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1、对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。
2、门外的繁华不是我的繁华。
3、所以误解沧浪,正为文饰才薄,将意在言外,认为言中不必有意,将弦外余音,认为弦上无音,将有话不说,认作无话可说。
4、要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。
5、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
6、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。
7、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒,说不上爱情,只是一种温淡的兴奋。
8、要最希望的事能实现,还是先对它绝望,准备将来有出于望外的惊喜。
9、他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。
10、洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。
11、一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。
12、理论总是不实践的人制定的。
13、人与人之间的友谊,并非由于说不尽的好处,倒是说不出的要好。
14、一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄纠纠地胡说,眼睛懦怯不敢*视对方。
15、想像是一种心里功能,它像纯洁而经琢磨的水晶,照映出感觉所获得的具体事物的形象。
16、忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺,给人一种不期待的伤痛。
17、一切机关的首长上办公室,本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气,来得很迟,取得很早。
18、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。朋友如此,伴侣就更需要这样了!
19、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
20、我志气不大,但愿竭毕生精力,做做学问。
21、对于丑人,细看是一种残忍。
22、理想不仅是个引诱,并且是个讽刺,在未做以前,他是美丽的对象,去做以后,它变成了残酷的对照。
23、宁可我做了官,她不配做官太太;不要她想做官太太,逼得我非做官非做贪官不可。
24、远别虽非等于暂死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会才会熟。
25、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
26、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
27、这是爱情热烈的安稳,仿佛飓风后的海洋波*浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
28、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。
29、好像个进口,背后藏着深宫大厦,引得人进去了,原来什么没有,一无可进的进口、一无可去的去处。
30、我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
31、*是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国家肯给科学家官做的,外国科学进步,*科学家进爵。
32、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期日娱乐。
33、如果你吃到一个鸡蛋,觉得好吃,你又何必去认识下蛋的母鸡呢?
34、打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。
35、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
36、我发现拍马屁和谈恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。咱们以后恭维人起来,得小心旁边没有其他人。
37、要想结为夫妻,先去旅行一次。
38、一切罪过,都是一点未凿的天真,一角销毁不尽的个性,一条按压不住的原始的冲动,脱离了人为的规律,归宁到大自然老家。
39、科学家跟科学大不相同,科学家象酒,愈老愈可贵,而科学象女人,老了便不值钱。
40、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
41、我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。
42、有用的东西只能让人利用,所以存在,偏偏是没用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。
43、外国科学家进步,*科学家进爵。
44、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。
45、生*最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套*裁缝仿制的西装。
46、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
47、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人,算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子,还说不上女人。
48、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。
49、上了年纪的人谈恋爱,就像老房子着了火,一发不可收拾。
50、不知怎么,外国一切好东西到*没有不走样的,辛楣叹口气,不知道这正是*的利害,天下没敌手,外国东西来一件,毁一件。
不要忘记最初时候人的本心,就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。
多应用在爱情、事业、生活等方面,提醒人们去感恩,去看清人生与自身。
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钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价,后来被社会学家视为理想婚姻的典范:a、在遇到她以前,我从未想过结婚的事。
b、和她在一起这么多年,从未后悔过娶她做妻子。
c、也从未想过娶别的女人。
相识:人生若只如初见杨绛出生在无锡一个书香门第,清逸温婉,知书达理。
1928年,杨绛高中毕业,她心心念念想报考清华大学外文系,孰料那年清华大学开始招收女生,但是南方没有名额。
无奈之下,杨绛选择了东吴大学。
1932年初,杨绛本该读大四下,东吴大学却因*而停课。
为了顺利完成学业,杨绛毅然北上京华,借读清华大学。
当时,为了去清华,杨绛放弃了美国韦尔斯利女子大学的奖学金,至此,她终于圆了清华梦。
仿佛冥冥中,清华园的钱钟书正在召唤着姗姗来迟的她。
3月的一天,风和日丽,幽香袭人。
杨绛在清华大学古月堂的门口,幸运地结识了大名鼎鼎的清华才子钱钟书。
当时钱钟书穿着青布大褂,脚穿一双毛布底鞋,戴一副老式眼镜,目光炯炯有神,谈吐机智幽默,满身浸润着儒雅气质。
两人一见如故,侃侃而谈。
钱钟书急切地澄清:“外界传说我已经订婚,这不是事实,请你不要相信。
”杨绛也趁机说明:“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子‘七十二人’之多,也有人说费孝通是我的男朋友,这也不是事实。
”恰巧两人在文学上有共同的爱好和追求,这一切使他们怦然心动,一见钟情。
两人恋爱时,除了约会,就是通信。
钱钟书文采斐然,写的信当然是撩人心弦的情书,杨绛的那颗芳心被迅速融化。
有一次,杨绛的回信落在了钱钟书父亲钱基博老先生的手里。
钱父好奇心突发,悄悄拆开信件,看完喜不自禁。
原来,杨绛在信中说:“现在吾两人快乐无用,须两家父母兄弟皆大欢喜,吾两人之快乐乃彻始彻终不受障碍”,钱父大赞:“此诚聪明人语
”在钱父看来,杨绛思维缜密,办事周到,这对于不谙世事的儿子,是可遇不可求的贤内助。
1935年,两人完婚,牵手走入围城。
其实,这段缘分早就命中注定了。
早在1919年,8岁的杨绛曾随父母去过钱钟书家做客,只是当时年纪小,印象寥寥。
但这段经历恰恰开启了两人之间的“前缘”。
而且钱钟书的父亲钱基博与杨绛的父亲杨荫杭都是无锡本地的名士,两人的结合可谓是“门当户对,珠联璧合”,两家人是真正地“皆大欢喜”。
相爱:赌书消得泼茶香在二十世纪的*,杨绛与钱钟书是天造地设的绝配。
胡河清曾赞叹:“钱锺书、杨绛伉俪,可说是当代文学中的一双名剑。
钱锺书如英气流动之雄剑,常常出匣自鸣,语惊天下;杨绛则如青光含藏之雌剑,大智若愚,不显刀刃。
”在这样一个单纯温馨的学者家庭,两人过着“琴瑟和弦,鸾凤和鸣”的围城生活。
1935年,杨绛陪夫君去英国牛津就读。
初到牛津,杨绛很不*惯异国的生活,又乡愁迭起。
一天早上,杨绛还在睡梦中,钱钟书早已在厨房忙活开了,*日里“拙手笨脚”的他煮了鸡蛋,烤了面包,热了牛奶,还做了醇香的红茶。
睡眼惺忪的杨绛被钱钟书叫醒,他把一张用餐小桌支在床上,把美味的早餐放在小桌上,这样杨绛就可以坐在床上随意享用了。
吃着夫君亲自做的饭,杨绛幸福地说:“这是我吃过的最香的早饭”,听到爱妻满意的回答,钱钟书欣慰地笑了。
学*之余,杨绛和钱钟书还展开读书竞赛,比谁读的书多。
通常情况下,两人所读的册数不相上下。
有一次,钱钟书和杨绛交流阅读心得:“一本书,第二遍再读,总会发现读第一遍时会有许多疏忽。
最精彩的句子,要读几遍之后才会发现。
”杨绛不以为然,说:“这是你的读法。
我倒是更随性,好书多看几遍,不感兴趣的书则浏览一番即可。
”读读写写,嘻嘻闹闹,两人的婚姻生活倒充满了悠悠情趣,羡煞旁人。
1942年底,杨绛创作了话剧《称心如意》。
在金都大戏院上演后,一鸣惊人,迅速走红。
杨绛的蹿红,使大才子钱钟书坐不住了。
一天,他对杨绛说:“我想写一部长篇小说,你支持吗
1、古典学者看她说笑时露出的好牙齿,会诧异为什么古今中外诗人,都甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的*,甚至脚下践踏的鞋袜,可是从没想到化作她的牙刷。
2、想到你还是想你?我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。真正想一个人,记挂着他,希望跟他接*,这少得很。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥到,想到而已。——钱钟书名言
3、法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡fortrésseassiegéé,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
4、侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼,鼻尖生几个酒刺,像未熟的草莓,高声说笑,一望而知是位豪杰。
5、报行政野心的人是最靠不住的,捧他上台,自己未必有多大好处;仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店,依然拖着空车自吃西风,别想着跟他进去吃。
6、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!
7、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。——钱钟书名句
8、人之间的友谊,并非由于说不尽的好处,倒是说不出的要好。
9、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
10、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?——钱钟书语录
11、我宁可去一个老实、简单的乡下姑娘,不必受高深的教育,只要身体健康、脾气服从,让我舒舒服服做她的LordandMaster。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱,也一样的生活。
12、在大学里,理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。——钱钟书名言
13、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
14、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
15、自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。
16、文凭就好象有亚当夏娃下身那树叶的功用,可以包羞遮丑。自己没有了文凭好象精神上是*裸的,没有了包裹。
17、牛惯做牺牲,可以显示‘我不入地狱,谁入地狱’的精神;并且,世人好吹牛,而牛决不能自己吹自己,至少生理构造不允许它那样做。
18、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
19、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑。小小一方纸把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮盖起来。
20、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记,好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装,做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态,照成一张张送人留念的照相。
21、有群众生活的地方全有政治。
22、他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候,全想不到那些事的,要有了疑惧,才会要求男人赶快订婚结婚,爱情好有保障。
23、假使咱们熟悉了他们的情形和目的,就知道他们乘这只船并非偶然,和咱们一样有非乘不可的理由。这样好像开无线电。你把针在上面转一圈,听见东一个电台半句京戏,西一个电台半句报告,忽然又是半句外*啦,半句昆曲啦,鸡零狗碎,凑在一起,莫名其妙。可是每一个破碎的片段,在它本电台广播的节目里,有上文下文,并非胡闹。你只要认定一个电台听下去,就了解它的意义。我们彼此来往也如此,相知不深的陌生人——
24、远别虽非等于死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很,不要它,它偏会来,请它,哄它,千方百计勾引它,它拿身分躲得影子都不见。
25、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
26、科学家跟科学大不相同,科学家象酒,愈老愈可贵,而科学象女人,老了便不值钱。
27、旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。
28、爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。
29、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
30、过些时,他才像从昏厥里醒过来,开始不住的心痛,就像因蜷曲而麻木的四肢,到伸直了血脉流通,就觉得刺痛。昨天囫囵吞地忍受的整块痛苦,但是没工夫辨别滋味,现在,牛反刍似的,零星断续,细嚼出深深没底的回味。……人家的天地里,他进不去,而他的天地里,谁都可以进来。——钱钟书名言
31、可是你将来要做官,这种乡下姑娘做官太太是不够料的,她不会帮你应酬,替你拉拢。
32、女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。……女人不必学政治,而现在的政治家要成功,都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。——钱钟书语录
33、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接*,蜘蛛就要挂网。
34、撒谎往往是高兴快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候,人穷智短,谎话都将不好的。
35、这一刹那的接*,反见得暌隔的渺茫。
36、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。
37、对于丑人,细看是一种残忍——除非他是坏人,你要惩罚他。——钱钟书名言
38、拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。
39、从前愚民政策是不许人民受教育,现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人,因为不识字,上人的当,受教育的人,因为识了字,上印刷品的当,像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。
40、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。
41、中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划、有作用。
42、看文学书而不懂鉴赏,恰等于黄帝时代,看守后宫、成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监,虽有机会,却无能为力。
43、医学要人活,救人的肉体;宗教救人的灵魂,要人不怕死。所以病人怕死,就得请大夫,吃药;医药无效,逃不了一死,就找牧师和神父来送终。学医而信教,那等于说:假如我不能教病人好好的活,至少我还能教他好好的死,反正他请我不会错,这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子,太便宜了!
44、上海是个暴发都市,没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木,好比动物园里铁笼子关住的野兽,拘束、孤独,不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓,添了疾病和传染,添了*和酗酒打架的案件,添了孕妇。
45、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
46、话是空的,人是活的;不是人照着话做,是话跟着人变。假如说了一句话,就至死不变的照做,世界上没有解约、反悔、道歉、离婚许多事情了。
47、天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
48、要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。——钱钟书名句
49、人怕出名啊!出了名后,你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说,通讯员等去发表。这么一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。——钱钟书语录
50、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、红酒无一不酸。
51、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
钱钟书经典的语录
钱钟书先生1910年生于江苏无锡,1933年清华大学外文系毕业,是*现代著名作家、文学研究家。下面由小编为您整理出的钱钟书经典的语录内容,一起来看看吧。
1、矛盾是智慧的代价,这是人生对于人生观开的玩笑。
2、在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。
3、天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
4、结婚无须太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。
5、对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。
6、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
7、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。
8、没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。
9、真聪明的女人决不用功要做成才女,她只巧妙的偷懒。
10、想着这难度的长夜,感到一种深宵旷野独行者的恐怯。
11、婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。
12、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
13、人生最原始的睡,同样也是死的样品。
14、从今往后,咱们只有死别,再无生离。
15、外国科学家进步,*科学家进爵。
16、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。
17、情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。
18、好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。
19、睡眠像云南的过桥米线,怎么也抻不长。
20、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。
21、打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。
22、我志气不大,但愿竭毕生精力,做做学问。
23、经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。
24、拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。
25、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
26、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
27、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
28、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。
29、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外地甜。
30、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理",因为真理都是赤裸裸的。
31、吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
32、得学位是为了把论文哄过自己的先生;教书是把讲义哄过自己的学生。
33、自省可以察人,观人亦资自知。鸟之双翼,剪之双刃,缺一不可。
34、一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
35、时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。
36、最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。
37、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖,人心亦可以开阖。
38、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
39、如果你吃到一个鸡蛋,觉得好吃,你又何必去认识下蛋的母鸡呢?
40、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
41、人与人之间的友谊,并非由于说不尽的好处,倒是说不出的要好。
42、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
43、飓风后的海洋波*浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
44、我们称衣着暴露的小姐为"局部真理",因为真理都是赤裸裸的。
45、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接*,蜘蛛就要挂网。
46、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
47、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?
48、太太对丈夫尽的小小义务结婚与否全看自己中意不中意那男子旁人勉强不来。
49、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。
数学仅考15分仍被清华录取的钱钟书,出身在在江苏的一个教育世家,凭借*文、英文水*,拥有了不少迷弟迷妹。钱钟书十分注重推进中外文化交流,让*人和西方人互相了解起到了很重要的作用。然而,钱钟书的经典语录,您是否有感兴趣?
1、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
2、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
3、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"
4、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。
5、猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人容易满足得像猪,我们是常看见的。
6、城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
7、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接*,蜘蛛就要挂网。
8、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
9、我们希望它来,希望它留,希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。
10、大抵学问是荒野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。
11、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
12、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!
13、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
14、天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
15、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?
16、有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。
17、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
18、李先生脸上少了那副黑眼镜,两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
19、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
20、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接*,蜘蛛就要挂网。
21、一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到"妙"的一叫,你才发觉它的存在。
22、说大话哄人惯了,连自己也哄相信--这是极普通的心理现象。
23、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
钱钟书经典语录(精华版)
24、假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。
25、打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。
26、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
27、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。
28、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!
29、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
30、8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。
31、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。
32、有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。
33、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后,好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作,那很可能得不偿失,“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语:掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
34、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
35、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
36、人生最原始的睡,同样也是死的样品。
钱钟书:什么是真正的交情(附钱钟书经典语录)
37、对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。
38、诗有意义是诗的不幸。
39、恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。
40、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
41、生*最恨小城市的摩登姑娘,落伍的时髦,乡气的都市化,活像那第一套*裁缝仿制的西装,把做样子的外国人旧衣服上两方补丁,也照式在衣袖和裤子上做了。
42、不料你的见识竟*庸到可以做社论。
43、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
44、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
45、方鸿渐还想到昨晚那*馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、红酒无一不酸。
46、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
47、误解,圣解也!
48、历史该如洛高所说,把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的皮肤上当纸。
钱钟书与杨绛的爱情故事,是可遇不可求的旷世情缘。那我们就一起去看看他们的爱情耳语。
1. 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。
2. 读书好比“隐身”地串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或另请高明,和它对质。
3. 一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
4. 爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。 —— 钱钟书
5. 有群众生活的地方全有政治。 —— 钱钟书
6. 要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。 —— 钱钟书
7. 这就是生离死别比百年团聚好的地方,它能使人不老。不但鬼不会长大,不见了好久的朋友,在我们心目里,还是当年的丰采,尽管我们自己已经老了。 —— 钱钟书
8. 我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息做二等公民,我们不愿意。杨绛经典语录语句。我们是文化人,爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓。
9. 人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。
10. 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。杨绛经典语录语句。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和*共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
11. 年轻时不懂爱因斯坦的相对论,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样。
12. 我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面,没一点空气。
13. 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
14. 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
15. 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。()保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
16. 想到你还是想你?我们一天要想到不知多少人,亲戚朋友仇人,以及不相干的见过面的人。真正想一个人,记挂着他,希望跟他接*,这少得很。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥到,想到而已。 —— 钱钟书
17. 女人不肯花钱买书,大家都知道的。男人肯买糖衣料化妆品,送给女人,而对于书只肯借给她,不买了送她,女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的,一借一还,一本书可以做两次接触的借口,而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步,一借书,问题就大了。 —— 钱钟书
18. 我宁可去一个老实简单的乡下姑娘,不必受高深的教育,只要身体健康脾气服从,让我舒舒服服做她的lordandmaster。我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱,也一样的生活。 —— 钱钟书
19. 这一刹那的接*,反见得暌隔的渺茫。 —— 钱钟书
说到钱钟书,想必大家都不陌生,而钱钟书和他的妻子杨绛之间的爱情也羡煞旁人,他们之间可以说是一见钟情,于是结为良缘。而钱钟书在不少作品以及对杨绛说的话中,不得不说钱钟书才是说情话最厉害的人,简单而又深情的告白让人颇感浪漫。
1、我要坐远一点,你太美了!这月亮会作弄**傻事。
2、从今以后,咱们只有死别,不再生离。
3、他所说的“让她三分”,不是“不是三分流水七分尘”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”。
4、最初,约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光,变成好日子。
5、我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我之前,没有过去,留着空白等待我。
6、你嘴凑上来,我对你嘴说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去。
7、我知道我很大胆冒昧,听说你朋友很多,我不配高攀,可是很想在你的朋友里凑个数目。
8、老年人恋爱,就像老房子着火,没的救。
9、见到她之前,从未想到过结婚;我娶了她几十年,从未后悔过娶她,也从未想过要娶别的女人。
10、第一次见你的时候,我的心里已经炸成了烟花,需要用一生来打扫灰炉。
11、我不要儿子,我要女儿——只要一个,像你的。
12、我今天出去回来都没坐车,这东西是我省下来的车钱买的。当然我有钱买水果,可是省下钱来买,好像那才算得真正是我给你的。
钱先生是中国古典文化里面最后一个风雅之士。他是一个纯净的读书人,不但半点没有在政治上向上爬的雅兴,而且避之唯恐不及。钱先生自负有之,但很有分寸。
钱钟书爱情经典语录
一、你要永久,该向痛苦里找,不讲别的,只要一个失眠的夜晚,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在这里,留恋着不肯快走的,偏偏是你所不留恋的。
二、西谚云:“急需或困乏时的朋友才是真正的朋友”,不免肤浅。我们有急需的时候,是最不需要朋友的时候。朋友有钱,我们需要他的钱;朋友有米,我们缺乏的是他的米。……常时最知情识趣的朋友,在我们穷急时,他的风趣,他的襟抱,他的韵度,我们都无心欣赏了。……试看世间有多少友谊,因为有求不遂,起了一层障膜;同样,假使我们*日极瞧不起,最不相与的人,能在此时帮忙救急,反比*日的朋友来得关切
三、咱们国家、人民、风俗、心理不是据说都和西洋相反么?咱们是东方民族,他们偏要算西方民族;咱们是中国人,他们老做外国人;咱们招手,手指向下,他们招手,硬把手指朝上;咱们敬礼时屈膝,他们行敬礼反而举手;他们男人在结婚前向女人下跪求爱,咱们男人在结婚后怕老婆罚跪;一切的一切,你瞧多别扭!以此类推,咱们爱面子,他们就不要脸;咱们死了人穿白,他们死了人带黑;他们的公正官吏头戴白假发,我们这里主持公道的人下巴该培养天然的黑胡子。
四、鸿渐偷看苏小姐的脸,光洁得像月光泼上去就会滑下来,眼睛里也闪活着月亮,嘴唇上月华洗不淡的红色变为滋润的深暗。
五、女人就那么贱!什么“做媒”、“介绍”,多好听!还不是市场卖鸡卖鸭似的,打扮了让男人去挑?不中他们的意,一顿饭之后,下文都没有,真丢人!
六、方渐鸿留洋时四年在不同的地区不同的大学上不同的课,伦敦柏林巴黎……哲学中文数学……最后买来一张文凭。在这之前在大学里他还是被女生戏称“寒暑表”意味女生与他距离越*脸越红越无法言语,却在归国的轮船上与一个有未婚夫的美丽开放的少女同床共枕,告别鲍小姐又能转身与一个不熟悉的苏小姐搂着腰下楼谈笑风生。他到镇里的家很感慨,说这里的人事物好像都没怎么变这里的人还在说和四年前一样的话做和四年前一样的事。仿佛他从未留洋,除了两三年前死了位老婆婆。
七、我坦白地承认,苍蝇的宇宙观,极富于诗意:除了勃莱克(Blake)自身以外,“所谓一花一世界,一沙一天国”的胸襟,苍蝇倒是具有的。它能够在一堆肉骨头里发现了金银岛,从一撮垃圾飞到别一撮垃圾时,领略到欧亚长途航空的愉快。只要它不认为肉骨头之外无乐土,垃圾之外无五洲,我们尽管让这个小东西嗡嗡的自鸣得意。
八、回家手心涂了红药水,他想这是唐晓芙害自己的,将来跟她细细算账,微笑从心里泡沫似地浮上脸来,痛也忘了。他倒不想擦去皮是这只手刚才按在苏小姐手上的报应。
九、生来是个人,终免不得作几桩傻事错事,吃不该吃的果子,爱不值得爱的人;但是心上自有权衡,不肯颠倒是非,抹杀好坏来为自己辩护。这种自我的分裂、知行的歧出,紧张时产生了悲剧,松散时变成了讽刺。
十、一般人并非因有幽默而笑,是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意,逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露,慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。
十一、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了,关了窗好让灵魂自由地去探胜,安静地默想。有时,关窗和闭眼也有连带关系,你觉得窗外的世界不过尔尔,并不能给与你什么满足,你想回到故乡,你要看见跟你分离的亲友,你只有睡觉,闭了眼向梦里寻去,于是你起来先关了窗。
十二、红海早过了,船在印度洋面上开驶着,但是太阳依然不饶人地迟落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油,变成半透明体;它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
十三、我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上撇过,想到而已。
十四、这是法国船一路走来第一个可夸傲的本国殖民地。船上的法国人像狗望见了家,气势顿长,举动和声音也高亢好些。
十五、全是赵辛楣不好,开玩笑开得自己心里有了鬼,仿佛在催眠中的人受了暗示。这种事大半是旁人说笑话,说到当局者认真恋爱起来,自己见得多了,决不至于这样傻。
十六、撒谎往往是高兴快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候,人穷智短,谎话都讲不好的。
十七、你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。
十八、结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。
十九、洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因澡洗得干净,花开得好,或者食物符合你的口味,主要是因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,以此来欣赏,来审定。
二十、所以误解沧浪,正为文饰才薄,将意在言外,认为言中不必有意,将弦外余音,认为弦上无音,将有话不说,认作无话可说。
二十一、离开一个地方就等于死一次,自知免不了一死总希望,人家表示愿意自己活下去。去后的毁誉,正跟死后的哀荣一样关心而无法知道,生怕一走或者一死,像洋蜡烛一灭,留下的只是臭味。有人送别,仿佛临死的人有孝子顺孙送终,死也安心闭眼。
二十二、不过大吵架后讲了和,往往还要追算,把吵架时的话重温一遍:男人说:“我否则不会生气的,因为你说了某句话”;女人说:“那么你为什么先说那句话呢?”追算不清,可能陪上小吵一次。
二十三、她的*淡,更使鸿渐恐惧,觉得这是爱情超热烈的安稳,仿佛飓风后的海洋波*浪静,而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
二十四、理想中的留学回国,好像地上的水,化气升上天空,又变雨回到地面,一世得人都望着、说着。现在万里回乡,祖国的人海里,泡沫也没有一个——不,承王主任笔下吹捧,自己也被吹成一个大肥皂泡,未破时五光十色,经不起人一扑就不知去向
二十五、上海不愧是文明先进之区,中学女孩子已经把门面油漆粉刷,招徕男人了,这是外国也少有的。可是这女孩子的脸假的老实,因为决没人相信贴在她脸上的那张脂粉薄饼会是她的本来面目。……刻意打扮的女孩子,或者是已有男朋友,对自己的身体发生了新的兴趣,发现了新的价值,或者是需要男朋友,挂个鲜明的幌子,好刺眼射目,不致遭男人忽略。
二十六、洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。
二十七、中国人品性方正所以说地是方的,洋人品性圆滑,所以主张地是圆的;中国人的心位置正中,西洋人的心位置偏左;西洋进口的*有毒,非禁不可,中国地土性和*,出产的*,吸食也不会上瘾;梅毒即是天花,来自西洋等等。
二十八、至高无上的上帝该是进化最后的产物。不过,要出产个上帝谈何容易。哪个历史上的伟人不在娘胎里住过十个月才肯出世的?象现在四万万互相残害的子孙的黄帝,就累他母亲怀了足足二十个月的孕;正位为太上道德真君的老子也在娘胎里住了八十年然后呱呱下地,真是名符其实的“老子”了。所以当天演的力量,经过数不清的年头,创化出一位上帝时,人类已在这世界里绝迹了——也许就为“双飞”而不“双宿”的缘故。甚至进化论者也等不及了。因此,这个给物质塞满的世界同时见的空洞,宛如一个放大了无数倍的愚人的头脑。
二十九、结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。是不是都因为男女年龄的距离相去太远?但是去年对唐晓芙呢?可能就为了唐晓芙,情感都消耗完了,不会再摆布自己了。那种情感,追想起来也可怕,把人扰乱得做事吃饭睡觉都没有心思,一刻都不饶人,简直就是神经病,真要不得!不过,生这种病有它的快乐,有时宁可再生一次病
三十、在大学里,理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。
三十一、如果说爱情是必须品,那么友情则是奢侈品,上帝怜悯“阿大”的孤寂,为他创造了夏娃,却没有给他创造“阿二”
三十二、眼睛往往跟着心灵在转,所以孟子认为相人莫良于眸子,梅特林克戏剧里情人接吻不闭眼,可以看见对方有多少吻从心里上升到嘴边。
三十三、蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世。向武人卖弄风雅,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的*民,到了*民中间,他又是屈尊下顾的文化份子:这当然不是蝙蝠,这只是——人。小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。
三十四、自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候,先开口的未必占上风,后闭口才算胜利。
三十五、有时,这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同,年辈的老少总替你隐隐分了界限
三十六、陈散原诗,予所不喜。凡诗必须使人读得、懂得,方能传得。散原之作,数十年后恐鲜过问者。早作尚有沉忧孤愤一段意思,而千篇一律,亦自可厌。*作稍*易,盖老去才退,并艰深亦不能为矣。为散原体者,有一捷径,所谓避熟避俗是也。言草木不曰柳暗花明,而曰花高柳大;言鸟不言紫燕黄莺,而曰乌鸦鸱枭;言兽切忌虎豹熊罴,并马牛亦说不得,只好请教犬豕耳。
三十七、这世界既是全能至善的上帝造的,何以又有恶魔那般猖狂?”原来上帝只是发善心时的魔鬼,肯把旁的东西给我们吃,而魔鬼也就是没好气时的上帝,要把我们去喂旁的东西。他们不是两个对峙的势力,是一个势力的两个方面,两种名称,好比疯子一名天才,强盗就是好汉,情人又叫冤家。
三十八、自己这一年来牢骚满腹,一触即发;因为一向不爱听人家发牢骚,料想人家也未必爱听自己的牢骚,留心管制,像狗带了嘴罩,谈话都不痛快。
三十九、许多女人会笑得这样甜,但她们的笑容只是面部肌肉柔软操,仿佛有教练在喊口令:“一!”忽然满脸堆笑,“二!”忽然笑个不知去向,只余个空脸,像电影开映前的布幕。
四十、“道学家像塞纳卡之流,并未能把教训来减少人类的罪恶;只是由教训他人而增加自己的骄傲。”
四十一、那只祖传的老钟从容自在地打起来,仿佛积蓄了半天的时间,等夜深人静,搬出来一一细数:“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前,那时候鸿渐在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢;那时候,柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭,希望他会跟姑母和好,到她厂里做事。这个时间落伍的计时器无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。
四十二、也许是战争中死人太多了,枉死者没有消磨掉的生命力都进作春天的生意。那年春天,气候特别好。
四十三、一切罪过,都是一点未凿的天真,一角销毁不尽的个性,一条按压不住的原始的冲动,脱离了人为的规律,归宁到大自然老家。
四十四、他所说的‘’让她三分‘,’不是‘三分’流水七分尘‘的’‘’三分‘,而是‘’天下只有三分月色‘的’‘’三分‘。’
四十五、在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大都市,他双恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫,也沾沾自喜,希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像许多住在这孤岛上的人,内心也仿佛一个无凑畔的孤岛。
四十六、有用的东西只能让人利用,所以存在,偏偏是没用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃。
四十七、据有几个文学史家的意见,诗的发展是先有史诗,次有戏剧诗,最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗,中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”,中国最好的戏剧诗,产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情,诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早。所以,中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。
四十八、要想把哪个东西搞坏,不要骂它、不要臭它,而要让它无限止地繁殖泛滥,结果它自然就名声扫地了。
四十九、方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人,好容易用最大努力跳出被窝,只有熬着冷穿衣下床,断无缩回去道理。
1.保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
3.懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。 5.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。 7.你的问题主要在于读书不多而想得太多 9.人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。 11.人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。 13.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。 15.惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕 下跌,也不用顷扎排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事 17.我和谁都不争,和谁争我都不屑。简谱的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界 19.我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。 21.我认为命运最不讲理。 23.我是一位老人,净说一些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现在婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深入才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要 25.一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 27.有了信仰,人生才有价值。 29.在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。 31.这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。1、打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。
2、赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜,驴为了吃上它就紧跑,结果驴跑萝卜也跑,永远也吃不上。
3、看文学书而不懂鉴赏,恰等于黄帝时代,看守后宫、成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监,虽有机会,却无能为力。
4、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接*,蜘蛛就要挂网。
5、男人哪有什么恋爱,压根都是生殖冲动。钱钟书语录
6、女人这怪东西,要体贴其人来,真是无微不至,汗毛孔的折叠里都给她温存到。
7、如果你吃到一个鸡蛋,觉得好吃,你又何必去认识下蛋的母鸡呢?
8、事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。(小说《围城》)
9、他那天晚上的睡眠,宛如粳米粉的线条,没有粘性,拉不长。
10、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?
11、眼睛两条*斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
12、医生也是屠夫的一种。——钱钟书 说笑语录
13、有一堆葡萄,乐观主义者,必是从最坏的一个葡萄开始吃,一直吃到最好的一个葡萄,把希望永远留在前头;悲观主义则相反,越吃葡萄越坏,吃到绝望为止。
14、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。——钱钟书 说笑语言
15、做文章时,引用到古人的话,不要引用号,表示辞必己出,引用今人的话,必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。——钱钟书语录
16、《天方夜谭》里*诗人歌颂的美人条件:身围瘦,后部重,站立的时候沉得腰肢酸痛。
17、他的自尊心象*伤寒病人嘴里的温度表。直升上去。
18、外国人吃的总是胆小,不敢冒险,不像我们中国人什么肉都敢吃。
19、大家庭里做媳妇的女人*时吃饭的肚子要小,受气的肚子要大;一有了胎,肚子真的大了,那时吃饭的肚子可以放大,受气的肚子可以缩小。
20、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。钱钟书语录
21、烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,“偷着不如偷不着,”香味比滋味好
22、矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。——钱钟书 说笑语言
23、你不坏,可全无用处。
24、拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。
25、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。
26、睡眠像云南的过桥米线,怎么也抻不长。
27、他终于领悟到私人秘书的作用。有秘书的人会觉得自己放大了几倍。
28、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理",因为真理都是*裸的。
29、笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
30、要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。钱钟书经典语录
31、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
32、得学位是为了把论文哄过自己的先生;教书是把讲义哄过自己的学生。
33、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
34、科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可贵,科学像女人,老了便不值钱。
35、每个人都需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子,不自知的东西,照了镜子也没有用。
36、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
37、情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。
38、睡眠这东西脾气很怪,不要它,它偏会来;请它,哄它,千方百计地勾引它,它便躲得连影子也不见。
39、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。
40、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
41、兄弟如手足,女人如衣服。衣服破尚可补,可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。
42、中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国家肯给科学家官做的,外国科学进步,中国科学家进爵。
43、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——钱钟书 说笑语言
44、对于丑人,细看是一种残忍——除非他是坏人,你要惩罚他。
45、经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。
作者简介:
钱钟书,1910年11月21日出生于江苏无锡,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代作家、文学研究家。
1929年,考入清华大学外文系。1932年,在清华大学古月堂前结识杨绛。1937年,以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学学士学位。 1941年,完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年,长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。[ 1958年创作的《宋诗选注》,列入中国古典文学读本丛书。1972年3月,六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。 1976年,由钱钟书参与翻译的《*诗词》英译本出版。1982年,创作的《管锥编增订》出版。
1998年12月19日上午7时38分,钱钟书先生因病在北京逝世,享年88岁。
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