仓央嘉措爱情诗句

仓央嘉措最感人的爱情诗

仓央嘉措最感人的爱情诗

　　仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。仓央嘉措是*最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是*藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。下面小编为你整理了关于仓央嘉措最感人的爱情诗，欢迎阅读!

　　自恐多情损梵行

　　入山又怕误倾城

　　世间安得双全法

　　不负如来不负卿

　　结尽同心缔尽缘

　　此生虽短意缠绵

　　与卿再世相逢日

　　玉树临风一少年

　　那一夜，

　　我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

　　那一月，

　　我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。

　　那一年，

　　我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。

　　那一世，

　　我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

　　那一瞬，

　　我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐。

　　住进布达拉宫，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在*街头，

　　我是世间最美的情郎。

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾?

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?

　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

　　我问佛：如何才能如你般睿智?

　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛

　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

　　佛说：冬天就要过去，留点记忆

　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

　　佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

　　我问佛:那过几天还下不下雪

　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

仓央嘉措最感人的爱情诗

　　仓央嘉措，门巴族，六世**，法名罗桑仁钦仓央嘉措，*历史上著名的诗人、政治人物。仓央嘉措是*最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的，其中最为经典的是*藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。下面yjbys网小编为你整理了关于仓央嘉措最感人的爱，欢迎阅读!

　　仓央嘉措最感人的爱情诗一

　　自恐多情损梵行

　　入山又怕误倾城

　　世间安得双全法

　　不负如来不负卿

　　仓央嘉措最感人的爱情诗二

　　结尽同心缔尽缘

　　此生虽短意缠绵

　　与卿再世相逢日

　　玉树临风一少年

　　仓央嘉措最感人的爱情诗三

　　那一夜，

　　我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

　　那一月，

　　我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。

　　那一年，

　　我长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。

　　那一世，

　　我遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

　　那一瞬，

　　我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐。

　　仓央嘉措最感人的爱情诗四

　　住进布达拉宫，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在*街头，

　　我是世间最美的情郎。

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾?

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?

　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

　　我问佛：如何才能如你般睿智?

　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛

　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

　　佛说：冬天就要过去，留点记忆

　　我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

　　佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

　　我问佛:那过几天还下不下雪

　　佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

　　仓央嘉措最感人的爱情诗五

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

六世活佛仓央嘉措的爱情诗

　　六世*仓央嘉错，生于公元1683年，父母是*南部门隅宇松地方的农奴。仓央嘉错虽然生长在农村，却聪敏异常，才智过人，高高的身材，亭亭玉立;红润的脸庞，眉清目秀，气宇轩昂;外加他举止潇洒，使无数美丽的藏族姑娘一见倾心。仓央嘉错不仅风流倜傥，有一身惊人的武艺，善骑射，长剑术，是一个绝妙的猎手，仓央嘉措还是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多热情奔放的情歌，他的《情歌》诗集，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。

　　《见与不见》

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲 不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来 不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增 不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍 不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然 相爱

　　寂静 欢喜

　　这是六世*仓央嘉措写给他的爱人玛吉阿米的，他为了玛吉阿米，放弃了*的位子，但是玛吉阿米最后还是被*们处死了。

　　仓央嘉措的身世更为他的增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的*藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇聚了他的六十多首情诗。如今已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。在今天的*，很多人都会唱以他的诗改编的歌，譬如：

　　那一刻

　　我升起风马

　　不为乞福

　　只为守候你的到来那一日

　　我垒起玛尼堆

　　不为修德

　　只为投下心湖的石子

　　那一月

　　我转动所有的经筒

　　不为超度

　　只为触摸你的指尖

　　这一世转山

　　不为轮回

　　只为在途中与你相见

　　那一天

　　闭目在经殿香雾中

　　然听见

　　你诵经的真言

　　那一月

　　我摇动所有的转经筒

　　不为超度

　　只为触摸你的指尖

　　那一年

　　长头匍匐在山路

　　不为觐见

　　只为贴着你的温暖

　　那一世转山转水转佛塔啊

　　不为修来生

　　只为在途中与你相见

　　那一夜

仓央嘉措的情诗图片

　　是世界的滥觞，中国文学由《》开始，官方文学中始有了情诗的记载。本篇主要谈谈情诗与异体诗和的分类。

　　见与不见

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然 相爱

　　寂静 欢喜

　　那位被一次盛宴超度的女子

　　满怀春意

　　在佛法中轻轻地养心

　　她无意间抬头看了我一眼

　　雪域高原便颤了颤

　　那一天 我竖起了为她祈福的宝幡

　　而无处不在的菩萨

　　却一声不吱

　　暮色中的群山

　　由我逐一坐稳

　　梵音

　　白云

　　梦痕

　　静修止

　　动修观

　　止与观之间

　　佛意绵绵

　　我在树下梦游

　　灵机一动

　　便是千年万年

　　一个人

　　需要隐藏多少秘密

　　才能巧妙地

　　度过一生

　　这佛光闪闪的高原

　　三步两步便是天堂

　　却仍有那么多人

　　因心事过重

　　而走不动

　　情人丢了

　　只能去梦中寻找

　　莲花开了

仓央嘉措情诗2017

　　仓央嘉措是*历史上颇有争议的著名人物。仓央嘉措的身世更为他的增添了浪漫而神秘的色彩。关于仓央嘉措情诗，一起来看看学*一下吧!

　　那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

　　那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然　相爱

　　寂静　欢喜

　　住进布达拉宫，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在*街头，

　　我是世间最美的情郎。

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

　　我把它赐给每一个女子

　　可有人让它蒙上了灰

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾?

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

六世*活佛仓央嘉措的绝美爱情诗

　　六世*活佛仓央嘉措的生*

　　1682年2月25日，精明能干的五世**，在刚刚建成布达拉宫时与世长辞了。然而*街头却一片宁静，既没有举行隆重的追悼大会，祈*早日转生;又未见打卦降神，寻访灵童的出世方向。*地方的一切政教事务，亦如既往，仍由“第巴”(即藏王)桑结嘉错代行处理。连当时驻兵*的蒙古族带兵官*汗要见五世*，也被桑结嘉措用“*入定(即闭门修炼)，居高阁不见人，凡事传达之命以行”的理由把*汗骗过。就这样，想专权的桑结嘉错，欺骗了广大僧侣大众，和当时中央的康熙皇帝，其时间之长达15年之久。

　　1696年，康熙皇帝在*定准尔的叛乱中，偶然从*的俘虏口里，了解到五世*已死多年的消息。康熙帝十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉错，甚至打算不惜采用“云南、四川、陕西之师，见汝城下”的强硬措施。桑结嘉错对于康熙帝的谴责感到恐惧，一方面写信向康熙承认错误，一面派人寻了一个15岁的少年作为五世*的转世灵童。这个15岁的少年，便是*历史上有名的浪漫诗人，闻名一世的六世**仓央嘉错。

　　六世*仓央嘉错，生于公元1683年，父母是*南部门隅宇松地方的农奴。仓央嘉错虽然生长在农村，却聪敏异常，才智过人，高高的身材，亭亭玉立;红润的脸庞，眉清目秀，气宇轩昂;外加他举止潇洒，使无数美丽的藏族姑娘一见倾心。仓央嘉错不仅风流倜傥，富有文采，擅于，而且他有一身惊人的武艺，善骑射，长剑术，又是一个绝妙的猎手。

　　接受了爱，却牺牲了佛缘

　　1697年，仓央嘉错被选定为六世*灵童后，当年9月，便从门隅迎至*。途中与事先约好的五世*罗桑益喜会晤，并拜*为师，发受沙弥戒。10月到达*，10月25日在布达拉宫举行坐床典礼。六世*仓央嘉错虽然身居*政教首领的地位，却不能掌握政教大权。实际上，只不过是桑结嘉错找来应付康熙皇帝的傀。年轻的仓央嘉错，在华丽的布达拉宫里整天阅那些枯燥无味的经典。虽然他精通佛学，却无意在佛学上有所造诣。他总想走出布达拉宫，到远离布达拉宫的群众中去。

　　有一天，他在一位名塔坚乃的引导下，化名荡桑汪波去到*街头，还到雪(布达拉宫下面的居民点)的地方去。就在这里他相识了一位十分漂亮的民间少女——仁珍翁姆。这位美丽的藏族姑娘并不知道这个化名为荡桑汪波的就是藏族人民见则叩头的活菩萨;只是因为他那少年英俊、风姿翩翩的力，使她难以隐藏心里的爱情。仓央嘉错对于仁珍翁姆天仙般的美貌，也同样浸沉在想入非非之中。但当他猛想起数百条佛教的清规戒律时，不禁打了一个寒。*与女人，就像水与火一样，是绝对不相容的。他在一首诗里写道：接受了她的爱，我却牺牲了佛缘。若毅然入山修行，又违背了她的心愿。

　　不过他矛盾的心情很快就解决了。他最终选择了爱情。1703年，仓央嘉错年满20岁，五世*特地从后藏来*专为他授比丘戒，但已经投入爱神怀抱的年轻*，回绝了*的授戒。他早失去对桑结嘉错的尊敬。他不仅没有接受比丘戒，连过去的沙弥戒也不愿遵守。1702年仓央嘉错到扎什伦布寺访问五世*时，正式向*回了他过去所受的沙弥戒。桑结嘉错，三大寺的堪布，拉藏汗等听说他要回了沙弥戒的消息，都赶到扎什伦布寺劝他不要这样作，但都未能使这位决心走向浪漫生活的“活佛”，有丝毫回心转意。以后他改名化装常在*的公园和居民中游玩，他接触了许多歌手和女友，并来往仁珍翁姆家中。就在这些所谓“下流阶层”的社会里来往，使他的生活变得丰富起来。在这些日子里，他写出了大量优美动人的爱歌。

　　六世*究竟写了多少诗歌，至今没有确切的数字。据藏族家刘家驹在《康藏滇边歌谣集》的自序中讲：“第六世*仁青仓央嘉错，他能不顾一切，*裸地写出一本情歌，刻印发行，昔不满百首，现在流行到民间的歌谣，不下几万言，不同的曲调和舞法，也有数百种。”仓央嘉错的原作虽不满百，流传到民间，发展成数万言，都说是六世*写的，可见六世*的诗歌感人之深和人民群众对六世*之爱戴，非比一般。

　　悲惨的结局

　　六世*的“浪荡”生活，逐渐地被三大寺*所发现，有个嗽嘛名叫东龙吉估的说，他看见仓央嘉错穿着一件俗人穿的蓝缎子衣服，留了长发，不是僧人的相，手指上戴着戒指，拿着弓箭往公园里走去。有的人还讲：“在布达拉宫他是仁青仓央嘉错，在*，在雪山，他是快乐的青年”。这些消息传到桑结嘉错的耳里后，便成为他谋害仓央嘉错的一条理由。于是，桑结嘉错暗地策划行刺。一天晚上，仓央嘉错夜游回布达拉宫，刺客准备下手，但由于六世*的武艺高强，刺客远非对手，因而刺杀未遂。不过从此却引起了六世*对桑结嘉错的怀疑。

　　1701年(康熙四十年)，蒙古人在*的统治者*汗逝世，他的儿子拉藏汗继承汗位。拉藏汗即位后，与桑结嘉错的关系日益紧张。1705年7月，终于爆发了蒙藏两军之间的一场恶战。结果桑结嘉错被俘，不久又被处死。

　　在这场权力之争的进程中，六世*与拉藏汗曾是共同对敌的战友。可是，拉藏汗赢得了最后胜利，却忘掉了这个战友，相反地掉转矛头，直端端对准这个政治上不成熟的年轻人。拉藏汗一方面派人赴北京向康熙帝报告桑结嘉错“谋反”经过，同时又进奏六世*是桑结嘉错立的假*，所列罪状为“耽于酒色，不守清规”，要康熙帝予以“废立”。康熙帝出于对*地区的安定的需要，同意将仓央嘉错“执献京师”。

　　康熙四十五年(公元1706年)五月初一，拉藏汗拘捕了六世*，把他关在*附*的一个蒙古包里，六世*在戒备森严的蒙古包中，一时一刻也没有忘记他的诗歌朋友们和情人仁珍翁姆。他从蒙古包的窗格里望见蓝天下的白云，不禁又想起了仁珍翁姆，便深有感慨地写道：东山的高峰，见白云蒸腾天空。莫不是仁珍翁姆，又为我燃起神香?

　　1706年6月27日，六世*被押送北京。行前，他还通过一个藏兵，把他写给仁珍翁姆的诗交给她，他又写了一首离别的诗：白鹤啊!借借你的翅膀，我不飞往远处，只到理塘就转回。仓央嘉错被解送北京的消息传出后，在*引起了极大的震动。广大僧俗群众悲愤相告，发誓要夺回他们的法王*。当押送仓央嘉错的蒙古兵路过哲蚌寺时，被早已埋伏的一群武装*突然袭劫，六世*被抢上山，安置在寺内。拉藏汗得此消息，大为吃惊，决心不惜代价，夺回*。蒙古兵包围寺庙，与武装的*激战三昼夜，双方牺牲惨重。当战斗正处于难分难解时，六世*果断下山，蒙古兵解围，才使战争停息。这位年轻漂亮的诗人，与满含泪水的上千名*，挥泪相别，一步一步地走向那不可返回的深渊。据说，行至青海湖畔，被拉藏汗谋害，时年24岁。

　　六世*无意于*的政教首领，他不是政治家，但他在文学上的天才是奇特的，他与他的作品，至今为全体藏族人民所传诵，是我国文学史上一朵永不衰败的鲜花。

　　六世*活佛仓央嘉措的绝美情诗

　　《那一年那一月那一天》

　　仓央嘉措

　　那一天,我闭目在经殿的香雾中,

　　然听见你颂经中的真言,

　　那一月,我转过所有经筒,

　　不为超度,只为触摸你的指尖.

　　那一年,我长头拥抱尘埃,

　　不为朝佛,只为贴*了你的温暖。

　　那一世,我转遍十万大山,

　　不为修来世,只为途中与你相见。

　　那一天，我闭目在经殿香雾中，

　　然听见你颂经中的真言，

　　那一月，我摇动所有的转经筒，

　　不为超度，只为触摸你的指尖，

　　那一年，长头匍匐在山路，

　　不为觐见，只为贴着你的温暖，

　　那一世，转山转水转佛塔啊，

　　不为修来生，只为途中与你相见。

　　《我问佛》

　　仓央嘉措

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，

　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，

　　我把它赐给每一个女子，

　　可有人让它蒙上了灰。

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾?

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?

　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

　　多数带着这种残缺度过一生，

　　只因与能使它圆满的另一半相遇时，

　　不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?

仓央嘉措的爱情句子

1、最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。

2、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

3、但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。

4、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

5、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。

6、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。

7、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

8、回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。

9、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。

10、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

11、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。

12、你见或者不见我， 我都在那里， 不会悲伤不会欢喜。 你想念或者不想念我， 我对你的情都在那里， 不会增添不会散去。 你爱或者不爱我， 我的爱都在那里， 不会增多不会减少。 你跟随或者不跟随我， 我的手就在你手心里， 不会舍弃不会放弃。 请让我拥抱你， 用我的心深切地爱你， 我们就这样恋着、爱着，永不分离。

13、如果今生未曾相见，我们就不会心生爱恋。 如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思。 如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠。 如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。 如果今生未曾相对，我们就不会就此相逢。 如果今生未曾相误，我们就不会彼此相负。 如果今生未曾相许，我们就不会继续此缘。 如果今生未曾相依，我们就不会彼此眷恋。 如果今生未曾相遇，我们就不会再次相聚。 可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。 怎样才能斩断这缠绵的缘分，才不至于受这生死爱恋的苦缠。

14、人这一生，或许爱过，或许恨过，或许错过，或许路过，当一切过往都烟消云散的时候，一切企图挽回的方式都是徒劳苍白的。谁都不会永远停留在起点等待已经走向另一个终点路上的过往，擦身而过的一刹那间就已注定了无助的期待与默默的无望。你已走出我的视线，正如我早已无法在你心中停留，相爱的，不相爱的，走过了那个处于交叉的中点，就只能永远向着各自的方向无限延伸，连回望的机会都被甩到了无数个曾经之前。

15、愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。 一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。

16、盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢，思量昔日天真处，只有依稀一梦中。

17、美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。花容月貌未可期，吹气如兰暗香袭.惆怅风露无多时，一时相欢一时离。

18、情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。

19、一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。

20、东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。

21、小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。

22、杜宇新从漠地来，天边春色一时回，还如意外情人至，使我心花顷刻开。

23、贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮。

24、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

25、我们的爱，比死亡还要理所当然。

仓央嘉措情诗66首（仓央嘉措最美的十首情诗）

仓央嘉措门巴族人。是史上著名的诗人，代表作有《仓央嘉措情歌》、《十诫诗》等。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。

1．未知来生相见否？陌上逢却在少年。

2．与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

3．情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。

4．世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。

5．为了在今生能遇到你，我在前生，早已留有余地。 第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。

6．好多年了，你一直在我的伤口上幽居。人们去远方，只是为了紧紧地搂住自己。我只喜欢在笛声中，，闻着野草的清香。

7．不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。

8．好多年了，你一直在我的伤口上幽居。

9．爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪，风尘中的侠女依然夜夜叫阵，人们去远方只是为了紧紧地搂住自己。安得与君相决绝，免教生死作相思。

10．白云飘飘，一了百了，我一走，山就空了，谁又能把谁放下？

11．白云上失足，我跌入了世俗之缘，转经筒转了又转，观音菩萨依旧夜夜观心。

12．薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。

13．你有权崇拜我但你无权拥抱我。

14．未知来生相见否陌上逢却在少年。

15．我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。

16．入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

17．西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。

18．愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。

19．欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。

20．仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。不学令威控鹤去，理塘相见即归来。

仓央嘉措最美情诗2020

　　仓央嘉措，门巴族，六世**，法名罗桑仁钦仓央嘉措，*历史上著名的诗人、政治人物。

　　《那一世》

　　那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来;

　　那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;

　　那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息;

　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;

　　那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;

　　那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐。

　　《十诫诗 》

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　《见与不见》

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然 相爱

　　寂静 欢喜

　　住进布达拉宫，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在*街头，

　　我是世间最美的情郎。

　　与玛吉阿米的更传神，

　　自恐多情损梵行，

　　入山又怕误倾城。

　　世间安得双全法，

　　不负如来不负卿。

　　我终于明白，

　　世间有一种思绪，

仓央嘉措经典情诗

　　洁白的圆月出东山， ?缓上天顶多明亮， ?我被月光照亮的心房， ?映现出玛吉阿米的模样。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措词传》

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然　相爱

　　寂静　欢喜

　　那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

　　那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐

　　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

　　住进布达拉宫，

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在西 藏街头，

　　我是世间最美的情郎。

　　我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?

　　佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

　　没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

　　我把它赐给每一个女子

　　可有人让它蒙上了灰

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾?

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

　　没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?