夜静思诗句

夜深人静思念情人的句子

一、想你的时候，电话就是我的依恋，我在这头，你在那头，中间连着长长的电话线，将送去我们互相诉说的蜜语甜言。

二、偶尔的一场雨也会让我想你，如果现在你在我身边，那场雨根本不会触动我的心。

三、这个世界没有无缘无故的爱恨。----烽火戏诸侯

四、十万火急地告诉你，你要冷静，要有思想淮备。有伙人到处打听你，说逮住你决不轻饶!一个叫财神，一个叫快乐，一个叫健康，一个叫*安，领头的叫幸福!一个人在牵挂你!

五、经过了一次次谎言，受过了一次次欺骗，忍过了一次次伤害，见过了一次次敷衍，世界惩罚了我们的天真，磨损了我们的梦，我们含着痛苦把对往事的无奈与不舍交给了沉默的风，让风去诉说着一切的故事。

六、在一年的每个日子，在一天每个小时，在一小时的每一分钟，在一分钟的每一秒，我都在想你。

七、时间一点点的走，想你一遍又一遍;世事常常在变迁，爱你不会变;岁月总沧桑，蔓延着思念;蓝蓝的天空说爱恋，爱你今生永不变!

八、有三个字说来说去总让人温馨，那就是：你好啊!有三个字不断重复总让人感觉亲切，那就是：辛苦了!有三个字说上万遍一样激动，那就是：我想你!

九、想你的时候，我会仰望天空，那白白的云，那蓝蓝的天，那空中的飞鸟都会带去我对你的眷恋。

十、没有想你，只是在听到有些歌词的时候，毫无预兆地想到了你。那一句句歌词写的似乎就是我们。在寂无人声的夜里，戴上耳机，在音乐里和你不期而遇。哪一首首我们录制的歌，那疯狂玩闹的画面像和我较上了劲似的，久久不肯离去。

十一、 思恋就是爱情迸发的雷电，血的云雾，翻滚动荡沸腾碰撞;心的雷电，一阵震颤，胸中的每一惊悸，都仿佛是因为思恋的利爪在叩击心灵!

十二、 我难道的时候你在哪里?心痛的感觉令我麻痹，痛得我难以呼吸，却不敢告诉你。

十三、 是谁在把离愁轻拨遣散在如诗的年华，又是谁在花开花落的轮回中，只为这舞动一阙蝶恋花的芊芊温柔，典藏着一份刻骨铭心的爱恋。

十四、 我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭鼻子，我想你了。

十五、 就是那梦里，也在轻轻呼唤着你的名字。或许你就像一粒种子，植入我的心田，在日子里发芽茁壮，缠绕在心房，如何能把你拔除啊!你早已扎根在我的灵魂深处，怎能不想你!

十六、 对不起，我还是很想你，你早已远去，我却还待在原地。对不起，我还是好想你，怎能说放就忘，我没那么勇敢。

十七、 人的一生从来没有绝对的安稳，许多人以为守着一座老宅，栽花种草，*凡生养，从红颜到白发，就算是安宁。而背着行囊浪迹萍踪，人间摆渡就是放逐天涯，苍茫遗世。

十八、 亲爱的宝儿，寒冷的冬天快要到来了，天气渐渐的变冷了，要多穿衣服，多盖被子啊。

十九、 用关心的方式，要你注意休息;用体贴的方式，要你轻松快乐;用祝福的方式，要你一切都好;用短信的方式，告诉你朋友想你了!用十全十美的方式，告诉你我实(十)心实(十)意的祝福你!

二十、 清晨曙光初现，幸福在你身边，中午艳阳高照，微笑在你心间，傍晚日落西山，欢乐随你一天，思念你的人从早晨到夜晚一直在祝福你快乐到永远!

二十一、 距离是一种忧伤的美，离开你，是为了更好地回忆你。我已将所有的日子，编成一本诗集，只期盼你的题名。

二十二、 有一种思念叫只关注不打扰，有一种问候叫只关心不安慰。

二十三、 当停止那永无止尽的争吵时,就到了无边的黑暗尽头。

二十四、 当我面对天空，感受那唯一的湛蓝，我看到了你容颜;我跨越千亿的海面;只为了见你一面;远远的看着;看着!任思念的利刃雕刻只有你的心田!

二十五、 我很想你，但是我不打算回头了。

二十六、 为了面子我不敢找你，怕你认为我还放不下你，怕你嘲笑我。

二十七、 今天我又想你了，世上多少人，而我偏偏认识你，这是一种缘分吗?

二十八、 窗外雨在下，一颗挨着一颗，我的泪水也蓬勃了，如窗外那断了线的雨珠。

二十九、 想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠*我的每个人说再见。

三十、 表达我很想你的句子

三十一、 思念，是盛夏如火的骄阳，是寒冬寂寂的夜晚;

三十二、 你走时，思念的种子就发了芽，到现在已是满树繁花，每朵都是痛的心在想你!想你!想你!

三十三、 也许不是常人理解的爱,人生得一知己,是件不易的事。

三十四、 我是不是得了什么不治之症，为什么一想到你就像傻子似的笑。

三十五、 据说：你梦到了一个人，是因为那个人在想你。

三十六、 回首爱情，有甜蜜有幸福，有悲伤，也有痛苦。

三十七、 故乡的月，总是缠绵在白云里，裹住心头的思念，站在月光下，月光的泪洒满了我的倒影，柳絮纷飞里，是否就可以看见你微笑的模样，你的发丝，随风飘荡，紫薇爬满了墙头，随风而来的紫薇香，醉了情意，醉了这份淡淡的相思。

三十八、 想你的句子

三十九、 我想你，你是蓝天，我是白云，相依相偎永相随;你是大树，我是小鸟，相知相许永不悔;你是蜜蜂，我是蝴蝶，一起飞越千山和万水，在爱情的道路上永不累。

四十、 为你写下的一字一句，都有手中的笔在参与。它字字精雕，句句细琢;我觉得，纸张似乎也深知它将承载我的思恋我的幽秘，因此，已不是浮现字句的纸张，而成了充满感叹的胸臆。

四十一、 跨越不管我怎么想靠*你，你还是会离开我的，我好想你，好想好想你，好想好想见你。

四十二、 别去试人心你不止会失望甚至会绝望

夜静思古诗及注释译文（夜静思诗文赏析及作者介绍）

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

译文及注释

译文

明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。

我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

注释

静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

床：今传五种说法。

一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

疑：好像。

举头：抬头。

创作背景

李白的《静夜思》创作于公元726年（唐玄宗开元十四年）九月十五日的扬州旅舍，当时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

赏析

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

李白

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

静思晨语

1、人的最高情商不是心机，而是替别人着想的善意。早安！

2、不要去羡慕运气好的人，而应该去仰慕实力好的人。早安！

3、已经没有可以每天想念的人了，以后的日子请努力赚钱吧。早安！

4、每个人都向往爱，但又不会爱，于是，爱就被这么给浪费了。早安！

5、每个女人都在寻找一个爷们，最后发现，最爷们的原来是自己。早安！

6、如果人生可以刷新,复制,粘贴。那么一切是不是可以注销,关机,再重启。早安！

7、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。早安！

8、生活最重要的课题是勇气，敢于面对质疑是因为相信自己还有更重要的路要走。早安！

9、成长是分两半的，一半在上帝手中，那是宿命，另一半在自己手中，那是拼命。早安！

10、上天不会无缘无故做出莫名其妙的决定，它让你放弃和等待，是为了给你最好的。早安！

11、抽烟的人永远闻不到自己身上的烟味，就像被爱的人，永远不知道爱你的人有多辛苦。早安！

12、不表白可以做朋友做朋友可以借钱，借了钱再去表白被拒绝变成了陌生人，那么就不用还钱了。早安！

13、没有人可不经我们的同意而伤害我们。我们对伤害自愿的准许，那是比伤害本身更有杀伤力的。早安！

14、记住：上路后，就勇往直前；无论有多难，你都要再坚持一下。折腾才不辜负生命给予的，上场机会。早安！

15、几乎所有的爱情都是以你好开始，以你好坏升华，以你好棒进入*，以你好吗淡化，以你还好吗结束。早安！

16、人活在世界上，最重要的是有爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人又如何能被人所爱？—三毛。早安！

17、逆境总是会有的，人生总要进击。愿你不要屈从与命运的安排，坚韧不拔，锲而不舍，做永远的生活强者。早安！

18、愿意到处张罗的不叫隐私，逢人就说的也不叫心事。真把我逼的不知道怎么办才好的事情，连提都不想多提一句。早安！

19、很想好好抱抱你，无关感情，无关自尊，无关你喜欢还是不喜欢我，就只是在阳光透过树影斑驳照在我们身上时，好好抱抱你。早安！

20、有时候想，这人间有一户灯火是我亲自点亮的，柴米油盐齐全，瓜果蔬菜新鲜，爱有伴侣，困有暖床，纵然简淡，也心生喜欢。早安！

21、花努力盛开，开得芬芳美丽，吸引蝴蝶舞动。鸟儿努力地歌唱，悠悠旋起涟漪，美妙的悦耳动听。只要肯努力，结果会变得很美丽。早安！

22、滥情很酷，绝情也很酷，但绝大多数人啊，没胆量一直滥情，也下不了决心一直绝情，于是就在这两种状态中拧巴着，变成了矫情。早安！

23、用阳光心态面对生活——人生活在这个世上，不可能都是一帆风顺的，一定会遇到困难、挫折、变故、失败，或者不顺心的人和事。早安！

24、有时候和身边现有的人保持现有的关系挺好，不要奢求更*一步的发展，可能你向前走这一步的瞬间，你们之前的关系已经陷入了万劫不复的深渊。早安！

25、无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘落，所以，尽今天的努力，活在当下。有梦想就立刻动身吧，因为现在过得每一天，都是余生中最年轻的一天。早安！

26、如若有生之年我们还会再相遇，那我希望彼时我们都是独自一人，那样不管那时我们有多老，头发有多花白，牙齿掉了多少颗，我都会有勇气轻轻牵起你的手。早安！

27、还是喜欢小时候村里花草树木的味道，奶奶饭菜的味道，晒的*有太阳的味道，院子里的猫儿也没有烦恼，那时候多好，没有烦恼，这世间险恶，也不知道。早安！

28、日子就是这么过的，不怕苦，就苦不了你；不怕难，就难不倒你。要想实现某些目标，就得准备承担某些压力。人生本如此，压力何所惧。当那些目标实现的时候，你一定会忘记疲惫，感觉非常舒坦。早安！

29、决定一个人成就的，不是天分，也不是运气，而是坚持和付出。是不停地做，重复的做，用心去做。当你真的努力了，付出了，你会发现自己潜力无限。记得每天鼓励自己，越勤奋，越幸运，越感恩，越幸福。早安！

30、努力，跟你的性别无关，跟你读不读大学的差距无关。买得起自己喜欢的东西，去得了自己想去的地方，不会因为身边人的来或走损失生活的质量，反而会因为花自己的钱，来得更有底气一些，这就是应该努力的原因。早安！

31、每当我觉得生活无望时，我会闭上眼，想象自己是行将就木的八十老翁，悔恨生命虚度，惧怕时日无多，只祈求上帝再给一次机会。然后，『砰。』地一声，我睁开眼，哈哈，时间倒流了，我又年轻了。差点就死掉了。早安！

32、一个人最好的生活状态，是该看书时看书，该玩时尽情玩，看见优秀的人欣赏，看到落魄的人也不轻视，有自己的小生活和小情趣，不用去想改变世界，努力去活出自己。没人爱时专注自己，有人爱时，有能力拥抱彼此。早安！

33、分开的那一天，也许你达到了人生绝望的顶峰。你感觉你的整个世界都塌了，你感觉你现在就是一个没有灵魂的肉体。你为了减轻悲伤，约上几个好友买醉。后来才发现，即使你做再多的努力，已经无法挽回，只能从新开始。早安！

34、莫非是因为人本来就只不过是一个无足轻重的行星上的短暂生命，因此对于永恒的头脑来说，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。人所有的痛苦、快乐和真挚的情感，从宇宙的角度来看，的确是全无价值、不值一提的。早安！

35、一路走来，我们在跌跌撞撞中学会了坚强；在起起落落中学会了安然；在繁华落寞中学会了面对；在红尘纷扰中学会了自持，渐渐明白，有些路，要用脚去走；所有的辗转，都是人生百花里的一段词，一卷画，最重要的是做最真的自己。早安！

36、我做什么事都是三分钟热度，从来没为自己争取过什么，可能是太过乐观，所以总是对自己下不了狠心，也从来没逼自己一把过。我总是想的多做的少，说实话，我真的很讨厌现在的自己，不努力还爱做白日梦的自己，那个无能为力的自己。早安！

37、每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，苦难终会过去，而阳光总在风雨后。早安！

38、人生不要被过去所控制，决定你前行的，是未来；人生不要被安逸所控制，决定你成功的，是奋斗；人生不要被别人所控制，决定你命运的，是自己；人生不要被金钱所控制，决定你幸福的，是知足；人生不要被表象所控制，决定你成熟的，是看透。早安！

39、世界这么大，有人在奔跑，有人怕摔倒，路上坎坷一样，不一样的是，奔跑的人心里只有目标，怕摔倒的人总是盯着路上的荆棘。最终的结果，奔跑的人到达成功终点，怕摔倒的人，纠结一生，枉费才华，遗憾终生。磨难就能获得成功坚持，奔跑，相信，结果就是成功。早安！

40、所谓运气，不过是机会碰巧遇到了你的努力。如若不然，就算天上真的会掉馅饼，砸在从不努力的人头上，徒增的也无非是头疼罢了。每个人都是自己命运的建筑师，自己的命运永远掌握在自己的手里。说到底，所有你认为的那些命好，分明是他人拼尽全力之后的苦尽甘来。12月你好。早安！

夜深人静思念情人的句子

1、月光吞噬了大地的黑暗，却无法抹去我的思念；星光装扮了蓝天的美丽，却无法驱赶心中的孤寂。一丝丝的思绪，一阵阵的痛，短信里的每一个字都是因为想你而堆积的愁。

2、清晨的霞光无比辉煌，翦灭你一切的忧烦，清晨的露珠无比晶莹，装点你锦绣的心情;清晨的鲜花无比锦绣，代表我祝福的心意：祝晨安带笑意，心情乐无比!

3、我有两个可爱之处你知道吗？一个是我很可爱，另一个是我可爱你了！

4、以后我叫长安，你叫故里，因为长安归故里，故里有长安。

5、请你原谅我的太贪心，既想陪你情窦初开，还想陪你两鬓斑白。

6、清晨曙光初现，幸福在你身边，中午艳阳高照，微笑在你心间，傍晚日落西山，欢乐随你一天，思念你的人从早晨到夜晚一直在祝福你快乐到永远!

7、你饿不饿，我带你去吃好吃的。

8、我沉默也许措辞太多你会忍住眼泪紧抱住我我啰唆婚礼上的衣着你穿成怎样其实都很不错我笑了喊你名字之后祝福的话怎么说不出口他催了本该松开的手却只能够颤抖你不是我不用懂得我的难过转身之后我才会痛你走了可以了流泪了你不是我不用懂得我的寂寞只是当作一场经过走远了就忘了只是回不来了——徐良《你不是我》

9、三、思念你从未间断，面对你时却不担一字，不是我懦弱作祟，是想把这份思念寄于心田，让这份美丽常在我心中!

10、想念你，无论在每个晨曦，每个日落，思念的长线总也拽不开我早已在你身上打下的烙印。

11、这世上谁都没有资格喜欢你，除了我！

12、想你的句子

13、你可知道你能够走出我的视野，却永远走不出我对你的殷殷思念；你能够远离我的身影，却永远不能远离我对你的浓浓眷恋。

14、八、有三个字说来说去总让人温馨，那就是：你好啊!有三个字不断重复总让人感觉亲切，那就是：辛苦了!有三个字说上万遍一样激动，那就是：我想你!

15、想你，从嘴到心，从早到晚，无时没有，无处不在，我在想念你!一种欲望无比强烈-想要和你在一齐!表达我很想你的句子

16、你藤蔓，我树苗，缠缠绵绵绕啊绕；你飞沙，我走石，劈哩啪啦满天飘；你遥控器，我电视机，恩啊恩精彩连连到，亲爱的我们相濡以沫生活更美好。

17、据说：你梦到了一个人，是因为那个人在想你。

18、对不起，我还是很想你，你早已远去，我却还待在原地。对不起，我还是好想你，怎能说放就忘，我没那么勇敢。

19、我爱你，希望有一天你能把这句话还给我

20、爱情的温暖，身处严寒也是阳光普照;爱情的甜蜜，伤心之处也是一种美好;爱情的完整，相隔天涯也是心灵相靠;爱情的永久，短暂相逢也是天荒地老。

21、无论吵闹多少次，说多少伤人的话，最后还是会因为舍不得对方而和好如初，这种感觉真好。

22、真情打造爱情，爱情创造痴情，痴情创建真爱，真爱开启真心，真心起航爱的行程。

23、曾经的我，总是轻易相信别人，哪怕最后满身是伤。而现如今，哪怕负尽天下人，也不想自己再受伤害！

24、思恋就是爱情迸发的雷电，血的云雾，翻滚动荡沸腾碰撞;心的雷电，一阵震颤，胸中的每一惊悸，都仿佛是因为思恋的利爪在叩击心灵!

25、你的一生我只借一程，这一程便是余生。

26、我想去拥抱你，即使间隔春秋，山河阻拦，风雨交加，路遥马远，我都可以跨越重重艰险去找到你。

27、你是塔里木盆地，我是太*洋水汽，我长途跋涉竭尽全力去靠*你，却永远无法达到你的心里。

28、遇到你之前我没想过要喜欢一个人，遇到你之后我没心思想喜欢其他人。

29、故乡的月，总是缠绵在白云里，裹住心头的思念，站在月光下，月光的泪洒满了我的倒影，柳絮纷飞里，是否就可以看见你微笑的模样，你的发丝，随风飘荡，紫薇爬满了墙头，随风而来的紫薇香，醉了情意，醉了这份淡淡的相思。

30、我想变得足够好，再见到你时可以自信地笑。

静思语录

　　1、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　　2、人生之贵，莫过于信，信乃人生立世之本。

　　3、人生的地位和名利都是虚假的，最重要的就是要有健康的身体。

　　4、做事要保持三个原则，赤子的真心，骆驼的耐心，狮子的勇猛心。

　　5、人能和，则是非不生。

　　6、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　　7、天上最美是星星，人生最美是温情。

　　8、今天的工作，将是明天的文章，后天的历史。

　　9、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　10、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我改正的境界。

　　11、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

　　12、小事不做，大事难成。

　　13、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　14、邀功另人讨厌，诿过令人痛恨。

　　15、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，养来的才是真的。

　　16、树大会招风，要时时修剪。

　　17、欣赏别人就是庄严自己。

　　18、世间的海可以填*，但是人的鼻下横，小小的一个嘴巴却永远填不满。

　　19、修行主要是“修心于内而显于外”，心在内没人能看见，唯有借着行于外的整齐，来显示内在的清净。

　　20、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　　21、虚空有尽。我愿无穷，发愿容易行愿难。

　　22、爱的教育是爱他，教育他的同时，也要启发他爱人的心。

　　23、退一步，让一步来成全别人，即是修养，即是修行。

　　24、以亲子之心教导学生，付出无限的关怀与爱心，教育不要只停留在知识的言教，除身教外，最重要是心教。

　　25、君子為目标，小人為目的。

　　26、人生无常，要赶紧行善修行。

　　27、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。

　　28、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

　　29、屋宽不如心宽。

　　30、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

　　31、能知足就能常乐，能感恩就能惜福。

　　32、不要把阴影覆藏在心里，要散发光和热，生命才有意义。

　　33、看别人不顺眼时，就要调整自己。

　　34、受苦的人，没有悲观的权利。

　　35、口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口出毒蛇。

　　36、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　　37、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。

　　38、是非当教育，赞美作警惕，嫌弃当反省，错误作经验。

　　39、真正的`快乐是施舍后的那份清静、安慰与喜悦。

　　40、沉默是毁谤最好的答覆。

　　41、為自己找藉口的人永远不会进步。

　　42、人要知福，惜福，再造福。

　　43、只要面对现实，你才能超越现实。

　　44、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　45、原谅别人就是善待自己。

　　46、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

　　47、不怕事多，只怕多事。

　　48、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

　　49、尽责任的人生才有踏实感。

　　50、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。

　　51、人多力大，福就大。

静思语录

1、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

2、【人心与佛性】心与性是一样的，於佛称為「性」，於人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。

3、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

4、【三毒的破坏】人生有烦恼，皆源於人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、瞋、痴三毒所引起。

5、口说好话、心想好意、身行好事。

6、【问心无愧】修行要抱持一个原则与——為佛教、為眾生，行為要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。

7、【受法】听法后，能在日常生活中身体力行，谓之「受法」。

8、【付出不求回报】如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜捨，则非但没有功德，反增烦恼业。

9、【真正的普度】真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切眾生。

10、【欢喜付出】要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。

11、【滴水穿石】恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。

12、【动中的寧静】人要学*经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学*在动中保持心的寧静。

13、【无愧则心安】遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。

14、【人生多病】人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。

15、【救世先救心】要救世必须先救心，心诚则身端行正；要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦家庭去教化、影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。

16、【别让良知睡著了】人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡著了。良知一旦睡著，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。

17、【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？

18、【繫缘修心】心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。

19、【健康人心】解除人间的灾难，一定要从改善人心做起；想救世，必先从人心救起。人心健康，则社会、国家，甚至天下都能调顺；人民和乐，世界自然就能太*。

20、道德是提昇自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。

21、原谅别人就是善待自己。

22、【自动自发】诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。

23、对父母要知恩，、报恩。

24、【人生五大病】人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。

25、忘功不忘过，忘怨不忘恩。

26、【用「心」听话】听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。

27、【凡事靠自己】怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。

28、【彼此感恩、行善】社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够；希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。

29、【时间如钻石】时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。

30、【学*大无畏】行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。

31、站在半路，比走到目标更辛苦。

32、【发挥良知良能】人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。

33、【身是载导器】人对躯体有两种看法：一、太爱自己，珍宠得过分，捨不得善加利用；二、太轻视自己，轻视得*乎折磨，以為身既是「不净物」又何必重视，因而忽略了身是「载道器」。其实，只要好好发挥身体的功能，不但处世大业能够成就，佛道也将不远。

34、【心胸光明磊落】世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满***。

35、人生最大的成就是从失败中站起来。

36、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不為。

37、【让子女做自己】為人父母者，只能尽养育之贵，而无法要求子女依照父母给予的模式成长。

38、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。

39、【莫虚度光阴】人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会委靡不振，生命也就失去意义。

40、话多不如话少，话少不如话好。

41、【退一步海阔天空】人活在世间，不能脱离人群。有人就有是非，有是非就会有困境，这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让，所谓「退一步海阔天空」，就是菩萨宽阔寧静的境地。

42、【时间累积功德】学佛一定要从最基本、自己做得到的功夫做起，不要错过时机。功德是由时间累积而成，「路」愈早走愈早到达，「德」愈早修愈早完成。

43、【瞋恚害人】瞋恚害人，会破坏处世善法。為了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。

44、【感谢天意】若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。

45、人要知福、惜福、再造福。

46、【用慈施悲】把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

47、【扩展长情於未来】时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的*缘，更扩展长情於未来。

48、我们最大的敌人不是别人。可能是自己。

49、【时日莫空过】一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

50、【痛苦的根源】凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未*！这就是人生痛苦的根源。

51、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

关于冷静思考的名言

1，只要冷静思考，*衡表现，耐得住性子，舍得出心血，世界上就没有绝对的*。

2，生活送给我们苦难和折磨，必然也会赠与我们冷静和思考。我不会相信命运的束缚，我只相信我可以用自己的双手创造未来。我不会相信手掌上的纹路代表着上帝给我安排的人生，我只相信自己的手掌加手指能够撑起未来的一片晴空。

3，时间终有一天会磨去你的棱角，让你能冷静思考我的爱，但我祈求时间不要磨去我对你的爱。

4，安静是一种很有力量的氛围。正如一只装满液体的瓶子，摇晃过后，一旦安放在桌子上就会出现沉淀物。人也是如此，经过动乱后的冷静思考，可以凸现出人性中不为人知的潜藏部分。

5，把每次的交流都当成一次锤炼，冲动、愤怒只会冲昏头脑，让自己显得更加的无能。唯有沉着冷静、思考交流才是根本；交流的目的是为了求同存异。

6，谁都有脾气，但要学会收敛，在沉默中观察，在冷静中思考，别让冲动的魔鬼，酿成无可挽回的错；谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠*，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志。

佛教经典静思语录大全

　　学佛必须要遵守佛陀教育我们的三个原则：戒、定、慧。那么你知道佛教还有哪些经典的静思语录吗?以下是小编为你精心整理的佛教经典静思语录，希望你喜欢。

　　1) 清茶淡香，既可口又提神;若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

　　2) 圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。

　　3) 把气愤的心境转换为柔和，把柔和的心境再转换为爱，如此，这个世间将愈益完美。

　　4) 布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。

　　5) 昏沉是糊里糊涂空过时日;无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进……。

　　6) 众生心即是凡夫心，也是污染、有色彩的心，色彩抹净即现佛性。

　　7) 修行者的本份是忍耐和付出，因为修养原是个人的行为。

　　8) 用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。

　　9) 浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、沉浮、动荡、放逸、无法安静……。

　　10) 人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都是美而善的。

　　1) 人心的散乱有两种：一是昏沉、一是浮动。

　　2) 镜子，是用来鉴照物体影像的;但必须镜、物相离，方能清澈映照。

　　3) 心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。

　　4) 如若物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照镜物。

　　5) 父母过分爱子女的心力会反射成子女的烦恼，对子女要放心，他们才能安心。

　　6) 忍不是最高的境界，能够达到看开忍，则会觉得一切逆境都是很自然的事。

　　7) 人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。

　　8) 娑婆世界又译成堪忍世界，意即要堪得起忍耐，才有办法在世间生存得更自在。

　　9) 待人退一步，爱人宽一寸，在人生道中就会活得很快乐。

　　10) 有人点灯求光明，其实真正的光明，在我们心里。佛前的灯不必刻意地去点，要紧的是点燃我们的心灯。

　　11) 真正的智慧人生，必定有诚意谦虚的态度;有智慧才能分辩善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。

　　12) 智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。

　　13) 怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法，要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，一无所成!

　　14) 人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

　　15) 一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念，有执著顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、?怒、不甘心。

　　16) 人间寿命因为短暂才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否有为人生发挥自己的功能，而不要一味求长寿。

　　17) 有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，就是那分无形、无染而无求的爱。

　　18) 一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。

　　19) 修行最主要的目标即是无我。因为你能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人，别人也一定会来尊重你，接受你。

　　20) 爱是人间的一份力量;但是只有爱，还不够，必须还要有个“忍”——忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。

　　1) 若是身一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。

　　2) 身体的病倒好治疗，怕的是心病;有了心病，于行、住、坐、卧中都不得安宁，浑身不得自在，甚而吃不下，睡不着。

　　3) 一个人在世间做了多少事就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。

　　4) 心志若能守持于道，必能精深博大;否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。

　　5) 时时好心就是时时好日;时时保持心中的正念，任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。。

　　6) 时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵;但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。

　　7) 爱——这件东西在人心中常觉得奇缺，常觉得饥饿难饱足，像饿鬼一样。人在爱欲中，是永远没办法满足的。

　　8) 行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

　　9) 人生不一定球球好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

　　10) 不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。

　　11) 倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸伤身;所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。

　　12) 慈悲是救世的泉源，但无智不成大悲，有了智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲。如此亦符合佛法中的“悲智双运”。

　　13) *常无所事事，让时间空过，人生就在懈怠睡眠中慢慢地坠落，良知良能就这样睡着了一辈子——如此的生命只能叫做“睡中人”。

　　14) 人之“心思”如镜，欲求得智慧、明辩事理，亦须远离人我是非烦恼;此即是：“当局者迷、旁观者清”的道理。

　　15) 要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。

　　16) 佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。

　　17) 每个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧——把良知、良能启发出来，则福慧果报无量!

　　18) 什么是人生最有价值的呢?就是爱。把牺牲当作享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。

　　19) 悲即是同情心。能互相宽谅、容忍，表现一分宽心、爱心，即是悲心;人生最幸福的就是能宽容与悲悯一切众生的人。

　　20) 聪明不一定具有智慧，但是智慧一定包括聪明;聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。

静夜思古诗_静夜思李白

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　注释：

　　举：抬。

　　夜思：一作“静夜思”。郭茂倩（qian欠）把它编入《乐府集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”

　　明月光：明亮的月光。

　　举头：抬头。望明月：一作“望山月”。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。”

　　低头：形容沉思的神态。思：思念。

　　译文：

　　皎洁的月光洒到床前，

　　迷离中疑是秋霜一片。

　　仰头观看明月呵明月，

　　低头乡思连翩呵连翩。

　　赏析：

　　这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。

　　诗的起句，“床前明月光”，可谓*实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离。后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢？这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头！

静夜思古诗诗句赏析

静夜思古诗诗句赏析

　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。为了帮助同学们更好的理解学*这首古诗，小编今天为大家带来了关于《静夜思》古诗诗句的赏析，希望对同学们学*上提供到一定的帮助。

　　创作背景

　　李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年旧历九月十五日左右，李白时年十十六岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　静夜思

　　唐代：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。

　　何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。

　　于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　直译

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　韵译

　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

　　注释

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

　　⑵床：今传五种说法。

　　一指井台。已经有学者撰文考证过，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

　　二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井，古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

　　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点，我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

　　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　赏析

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的.错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。