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静思语录大全
在日常学*、工作和生活中,大家都经常接触到语录吧,语录为文体之一种,是指一个人的说话记录。那什么样的语录才算得上是经典呢?下面是小编帮大家整理的静思语录,希望对大家有所帮助。
1、【选择要正确】心一定要专,选择必定要正确;若朝三暮四,时时从头开始,将永远停留在原地而跨不出一步。
2、【道心不可断】学佛者,道心不可断。道心断,明灯暗;明灯暗,智慧失,就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念,莫让外境灭了心中的明灯。
3、【為需要的人付出】人生若能被人需要,能拥有一分功能為人付出,就是最幸福的人生。
4、【和群和睦】要和睦人间和群人生,才是真正的学佛。
5、【学佛的真諦】年轻佛子常耽於文字般若中,若能将所学的文字应用於实相般若,以声音呼出千眼,以行动引出千手,事理圆融,方是学佛的真諦。
6、【為眾生学佛】学佛是為眾生而学佛,做人是為工作而做人。
7、【渴爱的奴役】还未学佛以前,我们经常被「渴爱」所役使,心裡老是有欠缺的感觉;纵使有时好像捕捉到什麼,却总是无法安定落实。这就好像在乾旱的沙漠裡洒上一滴水,仍旧乾燥如初,丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛,就要少欲知足,放下物欲的执迷,积极节省有用的时间和精力,充实自己的良能与学养,朝真正有意义的人生正路迈进。
8、【扬善】能善意掩盖他人不良*气,弘扬其良好德性,且不评论他人是非,这样的人一定可爱又可敬。
9、【守好岗位】学佛是尽本分,在什麼岗位就做什麼事,不要将人间事想得太渺茫,而忽略了自己身处在人间。
10、【感谢天意】若常常受到挫折,也要感谢天意的磨练。
11、【接受一切磨练】我们要接受天下人事物的磨练,方能成為一个坚强的伟人。
12、【勿轻言困难】勿轻言「挫折感无力感」。纵然困难如石,也要钻过去;更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。
13、【用佛心看人】学佛的修养,是要每个人保持*等心,看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人,人人都是佛。
14、【天天洁净心地】过年前,人人会将屋子内外整理粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汱掉,让心地天天清新洁净。而学佛的人,更要心如过年一样,日日除旧布新。
15、【受法】听法后,能在日常生活中身体力行,谓之「受法」。
16、【爱心是福种】佛教谈因果福报,但并非有钱才能造福;若能时体念佛心观照自己,并以一分亲切爱心去关怀别人,这分爱心便是造福的种子。
17、【啟发自我】人若能啟发自我的本性与天职,自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
18、【人心与佛性】心与性是一样的,於佛称為「性」,於人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」,加上茶叶就叫「茶」,加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水,但咖啡与茶都是水「以外的东西」。
19、【化解烦恼】学佛,就是要善加化解烦恼,以及善解别人的不悦与刻意伤害。
20、【何谓功德无量?】佛教徒常说「功德无量」,是指对该做的事从不计较,无限量地做及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的「力德无量」。
21、【时间累积功德】学佛一定要从最基本自己做得到的功夫做起,不要错过时机。功德是由时间累积而成,「路」愈早走愈早到达,「德」愈早修愈早完成。
22、【注重实行】学佛所注重的不只是理论学问,还要能身体力行。
23、【不能逃避责任】逃避责任,寻求一生的清閒,就无法延续自己的慧命。
24、【悔不当初】极少有人会想到:今日*安健康,明日是否还能行动自如?今日财势顺利,明日有无不测?人常处於「悔不当初……」的懊恼中,想做却力不从心,后悔又已太迟!此时不仅罪业层层迭迭,甚至到了临终仍惶惶不知所归?
25、【以宽谅代替埋怨】面对业力不要埋怨,要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
26、【随缘消旧业】做任何事,不要受一点小挫折即意志尽失。佛云:「入我门不贫,出我门不富。」只要大家提起佛弟子的勇猛信心,该来的业障都能欢喜接受,则能随缘消旧业。业报受尽,业障亦会随时间而消失。
27、【自杀的罪业】自杀所犯的罪有三:一杀害父母所赐的身体,犯不孝罪。二造自杀罪业。三犯遗弃父母先生(或太太)和孩子的罪。
28、【另一种福】人在*安的时候,狠容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷,反而能唤醒良知长养善根,这何尝不也是福?
29、【凡事靠自己】怎样才能消业消灾?把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己,福要自己造,业要自己了,而非求佛消灾解厄。
30、【多造善因福果】人在健康时,应多做善事利益人群,多造善因福果,為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。
31、【重业轻受】过去宿业所带来的业障,如能以欢喜心去接受,就可以重业轻受。
32、【无愧则心安】遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。
33、【感恩试练】若有人扯后腿,要心存感恩。没有人「扯」,就练不出腿劲。
34、【藉事练心】佛教徒不怕做事,而且能积极投入人间服务;在服务的过程中,心灵不被环境所转,能勇敢突破万难,难行能行;做到别人不能忍而我能忍,别人不能捨而我能捨的地步,这才是「藉事练心」。
35、【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便,要是有双脚却不走正,那不知会害了多少人?毁了多少家庭?
36、【手做好事】双手健全却不肯做事的人,等於是没有手的人。
37、【人要走正路】人应该走正路。如果正路不走,尽是走歹路,这种人比没有脚的人还妻惨。
38、【可怕的心魔】阻碍他人走正,或破坏他人发善心做善事的人,就叫做「魔」。外魔不可怕,最怕的是内心的魔——自己内心起了扰乱,不仅障碍他人,也障碍自己。
39、【粒米成箩】粒米成箩——将一小粒一小粒的米集合起来,就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它漏掉它,怎能积成一箩的米?
40、【滴水成河】滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来,就可形成一条河。
41、【分毫累积无量】无量功德是在日积月累中,分毫累积聚集而成。
42、【人多力大福就大】人多力大福就大。一支再大的蜡烛,它的光度还是有限;而一支小蜡烛点亮之后,却可再引燃千万支蜡烛,这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
43、【莫轻小善而不為】要把握做好事的因缘,一旦因缘消逝,想做就来不及了!有些人虽然想做好事,却想等到有钱或有机会才去做,应知人生无常啊!只要有因缘,哪怕是一点一滴的力量,也要赶快去做。力量因缘会合起来,就能成就无量功德。有多少能力做多少事,莫轻小善而不為,更莫贪积财物而不捨。
44、【别让良知睡著了】人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡著了。良知一旦睡著,则杀盗淫妄等种种罪业都会发生。
45、【付出不求回报】如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜捨,则非但没有功德,反增烦恼业。
46、【烦恼像毒蛇】烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中,一旦动了它,蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除,才能安心修行。
47、【瞋恚害人】瞋恚害人,会破坏处世善法。為了一时的不能忍,不仅破坏了处世的好名誉,也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害,猛火烧毁的物质,可以经由努力再失而复得;但一个人的人格如遭自我破坏,即使花再多的钱也买不回来。
48、【贪之祸害】人生会遭受天灾人祸的痛苦,无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦,也使人堕落;除了今生此世身败名裂,也会招致未来的.业报。
49、【真善无贪】人之所以虚偽,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无為,才能得到真「善」和快乐。
1、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
2、人生之贵,莫过于信,信乃人生立世之本。
3、人生的地位和名利都是虚假的,最重要的就是要有健康的身体。
4、做事要保持三个原则,赤子的真心,骆驼的耐心,狮子的勇猛心。
5、人能和,则是非不生。
6、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
7、天上最美是星星,人生最美是温情。
8、今天的工作,将是明天的文章,后天的历史。
9、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
10、别人骂我,不谅解我,毁谤我,我反而应兴起一分感谢的心理,感谢他们给我改正的境界。
11、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
12、小事不做,大事难成。
13、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
14、邀功另人讨厌,诿过令人痛恨。
15、培养好自己的气质,不要争面子,争来的是假的,养来的才是真的。
16、树大会招风,要时时修剪。
17、欣赏别人就是庄严自己。
18、世间的海可以填*,但是人的鼻下横,小小的一个嘴巴却永远填不满。
19、修行主要是“修心于内而显于外”,心在内没人能看见,唯有借着行于外的整齐,来显示内在的清净。
20、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
21、虚空有尽。我愿无穷,发愿容易行愿难。
22、爱的教育是爱他,教育他的同时,也要启发他爱人的心。
23、退一步,让一步来成全别人,即是修养,即是修行。
24、以亲子之心教导学生,付出无限的关怀与爱心,教育不要只停留在知识的言教,除身教外,最重要是心教。
25、君子為目标,小人為目的。
26、人生无常,要赶紧行善修行。
27、说话讲得恰到好处,多一句少一句都不行。
28、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
29、屋宽不如心宽。
30、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
31、能知足就能常乐,能感恩就能惜福。
32、不要把阴影覆藏在心里,要散发光和热,生命才有意义。
33、看别人不顺眼时,就要调整自己。
34、受苦的人,没有悲观的权利。
35、口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话,如口出毒蛇。
36、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
37、真正的人生要乐中能知苦,在苦中也能体会乐的甘美,不知苦的人,会因对苦难缺乏敏锐的感受力,而变得没有人情味。
38、是非当教育,赞美作警惕,嫌弃当反省,错误作经验。
39、真正的`快乐是施舍后的那份清静、安慰与喜悦。
40、沉默是毁谤最好的答覆。
41、為自己找藉口的人永远不会进步。
42、人要知福,惜福,再造福。
43、只要面对现实,你才能超越现实。
44、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
45、原谅别人就是善待自己。
46、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
47、不怕事多,只怕多事。
48、唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
49、尽责任的人生才有踏实感。
50、有人常常埋怨自己长得不漂亮,没有人缘,其实人缘并不是在于色身,而是在于气质,气质是由修养培养成的。
51、人多力大,福就大。
1、要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。
2、【人心与佛性】心与性是一样的,於佛称為「性」,於人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」,加上茶叶就叫「茶」,加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水,但咖啡与茶都是水「以外的东西」。
3、信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
4、【三毒的破坏】人生有烦恼,皆源於人心有三毒。毒者,破坏也!世间之所以战乱相连,国家动盪不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂,都是因贪、瞋、痴三毒所引起。
5、口说好话、心想好意、身行好事。
6、【问心无愧】修行要抱持一个原则与——為佛教、為眾生,行為要光明正大,再大的委屈与打击也要忍受,凡事做到问心无愧的地步。
7、【受法】听法后,能在日常生活中身体力行,谓之「受法」。
8、【付出不求回报】如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜捨,则非但没有功德,反增烦恼业。
9、【真正的普度】真正的普度是发大心、立大愿,普爱一切眾生。
10、【欢喜付出】要做菩萨,就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事,而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
11、【滴水穿石】恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
12、【动中的寧静】人要学*经得起周围人事的磨练而心不动摇,并学*在动中保持心的寧静。
13、【无愧则心安】遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。
14、【人生多病】人生多病!身体四大不调是病,家人吵嚷不和是病,社会动盪不安也是病。
15、【救世先救心】要救世必须先救心,心诚则身端行正;要家庭和睦,必须先从个人的修养开始做起,然后再以一个和睦家庭去教化、影响其他的家庭,则家家和睦,社会安详和乐。
16、【别让良知睡著了】人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡著了。良知一旦睡著,则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
17、【脚走好路】一个人如果没有脚只是一个人不便,要是有双脚却不走正,那不知会害了多少人?毁了多少家庭?
18、【繫缘修心】心不专、念不一,做事难以成就;若想心念专一,就必须收摄杂念,恒持清净的一念心,这就是「繫缘修心」。
19、【健康人心】解除人间的灾难,一定要从改善人心做起;想救世,必先从人心救起。人心健康,则社会、国家,甚至天下都能调顺;人民和乐,世界自然就能太*。
20、道德是提昇自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。
21、原谅别人就是善待自己。
22、【自动自发】诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神,人生再辛劳都不会觉得苦。
23、对父母要知恩,、报恩。
24、【人生五大病】人生最大的五种病,是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业,皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲;苦能去除五欲,则能啟发良知,开展良能,自度度人,饶益一切眾生。
25、忘功不忘过,忘怨不忘恩。
26、【用「心」听话】听别人说话时,要以说话人的心态聆听——听年轻人的话,用年轻人的心态聆听;听老年人的话,用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
27、【凡事靠自己】怎样才能消业、消灾?把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己,福要自己造,业要自己了,而非求佛消灾解厄。
28、【彼此感恩、行善】社会是群体的,只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭、好社会,就必须人人行善、彼此感恩。
29、【时间如钻石】时间对一个有智慧的人而言,就如钻石般珍贵;但对愚人来说,却像是一把泥土,一点价值也没有。
30、【学*大无畏】行菩萨道,要经常接受考验。遇到困难与危险时,要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神,心无怖畏、志不退缩,不断向前迈进。
31、站在半路,比走到目标更辛苦。
32、【发挥良知良能】人人都有佛性,只要能发挥良知良能,没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心,就是菩萨心。
33、【身是载导器】人对躯体有两种看法:一、太爱自己,珍宠得过分,捨不得善加利用;二、太轻视自己,轻视得*乎折磨,以為身既是「不净物」又何必重视,因而忽略了身是「载道器」。其实,只要好好发挥身体的功能,不但处世大业能够成就,佛道也将不远。
34、【心胸光明磊落】世间事都是相对的,只要我们以真诚的爱心待人,以光明落的心胸任事接物,则人生到处都充满***。
35、人生最大的成就是从失败中站起来。
36、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不為。
37、【让子女做自己】為人父母者,只能尽养育之贵,而无法要求子女依照父母给予的模式成长。
38、唯其尊重自己的人,才更勇於缩小自己。
39、【莫虚度光阴】人一旦无所事事、虚度光阴,精神就会委靡不振,生命也就失去意义。
40、话多不如话少,话少不如话好。
41、【退一步海阔天空】人活在世间,不能脱离人群。有人就有是非,有是非就会有困境,这些都必须一一克服。要克服难关就必须忍让,所谓「退一步海阔天空」,就是菩萨宽阔寧静的境地。
42、【时间累积功德】学佛一定要从最基本、自己做得到的功夫做起,不要错过时机。功德是由时间累积而成,「路」愈早走愈早到达,「德」愈早修愈早完成。
43、【瞋恚害人】瞋恚害人,会破坏处世善法。為了一时的不能忍,不仅破坏了处世的好名誉,也会破坏过去一切的功德及修养。瞋怒心比猛火还厉害,猛火烧毁的物质,可以经由努力再失而复得;但一个人的人格如遭自我破坏,即使花再多的钱也买不回来。
44、【感谢天意】若常常受到挫折,也要感谢天意的磨练。
45、人要知福、惜福、再造福。
46、【用慈施悲】把贪念转為满足,把满足化作慈悲;如此,不但能自我满足,还可发挥「用慈施悲」的爱心。
47、【扩展长情於未来】时时以清净解脱的爱心,秉承过去生所播下的远因,成就现在的*缘,更扩展长情於未来。
48、我们最大的敌人不是别人。可能是自己。
49、【时日莫空过】一个人在世间做了多少事,就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争,切莫使时日空过。
50、【痛苦的根源】凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐,有如汹涣的波涛,一波未*!这就是人生痛苦的根源。
51、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。
娑婆世界又译成堪忍世界,意即要堪得起忍耐,才有办法在世间生存得更自在。你知道还有哪些经典的静思语录吗?以下是好句摘抄小编为你精心整理的静思语录经典,希望你喜欢。
静思语录经典精选
1) 人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥棒。
2) 每天无所事事,是人生的消费者,积极有用才是人生的创造者。
3) 信心毅力勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
4) 做好事总是要腾出时间,这是人生的目的,也是应尽的义务。
5) 做该做的事情是智慧,做不该做的事情是愚癔。
6) 人生难得洒脱,要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标,才能得到真正有意义的洒脱!
7) 我们要做好社会的环保,也要做好内心的环保。。
8) 有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待即会事久落空。
9) 好事要提得起,是非要放得下,成就别人即是成就自己。
10) 有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待才会落空。 最新关于静思语录经典
1) 真正的妙法是以智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。
2) 不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。
3) 时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积功德。
4) 天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱,要怕的是心的偏向。
5) 善是利益,恶是损害。一念之非即种恶因,一念之是即得善果。
6) 人心如一面镜子,照山是山,照水是水;因尘世懵懂,浮尘所染而面目全非。
7) 佛心看人,周遭遍地人人皆佛;鬼心看人,则处处都是狰狞的鬼影幢幢。
8) 心要像明月一样,有水就有月;心要像天空一样,云开见青天。
9) 心无邪思,意无邪念,即常可自在;心正则邪不侵。
10) 不要封闭自己。你要先爱别人,别人才会爱你。
11) 未来的是妄想,过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心,谨守自己当下的本分。
12) 心如镜。虽外在景物不断转变,镜面却不会转动,此即境转而心不转。
13) 每一天都是作人的开始,每一个时刻都是自己的警惕。
14) 用智慧探讨人生真义,用毅力安排人生时间。
15) 所谓凡夫心,是有过去、现在、未来之分别心。
16) 把慈悲形象化,付之具体的行动。
17) 要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心,不要想收回,就不会有烦恼。
18) 三心二意无定性,四处徘徊不专精,尽管条条道路通长安,却永远无法到达终点!
19) 人多迷于寻找奇迹,因而停滞不进;时间再多,路再长,也了无用处,终无所得。
20) 能救人的人就叫作菩萨。把握一日的付出,即是一日的菩萨。 有关静思语录经典集锦
1) 有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。
2) 有愿放在心裡,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。
3) 信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
4) 寺院中木刻、石雕的佛菩萨像,只是供我们摄心,真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
5) 行菩萨道,要经常接受考验。遇到困难与危险时,要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神,心无怖畏、志不退缩,不断向前迈进。
6) 时间对一个有智慧的人而言,就如钻石般珍贵;但对愚人来说,却像是一把泥土,一点价值也没有。
7) 菩萨行者心怀慈悲,常起利益眾生的念头,无论到任何地方,心都无畏惧。因此,若能做到以爱待人、以慈对人,则不惹人怨,亦能结好缘。
8) 人人都有佛性,只要能发挥良知良能,没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心,就是菩萨心。
9) 人都迷於寻找奇蹟,因而停滞不前;纵使时间再多、路再长,也了无用处,终无所得。
10) 我们应為别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益眾生之心,就可永远不离喜乐。
11) 人人本具一颗菩萨心,也具有和菩萨同等的精神与力量,此力量即慈悲与智慧的力量,它恒藏在人人内心的本性。
12) 生命只有数十年,慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙,要留下美的回忆与爱教育给怹们,这就是史蹟的慧命常存。
13) 人间寿命因为短暂,才更显得珍贵。难得来一趟人间,应问是否为人间发挥了自己的良能,而不要一味求长寿。
14) 一切功德由时间所累积,一切功德由我们身体行动所成就;所以,我们要好好爱惜人身。
15) 要做菩萨,就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事,而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
16) 人常在什麼都可以自由自在的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而毫无觉知。
17) 一个人在世间做了多少事,就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争,切莫使时日空过。
18) 人的生命,要永远保持像春天一样,不断涌出生命力,不断发挥它的功能,才是活著的人生!
19) 佛教的真正精神在於不為自己,一切只為眾生求安乐,寧可拾己,以自己的牺牲使他人得到安乐。
关于静思的语录(精选180句)
在*时的学*、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些有名的语录吧,语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录,一般用于正式文体。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗?下面是小编收集整理的关于静思的语录,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、人生没有所有权,仅有生命的使用权。
2、受人点水之恩,须当涌泉以报。
3、有愿放在心裡,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。
4、稻穗结得越饱满,越会往下垂,一个人越有成就,就要越有谦冲的胸襟。
5、手心向下是助人,手心向上是求人;助人欢乐,求人痛苦。
6、口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话如口吐毒蛇。
7、时间对一个有智慧的人而言,就如钻石般珍贵;但对愚人来说,却像是一把泥土,一点价值也没有。
8、真正的爱心,是照顾好自我的这颗心。
9、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
10、人要知福,惜福,再造福。
11、能干不干,不如苦干实干。
12、原谅别人就是善待自我。
13、看别人不顺眼,是自我修养不够。
14、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。
15、不要随心所欲,要随心教育自我。
16、欣赏别人就是庄严自我。
17、君子立恒志,小人恒立志。
18、有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待才会落空。
19、站在半路,比走到目标更辛苦。
20、话多不如话少,话少不如话好。
21、改变自我是自救,影响别人是救人。
22、世上有两件事不能等:一,孝顺二,行善。
23、知识要用心体会,才能变成自我的智慧。
24、要用心,不要操心,烦心。
25、人要自爱,才能爱普天下的人。
26、人事的艰难与琢磨,就是一种考验。
27、口说好话,心想好意,身行好事。
28、地上种了菜,就不易长草;心中有善,就不易生恶。
29、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不為。
30、吃苦了苦,苦尽廿来,享福了福,福尽悲来。
31、小事不做,大事难成。
32、人生不必须球球是好球,可是有歷练的强打者,随时都能够挥棒。
33、人的心地是一畦田,土地没有播下好种子,也长不出好的果实。-
34、人生最大的成就是从失败中站起来。
35、尽多少本份,就得多少本事。
36、不要小看自我,因為人有无限的可能。
37、天上最美是星星,人生最美是温情。
38、愿要大,志要坚,气要柔,心要细。
39、太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大。
40、心中常存善解,包容,感思,知足,惜福。
41、唯其尊重自我的人,才更勇於缩小自我。
42、有心就有福,有愿就有力,自造福田,自得福缘。
43、一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自我会沾到两三滴。
44、不怕事多,只怕多事。
45、君子為目标,小人為目的。
46、虚空有尽。我愿无穷,发愿容易行愿难。
47、甘愿做,欢喜受。
48、為自我找藉口的人永远不会提高。
49、一个缺口的杯子,如果换一个角度看它,它仍然是圆的。
1、原谅别人就是善待自己。
2、口说好话、心想好意、身行好事。
3、不要小看自己,因為人有无限的可能。
4、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。
5、太阳光大、父母恩大、君子量大,小人气大。
6、手心向下是助人,手心向上是求人;助人快乐,求人痛苦。
7、心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。
8、甘愿做、欢喜受。
9、多做多得。少做多失。
10、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。
11、爱不是要求对方,而是要由自身的付出。
12、知识要用心体会,才能变成自己的智慧。
13、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
14、要用心,不要操心、烦心。
15、我们最大的敌人不是别人。可能是自己。
16、每天无所事事,是人生的消费者,积极、有用才是人生的创造者。
17、要比谁更受谁。不要比谁更怕谁。
18、看别人不顺眼,是自己修养不够。
19、為自己找藉口的人永远不会进步。
20、地上种了菜,就不易长草;心中有善,就不易生恶。
1.你喂狗三日,它记住你三年,你善待人三年,他三天就能忘记你,很多时候,有的人不如狗。如果可以把人生分为两个阶段,遇见你之前就是我的前半生,而余生我只想与你共度。
2.犯错生出忏悔心,才能清净无烦恼。
3.人都迷於寻找奇,因而停滞不前;纵使时间再多路再长,也了无用处,终无所得。
4.培养好自己的气质,不要争面子,争来的是假的,养来的才是真的。
5.不要把阴影覆藏在心里,要散发光和热,生命才有意义。
6.你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
7.欲成就菩萨道业,必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力,勇往直前,方能达成。
8.菩萨的爱像一杯清水,可以从上透视到底,没有一点色彩,此即清水之爱。
9.人生难得洒脱,要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标,才能得到真正有意义的洒脱!
10.天上最美是星星,人生最美是温情。
11.开口伤神气,舌动惹是非。
12.欣赏别人就是庄严自己。
13.起步了就要往前走,不怕慢,只怕站。
14.爱不是要求对方,而是要由自身的付出。
15.别人骂我,不谅解我,毁谤我,我反而应兴起一分感谢的心理,感谢他们给我改正的境界。
16.看别人不顺眼时,就要调整自己。
17.如果自己没有尽力,就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易,但是闭嘴努力的人,更加值得尊敬。总想把世界上最好的都给你,却发现世界最好的就是你。
18.不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
19.心量狭小则多烦恼,心量广大则智慧丰饶。
20.每个人心底都有一股清流,都有一块福田,隐藏着丰沛的泉源。
21.树大会招风,要时时修剪。
22.修行主要是“修心于内而显于外”,心在内没人能看见,唯有借着行于外的整齐,来显示内在的清净。
23.时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。
24.树大会招风,要时时修剪。
25.培养好自己的气质,不要争面子,争来的是假的,养来的才是真的。
26.所谓“宗教”,“宗”是人生的宗旨,“教”是生活的教育。
人生就是一个历程,我们既要追求结果的成功,更要注重过程的精彩。以下就是小编整理的【静思语 静静的思悟】静思语录(经典篇),欢迎持续关注我们的后续更新。本文来自九库说说网!
1、【关心民众疾苦与民众同甘苦的人,才是老百姓最拥护的人。】
2、【为官者应唯才是举,力排私弊,秉公办事。经典语录】
3、【多行不义必自毙,自己配药自己吃,做坏事的人迟早要受到报应。】
4、【一切美好的东西都是经过艰辛的奋斗才能获得的,想不付出代价就得到一切,那是神话,到头来只能是一场空。】
5、【放弃你的偏见是从不过迟的。】
6、【读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。】
7、【本浅薄而充高深才需要故弄玄虚。】
8、【慈悲没有敌人,智慧没有烦恼。】
9、【性格是构成成功的基本原则。】
10、【真正的朋友终生相亲相爱。】
11、【做事一定要有所创新,不要墨守成规。】
12、【安全设施是人们的保护神,谁不相信他,谁就要受惩罚。】
13、【路遥知马力,日久见人心,良言一句三冬暖,恶语伤人后悔难。】
14、【出色的口才是有力的武器,渊博的知识便是武器库。九库说说网】
15、【布施如播种,以欢喜心滋润种子,才会发芽。】
16、【独做诸善,不为众恶。】
关于读书的 静思语
17、【温故而知新,循序而渐*,熟读而精思。】
18、【并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。】
19、【富贵与勤俭正直的人是朋友,与懒汉无缘。】
20、【虽然你送给饥人一碗粥,但胜过送给达官贵人一车金。】
21、【天上最美是星星,人间最美是温情。】
22、【诚实者是可信赖的正人君子,弄虚作假的人则是不受信任的人。】
23、【有真本事的人谁都佩服,自古英雄爱英雄。】
24、【人生最大的成就是从失败中站起来。】
25、【三百六十行,行行出状元,不要瞧不起自己这行,而却干自己不喜欢或不擅长的那一行。】
26、【任何时候都要谦逊,稳重,自吹自擂的人得到的是嘲弄。】
唐代:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
译文及注释
译文
明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层白霜。
我抬起头来,看那天窗外空中的明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
注释
静夜思:静静的夜里,产生的思绪。
床:今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
疑:好像。
举头:抬头。
创作背景
李白的《静夜思》创作于公元726年(唐玄宗开元十四年)九月十五日的扬州旅舍,当时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
赏析
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
李白
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被*誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
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