四大名着中的古诗

上海高中四大名校

上海高中四大名校

　　高中是高级中学的简称，我国中学分为初级中学与高级中学，两者同属中等教育的范畴。接下来由小编为大家整理出上海高中四大名校，希望大家喜欢！

　　上海高中四大名校

　　上海四大名校：上海中学、复旦附中、华师大二附中、交大附中。

　　各个学校简介：

　　1、上海中学：

　　学校占地面积340余亩，绿化覆盖率达42%，堪称绿色校园之典范。截至2014年，上海市上海中学共有有行政班98个，中外学3200余名。教职工280名。

　　地址：上海市百色路989号（南大门：上中路400号）。

　　2、复旦附中：

　　复旦大学附属中学（以下简称复旦附中）是上海市首批“上海市实验性示范性高中”之一，是一所受上海市教委和复旦大学双重领导的寄宿制高级中学。

　　地址：上海市杨浦区*路383号。

　　3、华师大二附中：

　　学校是全国中小学现代教育技术实验学校，“2049”创新人才培养基地，上海市科技特色示范学校。联合国教科文组织“亚洲教育革新为发展服务计划联系中心”（APEID）成员单位。

　　地址：上海市浦东新区晨晖路555号。

　　4、交大附中：

　　学校占地72000*方米，有两幢教学大楼，第一教学楼有31个间标准教室，配备闭路电视、电脑、可寻址广播系统，均为多媒体数字教室，配备现代化的教学设备。学校有1700余名学生，126名教师，其中特级校长1人，特级教师4名，高级教师56人。

　　拓展资料：

　　上海市实验性示范性高中是根据《*关于基础教育改革与发展决定》中各地建设一批实施素质教育的.示范性普通高中以及全国高中教育工作会议的精神，上海市于1999年4月正式启动建设的。

　　上海市实验性示范性高中先后批次：

　　第一批（2004年，28所）：

　　上海中学、复旦大学附属中学、上海交通大学附属中学、华东师范大学第二附属中学、上海师范大学附属中学、大同中学、格致中学、上海外国语大学附属大境中学、向明中学、南洋模范中学、位育中学、延安中学、上海市第三女子中学、育才中学、市西中学、曹杨二中、晋元高级中学、市北中学、新中中学、复兴高级中学、华东师范大学第一附属中学、控江中学、杨浦高级中学、七宝中学、行知中学、嘉定一中、建*中学、进才中学、松江二中

*四大名扇

*四大名扇

　　扇子是引风用品，夏令必备之物。*传统扇文化有着深厚的文化底蕴，是中华民族文化的一个集成部分。下面是小编收集整理的*四大名扇，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　*扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个组成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系，历来*都有制扇王国之称。扇子主要材料是：竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。以檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)最为出名，并称*的四大名扇。

　　檀香扇(江苏)

　　檀香扇是用檀香木制成的各式折扇和其他形状的扇，主要使用对象为女性，亦称为文扇。檀香木，又名旃檀，白者白檀，皮腐色紫者紫檀，木质坚硬。檀香木制成檀香扇具有天然香味，用以扇风，清香四溢。有扇存香在的特点，保存十年八载，依然幽香阵阵。夏令既去，藏入衣箱，还有防虫、防蛀的妙用。花式品种有拉花、烫花、雕花、绘画、印花、镶嵌和接骨等。制作过程，一般经锯片、组装、锼拉、裱面、绘画和上流苏等十多道工序制成。檀香扇的生产和制作产地，国内主要有苏州、杭州、广州等。苏州以绢画为多，杭州和广州以拉花著称。苏州檀香扇为江苏著名传统工艺品。约创始于清末民初，二十世纪二十年代“张多记”等七家作坊。早期主要生产男扇，以后主要生产女扇。苏州檀香扇，工艺精良，玲珑纤巧，芬芳馥郁，富有地方特色，深为各界妇女珍爱。扇面用绢面，扇骨拉制图案，式样有全面、格景、中空和西泠等。苏州檀香扇以“四花”(拉花、烫花、雕花、画花)见长。色泽秀丽、典雅大方，在泥金扇面上绘工笔重彩，高贵富丽。上世纪八十年代时，花色品种达300多种，年产量达50万把。1981年荣获全国工艺品百花奖银杯奖。

　　檀香扇以其独特技艺，独具风格，富有工艺性，而至今深受人们的喜爱。

　　火画扇(广东)

　　火画扇火画扇与檀香扇，竹丝扇，绫绢扇并为*四大名扇，产于广东新会。

　　火画扇制作精美，清秀典丽，永不褪色，具有浓郁的地方特色。因用一种特制的“火笔”(现用“电笔”)在葵扇工作画，故名“火画葵扇”。

　　据说火画扇始创于清代同治末年。当时，诗书画风较盛，新会有位著名画师叫陈晚，他将诗画剪贴于玻璃扇上，但不牢固，一经受潮便会脱落。又发展用墨汁或颜料直接把诗画画在扇上，但也容易褪色，后将画在扇面上的诗画用香火烙焦，以显示出诗画来。到同治十三年(1874年)便开始使用铁笔在炉火里烧红，然后在扇面上烙诗画。到1914年前后，刘怡记扇寮加工火笔扇时，工艺又有所发展，方法是选用薄玻璃扇两柄，先将扇的脊骨和柄削去，然后合成一柄双面扇。这样，扇的两面均可用火笔作画。又把扇边用彩色丝绒缝制，逐步发展成为三脊和五脊火画扇，款色高雅，美观大方。扇柄也有多种多样的'装饰，有用竹制的。中有棕竹、佛肚竹、*、篱竹之分。也有用象牙或藤条缠柄的。并用胶片作夹，明角作钉。其中的象牙火画扇，装饰华丽、名贵，是欣赏收藏的扇中精品，富豪之家多用之为互相馈赠的礼物，产品扬名中外。

　　竹丝扇(四川)

　　竹丝扇俗称“ 龚扇”， 有灿若云锦、薄如蝉翼的美评。扇面多是桃形，形似纨扇，是用细如绢丝的竹丝

　　精心编织而成的。它颜色嫩黄，薄而透光，绵软而细腻，恍若织锦，图案或山水人物，或花鸟虫鱼，无不维妙维肖，加上象牙或者牛骨做的扇柄，丝质扇坠，简直玲珑剔透，精美绝伦，被誉为巧夺天工的国宝。

　　*整光亮的竹丝扇竹丝扇是扇子中的一种，选用优质竹丝精心编织而成的。竹丝扇的扇面是桃形，形似纨扇，颜色嫩黄，薄而透光，绵软而细腻，薄如蝉翼，是*工艺品中的一颗明珠。因为编织这种竹丝扇的技艺是由清代末年的龚爵五创造的，而且在龚家传了四代，已经有一百年的历史，所以，人们*惯称自贡竹丝扇为“龚扇”。 竹丝扇享誉中外，据说，有一次在广交会上，一位很内行的英国丝绸商人居然把龚扇认成了丝绸制品。当他知道这是竹编制品以后，惊叹地说：“自贡竹丝扇可以当之无愧地进入世界艺术瑰宝之林。”

　　自贡竹丝扇早就享誉中外，1956年就获得出国展览奖，中美建交后，它被送到美国展出。如今，它已经畅销世界五十多个国家，深受各国人士的欢迎。

　　绫绢扇(浙江)

　　绢扇是宫扇的一种，原是贵族妇女的赏玩之物。用细洁的纱、罗、绫等制成的一种扇子。一般多圆形，故又名“团扇”。亦有腰圆、椭圆和“钟离式”等。以苏州生产的最精良。造型美，画面精。用铁丝作外框，用绢糊面，彩带沿边。以绘画、刺绣、缂丝、抽纱、烫花、通草贴花等作扇面装饰。扇柄用材有湘妃竹、棕竹、梅录竹、楠木、红木和牙骨等，并装有流苏，贵重的配有宝石扇坠。秀丽典雅，高洁精美，尤为年轻妇女所喜爱。成都绢扇继承了古绢扇的造型，以铁丝作框，楠竹片作柄，彩色线带蝴蝶结为坠，价廉物美，大方实用。绢扇以扇画面的格调高雅为主要特色。成都绢扇工笔重彩，与清丽淡雅的苏杭绢扇不同，采用木版水印、印线填彩和手画为表现手法。绫绢在折扇出现之前就广泛用来制作纨扇扇面，如今也用来作折扇的扇面，凡是用绫绢作扇面的扇子都可以称为绫绢扇。绫绢扇扇面轻如蝉翼、薄如晨雾、色泽光亮，给人以温文尔雅之感。

描写四大名楼的经典古诗名句

描写四大名楼的经典古诗名句

　　四大名楼名扬天下，离不开文人们的诗作经典，下面是语文迷小编收集整理的'有关描写四大明楼的经典古诗名句，希望对大家有所帮助。

　　岳阳楼

　　南登岳阳楼，北眺长安道。——《登岳阳楼有怀寄座主相公》唐 . 曹邺

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——《登岳阳楼》唐. 杜甫

　　拂拭倚天剑，西登岳阳楼。——《留别贾舍人至二首》唐.李白

　　滕王阁

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——《滕王阁诗》唐 .王勃

　　滕阁中春绮*开，柘枝蛮鼓殷情雷。——《滕王阁》唐.杜牧

　　愁来径上滕王阁，覆取文公一片碑。——《滕王阁》宋.王安石

　　滕王阁下水初生，闻道登临复快晴。——《和秀野刘丈寄示南昌诸诗》宋.朱熹

　　黄鹤楼

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——《送孟浩然之广陵》唐 李白

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——《黄鹤楼》唐. 崔颢

　　城下沧江水。江边黄鹤楼。——《送康太守王维》

　　蓬莱阁

　　问蓬莱何处，风月依然，万里江清。

　　休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。

　　笑我几番醒醉，石磴扫松阴。

　　任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。

　　俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。

　　海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。

　　还听水声东去，山冷不生云。

　　正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。——《忆旧游.登蓬莱阁》宋.张炎

　　1、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　2、黄鹤知何去，剩有游人处。

　　3、一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。

　　4、江夏黄鹤楼，青山汉阳县。

　　5、去年下扬州，相送黄鹤楼。

　　6、黄鹤何年去杳冥，高楼十载倚江城。

　　7、黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。

　　8、黄鹤矶头，白鹭汀洲，烟水共悠悠。

　　9、青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？

　　10、雪点翠云裘，送君黄鹤楼。

　　11、黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。

　　12、东望黄鹤山，雄雄半空出。

　　13、黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。

　　14、苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。

　　15、谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。

　　16、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　17、此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。

　　18、黄鹤楼前月满川，抱关老卒饥不眠。

　　19、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　20、不见黄鹤楼，寒沙雪相似。

　　1、《黄鹤楼》

　　唐·贾岛

　　高槛危檐势若飞，孤云野水共依依。

　　青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？

　　岸映西州城半出，烟生南浦树将微。

　　定知羽客无因见，空使含情对落晖！

　　2、《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》

赞美四大名著的诗句

赞美四大名著的诗句

　　（第一首）

　　乱世英雄起四方，各为其主动刀枪。

　　中原逐鹿风尘荡，赤壁鏖兵血雨殇。

　　计计连环多智慧，形形怪异各芬芳。

　　百年争斗无穷尽，司马谋高一统强。

　　（第二首）

　　天罡地煞落凡尘，惊觉汴梁人上人。

　　晁盖同仇行大义，宋江明节报*。

　　投降归附做鹰犬，*顺从*草民。

　　水浒寨边温旧梦，施公再续济寒贫。

　　——赞美水浒传

　　（第三首）

　　腥风血雨满天愁，分合不休争不休。

　　三国鼎成匆过客，一家气尽土馒头。

　　孔明尽瘁金瓯缺，司马逼宫天下谋。

　　煮酒英雄论蜀魏，浮云人物说春秋。

　　——赞美三国演义

　　（第四首）

　　人间妖怪自天来，小姐丫鬟造祸灾。

　　纵有金猴能耐广，终须菩萨咒符裁。

　　玉皇娇惯禽兽乱，佛祖慈悲鬼域开。

　　此去西游经卷取，不知东土有蓬莱。

　　——赞美西游记

　　（第五首）

　　一栋红楼曲几支，釵裙纨绔梦无期。

　　列朝官宦豪门乐，广众生民巷陌悲。

　　披阅艰辛描没落，增删发愤绘迷离。

　　庙堂乡野知其味，脂粉枉凝弯月眉。

　　——赞美红楼梦

　　（第六首）

　　宝黛姻缘绝代文，石头记载更传神。

　　大观园里红钗泪，贾氏门中金玉身。

　　堪叹颦儿情已断，可怜妃子债还存。

　　千秋绝唱谁能语，警幻牵来托梦入。

　　——赞美红楼梦

关于四大名著中的歇后语大全

关于四大名著中的歇后语大全

 　　*古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）这四部巨著。下面是小编精心整理的关于四大名著中的歇后语大全，欢迎大家分享。

　　《红楼梦》中的歇后语

　　1、膊折了往袖子里藏——自掩苦处(第7回焦大)

　　2、坐山观虎斗——坐收其利(第16回王熙凤)

　　3、借剑**——不露痕迹(第16回王熙凤)

　　4、引风吹火——费力不多(第16回王熙凤)

　　5、站干岸——-不沾事(湿)(第16回 王熙凤)

　　6、推倒油瓶不扶——懒到家了(第16回王熙凤

　　7、狗咬吕洞宾——不识好歹(第25回彩霞)

　　8、千里搭长棚——没有个不散的宴*(第26回 红玉)

　　9、丈八的灯台——照见人家，照不见自家(第19回 李嬷嬷)

　　10、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了(第30回 王熙凤)

　　11、金簪子掉在井里头——有你的只是有你的.(第30回 金钏)

　　12、九国贩骆驼的——到处兜揽生意(第46回鸳鸯)

　　13、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿(第46回 鸳鸯)

　　14、状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事(第46回 鸳鸯)

　　15、黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦(第53回 贾珍)

　　16、聋子放炮仗——散了(第54回王熙凤)

　　17、梅香拜把子——都是奴儿(第60回芳官)

　　18、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有(第61回 柳氏)

　　19、清水下杂面——你吃我看见(第65回尤三姐)

　　20、见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸(第65回 尤三姐)

　　21、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿(第68回王熙凤)

　　22、顶梁骨走了真魂——吓得要命(第68回王熙凤)

　　23、锯了嘴子的葫芦——没口齿(第68回王熙凤)

　　24、小葱拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)

　　25、可着头做帽子——要一点富余也不能(第75回 鸳鸯)

　　26、羊群里跑出骆驼来了——就只你大(第88回 贾母)

　　27、含着骨头露着肉——吞吞吐吐(第88回王熙凤)

　　28、焦了尾巴稍子——绝后(第117回众人 )

　　《西游记》中的歇后语

　　1、蛇头上苍蝇——自来的衣食(第28回妖怪)

　　2、乍入芦芋——不知深浅(第32回孙悟空)

　　3、皮笊篱——一捞个罄尽(第39回孙悟空)

　　4、糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回猪八戒)

　　5、磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)

　　6、尖担担柴——两头脱(第57回猪八戒)

　　7、吃了磨刀水的——秀气在内(第67回孙悟空)

　　8、狗咬尿泡——空欢喜(第71回作者)

　　9、铁刷帚刷铜锅——家家挺硬(第77回作者)

　　10、大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回 猪八戒)

　　11、和尚拖木头——做出了寺(第83回哪吒太子)

　　12、贩古董的——识货(第86回小妖)

　　13、苍蝇包网儿——好大面皮(第87回葛仙翁)

　　14、三钱银子买个毛驴——自夸骑得(第93回沙僧)

　　15、皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回 猪八戒)

　　《水浒传》中的歇后语

　　1、贼去了关门——迟了(第5回周通)

　　2、瓮中捉鳖——手到拿来(第18回刘高)

　　3、阎罗王面前——没放回的鬼(第21回阎婆惜)

*古典四大名著中的歇后语收集

*古典四大名著中的歇后语收集

　　四大名著又称四大小说，是指《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》四部*古典章回小说，是汉语文学中不可多得的作品。下面是小编为你带来的*古典四大名著中的歇后语收集 ，欢迎阅读。

　　(一）《三国演义》中的歇后语

　　1、周瑜打黄盖—— 一个愿打，一个原挨

　　2、诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

　　3、诸葛亮征孟获——收收放放

　　4、诸葛亮弹琴——计上心来

　　5、诸葛亮当军师——名副其实

　　6、诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局

　　7、诸葛亮三气周瑜——略使小技

　　8、诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

　　9、一个愿挨诸葛亮吊孝——装模作样

　　（二）《西游记》中的歇后语

　　1、蛇头上苍蝇——自来的'衣食（第28回 妖怪）

　　2、乍入芦芋——不知深浅（第32回 孙悟空）

　　3、尖担担柴——两头脱（第57回 猪八戒）

　　4、糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回 猪八戒）

　　5、磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回 众僮仆）

　　6、铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回 作者）

　　7、吃了磨刀水的——秀气在内（第67回 孙悟空）

　　8、狗咬尿泡——空欢喜（第71回 作者）

　　9、大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回 猪八戒）

　　10、皮笊篱——一捞个罄尽（第39回 孙悟空）

　　（三）《红楼梦》中的歇后语

　　1、借剑**——不露痕迹（第16回 王熙凤）

　　2、坐山观虎斗——坐收其利（第16回 王熙凤）

　　3、站干岸——-不沾事(湿)（第16回 王熙凤）

　　4、引风吹火——费力不多（第16回 王熙凤）

　　5、丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回 李嬷嬷 ）

　　6、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回 王熙凤）

　　7、狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回 彩霞）

　　8、千里搭长棚——没有个不散的宴*（第26回 红玉）

　　9、推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回 王熙凤）

　　10、胳膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回 焦大）

　　（四）《水浒传》中的歇后语

　　1、花木瓜——空好看（第24回 潘金莲）

　　2、瓮中捉鳖——手到拿来（第18回 刘高）

　　3、阎罗王面前——没放回的鬼（第21回 阎婆惜）

　　4、十五个吊桶打水——七上八下（第26回 作者）

　　5、贼去了关门——迟了（第5回 周通）

　　6、孙武子教女兵——十捉九着（第24回 王婆）

　　7、灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回 作者）

　　8、披麻救火——惹焰烧身 （第21回 作者）

　　9、马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回 郓哥）

　　10、一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回 作者）

*道教四大名山介绍

*道教四大名山介绍

　　道教，作为我国的本土宗教，在全国有许多仙山道观。以下是小编为大家整理的*道教四大名山介绍，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　道教四大名山：

　　湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

　　简介：

　　道教是*的本土宗教。由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。

　　*道教四大名山为:湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山与安徽齐云山，与陕西景福山在古时并称五大名山。

　　*道教圣地;供奉真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊、广援普度天尊等。五大名山随着佛教的传入，自东汉开始建观修道场，延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对道观进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

　　道教是*主要宗教之一。由张道陵于东汉顺帝时首创于四川鹤鸣山，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为第一代天师，因而又叫"天师道"。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为"太上老君"。

　　道教第一仙山江西鹰潭龙虎山。

　　拓展：

　　龙虎山

　　龙虎山位于江西省鹰潭市。东汉中叶，张道陵于江西鹰潭龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成*文化史上传承世袭"南张北孔(夫子)"两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的"道都"，是道士的世界王国。

　　龙虎山风景区获得的荣誉有:世界地质公园网络成员、世界地质公园、世界自然遗产(是"*丹霞"中的一处)、国家5A级风景名胜区、国家森林公园、国家重点文物保护单位、国家级风景名胜区。整个景区面积220*方公里，龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景，是*道教第一仙山。

　　整个景区规划面积320*方公里(其中，龙虎山景区管委会管辖范围总面积200多*方公里)，包括上清宫、正一观、仙水岩、应天山、马祖岩、洪五湖六大景区，景区内共有99峰、24岩、108处自然和人文景观。源远流长的道教文化、秀美多姿的碧水丹山和千古未解的崖墓之谜是龙虎山人文景观和自然景观的三大特色。 《水浒传》开篇重笔描绘的龙虎山位于市南20公里处，是道教发源地和道教创始人张道陵"天师世家"的世居之地，号称"*道家第一山"。龙虎山以其道家祖庭、丹霞地貌、春秋战国大型崖墓群珠壁联合为特色，在全国国家级风景名胜区中独树一帜。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹。张天师至今承袭六十三代，历经一千九百多年，所以鹰潭又称为"道都"。2010年8月2日，龙虎山被列入世界遗产名录，成为我国第八处世界自然遗产。

　　龙虎山风景区是2009年经*批准的*向联合国教科文组织世界自然遗产中心推荐的*丹霞，是2010年*唯一申遗项目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产大会把"*丹霞"列入《世界遗产名录》。龙虎山已经成为我国第八处世界自然遗产。2009年龙虎山还入围"*大学生最喜欢的旅游景区"金奖!

　　上清宫、天师府相继赐帑营建，规制宏大壮丽。四方道徒云集龙虎山，成为道家之总会，不少道士各择仙乡胜境自建院观，以为修炼之所，道教建筑遍布龙虎山区，曾有十大道宫，八十一道观，三十六道院。"观宇整饬，飞甍丽栋，映掩山水;崇台邃阁，缭绕山林。"上清溪*的奇峰、崖墓，也都被蒙上道教神秘面纱，染上仙气，被称为"仙岩"、"仙棺"、"仙人城"、"神仙窟"，引得天下文人学士、达官贵人纷至沓来，既谒龙虎福地，亦兼探奇揽胜。元吴澄(1249-1337)《仙岩玄禧观记》载:"川流中贯，风帆上下，探僻探怪者时时而至。昔陆文安公(陆九渊)偕文学士七十八人游览，留其名氏。"78人"组团"泛舟游仙岩，可见宋时这里已是游览胜地。

　　嗣汉天师府是历代天师生活起居和祀神的处所，占地5万*方米，建筑面积1.4万*方米，是一座王府式的道教建筑群，坐落于上清古镇中部，背靠西华山，南对琵琶峰，门临泸溪河，依山带水，气势恢宏。府内豫樟蔽目，鸟栖树顶，环境清幽，恰似仙境。作为道教领袖的私第园林，在*绝无仅有。

　　青城山

　　青城山位于四川省都江堰市西南，主峰老霄顶海拔1260米(2007年)。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有"青城天下幽"的美誉。与剑门之险，峨眉之秀，夔门之雄齐名。素有"拜水都江堰，问道青城山"之说。

　　青城山上*著名的.道教名山，*道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年(公元143年)，"天师"张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。

　　齐云山

　　齐云山又名白岳、云岳，位于徽州(今黄山市)休宁县城西约15公里处，海拔1000余米，面积60多*方公里，因最高峰齐云岩得名，以幽深奇险著称。有三十六奇峰、七十二怪岩、二十四涧及其他许多洞泉飞瀑，与黄山、九华山合称"皖南三秀"，素有"天下无双胜境，江南第一名山"之誉。

　　早在唐代建寺、宋代宝庆二年(1226)建佑圣真武祠，成为道 教中心。明代嘉靖皇帝敕建殿，御赐山额，以后道教繁盛，建有三清殿、玉虚殿、无量寿宫、文昌阁等著名道观。以后游人日盛，文人墨客多有题咏，至今尚存碑碣及摩崖石刻1400余处。

　　武当山

　　武当山，又名太和山。位于湖北省西部丹江口市境内的武当山，方圆400公里，东邻襄阳市，西接十堰市(新兴的汽车城)，背靠神农架林区，面临丹江口水库，是国家第一批重点风景名胜区之一，有七十二峰、二十四涧、十一洞、十石、十池、九泉、九井、三潭、九台以及元、明建筑群等风景胜迹，居于七十二峰之道的天柱峰，海拔1612米。

　　北宋书画家米芾曾赞武当为"天下第一山"。这里既是道教名山之一，又是武当拳的发源地，丹江口水库之滨的玄武门(石雕牌坊)，坊额刻有明代嘉靖皇帝御笔"治世玄岳"四字。玄岳门西一公里处，有明成祖永乐十五年(1417)敕建的遇真宫，是纪念武当拳的创始者张三丰的。天柱峰顶端有建于1416年的金殿，是武当山最突出、最有代表性的道教建筑群，也是我国现存最大的铜建筑群。殿高5.54米，宽5.8米，深4.2米，重80 余吨，英姿魁伟。还有铜铸金童、玉女及水火二将侍立两侧，十分壮观。汉代阴长生，唐代吕洞宾，明代张三丰等均在此修炼。

四大名著的作者是谁

四大名著的作者是谁

　　我国古典四大名著分别为《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。它们的作者都分别是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

　　《红楼梦》的作者：清代曹雪芹。

　　曹雪芹(约1715-约1763年)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，*古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳(一说辽阳)，生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(一说曹頫之子，约生于1724年)。

　　《三国演义》的作者：元末明初小说家罗贯中。

　　罗贯中(约1330年-约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂*妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

　　《水浒传》的作者：元末明初小说家施耐庵。

　　施耐庵(1296—1370)，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州。舟人之子，生于兴化白驹镇(今盐城大丰)，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年(1356)六十岁，张士诚据苏，征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

　　《西游记》的作者：明代小说家吴承恩。

　　吴承恩(约1500年-1582年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。

　　*明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

　　三国演义

　　《三国演义》是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。描写了从东汉末年到西晋初年之间*百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

　　水浒传

　　《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的'一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。

　　西游记

　　《西游记》是*古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

　　红楼梦

　　《红楼梦》，*古代章回体长篇小说，*古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。

佛教：《金刚经》中的四大名句，越读越开悟！

　　宗门中有这样一句话 ，叫做“达摩西来无一字，全凭心意用功夫”。关于禅宗，最为人津津乐道的，也无外乎“开悟明心”。

　　其实，最初达摩祖师弘传禅宗，专以《楞伽经》作为参禅印证，传到六祖慧能大师，才开始以《金刚经》作为验证参学者所悟真假的凭证。《金刚经》是六百卷《大般若经》的总纲，“金刚”意为金中之精坚者，能断万物。佛言一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出，由此可见《金刚经》在佛门中的地位。

　　经文内容从“如是我闻”到“信受奉行”，尽管只有短短5130字，却言简意深，般若味重重。其中名句倍出，四众弟子不乏由此而得大成就者，本文拣择我觉得最为受益的四句经文，分享所感所悟，以期抛砖引玉。

　　其一，凡所有相，皆是虚妄。

　　禅宗又名佛心宗，达摩祖师“二入四行”的禅法，归根结底是心法。祖师云：“外止诸缘，内心无喘;心如墙壁，可以入道。”

　　我们*日感觉不到此心向外攀缘，但是想通过坐禅静心之时，诸多障碍就会现前，使人心猿意马，甚至会有各种“瑞相”，譬如见华、闻香。这时若不懂“凡所有相，皆是虚妄”的道理，心就会被外境所转。这两句经文，就是要告诉我们视外境为虚妄，但并不是说外境不存在，而是对诸境不生执著，境缘无好坏，佛号一扫过。

　　其二，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

　　也许有人会说，既然禅宗讲明心见性，那么“心”在何处呢?昔日，二祖慧可于达摩祖师座下求“安心”之法，达摩祖师请他将“心”拿来，最终二祖却发现，“觅心了不可得”。

　　生活中我们大概都有这样的体验，不是在为过去的事怅然若失，觉得没把握住机会，就是在为将来忧心忡忡。终于决定活在当下，却发现关注当下的一瞬间，它已经成了过去。明白“三心不可得”的道理，就离发觉自性常住“真心”不远了。

　　其三，知一切法无我，得成于忍。

　　许多人理解这两句经，前者果，后者为因，即因为“忍”才达到“无我”的境界。但是，在我看来，这两句经前者为因，后者为果，意为了知一切法无我，自然能达到无生法忍的境界。

　　昔日，佛陀为忍辱仙人，“于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”因而即便被歌利王割截身体，亦不生嗔恨。

　　其四，一切有为法，如梦幻泡影。

　　一切有为法，都是因缘而生，随因缘聚散而生灭，并不实有，并不究竟。但是，南阎浮提众生，心性被妄想、分别障碍，不能照彻世间万法的本质，把如梦幻泡影的有为法，认为真实。故而，佛以“如露如电”说明世间万法之生灭无常。

　　净宗印光祖师有言，今人诵持《金刚经》，只是想了解经义。然而，《金刚经》的义理，“非至诚受持读诵”，即便依文解义，也只如透过云彩的阳光，并非真实义理。我觉得每诵一部《金刚经》，不妨至诚地静心思虑，如此倒有可能体悟“一切有为法，如梦幻泡影”的境界，乃至明心开悟。南无阿弥陀佛。

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四大名著的经典名言

四大名著的经典名言

　　敢问路在何方?路在脚下。

　　道高一尺，魔高一丈。

　　海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

　　山高自有客行路，水深自有渡船人。

　　一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

　　人逢喜事精神爽，闷上心来磕睡多。

　　神无定位事难成(没有决心就不能成大事)

　　只管走路，莫要多心。

　　不看僧面看佛面。

　　操心怎似存心好，争气不如忍气高。

　　人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

　　要知山下路，须问去来人。

　　不信直中直，需防仁不仁。

　　有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。

　　人在屋檐下，怎敢不低头。

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

　　世事洞明皆学问，人情练达亦文章。

　　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

　　百足之虫，死而不僵。

　　孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

　　机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

　　到头来都是为他人作嫁衣裳。

　　一畦春韭绿，十里稻花香。

　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!

　　寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

　　偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

　　千里搭长棚，没有个不散的筵*。

　　人无千日好，花无百园红。

　　送君千里，终须一别。

　　人无刚骨，安身不牢。

　　表壮不如里壮。

　　篱牢犬不入。

　　拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。

　　骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。

　　柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。

　　如事不出门，坏事传千里。

　　欲求生快活，须下死工夫。

　　如何此处不留人，休言留人处。

　　酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。

　　宁教我负天下人，毋教天下人负我。

　　鞠躬尽瘁，死而后已。

　　治世之能臣，乱世之奸雄。

　　良禽择木而栖，贤臣择主而事。

　　人中吕布，马中赤兔。

　　天下动之至易，安之至难。

　　深根固本以治天下。

　　举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。

　　屈身守分，以待天时。

　　天下英雄，惟使君与操耳!

　　势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。