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杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》
雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
流莺子母飞上林, 仙鹤雌雄唳明月。——李绅《悲善才》
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 ——李商隐《樱桃花下》
粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。——李商隐《评事翁寄赐饧粥走笔为答》
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。——苏舜钦《夏意》
伤心寒食当时事,梦想流莺下苑墙。——张元干《次友人寒食书怀韵二首·往昔升*客大梁》
借问此何时?春风语流莺。——李白《春日醉起言志》
话离愁柳外流莺替,念我孤凄。——张可久《满庭芳·感兴简王公》
殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。——晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》
怕流莺乳燕,得知消息。——辛弃疾《满江红·暮春》
乳燕引雏飞力弱,流莺唤友娇声怯。——辛弃疾《满江红·点火樱桃》
画眉烦女伴,央及流莺唤。——纳兰容若《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
有流莺劝我,重解绣鞍,缓引春酌。——周邦彦《瑞鹤仙·悄郊原带郭》
此时谁与说新愁,有百啭、流莺语。——陆游《一落索·识破浮生虚妄》
风飘落日去,节变流莺啼。——李白《赠从弟冽》
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。——司空图《狂题十八首》
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。——王建《宫词一百首》
凌乱杨花扑绣帘,晚窗时有流莺语。——张泌《春晚谣》
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。——徐夤《蝴蝶三首》
难遣处,那树上、流莺分付他何去。——李慈铭《摸鱼儿·其十》
游鹿争衔上苑花,流莺自啭台城柳。——夏完淳《故宫行》
谁怜长夜梦难成,忽度流莺似有情。——紫静仪《长信宫》
流莺啼破梦初回,报道君王来玉辇。——田登《杨妃春睡图》
无奈花深处,流莺三数声。——权德舆《杂言和常州李员外副使春日戏题十首》
流莺枝上不曾啼,知君肠断时。——纳兰容若《阮郎归·杏花疏雨洒香堤》
别思流莺晚,归朝候雁先。——孙頠《送薛大夫和蕃》
一时惊起流莺散,踏落残花满地红。——花蕊夫人《宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)》
荒村生断霭,深树语流莺。——寇准《春日登楼怀归》
树上流莺三两声,十年此地扁舟住。——吴伟业《鸳湖曲》
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。——司空图《杨柳枝寿杯词十八首》
流莺前身织丝女,犹抛金梭学机杼。——姚勉《禽言十咏·看蚕娘子得几许》
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。——白居易《惜花》
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。——方干《惜花》
君看五月后,瘖默愧流莺。——释文珦《反舌》
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。——元稹《琵琶歌》
残红艳粉映帘中,戏蝶流莺聚窗外。——上官仪《八咏应制二首》
多情舞蝶穿花去,解语流莺隔水闻。——周朴《春日游北园寄韩侍郎》
流莺简介
流莺,读音liú yīng,汉语词语,意思为即莺;流,谓其鸣声婉转。
昨日清明,今朝上巳。莺花著意催春事。东风不管倦游人,一齐吹过城南寺。 ——秦观《踏莎行·上巳日遇华严寺》
万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。——贾至《巴陵寄李二户部、张十四礼部》
清明天气晴更佳,山林川谷多莺花。——仇远《寒食游陈园》
三月莺花黄鹤楼,骚人无复旧风流。——老舍《贺全国文艺界抗敌协会成立》
莺花眼界人烟外,蚕麦生涯谷雨余。——仇远《春日田园杂兴》
莺花零乱清明日,巾褐萧条老病翁。——张耒《清明日卧病》
上巳接寒食,莺花寥落晨。——唐彦谦《上巳》
诗供寒食莺花课,袖拂*山杨柳风。——陈造《次韵赵帅登*山堂·修月于今第一功》
何妨在,莺花海里,行歌闲送流年。——陆游《汉*·浪迹人间》
请问司春的东君,谁能保护大好春光为莺花作主。——刘庭信《一枝花·春日送别》
春愁已逐莺花尽,野果垂檐绿叶稠。——张耒《初夏谒告家居值风雨偶作二绝·春愁已逐莺花尽》
偿却从前莺花债,但客至玳瑁筵开。——张养浩《中吕·普天乐·水挪蓝·山》
玉人留坐,莺花十二行窝。——张可久《天净沙·书怀二首香》
莺花翰林千首,彩毫飞、海雨天风。——吴文英《声声慢·清漪衔苑》
青山隐居心自远,放浪他柳莺花燕。——张可久《落梅风·玉果山先上》
便撒放莺花,收回梨枣。——洪希文《齐天乐·寿方君会》
七雄争战总尘埃,三国莺花浩无主。——汪元量《夷山醉歌·呜呼再歌兮花满台》
雨水已过正月后,莺花不隔短筇前。——居节《春晴书见》
当时罗绮三千户,何处莺花十二楼?——夏完淳《故宫行》
香浮世界莺花地,人乐春风燕麦天。——李曾伯《寿遂宁李漕·自是清都紫府仙》
燕麦偏伤雨,莺花已负晴。——李昌祺《次洪都》
莺花谩溅中年泪,燕麦空摇异县春。——李昌祺《清明日忆先妻》
宾客追随白下里,莺花明媚石头城。——孙蕡《送高文质游杭州》
镜湖春游甲吴越,莺花如海城南陌。——陆游《春游·镜湖春游甲吴越》
恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。——常建《落第长安》
春信莺花,秋期河汉,总是愁时节。——朱彝尊《幔卷?》
欲逐芳菲寄病身,莺花不管老年人。——方一夔《春晚杂兴四首·其四》
灯笼箫鼓年年社,酒醆莺花处处人。——杨万里《宿金陵镇稳寺,望横山》
淑景余三月,莺花已半稀。——汪洙《神童诗》
六桥莺花春色浓,十年情绪药裹中。——陈起《泛湖纪所遇》
此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。——司空图《冯燕歌》
唯多贮金帛,不拟负莺花。——刘禹锡《同乐天和微之深春二十首》
鸡黍三家会,莺花二节连。——白居易《会昌春连宴即事》
明年更作垂垂绿,会率莺花入汉宫。——苏泂《西兴渡口雪》
客路莺花愁里看,故山烟雨梦中归。——乐雷发《疏拙》
不似莺花贵公子,宛然萤雪老书生。——刘克庄《挽陈司直二首·五朝际遇诸家少》
古刹莺花迷洞口,上方钟磬出林间。——王渐逵《和郡守简一川韵二首·其一》
莫道莺花抛白发,且将蚕豆伴青梅。——舒岳祥《小酌送春》
莺花简介
莺花,汉语词汇。拼音:yīng huā ,释义:1、 莺啼花开。泛指春日景色。2、借喻*。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》
千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
打起黄莺儿,莫教枝上啼。——金昌绪《春怨》
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。——温庭筠《杨柳枝》
啼莺舞燕, 小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。——钱起《赠阙下裴舍人》
好是风和日暖,输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷,断肠芳草远。——朱淑真《谒金门·春半》
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千——皇甫冉《春思》
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,相见更无因。——韦庄《荷叶杯·记得那年花下》
风流再莫追思,塌了酒楼,焚了茶肆,柳营花市,更呼甚燕子莺儿!——张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》
杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》
菱透浮萍绿锦池, 夏莺千啭弄蔷薇。——杜牧《齐安郡后池绝句》
杨柳舞风,轻惹春烟残雨。杏花愁,莺正语,画楼东。——顾敻《酒泉子·杨柳舞风》
岸柳垂金线,雨晴莺百啭。——顾敻《醉公子·岸柳垂金线》
山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》
花落草齐生,莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆,酌茗聊代醉。——孟浩然《清明即事》
清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨,道上往来忙。——秦观《江城子·清明天气醉游郎》
莺嘴啄花红溜,燕尾点波绿皱。——秦观《如梦令·春景》
水边沙外。城郭春寒退。花影乱,莺声碎。——秦观《千秋岁·水边沙外》
黄莺乱啼门外柳,雨细清明后。——张可久《清江引·春思》
彩索身轻长趁燕,红窗睡重不闻莺。困人天气*清明。——苏轼《浣溪沙·春情》
清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。——秦观《江城子·清明天气醉游郎》
昨日清明,今朝上巳。莺花著意催春事。东风不管倦游人,一齐吹过城南寺。 ——秦观《踏莎行·上巳日遇华严寺》
莺未老。花谢东风扫。秋千人倦彩绳闲,又被清明过了。 ——辛弃疾《出塞·春寒有感》
花阴月,柳梢莺。*清明。长恨去年今夜雨,洒离亭。 ——晏几道《愁倚阑令·花阴月》
鹊乳先春草,莺啼过落花。——王维《晚春严少尹与诸公见过》
人作殊方语,莺为故国声。赖多山水趣,稍解别离情。——王维《晓行巴峡》
莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。 ——元稹《赠李十二牡丹花片因以饯行》
寻花径,梦草池,乳莺啼牡丹开未?——张可久《双调·落梅风·湖上山翁醉》
风风雨雨清明,莺莺燕燕关情。——张可久《越调·寨儿令》
清明拜扫天,莺声倦,细雨闲庭院。——张可久《燕引雏·有感》
娇艳轻盈香雪腻,细雨黄莺双起。——张泌《满宫花·花正芳》
东风景,西子湖,湿冥冥柳烟花雾。黄莺乱啼胡蝶舞,几秋千打将春去。——张可久《落梅风·月明归兴松》
雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
流莺子母飞上林, 仙鹤雌雄唳明月。——李绅《悲善才》
高柳早莺啼,长廊春雨响。——王维《谒璿上人》
燕语莺啼人乍远,还是他乡寒食。——朱敦儒《念奴娇·别离情绪》
江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。—— 崔道融《寒食客中有怀》
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。——白居易《柳絮》
又看看、便系金狨莺晓,傍西湖路。——吴文英《水龙吟·寿梅津》
向西湖去,那里人家,依然莺燕。——张炎《烛影摇红·二三友行歌云舞绣中》
苍翠浓阴满院,莺对语,蝶交飞,戏蔷薇。——毛熙震《定西番·苍翠浓阴满院》
万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。——贾至《巴陵寄李二户部、张十四礼部》
今春大雪亦将尔,莺死无声社燕迟。——方回《二月朔大雪已五日三首·牛马毛寒缩如蝟》
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。——白居易《杂曲歌辞·杨柳枝》
雨过西湖绿涨*,环湖密柳暗藏莺,麦秋天气似清明。——赵长卿《浣溪沙·呈赵状元》
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。——仇远《薄幸·眼波横秀》
何事春风容不得,和莺吹折数枝花。——王禹偁《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》
担上牡丹犹许见,城中浑不识莺声。——方回《今春苦雨初有春半曾无十日晴之句去立夏无几·今年草草过清明》
打起黄莺儿,莫教枝上啼。——金昌绪《春怨》
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。——钱起《赠阙下裴舍人》
黄莺乱啼门外柳,雨细清明后。——张可久《清江引·春思》
娇艳轻盈香雪腻,细雨黄莺双起。——张泌《满宫花·花正芳》
东风景,西子湖,湿冥冥柳烟花雾。黄莺乱啼胡蝶舞,几秋千打将春去。——张可久《落梅风·月明归兴松》
黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。——徐玑《新凉》
黄莺过水翻回去,燕子衔泥湿不妨。——杜甫《即事》
沾黄莺翅重,滋绿草心长。——白居易《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》
黄莺殆无数,白鸥不知几。——方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》
花上黄莺子,口宫口宫声可怜,美人颜似玉,对此弄鸣弦。——寒山《诗三百三首》
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。——王哲《黄莺儿·心中真性修行主》
燕代佳人有于氏,春日黄莺韵桃李。——方回《于氏琵琶行》
却被内监遥觑见,故将红豆打黄莺。——花蕊夫人《宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)》
长廊重幕风不动,映柳黄莺吟未涯。——梅尧臣《和永叔六篇其三看花呈子华内翰》
绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。——胡令能《观郑州崔郎中诸妓绣样》
清猿攀萝同昼暇,黄莺求友闻春吟。——陶安《樵隐歌》
寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。——王仁裕《荆南*上咏胡琴妓二首》
天台桃花千万树,中有睍睆黄莺啼。——杨基《送李琴川谪临海》
琵琶金翠羽,弦上黄莺语。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
莺啼序古诗原文
在我们*凡的日常里,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的'诗。古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的莺啼序古诗原文,欢迎大家分享。
莺啼序
清代殷秉玑
馀寒正深料峭,喜春风透户。预分付、留住韶华。恐被芳草催暮。
系兰棹、花深柳密,重来认得三桥树。嘱东皇休放,杨花漫天飞絮。
十丈芳尘,陌上走马,衬花开软露。看花外、先系柔条,它时堪寄鱼素。
怕柔条、相思可寄,寄不尽、相思千缕。未相离,且把相思,暂交鸥鹭。
携鸥浮白,揖鹭题红,此间共啸旅。怎摒挡、志和家具,载了诗酒,一任逍遥,尚湖烟雨。
波流眼细,峰含眉瘦,有人不为寻芳出。试湔裙、棹楫斜阳渡。
蘼芜绣遍,访它拂水荒庄,有酒且酹香土。
吟怀正畅,共拍清歌,案醉边白苧。曲岸畔、垂杨凝睇,倒影窥窗,引客偷攀,对人酣舞。
清欢未已,新词才阕,题鹃莫诉伤春事。倩双鬟、吹入瑶筝柱。
销魂春去江南,燕燕莺莺,旧游记否。
莺啼序酬蘅圃见赠,次原韵
清代李符
年时潞河话别,立垂杨影里。听风铎、催上狨鞯,闻君旋束行李。
著綵袖、将车白下,后先野店同沽醉。爱莼香,鲈雪归寻,五里烟市。
谁道仙郎,画舸远泛,枉吾庐更易。恨未得、扫叶蓬门,绿蓑偏钓霅水。
但幽寻、竹垞小径,剩花础、秋灯红泪。最相思、缝月裁云,酒边题纸。
双桥小艇,重访新居,在木奴香际。傍断浦、冷波一宿,篷底星饭,便到西泠,*如邻里。
雪醅换盏,夜阑起舞,玉玲珑阁销忧处。浑不知、揽镜形憔悴。
挥襟两月,手笺付与青禽,还期挂*鸿底。
楼连十四,零落秦淮,嘱歌桡莫舣。只合向、官衙相对,况有故王,台榭堪登,杏将开矣。
松窗解榻,竟忘寝寐,粉闱且未分赤管,尽凭栏、携手看朝霁。
*来添得吟情,萝带榆钱,半帘压翠。
莺啼序
清代王易
无端又伤远别,泪盈盈似水。空庭院、料峭春寒,短枝渐吐微蕊。
恨此度、凄凉太甚,纷纷旧雨随星坠。又江关、庾信飘零,已动归思。
抵掌挑灯,联吟踏月,惯盘恒共子。更谁料、佳景无多,乱风愁雨又至。
望江山,飞云黯淡,正天外,搀枪遥指。问因何,零落神州,满含秋意。
者回去也,地北天南,断难忘寤寐。因预念,他年聚首,未卜何日,谱到阳关,不禁清泪。
韶光易老,萍迹未定,天涯倘有重逢日,定惊心、彼此俱憔悴。
回肠似结,满怀幽恨难言,相期故人心里。
骊歌唱罢,南望迢迢,止遥山拂翠。还说甚、双鱼寄恨。
尺素传心,任报*安,也牵愁起。茫茫四顾,一枝安在,纵教我亦归故土,但相思、两地危楼倚。
期君珍重千金,一驻归帆,便裁凤纸。
莺啼序
*现代陈永正
滔滔大江浪涌,荡斜阳半坠。夕晖映、红入霜枫,古陌榛杞深蔽。
更黄叶、萧萧秋冷,荣枯眼底知何世。幻明霞、蜃影楼台,画图奇丽。
忽想当年,上帝色怒,搅烟尘万里。朔风卷、林木为摧,唳鸢惊堕空际。
仰苍穹、凭谁补裂,九州正、群飞海水。惧方舟、柁折樯倾,岸遥难系。
*沈广陆,浩荡灵修,报怨恩睚眦。怎忘得、严城宵警,七月流火,磨剑临门,居人相视。
危墙弹洞,飙轮血溅,长街乱踏*民骨,是男儿、焉得不憔悴。
千春兰圃,从教一炬灰残,掩抑漫洒铅泪。
神归瞬息,雨歇云开,已玉京净洗。閒坐对、荒园寥寂,越岭低迷,路阻多艰,未埋英气。
佳人别后,只愁春事,盛年难再花有恨,甚连宵、犹梦烽烟地。
栖栖长滞珠涯,无限关山,几时信美。
莺啼序 寄蓝谢青,即用谢青见别原韵
《喜迁莺》诗词鉴赏
古诗原文
花不尽,柳无穷。应与我情同。觥船一棹百分空。何处不相逢。
朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。
译文翻译
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相*。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
注释解释
《喜迁莺》:词牌名,双调,此牌有小令和长调两体。小令起于唐人,双调,四十七字,以*仄换韵较为常见,也有全用*韵的。长调起自宋人,《词谱》以康与之词为正体,双调,103字,仄韵。又名《鹤冲天》、《燕归来》、《喜迁莺令》。此词为小令。
觥(gōng)船:大酒杯。出自唐杜牧《题禅院》:“觥船一棹百分空,十岁青春不负公。”
一棹(zhào):划桨一次,指大杯饮酒一次。
天若:出自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”
创作背景
词人晏殊晏殊一生富贵显达,长期跻身上层,但朝廷内派别倾轧,政治上风雨阴晴,饱受了名利场上的尔虞我诈、你倾我轧,抚今追昔感叹今古一梦。晏殊词中较少见的词意颓废消极的作品,但此处,词人在对友人的百般劝慰之中倾注了自己真挚的`情感,于是挥笔写下了这篇词作。
诗文赏析
这是一首赠别词,作者将离情写得深挚却不凄楚,有温柔蕴藉之美。
起笔“花不尽,柳无穷”借花柳以衬离情。花、柳是常见之物,它们遍布海角天涯,其数无尽,其广无边;同时花、柳又与人一样同是生命之物,它们的生长、繁茂、衰谢同人之生死、盛衰极其相似,离合聚散之际,也同样显露出明显的苦乐悲欢。“应与我情同”是以花柳作比,衬写自己离情的“不尽”和“无穷”,宛转地表露了离别的痛苦之深。“觥船一棹百分空”,一句出自杜牧的《题禅院》诗。作者这里强作旷达,故示洒脱,以一醉可以消百愁作为劝解之辞,而“何处不相逢”,则是以未来可能重聚相慰。对友人的温言抚慰之中,也反映了作者尽量挣脱离别痛苦的复杂心态,他既无可奈何,又故示旷达。
下片自“朱弦悄,知音少,天若有情应老”起,词情一转,正面叙写离别之情。高山流水,贵有知音,朱弦声悄,是因挚友远去,一种空虚寥落之感油然而生。“天若有情应老”,用李贺句意直抒难以抑止的离别哀伤。结拍“劝君看取利名场,今古梦茫茫”二句,是作者对友人的又一次劝解。同为相劝之语,此处内涵上却与上片不同。上片劝慰之语只就当前离别着眼,以醉饮消愁、今后可能重逢为解,是以情相劝;此处劝语却透过一层,以利名如梦为解,属以理相劝,劝解之中包含着作者自身的感受和体验。晏殊一生富贵显达,长期跻身上层,但朝廷内派别倾轧,政治上风雨阴晴,不能不使他感到利名场中的尔虞我诈,宦海风波的险恶,人世的盛衰浮沉,抚念今昔,恍然若梦。
这首词明快、自然,读来如行云流水,与作者其它词风格迥异。其思想内核,一方面是藐视名利,一方面是寄情山水歌酒。全词抒写离情别绪中,反映了晏殊的人生态度和处世哲学。
【年代】:宋
【作者】:刘一止——《喜迁莺》
【内容】:
晓光催角,听宿鸟未惊,邻鸡先觉。 迤逦烟村,马嘶人起,残月尚穿林薄。 泪痕带霜微凝,酒力冲寒犹弱。 叹倦客,悄不禁重染,风尘京洛。 追念人别后,心事万重,难觅孤鸿托。 翠幌娇深,曲屏香暖,争念岁华飘泊。 怨月恨花烦恼,不是不曾经著。 者情味、望一成消减,新来还恶。
【作者】: 刘一止(1079-1160),字行简,号苕溪。归安(今浙江湖州)人。曾因忤秦桧,落职闲居。为人正直敢言。有《苕溪词》。
【注释】: 角:号角、角声。 林薄:树梢。 悄:浑、直。 京洛:汴京和洛阳。 孤鸿:传说鸿雁可以传书。 幌:帷幔。 争:怎。 者:这、此。 一成:渐渐。
【赏析】: 此词上片写晓行景色,描写真切,宛然在目。此词曾盛传于京师,作者当时即以此得名,有“刘晓行”之美称。
崔莺莺和杜丽娘形象比较
崔莺莺,元代王实甫创作的杂剧《崔莺莺待月西厢记》中的女主人公。下面小编为大家带来崔莺莺和杜丽娘形象比较,希望大家喜欢!
在我国古典戏剧文学中,有许多富有魅力的女子形象,崔莺莺和杜丽娘是其中比较光彩夺目的两个。崔莺莺和杜丽娘分别是《西厢记》和《牡丹亭》中的主角,她们都出身于名门望族,从小就接受着严格正统的封建教育。她们通过自己对礼教的反叛,对爱情的追求,最终“有情的终成了眷属”。由于所处的时代、环境不同,她们追求爱情、幸福的方式也各异。本文就此分析、比较了崔莺莺和杜丽娘在反抗礼教、追求自由的过程中所体现出来的异同,进而有助于我们了解两位女子形象所产生的文化背景和时代意义。
一、崔莺莺、杜丽娘形象的相同点
1、出身教育
崔莺莺和杜丽娘一个是相府的小姐,一个是南安太守的女儿。同样高贵的家庭出身,同样的美丽多情,同样有着高深的文艺修养。崔莺莺能诗善文,杜丽娘擅长丹青。但一个受到“治家严肃”的崔老夫人按照封建道德标准的严格管束,一个受到按照当时封建统治阶级的要求严格训练出来的官僚父亲的严格管制,以致她们*时连闺房门都不能出。杜丽娘甚至在官衙里住了三年连后花园都没有到过。她们就是这样生活在有着森严的封建礼教的特殊家庭环境里。
2、反抗性格
《西厢记》在杂剧的第一本“月下联吟”这一场,崔莺莺就向张生吟出了“兰闺深寂寞,无计度芳春。料得行吟者,应怜长叹人。”的诗,表达了自己对眼前礼教拘束下空虚孤寂生活的不满,且敢于把这种不满传达给隔壁那一位素昧*生的秀才,这是相当大胆的。何况她当时热孝在身,又在佛门净地,充分体现了莺莺大胆的叛逆性格。当老夫人苛求张生“挣揣一个状元回来”时,崔莺莺却把爱情看得高于一切,认为 “只为蜗角虚名,蝇头微利,拆鸳鸯坐两下里”不如“但得一个并头莲,煞强如状元及第”。
《牡丹亭》中杜丽娘梦中与柳梦梅的结合是她美好的思想感情的热烈迸发,也是她冲破封建道德的束缚,追求生活、追求**,把心头的压抑和不满变为叛逆行动的表现。她因情而病,因病而死,在阴间里找到了自己的“梦中情人”后才得以还魂复生。还魂后的杜丽娘叛逆性格继续发展,她当面据理反驳父亲,并最终争得了皇帝的认可。
这样两个敢于违抗父母之命,无视封建礼教和道德观念的典型女性形象便跃然纸上。
3、大团圆结局
《西厢记》和《牡丹亭》的女主人公都以“大团圆”的喜剧收尾,张生《荣归》,“有情的都成了眷属”;柳梦梅得中状元,皇帝传旨,杜宝认可女儿的婚事,合家终得团圆。这种“才子佳人”大团圆的模式反映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望,也反映了古代文学作品奖善惩恶的教化功能。
二、崔莺莺、杜丽娘形象的不同点
1、形象分析
《西厢记》中崔莺莺是一个严格的现实主义艺术形象。一方面她对于男女自由恋爱有一种本能的渴望,希望有人爱自己,自己也去爱别人,就其内心而言,她对张生的爱是很主动、大胆的,敢于突破禁区。另一方面,作为相国家的小姐,在“小梅香服侍得勤,老夫人拘系得紧”的情况下,她又时时顾及自己的身份,
有时显得心口不一、言行不一、优柔寡断,需要红娘从旁助一臂之力。因此,她有着“乖性儿”和“假意儿”。莺莺的内心是热情而灵动的,但由于其出身及教养的影响,她丰富的内心世界都被外表的矜持和娴静所掩盖。惯于虚假掩饰的莺莺,在张生出现之后,便常于不经意间,在“假”的背后透出那么点“真”来。而其“多抱怨”,正是其丰富感情的自然流露。对爱情的热烈向往和与张生走*的愿望一次次落空,使她产生难以抑制的不满和怨恨。这种不满发泄的对象首当其冲的是在她身边走动最多的红娘:“但出闺门,影儿般不离身。”其次是对老夫人:“俺娘也好没意思,这些时直恁般提防着人。”外表*静的莺莺,内心却扬着巨大的波澜。用红娘的话说:“对人前巧语花言,没人处便想张生,背地里愁眉泪眼。”
《牡丹亭》杜丽娘是一个浪漫主义的艺术形象。一个敢于大胆追求爱情及幸福婚姻的'勇敢女性。杜丽娘是杜宝唯一的女儿,父母对她的管教是严厉的,但对她的宠爱也是无以复加的,优裕*静的生活养成了她的娇痴柔顺和单纯中稍带叛逆的个性。为了爱情“生可以死,死可以生”,充满了强烈的反叛精神。不仅如此,复生以后的杜丽娘还一鼓作气,让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的承认,应该说她性格中的反叛性更强。正因为她对爱情的执着追求,她终于复活了,在现实世界中找到了她梦中的情人。正如汤显祖在《牡丹亭题词》中说:“天下女子有情,宁有如杜丽娘乎。梦其人即病,病即弥连,??死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。”
2、时代背景
《西厢记》产生的元代是一个“整个社会思想失去重心和*衡的混沌时代”。(彭茵《元代两性文化探析》)元代初期,由于刚刚脱离奴隶社会形态,蒙古族统治者尚未确立严密的礼法制度。对中原文化不理解和持排斥态度的元蒙贵族又未能主动接受在中原占据统治地位几千年的儒学思想体系。在对思想的钳制和禁锢方面失于严密。朱元璋在总结元亡教训时指出“耽于逸乐,循至灭亡,其失在于纵驰。”(朱元璋《典故纪闻》卷二)传统纲常观念在一定程度上受到削弱。“昔全源氏之南迁也,河朔土崩,天理荡然,人纪为之大挠,谁复维持之者!”(刘因《翟节妇诗序》见《静修先生文集》卷二)元代文化政策的相对宽松,为大量反映现实的作品的产生提供了可能。《西厢记》这样为历代统治者所禁毁的作品就是在这样的时代大背景下产生的,而且是“天下夺魁”。作品以严格的现实主义创作出崔莺莺这一生动的艺术形象,莺莺对张生的顾盼之情、“非礼”举止和在追求爱情上表现出的大胆和顾虑颇为真实可信。作品中热情歌颂了“愿天下有情的都成了眷属”的主题,以女主人公莺莺的选择来对抗传统的“媒妁之言,父母之命”的封建婚姻和门当户对的封建门阀制。
《牡丹亭》创作的明代,统治者一开始就在总结前朝灭亡教训的基础上,加强了文化思想上的统治,用程朱理学规范知识分子的思想。“使天下之人读其书,由其教,行其道”以“维人心,扶世教” 。明代文网森严,屡屡兴起*,迫害那些心怀芥蒂的文人,使他们在创作中顾虑重重,免触时忌,惧怕因文字而罹祸。明中后期经济进一步发展繁荣,带来社会意识的巨大变革。汤显祖作为以“情”反“理”的信奉者、实践者和传播者,以《牡丹亭》扩大了“情”的影响。在《牡丹亭》题词中道:“第云理之所必无,安知情之所必有耶!”宣扬“真情至性”,反对理学对人们身心的束缚。作品以浓郁的浪漫主义创作出了杜丽娘这一艺术形象,通过“梦境”与“冥界”的巧妙处理,使丽娘越出“现实与世间对她的人身与精神约束,成全一个无限自由的空间与境界”,(孙绍先《浪漫艺术装点的“性梦”》从而大胆获取美满的爱情。这样既逃脱了森严的道德检查,又获得了主流道德原则的原谅。作者在篇首题词中又道:“梦中之情,何必非真?天下岂少梦中之人耶!”黄淑素《牡丹记评》中也道:“丽娘妙在死去三年,又得复生。后之人能死,不能生”。都指明了杜丽娘这一形象的现实意义。杜丽娘与束缚她的社会环境的矛盾,表现了“情”与“理”的尖锐对立。
3、个体生活环境差异
《西厢记》中崔莺莺随同母亲送父亲亡灵柩至博陵安葬,因路途有阻,不能前进,来到河中府,寄宿在普救寺。而青年才子张生,因为官的父亲早丧,母亲也去世,变书剑飘零,游于四方,上京赴考路过河中府,顺便瞻仰普救寺。这就为莺莺与张生的邂逅,一见钟情,为相知相爱提供了适宜的环境。
《牡丹亭》中杜丽娘所处的环境更为令人窒息,她根本不能像崔莺莺那样邂逅青年男子。她的父母严格要求女儿,“只合香闺坐,拈花剪朵”,“刺绣余闲,有架上图书,可以寓目”,却不许读与妇德不相干的书,不许闲眠,不许游园,不许向人前轻一笑,连裙衩绣上双双飞鸟,也要加以警惕和防范。在他们想来,这都是对女儿真心实意的爱护,其实却害了女儿。她的家庭,无形就是精神的牢笼。因此,杜丽娘的爱情只能靠自己的本能觉醒,在梦中去追寻,靠自己灵与肉的不懈追求,因而,她的反抗比崔莺莺更加主动、坚决、彻底,性格也更为坚强。
通过上面的分析,尽管崔莺莺和杜丽娘是不同时代的两个女性形象,但他们都是*艺苑里两位光彩照人的女性叛逆形象。她们处于中古封建统治时期,深受礼教的束缚。她们都是年轻的女性,渴望性和欲,同时她们又都是贵族千金。因此,一切人的欲望对她们来说都是渺茫的,为了争取自己的爱情,她们只得反抗。崔莺莺、杜丽娘二位贵族小姐作为叛逆的女性,一定会有其相同与差异的一面。
综上可以看出,崔莺莺和杜丽娘的深刻意义在于对封建婚姻的批判和理想爱情的追求。读崔莺莺,她的爱情是半推半就的古典式,也是现实中女性的反应,所以让人可亲。读杜丽娘,她由爱而死,由死而生的爱情追求让人心惊,毕竟是理想化的形象,虽然可爱,但离我们还是有距离的。她们的爱情虽然曲折,却又以大团圆结尾,也迎合了人们的心理。通过对这两位女子形象的分析比较,使我们对二者有了更为准确的把握和清晰的认识,对于两部名著及产生名著的时代有了更为深刻的了解,从而增强了我们现代人对古典名著的浓厚兴趣。
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰!脍炙人口的绝句古诗,为历代世人争相传诵,记住这些经典,让我们的前行路更宽更*!为您倾情整理《草长莺飞二月天全诗》,希望对您有所启迪。
草长莺飞二月天全诗
《村居》
作者:清 高鼎
原文:
草长莺飞二月天,
注释:
1、拂堤:形容杨柳枝条很长,下垂着,像是抚摸着堤岸。
诗意:
绿草茂盛,黄莺飞舞,正是二月早春,轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾之中。乡间的孩子们放学回来得很早,一个个借着东风愉快地放起了风筝。作者在诗中所表现的是早春二月的明媚景色。前两句描写江南二月里的自然风光,用一个拂字,一个醉字,把静止的杨柳人格化了。后两句叙写了儿童们放学归来放风筝的情景,刻画出了孩子们的天真烂漫,也映衬出了春天的勃勃生机。
赏析:
这首诗入选了小学语文课本一年级下册(人教版义务教育课程标准实验教科书)。
《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画,是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事,充满了生活情趣,勾画出一幅生机勃勃的乐春图。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗,读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景,一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。
第一、二句写时间和自然景物,具体生动地描写了春天里的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃,这是一幅典型的春景图。草长莺飞四个字,把春在的一切景物都写活了,人们仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,人们的眼前也好像涌动着春的脉搏。拂堤杨柳醉春烟,村的原野上的杨柳,枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个醉字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
第三、四句写的是人物活动,描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学回来的早,趁着刮起的东风,放起了风筝。他们的欢声笑语,使春天更加富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光*添了几分生机和希望。结尾两句由上两句的物而写到人,把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。
这首诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,给读者以美好的情绪感染。
是不是觉得草长莺飞二月天全诗非常经典,非常有意蕴?在此,小编推出了专题五言诗秋天全诗,请您阅读。
1、而美保持不住明眸的光彩,重生的爱情活不过明天就枯凋。
2、我在诗歌里亲昵地向他呼唤,求他把我的生命化为青烟。
3、我看不出是哪种花草在足旁,什么清香的花挂在树枝上;在温馨的幽暗里,我只能猜想这个时令该把哪种芬芳给予这果树,林莽,和草丛,这白枳花,和田野的玫瑰,这绿叶堆中易谢的紫罗兰,还有五月中旬的娇宠,这缀满了露酒的麝香蔷薇,它成了夏夜蚊蚋的嗡萦的港湾。
4、我的心在痛,困顿和麻痹。刺进了感官,有如饮过毒鸩,又像是刚刚把*吞服,于是向着裂溪忘川下沉;并不是我嫉妒你的好运,而是你的欢乐使我太欢欣。
5、永生的灵鸟!你不会死掉,贪馋的时间不能把你踩倒。
6、飞去,飞去,我要向你飞去,不是与酒神同驾豹车而去,而是乘坐诗神的无形的双翼,虽然这头脑恁地迟钝、团惑和呆滞。
7、人一尝就会想到花神,想到葱绿的酒乡,想起舞蹈、恋歌和丰收季节的欢狂。
8、别了!幻想这个妖精虽能把人欺骗,但并不像盛传的那样灵验。
9、我在黑暗中倾听你的歌声,我多次想到死亡,他可以给人安静。
10、我看不清什么花儿在我足下,也望不见什么花儿在枝头挂,但是,在温馨的黑夜,我却能猜想这个季节的每一种芬芳,那就该有香草、灌木和野果树的花。
11、远远地隐没,消逝,并且忘记九库说说https:///。你在林间从不知晓的东西,忘记这里的厌倦、焦虑和烦躁不安。
12、啊,要是那杯酒带有南国的热气,红如人面,充满灵感之泉的真味,珍宝的泡沫在杯沿浮动,能把嘴唇染得绯红,我就会一饮而尽,悄然离开尘寰,随你隐没在幽暗的林间。
13、我在黑暗中里倾听,呵!多少次。我几乎爱上了静谧的死亡,我在诗里用尽了好的言辞。求它把我的一息散入空茫,而现在,死更是多么的富丽。在午夜里溘然魂离人间,当你正倾注着你的心怀,发出这般狂喜。
14、别了!别了!你如泣如诉的歌声逐渐飞逝,越过附*的草地,越过*静的小溪,越过山坡;这个时候它又隐没在另一个山沟。
15、孤寂!这个词儿好像一声钟响,使我又回到我独自站立的地方。
清*乐莺啼残月古诗鉴赏
在日常学*、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗泛指中国古代诗歌。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编收集整理的清*乐莺啼残月古诗鉴赏,希望对大家有所帮助。
清*乐·莺啼残月
唐代:韦庄
莺啼残月,绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别,正是落花时节。
妆成不画蛾眉,含愁独倚金扉,去路香尘莫扫,扫即郎去归迟。
译文
拂晓时分,早莺初啼,残月西沉,绣阁里的灯火才刚熄灭。门外马儿嘶鸣,好似催促爱人赶快动身离去。分别时正是这春暮落花的时节,更让人惆怅难堪。
她梳妆之后却无心描画蛾眉,满含愁怨地独自倚着房门。她不愿扫去他离去路上的那些香尘,行迹长留还能告慰相思,只怕扫去香尘,他就会久久不归。
赏析
这是一首描写青年情侣的惜别之词,词人用清秋、残月、莺啼、马嘶等画面与声响,交相渲染秋天早晨的凄凉气氛,映衬出女主人公离别时悲痛欲绝的感情。
词的上片写别时的情景。在个清秋的早晨,女主人公的丈夫就要远出。枝头响起紫莺啼晓的叫声,西边天空中,尚挂着一弯淡淡的月亮,留连不肯隐去。即将的离别使相爱的人儿有诉说不尽的情思,以致于夜无眠。然而离别的时刻终于来到。门外响起凄厉的马嘶,在催促行者赶快动身。后柳永《雨霖铃》谓“多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节”,概括性她表达了同样的人生感受。语序安排也十分精致,传达出极深的意蕴。首先,“莺啼残月”,点出时闻是早晨;“绣阁香灯火”。说明二人沉浸于离别的痛苦之中,于灯下互诉衷情,竟不知黑夜已经过去。是早莺的啼鸣,西斜的`弯月,唤醒了这对爱人,始知吹灭燃着的油灯,离别的早晨已经来临。
接下来的“门外马嘶郎欲别”,以不通人情的马儿偏又在门外长声嘶叫,来描写离别时刻的迫*和二人的难舍难分之情。而“正是花时节”一句,既交代了季节是在秋天,又描画出秋风瑟瑟,落红纷纷的景色。女主人公出门送郎,觅此凄凉之景。哀伤痛苦之情倍增。“正是”二字,同时总结以上的场景描写,强调出景物对人的感染。张炎《词论》曾云:“词之难于令曲,犹诗之难于绝句。不过十数句,一句一字不得闲。”这首词的语言就显现了韦庄运用词这种艺术形式的造诣之高深。
下片写女子在情人别后的情态。
“妆成不画蛾眉,含愁独倚金扉。”这两句是说,她梳妆之后却无心描画蛾眉,满含愁怨的独自倚着金扉,思念远去的情郎。
为郎送别,她曾浓饰晓妆,然而“妆成不画蛾眉”,是耐人寻思的。这含有双重意味,一重表示自己爱情的坚贞,这不完全的化妆,正是一种无言的表白。另一重则暗寓张敞画眉的故事,“不画蛾眉”是因为画眉的人已去,留此残妆,等于示以盼归之意。这一细节描写岂但字句不闲,可谓事半功倍。下句说“独倚金扉”,则情郎已经走了,空余行处。女子凝望路尘之神,已在句外传出。
“去路香尘莫扫,扫即郎去归迟。”末两句是说,她不愿扫去他离去路上的那些香尘,只怕扫去香尘,他就会久久不归。
末两句更是“留意”而精彩的一笔。乍看这话是极无理的,路尘之扫与不扫与情郎的早归迟归有什么必然联系?然而,处在失望而终不能断念的境遇中的痴情者,总能从一般人不在意的现象中发现预兆,或设置希望。鹊的鸣叫,灯的结花,衣带的松弛,蜘蛛的结网之类小小事体,却往往具有重大意义。无理语正是至情语。这两句概括了唐时民间的一种流行说法。词人运用这种生活气息很浓的说法,出以口语,明快而隽永,就有有余不尽之意。
这首词,上片写景而情景交融,下片抒情而情致深婉。词人把这种洋溢着生活气息,植根于民间*俗的语言、运用到词中来,既表现了女主人公的痴情,又提高了词的艺术表现力,集中体现了这首词的“无理而妙”。全篇语言秀美,情真动人。
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