二十四孝诗句

二十四孝图好词好句

二十四孝图好词好句

　　下面是小编为大家整理的二十四孝图好词好句，欢迎大家阅读参考，可以借鉴的哈。

　　好词：

　　立竿见影、兵荒马乱、淡而不厌、干净利落、无缘无故、引经据典、

　　卖好讨俏、无话可说、改邪归正、另眼相待、千载难逢、与众不同、

　　一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、一来二去、自讨无趣、

　　无法无天、南腔北调、爱钱如铭、礼尚往来、莫名其妙、低声下气、

　　垂头丧气、千言万语、一清二白、一刀两断、如何是好、忘恩负义、

　　决不改悔、洪水猛兽、体无完肤、千奇百怪、枯燥、苏醒、欢喜、

　　无法可想、牛头马面、出乎意料、欢天喜地、感天动地、

　　忠孝双全、秉政以仁、施仁济世、啮指痛心

　　好句：

　　1、前天，已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

　　2、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

　　3、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

　　4、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

　　5、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

　　6、生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

　　7、生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

　　8、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

　　9、人生就像一座山，重要的不是它的.高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

　　10、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风*浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

　　11、即使人死了真有灵魂，因为罪恶的心，应该堕入地狱，也绝不改悔。

　　12、他登上山顶向下看着云，对他的随从说:“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。

　　13、贼乱*定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。

　　14、当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个*民成为帝王纯由他的孝心所致。

　　15、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

　　16、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

　　17、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

关于二十四孝典故

关于二十四孝典故

　　典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。下面是小编为大家整理的关于二十四孝典故，希望对大家有所帮助。

　　篇一：二十四孝的故事

　　三国的时候，魏国有一位姓王叫王裒的人，非常孝顺。

　　王裒的父亲王仪当时是在朝廷里当官，有一次大将军司马懿出兵，在这次战争当中，很多士兵战死了，所以司马懿yì就在上朝的时候，询问手下的这些文武百官，要大家分析这次战役为什么会损失惨重。结果没有人敢出口说话，唯独王仪是一个高风亮节之人，他直率的说：“这次战役的责任完全归于元帅。”大家都知道，元帅就是司马懿yì，所以司马懿非常生气，一怒之下就把王仪拉出廷外问斩。父亲如此冤屈而死，王裒非常难过。因此他终身不再面向西坐，以表示不为晋朝之臣。王裒自幼饱读诗书，所以他的学问、品行非常好，朝廷也屡屡征召他出来为官，可是王裒面对金钱名利的诱惑，都不为所动，一生不作官。

　　父亲去世后，王裒在母亲的抚育下渐渐长大，王裒对母亲也百般孝顺。只要是母亲的事情就亲力亲为，体贴入微。他将全部的孝心放到了母亲身上。除了亲自照料母亲的饮食起居，还常陪她说话，逗她开心，解除老人精神上的孤独和凄苦。母亲病了，他日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药。

　　母亲生性害怕打雷，每当下雨打雷的时候，他便将门窗关得严严实实的，拉着母亲的手，绝不离开半步。很多年以后，王裒的母亲久病不治，溘然长逝。他悲痛万分，将父母合葬一处，虔诚恭谨地守丧尽孝，每天早晚，都到墓前祭奠。他惦记着母亲怕雷的事情，每当刮风下雨的天气，一听到轰隆隆的雷声，便狂奔到父母的墓地，跪拜着哭诉说：“儿子王裒在此，母亲您千万别怕!”他也经常依靠着墓前的柏树号啕大哭，眼泪滴到柏树上，柏树都枯死了。可见一个人孝心孝行的力量有多么的伟大!这种发自内心而来的孝，它可以感动天地万物!

　　《后汉书·列女传》“母好饮江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲。后值风，不时得还，母渴，诗责而遣之。……如是者久之，姑怪问邻母，邻母具对。姑感惭呼还，恩养愈谨。……舍侧忽有涌泉，味如江水，每旦辄出双鲤鱼，常以供二母之膳。”

　　篇二：二十四孝的故事

　　传说汉代有个叫姜诗的人，娶妻庞氏。两个人都特别孝顺。可是姜诗的老母亲却是个古怪的老人。每天要喝距家七八里地的江里的水，每天都要吃一条鱼，还要一个人陪伴，称这样才可以吃出鱼的味道来。

　　一日，庞氏照往常一样到江边给婆婆担水喝。忽然天空阴云密布，像打翻了的墨汁一般。浓厚的乌云遮住了太阳，弄得昏天黑地的，真是白昼如夜呀。庞氏没有惧怕，一心想着要给婆婆担水，顾不得这狂风暴雨，艰难地担水往回走。可是，风雨太大了，一下子把她吹倒，庞氏又累又急，晕了过去。

　　等她醒来，发现天色已晚，便连忙挑着担子，顶着倾盆大雨，回到了家。婆婆因为她回来晚了过了做饭的时间，不问青红皂白就骂了一顿。但庞氏没有丝毫怨言，一如既往地照顾着自己的婆婆。担水的事情再苦再累也无所谓，关键是老太太每天要吃的鱼，那可是钱呀，姜诗小两口日子越来越紧，眼看就揭不开锅，过不下去了，怎么办呢?正在俩人一筹莫展的时候，一天早晨，庞氏照例去挑水，却意外地发现自己家门旁边喷出一股泉水来，一尝和江水一样的甜，庞氏喜出望外。更令人称奇的是，这水里每天都会蹦出两条鲤鱼来。夫妇俩想：这肯定是上天在帮助他们孝敬老人吧。

　　百善孝为先，姜诗夫妇因孝而感动天地，让我们也学*他们，好好孝顺我们的爸爸妈妈吧!

　　涤亲溺器

　　宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。有诗称赞：贵显闻天下，*生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。

　　黄山谷是个孝子，二十四孝里有一则家户喻晓的故事──涤亲溺器，说的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母极真诚而且无微不至。因为母亲有洁癖，受不了马桶的异味，所以他从小就每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的马桶，数十年如一日。即使日后身为朝中显贵，也丝毫未尝忽略照顾侍奉母亲，尽管当时仆从甚多，大可不用亲自为母亲清涤马桶，但是他认为孝事父母是为人子女亲自该做的事，不可以委托他人之手，尽心侍亲和当不当官时是没有什么不同的。

　　当母亲病危的时候，黄山谷更是衣不解带，日夜侍奉在病榻前，亲自浅嚐汤药，没有一刻未尽到人子的孝道。所以在史书上，苏东坡赞叹他「瑰伟之文，妙绝当世;孝友之行，追配古人。」这是说他的文章瑰伟，气韵超然，无可比拟;而他孝顺父母，友爱兄弟的情操，可以媲美古人。

　　典故原文

　　奉母尽诚。每夕。亲自为母涤秽器。不使婢妾为之。未尝一刻有缺子职。苏东坡叹其诗、独立万物之表。

　　王应照谓溺器之涤。自有婢妾为之。惟孝子不以官职之显。失其子职之常。溺器且为亲涤之。其他子职。尚有不尽者乎。李文耕谓山谷所为。仿佛石建。皆乐供子职。不以贵显闲其心者也。

　　黄庭坚简介

　　黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治*四年(1067)进士，一直做文字管理方面的官员，当过《神宗实录》检讨官(皇帝工作生活大事记的主笔)，后来当起居舍人(皇帝的机要文字秘书)。擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之*，开一代风气。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈，较接*苏轼，为“江西诗派”之祖。书法精妙，黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家“宋四家”。

　　详解

　　宋朝的时候，有一个大诗人叫“黄庭坚”，表字“鲁直”，别号“山谷”，还有个别号叫“双井老人”。他是洪州分宁县人。

　　黄庭坚自幼孝顺父母。对于奉事父母之事，无论大小，他都会认真努力做好，从来没有推辞拒绝过。黄庭坚从小也十分勤奋好学，二十三岁时就考中了进士。元佑年间，他又做了“太史”官。黄庭坚一生不仅为官服务朝廷，造福天下百姓，而且还专心致力道德学问，以非凡的文学艺术造诣为后世留下许多著作。

　　黄庭坚做“太史”时，公务十分繁忙。虽然家里也有仆人，而他却不辞劳苦，依旧亲自来照顾母亲的生活点滴，从不懈怠。每天忙完公事回来，他一定会亲自陪在母亲的身边，以便时时感受母亲各方面的身心需要，并且亲力亲为地精心侍候着母亲，事事力争都达到母亲的欢喜满意。

　　母亲有特别爱卫生的*惯，因为那时候的房子里没有卫生间，所以人们为了夜里方便如厕，通常都准备一个应急的便桶。黄庭坚为了保证让年迈的母亲身心安稳，避免因为仆人的卫生清洁达不到母亲的满意，而导致母亲心生烦恼，他就坚持每天亲自为母亲刷洗便桶，数十年如一日，从不间断。

　　黄庭坚的做法曾引起了一些人的好奇和不理解。有一次，有人问黄庭坚：“您身为高贵的朝廷命官，又有那么多的仆人，为什么要亲自来做这些杂细的.事务，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢?”

　　黄庭坚回答说：“孝顺父母是我的本分事，同自己的身份地位没有任何关系，怎能让仆人去代劳呢?再说孝敬父母的事情，是出自一个人对父母至诚感恩的天性，又怎么会有高贵与卑贱的分别呢?”

　　黄庭坚至诚的孝心及中肯敦厚的品行，不仅为官时一心报效朝廷，服务百姓，同时也通过他书法和文学等才艺上的成就，向世人无声地彰显着圣贤人的德行风范，在潜移默化之中，用他的作品影响着后人。

　　他的书法中宫紧收、四缘发散，体现着内方外圆的处世之道。他的诗文出自本性流露，使人读后有“浑然天成”之感。诗人苏东坡曾经赞叹他说：黄庭坚的诗可谓“独立万物之表”。意思是说：他的诗可以屹立于文坛，万世都不灭其光。

　　意义

　　自古以来，上至国家君王，下到*民百姓，都是以孝敬父母为修身立德的根本。今天随着客观物质环境的发展变化，人们往往因为所谓的“繁忙”，而过多依赖自己所拥有的外在物质条件，进而取代自己为人子女应尽的本分，甚至将孝道“代理”出去。

　　冷静思维，当我们用大把的钞票或佣人，取代我们孝敬父母的本分时，可曾想到：倘若父母在我们小的时候，也用钞票和佣人来将对我们的那份慈爱与呵护代理出去，今天的我们会不会有如此健康的身心呢?

　　忆古思今，黄庭坚能够效法古圣先贤的德行，不受外界环境影响，做到恪尽子道，至诚孝事父母，相信今天的我们，同样能够曲承亲意，力行孝道，给父母一个安康幸福的晚年。

　　孔子在《孝经》中说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”可见，孝敬父母之事不分大小，唯有出自本心的恭敬，方能做得圆满。

　　“若根得水，枝叶花果悉皆繁茂”这是自然的大道。若让我们的生活事业都能枝繁叶茂、硕果累累，惟有从孝爱我们的生命之根——父母祖先，诚心诚意地做起。

二十四孝顺口溜

　　1、牵挂父母不放下，携妻带儿常回家。

　　2、每逢佳节倍思亲，团圆宴上陪爸妈。

　　3、父母寿诞莫忘记，下厨操宴长寿面。

　　4、父母养育日日餐，儿女做饭老人欢。

　　5、游子他乡勿忘家，常通电话报*安。

　　6、父母晚年如顽童，手头要有零花钱。

　　7、父母年迈要出行，时时备好关爱卡。

　　8、仔细聆听父母说，往事件件有益多。

　　9、时代发展飞速快，教会父母网上转。

　　10、年复一年夕阳到，父母容颜经常照。

　　11、物资关爱时时见，常向爸妈把孝言。

　　12、父母不悦有事端，打开心结万事贤。

　　13、父母爱好要支持，莫把冷水头上泼。

　　14、单身父母好孤单，儿女真心促姻缘。

　　15、父母健康记心间，定期体检莫忘怀。

　　16、防灾防病想父母，购买保险是终端。

　　17、父母百问心不烦，相互沟通合家欢。

　　18、不嫌父母老来慢，常带他们见世面。

　　19、要使父母能放心，工作地点转一转。

　　20、常带父母故地游，人老思乡情深沉。

　　21、小时父母教走路，儿帮父母练身体。

　　22、父母活动是娱乐，我辈参与更喜欢。

　　23、父母亲朋老来思，陪着拜访情意深。

　　24、老电影里忆往昔，儿女父母都开心。

二十四孝图优美句子

二十四孝图优美句子

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的句子吧，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？下面是小编为大家整理的二十四孝图优美句子，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　①“我总要上下四方寻求····总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”

　　赏析：作者用夸张的笔调，连用三个“最黑”，描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨，义愤填膺。 写出自己的感情基调，从而引出下文。

　　②“然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，···虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。”

　　赏析：作者用些许调侃及戏谑的语气，鲜明的揭露了某些人的虚假面具，表明自己所言属实而且出自肺腑之言，表现了当时社会的黑暗及黑白不分。

　　③“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的,是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，····不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。”

　　赏析：作者通过举出例子，描绘出小时候在私塾之外自在的阅读，从而反面形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，及他们对儿童的毒害，但作者对于雷公电母天马行空等的描述，无一不包含作者对其的喜爱之情

　　1、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

　　3、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

　　4、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

　　5、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

　　6、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风*浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

　　7、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

　　8、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

　　9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

　　10、生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

　　11、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

　　12、前天，已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

　　13、生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

　　14、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

　　15、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

　　16、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的'色调。

　　18、鲁迅的回忆性散文，也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《 阿长与〈山海经〉》《 二十四孝图》《 五猖会》《 无常》《 从百草园到三味书屋 》《父亲的病》《 琐记》《 藤野先生》《范爱农》《 后记》 构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水*的回忆散文。

　　19、但我调查了一切无常的画像之后，却恐慌起来了。因为书上的“活无常”是花袍、纱帽、背后插刀;而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”!

　　20、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

　　【拓展】二十四孝图简介

　　《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。

　　"孝"是儒家伦理思想核心，是千百年来*社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓杰作。

　　另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感。

　　作品内容

　　我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这罪恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

　　自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图可说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一般别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。

　　只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡.

　　这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得体无完肤，——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：

　　只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡.

　　每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得*儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。

　　在书塾以外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事，雷公电母站在云中，牛头马面布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地方是鬼神为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在*的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。

　　阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，当前的*，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿尔志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

　　其实这论法就是谋杀，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一大通牢骚，没有自杀。密哈罗夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。”

　　然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改；虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。总而言之，还是仍然写下去罢：

　　我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

　　“人之初，性本善”么？这并非要以加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了《孝子》这一本教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类的。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人十分佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。

　　其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。

　　我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即鼗也，朱熹曰：“鼗，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。

　　那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海仙所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

　　然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太*御览》四百十三引）较之今说，似稍*于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。

　　至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”

　　我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。

　　回想起来，实在很觉得傻气。这是因为人们已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。何况我早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太*御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。

二十四孝图内容概括200字

二十四孝图内容概括200字

　　在生活、工作和学*中，大家总免不了要接触或使用二十四孝图吧，二十四孝图是由图片组成，经过人的思想考虑，通过图片来表达一个主题意义的文体。以下是小编整理的二十四孝图主要内容概括，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　主要内容：

　　所谓《二十四孝图》是一本讲*古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。 鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧*儿童的可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

　　忠孝双全

　　明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：

　　异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

　　望云思亲

　　唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。狄仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天狄仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：

　　朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

　　上书救父

　　汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的.医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：

　　随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书*成其孝，又废肉刑惠后人。

　　彩衣养亲

　　唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献他的双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰 ：

　　乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿；娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。

　　哭竹生笋

　　在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，要吃竹笋煮羹治愈，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

　　泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招*安。

二十四孝图好句赏析（二十四孝图好词好句摘抄赏析）

《二十四孝图》是由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。

鲁迅先生对《二十四孝图》极为反感，认为有些事是在夸大，就是我们所说的吹牛。有些事特残忍，如《二十四孝图》中的“郭巨埋儿”就是残忍的代表作。要求大家做到确实有些勉为其难。

鲁迅先生说：“至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。”郭巨家贫，养一老母，自己有一个三岁小孩。但为了让母亲吃得好一些，郭巨决定将自己三岁的孩子活埋了。这种孝特残忍，别人说“虎毒还不食儿”呢。可以换位思考，要是你能将自己三岁的孩子活埋换得母亲的生活质量提高吗？

吹牛皮的有“扼虎救父”。

杨香是晋朝时期杨丰的女儿，在她很小的时候，母亲去世，她知道父亲一个人抚养自己不容易，因此，她对父亲非常孝顺。

杨香14岁这年，和父亲杨丰一起下地务农，路上忽然蹿出一只白额大虫——老虎，直接扑向杨丰，一口将他咬住。杨香听得父亲的惨叫声，急忙对着老虎就是一拳。但这也就是等于给了和扰痒痒了。杨香看见此举无效，她猛地扑上去，一把掐住了老虎的喉咙。老虎觉得出气不过来呀，拼命挣扎，但杨香一点也没放松，将老虎给活生生地给掐死了。

这个故事将杨香神话了。14岁的女孩单身赤手空拳与老虎搏斗？古代打老虎的不是没有，如武松，如李逵。但他们都是会武功的男子汉。李逵手中还有朴刀哩。

老虎的战斗力有多强？根据动物学家研究表明，老虎的速度1秒可达20米，而且只需0.4秒就加速起来；咬合力也是在400——500公斤，咬穿人的骨头不成问题；更要命的是，老虎虎爪很长，配合600公斤左右的击打力量，与人进行搏斗，像一个成年人打幼儿园的小朋友一样吧？

前世界拳王泰森大家都知道，养过一只叫做“肯亚”的白老虎。在2001年的某一天，不知道为什么肯亚突然发了脾气，将泰森扑翻在地，并用肥厚的肉掌踩着泰森的脑袋。泰森怎么办？与老虎打拳？人家可没有，只是抚摸了这只老虎四个小时，老虎消了气才脱险。

要是《二十四孝图》说的是真的，那只有下面几种情况了。

一,这只老虎是一只病得快死的老虎。之因为肚子太饿，不得已出来觅食，所以被杨香给掐死了。

二，这是只小老虎，甚至是只在吃奶的幼虎。虎妈妈打猎去了，它饿得难受，走出来看看有什么东西好吃，刚好看见杨香的爸爸了。不要说“初生牛犊不怕虎”，初生幼虎也不怕人。选择了向杨香的爸爸进攻，被杨香掐死。

三，杨香有特异功能。身体内的小宇宙一爆发，如同大力水手吃了波菜一样，变得力大无穷，将老虎当猫耍。

对父母肯定要孝道，但不能建立在要活埋自己孩子、14岁小丫头打老虎的前提上。

“尽信书不如无书”，看书时要开动大脑进行思考。不能书云亦云。

二十四节气谷雨的诗句

二十四节气谷雨的诗句

　　谷雨是清明之后的节气，谷雨节气为每年4月19日或20日，谷雨气温偏高时常阴雨绵绵。小编今天为大家带来二十四节气谷雨的诗句，一起来看看吧！

　　1、谷雨是今朝（宋·滕岑·《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十》）

　　2、谷雨才耕遍（宋·范成大·《蝶恋花》）

　　3、谷雨郊园喜弄晴（宋·曾觌·《浣溪沙》）

　　4、山寺馈茶知谷雨（宋·陆游·《春日》）

　　5、正当谷雨弄晴时（宋·仇远·《浣溪沙》）

　　6、谷雨贡黄封（宋·曹勋·《诉衷情》）

　　7、谷雨清明空屈指（宋·苏轼·《天仙子》）

　　8、谷雨茶香院院夸（宋·陆游·《闲游》）

　　9、谷雨初匀牡丹（宋·李石·《扇子诗》）

　　10、未容谷雨泪胭脂（宋·李石·《扇子诗》）

　　11、晓天谷雨晴时（宋·曹组·《水龙吟》）

　　12、谷雨清明空屈指（宋·无名氏·《天仙子》）

　　13、寒食初过谷雨前（宋·陆游·《湖上》）

　　14、趁忙谷雨临明朝；雨前价贵雨后贱（清·乾隆·《观采茶作歌》）

　　15、谷雨共惊无几日（宋·苏轼·《常润道中有怀钱塘寄述古五首》）

　　16、谷雨深春*（宋·方回·《治圃杂书二十首》）

　　17、何似西窗谷雨茶（宋·黄庭坚·《见二十弟倡和花字漫兴五首》）

　　18、谷雨后来花更浓。——宋·司马光《其日雨闻姚黄开戏成诗二章呈子骏尧夫》

　　19、谷雨赊犹半月期（宋·程公许·《题花十绝句》）

　　20、乍过夜来谷雨（宋·曹勋·《庆清朝》）

　　21、独占断谷雨风流。——元·赵秉文《满庭芳·遗山乐府中附以上周泳先辑》

　　22、岩谷雨余生晚烟。——宋·文同《山城秋日野望感事书怀诗五章呈吴龙图》

　　23、开时谷雨（元·刘敏中 ·《鹊桥仙 观接牡丹 文津阁本中庵集六》）

　　24、装迟谷雨催。——宋·杜安世《巫山一段云》

　　25、谷雨笋茶俱俊美。——宋·刘过《春日即事》

　　26、谷雨深春*。——宋·方回《治圃杂书二十首》

　　27、茶村谷雨前。——宋·陆游《出行湖山间杂赋》

　　28、谷雨初晴早景中。——宋·*甫《牡丹二首》

　　29、茶将谷雨前。——宋·黄彦*《田家春日二首》

　　30、谷雨赊犹半月期。——宋·程公许《题花十绝句》

　　31、茶户初收谷雨芽。——宋·陆游《暮春龟堂即事》

　　32、谷雨将应候。——唐·李适《送徐州张建封还镇》

　　33、各将谷雨崖烟写。——宋·方回《次韵送张文焕》

　　34、是日已尝谷雨茶。——宋·方回《记游自次前韵》

　　35、谷雨如丝复似尘。——宋·范成大《四时田园杂兴》

　　36、云弄轻阴谷雨乾。——宋·贺铸《翦朝霞/鹧鸪天》

　　37、鄙哉谷雨枪与旗。——宋·欧阳修《尝新茶呈圣俞》

　　38、谷雨催秧蚕再眠。——宋·舒邦佐《春日即事五首》

　　39、采茗先谷雨。——宋·梅尧臣《送刘郎中知广德军》

　　40、谷雨初过换夹衣。——宋·陆游《入云门小憩五云桥》

　　41、人卖山茶先谷雨。——宋·陆游《春晴自云门归三山》

　　42、谷雨夜来收。——唐·崔国辅《奉和圣制上巳祓禊应制》

　　44、谷雨收茶早。——明·高启《姑苏杂咏·临顿里——十首》

　　45、谷雨初晴叫杜鹃。——唐·齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》

　　46、鱼翻谷雨萍。——唐·张又新《三月五日陪大夫泛长沙东湖》

　　47、春逢谷雨晴。——唐·孟浩然《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》

　　48、谷雨初收时候。——元·袁易《声声慢·寿张仲宝·乔木所居亭名》

大雪二十四节气诗句

大雪二十四节气诗句

　　在我们*凡的`日常里，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编精心整理的大雪二十四节气诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

　　2、明月照积雪，朔风劲且哀。——谢灵运《岁暮》

　　3、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　4、冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许。——黄升《酹江月·夜凉》

　　5、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；——王冕《白梅》

　　6、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

　　7、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》

　　8、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　9、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

　　10、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——*《沁园春·雪》

　　11、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》

　　12、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》

　　13、万树寒无色，南枝独有花。——道源《早梅》

　　14、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》

　　15、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　16、行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。——李颀《少室雪晴送王宁》

　　17、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》

　　18、乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜/巴山道中除夜书怀/除夜有怀》

　　19、溪深古雪在，石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》

　　20、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

　　21、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

　　22、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　23、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　1、雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》

　　2、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

　　3、洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。——宋之问《寒食还陆浑别业》

　　4、燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。——李白《王昭君二首》

　　5、长安大雪天，鸟雀难相觅。——张孜《雪诗》

　　6、有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。——李白《公无渡河》

　　7、雪后燕瑶池，人间第一枝。——赵令础镀腥蛮·春风试手先梅蕊》

　　8、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

　　9、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　10、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。——刘禹锡《更衣曲》

　　11、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》

　　12、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　13、隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

　　14、龙马花雪毛，金鞍五陵豪。——李白《白马篇》

　　15、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　16、衔霜当路发，映雪拟寒开。——何逊《咏早梅》

　　17、梦好莫催醒，由他好处行。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》

　　18、天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

　　19、金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。——马戴《出塞词》

　　20、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　21、溪谷少人民，雪落何霏霏！——曹操《苦寒行》

　　22、乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》

　　23、白雪关山远，黄云海戍迷。——李白《紫骝马》

　　24、问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游。——郑觉齐《扬州慢·琼花》

　　25、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——元稹《南秦雪》

　　26、撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——谢道蕴《咏雪联句》

二十四节气之小雪的诗句

二十四节气之小雪的诗句（精选50句）

　　在日常学*、工作和生活中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是小编为大家收集的`二十四节气之小雪的诗句（精选50句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、乱云低薄暮，急雪舞回风。——《对雪》

　　2、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——《春雪》

　　3、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——《雪梅》

　　4、孤飞一片雪，百里见秋毫。——《观放白鹰·其一》

　　5、明月照积雪，朔风劲且哀。——《岁暮》

　　6、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——《北风行》

　　7、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——《苑中遇雪》

　　8、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。——《南秦雪》

　　9、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》

　　10、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——《野望》

　　11、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——《阁夜》

　　12、其馀七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。——《讽录事宅观》

　　13、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——《邯郸冬至》

　　14、十月江南天气好，可怜冬景似春华。——《早冬》

　　15、夜深知雪重，时闻折竹声。——《夜雪》

　　16、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——《塞下曲·其三》

　　17、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——《观猎》

　　18、隔牖风惊竹，开门雪满山。——《冬晚对雪忆胡居士家》

　　19、瀚海百重波，阴山千里雪。——《饮马长城窟行》

　　20、山回路转不见君，雪上空留马行处。——《白雪歌送武》

　　21、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——《白雪歌送武》

　　22、谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。——《悼李花》

　　23、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——《左迁至蓝关》

　　24、古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。——《听董大弹胡》

　　25、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——《古从军行》

　　26、乱山残雪夜，孤烛异乡人。——《除夜有怀》

　　27、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——《对雪》

　　28、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——《别董大·其一》

　　29、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——《早梅》

　　30、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——《清*乐》

　　31、大雪压青松，青松挺且直。——《青松》

　　32、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——《沁园春·雪》

　　33、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——《雪梅》

　　34、一条藤径绿，万点雪峰晴。——《冬日归旧山》

　　35、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——《行路难·其一》

　　36、昔去雪如花，今来花似雪。——《别诗二首·其一》

　　37、溪深难受雪，山冻不流云。——《雪望》

　　38、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。——《癸卯岁十二月中作》

　　39、白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟。——《咏雪联句》

　　40、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》

　　41、回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。——《夜上受降城》

　　42、地白风色寒，雪花大如手。——《嘲王历阳不肯饮酒》

　　43、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——《踏莎行》

　　44、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。——《望蓟门》

　　45、地白风色寒，雪花大如手。——《嘲王历阳不肯饮酒》

　　46、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——《北风行》

　　47、黄云万里动风色，白波九道流雪山。——《庐山谣寄》

　　48、花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。

　　49、寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。

二十四节气大寒的诗句

二十四节气大寒的诗句

　　在学*、工作或生活中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编整理的二十四节气大寒的'诗句，欢迎大家分享。

　　题浮光丘家山寺

　　【宋】王之道

　　古寺钟鸣漏向残，马嘶人起束征鞍。

　　曈曚半弄阴晴日，栗烈初迎小大寒。

　　溪水断流寒冻合，野田飞烧晓霜乾。

　　嗟予老踏浮光路，陟岵怀亲眼欲酸。

　　用夹谷子括吴山晚眺韵十首

　　【宋】方回

　　极目无穷*宽，仰天如以浑仪观。

　　日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。

　　肘后方多难却老，杯中物到莫留残。

　　来年七十身犹健，容膝归欤亦易安。

　　大寒吟

　　邵雍（宋）

　　旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。

　　清日无光辉，烈风正号怒。人口各有舌，言语不能吐。

　　岁寒知松柏

　　黄庭坚（宋）

　　松柏天生独，青青贯四时。心藏后凋节，岁有大寒知。

　　惨淡冰霜晚，轮囷涧壑姿。或容蝼蚁穴，未见斧斤迟。

　　摇落千秋静，婆娑万籁悲。郑公扶贞观，已不见封彝。

　　陈著《游慈云》

　　老怀不与世情更，才说闲行兴翼然。

　　微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天。

　　未曾到寺香先妙，底用寻梅山自妍。

　　笑问松边人立石，汝知今日是何年。

　　邵雍《大寒吟》

　　旧雪未及消，新雪又拥户。

　　阶前冻银床，檐头冰钟乳。

　　清日无光辉，烈风正号怒。

　　人口各有舌，言语不能吐。

　　陆游《大寒出江陵西门》

　　*明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。

　　醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。

　　纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。

　　不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。

　　二月大寒偶书短句

　　强至（宋）

　　上天谁与问，四序曷相干。已季春成暮，当温气反寒。

　　农心忧地冻，俗眼惜花残。我岂殊民意，身为父母官。

　　陆游《大寒》

　　大寒雪未消，闭户不能出，

　　可怜切云冠，局此容膝室。

　　吾车适已悬，吾驭久罢叱。

　　拂麈取一编，相对辄终日。

　　亡羊戒多岐，学道当致一，

　　信能宗阙里，百氏端可黜。

　　为山傥勿休，会见高崒嵂。

　　颓龄虽已迫，孺子有美质。