老凤声诗句

“桐花万里丹山路，雏凤青于老凤声”的意思及全诗诗意赏析

关于凤毛的诗句

昼穷经史夜兵律，麟角凤*异质。——苏轼《送冯判官之昌国》

麟角独异凤毛轻，得龙之秀龟之青。——白玉蟾《赠薛季振歌》

令弟字延陵，凤毛出天姿。——李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》

貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。——杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》

令弟字延陵，凤毛出天姿。——李白《感时留别从兄徐王延年、从弟延陵》

萧史幽栖地，林间蹋凤毛。——杜甫《崔驸马山亭宴集》

骏骨凤毛真可贵，冈头泽底促足论。——元稹《去杭州》

具体而微太少年，凤毛五色带非烟。——贯休《少监三首》

宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。——贯休《上卢使君》

欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。——杜甫《和贾舍人早朝》

敢与凤毛评句法，素知牛耳执文盟。——刘克庄《傅谏议和予所赠傅监仓诗复用前韵一首》

鹤表魂栖高燥地，凤毛名在广寒宫。——刘克庄《挽林安人》

逮公四世传以是，池上凤毛宜翙翙。——赵蕃《赠唐德舆通判》

凤毛仍袭庆，鸡舌更含香。——梅尧臣《孙屯田召为御史》

最爱凤毛今复见，便令池上一挥毫。——高启《九日陪诸阁老食赐糕次谢授经韵》

凤毛出西阪，鹭翿翳云罕。——刘崧《送杨公望得满字》

凤毛已有哦松韵，尚记金华旧范横。——姜特立《寄汪尚书》

恩颁天厩双龙种，赐及家庭一凤毛。——强至《韩魏公生日三首·治身时位俱云得》

两目再清张籍在，一经传子凤*。——王洋《与长老夜话出故人俞宋护书予至山之日俞适至·法海空门老伏波》

场屋俱为拜赐师，烟霄独喜凤毛飞。——韩元吉《留别傅安道·场屋俱为拜赐师》

冬日思鲈鱠，天风落凤毛。——胡仲弓《寄水竹》

最喜吾家有余庆，凤毛还直凤池头。——王禹偁《贺三舍人新入西掖》

君看身後荣多少，两制门生伴凤毛。——王禹偁《内翰毕学士外制迤舍人故仈部阁老王公之门生》

仆仆尘埃中，岂无凤毛翮。——李流谦《赠听声上官术士》

故庆熊梦协，还见凤毛新。——胡寅《喜义卿得子端倅摄新守》

貂阙长忧狗尾续，客来应借凤毛看。——李新《还三嵎先寄舍弟》

阀阅联蝉冕，台郎有凤毛。——虞俦《故安国夫人挽诗·阀阅联蝉冕》

凤毛看二子，鹤发慰偏亲。——虞俦《韩知府挽诗二首·方美朱轮贵》

眼中谁是真犀角，池上君今有凤毛。——虞俦《枕上偶得数语呈林子长》

名门发身合燕颔，一经传家真凤毛。——戴表元《赠越子实》

升元阁上写墨竹，翠葆萧森凤毛起。——郑善夫《南唐后主画竹引》

翥凤的诗句-关于凤凰的霸气诗句

　　关于凤凰的霸气诗句？

　　关于凤凰的霸气诗句有：

　　一、李凭箜篌引

　　李贺

　　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

　　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

　　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

　　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

　　梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

　　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

　　二、登金陵凤凰台

　　李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　三、鸾凤

　　李商隐

　　旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。

　　金钱饶孔雀，锦段落山鸡。

　　王子调清管，天人降紫泥。

　　岂无云路分，相望不应迷。

　　四、凤

　　伊梦昌(唐）

　　好是山家凤，歌成非楚鸡。

　　毫光洒风雨，纹彩动云霓。

　　竹实不得饱，桐孙何足栖。

　　岐阳今好去，律吕正凄凄。

　　五、凤凰台

　　杜甫

　　亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。

　　六、凤归云

　　滕潜（唐）

　　金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。

　　五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。

　　饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。

　　曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。

　　七、凤

　　李峤（唐）

　　有鸟居丹穴，其名曰凤凰。

　　九苞应灵瑞，五色成文章。

　　屡向秦楼侧，频过洛水阳。

　　鸣岐今日见，阿阁伫来翔。

　　八、凤

　　李商隐

　　万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。

　　新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。

　　九、仪凤

　　杨嗣复（唐）

　　八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。

凤凰涅槃的诗句

仙宫琼阁醉朦腾，不解凡间疾苦声。

下野终知民意贵，凤凰浴火获重生

烈火重生准瞬间，高歌乱世忘愁眠。

江湖不禁人间怨，一样涅槃度九天。

《凤归云》——唐·滕潜金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。

五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。

饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。

曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。

《凤》——唐·李峤有鸟居丹穴，其名曰凤凰。

九苞应灵瑞，五色成文章。

屡向秦楼侧，频过洛水阳。

鸣岐今日见，阿阁伫来翔。

《凤凰台》——唐·杜甫亭亭凤凰台，北对西康州。

西伯今寂寞，凤声亦悠悠。

山峻路绝踪，石林气高浮。

安得万丈梯，为君上上头。

恐有无母雏，饥寒日啾啾。

我能剖心出，饮啄慰孤愁。

心以当竹实，炯然无外求。

血以当醴泉，岂徒比清流。

所贵王者瑞，敢辞微命休。

坐看彩翮长，举意八极周。

自天衔瑞图，飞下十二楼。

图以奉至尊，凤以垂鸿猷。

再光中兴业，一洗苍生忧。

深衷正为此，群盗何淹留。

《凤》——唐·李商隐万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。

新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。

《仪凤》——唐·杨嗣复八方该帝泽，威凤忽来宾。

向日朱光动，迎风翠羽新。

低昂多异趣，饮啄迥无邻。

郊薮今翔集，河图意等伦。

闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。

比屋初同俗，垂恩击壤人。

《鸾凤》——唐·李商隐旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。

金钱饶孔雀，锦段落山鸡。

王子调清管，天人降紫泥。

岂无云路分，相望不应迷。

《凤》——唐·伊梦昌好是山家凤，歌成非楚鸡。

毫光洒风雨，纹彩动云霓。

竹实不得饱，桐孙何足栖。

岐阳今好去，律吕正凄凄。

凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。

郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。

作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅槃，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由*的思想和诗人对自由，*等，和谐的新社会的无限向往。

《凤凰涅槃》郭沫若凤凰和鸣我们更生了.我们更生了.一切的一,更生了.一的一切,更生了.我们便是「他」,他们便是我.我中也有你,你中也有我.我便是你.你便是我.火便是凤.凤便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们光明,我们新鲜,我们华美,我们芬芳,一切的一,芬芳.一的一切,芬芳.芬芳便是你,芬芳便是我.芬芳便是「他」,芬芳便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们热诚,我们挚爱,我们欢乐,我们和谐.一切的一,和谐.一的一切,和谐.和谐便是你,和谐便是我.和谐便是「他」,和谐便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们生动,我们自由,我们雄浑,我们悠久.一切的一,悠久.一的一切,悠久.悠久便是你,悠久便是我.悠久便是「他」,悠久便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们欢唱,我们翱翔.我们翱翔,我们欢唱.一切的一,常在欢唱.一的一切,常在欢唱.是你在欢唱?是我在欢唱?是「他」在欢唱?是火在欢唱?欢唱在歌唱!欢唱在欢唱!只有欢唱!只有欢唱!欢唱欢唱欢唱

传说中，凤人世间幸福的使者，每年，它就要着积累于人世间的所有不快和恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。

赠邻女【唐】鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有心郎。

凤庆滇红的诗句

滇红香归——2014年春季采摘，凤庆大叶种茶一芽一叶原料，芽叶稍卷曲，嫩芽显毫，发酵适度，茶汤柔甜，苦涩不显，生津解暑，富有层次感；取3-5克，以沸水冲泡尤显茶香悠远，热闻犹如蜜香，温闻则像花香，冷杯时甜香回归，是为“香归”，冲泡和品饮均是一种享受的过程。

滇红茶源于凤庆，凤庆的滇红茶确实不错。

值得品味

香气浓高持久，滋味浓烈而醇爽，茶汤红浓色艳；芽壮而肥，色泽黄红鲜明，条形壮实，色泽乌红而光润，含有多种有益成分，且既耐冲泡，又耐贮藏，冲泡三四次香味不减；贮存过年仍味厚如初滇红碎茶又称滇红分级茶，其外形均匀，色泽乌润，滋味浓烈，香气鲜锐，汤色红亮　　云南红茶，简称滇红。

产于云南省南部与西南部的临沧、保山、凤庆、西双版纳、德宏等地。

以大叶种红碎茶拼配形成，定型产品有叶茶、碎茶、片茶、末茶4类11个花色。

制作采用优良的云南大叶种茶树鲜叶，先经萎凋、揉捻或揉切、发酵、烘烤等工序制成成品茶。

　　　　功效　　1、利尿功效:在红茶中的咖啡碱和芳香物质联合作用下，可增加肾脏的血流量,提高肾小球过滤率,扩张肾微血管,并抑制肾小管对水的再吸收,于是促成尿量增加。

如此有利于排除体内的乳酸、尿酸(与痛风有关)、过多的盐分(与高血压有关)、有害物等,以及缓和心脏病或肾炎造成的水肿。

　　2、消炎杀菌功效:红茶中的多酚类化合物具有消炎的效果，再经由实验发现滇红茶功效与作用，儿茶素类能与单细胞的细菌结合,使蛋白质凝固沉淀,藉此抑制和消灭病原菌。

所以细菌性喇疾及食物中毒患者喝红茶颇有益,民间也常用浓茶涂伤口、褥疮和香港脚。

　　3、解毒功效:据实验证明,红茶中的茶多碱能吸附重金属和生物碱,并沉淀分解,这对饮水和食品受到工业污染的现代人而言,不啻是一项福音。

　　4、提神消疲功效:经由医学实验发现,红茶中的咖啡碱藉由刺激大脑皮质来兴奋神经中枢,促成提神、思考力集中,进而使思维反应更形敏锐,记忆力增强;它也对血管系统和心脏具兴奋作用,强化心搏,从而加快血液循环以利新陈代谢,同时又促进发汗和利尿,由此双管齐下加速排泄乳酸(使肌肉感觉疲劳的物质)及其他体内老废物质,达到消除疲劳的效果。

　　5、生津清热功效:夏天饮红茶能止渴消暑,是因为茶中的多酚类、醣类、氨基酸、果胶等与口涎产生化学反应,且剌激唾液分泌,导致口腔觉得滋润,并且产生清凉感;同时咖啡碱控制下视丘的体温中枢,调节体温,它也刺激肾脏以促进热量和污物的排泄,维持体内的生理*衡。

　　此外，滇红茶的功效与作用还具有防龋、健胃整肠助消化、延缓老化、降血糖、降血压、降血脂、抗癌、抗辐射之说，红茶还是极佳的运动饮料,除了可消暑解渴及补充水分外若在进行需要体力及持久力的运动(如马拉松赛跑)前喝,因为茶中的咖啡碱具有提神作用,又能在运动进行中促成身体先燃烧脂肪供应热能而保留肝醋,所以让人更具持久力。

　　历史　　滇红主产区位于滇西南澜沧江以西，怒江以东的高山峡谷区，包括凤庆、勐海、临沧、双江等县。

　　滇红茶拥有一个很生动的解说词，完整又形象的解说了滇红茶的创制及发展。

　　1937年秋，中国茶叶公司派遣公司技术专员冯绍裘和郑鹤春两位先生到云南实地观察并调查茶叶产销情况，觉得凤庆县的凤山有着很适合茶叶的生长自然条件，于是开始试制红茶;然而结果大大的出人意料，红茶试制成功了，茶叶条索肥实，汤色红浓明亮，叶底红艳发光，香味浓郁，为国内其他省小叶茶种闻所未见。

　　在试制红茶的时候也经历了很多的艰辛，从大理至凤庆的崇山峻岭间，有一条五尺宽的石板山路，古道悠悠，却隔着澜沧江天险。

马帮必须在江边放下驮子，商人们乘竹筏而过，马自己凫水到对岸;当时没有现在这样通畅的公路，机器设备必须在大理拆卸成零，用马帮驮运到凤庆，来回需费时半月。

为了试制成功，冯老先生等先人们土法上马，用木质揉桶，脚踏烘干机，竹编烘笼等等，保证了试制工作的顺利展开;1939年，第一批滇红500担终于试制成功了，先用竹编茶笼装运到香港，再改用木箱铝罐包装投入市场。

　　终于，滇红茶创制出来了，冯老先生终从众人之意，定名滇红;滇红名茶就这样诞生了。

此后，滇红茶产业年年向前发展，成为祖国茶叶生产上一朵璀璨的名茶之花;滇红特级工夫茶，中国著名红茶;其在前苏联、东欧各国和伦敦市场上享有崇高声誉，是我国出口红茶中售价高创汇多的佼佼者。

　滇红茶是凤庆的，也是中国的，通过品味原茶，既可以看形美，观色艳，也可以品到香高味浓;第一杯有点苦，接着便会在叶蕾里泛起丝丝甜味，这正是人生最深刻的寓意啊。

几十年来，滇红特级工夫茶，其品质独特，一直被*定为外交之茶，专供中央外事使用;英国女王访问昆明时，我省领导人曾以滇红特级工夫茶馈赠，女王视为稀世宝物。

写秋声的诗句

写秋声的诗句

　　一、快步走：

　　我们每天都要走路，只需在走路时加快速度，尽可能大地摆动和舒展手臂，就是最简单方便的排毒运动，它可以刺激淋巴、降低胆固醇和高血压。

　　二、练瑜伽：

　　瑜伽是顶级的.排毒运动，能够帮助血液循环，润滑关节，通过把压力施加到身体各个器官和肌肉上，来内外调节身体，展开排毒行动。

　　三、跳起来：

　　弹跳可以刺激淋巴系统排毒，松弛紧张的情绪，降低胆固醇，改善循环和呼吸，甚至驱除人体致命的蜂窝组织炎。

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那么你有真正了解过诗句吗？下面是小编为大家收集的写秋声的诗句（精选105句），欢迎阅读与收藏。

　　1、夜色蓟门火，秋声边塞风。——唐·周朴《边思》

　　2、暝色沧州迥，秋声玉峡长。——唐·殷尧藩《江行二首》

　　3、秋声连蟋蟀，月色淡芙蓉。——姜特立《公馆》

　　4、秋声在梧叶，润气逼书帏。——唐·李中《秋雨》

　　5、雨热宫城阔，秋声禁树多。——刘筠《句》

　　6、秋声连夜雨，寒色一溪松。——陈襄《幽齐》

　　7、滴沥来无尽，秋声杂水声。——谢汲《滴滴泉》

　　8、霁色孤城外，秋声独树边。——黄公度《秋日晚晴怀南山旧游》

　　9、冒雨过东古，秋声满上方。——李滢《东古寺》

　　10、竟日延荒寺，秋声不可歌。——胡仲弓《重九日*庵次凤山韵》

　　11、秋声南送雁，寒意北随风。——宋庠《晚登东楼怀子京镇阳二首》

　　12、空影渡鹓鸿，秋声思芦苇。——唐·刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》

　　13、翠羽风前叶，秋声雨一枝。——宋高宗《题画册花草四首·墨竹》

　　14、晚色千帆落，秋声一雁飞。——唐·许浑《松江渡送人》

　　15、秋声入梧桐，落叶惊瓮牖。——孙应时《秋日程伯玉携诗见过次韵》

　　16、雨气寒并竹，秋声夜杂蝉。——赵湘《秋夕宿杨明府厅》

　　17、昼梦回窗下，秋声碾树边。——赵湘《饮茶》

　　18、夜色川原合，秋声草木催。——张耒《夏日十二首》

　　19、秋江未澄澜，秋声已先到。——晁说之《初秋思旧山》

　　20、野色何莽苍，秋声亦萧疏。——唐·白居易《冀城北原作》

　　21、野色分禾黍，秋声入管弦。——宋·贺铸《宴齐云》

　　22、秋声来九天，星汉浩无极。——戴良齐《寄立斋二首》

　　23、秋声来木末，客思满天涯。——洪咨夔《仙鹤楼避暑》

　　24、春风变楚关，秋声落吴山。——唐·李白《禅房怀友人岑伦》

　　25、野兴临流坐，秋声入夜闻。——陈一斋《豨亭次汪桐阳》

　　26、暮色生千嶂，秋声入五湖。——唐·皎然《陪颜使君饯宣谕萧常侍》

　　27、暝色投烟鸟，秋声带雨荷。——唐·白居易《浔阳秋怀，赠许明府》

　　28、秋色关河外，秋声天地间。——宋·陆游《感秋》

　　29、秋声满林壑，秋雨滴梧桐。——释法薰《偈颂六十八首》

　　30、秋声满南国，一叶此飘蓬。——南宋·文天祥《还司即事》

　　31、秋声迷夜雨，月色误天明。——韩元吉《秋日杂咏六首》

　　32、山园何寂寥，秋声起竹树。——滕岑《次韵乐天村居卧病》

　　33、秋声所有至，隘巷倚危楼。——当代·钱钟书《杂书》

　　34、藓色前朝雨，秋声半夜风。——唐·崔涂《题兴善寺隋松院与人期不至》

　　35、秋声巫峡断，夜影楚云连。——唐·马戴《巴江夜猿》

　　36、岸势迷行客，秋声乱草虫。——唐·祖咏《过郑曲》

　　37、斗柄已插地，秋声将满林。——仇远《晓出西城》

　　38、雨过百泉出，秋声连众山。——北宋·王安石《自白土村入北寺二首》

　　39、春色流岩下，秋声碎竹间。——唐·雍陶《卢岳闲居十韵》

　　40、秋水清能浅，秋声断复寻。——宋庠《后园秋物》

　　41、秋声摇落日，野色乱寒云。——孙应时《武担山》

　　42、秋声听不得，况尔发哀闻。——清·范姝《闻蟋蟀有感》

　　43、坐投林下石，秋声出疏林。——秦观《秋兴九首其三拟韦应物》

方凤的著名诗句名言名句

盈盈黄菊丛，栽培费时日。——方凤《寄柳道传黄晋卿两生·盈盈黄菊丛》

依依五丝瓜，引蔓墙篱出。——方凤《寄柳道传黄晋卿两生·盈盈黄菊丛》

春风吹衣雨洗屐，瘦筇忽拄苍山烟。——方凤《三洞》

逆流束炬照徙涉，肩背擦石行拳挛。——方凤《三洞》

水穷路夷内景得，以炬交烛穷幽玄。——方凤《三洞》

细纹蹙波涌浪拦，皓彩凝雪飞霜鲜。——方凤《三洞》

穹龟负甲色深墨，长蛇白质相萦缠。——方凤《三洞》

钟能钟声鼓能鼓，不假枞笔和谁悬。——方凤《三洞》

青云白霓五色霞，笑画败絮留丹铅。——方凤《三洞》

空明一红线隔远见，秋蟾浴海光婵娟。——方凤《三洞》

出登山腰叩中洞，外视石井闻潺潺。——方凤《三洞》

翻身却望水帘处，银河天落悬吾前。——方凤《三洞》

常情疑复下百尺，积水定作神龙渊。——方凤《三洞》

石乾径辟却易进，玉笋拔地修而圆。——方凤《三洞》

傍从石壁入深坼，如铁户限琼为榜。——方凤《三洞》

左为朝真正面入，便想笙鹤遨群仙。——方凤《三洞》

云霞波涛仙衣裳，奇诡岂必下洞专。——方凤《三洞》

歘然修梁架岩起，左右苍白龙形全。——方凤《三洞》

望中极底胜漆黑，双扉隐隐启半边。——方凤《三洞》

天光一道烛扉内，知此明罅从何穿。——方凤《三洞》

方凤（1241—1322），字韶卿、韶父，一字景山，自号岩南老人。浦江后郑村人。生于宋理宗淳祐元年，卒于元英宗至治二年，年八十二岁。试太学、举礼部均不第，后以特恩授容州文学。宋亡，遁归隐于仙华山，同里义乌令吴渭辟家塾，敬事之。疾革，命其子樗题其旌曰：容州，以志不忘故国。凤尝为吴渭主月泉吟社，所刊《月泉吟社诗》二卷，皆为凤所主选，所著有《野服考》、《存雅堂遗稿》五卷（均四库总目），并传于世。

凤栖梧王庭筠诗句翻译

这首词采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。

巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体。

　　“伫倚危楼风细细”。

说登楼引起了“春愁”。

全词只此一句叙事，便把主人公的外形象象一幅剪纸那样突现出来了。

“风细细”，带写一笔景物，为这幅剪影添加了一点背景，使画面立刻活跃起来了。

　　“望极春愁，黯黯生天际”，极目天涯，一种黯然魂销的“春愁”油然而生。

“春愁”，又点明了时令。

对这“愁”的具体内容，词人只说“生天际”，可见是天际的什么景物触动了他的愁怀。

从下一句“草色烟光”来看，是春草。

芳草萋萋，刬尽还生，很容易使人联想到愁恨的联绵无尽。

柳永借用春草，表示自己已经倦游思归，也表示自己怀念亲爱的人。

那天际的春草，所牵动的词人的“春愁”究竟是哪一种呢

词人却到此为止，不再多说了。

　　“草色烟光残照里，无言谁会凭阑意”写主人公的孤单凄凉之感。

前一句用景物描写点明时间，可以知道，他久久地站立楼头眺望，时已黄昏还不忍离去。

“草色烟光”写春天景色极为生动逼真。

春草，铺地如茵，登高下望，夕阳的余辉下，闪烁着一层迷蒙的如烟似雾的光色。

一种极为萋美的景色，再加上“残照”二字，便又多了一层感伤的色彩，为下一句抒情定下基调。

“无言谁会凭阑意”，因为没有人理解他登高远望的心情，所以他默默无言。

有“春愁”又无可诉说，这虽然不是“春愁”本身的内容，却加重了“春愁”的愁苦滋味。

作者并没有说出他的“春愁”是什么，却又掉转笔墨，埋怨起别人不理解他的心情来了。

作者把笔宕开，写他如何苦中求乐。

“愁”，自然是痛苦的，那还是把它忘却，自寻开心吧

“拟把疏狂图一醉”，写他的打算。

他已经深深体会到了“春愁”的深沉，单靠自身的力量是难以排遣的，所以他要借酒浇愁。

词人说得很清楚，目的是“图一醉”。

为了追求这“一醉”，他“疏狂”，不拘形迹，只要醉了就行。

不仅要痛饮，还要“对酒当歌”，借放声高歌来抒发他的愁怀。

但结果却是“强乐还无味”，他并没有抑制住“春愁”。

故作欢乐而“无味”，更说明“春愁”的缠绵执着。

　　至此，作者才透露这种“春愁”是一种坚贞不渝的感情。

他的满怀愁绪之所以挥之下去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。

“为伊消得人憔悴”才一语破的：词人的所谓“春愁”，不外是“相思”二字。

　　这首词妙紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，掉转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真象大白。

词相思感情达到*的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强了。

凤栖梧诗人:王庭筠 朝代:元衰柳疏疏苔满地。

十二阑干，故国三千里。

南去北来人老矣。

短亭依旧残阳里。

紫蟹黄柑真解事。

似倩西风，劝我归欤未。

王粲登临寥落际。

凤栖梧主要运用的手法：用典、象征、类比、细节描写。

赏析：全词抒发了作者的思乡恋乡之情，对仕途的失意，怀才不遇的郁闷情绪也有新宣泄。

首句描绘出一片衰微荒凉的景色，暗喻词人却抑郁的悲凉的心情。

在文学作品中，从来是“景无情不发，情无景不生”。

衰柳本就引人寂寥，更何况青苔满地

羁旅他乡的词人面对如此凄凉荒野，越发恋念故土家人。

他“用十二阑干，故国三千里”抒发这种情结，使人感到极浓重的哀愁。

有关凤凰的诗句和典故

有关凤凰的诗句和典故

　　凤凰在中华吉祥文化中的地位仅次于龙。因其和美，是美德和尊贵的化身，所以与龙一起构成了龙凤文化。下面小编整理了有关凤凰的诗句和典故，欢迎查看，仅供大家参考。

　　一、《凤归云》

　　唐·滕潜

　　金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。

　　五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。

　　饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。

　　曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。

　　二、《凤》

　　唐·李峤

　　有鸟居丹穴，其名曰凤凰。

　　九苞应灵瑞，五色成文章。

　　屡向秦楼侧，频过洛水阳。

　　鸣岐今日见，阿阁伫来翔。

　　三、《凤凰台》

　　唐·杜甫

　　亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。

　　四、《凤》

　　唐·李商隐

　　万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。

　　新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。

　　五、《仪凤》

　　唐·杨嗣复

　　八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。

　　六、《鸾凤》

　　唐·李商隐

　　旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。

　　金钱饶孔雀，锦段落山鸡。

　　王子调清管，天人降紫泥。

　　岂无云路分，相望不应迷。

　　有关凤凰的典故

　　一、梧桐栖凤

　　梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。

　　二、得凤之象

　　传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的.五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太*的象征。

　　三、凤求凰

　　西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。

　　四、凤鸣铿锵

　　春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京’”（见《左传·庄公二十二年》）和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比。

　　五、百鸟朝凤

　　黄帝即位，天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤。

　　1、凤凰来仪：

　　古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应。《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”《尚书·益稷》：“《萧韶》九成，凤凰来仪”。

　　2、吹箫引凤：

　　春秋时代，秦穆公费尽心思为女儿弄玉物色足以匹配的如意郎君，某日弄玉梦见一少年骑凤吹箫，秦穆公乃派人寻找吹箫少年，知吹箫少年名叫萧史。秦穆公非常欣赏萧史的才华，便把弄玉许配给他。萧史和弄玉婚后幸福美满，因萧史是天上神仙，不能长留人间，于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双飞上天去。后以“吹箫引凤”来喻示着箫管乐律方面的极致，后引申至“筑巢引凤”，用于创造条件纳贤聚士。

　　3、凤止阿房：

　　前秦当初几乎统一了北方，吞并前燕后，燕国主无奈下只有把自己的妹妹清河公主和弟弟慕容冲做为礼物送入宫。二人同时被苻坚所纳，宠冠*，王子落难成娈童。后经王猛劝谏将慕容冲送出宫外做了*阳太守，前秦建元十九年，前秦于淝水之战大败。384年，慕容冲之叔父慕容垂在河北叛变，此时慕容冲在河东起兵，后与慕容泓一同入长安。慕容泓被杀，慕容冲被拥护。385年，慕容冲即位于阿房，恰巧阿房处处都是梧桐翠竹。传说中的凤皇看到梧桐，常落下来休憩，食竹填腹。于是，有歌谣传唱：“凤皇凤皇止阿房”。而慕容冲这位绝世帅哥的小字，唤作“凤”。之后，慕容冲攻陷长安，苻坚在逃跑中被叛臣所杀，慕容冲终洗刷了自己毕生耻辱。