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赞美四大名著的诗句
(第一首)
乱世英雄起四方,各为其主动刀枪。
中原逐鹿风尘荡,赤壁鏖兵血雨殇。
计计连环多智慧,形形怪异各芬芳。
百年争斗无穷尽,司马谋高一统强。
(第二首)
天罡地煞落凡尘,惊觉汴梁人上人。
晁盖同仇行大义,宋江明节报*。
投降归附做鹰犬,*顺从*草民。
水浒寨边温旧梦,施公再续济寒贫。
——赞美水浒传
(第三首)
腥风血雨满天愁,分合不休争不休。
三国鼎成匆过客,一家气尽土馒头。
孔明尽瘁金瓯缺,司马逼宫天下谋。
煮酒英雄论蜀魏,浮云人物说春秋。
——赞美三国演义
(第四首)
人间妖怪自天来,小姐丫鬟造祸灾。
纵有金猴能耐广,终须菩萨咒符裁。
玉皇娇惯禽兽乱,佛祖慈悲鬼域开。
此去西游经卷取,不知东土有蓬莱。
——赞美西游记
(第五首)
一栋红楼曲几支,釵裙纨绔梦无期。
列朝官宦豪门乐,广众生民巷陌悲。
披阅艰辛描没落,增删发愤绘迷离。
庙堂乡野知其味,脂粉枉凝弯月眉。
——赞美红楼梦
(第六首)
宝黛姻缘绝代文,石头记载更传神。
大观园里红钗泪,贾氏门中金玉身。
堪叹颦儿情已断,可怜妃子债还存。
千秋绝唱谁能语,警幻牵来托梦入。
——赞美红楼梦
描写四大名楼的经典古诗名句
四大名楼名扬天下,离不开文人们的诗作经典,下面是语文迷小编收集整理的'有关描写四大明楼的经典古诗名句,希望对大家有所帮助。
岳阳楼
南登岳阳楼,北眺长安道。——《登岳阳楼有怀寄座主相公》唐 . 曹邺
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。——《登岳阳楼》唐. 杜甫
拂拭倚天剑,西登岳阳楼。——《留别贾舍人至二首》唐.李白
滕王阁
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。——《滕王阁诗》唐 .王勃
滕阁中春绮*开,柘枝蛮鼓殷情雷。——《滕王阁》唐.杜牧
愁来径上滕王阁,覆取文公一片碑。——《滕王阁》宋.王安石
滕王阁下水初生,闻道登临复快晴。——《和秀野刘丈寄示南昌诸诗》宋.朱熹
黄鹤楼
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——《送孟浩然之广陵》唐 李白
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——《黄鹤楼》唐. 崔颢
城下沧江水。江边黄鹤楼。——《送康太守王维》
蓬莱阁
问蓬莱何处,风月依然,万里江清。
休说神仙事,便神仙纵有,即是闲人。
笑我几番醒醉,石磴扫松阴。
任狂客难招,采芳难赠,且自微吟。
俯仰成陈迹,叹百年谁在,阑槛孤凭。
海日生残夜,看卧龙和梦,飞入秋冥。
还听水声东去,山冷不生云。
正目极空寒,萧萧汉柏愁茂陵。——《忆旧游.登蓬莱阁》宋.张炎
1、昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
2、黄鹤知何去,剩有游人处。
3、一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。
4、江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
5、去年下扬州,相送黄鹤楼。
6、黄鹤何年去杳冥,高楼十载倚江城。
7、黄鹤楼前鹦鹉洲,梦中浑似昔时游。
8、黄鹤矶头,白鹭汀洲,烟水共悠悠。
9、青山万古长如旧,黄鹤何年去不归?
10、雪点翠云裘,送君黄鹤楼。
11、黄鹤楼高人不见,却随鹦鹉过汀洲。
12、东望黄鹤山,雄雄半空出。
13、黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。
14、苍龙阙角归何晚,黄鹤楼中醉不知。
15、谁家笛里弄中秋,黄鹤归来识旧游。
16、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
17、此地宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。
18、黄鹤楼前月满川,抱关老卒饥不眠。
19、黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
20、不见黄鹤楼,寒沙雪相似。
1、《黄鹤楼》
唐·贾岛
高槛危檐势若飞,孤云野水共依依。
青山万古长如旧,黄鹤何年去不归?
岸映西州城半出,烟生南浦树将微。
定知羽客无因见,空使含情对落晖!
2、《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》
四大名著《红楼梦》的简介
《红楼梦》,*古代章回体长篇小说,*古典四大名著之一,下面是小编收集整理的四大名著《红楼梦》的简介,希望大家喜欢。
曹雪芹(约1715~1763),名沾,字梦阮,出身贵族世家,经历了一个封建富豪家庭盛极而衰的过程。少年时代的豪华生活,使他熟悉了贵族大家庭和封建统治阶级的种种人情和世态。晚年的贫困潦倒,使他能够更清醒地、深刻地观察生活,看清剥削阶级的腐朽和罪恶。有了这样一个认识生活、理解生活的基础,再加上他的进步的思想意识,良好的艺术修养,认真的创作态度,正确的创作方法,才使他有可能创作出《红楼梦》这部公认为*古典小说创作高峰的杰作。全书共120回,前80回为曹雪芹所写,后40回大家都认为是高鹗续写。高鹗的续书虽然在思想高度和艺术成就上与前80回有差异,但基本上符合曹雪芹的原意,并使全书的故事完整无缺,得以在广大读者中间广泛流传。
《红楼梦》写了一个封建贵族大家庭从繁荣走向衰败的故事。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧,是这个故事的中心。作者的高明在于,他没有表面地、简单地表现这个爱情悲剧,而是从人物思想性格的深处,从人与人之间的关系上去挖掘这一爱情悲剧的社会根源,从而充分地揭露了封建主义的残酷虚伪和封建统治阶级的腐朽罪恶。作品的主题也没有局限在个人爱情悲剧本身,而是围绕着中心事件,展开了许多错综复杂的矛盾斗争,描绘了一幅极其广阔的社会生活图画,说明了整个封建社会已是千疮百孔,摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系,悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性,大胆锐敏地预示了封建社会和封建统治阶级必然灭亡的历史命运。在*,《红楼梦》被评价为剖析封建社会的百科全书。
《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者。他生活在腐朽、虚伪的封建大家庭里,由对它的怀疑、憎恨发展到弃家出走,与封建统治阶级彻底决裂。他反对封建主义生活道路,对贵族生活的厌倦冷漠,是他反封建叛逆性格的最高表现。贾宝玉性格中的一个突出特点是轻蔑、憎恨封建的世俗男子,同情、热爱受封建主义压迫与蹂躏的女子,表现出明显的民主思想。贾宝玉性格的反封建主义意义还突出地表现在对真挚爱情的追求上。宝黛的爱情悲剧,实际上是个社会悲剧。
林黛玉是一个和贾宝玉志同道合的封建叛逆者的形象。在她身上,一定程度地体现了封建社会里妇女的不幸命运,反映了他们勇于反抗和对自由爱情的热烈追求。但她性格中有着贵族小姐的矜持和脆弱。宝玉、黛玉是作者最心爱的两个中心人物。与宝黛截然相反,宝钗是照着封建正统思想塑造的一个形象,在封建主义制度没落时期,她也是一个悲剧形象。
作者还怀着正义、同情和爱惜的感情,塑造了晴雯、鸳鸯等一大批如同过江之鲫的丫环形象。她们大多善良、纯洁、有理想、敢于反抗、坚决大胆地追求幸福生活。这些被压在最底层的丫环形象的成功塑造,是作者民主思想的进一步显示,在当时很有进步意义。
书中作者还真实、深刻地描画出贾赦、贾琏、贾珍、王熙凤等封建统治势力的代表人物的丑恶嘴脸。在他们身上集中了剥削阶级荒淫无耻、贪婪凶残、阴险毒辣的特点。其中“嘴甜心苦、两面三刀,上头笑着,脚底下就使绊子;明是一盆火,暗是一把刀”的王熙凤,留给读者的印象最深刻,是*小说画廊中特色鲜明的著名典型形象。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的,这首先体现在典型形象的塑造上。《三国演义》和《水浒》中写的大多是英雄人物,这些人物的斗争故事本身就具有激动人心的力量。《红楼梦》是探索到人物灵魂的深处,描写不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。另外,它还是以日常生活和爱情题材来塑造人物形象的。《红楼梦》中日常生活场景描写生动逼真,并巧妙地与刻划人物相结合;语言达到了炉火纯青的地步。这些都对后代人的小说创作产生了深广的影响。《红楼梦》在诗词、戏曲、绘画、建筑、园林等诸多方面都有很高的美学价值。
《红楼梦》
《红楼梦》是一部伟大的现实主义巨著,也是一个彻头彻尾的悲剧。时代的悲剧、文化的悲剧、人生的悲剧融为一炉,显示出小说内容的博大精深和主题思想的多元意蕴。具体说来,《红楼梦》的悲剧意识主要体现在以下四个方面:
一、爱情悲剧和婚姻悲剧。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及他和薛宝钗的婚姻悲剧,是《红楼梦》的情节主线,也是作品的灵魂,以至作者称小说为“悲金悼玉的《红楼梦》”。宝黛爱情是一种经过长期共同生活的相互了解,建立在叛逆思想一致的基础上的新型爱情,正包含了强烈的反对封建礼教和*俗,追求个性**和*等自由的民主性精华,因此木石前盟的悲剧是双重的悲剧,是腐朽的传统礼法所不能容许的爱情的悲剧和专横的封建势力所不能容许的叛逆者的悲剧。相比而言,金玉良缘更合乎贾府的家族利益,更合乎封建家长改造宝玉的意愿,“德言工容”俱佳的宝钗理所当然地成为宝二奶奶的理想人选,象征着知己知心的木石前盟被象征着富贵结合的金玉良缘所取代。但宝玉的悬崖撒手,使得宝钗在得到有名分而无实质的婚姻之后不久就变为弃妇,她同样不是胜利者却反而成了封建婚姻制度的殉葬品,无疑也是一场悲剧。
二、女子悲剧。作者在书中虚构了一个与污浊现实有所疏离的大观园,它实际上是与“须眉浊物”相对立的众女儿的精神乐园与理想世界,但发生绣春囊事件之后,大观园也迅速走向毁灭。生活于此的女儿们尽管出身地位各有差异,性格品德和思想意识也不一致,但她们都充溢着青春之美和生命之光。作品形象地展示出这些“异样女子”在各自不同的遭际中被摧残、被扭曲、被蹂躏、被吞噬的悲剧命运,以及殊途同归于“薄命司”的苦难历程,无论贵者贱者强者弱者叛逆者卫道者,她们处于封建末世的男权社会,都无力把握自己的命运,最后都无可挽回地一起走向“千红一窟(哭)”“万艳同杯(悲)”的终极归宿。大观园的女儿悲剧是青春、美、爱和一切有价值的生命被毁灭的悲剧,这表明这个社会的腐烂和不合理已经到了被整体否定的程度了。
三、家族悲剧和社会悲剧。《红楼梦》以贾府的衰落过程作为一条重要的副线,贯穿起史、王、薛等各大家族的没落,描绘了上至皇宫、下至乡村的广阔历史画面,广泛而深刻地反映了封建末世尖锐复杂的矛盾冲突,从而客观上显示了封建社会必然走向没落的历史趋势。荣宁二府功名奕世、赫赫扬扬历经百年,却由烈火烹油、鲜花着锦之盛,走向“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽”之衰,表演了一出“树倒猢狲散”的家族悲剧。小说揭示出这一家族必然崩溃的深刻原因:物质生活上穷奢极侈,导致坐吃山空;精神生活上腐化堕落,导致后继无人;家族内部矛盾重重,勾心斗角;再加上安富尊荣者多,运筹谋划者少,即使没有抄家之类的外来冲击,它也难以维持下去。贾府的由盛而衰具有高度的典型概括意义,实际上就是它所寄生的封建社会的缩影,因此《红楼梦》又是一出巨大的社会悲剧。生于康乾盛世的曹雪芹,能透过表面的繁荣,看到封建末世不可逆转的衰亡之势,反映了他对时代脉搏的深切感受。
四、人生悲剧。贾宝玉是《红楼梦》中的核心人物,最引人注目之处是他突出的叛逆性格,以及他身上透露出来的追求民主和个性**的反封建意识和人道主义思想。他生长在功名富贵之家,却极为鄙视功名富贵。他生活在科举是正途出身的时代,却极端鄙弃科举制度。他处在封建伦理观念巩固等级制度森严的环境里,却痛斥八股文为“饵名钓禄”的工具,讥讽“文死谏,武死战”的所谓忠臣,也不过是沽名钓誉之辈。因此,在正统者和卫道者眼中,他自然是不折不扣的“似傻如狂”的“混世魔王”。他身为大观园里的“金凤凰”,从小在女儿国中长大,他不但对众女儿不加以轻视和玩弄,反而格外同情和尊重,以至于为她们“爱博而心劳”。其“水泥骨肉论”更是对男尊女卑的传统观念的公开挑战,是对封建礼教的一个有力冲击,这种态度实际上反映了他对现实社会的否定。他虽然与封建秩序格格不入,但又对周围环境无可奈何,他虽然满怀希望寻求新的出路,但又无路可走,所以他的人生备感痛苦、困惑。当他目睹了发生在身边的一幕幕丑剧和悲剧后,对人生和尘世有了更多的独特感悟,产生了浓厚的失落感和幻灭情绪,出家就成为他唯一的归宿,正如鲁迅所说:“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已。”
说不尽的《红楼梦》 不表英雄话常人
《红楼梦》是*文学和*文化的永恒话题。西方有“说不尽的莎士比亚”的说法,据说原是歌德的话。在*,《红楼梦》也是说不尽的,已经说了二百多年,今后还要说下去。*古典小说有所谓“四大名著”,实际上这4部著作的成书过程以及在类型和内涵上,均存在很大差异,价值也不相等,应该辨明。准确地说,《三国演义》《水浒传》《西游记》是经几个朝代、许许多多人的集体创作,罗贯中、施耐庵、吴承恩只是最后完成者。《红楼梦》则完全不同,它一无依傍,完全是*地起高楼,是曹雪芹一个人的、独出心裁的天才创作。鲁迅先生说过:“总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”据我思考,《红楼梦》至少有如下3个方面的大突破。
第一,由追求曲折跌宕的故事情节,到描绘真实生活情态的突破。《三国演义》大到“赤壁鏖兵”,写得大开大合;小到“蒋干盗书”,写得绵密入微。《水浒传》大到“三打祝家庄”,写得机关迭出;小到“宋江杀惜”,写得曲折有致。《西游记》写妖魔鬼怪,磨难百出,吸引着任何年龄的读者。人们读这些小说,无不被其故事情节所吸引,为“欲知后事如何”而废寝忘食。
在《红楼梦》里,情形就完全不一样了,这里没有什么曲折离奇的情节,大如“秦可卿出丧”、“贾元妃省亲”之类,小如“良宵花解语”、“静日玉生香”之类,生活是什么样就写成什么样,恰如作者说的“追踪蹑迹,不敢稍加穿凿”,完全以生活的本然情趣取胜。
第二,由彰显社会伦理教化,到展示人的天然性情的突破。*传统文化从其形成伊始,就是伦理政治型文化,因此道德教化无所不在。以《三国演义》来说,刘备的“仁”,关羽的“义”,赵云的“勇”,孔明的“智”等等,都在为社会树立“典型”;甚至曹操的“奸诈”,周瑜的“褊狭”,刘禅的“懦弱”等,也都有“反面教员”的意味。
《红楼梦》则正如空空道人所说,“并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政,其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑、蔡女之德能。”这些异样女子即是大观园群芳,她们或贵或贱,或刚或柔,或傲或谦,或敏或讷,都禀性善良,天真烂漫,整日簪花斗草,吟诗作赋,对即将到来的家族败落的厄运毫无觉察,保持着人的生活的“原生态”。
第三,由演绎类型化模式,到塑造个性化典型的突破。《三国演义》《水浒传》《西游记》叙述的是英雄传奇故事,着意刻画的是横空出世的传奇英雄。如关羽是忠义的化身,不能有任何错误和缺陷,“汉封侯,宋封王,清封大帝”,是和“文圣”孔子并列的“武圣”,无比崇高。诸葛亮是智慧的化身,“借东风”之类的情节已经使他成为呼风唤雨的神人,读者对他须仰视才可见。武松、鲁达都是除暴安良的非同小可的英雄,几乎完美无缺,和普通人有距离,因而可敬而不可亲。美猴王上天入地,除妖灭怪,威风凛凛一路杀往西天,当然更是英雄。
相反,读《红楼梦》时,我们就像回到现实世界。养尊处优的史老太君自然高贵,但宽容和善,喜欢刘姥姥,和这个农村穷老太婆很谈得来,并不相距十万八千里。王熙凤这个桀骜不驯、有权有势、令荣宁二府下人望而生畏的年轻贵妇,我们似乎也不陌生,仿佛在哪里见过。钗、黛、湘等贵族小姐自然有身份,但个个性情鲜明,在读者眼中仍是常人。至于像焦大那样喝大酒、吹大牛,以当奴才骄人的下等人,在生活中随便都可找出来,令人可喜的是曹雪芹把着墨不多的他都写得那么活灵活现。正如鲁迅所说:“至于说到《红楼梦》的价值,可是在*底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。(《*小说的历史的变迁》)”鲁迅的“实在是不可多得”的评价,是对《红楼梦》为*小说创作开创之新局面的准确肯定。
《红楼梦》叙述的是*社会的真故事,刻画的是现实生活中的真人物。凤姐、宝钗一流的人物,在我们日常生活里是可以遇见的,但赵云、武松一类的典型在普通生活中到哪里去找?
《红楼梦》的最动人之处就在于这些日常人物的遭际和命运。作曲家王立*在为87版《红楼梦》电视连续剧谱写完《葬花词》的曲子后,感慨深沉地说:“一首《葬花词》就是一首《天问》。”我忝列这一版电视剧的编剧之一,当即接上说:“岂止是《葬花词》,整个一部《红楼梦》都是《天问》,是一部关于人的命运的《天问》!”
值得注意的是,在第一回里空空道人在大荒山无稽崖青埂峰下一块大石上,从头到尾读完《石头记》,发现“朝代年纪、地舆邦国却反失落无考”,窃以为这里大有深意。空空道人和石头对话时又提出:“据我看来,第一件,无朝代年纪可考”,石头笑答道:“我师何太痴耶?若云无朝代年纪可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难?但我想,历来野史皆蹈一辙,莫如我这不借此套者,反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!”
作者有意隐去朝代年纪、地舆邦国,因为书中蕴含的主旨和审美对象,即“事体情理”,无代无之,无地无之,超越时间,也超越空间,是永恒的存在。这个主旨不容易领会到,所以作者才有“都云作者痴,谁解其中味”的喟叹。《三国演义》《水浒传》的作者是不会有这样的担心的。《三国演义》开头有“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的感慨,同类的感喟在历代咏史诗中并不少见,词虽然精彩,但不算新鲜。
曹雪芹的担心并不多余,现在还有某些所谓“揭秘”式的《红楼》研究,不但要限定其时空,还有把它限定在某些人或某些事上,那实在是对《红楼梦》艺术生命的扼杀。
《一人一个红楼梦》:把重心放回《红楼梦》
在新版电视剧《红楼梦》因剧情、演员等问题成为争论焦点时,大型人物系列纪录片《一人一个红楼梦》却以自己独特的视角、深刻的思考和宽广的外延让很多人重新把关注的重心放回到《红楼梦》这部作品本身上。
《红楼梦》是一部经典文学名著, 古今中外几代人熟读它、热爱它。《红楼梦》成为一种文化,它的根基随着时间的流逝一直在民间慢慢延伸。《一人一个红楼梦》把目光对准了这些散落在民间的红楼痴梦人,是一次从民间视角对“红楼”文化的解读,而不再是红学家们眼中的红楼梦。“一人一个红楼梦”,相同的一部作品,却因不同的人读出了完全不同的感受。在已经播出的这部电视系列片中,几位不同行业、不同年龄的“红楼迷”展示出的不同的人生观,令人诧异。
本身就是一个传奇的、年纪最大的“黛玉”陈爱莲,一直梦想给曹雪芹西山故事申报非物质文化遗产的曹雪芹纪念馆馆长李明新,在婚礼上装扮成黛玉模样的红楼学者曹立波,著名学者、大观园的筹建人黄宗汉,来自韩国从未想过能与《红楼梦》发生联系的造型师李嘉子,担任了20年大观园导游的马雪丽……《红楼梦》丰富了他们的人生,也改变了他们的人生。
《红楼梦》是一部百科全书,但它的价值并不仅仅在于内容的丰富,而在于它对人的命运、人生意义的描述。一本书能够如此吸引人、改变人,让如此多的人不惜放弃生活中的很多东西终其一生关注它,这正是《红楼梦》能够成为经典的原因。
这部60集的大型人物系列片讲述了60个“红楼”痴梦人对《红楼梦》的热爱、他们与《红楼梦》之间的传奇故事、他们与《红楼梦》的不解情缘。这60位主人公来自社会的各个领域,他们的特殊经历把这部系列片构筑成一个立体的透视“红楼文化”在华人世界所产生深刻影响的舞台,从而展现出当代人对《红楼梦》这一旷世巨著的挚爱与珍惜,同时也带动更多观众对经典文化的关注。
揭秘《红楼梦》隐写文人的铁证
《红楼梦》问世之后,成为文人竞相阅读和研究的对象。对于《红楼梦》的解读仁者见仁,智者见智,并形成“红学”。“红学”学派主体可分为索引派和考证派(自传派或可称家事派)。 《红楼梦》并非自传,但也非以下几种观点:与清宫有联系的贵族家事说;顺治与董小宛的故事;康熙政治说;刺杀雍正说等。而是隐写明清之际文人。
证据如下:
一、第一回明言 “曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。”。“但书中所记何事何人?自己又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子”则书中女子是隐写真人。士的一个意思指读书人。而甄士隐本是一读书人。
二、《红楼梦》又言“我虽不学无文,又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁昭传...故曰“贾雨村”云云”。则贾雨村的话是是闺阁昭传的钥匙。贾雨村言当指第二回贾雨村对冷子兴的话。其中“若生于公侯富贵之家,则为情痴情种。若生于诗书清贫之族,则为逸士高人。”一句情痴情种与逸士高人并称。说明作者以情痴情种象征逸士高人。
三、曹雪芹把女子与高蟾《下第后上永崇高侍郎》诗相关联是《红楼梦》隐写文人的铁证。
《下第后上永崇高侍郎》
高蟾
天上碧桃和露种, 日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上, 不向东风怨未开。
高蟾此诗中以碧桃、红杏象征以功名为目标的文人。芙蓉象征洁身自好的文人。碧桃、红杏借帝王而扬名,芙蓉生不逢时,但并不改变自身,以求功名。总之碧桃、红杏与芙蓉在高蟾诗中是指两种类型的文人。
《红楼梦》多处直接、间接把女子与高蟾诗之碧桃,红杏,芙蓉联系在一起:
《红楼梦十二曲——虚花悟》“说什么天上夭桃盛,云中杏蕊多,到头来谁见把秋捱过?”。
李纨所居稻香村(浣葛山庄)“有几百株杏花,如喷火蒸霞一般”(十七回)。林黛玉居室潇湘馆“这个院子里头有没有个桃杏树”。六十三回“除了他(黛玉),别人不配做芙蓉”。六十三回探春所得签“日边红杏倚云栽”;四十回湘云道“日边红杏倚云栽”。
高蟾《下第后上永崇高侍郎》一诗碧桃、红杏、芙蓉写文人这是曹雪芹必然所的,而《红楼梦》把女子与高诗关联,所以红楼梦隐写文人是必然的。
四、木石前盟与金玉良缘暗示《红楼梦》隐写文人
木石前盟之木指柳,木石前盟即石柳之恋。石柳暗喻杨朱,这源于《孔雀东南飞》(见《<孔雀东南飞>主题创作时代作者》一文)。木石之盟表示对自我、人的尊重。金玉良缘:金锁为财富的象征,玉模拟秦始皇传国宝玺,是权力的象征。金玉之缘象征对权力与财富的追求。
四大名著的作者
大名著的作者是谁四大名著的作者是谁我国古典四大名著分别为《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。它们的作者都分别是谁呢?以下是小编带来的资料,欢迎大家阅读!
四大名著的名称和作者
《红楼梦》作者:曹雪芹,清代小说家。
《西游记》作者:吴承恩,明代小说家。
《三国演义》作者:罗贯中,元末明初小说家。
《水浒传》作者:施耐庵,元末明初小说家。
四大名著作者简介
曹雪芹
曹雪芹(约1715-约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,*古典名著《红楼梦》作者,清代内务府正白旗包衣,生于南京,籍贯沈阳(一说辽阳),约十四岁时迁居北京。曹雪芹是江宁织造曹寅之孙,曹顒遗腹子(一说曹頫之子)。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
吴承恩
*帝手下将军,王莽篡权之后自杀而亡。其子吴汉,字子颜。刘秀称帝后,吴汉任大司马、广*侯,先后扫灭刘永、董宪、公孙述、卢芳等割据势力。吴汉死后,谥号忠侯。
罗贯中
罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国演义》的作者。山西并州太原府人,主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂*妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的'力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
施耐庵
施耐庵原籍苏州,于元贞二年(1296)生于兴化,舟人之子,十三岁入私塾,十九岁中秀才,二十九岁中举,三十五岁中进士。三十五岁至四十岁之间官钱塘二载。后与当道不合,复归苏州。至正十六年(1356)六十岁,张士诚据苏,征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善。后流寓江阴,在祝塘镇教书。七十一岁或七十二岁迁兴化,旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒,终年七十五岁,为洪武三年(1370)。与罗贯中合著四大名著之一的《水浒传》。
四大名著简介
三国演义
《三国演义》是*古典四大名著之一,全名为《三国志通俗演义》。元末明初小说家罗贯中所著,是*第一部长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间*100年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
自《三国演义》问世以来,各式各样的版样层出不穷,明代刻本有20多种,清代刻本也有70多种,在*民间流传甚广。康熙二十八年,日僧湖南文山编译出版日文本《通俗三国志》之后,朝鲜、日本、印度尼西亚、越南、泰国、英国、法国、俄国等许多国家都对《三国演义》有本国文字的译本,并发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。
西游记
《西游记》是*古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的*古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经,沿途历经磨难(连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难),一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。(《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载)。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。
自《西游记》问世以来在民间广为流传,各式各样的版样层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。*战争以后,*古典文学作品大量被译为西文,西渐欧美,已有英、法、德、意、西、世(世界语)、斯(斯瓦希里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。
水浒传
《水浒传》,是*四大名著之一,全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是*历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多,流传极广,脍炙人口,对*乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
红楼梦
《红楼梦》,*古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传,原名《石记》。程伟元搜集到后四十回残稿,邀请高鹗协同整理出版百二十回全本,定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的*古典小说巅峰之作,*封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。
小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美,歌颂追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡,揭示出封建末世危机。
四大名著的作者是谁
我国古典四大名著分别为《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。它们的作者都分别是谁呢?以下是小编带来的资料,希望对你有帮助。
《红楼梦》的作者:清代曹雪芹。
曹雪芹(约1715-约1763年),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,*古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳(一说辽阳),生于南京,约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子,约生于1724年)。
《三国演义》的作者:元末明初小说家罗贯中。
罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人,其它主要作品有小说:《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂*妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
《水浒传》的作者:元末明初小说家施耐庵。
施耐庵(1296—1370),原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。泰州兴化人,祖籍苏州。舟人之子,生于兴化白驹镇(今盐城大丰),13岁入私塾,19岁中秀才,29岁中举,35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载,后与当道不合,复归苏州。至正十六年(1356)六十岁,张士诚据苏,征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善,后流寓江阴,在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化,旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒,终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。
《西游记》的作者:明代小说家吴承恩。
吴承恩(约1500年-1582年),男,字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸,以祖先聚居桐城高甸,故称高甸吴氏。
*明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。
三国演义
《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间*百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。
水浒传
《水浒传》是元末明初施耐庵(现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的'一人,或两人皆有)编著的章回体长篇小说。
西游记
《西游记》是*古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
红楼梦
《红楼梦》,*古代章回体长篇小说,*古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。
四大名著名句大全
我国国学有四大名著,红楼写情,水浒写义,三国写争,西游写悟。以下是小编为大家整理的四大名著名句大全,仅供参考,希望能够帮助大家。
1、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。
红尘滚滚,奈何不了一往情深。人欲横流,唯简单笃定不乱一心。
2、寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
寒山诗云:“我心如明月,寒潭清皎洁。”一心清冷,双目清明。
3、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?
世人皆堪不破,缘之所以是缘,本就是要散的。
4、草木也知愁,韶华竟白头,叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。
人生本是孤寂,热闹都是强装。看叶子绿又黄,心头一点凉。
5、他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生的眼泪还他,也偿还的过他了。
人与人,从来是债。
6、黄金万两容易得,知心一个也难求。
自古长如此,叹息未曾止。
7、我就是个多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。
玉体易枯,红颜易老。好景不长,放下趁早。
8、都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信;纵然是齐眉举案,到底意难*。
人生多的,就是遗憾。几人办得到,放眼看。
9、莫失莫忘,不离不弃。
明知道不可能,才一再地说。人总是这样。
10、厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。
四海又五湖,古今儿女泪。
11、一聚一散最伤神,还不如不聚的好,所以向来喜散不喜聚。
《东邪西毒》里欧阳锋说:“要想不被人拒绝,最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝,常常是因为害怕。
12、女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。
从来女儿多情,男儿欲盛。
13、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。
一个情字,最是磨人。
14、乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。
我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程,回不去的故乡。
15、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
就算对世间污浊无能为力,也还能干干净净地走。
16、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。
曲终人散,如梦无痕。
1、酒乱性,色迷人。
酒色财气,人本是迷的。又关酒与色什么事呢?
2、君子问灾不问福。
佛家言:菩萨畏因,凡夫畏果。
3、吃饭防噎,行路防跌。
过犹不及。
4、酒能成事,酒能败事。
成也萧何,败也萧何。世间种种,往往都是双刃的剑。
5、知恩不报,非为人也。
恩与仇,是江湖规矩,是庙堂规矩,是人的规矩。
6、风流茶说合,酒是色媒人。
风流有两义,本是一线隔。
7、欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。
心下空虚,总免不了七上八下,忽短忽长,一时欢、一时忧。欢乐不是药,是毒。
8、急来拖佛脚,闲时不烧香。
功利,是人心永远的病。学会慢慢生长,才懂岁月长。
9、量大福也大,机深祸也深。
*四大名著歇后语大全
导语:四大名著中产生了许多典故,出现了许多为人熟知的歇后语,下面是语文迷小编收集整理的四大名著歇后语大全,希望对大家有所帮助。
孔明大摆空城计——化险为夷
孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患
晁盖的军师——无(误)用
林黛玉葬花——自叹命薄
关公斗李逵——大刀阔斧
张飞穿针——大眼对小眼
孔明夸诸葛亮——自夸自
关二爷的胡子——然(髯)也
关公的'脸——红到头了
关公的眼睛——睁不开
林冲买宝刀——中了诡计
林冲误闯白虎堂——单刀直入
林冲到了野猪林——绝处逢生
林冲棒打洪教头——专找破绽下手
林冲看守草料场——英雄无用武之地
林冲上梁山——逼出来的
猪八戒见高小姐——改换了头面
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配
猪八戒招亲——凡心难丢
猪八戒进了女儿国——不想走了
黑旋风劈宋公明——错看(砍)了人
唐僧看书——一本正经
猪八戒照镜子——里外不是人
周瑜摆手——嘟嘟(都督)叫
诸葛亮皱眉头——计上心来
刘姥姥出大观园——满载而归
贾宝玉的丫环——喜(袭)人
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒
诸葛亮哭周瑜——假悲假叹
曹操杀吕伯奢——将错就错
唐三藏念紧箍咒——痛苦在后(猴)头
孙猴子吃蟠桃——自食其果
卢俊义上梁山——不请自来
张顺浪中斗李逵——以长攻短 草船借箭——满载而归
草船借箭——自有妙计
草船借箭——巧用天时
草船借箭——用人的箭射人的靶
林黛玉葬花——自叹命薄
关公斗李逵——大刀阔斧
张飞穿针——大眼对小眼
孔明夸诸葛亮——自夸自
关二爷的胡子——然(髯)也
关公的脸——红到头了
关公的眼睛——睁不开
林冲买宝刀——中了诡计
林冲误闯白虎堂——单刀直入
林冲到了野猪林——绝处逢生
猪八戒照镜子——里外不是人
*四大名著歇后语
四大名著是*文学史中的经典作品,是世界宝贵的文化遗产。小编另外整理了一些四大名著相关的歇后语,希望对大家有所帮助。
一、《红楼梦》中的歇后语
胳膊折了往袖子里藏——自掩苦处(焦大)
坐山观虎斗——坐收其利(王熙凤)
借剑**——不露痕迹(王熙凤)
引风吹火——费力不多(王熙凤)
站干岸——-不沾事(湿)(王熙凤)
推倒油瓶不扶——懒到家了(王熙凤
狗咬吕洞宾——不识好歹(彩霞)
千里搭长棚——没有个不散的宴*(红玉)
丈八的灯台——照见人家,照不见自家(李嬷嬷)
黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了(王熙凤)
金簪子掉在井里头——有你的只是有你的(金钏)
九国贩骆驼的——到处兜揽生意(鸳鸯)
宋徽宗的鹰,赵子昂的马——都是好画儿(鸳鸯)
状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事(鸳鸯)
黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(贾珍)
聋子放炮仗——散了(王熙凤)
梅香拜把子——都是奴儿(芳官)
仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有,飞着的有(柳氏)
清水下杂面——你吃我看见(尤三姐)
见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(尤三姐)
耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(王熙凤)
顶梁骨走了真魂——吓得要命(王熙凤)
锯了嘴子的葫芦——没口齿(王熙凤)
小葱拌豆腐——清的'清白的白(王夫人)
可着头做帽子——要一点富余也不能(鸳鸯)
羊群里跑出骆驼来了——就只你大(贾母)
含着骨头露着肉——吞吞吐吐(王熙凤)
焦了尾巴稍子——绝后(众人)
二、《西游记》中的歇后语
蛇头上苍蝇——自来的衣食(妖怪)
乍入芦芋——不知深浅(孙悟空)
皮笊篱——一捞个罄尽(孙悟空)
糟鼻子不吃酒——枉担其名(猪八戒)
磨砖砌的喉咙——又光又溜(众僮仆)
尖担担柴——两头脱(猪八戒)
吃了磨刀水的——秀气在内(孙悟空)
狗咬尿泡——空欢喜(作者)
铁刷帚刷铜锅——家家挺硬(作者)
大海里翻了豆腐船——汤里来,水里去(猪八戒)
和尚拖木头——做出了寺(哪吒太子)
贩古董的——识货(小妖)
苍蝇包网儿——好大面皮(葛仙翁)
三钱银子买个毛驴——自夸骑得(沙僧)
皮肉粗糙,骨骼坚强——各有一得可取(猪八戒)
三、《水浒传》中的歇后语
贼去了关门——迟了(周通)
瓮中捉鳖——手到拿来(刘高)
阎罗王面前——没放回的鬼(阎婆惜)
*四大名著歇后语
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语是一种常见于口语中的熟语,是含蓄用语的一种表现。下面是小编为大家收集的*四大名著歇后语,仅供参考,大家一起来看看吧。
《三国演义》
周瑜打黄盖———一个愿打,一个原挨
一个愿挨诸葛亮吊孝———装模作样
诸葛亮征孟获———收收放放
诸葛亮弹琴———计上心来
诸葛亮弹琴———计上心来
诸葛亮的鹅毛扇一·一神妙莫测
诸葛亮三气周瑜———略使小技
诸葛亮草船借箭———用的是疑兵计
诸葛亮挥泪斩马谩———顾全大局
诸葛亮当军师———名副其实
诸葛亮吊孝———不是真心
张飞卖铁锤———人硬货了当
张飞扔鸡毛———有劲难使
张飞使计谋———粗中有细
张飞贩私盐———谁敢检查
张飞妈妈姓吴———无事(吴氏)生非
张飞绣花———粗人有股细劲
张飞穿针———大眼瞪小眼
张飞卖肉———光说不割
张飞战关公———忘了旧情
张飞吃豆芽———一盘小莱
张飞穿针———粗中有细
张飞绣花———粗中有细
张飞卖秤锤———人强货硬
张飞抓耪子一~大眼瞪小眼周瑜打黄盖一一个愿打,一个愿挨
周喻打黄盖———装样子
周瑜讨荆州———费力不讨好
周瑜打黄盖———两相情愿
诸葛亮要丑奏———为事业着想
诸葛亮招亲———才重于貌
诸葛亮草舶借箭———有把握
诸葛亮借箭———有借无还
诸葛亮用兵———神出鬼没
诸葛亮当军师———名副其实
诸葛亮的锦羹———神机妙算
诸葛亮当军师—————办法多
诸葛亮隆中对策———有先见之明
草船借箭——满载而归
草船借箭——自有妙计
草船借箭——巧用天时
草船借箭——用人的箭射人的靶
草船借箭——有误(雾)
孔明大摆空城计——化险为夷
关公斗李逵——大刀阔斧
张飞穿针——大眼对小眼
孔明夸诸葛亮——自夸自
关二爷的胡子——然(髯)也
关公的脸——红到头了
《四大名捕》经典台词
《四大名捕》经典台词
在社会一步步向前发展的今天,需要使用台词的情境愈发增多,台词的写作与安排是剧作技巧的重要组成部分。那些广为流传的台词都是什么样子的呢?以下是小编为大家收集的《四大名捕》经典台词,希望对大家有所帮助。
1、寸寸相思皆成血,拱手山河报君恩。
2、心之所思,是以为情 。日之所念,是以为爱。
3、当日沉船你顺便在水里救了我,我失踪遇袭,你顺便找到我替我疗伤,今天你顺便在这里点灯引路,还帮我治好病人,那我也顺便,再谢谢你。
4、慢着!注意安全!
5、我不知道,我只知道无论如何,我一定要保护你,想永远陪着你,可是最后你还是要离开我。为什么你不告诉我,要是你救他们你就会死?
6、我不是怀疑你的能力,只不过这么做不像是你的作风。
7、其实你有没有想过,以后都不离开这里,也许有一天也跟七叔七婶一样,在这里过幸福的日子。你喝醉了,早点歇把。你别走。其实,我很想你做真正的成大嫂 。江湖上以后不再有无情,也不再有桑芷妍。
8、我啊,我最喜欢的是替人施针和试药,不过不知道有没有人愿意将命交给我呢?
9、没办法,金剑银剑不在身边,只好客气一点。
10、追命说:“紫罗公主要是出了什么事,大不了我和她一起死。但兄弟要是出了什么事,我这一辈子都不会原谅自己。”
11、我一直都在伤害你,为什么你还要对我不离不弃,一而再的为了我,跟兄弟反目?
12、这是我生*第一次打不还手骂不还口,因为我真的错了。
13、其实你笑起来挺好看的。
14、我不要你为难,我不希望你在我跟他们之间作抉择。
15、我要你坦白回答我一句,你到底有没有真心喜欢过我?
16、做人别太高估自己,要不然只会害己害人。
17、我喜欢的和我关心的只有你。你一直相信我,三番四次为了我受千夫所指。我不能再让你失望,更不能再让别人对你失望。
18、我只是喜欢跟你在一起的'感觉。其他的事并不重要。不如你告诉我,其实你喜欢干什么?
19、你这样算是夸我?跟无情公子相处,如果少了点度量,我看日子还挺难过的。
20、无论你愿不愿意,我都要照顾你一生一世!
21、你饿不饿,我煮碗面给你吃。
22、离陌:我知道你是在关心我。 冷血:谁关心你!
23、本来我是想生气的,不过没想到你这么固执,居然憋到了今天才告诉我你的药包掉了,那就算了。 可是我相信她不会再骗我。
24、有无私的心,也要有一个有用的脑子,否则的话只会误己误人。
25、我以为自己是一个没感情的杀手,可是到头来,我只是一个寻常女子,一样有被人感动的一刻。你知道吗?我真的曾经想过,能够跟你开开心心**淡淡的 过日子,生儿育女,白头到老,只可惜我没有机会了。无情,我能不能再听到你的笛声?
1.曾经想,现在不想了。
2.发生事情应该*心静气去解决。多思考,少动手。
3.下巴上长辫子的那个,还真厉害!
4.一副老大不尊的样,胡子都辫成小辫。
5.真的爱情,从来就不需要去做什么,要靠手段才能得到的,就不是真的。
6.无情:这个女人不是好人。诸葛:对于女人来说,大多数其他女人都不是好人。
7.等不到的男人你就不用可惜,那是你幸运。
8.瞧你那为老不尊的样儿,胡子都翘成小辫儿了。
9.我想做的事情,你就算活到死都猜不透。
10.缘深缘浅,路长路短,看见就好!
11.娇娘,我还能做什么?你知道嘛,真的爱情从来就不需要去做什么,要靠手段才能得到的就不是真的。那我就一直等下去?有些男人,值得等。那如果一直等不到呢?等不到的男人你就不用可惜,那是你幸运!好玄呀。是,好玄。
12.这是我见过最好开的锁因为他根本没上锁
13.小时候不懂家的好。
14.杀了你,真相就没了。
15.地方虽小,可在那里我睡得安心,而且那里还有我的朋友。
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