形。
35、凡夫畏果,菩萨畏因。
36、梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
37、时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。
38、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
39、善恶若无报,乾坤必有私。
40、君子能忍,必成大器。
41、过去事已过去了,未来不必预思量。只今只道只今句,梅子熟时枙子香。
42、脚下的地势不同,眼界就会不一样。
43、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
44、年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好,林下何曾见一人。
45、息念忘虑,佛自现前。
46、岭上白云舒复卷,天边皓月去还来。低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。
47、白云深处拥雷峰,几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意,庵前潭影落疏钟。
48、只有面对现实,才能超越现实。
49、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
50、放过他人为慈,放过自己为悲。
51、千峰顶上一间屋,老僧半间云半间。夜晚云随风雨去,到头不似老僧闲。
1.六、柔软不涩柔软则随顺,不涩则无滞,谓菩萨修慈善之行,复于闭法无所滞碍,充于内而形于外,故体常清净,柔软细纱而不粗涩,比喻莲华,体性柔软而复润泽也。
2.东方福智虚空藏,坐青莲花,乘银牛;
3.象征我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。
4.四、本体清净菩萨因持戒故,身心清净虽处五浊之中,而能无染无著,比喻莲华生时虽处污泥浊水,而自然洁净无所染也。
5.莲华喻菩萨十种善法
6.故又称“希有之华”。
7.世上,梅花贞洁,傲霜斗雪;兰花幽香,清丽典雅;竹高有节,青翠碧绿;菊花孤傲,千姿百态,而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热,对春夏之际开放的莲花,尤其感觉惬意,清新喜人。所以佛教从初创时起,就注意顺合民俗心理以吸引信徒,因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云:“尔时世尊,从肉髻中,涌百宝光,光中涌出,千叶宝莲,有化如来,坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰:“不著世间如莲花,常善入于寂行”。《诸经要解》说:“故十方诸佛,同生于淤泥之浊,三身证觉,俱坐于莲台之上”。可见,莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥,绽开于水面,出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是说,在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出,证得正觉,得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格,有着天衣无缝般的契合。佛教认为,人间烦恼多于恒河沙数,迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行,净化自我,不受污染,超凡脱俗,追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且,莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展,日艳且鲜;洁身自处,傲然独立;其根如玉,不着诸色;其茎虚空,不见五蕴;其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无挂无碍;更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人,往生净土。唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句:
8.佛教以莲花象征莲花出污泥而不染的圣洁性,象征佛与菩萨超脱红尘,四大皆空;
9.释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
10.此花此叶长相映,翠减红衰愁煞人!
11.一、离诸染污菩萨修行,能以智慧观诸境于一切法,不生贪爱,虽处五浊生死流中,而不为生死过失所染,比喻莲花出于水而不为污泥所染也。(五浊者,即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊)
12.世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。
13.白莲花,梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中,人世间难以见到,
14.其姿挺展,日艳且鲜;其貌熙怡,傲然独立;
15.莲是百花中唯一能花、果(藕)、种子(莲子)并存的。
16.青莲花,梵文音译为优钵罗。叶狭长,*下小圆,向上渐尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛经中称之为“莲眼”,也即观音菩萨的眼睛。
17.惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。
18.霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
19.另外,按照佛教的说法:三界的众生,以*而托生;净土的圣人,以莲花而化身,并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身,庄严的报身,于是便成了佛教艺术的重要题材,也是佛寺中经常见到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟,都有很多以莲花为内容的艺术构想。象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里,佛、菩萨的雕塑也离不开莲花,不是高踞莲花座上,就是手持莲花,注目凝思。就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴,观音的许多形象都将莲花作为陪衬:白衣观音,左手持莲花,右手作与愿印;卧莲观音,卧于池中莲花之上;施乐观音,右手支颊,左手在膝头捻莲花;一叶观音,乘莲花漂行于水面;威德观音,坐于岩畔,左手持莲花;多罗尊观音,手持青莲花;不二观音,坐于莲叶之上;持莲观音,坐在莲叶上,双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中,介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座,或坐、或站,都在莲花台之上,以代表其清净庄严。可见,莲是佛国净土的象征。
20.从来不著水,清净本因心。
21.二、不与恶俱菩萨修行,唯欲灭一切恶,生一切善,于身口意,守护清净,不与纤毫之恶共俱,比喻莲华虽微滴之水,而不停留也。
22.九、成熟清净菩萨修因既圆,妙果成熟,而慧光发现,能使一切有情见闻之者,咸得六根清净,比喻莲华成熟,若眼睹其色,鼻闻其香,则诸根示得清净也。
23.莲花有五色:白、青、红、紫、黄,称为“五种天华”。
24.十、生已有想菩萨初生之时,诸天人等咸乐护持,以其必能修*善行,证菩提果,比喻莲华初生之时,虽未见花,凡诸人众,咸生已有莲华之想也。
25.其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;
26.粲公院各赋一物得初荷
27.晴露珠共合,夕阳花映深。
28.南方能满虚空藏,坐赤莲花,乘金象;
29.任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。
30.不仅如此,莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有丰富的营养,既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露(下转86页)(上接50页)的莲花敷面美容,或服食莲花以驻颜益色。莲花含有?皮素和木樨素,确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮,其汁翠绿清香,有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核,目犍连来探望他,并得知舍利弗喜欢吃莲藕,就带些新鲜莲藕让舍利弗吃,舍利弗吃莲藕后果然病愈。后来,佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病,并发现了莲藕的许多药用价值。
31.三、戒香充满菩萨修行,放诸戒律坚持无犯,以戒能灭身口之恶,犹香能除粪秽之气。故经云:戒香芬馥,广布充满,比喻莲华开敷,妙香广布,遐迩皆闻也。
32.西方施顾虚空藏,坐白莲花,乘琉璃马;
33.由于莲花在佛教上的神圣意义,佛经中把佛教圣花称为“莲花”,把佛国称为“莲界”,把袈裟称为“莲服”,把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”,甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
34.当今,莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚,宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲,无边佛如莲,人生亦应如莲,安祥则步步生莲。因此,莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧,永远为佛门弟子所崇仰,为世间善众所喜爱。
35.其根如玉,不着诸色;其茎虚空,不见五蕴;
36.中央解脱虚空藏,坐黄金莲花,乘水晶龟。
37.更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人,往生净土。
38.五、面相熙怡熙,和乐貌。怡,喜悦也,菩萨心常禅悦,则面无颦蹙,诸相圆满,见者悉皆欢喜,比喻莲华开时,令诸见才心意快然而生喜悦也。
39.北方无垢虚空藏,坐紫莲花,乘狮子;
40.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物,
41.五种莲花,为五大虚空藏菩萨所坐。
42.七、见者皆吉菩萨修行成就,形相美妙,凡所见者咸获吉祥,比喻莲华,芬馥美妙,人或眼见及梦见者皆吉祥也。
43.李颀
44.佛教莲花意象与唐宋诗词观荷叶露珠
45.八、开敷具足菩萨修行功成,智慧福德,庄严具足,比喻莲华开敷而其华果具足也。
46.微风和众草,大叶长圆阴。
47.其中白、青两色最受青睐。
48.佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰。
49.齐己
50.其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无挂无碍;
51.莲花的花死根不死,来年又发生,象征人死魂不灭,不断轮回中。
1.不必要盼望得到谁得理解,做自己能做的,尽心尽力,天下的故事,是经常也是无常,所以,不需要大惊小怪。
3.不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。 5.春来柳丝青,秋去柳丝黄,人生这一场,别离容易再见难,不管世间谁和谁擦肩,一份友好,一份温暖,别错过了这一趟人间。 7.慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。 9.烦恼三千,看开即是云烟;纠结无数,看淡即是晴天。人生怎么活,自己找心宽。 11.佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。 13.几千年来,闪耀着灿烂光辉,包涵着东方智慧,人生哲学的道家文化,包括太极哲学,多年来被一些算命,卜卦,江湖杂耍等所包围,以致大众对道家文化产生那么多的误解和误会,需要大家多理解传统文化的精髓,远离那些边缘糟粕。 15.快乐不是一种回归,它是内心世界的一种担当,它不必要服从命运的意志,却需要自己一种独立承担,有句俗话说的好,凭力气吃饭,靠双脚走路,人生需要独立,不是那种鹤立鸡群,而是面对挑战的时候,把坚强发挥到极致。 17.命运最了不起的地方,就是考验如何在孤独中成长;就是在坎坷路上颠簸,还不至于跌下来。最主要的就是笑对生活。 19.能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。 21.弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。 23.如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。 25.舍,看起来是给人,实际上是给自己。给人一句好话,你才能得到别人回你一句赞美;给人一个笑容,别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系,就如因和果,因果是相关的,舍与得也是互动的。所以,我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人,因为舍什么就会得什么,这是必然的因果。 27.生活里我们面对许多不快乐的事情,显然计较是最不高明的情绪,生活里免不了烦恼与纷争,咸的咸,淡的淡,岁岁年年,春风远去,春风又到,就让春风化作一场宣告,人活一场,活的不是你的语言,活的是你对命运的那场尊严。 29.随缘,不是妥协和放弃,是过程中更努力的争取,走过后更洒脱的放手。不放弃奋斗,不自争烦恼,智慧的生活。 31.无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的? 33.心地是命运的一片风光田园,妙处自古难与人说。心地起烽火,还向心头消,万物皆是客,终归寂静处。对错成灰,无人无我,苍茫大地,一片好山河。 35.修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。 37.一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。 39.有时候生活的磨砺,让我们变得沉默无语,不是悟到了什么,而是实在不想计较什么,人生几分柔软,不是活在别人的舌头里,而是活在这撕不破的脸皮里,别人说什么,并不重要,重要的是自己的脸皮有足够的弹性,一张方脸向阳光,不卑不亢。 41.欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。 43.真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。 45.真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。 47.只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。 49.自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。1、缘起即灭,缘生已空。得失从缘,心无增减。
2、愿十年渡,百年枕,千年缘。
3、缘为冰,我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。
4、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
5、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
6、懊悔无用。你有未了的前缘,去吧,往断你的姻缘,我等你回来。
7、缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。
8、万发缘生,皆系缘份!
9、情不为因果,缘注定生死。
10、吾爱汝心,汝怜吾色,以是因缘,经千百劫,常在缠缚。
11、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。
12、既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
13、历尽劫波始豁然。佛法无边,向上心欢。念佛醒悟绽芳莲,放下执着,自在随缘。
14、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
15、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
16、五百年前结缘来,前生注定非本日。
17、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。凡事都是有定数的,不能强求。
18、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
19、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
20、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
21、过耳的虚话,过眼的云烟,辛苦事小,伤心事大,说者未必真心,听者也无须多心。善解怨,结善缘。
22、来是偶然的,走是必然的。因此你务必,随缘不变,不变随缘。
23、世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。
24、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。
25、人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。
26、每个人的所见、所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意,我们应好好珍惜。
27、每群众所睹所碰到的都早有部署,关于时刻的我的解释,所有都是缘。缘伏缘灭,缘聚缘散,一切都是地意。
28、你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。
29、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
30、留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
31、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
32、缘起即灭,缘生已空。
33、缘是悲欢离折总无情,一任窗前点滴到天亮。缘是无尽的怀念。而我,傲破于沙漠中悄悄的看着它缘起缘灭。
34、真正的爱情要双方你情我愿,有因有缘才能成就,不是自己想要就要。
35、不执着我,不分别法,便能调伏其心,若能调伏其心,便能彻明诸法缘起,洞悉缘起法性空无。
36、珍惜上师,珍惜传承,珍惜法宝,珍惜人身,珍惜缘分,珍惜光阴。
37、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
38、心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。
39、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
40、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
41、云驶月运,舟行岸移,汝负我命,我还汝债。以是因缘,经百千劫,常在生死。
42、若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。
43、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
44、汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
45、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
46、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
47、缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。
48、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
49、无阴皆空即是*等法身,彻知缘起,便明法由心生。
50、因果循环非天理,有缘从来却无份,造化会元多劫难,空向人间历万春。
经典佛家的名句
只要能执着远大的理想,且有不达目的绝不终止的意愿,便能产生惊人的力量。下面是小编整理的经典佛家的名句,欢迎阅览。
当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
来是偶然的,走是必然的`。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
未成佛果,先结善缘。
清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
无明实性即佛性,幻化空身即法身。
法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
每一种创伤都是一种成熟。
你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
修行是修正自己错误的观念。
毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在*淡无味之中。
慈悲是你最好的武器。
只要面对现实,你才能超越现实。
良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。
人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
责问别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。
把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
存*等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太*。
世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
*安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
佛家说的好听句子
无论在学*、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用句子吧,借助句子,我们可以更好地表达。你知道什么样的句子才能称之为经典吗?以下是小编收集整理的佛家说的好听句子,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
佛语有云:宁静而致远。
佛语有云:心动则物动,心静则物静。
佛语有云:随心、随缘、随性。
佛语有云:万法唯心。
佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
佛语有云:救人一命,胜造七级浮屠。
佛语有云:知错能改,善莫大焉。
佛语有云:善恶一念之间。
佛语有云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
佛语有云:人非草木,孰能无情。
佛语有云:厚德载物,有容乃大。
佛语有云:君子能忍,必成大器。
佛语有云:九九归一、终成正果。
佛语有云:祸往者福来。
佛语有云:无色无相,无嗔无狂。
佛语有云:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。
佛语有云:众生皆*等。
佛语有云:有其因,必有其果。
佛语有云:即种因,则得果,一切命中注定。
佛语有云:凡事太尽,缘分势必早尽。
佛语有云:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。
佛语有云:一刹便是永恒。
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
伽叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。 诸法因缘生, 我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。 我不入地狱,谁入地狱若以音求我 ,若以色见我,是人行邪道,不能见如来 不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 色即是空,空即是色。 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界,一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。菩提本无树, 明镜亦非台。 本来无一物, 何必惹尘埃 佛前有花,名优昙华,一千年出芽,一千年生苞,一千年开花,弹指即谢,刹那芳华寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎?拾得曰:只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。
1) 不执着我,不分别法,便能调伏其心,若能调伏其心,便能彻明诸法缘起,洞悉缘起法性空无。
2) 修道重在修心,若能一心情境,不着不然,便是无上菩提大道。
3) 若有人有法,则是邪魔外道见解也。
4) 心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。
5) 过去事或善或恶,不复思量,思量则障道矣,未来事不须计较,计较则狂乱矣,现在事在面前,或顺或逆,亦不须着意,着意则扰方寸矣。但一切临时,随缘酬酢,自然合道这个道理。
6) 佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者,佛说淫怒痴性,即是解脱。
7) 逆我意者,只消一个忍字。
8) 入得世间,出世无余。
9) 于逆顺境界中无起灭相,始离得增上慢名字。
10) 随流认得性,无喜亦无忧。
11) 若以静处为是闹处为非,则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
12) 汝若歇得念念驰求心,与释迦老子不别。
13) 十方同聚会,个个学无为。
14) 心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。
15) 与一切境,无依无住,无有分别,明见法界,广大安立,了诸世间及一切法,*等无二。
1、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
2、有生灭心,有相续心。
3、莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
4、要去掉自私自利的念头,时时增长好的念头,使之成为一种*惯,成为我们的生活,这就是成就,就是净土,就是佛。
5、有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。
6、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
7、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
8、不放弃、不奢望,经历生活的每一件小事情,也愿意做一些小事情。小小的生活,一样能活出宽宽的天地。
9、若有人有法,则是邪魔外道见解也。
10、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
11、*常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。
12、生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。
13、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
14、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。
15、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
16、众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。
17、着力今生须了却,谁能累劫受余殃。
18、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过点。
19、这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。
20、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
21、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
22、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
23、我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。
24、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
25、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套,还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商,还有你的善良。
26、因为没有修行,我们来到了今天,如果我们还不修行,还将无边际地走下去,等待我们的是无尽的黑暗。
27、种其因者,须食其果。
28、只要面对现实,你才能超越现实。
29、对上师三宝的功德生起欢喜心,你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢,你相信,你想得到,这就是信心。
30、信佛是信因果,如果你真的信因果,就不会有想不通的事。
31、菩萨低眉,因见众生,无始以来,轮回生死,生大慈悲心,欲度众生故,随顺众生。
32、所有的一切都是佛字的含义,弄明白了佛字,一切都是那么清净、*等。
33、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼,这叫有修行了。
34、没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心慈悲心菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。
35、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
36、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不*凡。
37、慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼、业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。
38、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
39、我不知道我现在做的哪些是对的,哪些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以,我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。
40、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
41、凡夫那个心靠不住,全是虚情假意,不能相信。
42、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
43、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?
44、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。
45、后来不懂爱的人慢慢懂了,懂爱的人却不敢再爱了,因果循环,都是命数。
46、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
47、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
48、一念起,是天堂;一念落,便是地狱。
49、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
50、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
51、人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常。
1、迷的时候师傅渡我,悟了以后我渡自己。
2、随心、随缘、随性。
3、从神到我有多远?觉醒之间。
4、一花一世界,一佛一如来。
5、把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。
6、爱情从来没有两全其美,只有两败俱伤。
7、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。
8、行无行行,言无言言,修无修修。
9、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
10、紫气迎祥,国泰民安。
11、法音宣流,人杰宅祥。
12、一生因果轮回,好心终有善报!
13、*生衣食随缘过、才能清闲便是仙。
14、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
15、见无所见,即名正见。
16、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
17、听佛说,解凡忧;思佛语,得顿悟。
18、大业日新,万里风和。
19、曾经我们没有坚持,如今我们放生彼此。
20、凡事太尽,缘分势必早尽。
21、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
22、每个人都是自己的菩提,渡己才能渡人。
23、自净其意,境由心造。
24、佛法如舟,渡全有缘之徒。
25、若无“是非”挂心头,便是人间好时节。
26、迷悟、凡圣,只在一念之间。
27、世间苦,只可自渡。
28、佛曰:渡人亦渡己,有因必有果。
29、口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。
30、渡人,就是渡己,渡己,便是渡人。
31、慈悲喜舍,同登彼岸。
32、心态好的人,处处圆融,处处圆满。
33、从心到心有多远?天地之间。
34、万事有因果,万物有轮回。
35、好好的管教你自己,不要管别人。
36、虚怀若谷,祝寿无量。
37、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
38、举世尽从忙里过、谁人肯向死前修。
39、能善分别诸法相,于第一义而不动。
40、茅屋竹篱,安稳就是福。
41、尽自己所能,去帮助身边的人。
42、喜欢占便宜,贫穷就越来越多。
43、世间一切,都是注定的因果。
44、悟佛之言,定要行佛之行。
45、心香妙供,茶禅一昧。
46、应化身佛虽现灭度,而此佛身相续常住。
47、如来者,即诸法如义。
48、佛心本事凡心转、世味何如道味长。
49、做好自己,与佛同行。
50、知错能改,善莫大焉。
51、情,不能陷得太深,深了难以自拔。
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