钱钟书经典语录
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钱钟书语录 钱钟书经典语录
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1、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
2、门外的繁华不是我的繁华。
3、所以误解沧浪，正为文饰才薄，将意在言外，认为言中不必有意，将弦外余音，认为弦上无音，将有话不说，认作无话可说。
4、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
5、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
6、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
7、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
8、要最希望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。
9、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。
10、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
11、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
12、理论总是不实践的人制定的。
13、人与人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
14、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢*视对方。
15、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。
16、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，给人一种不期待的伤痛。
17、一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，取得很早。
18、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了!
19、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
20、我志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。
21、对于丑人，细看是一种残忍。
22、理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。
23、宁可我做了官，她不配做官太太;不要她想做官太太，逼得我非做官非做贪官不可。
24、远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。
25、说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
26、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
27、这是爱情热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波*浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
28、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
29、好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。
30、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
31、*是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，*科学家进爵。
32、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。
33、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢?
34、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
35、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
36、我发现拍马屁和谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。咱们以后恭维人起来，得小心旁边没有其他人。
37、要想结为夫妻，先去旅行一次。
38、一切罪过，都是一点未凿的天真，一角销毁不尽的个性，一条按压不住的原始的冲动，脱离了人为的规律，归宁到大自然老家。
39、科学家跟科学大不相同，科学家象酒，愈老愈可贵，而科学象女人，老了便不值钱。
40、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
41、我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。
42、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
43、外国科学家进步，*科学家进爵。
44、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
45、生*最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套*裁缝仿制的西装。
46、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
47、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
48、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
49、上了年纪的人谈恋爱，就像老房子着了火，一发不可收拾。
50、不知怎么，外国一切好东西到*没有不走样的，辛楣叹口气，不知道这正是*的利害，天下没敌手，外国东西来一件，毁一件。
钱钟书爱情语录
- 爱情,语录
不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。
多应用在爱情、事业、生活等方面，提醒人们去感恩，去看清人生与自身。
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钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被社会学家视为理想婚姻的典范：a、在遇到她以前，我从未想过结婚的事。
b、和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子。
c、也从未想过娶别的女人。
相识：人生若只如初见杨绛出生在无锡一个书香门第，清逸温婉，知书达理。
1928年，杨绛高中毕业，她心心念念想报考清华大学外文系，孰料那年清华大学开始招收女生，但是南方没有名额。
无奈之下，杨绛选择了东吴大学。
1932年初，杨绛本该读大四下，东吴大学却因*而停课。
为了顺利完成学业，杨绛毅然北上京华，借读清华大学。
当时，为了去清华，杨绛放弃了美国韦尔斯利女子大学的奖学金，至此，她终于圆了清华梦。
仿佛冥冥中，清华园的钱钟书正在召唤着姗姗来迟的她。
3月的一天，风和日丽，幽香袭人。
杨绛在清华大学古月堂的门口，幸运地结识了大名鼎鼎的清华才子钱钟书。
当时钱钟书穿着青布大褂，脚穿一双毛布底鞋，戴一副老式眼镜，目光炯炯有神，谈吐机智幽默，满身浸润着儒雅气质。
两人一见如故，侃侃而谈。
钱钟书急切地澄清：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。
”杨绛也趁机说明：“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子‘七十二人’之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。
”恰巧两人在文学上有共同的爱好和追求，这一切使他们怦然心动，一见钟情。
两人恋爱时，除了约会，就是通信。
钱钟书文采斐然，写的信当然是撩人心弦的情书，杨绛的那颗芳心被迅速融化。
有一次，杨绛的回信落在了钱钟书父亲钱基博老先生的手里。
钱父好奇心突发，悄悄拆开信件，看完喜不自禁。
原来，杨绛在信中说：“现在吾两人快乐无用，须两家父母兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始彻终不受障碍”，钱父大赞：“此诚聪明人语
”在钱父看来，杨绛思维缜密，办事周到，这对于不谙世事的儿子，是可遇不可求的贤内助。
1935年，两人完婚，牵手走入围城。
其实，这段缘分早就命中注定了。
早在1919年，8岁的杨绛曾随父母去过钱钟书家做客，只是当时年纪小，印象寥寥。
但这段经历恰恰开启了两人之间的“前缘”。
而且钱钟书的父亲钱基博与杨绛的父亲杨荫杭都是无锡本地的名士，两人的结合可谓是“门当户对，珠联璧合”，两家人是真正地“皆大欢喜”。
相爱：赌书消得泼茶香在二十世纪的*，杨绛与钱钟书是天造地设的绝配。
胡河清曾赞叹：“钱锺书、杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑。
钱锺书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。
”在这样一个单纯温馨的学者家庭，两人过着“琴瑟和弦，鸾凤和鸣”的围城生活。
1935年，杨绛陪夫君去英国牛津就读。
初到牛津，杨绛很不*惯异国的生活，又乡愁迭起。
一天早上，杨绛还在睡梦中，钱钟书早已在厨房忙活开了，*日里“拙手笨脚”的他煮了鸡蛋，烤了面包，热了牛奶，还做了醇香的红茶。
睡眼惺忪的杨绛被钱钟书叫醒，他把一张用餐小桌支在床上，把美味的早餐放在小桌上，这样杨绛就可以坐在床上随意享用了。
吃着夫君亲自做的饭，杨绛幸福地说：“这是我吃过的最香的早饭”，听到爱妻满意的回答，钱钟书欣慰地笑了。
学*之余，杨绛和钱钟书还展开读书竞赛，比谁读的书多。
通常情况下，两人所读的册数不相上下。
有一次，钱钟书和杨绛交流阅读心得：“一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有许多疏忽。
最精彩的句子，要读几遍之后才会发现。
”杨绛不以为然，说：“这是你的读法。
我倒是更随性，好书多看几遍，不感兴趣的书则浏览一番即可。
”读读写写，嘻嘻闹闹，两人的婚姻生活倒充满了悠悠情趣，羡煞旁人。
1942年底，杨绛创作了话剧《称心如意》。
在金都大戏院上演后，一鸣惊人，迅速走红。
杨绛的蹿红，使大才子钱钟书坐不住了。
一天，他对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗
钱钟书语录
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1、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的*，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。
2、想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接*，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。——钱钟书名言
3、法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortrésseassiegéé，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
4、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
5、报行政野心的人是最靠不住的，捧他上台，自己未必有多大好处；仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拖着空车自吃西风，别想着跟他进去吃。
6、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
7、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。——钱钟书名句
8、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
9、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
10、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？——钱钟书语录
11、我宁可去一个老实、简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康、脾气服从，让我舒舒服服做她的LordandMaster。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。
12、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。——钱钟书名言
13、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
14、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
15、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
16、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用，可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神上是*裸的，没有了包裹。
17、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
18、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
19、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑。小小一方纸把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。
20、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。
21、有群众生活的地方全有政治。
22、他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
23、假使咱们熟悉了他们的情形和目的，就知道他们乘这只船并非偶然，和咱们一样有非乘不可的理由。这样好像开无线电。你把针在上面转一圈，听见东一个电台半句京戏，西一个电台半句报告，忽然又是半句外*啦，半句昆曲啦，鸡零狗碎，凑在一起，莫名其妙。可是每一个破碎的片段，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。我们彼此来往也如此，相知不深的陌生人——
24、远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。
25、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
26、科学家跟科学大不相同，科学家象酒，愈老愈可贵，而科学象女人，老了便不值钱。
27、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
28、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
29、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
30、过些时，他才像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦，但是没工夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。……人家的天地里，他进不去，而他的天地里，谁都可以进来。——钱钟书名言
31、可是你将来要做官，这种乡下姑娘做官太太是不够料的，她不会帮你应酬，替你拉拢。
32、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。——钱钟书语录
33、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接*，蜘蛛就要挂网。
34、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。
35、这一刹那的接*，反见得暌隔的渺茫。
36、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
37、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。——钱钟书名言
38、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
39、从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。
40、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
41、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。
42、看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫、成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监，虽有机会，却无能为力。
43、医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！
44、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了*和酗酒打架的案件，添了孕妇。
45、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
46、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约、反悔、道歉、离婚许多事情了。
47、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
48、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。——钱钟书名句
49、人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。——钱钟书语录
50、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
51、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
钱钟书经典语录
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1.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。
2.“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
3.人怕出名啊!出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。
4.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
5.那女人*日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒*上过时未嫁的少女所常有的神情。
6.那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
7.譬如黑夜里两条船相擦而过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接*,反见得远隔的渺茫。
8.眼睛两条*斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
9.把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
10.李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
11.我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
12.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
13.不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
14.一位外国老太看了钱钟书的书《围城》，感觉好极了，非要见钱钟书先生一面。钱钟书先生婉转拒绝，回信说：假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
15.丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
16.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
17.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
18.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用
19.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
20.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
21.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
22.有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
23.兄弟如手足，女人如衣服。
24.世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
25.你不坏，可全无用处。
26.说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
27.鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱，衬了狭小的船首，仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上，使人起局部大于整体的惊奇，似乎推翻了几何学上的原则;那大铁箱能从船上运下，更是物理学的奇迹。
28.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
29.假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
30.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
31.老年人恋爱，就像老房子着火，没的救。
32.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
33.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
34.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公*、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
35.李梅亭在街上装腔跳嚷道：“孙小姐，你真坏!你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”
36.情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
37.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
38.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
39.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
40.有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
41.做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟*庸到可以做社论。
42.不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
43.不料你的见识竟*庸到可以做社论。
44.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
45.据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
46.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
47.事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
48.自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。
49.快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里因有狗赛跑的电兔子，几分钟或几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
50.每个人都需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用。
51.打狗要看主人的面，那么打猫要看主妇的面了。
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数学仅考15分仍被清华录取的钱钟书，出身在在江苏的一个教育世家，凭借*文、英文水*，拥有了不少迷弟迷妹。钱钟书十分注重推进中外文化交流，让*人和西方人互相了解起到了很重要的作用。然而，钱钟书的经典语录，您是否有感兴趣？
钱钟书经典语录
1、天下就没有偶然，那不过是化了妆的戴了面具的必然。
2、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。--《围城》
3、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
4、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。ju.51tietu.net
5、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
6、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
7、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会长久，我们说永远快乐，正好像说四方的圆形静止的动作同样地自相矛盾。
8、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
10、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
11、西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。
12、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
钱钟书励志语录
13、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能在记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。
14、人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。--,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》
15、爱情多半是不成功的。要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
16、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
17、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我
18、女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天*上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒
19、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
20、拼命追忆，只像把筛子去盛水。一着急，注意力集中不起来，思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子，但好比在热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。
21、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。--《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》ju.51tietu.net
22、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。
23、旅行是最劳烦，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。
24、外国科学家进步,*科学家进爵。
25、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
26、钱钟书经典语录，句句精辟
27、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
28、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
29、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
30、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
31、人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
32、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。---《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》
33、真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。
钱钟书围城经典语录
34、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
35、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
36、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
37、一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。
38、你要永久，该向痛苦里找，不讲别的，只要一个失眠的夜晚，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在这里，留恋着不肯快走的，偏偏是你所不留恋的。
39、看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监，虽有机会，却无能为力。
40、钱钟书经典语录，句句精辟
41、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
42、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
43、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接*，蜘蛛就要挂网。
44、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
45、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
46、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
47、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。ju.51tietu.net
48、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。
49、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
钱钟书经典语录
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数学仅考15分仍被清华录取的钱钟书，出身在在江苏的一个教育世家，凭借*文、英文水*，拥有了不少迷弟迷妹。钱钟书十分注重推进中外文化交流，让*人和西方人互相了解起到了很重要的作用。然而，钱钟书的经典语录，您是否有感兴趣？
1、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
2、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
3、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说:"跟她不是一路人，见了面没话说!"
4、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
5、猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。
6、城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
7、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接*，蜘蛛就要挂网。
8、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
9、我们希望它来，希望它留，希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。
10、大抵学问是荒野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
11、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
12、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
13、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
14、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
15、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
16、有些人，临睡稍一思想，就会失眠;另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。
17、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
18、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
19、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
20、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接*，蜘蛛就要挂网。
21、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。
22、说大话哄人惯了,连自己也哄相信--这是极普通的心理现象。
23、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
钱钟书经典语录(精华版)
24、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
25、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
26、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
27、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
28、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
29、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
30、8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
31、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
32、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
33、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
34、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
35、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
36、人生最原始的睡，同样也是死的样品。
钱钟书:什么是真正的交情(附钱钟书经典语录)
37、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
38、诗有意义是诗的不幸。
39、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
40、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
41、生*最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套*裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，也照式在衣袖和裤子上做了。
42、不料你的见识竟*庸到可以做社论。
43、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
44、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
45、方鸿渐还想到昨晚那*馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
46、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
47、误解，圣解也！
48、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
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有关钱钟书的经典语录大全
在学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编收集整理的有关钱钟书的经典语录大全，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。——钱钟书 《围城》
2、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。——钱钟书《围城》
3、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书《写在人生边上》
4、旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。——钱钟书《围城》
5、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公*、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生*最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。——钱钟书《写在人生边上》
6、人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。——钱钟书
7、拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。——钱钟书《围城》
8、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。——钱钟书《写在人生边上》
9、要最希望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。——钱钟书《人·兽·鬼》
10、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了！——钱钟书《围城》
11、早熟的代价是早衰。——钱钟书《写在人生边上》
12、结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。——钱钟书《围城》
13、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？——钱钟书《围城》
14、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。——钱钟书《写在人生边上 》
15、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。——钱钟书
16、房屋有了窗就像人体有了灵魂。 窗可以开阖，人心亦可以开阖。——钱钟书《写在人生边上 》
17、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。——钱钟书《围城》
18、对于丑人，细看是一种残忍。——钱钟书《围城》
19、矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。——钱钟书
20、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
1、我要坐远一点，你太美了！这月亮会作弄**傻事。——钱钟书
2、牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。——钱钟书
3、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。——钱钟书
4、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。——钱钟书
5、有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。——钱钟书
6、我知道我很大胆冒昧，听说你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里凑个数目。——钱钟书
7、你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。——钱钟书
8、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。——钱钟书
9、我今天出去回来都没坐车，这东西是我省下来的车钱买的。当然我有钱买水果，可是省下钱来买，好像那才算得真正是我给你的。——钱钟书
10、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。——钱钟书
1、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。——钱钟书
2、从前愚民的政策是不许人民受教育，现代愚民的政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品训练干部讲义之类。——钱钟书
3、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学*文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像*官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。——钱钟书
4、“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着坐希望，多少好？——钱钟书
5、永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。——钱钟书
6、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。——钱钟书
7、这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不会长大，不见了好久的朋友，在我们心目里，还是当年的丰采，尽管我们自己已经老了。——钱钟书
8、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。——钱钟书
9、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪财官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。——钱钟书
10、看文学书而不懂鉴赏，恰等于黄帝时代，看守后宫成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监，虽有机会，却无能为力。——钱钟书
11、做时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。——钱钟书
12、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的*，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。——钱钟书
13、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。——钱钟书
14、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的`危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。——钱钟书
15、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。——钱钟书
16、大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。——钱钟书
17、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。——钱钟书
18、话是空的，人是活的；不是人照着话做，是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约反悔道歉离婚许多事情了。——钱钟书
19、只有女人会看透女人。——钱钟书
钱钟书《围城》经典语录
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钱钟书《围城》，大约高中时候第一次读，都忘的差不多了。重读真的是边读边笑，太佩服这样的表达能力。好像以前的时候会特别害怕见钱先生这样的人，会觉得被看透似乎很难堪。现在反而特别想认识这样的人，因为见他必须要坦诚一点，不能装，装也没用，反而自在很多，人和人就该这样相处，人人都有“劣根性”的点，没关系的。当然不要是违法乱纪和道德败坏的恶劣。
钱钟书《围城》经典语录
一、随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自己的。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。——钱钟书《围城》
二、三人眼里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的縠纹。——钱钟书《围城》
三、忠厚老实人的恶毒，就像饭里的砂砾或出骨鱼片里未净的刺，总给人以不其然的痛。——钱钟书《围城》
四、范小姐虽然斯文。精致得恨不能吃肉都吐渣，但多喝了半杯酒，脸上没涂胭脂的地方都作粉红色，仿佛外国肉庄里陈列的小牛肉。——钱钟书《围城》
五、鸿渐饿得睡不熟，身子像没有放文件的公文包，几乎腹背相贴，才领略出法国人所谓“长得像没有面包吃的日子”还不够亲切，长得像没有面包吃的日子，长得像失眠的夜，都比不上因没有面包吃而失眠的夜那样漫漫难度。好家伙!这饿像有牙齿似的从里面咬出来。——钱钟书《围城》
六、这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。——钱钟书《围城》
七、也许只有意气风发，才能谈笑风生。——钱钟书《围城》
八、鸿渐道：“没有什么消。”他没有听清，问：“什么?”鸿渐凑*他耳朵高声说：“没有什么---”他挑起来皱眉搓耳道：“吓，你嘴里的气直钻进我的耳朵，痒得我要死!”——钱钟书《围城》
九、爱熄灭了灯，心围一座城。《围城》
十、这也许是中国自外交或定商以来唯一一次胜利——钱钟书《围城》
十一、只有懂幸福的人才懂得进退一样精彩——A-Lin《围城》
十二、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。——钱钟书《围城》
十三、看朋友情人的照片，客气就够了，用不着热心。——钱钟书《围城》
十四、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好?——钱钟书《围城》
十五、今晚的月色正好我将它们让三分与你——钱钟书《围城》
十六、脸上堆的尊严厚得可以刀刮。——钱钟书《围城》
十七、……未老先秃，可见脑子里的学问多得冒上来，把头发都挤掉了。——钱钟书《围城》
十八、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?假如上帝真的是爱人类的，他决无力量做得起主宰了。——钱钟书《围城》
十九、送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。——钱钟书《围城》
二十、象一切好学而又爱美的女人，她戴白金脚无边眼镜，无边眼镜仿佛不着边际，多少和脸蛋儿融化为一，戴了可算没戴，不比有边眼镜，界域分明，一戴上就从此挂了女学究的招牌。这副眼镜，她观在只有看戏的时侯必须用到。此外象今天要赴盛会：不但梳头化妆需要它，可以观察周密;到打扮完了，换上衣服，在半身着衣镜前远眺自己的“概观”，更需要它。——钱钟书《围城》
二十一、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死，总希望人家表示愿意自己活下去。——钱钟书《围城》
二十二、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，完全可以省掉。——钱钟书《围城》
二十三、跟你们女人讲话，只有讲你们自己，此外什么都不懂。——钱钟书《围城》
二十四、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。——钱钟书《围城》
二十五、方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。——钱钟书《围城》
二十六、廉耻并不廉，许多人维持它不起。——钱钟书《围城》
二十七、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。——钱钟书《围城》
二十八、商人终是商人，他们看咱们方家现在失势了。这种鄙吝势利的暴发户，咱们不希罕和他们做亲家。——钱钟书《围城》
二十九、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。——钱钟书《围城》
三十、辛楣很喜欢那个女孩子，这一望而知的，但是好像并非热烈的爱，否则，他讲她的语气，不会那样幽默。他对她也许不过像自己对柔嘉，可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。——钱钟书《围城》
三十一、古代中国人瞧不起蛮夷，*代西洋人瞧不起东方人，上司瞧不起下属——不，下属瞧不起上司，全没有学生要瞧不起先生时那样利害。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅，鸿渐这样想。——钱钟书《围城》
三十二、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。——钱钟书《围城》
三十三、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。——钱钟书《围城》
三十四、当是汝校男女同学，汝睹色起意，见异思迁;汝拖词悲秋，吾知汝实为怀春，难逃老夫洞鉴也——钱钟书《围城》
三十五、狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头——钱钟书《围城》
三十六、睡在床上，鸿渐觉得心里的痛直逼上来，急救地找话来说：“辛楣，你打得我这时候还痛!”——钱钟书《围城》
三十七、红海早过了，船在印度洋面上开驶着，但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体;它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。——钱钟书《围城》
三十八、月亮这怪东西，真教我们都变了傻子了。《围城》
三十九、自己不会喝酒，只在水里冲一点点红酒，常看这红液体在白液体里泛布叆叇，做出云雾状态，顿刻间整杯的水变成淡红色。他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。——钱钟书《围城》
四十、大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子，做到了也不以为荣，准是干政治碰壁下野，仕而不优则学，借诗书之泽、弦诵之声来修养身心。理科出身的呢，就全然不同了。——钱钟书《围城》
四十一、骨头松了，一辈子没出息。——钱钟书《围城》
四十二、不过，*来觉得献书也想“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。——钱钟书《围城》
四十三、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书《围城》
四十四、一切做长辈的都不愿意小辈瞒着自己有秘密;把这秘密哄出来，逼出来，是长辈应尽的责任。——钱钟书《围城》
四十五、别客气，我求你明天来。我想去吃，对自己没有好借口，借你的名义，自己享受一下，你就体贴下情，答应了罢!——钱钟书《围城》
四十六、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书《围城》
四十七、天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。——钱钟书《围城》
四十八、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。——钱钟书《围城》
四十九、对于丑人，细看是一种残忍。——钱钟书《围城》
钱钟书经典语录大全
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1、对于丑人，细看是一种残忍。
2、要想结为夫妻，先去旅行一次。
3、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
4、所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
5、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
6、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
7、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
8、拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
9、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
10、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
11、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
12、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
13、笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。
14、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
15、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
16、话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。
17、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
18、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
19、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
20、飓风后的海洋波*浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量!
21、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
22、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。
23、年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。
24、爱情，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
25、自省可以察人，观人亦资自知。鸟之双翼，剪之双刃，缺一不可。
26、个人，到20岁还不狂，是没出息的，到了30岁还狂，也是没出息的。
27、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
28、切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
29、说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
30、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接*，蜘蛛就要挂网。
31、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
32、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
33、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
34、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
35、猪是否能快乐得象人，我们不知道，但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
36、般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢*视对方。
37、不受教育的人，因为不识字;上人的当，受教育的人，因为识字，上印刷品的当。
38、爱情跟*一胞双生，类而不同，*并非爱情的基本，爱情也不是*的升华。
39、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
40、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
41、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。
42、拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
43、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
44、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
45、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
46、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
47、有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
48、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。
钱钟书经典语录大全，钱钟书名言大全
- 语录
1、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。
2、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
3、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
4、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
5、一位外国老太看了钱钟书的书《围城》，感觉好极了，非要见钱钟书先生一面。钱钟书先生婉转拒绝，回信说：假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
6、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
7、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
8、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
9、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
10、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
11、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
12、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
13、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。
14、兄弟如手足，女人如衣服。
15、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
16、你不坏，可全无用处。
17、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
18、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
19、人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。
20、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
21、那女人*日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒*上过时未嫁的少女所常有的神情。
22、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
23、譬如黑夜里两条船相擦而过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接*,反见得远隔的渺茫。
24、眼睛两条*斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
25、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
26、天色渐昏，大雨欲来，车夫加劲赶路，说天要变了。天仿佛听见了这句话，半空里轰隆隆一声回答，像天宫的地板上滚着几十面铜鼓。
27、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
28、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
29、鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱，衬了狭小的船首，仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上，使人起局部大于整体的惊奇，似乎推翻了几何学上的原则；那大铁箱能从船上运下，更是物理学的奇迹。
30、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
31、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
32、赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜，驴为了吃上它就紧跑，结果驴跑萝卜也跑，永远也吃不上。
33、生*最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
34、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
35、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
36、一向中国人喜欢皮肤白，是幼稚的审美观，就像小孩只能喝奶，没资格喝咖啡。
37、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
38、她的笑就像煮沸的牛奶一样漫了出来。
39、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
40、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
41、老年人恋爱，就像老房子着火，没的救。
42、假使*，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
43、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。
44、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公*、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
45、李梅亭在街上装腔跳嚷道：“孙小姐，你真坏！你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”
46、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
47、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
48、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
49、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
50、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
51、做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟*庸到可以做社论。
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