人间失格经典语录

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1．你拈花一笑，落霞满天。

　　2．仅仅活着是不够的，我们还需要阳光、自由和一点花的芬芳。

　　3．挑尽春风，去看四海潮生。

　　4．春有风筝，夏有鱼，秋有青鸟，冬有雁，书信一来一往间，日子就这样过去了。

　　5．岁月还漫长，你心地善良，终会有一人陪你骑马喝酒走四方。

　　6．我步步都回头，山是故人眸，柳是纤纤手，遇你之后步步都难走。

　　7．风起于青萍之末，浪成于微澜之间

　　8．大概是我走一程，回望一程，期待一程，落空一程。目之所及没有他，翻山越岭也没有他。可他分明在这世上，更在我心尖。

　　9．人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月

　　10．你踏万千星河而来，有乘舟奔赴远方。

　　11．一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。

　　12．喜欢在细碎的光阴里，感受生活的美好，无需奔赴星辰大海，也不必寻找诗和远方。内心的丰盈，便让一切喧嚣归于沉静，让所有浮华安于简素。

　　13．我将告别黄昏，从此挣脱藏身的黑暗，向你的光里坠落。

　　14．我曾踏月而来，只因你在山中。

　　15．穿一双舒服的鞋，去赴一场老友的约时间地点无所谓路远一点也没关系反正天气那么好我们好久不见。

　　16．我想成为一个温柔的人，因为曾被温柔的人那样对待，深深了解那种被温柔相待的感觉。

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独来独往是性格语录

　　1、我独来独往，可我活的并不比你差，你成群结队，可活的却并不如我好。

　　2、逐渐理解那些喜欢独来独往的人，甚至开始羡慕他们。每个人都只能陪你走一段路，人总是要分开的。不以物喜，不以己悲。

　　3、我接受独来独往的个人生活，也接受合群的团体世界我太喜欢自己了，所以喜欢多留点时间与自己独处。

　　4、每次陷入思考认识都是。明明我性格也不是很差啊。(这样的自我怀疑中。然后就非常悲观。在宿舍里最开心的时候是只有我一个人的时候，比起和合不来的人更喜欢独来独往。

　　5、想起许多人许多事，我喜欢也适合独来独往。

　　6、我又梦到你们了，梦到我们一起打打闹闹的日子，我一直以为我不在乎现在独来独往的状态，可是醒来发现自己睡在上铺而不是下铺，发现还是水泥地而不是地板砖的时候，我好难过。

　　7、你是不是这样的人：待人接物非常友善，但喜欢独来独往，很享受一个人的时光。如果是，你就属于友善的孤独者！

　　8、独处，是一个人的清欢，真正高层次的人，都喜欢独来独往！叔本华说：“没有相当程度的孤独，就不可能有内心的*和。”

　　9、曾经有那么一个人说"每个人都有自己的生活"可能从那时起我就开始了喜欢独来独往，没有期待就没有失望。

　　10、小学喜欢扎堆玩，中学有三两最佳搭档，大学更多时候是独来独往，职场上就只有一人打拼，人生是减法呀！

　　11、没得办法，我们这个星座除了事业上的事情一切看心情。普遍不爱黏人，爱独来独往，爱自个跟自个待着。

　　12、我就是自卑，最怕麻烦别人，喜欢独来独往，容易依赖一个人，特别害怕失去。

　　13、每天独来独往，上班下班，偶尔健身，假如一天不说工作的事情，大概可以沉默一天。

　　14、你说再也没有/天长地久的厮守。

　　15、我喜欢独来独往，一个人来去自由的感觉真是太舒服了。

　　16、人总是独来独往，这就是生活吧。

　　17、可能*惯了独来独往所以才会不喜欢被控吧。

　　18、我真的过分喜欢独来独往，不对，不太准确，我是个过分慢热的人。

　　19、做一个独来独往的人，避免人生中频频发生的离别。

　　20、越是弱小的人，越喜欢和别人凑在一起。反而是那些内心和实力真正强大的人，总喜欢独来独往。

　　21、生性凉薄的人懂得与世界和自己和解，独来独往是一种性格。

　　22、我是一个非常狭隘的人，工作上我可以成群结队，生活上我喜欢独来独往，喜欢自由空间。

人间失格经典语录

人间失格经典语录

　　在现实生活或工作学*中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录，一般用于正式文体。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是小编为大家整理的人间失格经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1.因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

　　2.看我当时和家人的合照便可发现，其他人全都一脸正经，唯独我表情歪斜地笑着。这也是我既幼稚又悲哀的一种搞笑方式。

　　3.问问老天，不抵抗是罪吗？

　　4.人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。

　　5.尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也不能对人类死心“若能避开猛烈的喜欢，自然也不会有悲痛的来袭”因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通的活的像个人，但社会却一直将我当做一个怪物，我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？

　　6.我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

　　7.人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

　　8.善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

　　9.我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉。

　　10.真正的大师，能以主观力量，在*淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。

　　11.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

　　12.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。

　　13.每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。

　　14.从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

　　15.日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

　　16.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

　　17.他看着他，他看着他。白衣蓝裤，清爽的笑脸。恍若当年。他终于还是转过头了。方才的笑容似是最后的依恋。再见了。我深爱着的，那个有着爽朗笑容的名为诚的少年。

　　18.当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

　　19.在这个世界上，总有一些人存在很多悲观情绪。其实这是一种人生常态，我们可以品味这种情绪，但不要沉溺其中。

　　20.当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

　　21.唯有尽力自持，方不致癫狂。

　　22.那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛。他笑着，如同一张白纸，让人觉得，他的一切都是虚假的。

　　23.瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。

　　24.一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

　　25.因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

　　26.对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。

　　27.我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。

　　28.难道信赖也是一种罪过吗？

　　29.家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的.疑惑不可说，昨日之耻不可说。

　　30.生而为人，我很遗憾。

　　31.可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

　　32.说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于*淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。

　　33.与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

　　34.因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

　　35.人世间“摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

　　36.没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

　　37.相互轻蔑又彼此往来并一起自我作践，这就是世上所谓”朋友“的真面目。

　　38.越发渴望”自由“，以致想要轻声啜泣。

　　39.所谓的世间，不就是你吗？

　　40.我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

　　41.有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

　　42.只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。

　　43.相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱。这就是世上所谓”朋友“的真面目。

　　44.我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种”高中生的蓬勃朝气“格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的**的垃圾堆而已。

　　45.我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间”真谛“，只是自己没有力量去实践那种”真谛“罢了。所以才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。

　　46.过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。

　　47.仅一夜之隔，我心竟判若两人。

　　48.总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在。是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧。拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。

　　49.床头金尽，情愿两断。

人间失格里语录

1.人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

2.对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸，我总是品着极为苦涩的滋味，因难以名状的恐惧痛苦挣扎——太宰治《人间失格》

3.胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。

4.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

5.若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛來襲。

6.我几乎无法和旁人交谈，因为我不知道该说什么才好。于是我想到一个好方法，那就是搞笑。那是我对人类最后的求爱。尽管我对人类极度恐惧，但始终还是无法对人类死心断念。于是我借着搞笑这条细线，与人类系在一起。我表面上总是笑脸迎人，但心下却是铆足全力，在高难度下，如履薄冰，冷汗直流，提供最周祥的服务。——太宰治《人间失格》

7.我甚至认为，自己背负着十大灾难，即使将其中的任何一个交给别人，也将会置他于死地。——太宰治《人间失格》​

8.如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。—太宰治《人间失格》 ​

9.为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。

10.因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 ——太宰治 《人间失格》

11.我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。

12.没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

13.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。壹切都會過去的。 在所謂“人世間”摸爬滾打至今， 我唯壹願意視為真理的，就只有這壹句話。壹切都會過去的。—太宰治《人間失格》 ​

14.对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……啊，这一群画家被妖怪所伤害所恫吓，以致于最终相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她们并没有使用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惧，而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的，他们勇敢地描绘出“妖怪的自画像”。原来，在这里竟然存在着未来的我的同伴，这使我兴奋得热泪盈眶。——太宰治《人间失格》

15.若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与一定是最好的朋友”。

16.僅壹夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只為給我壹場空歡喜。妳來時攜風帶雨， 我無處可避;妳走時亂了四季，我久病難醫。

17.啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

18.因為我更像壹個醜陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻壹直將我當做壹個怪物。——太宰治

19.人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

20.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。

21.因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

22.现在，我没有幸福也没有不幸。一切都将过去——太宰治《人间失格》

23.我將自己壹人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁疲憊感藏得深而又深，壹味裝出天真無邪的樂觀模樣。

24.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 ——太宰治《人间失格》

25.所谓世间，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

26.尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要*。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

人间失格经典语录

　　相信很多人都很喜欢《人间失格》这部作品，那么下面就让小编带你一起赏析其中的经典语录吧!

　　人间失格经典语录精选

　　1. 所谓的世间，不就是你吗?太宰治《人间失格》

　　2. 在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要*，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。——《人间失格》太宰治

　　3. 懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。——太宰治《人间失格》

　　4. 早晨，我会睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知，善于伪装的滑稽角色，胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤，趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳，我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。--太宰治《人间失格》

　　5. 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。太宰治《人间失格》

　　6. 过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。——《人间失格》太宰治

　　7. 对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈——太宰治《人间失格》

　　8. 受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子鳄鱼巨龙还要可怕的动物本性。*时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一，我感到无比绝望。______太宰治《人间失格》

　　人间失格经典语录大全

　　1. 虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。----太宰治《人间失格》

　　2. 世界上所谓的合法，反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量)，在这种机关密布没有窗口冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。——太宰治《人间失格》

　　3. 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。——《人间失格》太宰治

　　4. 人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。——太宰治《人间失格》

　　5. 我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间’真谛’，只是自己没有力量去实践那种’真谛’罢了。所以…才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。——太宰治《人间失格》

　　6. 我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种‘高中生的蓬勃朝气’格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的*的垃圾堆而已。___太宰治《人间失格》

　　7. 本文来源于九库说说网(http://www.oh.com/)，转载请保留此标记，谢谢!我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。--太宰治《人间失格》

　　8. 财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。——太宰治《人间失格》

　　9. 相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱——这就是世上所谓"朋友"的真面目。------太宰治《人间失格》

　　10. 苟活着就是罪恶的种子!我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗"——太宰治《人间失格》

　　11. 回首前尘，尽是可耻的过往。——太宰治《人间失格》

　　12. 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。--太宰治《人间失格》

　　13. 总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。——人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。太宰治·《人间失格》

松树的风格语文阅读题及答案

松树的风格语文阅读题及答案

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。以下是小编帮大家整理的松树的风格语文阅读题及答案，欢迎大家分享。

　　“粉身碎骨”在文中指：___________________________________________________

　　具体的讲：松树的树干_______________ ；松树的叶子____________________ ；松树的脂液_____________；松树的根和枝 _____________。

　　说说下面句子的含义。

　　1.它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉

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　　2.只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷暑，随处茁壮地生长起来。

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　　概括本文主要内容

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　　1、“粉身碎骨”在文中指劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。具体地讲：松树的树干是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料。

　　松树的叶子可以提制挥发油。松树的汁液可制松香、松节油，是很重要的工业原料。松树的根和枝是很好的燃料，更不用说在夏天，用它的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休息；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。

　　（1）“它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉...

　　1、“粉身碎骨”在文中指劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。具体地讲：松树的树干是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料。

　　松树的叶子可以提制挥发油。松树的汁液可制松香、松节油，是很重要的工业原料。松树的根和枝是很好的燃料，更不用说在夏天，用它的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休息；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。

　　（1）“它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。”说明 松树容易养活。

　　“松树的风格”这篇文章，主要赞扬了松树的生命力强，歌颂了松树“要求于人的少，给予人的多”的奉献精神。风格是一种气度，是一种作风；所以本文松树的风格，应该指的是“要求于人的甚少，给予人的甚多”的那种牺牲精神。至于“生命力强”，只是松树的一个特征，一种品质。

　　"粉身碎骨"在文中指松树的用途很多，它的全身对人类都有用途。具体地讲：松树的树干 是用途极广的木材，可以造纸；松树的叶子 可以提制挥发油；松树的脂液 可制松香、松节油；松树的根和枝 是很好的`燃料。

　　1、它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉：松树生命力顽强，要求于人的甚少。

　　2、只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷暑，随处茁壮地生长起来：松树不管在哪儿，都会顽强地生长。

　　"粉身碎骨"在文中指松树的用途很多，它的全身对人类都有用途。具体地讲：松树的树干 是用途极广的木材，可以造纸；松树的叶子 可以提制挥发油；松树的脂液 可制松香、松节油；松树的根和枝 是很好的燃料。

　　1、它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉：松树生命力顽强，要求于人的甚少。

　　2、只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷暑，随处茁壮地生长起来：松树不管在哪儿，都会顽强地生长。

　　概况内容：松树的生命力很强，它的用处也有很多，要求人的甚少，给予人的甚多。

　　我对松树怀有敬仰之情不自今日始。自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高品质的象征。

　　你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的；也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉，狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣！这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。

　　我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料；松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝杈是很好的燃料。更不用说在夏天，用它自己的树叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿阴下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确是做到“粉身碎骨”的地步。

　　要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

　　1．根据意思写出文中的词语。

　　（1）自然而然地产生（多指思想感情）。（ ）

　　（2）身体被粉碎；为某种目的而献身。（ ）

　　2．写出下列词语的反义词。

　　赞美——（ ） 崇高——（ ） 贫瘠——（ ） 前进——（ ）

　　3．文中画“____”的用了什么手法？加粗的用了什么手法？

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　　4．松树有什么用途？

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　　5．我为什么对松树怀有敬仰之情？

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　　6．松树的风格是什么？

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　　1．（1）油然而生（2）粉身碎骨

　　2．污辱　卑贱　肥沃　后退

　　3．排比　拟人

　　4．松树是用途极广的木材，是很好的造纸原料，叶子可以提制挥发油；脂液可制松香、松节油；根和枝权是很好的燃料。

　　5．松树的生长不择环境，生命力强，它有自我牺牲的精神。

　　6．要求于人的甚少，给予人的甚多。

人间失格经典语录105句(《人间失格》20句经典语录)

1．只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。

2．人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

3．人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

4．我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

5．胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

6．我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

7．这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。

8．善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

9．人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

10．相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

11．过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。

12．对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈

13．世界上所谓的合法，反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量)，在这种机关密布、没有窗口、冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。

14．懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。

15．比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

16．见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

17．日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

18．财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。

19．我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

20．从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

21．彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

22．这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

23．一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。

24．没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

25．早晨，我会睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知，善于伪装的滑稽角色，胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤，趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳，我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

26．苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗"

27．日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

28．受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子、鳄鱼、巨龙还要可怕的动物本性。*时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一，我感到无比绝望。

29．总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在、是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧、拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。

30．爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。

31．生而为人，我很抱歉。

32．我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间”真谛”，只是自己没有力量去实践那种”真谛”罢了。所以...才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。

33．虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。

34．我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种“高中生的蓬勃朝气”格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的*的垃圾堆而已。

35．家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

36．人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。

37．当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

38．相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。

人间失格经典语录若能避开猛烈的欢喜(人间失格经典语录摘抄及赏析)

1．受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子、鳄鱼、巨龙还要可怕的动物本性。*时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一，我感到无比绝望。

2．虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。

3．早晨，我会睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知，善于伪装的滑稽角色，胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤，趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳，我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

4．彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

5．懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。

6．我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种“高中生的蓬勃朝气”格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的*的垃圾堆而已。

7．财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。

8．世界上所谓的合法，反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量)，在这种机关密布、没有窗口、冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。

9．苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗"

10．我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

11．我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间”真谛”，只是自己没有力量去实践那种”真谛”罢了。所以...才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。

12．对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈

13．相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。

14．日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

15．从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

16．人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。

17．总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在、是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧、拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。

18．过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。

人间失格里的格言

一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。

胆小鬼害怕幸福，棉花糖也会让人受伤。

现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。

回首前尘，尽是可耻的过往。

这一切都是为你做的 当我知道你对大场诚已超越友谊时我的内心是何等的痛苦 只要大场消失的话那就行了 很强烈的期望着。

为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。

而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解，人类终究未能让我明白其中真谛，若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。

那因烧酒生出的阴郁醉意让我的心情越发紧绷，我竭力克制，几乎是自言自语般说道：“不过，唯独被关进牢房这件事不算有罪，若知道了罪的反义词，也许就能抓到罪的实体了……神、救赎、爱、光明……可是，神的反义词是撒旦，救赎的反义词是苦恼，爱的反义词是恨，光明的反义词是黑暗，善的反义词是恶，罪与祈祷，罪与忏悔，罪与坦白，罪与……啊，这些都是*义词，罪的反义词到底是什么？

所谓世间，不就是你吗。

愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题，我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。

俗语说“脚上有伤，怕被人知”，在我还是婴儿的时候，这伤就极自然地出现在我的一只脚上，及至我长大，伤口非但没能痊愈，反而日益严重，深入骨髓，每晚的痛苦犹如置身千变万化的地狱，但这伤口（也许这种说法略有奇怪），却与我日渐亲密，胜过血肉的无间。

亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然，如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。

大师们能够将*凡无奇的对象通过主观创造展现得美轮美奂，面对丑恶得催人作呕的对象依旧能够兴味不减地沉浸于表现的喜悦之中，换言之，他们在表现客体的时候能够做到“不以物喜，不以己悲。

瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。

我很失望 留加虽然我为了你将大场逼得走投无路甚至* 连自己都有可能会死 留加 这都是为了你 但你却不是这样为什么一点都不爱 我当你从口中告诉我对大场的爱时我知道我已经完全没有希望了。

还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味，这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家，我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对 “饥肠辘辘”的感觉一无所知而已，或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉，在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐，放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦，吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟，”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里，正因为如此，我对所谓的 “饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。

若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。

我度过了可耻的生涯。

我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

我的情形无可救药 脑袋瓜里有苍蝇。

对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕，愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更猛烈，啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤，所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪，他们不以搞笑敷衍，而是努力将其所见描绘于世。

问问老天，不抵抗是罪吗？

因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

一切都会过去的。